庄子简介

庄子简介——精选推荐

庄⼦简介

庄⼦(约前369～前286年)，名周，宋国蒙(今河南省商丘县东北)⼈，是继⽼⼦之后，战国时期道家学派的代表⼈物。

中⽂名称: 庄⼦

⼜名: 庄周

性别: 男

所属年代: 春秋战国时代

民族: 汉族

⽣卒年: 369～286

⽣平简介

庄⼦(约前369～前286年)，名周，宋国蒙(今河南省商丘县东北)⼈，是继⽼⼦之后，战国时期道家学派的代表⼈物。他曾做过宋国蒙地⽅的漆园吏，与梁惠王、齐宣王同时。相传，庄⼦⾃幼聪明好学，与惠施为同学、挚友，曾南游楚越，探访古风，⼀⽣率性任真，崇尚⾃然，⾮毁礼法，傲视王侯。楚威王曾以厚礼聘其为相，被他拒绝，从此终⾝不仕，退隐江湖，以编草鞋为⽣，寓⾔传道，著书⼗余万⾔。

庄⼦在哲学上，继承发展了⽼⼦的思想，认为“道”是客观真实的存在，把“道” 视为宇宙万物的本源。他说：“道之真以修⾝，其绪余以为国家，其⼟苴以为天下。” (《庄⼦·让王篇》)意思是，⼤道的真髓、精华⽤以修⾝，它的余绪⽤以治理国家，它的糟粕⽤以教化天下。⼜说：“⽆以⼈灭天，⽆以故灭命，⽆以得殉名，谨守⽽勿失，是谓友其真。”(《庄⼦·秋⽔篇》)意思是，不要为了⼈⼯⽽毁灭天然，不要为了世故去毁灭性命，不要为了贪得去⾝殉名利，谨守天道⽽不离失，这就是返朴归真。

总之，他继承了⽼⼦《道德经》中“⼈法地，地法天，天法道，道法⾃然”的精髓，在政治上主张⽆为⽽治，在⼈类⽣存⽅式上主张返朴归真。为此，他对世俗社会的礼、法、权、势进⾏了尖锐的批判，提出了“圣⼈不死，⼤盗不⽌”，“窃钩者诛，窃国者为诸侯”的精辟见解。在⼈类⽣存⽅式上，他崇尚⾃然，提倡“天地与我并⽣，万物与我为⼀”的精神境界，并且认为，⼈⽣的最⾼境界是逍遥⾃得，是绝对的精神⾃由，⽽不是物质享受与虚伪的名誉。庄⼦这些思想和主张，对后世影响深远，是⼈类思想史上⼀笔宝贵的.精神财富。

庄周简介(内含轶事典故、生平、思想、精神、历程、贡献、著述、纪念建筑)

庄周简介

（内含轶事典故、生平、思想、精神、历程、贡献、著述、纪念建筑）

庄子，姓庄，名周，战国时期宋国蒙人。战国中期道家学派代表人物，思想家、哲学家、文学家，庄学的创立者，与老子并称“老庄”。最早提出的“内圣外王”思想对儒家影响深远。洞悉易理，指出“《易》以道阴阳”，其“三籁”思想与《易经》三才之道相合。其文想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把微妙难言的哲理说得引人入胜。代表作品为《庄子》，其中名篇有《逍遥游》《齐物论》《养生主》等。其作品被称为“文学的哲学，哲学的文学”。据传庄子尝隐居南华山，卒葬南华山，故唐玄宗天宝初，被诏封为南华真人，其书《庄子》被奉为《南华真经》。

轶事典故

庄周梦蝶

庄周梦见自己变成一只蝴蝶，飘飘荡荡，十分轻松惬意。他这时完全忘记了自己是庄周。过一会儿，他醒来了，对自己还是庄周感到十分惊奇疑惑。他认真的想了又想，不知道是庄周做梦变成蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周？庄周与蝴蝶一定是有分别的。这便称之为物我合一吧。

