中非跨国婚姻模式及家庭生态分析
中外夫妻差异分析报告
中外夫妻差异分析报告在全球化的背景下，中外婚姻逐渐增多，并呈现出一些特殊性。
本报告旨在对中外夫妻之间的差异进行分析，并探讨这些差异对婚姻关系的影响。
一、价值观差异1. 家庭观念：中国文化中，家庭观念非常重要，强调孝顺父母和尊重长辈。
而在西方国家，注重个人自由和独立，家庭观念相对较弱。
这种差异在家庭决策和责任分配上可能会引发冲突。
2. 婚姻观念：中国文化中，婚姻被视为家庭和社会的基本单位，强调婚姻的稳定性和责任感。
而在西方国家，婚姻被视为个人选择，并强调婚姻的平等和伴侣关系的自由。
这种差异在婚姻状态和角色期望上可能会导致不同的期待和沟通问题。
二、语言和沟通差异1. 语言障碍：中外夫妻之间的语言差异可能导致沟通困难和误解。
即使能够使用共同语言交流，但文化和语境差异也会导致理解上的问题。
2. 非语言沟通：不同文化背景下的非语言沟通方式也存在差异，比如肢体语言、眼神接触、亲密行为等。
这些差异可能会导致误解和冲突。
三、习俗和习惯差异1. 宗教与节日：不同国家和地区有各自独特的宗教信仰和重要节日。
夫妻间的宗教观念和节日庆祝方式的差异可能导致矛盾和冲突。
2. 饮食习惯：中西方饮食习惯存在明显差异，比如中国人重视烹饪技巧和食物的热量平衡，而西方人更注重方便和速食。
这种差异可能引发饮食习惯上的纷争和协调问题。
四、家庭角色和责任分配差异1. 家务劳动：在中国，女性承担了大部分的家务劳动；而在西方国家，夫妻间家务劳动的分配较为平等。
这种家庭角色和责任分配的差异可能导致夫妻间关系的不平衡和冲突。
2. 子女教育：在中国，家庭对子女教育投入较大，普遍重视孩子的学习成绩。
而在西方国家，注重培养孩子的独立性和创造力。
这种差异可能在子女教育方面引发分歧和冲突。
五、性别角色和期望差异1. 社会角色：中国社会中，男性和女性有明确的社会角色和性别期望。
而在西方国家，性别角色和期望相对较为灵活和多样化。
这种差异可能引发夫妻关系中的权力和平等问题。
传统婚礼非洲各国的婚姻习俗与仪式
传统婚礼非洲各国的婚姻习俗与仪式传统婚礼：非洲各国的婚姻习俗与仪式在非洲大陆上，拥有丰富多样的文化传统以及独特的婚姻习俗与仪式。
每个国家、每个部落都有自己独特的方式来庆祝婚姻的重要时刻。
本文将介绍非洲各国传统婚礼的习俗与仪式，展现非洲丰富多彩的文化景观。
一、西非的婚姻习俗与仪式西非地区的婚礼通常会持续数天，庆祝活动热闹非凡。
在尼日利亚，新娘通常会穿着华丽的传统服饰，包括闪亮的珠宝和头饰，以及缀满绣花的婚纱。
仪式中，新郎会领着一支传统乐队队伍向新娘家走去，这是一种象征着准备婚姻生活的仪式。
在加纳，传统的婚礼习俗包括新郎的父亲向新娘的父亲支付婚礼费用。
新娘会穿着独特的纺织品——卡萨纺织品，以示身份的象征。
然后，新郎会把一块金块放在新娘的脚上，以表达对她的爱和承诺。
二、东非的婚姻习俗与仪式在东非，肯尼亚和坦桑尼亚等国家也有其独特的婚礼习俗。
肯尼亚的传统婚礼通常会在村庄的广场上举行，由长者主持。
在仪式中，新娘穿着传统服装，包括优雅的饰品和头饰。
新郎则身着全身涂满白色染料的传统服饰，以示其纯洁。
在坦桑尼亚，婚礼仪式被认为是整个社区的庆祝活动。
在仪式开始之前，新娘会受到舞蹈团队的热烈欢迎。
亲友们在舞蹈和歌唱中一起庆祝新娘的到来。
然后，新娘新郎会共同进行一场象征着整个家族和社区和谐的仪式。
