山西省太原市2018届高三3月模拟考试(一)语文试题 Word版含答案

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【全国省级联考Word版】山西省2018届高三第一次模拟考试语文试题

【全国省级联考Word版】山西省2018届高三第一次模拟考试语文试题

语文第I卷阅读题一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1——3题。

当前中国农村的贫困主要表现出了四个维度的转型,分别是:贫困程度的相对性,贫困生成的结构性,贫困内涵的消费性和贫困治理的日趋复杂性。

1985年的统计数据显示,当时中国农村的绝对贫困人口为1.25亿,而到2007年时,相关数据显示,绝对贫困人口约为1479万人。

2001年中国政府发表《二000中国人权事业的进展》白皮书,宣布在2000年底中国农村贫困人口的温饱问题已基本得到解决。

这标志着在绝对贫困和相对贫困的二元结构中,相对贫困人口已占据了中国贫困人口的主体地位。

2011年,中央政府设定了2300元的贫困线,这让中国的贫困人口迅速增加至1.28亿。

虽然在新标准下贫困人口大量增加了,但是相对贫困人口占主体的结构并没有发生变化。

截至2014年底,中国贫困人口还有7000多万,我们的扶贫攻坚任务依然艰巨。

所谓的贫困生成主因的结构性是指,越来越多贫困人口的出现或者说其无法跳出贫困陷阱是因为他们面临的是结构性贫困的处境,我们也可以说,贫困人口陷入了结构性贫困的陷阱。

这里所谓的结构性贫困意味着,贫困人口在资本、资源、技术、知识、信息、社会资本和文化等多个相对独立的空间和场域内,对无法与那些在以上层面具有优势的精英群体和优先群体进行竞争,因为两个群体的初始条件不同,同时与以上结构及其资源分配相关的机会也并不均等。

结构性贫困的存在意味着,贫困人口仍将在很长时间内处于贫困状态,且在富者与贫困者之间形成了一种间接的或然性的剥夺关系。

在经济发展的过程中,因为不均衡和不平等结构的存在,贫富差距并没有像我们政策宣传和期待的那样不断缩小,而是出现了相对平衡发展基础上的差距不断加大。

由于当前贫困人口的构成主体是相对贫困人口,因此,对他们而言,生存和基本生产方面并没有让其感受到贫困,而最让其觉得贫困和窘迫的是消费层面的贫困。

2018最新试题资料-2018届高三语文第一次模拟试卷(太原市附答案)

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2018届高三语文第一次模拟试卷(太原市附答案)5 c 西省太原市13题。

吕祖谦字伯恭,尚书右丞好问之孙也。

自其祖始居婺州。

祖谦之学本之家庭,有中原献之传。

长从林之奇、汪应辰、胡宪游,既又友张械、朱熹,讲索益精。

初,荫补入官,后举进士,复中博学宏词科,调南外宗教。

丁内艰,居明招,四方之士争趋之。

除太学博士,时中都官待次者例补外,添差教授严州,寻复召为博士兼国史院编修官、实录院检讨官。

轮对,勉孝宗留意圣学。

且言恢复大事也,规模当定,方略当审。

陛下方广揽豪杰,共集事功,臣愿精加考察,使之确指经画之实,孰为先后,使尝试侥幸之说,不敢陈于前,然后与一二大臣定成算而次第行之,则大义可伸,大业可复矣。

”召试馆职。

先是,召试者率从学士院求问目,独祖谦不然,而其特典美。

尝读陆九渊喜之,而未识其人。

考试礼部,得一卷。

曰“此必江西小陆之也。

”揭示,果九渊,人服其精鉴。

父忧免丧,主管台州崇道观。

迁著作郎,以末疾请祠归。

诏除直阁。

时方重职名,非有功不除,中书舍人陈骙驳之,孝宗批旨云馆阁之职史为先祖谦所进采取精详有益治道故以宠之可即命词骙不得已草制寻主管冲佑观。

明年,除著作郎兼国史院编修官。

卒,年四十五。

谥曰成。

祖谦学以关、洛【注】为宗,而旁稽载籍,不见涯涘。

心平气和,不立崖异,一时英伟卓荦之士皆归心焉。

少卞急,一日,诵孔子言“躬自厚而薄责于人”,忽觉平时忿惶涣然冰释。

朱熹尝言“学如伯恭方是能变化气质。

”其所讲画,将以开物成务,既卧病,而任重道远之意不衰。

譬家之政,皆可为后世法。

考定《古周易》《书说》,皆行于世。

晚年会友之地曰丽泽书院,在金华城中;既殁,郡人即而祠之。

(节选自《宋书·吕祖谦传》)【注】关、洛,宋代理学的两个学派。

关学指以张载为首的学派,因张氏讲学于关中雨得名;洛学指二程为首的学派,因二程为洛阳人而得名。

山西省太原市2018届高三第三次模拟考试语文试题

山西省太原市2018届高三第三次模拟考试语文试题

【题文】阅读下面的材料,根据要求写作。

自古以来,中华民族非常重视家庭教育,始终重视“家国”文化建设,把优良的家训家规、家教家风,作为励志勉学的精神食粮、修身处世的道德标准、为官从政的坚挺脊梁。

孟母择邻,三迁其居;岳母刺字,精忠报国。

颜氏家训、曾国藩家书等更是最好的注脚。

中华文明源远流长,在很大程度上得益于家教家风的有序传承。

代表会、无记名投票等多种方式,让村民海选出信得过的“好家风”家庭,让村民在参与过程中受到更多教育、熏陶和感染,“来年我家要争做‘好家风’家庭”成为群众新期盼。

对于以上的材料,你有什么所见所闻所思所感?要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

【答案】好家风花朵的开放需要阳光的沐浴;小草的嫩绿需要雨水的滋润;雄鹰的自由需要蓝天的广阔;孩子的成长需要良好家风的熏陶。

家风,顾名思义,就是一个家庭或家族的传统风尚。

家风是中华民族传统美德的现代传承,我们中华民族5000多年的灿烂文化所孕育的许多优良的传统;家风是我们立身做人的行为准则;家风是社会和谐的基础。

家风就像一棵树,一棵枝叶如盖的百年大树,子子孙孙都在它的荫蔽之下。

朱柏庐说过“一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰”。

意思是:一碗粥一碗饭,应当想想来处不容易;半根丝半根线,要常常想到得到这些东西很艰难。

勤俭节约。

这一点父亲经常是这样说的,他也是这样做的。

在吃饭的时候,父亲是不允许剩饭的,他说着每一粒米都是农民伯伯用汗水辛苦种来的,吃的了多少就盛多少,盛了就必须全部吃完。

家庭是圃,孩子是苗,家风如雨点,它随风潜入夜,润物细无声,小苗只有在雨露的滋润下,才能健康成长,孩子只有在优良家风的熏陶下,才能出类拔萃。

最近,随着家风一词“火”了起来,脑海中不禁涌现出爷爷奶奶教育我的一幅幅景象。

忆往昔,每次上学校之前,奶奶总爱叮嘱我几句:“孩子,到学校千万别和同学磨牙(亳州俗语,指吵架或打架),如果有人欺负你,就回来给我说,我去找你们老师”!奶奶生怕我在学校和同学发生矛盾,老是有事没事给我上“政治课”,讲一些经典的故事,教育我遇事要宽宏大量,在学校要和老师、同学和睦相处,不要动不动就和其他人发生冲突。