视权贵如腐鼠

《庄子·秋水》载：惠施在梁国作了宰相，庄子去见见这位好朋友。有人报告惠子，道：“庄子来，是想取代您的相位。”惠子很慌恐，派人在国都中搜了三日三夜。庄子来见他,道：“南方有只鸟，其名为鹓鶵（一种类似与凤凰的鸟），您可听说过？这鹓雏展翅而起。从南海飞向北海，不是梧桐不休息，不是竹子的果实不吃；不是甜美如醴的泉水不喝。这时，有只猫头鹰刚抓到一只腐鼠，恰好鹓雏从头顶飞过。猫头鹰急忙护住腐鼠，发出‘吓’的怒斥声。现在您也想因为您的梁国来吓我吗？”

宁做自由之龟

《庄子》简介

《庄子》简介庄周及其后学的着作集。庄周（约公元前369－前286），宋国蒙（今河南商丘东北）人，与梁惠王、齐宣王同时，曾任漆园吏。楚威王闻其贤，聘以为相，不就，穷困终生。生平行事，略见于《史记·老子韩非列传》。

《庄子》为道家经典之一。据《汉书·艺文志》着录，《庄子》52篇。今存33篇，分内7篇、外15篇、杂11篇，为郭象注本。内篇的思想、结构、文风都比较一致，一般认为是庄周自着。外、杂篇则兼有其后学之作，甚至羼入其他学派的个别篇章，思想观点与内篇多有出入。如在哲学上不仅仅有唯心主义的虚无之道，有时还赋予其某些物质性，带有唯物主义的色彩；在政治上时而主张绝对的无为，时而主张在上者无为而在下者有为；在处世态度上，时而宣扬混世，时而赞成避世；在人生观上，时而提倡寡欲，时而鼓吹纵欲；在对待其他学派的态度上，时而坚持混合齐同，时而针锋相对。这些分歧，反映了战国中叶至秦汉间社会变革形势下道家学派的发展与分化，也反映了各种学派的相互渗透。但从全书总体说，唯心主义的本体论、相对主义的循环论、认识上的不可知论、无为的政治主张、虚无的人生哲学，构成了庄子学派的基本倾向。同时，书中也有不少辩证的因素，尤其对社会黑暗面的揭露、批判，不遗余力，十分深刻。

关于庄子思想的渊源，司马迁指出:“其要本归于老子之言”，“明老子之术”（《史记·老子韩非列传》）。书中对于儒墨等当时显学，多有诋訾，并表现了愤世嫉俗的精神。

《庄子》也是一部杰出的文学着作。作者要阐述的虽然是玄虚的天道，但由于其“以天下为沉浊，不可与庄语”，所以“以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广”（《天下》），特别是大量地运用了寓言，把抽象迷蒙的天道描绘得似乎可感

庄子人物简介

庄子（前360？—前280？），名周，宋之蒙（今河南商丘东北）人，曾为漆园吏，战国时期著名思想家、文学家。庄子是继老子之后道家学派的代表人物。庄子的思想主要记载在《庄子》一书中。《庄子》（又被称为《南华经》）阐发了道家思想的精髓，是一部影响深远的作品。

人物事件1：子非鱼，安知鱼之乐

庄子与惠子游于濠梁之上。

庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”

惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”

庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”

惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。”

庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐，云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”

——《庄子丨秋水》译文：

庄子和惠子同游于濠水桥上。

庄子说：“白条鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐。”

惠子说：“你不是鱼，怎么会知道鱼的快乐呢？”

庄子说：“你不是我，怎么晓得我不知道鱼的快乐呢？”

惠子说：“我不是你，本来就不知道你；你本来就不是鱼，你不能知道鱼的快乐，这一点是完全可以肯定的了。”

庄子说：“请寻求你问话的本意。你说‘你哪儿知道鱼的快乐’的时候，是已经明白我知道鱼的快乐之后再问我的，只不过是问我从哪儿知道罢了，那我告诉你我是从濠水的桥上知道的。”

人物事件2：鹏程万里

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏

之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徒于南冥。

斥鹖笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也，而彼且奚适也？”

此小大之辩也。

庄周个人简介及诗作

庄子，姓庄，名周，战国时期宋国蒙人。战国中期道家学派代表人物，思想家、哲学家、文学家，庄学的创立者，与老子并称“老庄”。最早提出的“内圣外王”思想对儒家影响深远。洞悉易理，指出“《易》以道阴阳”，其“三籁”思想与《易经》三才之道相合。其文想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把微妙难言的哲理说得引人入胜。代表作品为《庄子》，其中名篇有《逍遥游》《齐物论》《养生主》等。其作品被称为“文学的哲学，哲学的文学”。据传庄子尝隐居南华山，卒葬南华山，故唐玄宗天宝初，被诏封为南华真人，其书《庄子》被奉为《南华真经》。