三、南非的婚姻习俗与仪式南非的婚礼习俗也是多样而丰富的。
在祖鲁部落，婚礼被认为是一项庄严而神圣的仪式。
新娘会穿着色彩鲜艳的传统服装，并佩戴由珠宝和头饰组成的华丽发饰。
仪式中，年长的女性会为新娘涂抹一种特殊的黄色泥浆，以保证她婚后的幸福和繁荣。
在南非的官方婚姻登记后，夫妇会举行“uMembeso”仪式，这是一种象征新娘正式进入新家庭的仪式。
在仪式中，新娘会穿着新娘礼服，展示特殊的珠宝，以及由长者授予的新头饰。
这种仪式体现了家族和社会对新娘的接纳和祝福。
四、中非的婚姻习俗与仪式在中非一些国家，如喀麦隆和刚果民主共和国，婚礼习俗以其独特的舞蹈和音乐而闻名。
涉外婚姻情况汇报
涉外婚姻情况汇报近年来，涉外婚姻情况备受关注，随着经济全球化和人员流动的加剧，涉外婚姻的数量也在不断增加。
我国与其他国家的交流日益频繁，涉外婚姻的形式和特点也日益多样化。
为了更好地了解和研究涉外婚姻的情况，本文将对涉外婚姻的现状进行汇报和分析。
首先，涉外婚姻的数量呈现逐年增长的趋势。
随着中国与其他国家的交流日益密切，涉外婚姻的数量也在不断增加。
据统计，近年来，我国涉外婚姻的数量呈现逐年增长的态势，涉外婚姻的形式也日益多样化，涉及的国家和地区也越来越广泛。
其次，涉外婚姻的特点日益凸显。
随着全球化进程的加快，涉外婚姻的特点也日益凸显。
一方面，涉外婚姻的跨国性和跨文化性使得婚姻关系更加复杂和多样化，涉外婚姻的法律、文化、语言等方面的差异也给婚姻生活带来了诸多挑战。
另一方面，涉外婚姻的稳定性和持久性也值得关注，由于双方配偶的背景和生活习惯的差异，涉外婚姻的稳定性相对较低，离婚率也相对较高。
再次，涉外婚姻的问题和挑战亟待解决。
随着涉外婚姻数量的增加和特点的凸显，涉外婚姻所面临的问题和挑战也日益突出。
首先，涉外婚姻中的法律问题亟待解决，包括婚姻登记、离婚程序、子女抚养等方面的法律规定和司法保障。
其次，涉外婚姻中的文化交流和沟通问题也亟待解决，双方配偶的文化差异和语言障碍给婚姻生活带来了诸多困难和挑战。
最后，涉外婚姻中的心理健康问题也亟待关注，双方配偶的心理适应和情感沟通也是婚姻生活中的重要问题。
综上所述，涉外婚姻的现状和特点值得我们深入关注和研究。
在全球化的背景下，涉外婚姻的数量和特点都在发生着深刻的变化，涉外婚姻所面临的问题和挑战也亟待解决。
我们应该加强涉外婚姻的研究和管理，为涉外配偶提供更好的法律、文化和心理支持，促进涉外婚姻的稳定和健康发展。
希望通过本文的汇报和分析，能够更好地了解和关注涉外婚姻的现状，为涉外婚姻的管理和服务提供更多的参考和借鉴。
涉外婚姻的问题
（一）结婚登记率低，事实存在的非法婚姻多造成非法婚姻多的原因主要是：首先是办理结婚证难度大，程序复杂，手续繁琐)根据国务院%婚姻登记条例&%中国公民同外国人办理婚姻登记的几项规定&和%中国与毗邻国边民婚姻登记管理试行办法&规定，办理结婚登记的外国人应当出具本人的有效护照或者其他有效的国际旅行证件，所在国公证机构或者有关机关出具的’经中华人民共和国驻该国使（领）馆认证或者该国驻华使（领）馆认证的本人无配偶的证明，或者所在国驻华使（领）馆出具的本人无配偶的证明)由于中缅两国的行政管理以及婚姻管理手段不同，缅方很难提供我方需要的完整而规范的证明材料及相关证件)其次是通婚人员多来自临沧边远贫困山区，交通不便，经济困难)虽与缅甸相比，临沧人民稍富裕一些，经济社会发展有一定的优势，但与全国其他省份’其他市州相比，由于临沧集边疆’民族’山区’贫困于一体的特殊市情，导致临沧经济社会发展显得相对滞后)国务院扶贫开发领导小组办公室 #$!