2018最新试题资料-2018届高三语文上学期学业质量监测试题(太原市有答案)

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2018届高三语文上学期学业质量监测试题(太原市有答案)5 c 西省太原市2018届高三上学期学业质量监测语试一、现代阅读(一)论述类本阅读阅读下面的字,完成下列小题。

中国神话不是一个独立的化形态,而是一种依附于历史化思潮而存在的叙事形态和思维形态,是以神性思维方式为内核、叙事性表述为手段的表现艺术。

就中国神话史而言,它曾有过三次创作高潮,而三次高潮又分别体现着神话内涵的三次变迁。

首先是“五帝”“三王”时代历史的神话化。

中国神话的第一个高潮,使出现在历史上神性思维最为高扬、神权思想最为膨胀的“五帝”、“三王”时代。

上古史非但不是神话的历史化,恰恰相反,上古神话更多却是历史的神话化,在历史记叙不发达的时代,它承载着传承历史的功能。

例如夸父神话。

无论是夸父追赶太阳的伟大举措,还是饮干河渭的巨大威力,都是在现实中不可能见到的。

但从历史的角度分析,这个神话最少披露了三个方面的信息。

第一是夸父的身份。

夸父当是炎帝一族的人。

第二是黄帝、蚩尤之战的反映。

第三是关于当时气候恶化的反映。

尽管神话中也有先民对于自然、社会、人生的哲学认识,但其主体则是历史的。

其次是秦汉魏晋时代哲学的神话化。

战国时代人们对人类生存所遇到的或涉及的种种问题,都作了理性的思考,阴阳五行学说成了解释宇宙间一切事物的基础理论。

秦汉人则把这种理论广泛地用于实践,并用神话对这种理论最大限度地进行图解,使神话具有了哲学的内涵。

一个显著的例子,在先秦,诸神多为独立存在的个体,而秦汉人则根据“一阴一阳之谓道”的理论,将许多神话人物配成了夫妻。

如以伏羲配女娲,以嫦娥配后羿,以东王配西王母。

这反映了汉魏神话与上古神话迥然不同的意义内涵,标志着神话性质的一次重大变迁。

山西省太原市2018届高三年级模拟试题(一)(语文参考答案)

山西省太原市2018届高三年级模拟试题(一)(语文参考答案)

山西省太原市2018届高三年级模拟试题(一)语文参考答案1.(3分)B (A.原文是“明代以前”。

C.改变模式、标志自觉的不是前七子,而是以前七子为代表的文士的集合。

D.应该是得到王世贞的肯定)2.(3分)B (不是“文学表现”,而是不同时期、不同文学集团的结合模式)3.(3分)D (“文人们会越来越对立,纷争会越来越激烈”没有依据)4.(3分)D (原文并未说明老寿山过去是懒汉,因而这个主题的概括也没有依据)5.(5分)①热爱传统文化。

能讲古今事,崇敬传统文化。

②有民族自尊心。

因长城名扬四海而倍感自豪,为他人毁长城盖私屋气愤不已。

③负有担当精神。

匿名捐钱修长城,写对联表明心志。

(每点2分,答出三点给5分)6.(6分)①“长城砖”是修造长城普通而又重要的材料,“长城砖”是老寿山的象征,他如长城砖一样平凡,但又有着勇于担当的精神。

②“长城砖”是人民群众的象征,平凡的人民群众是民族精神的深厚根基。

(每点3分,只要有道理可以酌情给分)7.(3分)B(从三方面介绍的是全市城区机动车斑马线不礼让行人事故的分布情况,不是涉及行人交通事故的分布情况)8.(5分)AB (C下折线显示未超过;D不能简单合并时间和年龄两方面信息得出这一结论;E材料二侧重从长沙全市城区机动车斑马线不礼让行人事故的数据分析得出斑马线上的安全很重要的结论,而材料三则侧重说明对不礼让斑马线行为严管重罚的效果)9.(4分)交管部门:创新管理举措,加大普法宣传力度。

司机行人:了解政策,遵守交规。

(每点2分)10.(3分)C11.(3分)D (免丧为守孝期满,除去丧服。

)12.(3分)D (没有“宽容了原来的仇人”的意思)13.(10分)(1)在此之前,被召试的人大多很早就到学士院打听题目,唯独吕祖谦不这样做,但他写的文章特别典雅优美。

(“先是”“率”“典美”各1分,大意2分)(2)祖谦学习把关洛之学作为尊崇师法的对象,能多方查考典籍,其学问广博无边(不见边际)。

太原市2018年高三年级模拟试题语文试题

太原市2018年高三年级模拟试题语文试题

太原市2018年高三年级模拟试题语文试题太原市2018年高三年级模拟试题(三)语文试卷注意事项:1.答题前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2.回答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案标号。

回答非选择题时,将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。

3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。

现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1-3题。

(摘编自何天平《大国雄姿跃然银幕》)1.下列关于纪录片《厉害了,我的国》的理解和分析,正确的一项是(3分)A.该片要在宏大叙事和情感书写两条线索上相互观照,就必须回应“记录新时代”愿景。

B.该片首次以纪录片的形式将重大政治题材浓缩于短短90分钟作品中,并引入大银幕。

C.该片用“大国”和“小家”统领全片,让人既产生爱国情感,又有充分的个体移情。

D.尽管该片母题关切多个层次或维度的议题,但该片的创作也只是择其一二切入并展现。

2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)A.文章主要从纪录片的难点和难点化解两部分,分析了《厉害了,我的国》在创作上的特点。