北冥有鱼

庄周〔先秦〕

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。

逍遥游(节选)

庄周〔先秦〕

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。

庄子的简介

庄子

庄子(约公元前369年公元前286年)，名周，生卒年失考，与孟子同时。战国时代宋国蒙邑(今

安徽蒙城人，另说今山东东明县人)，曾任漆园吏。著名思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代

表人物，老子思想的继承和发展者。后世将他与老子并称为老庄。他也被称为蒙吏、蒙庄和蒙叟。

据传，又尝隐居南华山，故唐玄宗天宝初，诏封庄周为南华真人，称其著书《庄子》为南华经。

庄子的介绍

庄子(公元前369-公元前286)，姓庄，名周，先秦(战国)时期伟大的思想家、哲学家和文学家，宋国蒙(河南省民权)人，[2]道家学说的主要创始人之一。庄子祖上系出楚国贵族，后因吴起变法楚

国发生内乱，先人避夷宗之罪迁至宋国蒙地。庄子生平只做过地方漆园吏，因崇尚自由而不应同宗

楚威王之聘。老子思想的继承和发展者。后世将他与老子并称为老庄。他们的哲学思想体系，被思

想学术界尊为老庄哲学。代表作品为《庄子》，名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

庄周是宋国的公室后代，先祖可以追溯到宋国的第十一代国君宋戴公，宋戴公为庄姓始祖。庄

周出生于宋国蒙。

庄周曾做过宋国地方的漆园吏，与梁惠王、齐宣王是同时期人，以庄子之才学取财富高位如探

囊取物，然庄周无意仕进，只在不长的时间里做过管漆园的小官。

庄子的学问渊博，游历过很多国家，对当时的各学派都有研究，进行过分析批判。楚威王听说

他的才学很高，派使者带着厚礼，请他去做相国。庄子笑着对楚国的使者说：千金，重利;卿相，尊位也。可你就没有看见祭祀用的牛吗喂养它好几年，然后给它披上有花纹的锦绣，牵到祭祀祖先的

太庙去充当祭品。到了这个时候，它就想当个小猪，免受宰割，也办不到了。你赶快给我走开，不

著名作家庄子人物简介

• 通过《庄子》一书，庄子的哲学思想得以传承 • 后世学者对庄子哲学思想的研究与阐释，使其得以发扬光大
03
庄子的文学作品与风格
庄子的代表作品《庄子》简介
《庄子》的创作背景
• 庄子辞官归隐后，潜心研究哲学，创作《庄子》 • 《庄子》是一部哲学著作，也是一部文学作品
《庄子》的内容与特点
• 阐述了庄子的哲学思想与主张 • 采用了寓言、讽喻、拟人等文学手法，富有文学价值
庄子作品的价值
• 丰富了文学作品的类型与表现手法 • 传播了庄子的哲学思想，对后世产生了重要影响
04
庄子的影响与启示
庄子思想对后世的影响
对道教的影响
• 庄子被尊为道教的祖师之一 • 道教思想受到庄子哲学思想的影响，形成了独特的道教文化
对文人骚客的影响
• 庄子哲学思想成为文人骚客心灵追求的目标 • 后世文人骚客受到庄子哲学思想的启发，创作了大量的文学作品
03 庄子辞官归隐
• 因不满政治腐败，辞官回到蒙城 • 潜心研究哲学，创作《庄子》一书
庄子所处的时代背景与文化环境
战国时期的社会动荡 -诸侯国之间战争不断，政治斗争
激烈
01
• 社会道德沦丧，人心惶惶
战国时期的文化繁荣
02
• 百家争鸣，各种思想学派兴起 • 文化艺术、科学技术等方面取得了很高的成就
逍遥游的实现途径