# 年 . 月公布的最新国家扶贫开发工作重点县名单显示，临沧市所辖 ) 县! 区，有 ( 县 ! 区为国家扶贫开发工作重点县)所以即使婚姻当事人有办理结婚证的愿望，因为交通和经济原因，也造成了依法到婚姻登记机关办理结婚证的人较少)最后是婚姻当事人多数文化水平偏低，法律意识淡薄，对婚姻登记的重要性’必要性缺乏足够的认识，缺乏主动登记结婚的意识)以上三种原因导致了临沧中缅边境地区边民涉外婚姻中事实存在的#非法婚姻家庭$有增无减)（二）外籍人员落户困难，黑人黑户增多，权益得不到有效保障由于办理落户手续过程繁杂，外籍人员要首先取得中国国籍方可进行落户的申办)涉外婚姻当事人即便依法进行了结婚登记，外籍人员还是落不了户，这就造成了嫁入或入赘临沧的缅甸人员绝大多数没有落户，属#黑人黑户$群体)根据国家规定，对非法入境’非法居留’非法结婚的外籍人员，一经发现都要遣送回本国)作为三无人员，嫁入或入赘临沧的缅甸人随时都有被遣返回国的危险)而以事实婚姻居住在中国境内的#非婚家庭$，其子女属于非婚生育，无生育证，也难以落户)所以在土地’入学’就业’疾病防控’新型农村合作医疗等方面，他们均无法享受国家的优惠政策，权益得不到有效保障，给边境管理及当地的经济社会发展带来了不稳定’不和谐因素)（三）计划生育政策执行难临沧边民涉外婚姻中，因为#非婚家庭$较多，致使非婚生育情况较为严重)另外，早婚早育现象较为突出)由于中缅婚姻习俗不同，管理不同，缅方难以提供当事人具有法律效力的户口簿’身份证等有效证件，造成其真实年龄无法核实)现实中大多数没有达到我国的法定婚龄，早婚早育现象较为突出)此外，超生’逃生’躲生现象较为突出)有部分涉外婚姻家庭在缅甸生活多年，生育多个孩子后带回中国居住)而部分涉外婚姻家庭一旦发生超怀孕等违反计划生育政策的现象，为逃避制裁，经常走边境小路逃回缅甸偷生躲生，涉外婚姻当事人生后又带回中国，给计划生育工作的开展带来极大困难)而超生’偷生的后果不利于奖优免补政策)由于子女落不了户，没有身份证明，给计生部门落实相关奖励政策带来了不便，特别是独生子女和双女户家庭的资格认定’网站录入等业务工作难以操作)同时，非法涉外婚姻的增加对中国控制人口数量，提高人口素质的计划生育政策的执行带来冲击)从 !" 世纪 $%年代末开始实行计划生育至今，经过各级党委政府及广大基层工作者努力，人口过快增长的势头得到了有效的遏制)但是，随着涉外婚姻逐年增多，这种无序的人口流入将带来一系列新的社会问题)（四）涉外婚姻家庭暴力突出，贩毒’艾滋病感染几率高嫁入临沧市境内的缅籍妇女普遍受教育程度低，文化素质不高，部分缅籍妇女通过非法买卖婚姻嫁入临沧)由于生活习俗差异，语言交流障碍，她们在家庭中地位低下，常被当作生育工具和劳动工具，容易受到长辈的责骂，丈夫的打骂)另外，临沧临近世界主要毒品产地金三角地区，且缅甸因贫穷历来有种毒贩毒的传统，临沧中缅边境地区的这些涉外婚姻家庭普遍地处偏远，生活困难，多属贫困家庭，导致缅甸的少数女人或男人嫁入或入赘中国后仍然从事贩毒活动)吸毒’贩毒’贫穷’文化素质低’卫生医疗条件差等诸多因素往往又给艾滋病提供传播的土壤，所以临沧中缅边境地区边民涉外婚姻家庭艾滋病感染情况不容忽视，应加以重视)（五）中缅边境地区边民出入境管理难中缅边境线临沧段长达 !&%’$& 公里，国境线无天然屏障，无语言障碍，大小通道’便道遍布其间，双方边民非法出入境现象屡禁不止，出入境管理难)再有缅甸部分边民认为在中国可以寻求到更好的生存环境，通婚的动机即为入境寻找更好的生活)但他们的通婚对象多为临沧农村边远贫困山区的居民，交通不便，消息闭塞，为生计他们居无定所，时而在中国，时而在缅甸，给公安机关监管带来了很大的难度)身份不合法,移民的人身安全难以得到法律保障。