B.结构上,难题化解内容紧承上段,“大国”对应第一个难点,“小家”对应第二个难点。

C.文章第三段主要是从观众观影感受的角度来说明《厉害了,我的国》是如何化解难点的。

D.文章以《厉害了,我的国》为例,以小见大,论述了如何用纪录片讲好中国故事的命题。

3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)A.《厉害了,我的国》的成功代表该纪录片在宏大叙事和情感书写的相互观照上取得突破。

B.《厉害了,我的国》展现新的创作理念和思路,表明传统电视纪录片处理原则不再适用。

C.要让观众愿意走进影院观看纪录片,就要把能引起观众的情感共鸣作为创作的努力方向D.随着纪录片的发展进入黄金时代,新时代的纪录片将对人们的社会生活产生更大影响。

山西省太原市2018届高三模拟考试(一)语文试卷(含答案)

山西省太原市2018届高三模拟考试(一)语文试卷(含答案)

太原市2018年高三年级模拟试题(一)语文试卷(考试时间:上午9:00-11:30)注意事项:1.答题前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2.回答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案标号。

回答非选择题时,将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。

3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1~3题。

明代文学的一个特色是集团林立,流派纷呈,标新立异,争讼不息。

明代以前,文人的结合往往是具有较多共同特点的作家同声相应、同气相求而成,且围绕着一时的文学大家或权势人物组成一个圈子。

明初,先后以文坛三杨(杨士奇、杨溥、杨荣)和李东阳等台阁文人为核心,其他文人也以趣味相投,自相结合,或窗下切磋以攻文,或林下逍遥以娱老,各文人集团之间尚未形成相互攻讦的风气。

成化、弘治以后,统治集团日见腐败,词臣的文柄旁落,逐步由“文章之贵贱操之在上,其权在贤公卿”,转变为“操之在下,其权在自立”的局面,也改变了原来台阁创作追求雍容典雅之风。

而城市的发达,也有利于文人相对集中,并滋长着一种文酒风流、空疏不学的风气。

文人们聚集在一起,往往只是在宴谈谑浪、此唱彼和寻求情感上的沟通和文化上的满足。

由于空疏不学,则入主者偏执一端,不可一世,批评他人,抹煞一切;出奴者,便一无定见,随波逐流,容易为时风所左右,为他人所笼络。

以弘治、正德年间的前七子为代表,文士的集合改变了过去以兴趣相组合的模式,形成了以主张相结合的风气,这标志着名人流派观念的自觉。

但往往由此而造成了“各立门庭,同时并角,其议如讼”的局面。

万历以后,国事日非,文人结社多指斥朝政,党同伐异,本来文艺性、学术性的团体渐渐打上了鲜明的政治色彩,如声势浩大的全国性团体复社就是一个突出的例子。

因此,明代的文学团体,尽管标榜不同,或以地域分,或以社所名,或以时代称等,但究其性质,主要就是兴趣型、主张型、政治型三大类。

【语文】山西省2018届高三第一次模拟考试试题(word附答案解析版)

【语文】山西省2018届高三第一次模拟考试试题(word附答案解析版)

山西省2018届高三第一次模拟考试语文试题第I卷阅读题一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1—3题。

当前中国农村的贫困主要表现出了四个维度的转型,分别是:贫困程度的相对性,贫困生成的结构性,贫困内涵的消费性和贫困治理的日趋复杂性。

1985年的统计数据显示,当时中国农村的绝对贫困人口为1.25亿,而到2007年时,相关数据显示,绝对贫困人口约为1479万人。

2001年中国政府发表《二000中国人权事业的进展》白皮书,宣布在2000年底中国农村贫困人口的温饱问题已基本得到解决。

这标志着在绝对贫困和相对贫困的二元结构中,相对贫困人口已占据了中国贫困人口的主体地位。

2011年,中央政府设定了2300元的贫困线,这让中国的贫困人口迅速增加至1.28亿。

虽然在新标准下贫困人口大量增加了,但是相对贫困人口占主体的结构并没有发生变化。

截至2014年底,中国贫困人口还有7000多万,我们的扶贫攻坚任务依然艰巨。

所谓的贫困生成主因的结构性是指,越来越多贫困人口的出现或者说其无法跳出贫困陷阱是因为他们面临的是结构性贫困的处境,我们也可以说,贫困人口陷入了结构性贫困的陷阱。

这里所谓的结构性贫困意味着,贫困人口在资本、资源、技术、知识、信息、社会资本和文化等多个相对独立的空间和场域内,对无法与那些在以上层面具有优势的精英群体和优先群体进行竞争,因为两个群体的初始条件不同,同时与以上结构及其资源分配相关的机会也并不均等。

结构性贫困的存在意味着,贫困人口仍将在很长时间内处于贫困状态,且在富者与贫困者之间形成了一种间接的或然性的剥夺关系。

在经济发展的过程中,因为不均衡和不平等结构的存在,贫富差距并没有像我们政策宣传和期待的那样不断缩小,而是出现了相对平衡发展基础上的差距不断加大。

由于当前贫困人口的构成主体是相对贫困人口,因此,对他们而言,生存和基本生产方面并没有让其感受到贫困,而最让其觉得贫困和窘迫的是消费层面的贫困。

最新-太原市2018学年第一学期高三年级测评试卷语文 精品

最新-太原市2018学年第一学期高三年级测评试卷语文 精品

太原市2018~2018学年第一学期高三年级测评试卷语文本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分,做题时间150分钟,满分150分。

第Ⅰ卷(选择题共42分)一、(18分,每小题3分)1.下列词语中加点的字,读音全都正确的一组是()A.舂.(chōng)米缱绻..(qiǎn quǎn)溘.然长逝(kè)稗.官野史(bài)B.趑趄.(jū)荆杞.(qǐ)嗟.(jiē)来之食天崩地坼.(chāi)C.伉.俪(kàng)崔嵬.(wěi)扪.(mén)心自问妍媸.(chī)毕露D.僭.(jiàn)称羞赧.(nǎn)宵衣旰.(gān)食疾首蹙.(cù)额2.下列词语中,没有错别字的一组是()A.峨眉峨冠博带钟鼓馔玉口慧而实不至B.赝品义愤填膺形影相随敏于事而纳于言C.揣测惴惴不安振聋发匮士别三日当刮目相待D.沽取怙恶不俊耿耿于怀名不正则言不顺3.下列句子标点符号使用不正确的一项是()A.《新华字典》是我国第一部现代汉语规范字典,由我国著名的语言学家魏建功主持编纂。