庄子简介——精选推荐

庄⼦简介

中⽂名称: 庄⼦

⼜名: 庄周

性别: 男

所属年代: 春秋战国时代

民族: 汉族

⽣卒年: 369～286

⽣平简介

庄⼦（约前369～前286年），名周，宋国蒙（今河南省商丘县东北）⼈，是继之后，战国时期道家学派的代表⼈物。他曾做过宋国蒙地⽅的漆园吏，与梁惠王、齐宣王同时。相传，庄⼦⾃幼聪明好学，与惠施为同学、挚友，曾南游楚越，探访古风，⼀⽣率性任真，崇尚⾃然，⾮毁礼法，傲视王侯。楚威王曾以厚礼聘其为相，被他拒绝，从此终⾝不仕，退隐江湖，以编草鞋为⽣，寓⾔传道，著书⼗余万⾔。

庄⼦在上，继承发展了⽼⼦的思想，认为“道”是客观真实的存在，把“道” 视为宇宙万物的本源。他说：“道之真以修⾝，其绪余以为国家，其⼟苴以为天下。” （《庄⼦·让王篇》）意思是，⼤道的真髓、精华⽤以修⾝，它的余绪⽤以治理国家，它的糟粕⽤以教化天下。⼜说：“⽆以⼈灭天，⽆以故灭命，⽆以得殉名，谨守⽽勿失，是谓友其真。”（《庄⼦·秋⽔篇》）意思是，不要为了⼈⼯⽽毁灭天然，不要为了世故去毁灭性命，不要为了贪得去⾝殉名利，谨守天道⽽不离失，这就是返朴归真。

总之，他继承了⽼⼦《道德经》中“⼈法地，地法天，天法道，道法⾃然”的精髓，在政治上主张⽆为⽽治，在⼈类⽣存⽅式上主张返朴归真。为此，他对世俗社会的礼、法、权、势进⾏了尖锐的批判，提出了“圣⼈不死，⼤盗不⽌”，“窃钩者诛，窃国者为诸侯”的精辟见解。在⼈类⽣存⽅式上，他崇尚⾃然，提倡“天地与我并⽣，万物与我为⼀”的精神境界，并且认为，⼈⽣的最⾼境界是逍遥⾃得，是绝对的精神⾃由，⽽不是物质享受与虚伪的名誉。庄⼦这些思想和主张，对后世影响深远，是⼈类思想史上⼀笔宝贵的精神财富。

道家学说创始人庄子的简介

庄子，姓庄，名周，字子休(亦说子沐)，宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。他是东周战国中期著名的思想家、哲学家和文学家。下面是小编为大家整理的道家学说创始人庄子的简介，希望大家喜欢!

庄子的简介

庄子(约前369年—前286年),名周，字子休(一说子沐)。鉴于庄子在我国文学史和思想史上的重要贡献，封建帝王尤为重视，在唐开元二十五年庄子被诏号为“南华真人”，后人即称之为“南华真人”，《庄子》一书也被称为《南华真经》。战国时期宋国蒙(今河南省商丘市东北民权县,也有说是亳州)人，曾作过漆园吏。生活贫穷困顿，却鄙弃荣华富贵、权势名利，力图在乱世保持独立的人格，追求逍遥无待的精神自由。著名的思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。

他的思想包含着朴素辩证法因素，主要思想是“天道无为”，认为一切事物都在变化，他认为“道”是“先天生地”的，从“道未始有封”(即“道”是-限差别的)，属主观唯心主义体系。“道”也是其哲学的基础和最高范畴，即使关于世界起源和本质的观念，又是之人认识境界。主张“无为”，放弃一切妄为。又认为一切事物都是相对的，因此他否定一切事物的本质区别，极力否定现实，幻想一种“天地与我并生，万物与我为一”(《齐物论》)的主观精神境界，安时处顺，逍遥自得，倒向了相对主义和宿命论。在政治上主张“无为而治”，反对一切社会制度，摈弃一切文化知识。