如何应对涉外婚姻
如何应对涉外婚姻涉外婚姻是指婚姻关系中至少一方为外籍人士，或者婚姻关系跨越不同国家和地区。
在当今全球化的社会中，涉外婚姻已经成为一种趋势。
但是由于文化、语言、法律等方面的差异，涉外婚姻也面临着种种挑战。
本文将从几个方面探讨如何应对涉外婚姻中的问题。
一、沟通与理解涉外婚姻最大的问题是文化差异。
夫妻之间的沟通，需要考虑到彼此语言、文化习惯等因素。
如果你和你的伴侣是不同国家的人，那么你们就必须要熟悉对方的文化差异，并以双方喜好和习惯为基础建立相互尊重和理解的关系。
建立良好的沟通和理解，是婚姻的基石。
二、法律与婚姻法律是涉外婚姻的另一个重要考虑因素。
不同的国家的法律条款有差异，所以多数的涉外婚姻都需要法律服务。
根据本国的婚姻法，外籍人士可能不知道一些法律规定和要求。
例如，国内的法律规定，婚前财产应该经过公证或婚前协议才能够保障自己的合法权益。
而在外籍人士的国家，这样的婚前协议可能不存在或者有不同的规定。
因此，带着针对涉外婚姻的法律服务，可以帮助夫妇了解、遵守和维护双方的权益。
三、处理婚姻冲突婚姻中难免会出现冲突，这个问题在涉外婚姻当中更加复杂。
由于文化和价值观的差异，一些冲突需要特殊的妥协和解决方法。
在一个涉外婚姻中，最好的解决方案是双方都充分理解和尊重彼此的文化背景和生活方式，不断沟通和寻找妥协的方法。
四、家庭和婚姻中的角色由于文化的差异和不同国家的经济情况，涉外婚姻通常会涉及到家庭角色的变化。
例如，社会性别角色在一些国家中是非常固定、死板的，而在另一些国家中，性别角色的定位更加灵活。
对于涉外婚姻中的夫妻，了解对方文化中家庭和婚姻角色的定位是十分必要的。
这有助于夫妻了解彼此家庭角色的变化，更好地适应新的角色，并且了解自己的角色。
五、面对文化差异所带来的压力文化差异和固有习惯都会增加双方在婚姻中的压力。
面对压力，既不能过度逃避，也不能一味忍受。
出现紧张和过分焦虑的时候，建议寻求专业心理咨询。
心理咨询能够帮助夫妻了解彼此心理上的需求和互动方式，帮助夫妻安排生活方式和日常生活中的行为。
涉外婚姻家庭案例
涉外婚姻家庭案例涉外婚姻家庭案例一：文化差异引发的矛盾某国男子张杰在一次商务旅行中认识了来自美国的玛丽亚。
两人相爱并最终结为夫妻。
然而，他们的婚姻并没有像他们想象的那样顺利。
由于文化差异的存在，他们经常因为各自的习惯与价值观发生冲突。
张杰习惯于在周末与家人一起度过，而玛丽亚则更倾向于外出社交。
这导致了两人长期的矛盾冲突。
解决方案：为了改善这种情况，他们决定通过沟通和互相理解来解决问题。
首先，他们定期举行夫妻间的交流会议，讨论潜在的问题，寻找解决方案。
其次，他们通过参加婚姻辅导课程，提升沟通技巧和解决冲突的能力。
经过一段时间的努力，他们逐渐了解并接受了彼此的文化差异。
他们学会了尊重和包容对方，并且在共同解决问题方面取得了很大的进展。
如今，他们的婚姻关系变得更加和谐稳定，互相支持和理解。
涉外婚姻家庭案例二：宗教信仰引发的冲突杰夫和阿曼达是一对跨国夫妻，他们来自不同的文化背景和宗教信仰。
