古代文学考试题目及其答案

名词解释一、建安风骨：即建安时期文学的基本特点，它真实反映现实的动乱和人民的苦难，抒发建功立业的理想和积极进取的精神，同时也流露出人生短暂、壮志难酬的悲凉情感。

在艺术精神上继承汉乐府的现实主义传统，带有鲜明的民歌风调。

作品内容充实，意境宏大，笔调明畅，具有鲜明时代特征，个性特征，形成了宏建深沉、慷慨悲凉的艺术风格，文学史上称为“建安风骨”或“汉魏风骨”。

二，竹林七贤：指魏晋南北朝的阮籍，嵇康，山涛，刘伶，阮成，向秀，王戎，他们实际上市个名士集团，山涛，王戎，后来投靠司马氏，其余人都崇尚老庄，任性嗜酒，寄情山水，反对礼教名教。

对司马氏的篡权夺位不满，其中阮籍和嵇康代表正始文学的最高成就。

三、永明体：永明是齐武帝的年号，永明年间，沈约、谢朓等诗人创造了一种跟古体诗不同的新体诗，史称“永明体”。

其主要特征是讲究声律和对偶。

永明体对“近体诗”的形成奠定基础。

四、宫体诗指南朝梁简文帝萧纲为太子是的东宫以及陈后主、隋炀帝、唐太宗等几个宫廷为中心的诗歌。

萧纲为太子时，常与文人墨客在东宫相互唱和。

其内容多是宫廷生活及男女私情，形式上则追求词藻靡丽，对称，“宫体”，后来称艳情诗为宫体诗。

五、上官体：上官仪是贞观后期的重要诗人。

他的五言诗“倚错婉媚”，讲究对仗，追求诗歌的声辞之美，体物图貌，笔法精细，时人谓之“上官体”。

上官体代表当时宫廷诗人创作最高水平的典型范式，但其内容主要是宫廷文学中的应制咏物，诗歌的变革只能由处于社会中下层人即初唐四杰来承担。

六、初唐四杰指初唐王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王四人。

《旧唐书·杨炯传》炯与王勃、卢照邻、骆宾王以文词齐名，海内称“王杨卢骆”，亦号为“四杰”。

四杰官小而才人，位卑而名高。

他们有变革文风的自觉意识，反对纤巧绮靡，提倡刚健骨气，在诗歌的题材、风格、形式上都有新的开拓和贡献。

七、新乐府运动：由白居易、元稹倡导的一场诗歌革新运动。

主张是自创新题，咏写时事，不以入乐与否为衡量标准。

新乐府运动体现汉乐府是现实主义精神。

八、古文运动：指唐代韩愈、柳宗元等人倡导的文体改革运动。

“古文”是韩愈开始提出的，指的是上继三代两汉的质朴自由，以散行单句为主的散文，与六朝以来流行的“今文”，即骈文相对立。

韩愈及其追随者仍大力提倡这种文体，后又得柳宗元积极支持与配合，形成了社会风尚，即所谓“古文运动”。

他们主张文道合一、文以载道，强调文以字顺、自创新词，推动了古代散文的发展。

九、唐传奇：晚唐时裴铏写了一部小说集《传奇》，后人就以唐传奇作为古代小说的统称。

唐传奇是在六朝志怪小说的基础上发展起来的，大多取材于现实生活。

唐传奇的出现是中国小说史上的一次大飞跃，它标志着中国古典小说进入成熟阶段。

十、变文：变文文称敦煌变文，指在敦煌发现的唐代俗讲僧和民间艺人讲说故事的底本。

变文采用诗文相间、有说有唱得形式。

散文部分是口述，韵文部分是吟唱，有的还配合着图画，内容分为讲唱佛经故事和讲唱人世故事两种。

变文是后世各种说唱文学的先驱，这代表了文学发展的一个新方向。

十一、花间词派：五代后蜀赵崇祚辑录了晚唐五代时温庭筠、皇甫松、韦庄等十八家词，编为《花间集》十卷，他们的词风大体上一致，确立了“词为艳科”的传统，后世称之为花间词派。

简单题1、魏晋南北朝文学主要特征一是对文学的重视和文学观的发展；二是对文学的各种体裁有了比较细致的区分，更重要的是有了对各种体裁的文体辨析的意识；三是对文学的审美特征有了自觉地追求。