《庄子》编订

《庄子》是道家学派的言论著作总汇。《庄子》经过汉朝刘向的编定，共有五十二篇。现在版本的《庄子》只有三十三篇，分三部分，其中内篇七，外篇十五，杂篇十一，是晋人郭象所定的版本。三十三篇《庄子》大都出自庄子的手笔，只有个别篇章是庄子后学或后人的伪托。《庄子》内篇思想比较系统，文字风格也很一致，而外、杂篇内容则很丰富，但风格有了一些差别。内容思想接近《老子》, 是道家的重要经典。到了唐代时，因为皇帝将老子李耳尊为祖先，所以尊崇道教，《庄子》因此也被尊为《南华真经》。《庄子》注释版本较多，郭象的《庄子注》最有名。清代人郭庆藩著有《庄子集释》。
庄子
生平、作品、思想主张
生平：

庄子名周，字子休（一说字子沐），生卒年不详。庄周为蒙（今山东省曹县西北)人,生活在我国战国时代前期，曾经做过蒙地漆园的小官，与魏惠王、齐宣王同时。（司马迁在《史记》里有记载）。庄子是我国著名的文学家和哲学家，在中国文学史、哲学史、美学史和思想史领域都占有重要的地位，是道家的主要创始人之一。庄子与老子并称“老庄”，他们主张 “清静无为”和“天人合一”。
庄子故里新说:
对于庄子故里有五种不同的说法：一是庄子故里在河南民权县说；二是庄子故里在安徽蒙城县说；三是庄子故里在山东冠县说；四是庄子故里在山东东明县说；五是庄子故里在山东曹县说。但是庄子故里在山东曹县说，具有比较可靠的历史依据。据考，古代曹县西北部有漆园，有濮水流过，有庄子钓台、庄子观等。唐玄宗信仰道教酷爱庄子，封庄子为南华真人称《庄子》之书为《南华真经》。而近年来，在曹县西北从地下挖出唐玄宗封庄子为南华真人的石碑。据此，说庄子故里在曹县，并非无稽之谈。

【名人故事】庄子简介

庄子个人资料

中文名：庄周

别名：庄子、庄子休、南华真人

性别：男

所处时代：战国中期

国籍：宋国

出生地：宋国蒙

民族：华夏族

出生日期：约公元前369

逝世日期：公元前286年

职业：思想家、哲学家、文学家

信仰：道家

思想主张：天人合一、清静无为

代表作：《庄子》、《南华真经》等

主要成就：道家学说主要创始人之一；与老子并称“老庄”；道教祖师

庄子简介

庄子（约前369～前286年），名周，字子休，道教祖师，号南华真人，道教四大真

人之一，华夏族，战国中期宋国蒙人（今河南省商丘县东北）。是继老子之后，战国中期

道家学派的代表人物，著名的思想家、哲学家和文学家，道家学说的主要创始人之一。庄

子祖上系楚国贵族，先人避夷宗之罪迁至宋国蒙地。庄子生平只做过地方漆园吏，因崇尚

自由而不应同宗楚威王之聘。老子思想的继承和发展者。后世将他与老子并称为“老庄”。他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”。代表作品为《庄子》以及名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