杰夫是一名英国人，信奉基督教。
阿曼达是一位伊朗女性，信奉伊斯兰教。
两人在工作中相遇，并迅速坠入爱河。
然而，他们的婚姻遇到了困难，因为他们无法在宗教信仰上达成共识。
解决方案：为了解决宗教信仰引发的冲突，他们决定尊重彼此信仰，但不牺牲自己的信仰。
他们学会了在婚姻中寻找平衡，并互相包容对方的宗教实践。
他们也在庆祝重要节日时保持尊重和理解。
此外，他们还通过定期参加宗教团体的活动来建立社交圈子，以实现自己的宗教需求。
他们给彼此以空间，并尊重对方在宗教信仰上的自由选择。
这种尊重和包容最终帮助他们克服了宗教信仰上的冲突。
他们的婚姻变得更加稳定，并且他们的家庭更加幸福。
涉外婚姻家庭案例三：语言障碍引发的困扰华罗庚是一位著名的中国科学家，他和妻子凯瑟琳是一对跨国夫妻。
凯瑟琳来自美国，他们相识于一个国际会议上，并迅速坠入爱河。
然而，他们的婚姻遭遇了语言障碍的困扰。
解决方案：为了解决语言障碍带来的困扰，华罗庚夫妇决定共同学习对方的语言。
华罗庚开始努力学习英语，而凯瑟琳则学习中文。
关于涉外婚姻
关于涉外婚姻涉外婚姻：跨越国界的爱情涉外婚姻指的是婚姻双方国籍不同、文化背景各异的婚姻关系，由于全球化的发展，涉外婚姻在当今社会变得越来越普遍。
这种婚姻形式既带来了新的机遇和挑战，也给婚姻关系带来了一系列的影响和考验。
本文将从各个方面探讨涉外婚姻的意义、挑战及其解决之道。
第一部分：涉外婚姻的意义涉外婚姻是两个国家、文化之间的交融与融合，它具有以下几个重要的意义：1. 文化的交流与传承：涉外婚姻使两个不同文化背景的人相遇并结合，从而促进了文化的交流与传承。
夫妻之间的文化差异激发了对彼此文化的兴趣和探索，这有助于拓宽视野、加深文化了解，并推动了文化传统的传承与发展。
2. 促进国际友谊与合作：通过涉外婚姻，两个家庭之间的联系得以建立和加强，不仅可以促进夫妻双方的家庭友谊，还有助于促进两个国家之间的友好关系和合作发展。
这种亲属关系横跨国界，能够打破传统的国家隔阂，促进跨国合作和交流。
3. 子女的多元教育与成长：涉外婚姻中的子女通常会接受双重文化背景的教育，他们有机会接触和学习两种文化的语言、习俗和价值观。
这培养了他们的跨文化意识，增强了他们的理解力、包容心和适应能力，为他们未来在国际化的环境中发展奠定了基础。
第二部分：涉外婚姻的挑战虽然涉外婚姻带来了许多积极的影响，但在跨越国界的过程中也面临着一些挑战。
以下几个方面是涉外婚姻常见的挑战：1. 语言和沟通障碍：两个国家的配偶往往会面临语言的障碍，这给夫妻之间的沟通带来困难。
为了克服这一问题，双方可以选择学习对方的语言，提升跨文化沟通的能力，或者寻求专业翻译或辅助沟通的帮助。
2. 文化差异冲突：不同文化背景的夫妻在生活中会遇到一些文化差异，如饮食习惯、家庭规则、节日庆祝等。
这些差异可能会引发冲突和矛盾，但通过互相理解、尊重和妥协，可以找到解决问题的办法，实现文化的融合与共享。
3. 法律和法律意识的差异：不同国家的婚姻法律制度存在差异，对于夫妻双方的权益和义务也有不同的规定。
中非跨国婚姻模式及家庭生态分析
课题基金编号____________华南师大学学生课外科研一般课题立项申报书课题名称中非跨国婚姻模式及家庭生态分析——以为例学科类别社会类申请者∕课题组名称 BTM调研团队所在学院、年级政治与行政学院13级、14级课题类别：■哲学社会科学类社会调查报告及学术论文□自然科学类学术论文□发明制作类作品□创作成果类作品华南师大学制2015 年 5 月填写说明填写前请先认真阅读《华南师大学政治与行政学院学生课外科研管理办法》的有关规定，并按下列要求认真如实填写，不要漏填、错填。