正因为是“大家编小书”,才使得一本小小的工具书历经数十年而不衰。

B.《诗经·斯干》那首诗里就是拿舞的姿势来赞美周宣王的宫室,说它“如斯翼,如矢斯棘,如鸟斯革,如斯飞。

”C.在《理想国》中,柏拉图说,哲学家必须从感觉世界的“洞穴”上升到理智世界。

D.中国的绘画、戏剧和中国另一种特殊的艺术—书法,具有共同的特点,这就是它们里面都是贯穿着舞蹈精神(也就是音乐精神),由舞蹈动作显示虚灵的空间。

4.依次填入下列各句横线处的词语,最恰当的一组是()①据阿Q说,他是在举人老爷家里帮忙。

这一节,听的人都了。

②什么假洋鬼子,只要放在城里的十几岁的小乌龟子的手里,也就立刻是“小鬼见阎王”。

这一节,听的人都了。

③“你们可看见过杀头么?”阿Q说,“咳,好看。

杀革命党。

唉,好看好看,……”他摇摇头,将唾沫飞在正对面的赵司晨的脸上。

山西省太原市2018届高三年级模拟试题(一)(文综参考答案)

山西省太原市2018届高三年级模拟试题(一)(文综参考答案)

山西省太原市2018届高三年级模拟试题(一)地理参考答案二、非选择题(一)必考题(共两题,46 分)36. (24分)(1) 特征:年降水量小,不到300(或280 左右)毫米;(2 分)冬春季(或3~5 月)降水多,夏秋季(7-9 月)降水少。

(2 分)原因:地处内陆,远离海洋,年降水量少;(2 分)冬春季节西风从海洋带来一定的水汽,降水略多。

(2 分)(2) 流域降水量少,气侯干旱,空气干燥;(2 分)春季气温回升快,夏季气温较高;(2 分)湖泊蓄水量大,多大风。

(2 分)(3) 拉兹丹河落差大,水能丰富,梯级开发可获得廉价的水电;(2 分)增加灌溉面积,提高农作物的产量。

(2分)(4) 湖泊水位下降,面积减小,气候更加干早;(2 分)湖泊水量锐减,水质恶化;(2 分)湖中鱼类数量减少等。

(2 分)37. (22分)(1) 纬度高,(2 分)辣椒生长期长;(2 分)降水少,(2 分)光照充足,(2 分)昼夜温差大,(2 分)有利于有机物质的积累。

(2) 韩国人饮食习惯偏辣,辣椒市场需求量大;(2 分)洮南辣椒产量大,品质优,适合韩国人的口味;(2 分)辣椒产业为劳动密集型产业,洮南劳动力资源较丰富,辣椒种植的成本低;(2 分)距离韩国较近,交通便利;(2 分)当地政府的政策扶持。

(3) 带动辣椒加工、交通运输等相关产业的发展;(2 分)提供大量的就业岗位,提高农民收入;(2 分)辐射带动周边地区的社会经济发展。

(二)选考题:共10 分。

请考生从2 道地理选考题任选一题作答。

如果多做,则按所做的第一题计分。

43. 【地理一选修3:旅游地理】(10 分)与太原相比,郑州的纬度和地势较低,(4 分)夏季气温高;(2 分)周边地形以平原为主,避暑地较少,避暑需求大;(2 分)距离王莽岭景区较近。

(2 分)44. 【地理—选修6:环境保护】(10 分)大面积种植欧美黑杨,破坏湖泊湿地生态系统,(2 分)威胁鱼类、水生动物和鸟类的生存环境;(2 分)黑杨成林后,造成湿地植被群落衰退,生物多样性受损;(2 分)土壤水分减少,改变湿地土壤结构;(2 分)加快湖区泥沙淤积速度,降低湿地行洪能力。

最新-山西省太原市2018届高三语文上学期调研考试 精品

最新-山西省太原市2018届高三语文上学期调研考试 精品

山西省太原市2018—2018学年度高三年级调研考试语文试题说明:本试卷分第1卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分,共150分,考试时间150分钟。

请将第1卷必考题中的单项选择题1-6小题,第Ⅱ卷表达题中的单项选择题13-14小题的答案涂在机读卡相应的位置上。

第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1—3题。

从一个画家的作品,大沐可以看出他是从心所欲还是胡来;也可以看出他创作时是心如秋月还是躁动不安。

八大山人的用笔其实是并不狂肆的,他运用中锋,沉稳而准确地推移毫颖,画面每一笔都没有逃出他理智所控制的范围。

那是一种至极的理性与至极的感悟的高度统一,在佛家称“无缘大悲”。

这时,八大山人是“从心所欲”的,也是“不逾矩”的。

徐渭固为不世之天才,然则其作画、写字恐怕心境不似八大山人宁静空寂,所以偶尔来一两下败笔。

这在八大山人是几乎不可能发生的事。

所赖徐渭才气干霄,暇不掩瑜倒成了徐渭蓬头垢面不掩国色的特征。

现代李苦禅的用笔,我以为是在八大山人和徐渭之间的,这与苦禅先生的性格大有关系。

他一面喃喃而话,对画坛的丑陋和愚蠢奉上鞭挞、调以谐谑,大笔洋洋洒洒地在纸上跌宕运行;到紧要关头,先生不免语住,紧闭着嘴,这必是神来之笔诞生的瞬间;然后,先生又恢复怡然自得之态,在率意中把握着分寸。

苦禅先生的画面是不会有败笔的,现在坊问的赝品.一眼便可识别,但凡首先跳入眼帘的,正如<庄子>书中从炉中跳出的恶金,必不能成为莫邪之剑,画上的败笔非徒不能状物传神,而只能起着破坏的作用。

对历史上的每一位大师“审问之、明辨之”,是美术史家的本分,同时可以鞭笞画坛的劣迹以昭示后之来者。

现在大写意的画家多了起来,大概和“立竿见影”的心态有关,他们作画时神涣气散,横涂纵抹,自以为做到了“我不思则我在”,与笛卡儿的“我思故我在”的理性为仇寇。

殊不知“胡来”的结果是满纸败笔、惨不忍睹,心中倾慕狂士的潇洒恣肆,而笔下却出不了他们的豪纵任侠,用力过猛,立刻恶浊;泼洒无度,必成墨猪。

语文---山西省太原市2018届高三期末考试试题(解析版)

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山西省太原市2018届高三期末考试语文试题第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1~3题。