庄子曾做过宋国蒙地方的漆园吏，与梁惠王、齐宣王同时。相传，庄子自幼聪明好学，与惠施为同学、挚友，曾南游楚越，探访古风，一生率性任真，崇尚自然，非毁礼法，傲

视王侯。楚威王曾以厚礼聘其为相，被他拒绝，从此终身不仕，退隐江湖，以编草鞋为生，寓言传道，著书十余万言。

庄子为道教四大真人之一。庄子与梁惠王、齐宣王、孟子、惠子等大体同时期，死时

享年83岁。道家学说的主要创始人之一。战国著名哲学家、思想家、文学家。庄子祖上

系楚国贵族，后因楚国动乱，祖上迁至宋国。庄子在宋国与老乡惠子结识。庄子只做过地

庄子的介绍

名言警句
• 1. 吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。
• 2. 名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。（名是相互倾轧的原因；智是相互斗争的手段。两者是凶器，是不可以尽行的。）
• 3百度文库彼窃钩者诛，窃国者为诸侯。
• 4.泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
主要思想
• 庄子的思想包含着朴素辩证法因素，认为一切事物都在变化，他认为“道”是“先天生地”的，从“道未始有封”（即“道” 是无界限差别的）。
• 主张“无为”，放弃生活中的一切争斗。又认为一切事物都是相对的，因此他否定知识，否定一切事物的本质区别，极力否定现实，幻想一种“天地与我并生，万物与我为一”的主观精神境界，安时处顺，逍遥自得，倒向了相对主义和宿命论。
著作特色
• 庄子的文章，想象力很强，文笔变化多端，具有浓厚的浪漫主义色彩，并采用寓言故事形式，富有幽默讽刺的意味，对后世文学语言有很大影响。
• 著作有《庄子》，亦称《南华经》，道家经典之一。
• 鲁迅高度评价庄子散文说：“汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”(《汉文学史纲要》)
• 庄子的一生，正如他自己所言：不刻意而高，无仁义而修；无功名而治，无江海而闲；不道引而寿，无不忘也，无不有也；其生也天行，其死也物化；静而与阴同德，动而与阳同波；不为福先，不为祸止；其生若浮，其死若休，淡然独与神明居。庄子者，古之博大真人也。

庄子的简介

战国时代宋国蒙邑(今安徽蒙城人，另说今山东东明县人)，曾任漆园吏。著名思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子思想的继承和发展者。下面是店铺为专门您整理好的：庄子的简介。

庄子

庄子(约公元前369年—公元前286年)，名周，生卒年失考，与孟子同时。战国时代宋国蒙邑(今安徽蒙城人，另说今山东东明县人)，曾任漆园吏。著名思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子思想的继承和发展者。后世将他与老子并称为“老庄”。他也被称为蒙吏、蒙庄和蒙叟。据传，又尝隐居南华山，故唐玄宗天宝初，诏封庄周为南华真人，称其著书《庄子》为南华经。

庄子的介绍

庄子(公元前369-公元前286)，姓庄，名周，先秦(战国)时期伟大的思想家、哲学家和文学家，宋国蒙(河南省民权)人，[2]道家学说的主要创始人之一。庄子祖上系出楚国贵族，后因吴起变法楚国发生内乱，先人避夷宗之罪迁至宋国蒙地。庄子生平只做过地方漆园吏，因崇尚自由而不应同宗楚威王之聘。老子思想的继承和发展者。后世将他与老子并称为“老庄”。他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”。代表作品为《庄子》，名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

庄周是宋国的公室后代，先祖可以追溯到宋国的第十一代国君宋戴公，宋戴公为庄姓始祖。庄周出生于宋国蒙。

庄周曾做过宋国地方的漆园吏，与梁惠王、齐宣王是同时期人，以庄子之才学取财富高位如探囊取物，然庄周无意仕进，只在不长的时间里做过管漆园的小官。

庄子的学问渊博，游历过很多国家，对当时的各学派都有研究，进行过分析批判。楚威王听说他的才学很高，派使者带着厚礼，请他去做相国。庄子笑着对楚国的使者说：“千金，重利;卿相，尊位也。可你就没有看见祭祀用的牛吗?喂养它好几年，然后给它披上有花纹的

庄子运用的主要手法是

庄子简介、思想及写作手法

《庄子》散文运用的主要手法是寓言。

庄子的散文在先秦诸子中风格独特，他讲哲学道理，喜欢借助形象的比喻、丰富的想象，运用神话和寓言故事来抒情说理。

【庄子简介】

庄子（约公元前369年—约公元前286年），名周，战国时期宋国蒙（主流说法为今河南商丘东北）人。战国中期思想家、哲学家、文学家，道家学派代表人物，与老子并称“老庄”。

庄子因崇尚自由而不应楚威王之聘，仅担任过宋国地方的漆园吏，史称“漆园傲吏”，被誉为地方官吏之楷模。

他最早提出的“内圣外王”思想对儒家影响深远。他洞悉易理，指出“《易》以道阴阳”，其“三籁”思想与《易经》三才之道相合。

其文想象丰富奇特，语言运用自如，灵活多变，能把微妙难言的哲理写得引人入胜，被称为“文学的哲学，哲学的文学”。其作品收录于《庄子》一书，代表作有《逍遥游》《齐物论》《养生主》等。《庄子》又名《南华经》，是战国中后期庄子及其后学所著道家学说汇总。