由于填写不当所引起的不利于申请人的后果，责任自负。
1、申报书封面字体为三号宋体，加粗。
2、“学科类别”包括文科的十一大学科：哲学、社会、法律、教育、经济、管理、政治、历史、文学、艺术、体育以及理科的五大学科：机械与控制、信息技术、能源化工、生命科学、数理。
请注意文理科对应，不能自行填写上述给出的十六大学科以外的学科类别。
3、“课题类别”包括四大类别：哲学社会科学类调查报告和学术论文（哲学、社会、法律、教育、经济、管理、政治、历史、文学、艺术、体育）、自然科学类学术论文（机械与控制、信息技术、能源化工、生命科学、数理）、发明制作类作品（机械与控制、信息技术、能源化工、生命科学、数理）、创作成果类作品（文学、音乐、美术）。
4、“申请者∕课题组名称”：个人课题填申请者，集体课题填写课题组名称。
“所在年级”：如09级。
5、“□”选项填涂成“■”形式6、除封面外，均以小四号楷体填写。
7、为了公正、公平地对申报书进行审批，申报书上不能出现指导老师的任何信息。
8、请根据实际情况，适当调整格式，以保持申报书的整洁美观。
华南师大学学生课外科研课题立项申请表附件一：文献综述中非跨国婚姻作为专题研究是伴随着1997年日益扩大的中非贸易而出现的。
非洲人社区起步阶段从20世纪80年代改革开放以后开始，第一次大规模移民潮是在20世纪90年代，黑人及其相关问题的研究成为了社会关注的焦点之一，中非跨国婚姻也逐步引起研究者的研究兴趣。
跨国婚姻调研报告
跨国婚姻调研报告跨国婚姻调研报告引言：跨国婚姻，即指涉及两个或更多个国家的婚姻关系。
近年来，由于全球化和现代交通工具的发展，跨国婚姻的数量逐渐增加。
本报告旨在调研跨国婚姻的现状、原因和影响因素，并进一步分析其对个人和社会的影响。
一、跨国婚姻的现状跨国婚姻的数量增长迅速。
随着经济发展、全球交通便利以及移民政策的改变，跨国婚姻越来越普遍。
根据最新的统计数据显示，全球跨国婚姻的数量已经达到了一个新的高峰。
二、跨国婚姻的原因1.经济原因：一些人因为经济发展不平衡而选择跨国婚姻。
他们希望通过婚姻进一步改善自己的生活水平。
2.文化原因：跨国婚姻也常常是来自不同文化背景的人之间的婚姻。
这种婚姻可以为双方带来互相学习和了解的机会，丰富个人生活经验。
3.爱情原因：有些人是因为爱情而选择了跨国婚姻。
他们不顾国籍、种族和文化的差异，选择与自己爱的人在一起。
三、跨国婚姻的影响因素1.家庭稳定性：跨国婚姻可能面临更多的困难和挑战，例如语言和文化障碍，从而对婚姻关系的稳定性产生影响。
2.社会融入：跨国婚姻的一方可能需要适应新的社会环境，包括不同的社会习俗、宗教信仰和价值观念，这需要一定的努力和时间。
3.子女教育：跨国婚姻的家庭通常拥有多文化背景的子女。
他们需要接受多语言、多文化的教育，以更好地融入各个社区。
四、跨国婚姻对个人的影响1.文化交流：跨国婚姻使得个体有机会接触不同的文化，从而提升自我理解和世界观。
2.语言能力：在跨国婚姻中，有时候双方需要学习对方的语言。
这会促使个人进行语言学习，提升自身的语言能力。
3.个人成长：跨国婚姻中克服的困难和挑战，可以帮助个人成长和发展，增强适应能力和解决问题的能力。