汉成帝建始元年夏四月,出现了异常的天象。

《汉书·成帝纪》记载:“夏四月,黄雾四塞。

”皇帝为之惊心,慌忙召见各行政部门的高级长官,征询对于国家政策的批评,要求他们无所讳言。

有朝臣果然大胆直言,发表了批评外戚当权的政见。

太后兄长、大司马大将军王凤惶恐不安,竟然上书谢罪辞职。

虽然汉成帝予以挽留,王凤集团专权跋扈的地位已经动摇。

对于所谓“黄雾四塞”,颜师古解释说:“塞,满也。

言四方皆满。

”现在看来,这其实是指强风夹带大量沙尘、使能见度极度恶化的灾难性的沙尘暴天气。

通过对近年沙尘暴的过程纪实的分析,可以知道沙尘暴发生季节的特征是春季3~5月最为频繁,尤以5月为多,而发生时间,则多在下午。

汉成帝建始元年四月辛丑发生的这次沙尘暴,也体现了同样的特征。

对于沙尘暴起因的分析,《五行志》归结于外戚专权的政治因素,而京房从政治神学的视角出发,以为“有黄浊气四塞天下”是严重的灾异,其原因在于政坛的“蔽贤绝道”。

汉成帝建始元年夏季的“黄雾四塞”,在历史上留下了很深刻的印象。

100年之后,汉章帝建初元年,有封爵外戚的动议,遭到太后的拒绝。

次年夏季,大旱,有人以为是不封外戚的缘故。

太后诏书中再次申明不允许封爵诸舅的原则立场,同时又说到汉成帝时“黄雾四塞”事,以为历史鉴诫。

如果进行不同历史阶段的比较,从现有的资料看,两汉400年间,沙尘暴的记录相对来说是比较少的。

这可能存在沙尘暴虽然发生然而却未曾在史书上留下记载的情形。

但是在神秘主义观念弥漫社会上下的文化背景下,严重的灾异是受到特别的重视的,执政集团因此承受沉重的压力,甚至往往因此引起政治争斗,因而这种异象在记载中遗漏的可能性非常小。

应当说,沙尘暴在当时确实是较为罕见的天气现象,这也是这一天象一旦发生则往往受到当政者重视的原因之一。

太原市2018届高三第一次模拟考试语文

太原市2018届高三第一次模拟考试语文

山西省太原市2018届高三第一次模拟考试语文试卷一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1~3题。

明代文学的一个特色是集团林立,流派纷呈,标新立异,争讼不息。

明代以前,文人的结合往往是具有较多共同特点的作家同声相应、同气相求而成,且围绕着一时的文学大家或权势人物组成一个圈子。

明初,先后以文坛三杨(杨士奇、杨溥、杨荣)和李东阳等台阁文人为核心,其他文人也以趣味相投,自相结合,或窗下切磋以攻文,或林下逍遥以娱老,各文人集团之间尚未形成相互攻讦的风气。

成化、弘治以后,统治集团日见腐败,词臣的文柄旁落,逐步由“文章之贵贱操之在上,其权在贤公卿”,转变为“操之在下,其权在自立”的局面,也改变了原来台阁创作追求雍容典雅之风。

而城市的发达,也有利于文人相对集中,并滋长着一种文酒风流、空疏不学的风气。

文人们聚集在一起,往往只是在宴谈谑浪、此唱彼和寻求情感上的沟通和文化上的满足。

由于空疏不学,则入主者偏执一端,不可一世,批评他人,抹煞一切;出奴者,便一无定见,随波逐流,容易为时风所左右,为他人所笼络。

以弘治、正德年间的前七子为代表,文士的集合改变了过去以兴趣相组合的模式,形成了以主张相结合的风气,这标志着名人流派观念的自觉。

但往往由此而造成了“各立门庭,同时并角,其议如讼”的局面。

万历以后,国事日非,文人结社多指斥朝政,党同伐异,本来文艺性、学术性的团体渐渐打上了鲜明的政治色彩,如声势浩大的全国性团体复社就是一个突出的例子。

因此,明代的文学团体,尽管标榜不同,或以地域分,或以社所名,或以时代称等,但究其性质,主要就是兴趣型、主张型、政治型三大类。

当然,这也只是就大致的倾向而言,因为他们大都是一种松散的结合。

明代文学史上,特别受人注目的就是“主张型”的文学团体和他们所引起的文学争论。

文学争论在分门立户、相互否定的过程中,实际上也暗暗地相互渗透,从而促进了文学的变通和发展。

太原市2018届高考语文一模试卷

太原市2018届高考语文一模试卷

2018年山西省太原市高考语文一模试卷一、现代文阅读(一)(9分,每小题9分)阅读下面的文字,完成后面题目.1.日前,酝酿了十余年的国产动画电影《大鱼海棠》上映,首日票房即冲破7000万元人民币。

从上古神话中取材或改编其故事创作国产影视作品,这不是第一次:此前有电视剧《远古的传说》《女娲传说之灵珠》,也有最近票房大卖的电影《捉妖记》。

上古神话是指中国夏朝以前直至远古时期的神话和传说。

这些先民口耳相传的故事经过先秦两汉作家的记录和再创作,主要保存在《诗经》《楚辞》《庄子》等传世典籍中,成为后世文学艺术创作的源泉。

上古神话如何在今天的电影改编中重生?首先,主创者需找到上古神话与当代相呼应的精神内核,创造出既符合神话精神又与时代审美相契合的艺术形象。

这就需要创作者做好充足的功课,深入了解上古神话的文化内涵,借鉴当前神话研究的最新成果,为自己的二度创作打下扎实的基础,避免由于自身知识的缺陷而导致创作时一叶障目、捡了芝麻丢西瓜。

《大鱼海棠》的形象设计镌刻着中国传统文化的纹章:鲲鹏、大椿、凤凰、祝融、貔貅、嫘祖等神话形象汇聚一堂,其姿态动作抓住了中国道家文化的气质,其法术神力抓住了东方美学中的自然灵韵。

影片的人物矛盾设置意在凸显家族伦理、敬畏生死、天道有常等传统伦理价值与个体自由、个性解放等现代价值观的碰撞,并最终在人(片中的神即人)与大自然的博弈中获得新的价值平衡。