2、阮籍《咏怀诗》的艺术成就阮籍《咏怀诗》体现了正始文学最基本的特点，即①深刻的理性思考和尖锐的人生悲哀。

②开创了中国政治史上政治抒情诗的先河，它摆脱了乐府民歌的模仿，把深刻的哲理引入诗中，同时与一系列的艺术形象相结合，表现手法多用象征寓意，形成曲折幽隐的风格特点，使诗歌内涵更为深厚。

③首创我国五言抒情田诗。

3、陶渊明诗歌的艺术成就：①平淡自然，亲切淳真。

陶诗主体风格。

②浑熔完整，意境深远。

③语言自然而精工。

陶诗用语质朴无华而义精炼传神。

如“有风自南，翼比新苗”。

④风格多样。

陶诗以自然冲淡的风格为主，但有时也显得抑郁悲戚，如《咏荆轲》《读〈山海经〉》等作品，流露出雄壮悲慨之气。

4、谢灵运山水诗的艺术成就：①创造了一种山水诗的结构模式，如《石壁精舍还湖中作》。

先叙述登游缘起或路伐，接着是具体描写局部景物，最后议论或感慨。

②局部景物描写中，通过细腻的观察与把握和非常具体的画面，表现出某一景观的情思韵味，朝着景物与情思交融的方向发展。

如《登池楼上》“池塘生春草，园柳变鸣翁”，传达出诗人心中一种难以言喻的对生命的惊喜。

③对山水景物的声光色都有生动的描绘，它能注意到诗中描写之画面的色彩和谐与明暗对比。

5、谢诗与陶诗比较①谢诗善于描绘画境，在移步换景中领略山水之美，把叙事与写景结合起来。

而陶诗写田园山水，往往是静观，静观需心境纯洁，方能物我亲切交流，②谢诗中也有哲理，但主要在于化其心中郁结，且哲理往往游离于诗外，形成叙事—写景—说理的程式，往往在诗的最后拖上一个玄言的尾巴，这说明他的诗脱胎于玄言诗，但仍留着玄言诗的尾巴。

而陶诗的哲理则融于体物之中，故能达到超然物外、遇景成趣的境界。

③语言上，谢诗精工奇丽、刻意追求、多用深奥书面语和典故，深涩难懂，有佳句而无佳篇。

而陶诗朴素、自然平淡。

6、初唐四杰的艺术成就①题材上，由宫廷走向市井，从台阁移至江山与塞漠，离别、怀乡、边塞、市井生活、山川景物等皆入诗，内容上代表了当时文学革新的方向。

②风格上，与宫体诗的绮靡不同，而是真实感情的抒发，或开朗豪放、积极进取，或悲凉雄放、铺张扬励。

③形式上，王杨长于五律，卢骆长于七言歌行，改造了宫体诗。

他们的诗歌创造，代表了矫正宫廷诗风的成就。

杜甫说：“王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。

尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。

”（《戏为六绝句》）对他们的历史地位做出了高度评价。

7、盛唐山水田园诗兴盛的原因①从初唐到盛唐近百年来社会基本安定，经济繁荣，为文人提供了漫游山水和隐居田园的物质条件②佛道的盛行和知识分子漫游隐逸的风气是文人描写山水的直接原因③文学自身发展的结果8、高适诗与岑参诗的比较①风格上，高适诗悲壮苍凉，尚质主理；岑参诗悲壮奇丽，尚巧主景。

②内容上，高适描写对士卒的同情；岑参描写边塞生活的丰富多彩。

③形式上，他们都各体兼长，都长于七言歌行。

高适的七言歌行有汉魏风骨，古朴厚重‘岑参的七言歌行借鉴齐梁，注重音律，句式多变，富于创新。

论述题1、论《典论·论文》的主要内容①对自古以来的“文人相轻”之习表示反对，以为作品的长短是因为文体各具特点，作家才性不一。

他主张以“审己夺人”的态度对待文学批评②论文章与事业的关系：曹丕认为文章的社会地位与事业同样重要，因而将文章提到经国大业、不朽盛事的高度。

如在文章中论到“盖文章，经国之大业，不朽盛事”③论文气即才性：从曹丕开始，把“气”引入文论中。

他说：“文以气为主”。

“气”当指作家的才性在作品中的反映。

④论文体的区分：即对文学题材的区分。

曹丕初步探讨了各种文体的特点，“夫文本同而未异，益奏议宜雅，书论宜理，铭诔善实，诗赋欲丽”。

⑤对文学批评者的态度：在文章中指出文学批评者“贵远贱近，向身背实”的错误态度，对贵远贱近、尊古卑今观点进行了指斥，在前人基础上作了进一步申说曹丕的《典论·论文》是我国古代文学批评史上的一个新时代的标志。