五、跨国婚姻对社会的影响1.促进多元化：跨国婚姻使得不同国家和文化的人们在同一个社会中共存，促进了社会的多元化和文化交流。
2.经济发展：跨国婚姻会增加国际间的人员流动，促进货物和资金的跨国流动，有助于促进社会的经济发展。
六、结论跨国婚姻在当今全球化时代越来越常见。
非洲的婚姻联姻传统与现代的交替
非洲的婚姻联姻传统与现代的交替非洲是一个多民族、多文化的大陆，其婚姻联姻传统源远流长，经历了许多变迁与演变。
随着时代的发展，现代价值观和文化的冲击，非洲的婚姻联姻制度也在不断调整与更新。
本文将探讨非洲婚姻联姻传统与现代的交替，并分析其原因和影响。
一、传统婚姻联姻制度非洲传统婚姻联姻制度多种多样，不同地区和民族具有不同的婚姻习俗和规定。
一般而言，传统婚姻联姻具有以下几个特点。
首先是亲属媒介。
在传统非洲社会中，婚姻往往是由亲属牵线搭桥，家族之间通过联姻来增强彼此的联系和地位。
亲属起到了相当重要的媒介角色，他们会在婚姻中发挥协调、监督和仲裁的作用。
其次是婚姻的利益和财富交换。
在传统非洲社会，婚姻不仅仅是一种亲情关系的建立，更是一种利益和财富的交换。
通常，结婚双方的家庭会通过彩礼、聘金或丰厚的嫁妆进行交换，以维持社会的平衡和稳定。
再次是族群和部落的结合。
在非洲，许多婚姻是为了巩固族群和部落之间的联盟关系。
通过婚姻，不同的族群和部落能够进行结盟，以共同对抗外部的威胁或争夺利益。
二、现代婚姻联姻的变化随着现代价值观的传播和社会经济的发展，非洲的婚姻联姻模式出现了一系列的变化。
这些变化体现了个人意识的觉醒、性别平等的追求以及社会发展需要。
首先是自由选择的婚姻。
与传统的亲属牵线相比，现代非洲的年轻人更加重视自己的意愿和选择权。
他们更倾向于与自己真正喜欢和爱的人结婚，并试图摆脱家族选择的束缚。
其次是女性地位的提升。
在许多非洲社会中，传统上女性在家庭中地位较低，婚姻被视为男性的统治和控制手段。
然而，随着女权主义思潮的传入，越来越多的女性开始追求平等和尊严，选择拒绝被动接受传统的婚姻观念。
再次是爱情婚姻的普及。
随着现代媒体的普及和交流的便利，爱情婚姻在非洲社会中变得越来越普遍。
人们更加注重自己的感情和感受，在婚姻选择上更加注重个人的幸福感。
三、传统与现代婚姻联姻制度的交融在非洲的许多地区，传统婚姻联姻制度与现代价值观和文化并存，并在某种程度上发生交融。
非洲的家庭结构与社会变迁
非洲的家庭结构与社会变迁非洲作为一个多样化和庞大的大陆，有着广泛不同的家庭结构。
这些家庭结构在过去几十年间经历了许多社会变迁的影响。
本文将探讨非洲家庭结构的变化，并分析社会变迁对家庭的影响。
一、传统非洲家庭结构在过去，非洲的家庭结构通常是以核心家庭为基础的。
核心家庭是由父母和他们的子女组成的家庭单元。
这种家庭结构中，子女通常会住在父母身边，接受父母的照顾和教育。
同时，多代同堂也是非洲传统家庭结构的一个特点。
即父母、祖父母和孙辈共同生活在一个家庭内，互相照顾和支持。
二、城市化和家庭结构的变迁随着城市化的加快和现代化的到来，非洲的家庭结构也出现了显著变化。
在城市的竞争和生活方式的改变下，越来越多的非洲家庭不再采取传统的家庭结构。
越来越多的人选择单身生活或小家庭结构。
这种结构更加灵活，适应了现代都市生活的节奏。
三、单亲家庭的增加另一个影响非洲家庭结构变迁的因素是单亲家庭的增加。
由于离婚率的上升、未婚生育率的增加以及父母死亡等原因，越来越多的家庭只有一个父母在照顾孩子。