遗憾的是,创作者想塑造的形象过多,每一个都没能充分展现出自身的个性特征和文化内涵,模糊和弱化了角色的艺术力量。

电影《捉妖记》对上古神话的化用则较为浅层次,其人物塑造虽取法《山海经》中的异人异兽,但角色的行动则带着好莱坞电影的喜剧色彩,没有传递出传统文化的精神气质。

其次,上古神话往往并不具备完整的叙事结构,而讲好一个故事并对人性有深刻的挖掘与表现,则是影视改编的核心。

遗憾的是,在这方面我们做得还不够。

比如《捉妖记》对妖与人类、妖族内部之间的矛盾冲突表现得不够充分,《大鱼海棠》对主角椿、湫和鲲之间的情感线索铺展不足,人物动机不合理,故事主题也不够凝练,比如灵魂交易的情节设置在一定程度上消弭了主角为理想不断反抗乃至自我牺牲的崇高感。

山西省太原市高三第三次模拟考试语文试卷(Word版,含答案)

山西省太原市高三第三次模拟考试语文试卷(Word版,含答案)

山西省太原市髙三年级模拟试题(三)语文试卷第 I 卷阅读题现代阅读(35 分)(一)论述类文本阅读 (9 分,每小题 3 分)阅读下面文字,完成 1~3 题。

无论是先秦儒家还是汉代儒家,都积极肯定“现世”生活的正面价值,主张在“修身齐家治国平天下”的生命格局中,实现“内圣外王”的理想。

总的来说,此两阶段儒学关注的重心皆在社会的政治伦理方面,而非个人的心性修养方面。

众所周知,源于印度的佛教本是一种“出世型”定教,其思想性格与儒学强烈的“入世”倾向是格格不入的。

在佛教传入前,儒学作为一种本土思想在中国已很发达且根深蒂固,这使得佛教必须做出一定程度的“性格调适”,否则很难在中国扎根立足。

印度的大乘佛教本有中观、瑜伽行和如来藏三大学派,后来只有如来藏一系在中国生根并祓发杨光大,正是因为如来藏强调众生皆有佛性、皆能成佛的思想与儒家主流的“性善论”“人皆可为尧舜”等说法较为接近。

而由唐代高僧慧能创立的禅宗,宣扬“心即是佛”“佛法在世间,不离世间觉”,把大乘佛教不舍世间的思想发挥到了极致,使得佛教日益世俗化、人间化。

佛教的这种中国化,拉近了它与中国人的心理距离,禅宗也因此得到快速传播与发展。

然而,佛教与儒学毕竞有着无法逾越的价值鸿沟:宋代的“尚文”政治,大大促进了士大夫经世精神的复苏;加之异族欺凌所激起的民族意识高涨,一批儒者举起韩愈的“辟佛”旗帜,掀起了新一轮的排佛浪潮。

文坛领袖欧阳修称佛教为“魔教”,呼吁儒者要“修其本而胜之”。

儒家的批判使得一些禅门大师极力弥缝儒、释二教之异,为佛教辩诬。

如云门宗禅师契嵩作《辅教篇》认为儒、佛二教皆出自“荃人之心”。

他以佛教的“五戒”“十善”比附儒家的“五常”,强调僧人必须对父母尽孝,力陈佛教符合“王道”,在“正人心”“兴善止恶”等方面可辅助儒教治理天下。

诚如学者所言,《中庸》《大学》等著作之所以恰恰在宋代被“发掘”出来,并一跃成为承载“道德性命”奥义的儒家经典,主要不是新儒家“返之六经而后得之”的结果,而是契嵩等高僧大德儒者化、士大夫化的结果。

山西省2018届高三考前适应性模拟考试语文试题

山西省2018届高三考前适应性模拟考试语文试题

山西省2018届高三考前适应性模拟考试语文试题本试题卷共10页,22题。

全卷满分150分。

考试用时150分钟。

★祝考试顺利★【注意事项】1.答卷前,先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上,并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。

2.选择题的作答:每小题选出答案后,用合乎要求的2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

3.非选择题的作答:用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。

写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

4.选考题的作答:先把所选题目的题号在答题卡上指定的位置用2B铅笔涂黑。

答案写在答题卡上对应的答题区域内,写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

5.考试结束后,请将本试题卷和答题卡一并上交。

一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1-3题。

隋唐时期,邮驿制度的完善,保证了全国驿传的正常进行。

隋朝国祚甚短,关于邮驿系统的记载不多,但零星留下的史料足以使人观察到当时邮传的效率。

《隋书》记载,隋炀帝亲征高丽,30万大军就是凭邮驿集结的。

杨玄感叛乱,隋炀帝两次发兵讨伐,都依靠全国的驿路。

李唐建国后,邮驿制度在隋朝基础上更加完善。

在王朝中央和地方,有专职的邮驿官吏。

《唐六典》载,六部中兵部下设的驾部郎中,专管国家的驾舆和驿传之事。

驾部郎中同时也管马政,这样便于邮驿中马匹的统一使用。

在地方,诸道节度使下,有专管邮驿的馆驿巡官四名;各州,由州兵曹司兵参军分掌邮驿;到县一层,则县令兼管驿事。

至于乡一层,《通典》记载,唐玄宗以前,主理驿务的称为驿将,本不固定,由当地“富强之家主之”,唐肃宗以后改由政府任命驿长主管。

这套十分完备的邮政机构,管理着全国两万多名邮官、驿丁和总计约五万里驿程的邮路。

唐政府还有定期对全国邮驿的考核制度。

《唐会要》载,唐宪宗元和年间,曾让各道观察使任命判官,到各州县考核邮驿事务,完成任务者有奖赏,有违法越轨行为者将受到惩罚。

山西省太原市2018-2019学年第一学期高三年级阶段性测评语文试卷Word版含答案

山西省太原市2018-2019学年第一学期高三年级阶段性测评语文试卷Word版含答案

山西省太原市2018-2019学年第一学期高三年级阶段性测评语文试卷本试卷为闭卷笔答,答题时间150分钟,满分150分。

一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1~3题。

中国古代社会几经变革,严格的“国学”教育制度也就无法长期存在,作为文化垄断势力的国学不断受到私学的冲击,但宫廷教育仍然是文化教育的主流,只是学习的内容也逐渐有所改变。