【庄子思想】

庄子思想主张八个字是：清静无为，无为而治。

意思是不过多的干预、充分发挥万民的创造力，做到自我实现，走向崇高与辉煌。无为而治，是老子对君王的告诫，不与民争。

“清静无为，无为而治”出自《道德经》，是道家的治国理念。“道”是无为的，但“道”有规律，以规律约束宇宙间万事万物运行，万事万物均遵循规律，引申到治国。

古代著名思想家庄子简介

庄子是我国古代著名思想家、哲学家和文学家，创立了华夏重要的哲学学派庄学，是道家学派主要代表人物之一。下面小编就带大家一起来详细了解下吧。

庄子人物简介

庄子(约公元前369年-公元前286年、一说公元前275年)，名周，字子休，生于战国中期宋国蒙。庄子是我国古代著名思想家、哲学家和文学家，创立了华夏重要的哲学学派庄学，是道家学派主要代表人物之一，先秦七子之一，与老子并称“老庄”，主要作品有《庄子》(又名《南华真经》)。庄子最早提出“内圣外王”思想对儒家影响深远，洞悉易理，深刻指出“《易》以道阴阳”;庄子“三籁”思想与《易经》三才之道相合。庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。

庄子人物生平

庄周本是宋国的公室之后，先祖可追溯到宋国的第十一代国君宋戴公，宋戴公为庄姓始祖。

庄周出生于宋国蒙地，蒙地在汳水(汴水)之南、睢阳县北二十二里。庄周曾做过宋国地方的漆园吏，与梁惠王、齐宣王是同时期人，以庄子之才学取财富高位如探囊取物，然庄周无意仕进，只在不长的时间里做过管漆园的小官。

庄子的学问渊博，游历过很多国家，对当时的各学派都有研究，进行过分析批判。楚威王听说他的才学很高，派使者带着厚礼，请他去做相国。庄子笑着对楚国的使者说：“千金，重利;卿相，尊位也。可你就没有看见祭祀用的牛吗?喂养它好几年，然后给它披上有花纹的锦绣，牵到祭祀祖先的太庙去充当祭品。到了这个时候，它就想当个小猪，免受宰割，也办不到了。你赶快给我走开，不要侮辱我。我宁愿象乌龟一样在泥塘自寻快乐，也不受一国君的约束，我一辈子不做官，让我永远自由快乐。”

庄子简介

导读：庄子(约前369～前286年)，名周，宋国蒙(今河南省商丘县东北)人，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物。

中文名称: 庄子

又名: 庄周

性别: 男

所属年代: 春秋战国时代

民族: 汉族

生卒年: 369～286

生平简介

庄子(约前369～前286年)，名周，宋国蒙(今河南省商丘县东北)人，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物。他曾做过宋国蒙地方的漆园吏，与梁惠王、齐宣王同时。相传，庄子自幼聪明好学，与惠施为同学、挚友，曾南游楚越，探访古风，一生率性任真，崇尚自然，非毁礼法，傲视王侯。楚威王曾以厚礼聘其为相，被他拒绝，从此终身不仕，退隐江湖，以编草鞋为生，寓言传道，著书十余万言。

庄子在哲学上，继承发展了老子的思想，认为“道”是客观真实的存在，把“道”视为宇宙万物的本源。他说：“道之真以修身，其绪余以为国家，其土苴以为天下。” (《庄子·让王篇》)意思是，大道的'真髓、精华用以修身，它的余绪用以治理国家，它的糟粕用

以教化天下。又说：“无以人灭天，无以故灭命，无以得殉名，谨守而勿失，是谓友其真。”(《庄子·秋水篇》)意思是，不要为了人工而毁灭天然，不要为了世故去毁灭性命，不要为了贪得去身殉名利，谨守天道而不离失，这就是返朴归真。

总之，他继承了老子《道德经》中“人法地，地法天，天法道，道法自然”的精髓，在政治上主张无为而治，在人类生存方式上主张返朴归真。为此，他对世俗社会的礼、法、权、势进行了尖锐的批判，提出了“圣人不死，大盗不止”，“窃钩者诛，窃国者为诸侯”的精辟见解。在人类生存方式上，他崇尚自然，提倡“天地与我并生，万物与我为一”的精神境界，并且认为，人生的最高境界是逍遥自得，是绝对的精神自由，而不是物质享受与虚伪的名誉。庄子这些思想和主张，对后世影响深远，是人类思想史上一笔宝贵的精神财富。