2、南曲与北歌的比较：内容风格迥异。

读南曲，犹听燕子的呢喃细语，而北歌犹雄鹰鸣叫、战马萧萧。

内容上，南曲几乎清一色是情歌，写男女之情，而北歌除写男女情爱之外，还写了大漠风光，征战行役，羁旅乡思。

风格上，南曲婉约旖旎，缠绵哀怨，而北歌豪放粗犷，坦率爽朗。

手法上，南曲多用双关、暗示等，细腻的表达情感，而北歌多坦露直率。

形式上，南曲多为整齐的四言或五言的歌诗，而北歌灵活运用四、五七言诗和杂言。

语言上，南曲多绮丽精工，而北歌多质朴刚健。

南北朝迥异代表了风格不同。

3、南曲北歌差异的原因：①文化背景不同因素（南方文人文化素质相对要比北人高）②政治环境不同因素（长达二百七十年的南北分裂，造成南北往来被阻断;南方相对稳定，经济发展，北方则政权更迭频繁，连年征战不断）③民族性格气质（南人含蓄，北人直露；南人深婉细腻，北人粗犷豪放；南人重文，北人尚武）④生活习俗（包括饮食习惯等）4、论述李白诗歌的艺术特色①主观色彩浓烈。

侧重抒写豪迈气概和和激昂情怀，很少对客观物像和具体事件做细致的描述。

一旦感情兴发，就毫无节制的喷涌而出，形成江河奔腾的大起大落大开大阔的诗情。

②想象奇特。

李白诗歌的想象，常有异乎寻常的衔接，随情思流动而变化多端。

想象跳跃极大，纵横变幻，极尽才思敏捷之所能。

③李白诗歌的意象，又能壮美和优美两种类型。

李白诗的基本色调是明丽爽朗。

5、杜甫诗歌的艺术成就：。

①沉郁顿挫的总体风貌，千汇万状的多样风格；②大气磅礴的艺术概括，细致入微的写实本领。

③兴象浑融的诗歌意境，议论风生的感慨胸臆；④严谨整栗的诗律之美，曲折拗救的兀傲之气。

6、杜诗的艺术风格：沉郁，是感情的悲壮、壮大、深厚、顿挫，是感情表达的波浪起伏、反复低回，其感情基调是悲慨。

7、论述韩愈、柳宗元的古文理论初唐以来，萧颍士、梁肃、柳冕等人，不断对骈文提出批评，主张文体革新。

韩愈、柳宗元在继承前人的基础上，提出了更为明确、更具有现实针对性的古文理论。

主要主张是：①“文以明道”“文以载道”，这是韩柳古文运动理论的核心。

②重道也重文③为文贵在创新，反对因袭。

④重视作假的道德修养和文章的情感力量，倡导“文气”说和“不平则鸣”说8、温庭筠与韦庄词的异同相同点：都开辟了一种新的词风，反映了词曲仅供演唱的伶工之词到抒情写怀的士大夫词的渐变过程。

如温庭筠为了适应舞艳歌席场合的实用要求，他的词中都是精丽字面和绚丽意象的组合，适于花间酒下歌咏的香软词境，具有娱乐价值。

这对于词在晚唐五代迅速兴起有决定性的意义。

而韦庄则淡化了词体佐观酬宾的实用功能，开启了自抒情怀的传统，这不仅是韦庄词的一大特色，也是词的风格内容的一大转变。

不同点：①温庭筠多“伶工之词”，是“词为艳科”的始作俑者，而韦庄多“士大夫之词”②艺术表现手法不同温常以静态的描绘代替抒情，尤着力于细部的重彩描述，富有装饰性，而且善于用暗示的手法造成了含蓄的效果，如《菩萨蛮》（小山重迭金明灭）中“新帖绣罗福，双双金鹧鸪”，把女子希望和心爱的人成双成对的想法含蓄的表现出来，温庭筠注重文辞声律的华美精工，韦庄则以疏淡为美，多用白描自然清新，如《菩萨蛮》（人人说尽江南好）写出江南的尔美、人美、生活美，笔调疏朗秀美。

③风格不同温庭筠开创词为艳科的传统，注重藻饰，以艳丽见长；韦庄对民间抒情诗给以艺术的加工，以疏淡为美。