秦代烧灭经书,涤除旧典,汉初黄老之术盛行,经过文景之治,采取“罢黜百家,独尊儒术”的方针。

《汉书·董仲舒传》记载,董仲舒在给汉武帝的对策中说:“养士之大者莫大乎太学。

太学者,贤士之所关也,教化之本原也。

臣愿天子兴太学、置明师,以养天下之士,数考问以尽其材,则英俊宜可得矣。

”汉武帝元朔5年(前124年),采纳董仲舒的建议,建太学,为当时的最高学府。

太学初建时规模很小,只有几个经学博士和五十个博士弟子。

汉昭帝时根据诸经分别设立博士,增博士弟子员满百人,宣帝末增加一倍。

汉元帝好儒,只要通一经即可,设员千人。

到了汉成帝的时候,有人说:“孔子布衣,养徒三千人;今天子太学弟子少于是。

”一激之下,成帝增弟子员三千人,一年多以后才减回一千人。

太学学习和研究的主要内容是儒家经典,立博士的目的是强化经学的地位,使经书成为宫廷教育法定的主要教材。

“经”是古代宫廷用以教育国予的基本典籍,也是体现正统思想文化的官方课本。

汉代有今、古文经之别,今文经是用西汉初期隶书书写的经典,强调义理以服务当代的统治;古文经是发掘出的周代旧籍,修孔子宅发现的壁中之书,用战国文字书写的经典。

古文经因此强调以“小学”(语言文字)通经典,旨在恢复经典的历史面貌。

今文经或古文经学中某家之说被立了博士,就有了官学的地位,进入太学,也就是国学了。

这里仅举《诗经》的经学历史为例:就《诗经》而言,《经典释文》记载,“前汉鲁、齐、韩三家《诗》列于学官,乎帝世毛《诗》始立。

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太原市2018年高三年级模拟试题(一)语文试卷(考试时间:上午9:00-11:30)注意事项:1.答题前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2.回答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案标号。

回答非选择题时,将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。

3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1~3题。

明代文学的一个特色是集团林立,流派纷呈,标新立异,争讼不息。

明代以前,文人的结合往往是具有较多共同特点的作家同声相应、同气相求而成,且围绕着一时的文学大家或权势人物组成一个圈子。

明初,先后以文坛三杨(杨士奇、杨溥、杨荣)和李东阳等台阁文人为核心,其他文人也以趣味相投,自相结合,或窗下切磋以攻文,或林下逍遥以娱老,各文人集团之间尚未形成相互攻讦的风气。

成化、弘治以后,统治集团日见腐败,词臣的文柄旁落,逐步由“文章之贵贱操之在上,其权在贤公卿”,转变为“操之在下,其权在自立”的局面,也改变了原来台阁创作追求雍容典雅之风。

而城市的发达,也有利于文人相对集中,并滋长着一种文酒风流、空疏不学的风气。

文人们聚集在一起,往往只是在宴谈谑浪、此唱彼和寻求情感上的沟通和文化上的满足。

由于空疏不学,则入主者偏执一端,不可一世,批评他人,抹煞一切;出奴者,便一无定见,随波逐流,容易为时风所左右,为他人所笼络。

以弘治、正德年间的前七子为代表,文士的集合改变了过去以兴趣相组合的模式,形成了以主张相结合的风气,这标志着名人流派观念的自觉。

但往往由此而造成了“各立门庭,同时并角,其议如讼”的局面。

万历以后,国事日非,文人结社多指斥朝政,党同伐异,本来文艺性、学术性的团体渐渐打上了鲜明的政治色彩,如声势浩大的全国性团体复社就是一个突出的例子。

因此,明代的文学团体,尽管标榜不同,或以地域分,或以社所名,或以时代称等,但究其性质,主要就是兴趣型、主张型、政治型三大类。

当然,这也只是就大致的倾向而言,因为他们大都是一种松散的结合。

明代文学史上,特别受人注目的就是“主张型”的文学团体和他们所引起的文学争论。

文学争论在分门立户、相互否定的过程中,实际上也暗暗地相互渗透,从而促进了文学的变通和发展。

如针对前七子师法秦汉古文而积剽袭模拟之弊,“唐宋派”王慎中等在心学和文学通俗化的思潮影响下,提倡学习与明代语言差距较小的唐宋散文,自由地表达作者独立的主体精神,在作品中能见到“真精神与千古不可磨灭之见”。

但由于他们过于追求理正法严,不免失之于沉滞,不久就遭到了王世贞等后七子的反击。

但这绝不是历史的简单重复。

唐宋派毕竟打破了“文必秦汉”的神话,为后来的公安派的崛起做好了准备,而且后七子中的王世贞后来也悄悄地肯定了归有光等人的文章,摒弃成见,会通众说,归于和平。

这有力地证明了通过争论而取得的“双美”共识。

明代文人集团的林立和各种流派的纷争就这样既是现实创作的反映,又反过来推动了创作与流派的发展;既使作家更加自觉地追求和凸显流派的风神,又使各派的文风在相互交流、相互调剂的过程中沿着相反相成的规律不断演进。

沿着这一方向,在以后的文学史上,文人们的集团意识和流派观念更加自觉,更加明确。

(摘编自《明代文学:众多的文学群体及文学的论争》,有删改)1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分)A.明代的文学团体成员往往围绕一时的文学大家或权势人物组成兴趣型集团。

B.明代初期,以一些台阁文人为核心的文学集团,其文学创作追求雍容典雅之风。

C.前七子入主出奴,改变了过去以兴趣相结合的模式,标志着名人流派观念的自觉。

D.唐宋派提倡学习唐宋散文,它打破了“文必秦汉”的神话,后来也得到了后七子的肯定。

2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)A.文章立足明代文学史,从文学团体类型和流派纷争两方面论述了明代文学的一个特色。

B.文章二、三段结合文人群体在不同时期的文学表现,比较详尽地阐释出其大致的类型。

C.文章第四段以文学争论中的相互否定又相互渗透,证明通过争论可以实现“双美”共识。

D.文章大体呈总分总结构,先提出观点,再结合明代文学的特色进行分析,最后进行总结。

3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)A.统治集团的日见腐败、词臣的文柄旁落和城市的发达,是成化、弘治以后文人以主张相结合形成集团的主要原因。

B.万历以后,文人结社多指斥朝政、党同伐异,有一定的政治主张,作为有全国影响的团体复社,其鲜明的政治色彩也会影响其文艺性、学术性作品。

C.后七子中的王世贞后来也悄悄肯定归有光等人的文章,说明不同流派在争论过程中也会自觉不自觉地修正自己的观点。

D.随着文人们的集团意识和流派观念更加自觉和明确,为了追求和凸显流派的风神,文人们会越来越对立,纷争会越来越激烈。

(二)文学类文本阅读(本题共3小题,14分)阅读下面的文字,完成4~6题。

长城砖蔡贡民①挡不住内当家再三敦促,我踏进了养兔专业户老寿山的门槛。

②老寿山原本是油瓶酱罐底朝天的苦恼人,如今成了村上独一无二的财神爷。

他的兔种远近闻名,以至于“若要发财兔,去找老寿山”成了村民的口头禅。

③这会儿,他正坐在堂屋里和几个小伙子摆龙门阵,说的是《孟姜女哭长城》。

老家伙小时候读过几年私塾,又喜欢听戏看书,肚里装满了前朝后代的故事,虽然手无缚鸡之力,吹起牛皮来却浑身是劲,引得村里的小伙子都喜欢围着他转。

④“哦,村长大人驾到。

”见我进门,老寿山眉开眼笑。

那几个小伙子见他有正经事,便走了。

⑤我道明来意,他把我引进兔房,随手抓起两只苗兔,看过雌雄,又回到堂屋,用带钢针的钳子,在兔耳上打上数码,然后扔进我带来的纸盒。

⑥“什么价钱?”我明知故问。

⑦“嘿嘿,”老寿山乜视我一眼,笑里分明藏着刺儿,“我这人呀,只认孔方兄,不识世故情。

上至父母官,下到小百姓,一视同仁,二十元一只,多一分不要,少一分不放!”⑧老家伙,赚钱赚红了眼,忘了当初要补助时的寒酸相啦?你光棍一条,要那么多钞票带到棺材里去?我不情愿地掏出八张伍圆,抖在他面前。

⑨哗啦啦,门外刮进一阵风,掀动了贴在墙上的画片,吹飞了桌上的钞票。

⑩老寿山扑向墙根,扶正画片,掀下图钉重新揿牢。

这是一幅水墨长城图,万山丛中,巍巍长城如苍龙腾飞,不见头,也不见尾,煞有气派。

不过,我看着总觉得它贴在这里挺不协调。

老寿山钻在桌下拣钞票,见我盯着图画,又使出了耍嘴皮的功夫:“我中华人杰地灵,唯有这长城名扬四海。

老夫也算不虚度此生,上去逛过两回,可惜呀,那些不肖子孙,毁了长城盖私屋,看他们有何面目见祖宗!”他喋喋不休地东拉西扯,我听得直皱眉头,拎起纸盒想去,从门外探进一颗小孩脑袋,随即一声:“村长在这里。

”话音未落,进来了两位中年汉子。

其中一位握着我的手,热情地说:“村长,太感谢你们了!修长城的两万元捐款,我们已收到啦,今天特来登门致谢。

”说着,又使劲地握了握我的手。

“这……这是怎么回事,别搞错了吧?”来人给我一张收据,市、县、乡、村,都没错;又看看汇款单上撕下的附言,上面写的是“爭作長城一塊砖”,七个字中,有三个繁体字。

在我们村,除了老寿山,还有谁会把“块”字写成“塊”?“寿山伯,你为咱村扬了名啦!”“扬名?”老寿山拣完了地上的钞票,掸着票面上的尘土,又刺我一句:“名是能用钞票买的?”来人看出了苗头,瞪大眼珠打量起老寿山来。

我心情复杂了。

两万元!放在我们村,可办多少事哪!见鬼,还想这些干啥!我自责着。

回头看老寿山,他正对着长城图出神。

我这才发现,画两旁,还有一幅对联,显然是老寿山的手笔:“生就中华魂,死作长城砖。

”(选自《微型小说佳作欣赏》,有删改)4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)A.小说开头两段以“我”去养兔专业户老寿山家买苗兔引出对老寿山身份的介绍,为下文写他捐款修长城的情节做了铺垫。

B.小说第③段中“老家伙小时候读过几年私塾”一句,不仅交代了老寿山曾有过求学经历,更为后文“我”依字推断汇款人的情节埋下了伏笔。

C。

“我”是小说的线索,串联起人物、情节、环境等要素,有关老寿山语言、动作、神态等的细节描写便是通过“我”的视角展示出来的。

D.小说通过老寿山从昔日靠吃补助的懒汉变成勤劳致富并捐资修长城的先进人物的故事,表现出当今农村经济建设中农民不断进步的主题。

5.小说中的老寿山有哪些美好的精神品质?请结合文章内容具体分析。

(5分)6.结合全文,请简要说明小说的标题“长城砖”有什么丰富的含义。

(6分)(三)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)阅读下面的文字,完成7~9题。

材料一:新华社北京6月24日电从公安部交管局召开的全国视频会获悉,今年以来,全国公安交管部门严抓机动车不礼让斑马线现象治理,查处不礼让斑马线违法行为同比上升3.4倍,因不礼让斑马线造成人员伤亡的事故起数、死亡人数同比分别下降18%和9.3%。

公安部数据显示近3年来在斑马线上发生机动车与行人的交通事故中,约9成是机动车未按规定让行导致。

为进一步整顿城市交通秩序,公安部交管局要求各地创新管理举措。

各地要安排民警、辅警在行人过街流量大和未设置交通信号灯的斑马线处执勤,适时组织执法小分队加强重点路段、路口整治,加大现场查纠力度。

各地公安交管部门还要对非机动车道、人行横道及信号灯和标志标线进行全面排查整改,确保交通信号设施有效、科学、规范。

公安交管部门还将联合其他相关部门一同参与,如会同交通运输等部门,组织公交车、出租车等车辆驾驶人带头遵守让行规定;会同文明办、团委等部门,动员各级机关、企事业单位、社会团体工作人员以及文明交通志愿者参加文明交通劝导和体验活动等。

各地公安交管部门要认真分析本地斑马线管理存在的问题和不足,坚持零容忍、全覆盖、严执法,像治理酒驾一样,深入推进不礼让斑马线治理,牵引城市交通秩序整体提升,带动市民文明素质和法治意识整体提升。

(摘编自新华社《今年因机动车不礼让斑马线造成伤亡的事故同比下降》,有删改)材料二:从长沙市城区机动车斑马线不礼让行人事故辖区分布情况来看,岳麓区、雨花区、开福区事故数量最多,占全市城区机动车斑马线不礼让行人事故数的80%。

从全市城区机动车斑马线不礼让行人事故时间分布情况来看,天心区、岳麓区、开福区机动车斑马线不礼让行人事故高发时段为夜间18~24时;雨花区则为上午6~12时居多,其余时段分布较为平均。

从全市城区机动车斑马线不礼让行人事故受害人年龄分布情况来看,除天心区外,其他区域,机动车斑马线不礼让行人事故受害人年龄以50岁以上居多。

(摘编自红综合《大数据告诉你“斑马线上的安全”有多重要》,有删改)材料三:江苏宿迁是一个地处苏北,在全国知名度并不高的地级市。

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