这种家庭结构对孩子的教育和成长带来了一些挑战，但也激发了单亲家庭成员之间的更深层次的关系。
四、外出务工和家庭结构的变化在许多非洲地区，家庭成员中有一部分人选择到城市或国外寻找就业机会。
他们在外地打工，远离家人，这导致了家庭结构的进一步变化。
这样的情况下，通讯技术成为了维系家庭成员之间联系的重要手段。
互联网和智能手机的普及，使得家人之间可以保持持续的交流和互动，即使他们身处不同的地理位置。
五、家庭结构对社会变迁的影响家庭结构的变迁对非洲社会产生了深远的影响。
家庭结构的现代化和多样化，使得非洲社会更加开放、进步和多元化。
更灵活的家庭结构促进了社会经济的发展，为个人提供更多的机会和自由。
然而，家庭结构变迁也带来了一些挑战。
例如，孤独和社会隔离的问题可能会影响到一些单身和纯属家庭成员。
此外，单亲家庭孩子的教育和成长也会面临一些特殊的困难。
在家庭结构不断变化的同时，非洲社会需要制定相应的政策和支持措施，以应对这些挑战，并促进家庭的稳定和福祉。
是否应该禁止跨国婚姻辩论辩题
是否应该禁止跨国婚姻辩论辩题正方观点，应该禁止跨国婚姻。
首先，跨国婚姻可能会带来文化差异和语言障碍，给夫妻双方和子女带来困扰。
例如，不同的宗教信仰、生活习惯和家庭观念可能导致矛盾和冲突，给家庭带来不稳定因素。
据统计，跨国婚姻的离婚率普遍较高，这也说明了跨国婚姻存在着较大的问题和障碍。
其次，跨国婚姻还可能存在移民和身份问题。
一方面，跨国婚姻可能会被用作移民途径，存在一定的移民欺诈现象。
另一方面，跨国婚姻可能会导致身份认定的问题，给社会治安和秩序带来风险。
最后，跨国婚姻还可能会给社会带来文化冲击和融合问题。
不同国家和地区的文化差异可能会导致社会矛盾和冲突，甚至引发种族歧视和仇恨。
因此，为了维护社会稳定和文化传统，应该限制跨国婚姻的发生。
反方观点，不应该禁止跨国婚姻。
首先，跨国婚姻可以促进不同国家和地区的文化交流和融合。
通过跨国婚姻，可以增进世界各国人民之间的了解和友谊，促进世界和平与发展。
其次，跨国婚姻可以促进经济发展和社会进步。
通过跨国婚姻，可以促进不同国家和地区的经济合作和交流，促进资源共享和互利合作，为世界各国的发展带来新的机遇和动力。
最后，跨国婚姻可以促进人口流动和多元化社会的形成。
通过跨国婚姻，可以促进人口的流动和多元化社会的形成，为社会带来新的活力和创造力。
同时，也可以促进世界各国人民之间的交流和互动，促进世界文明的进步和发展。
综上所述，跨国婚姻在促进文化交流、经济发展和社会进步方面具有重要意义，不应该被禁止。
相反，应该加强跨国婚姻的管理和规范，促进跨国婚姻的健康发展。
正如著名作家海明威所说，“不同的文化只是不同的方式，而不是不同的目的。
”跨国婚姻可以促进不同文化之间的交流和融合，为世界的和平与发展做出贡献。
因此，我们认为不应该禁止跨国婚姻，而应该加强管理和规范，促进跨国婚姻的健康发展。
人口统计学知识：跨境婚姻现象的人口统计数据分析
人口统计学知识：跨境婚姻现象的人口统计数据分析跨境婚姻现象的人口统计数据分析随着全球化进程的不断深入，跨境婚姻现象逐渐兴起。
跨境婚姻是指一方或双方配偶来自不同国家或地区，以婚姻形式在另一国家或地区结婚。
这种婚姻类型不仅涉及到个人、家庭与社会的文化和经济联系，同时也对人口统计数据产生了影响。
本文将从跨境婚姻的地理分布、婚姻类型、年龄、性别、教育程度等方面分析人口统计数据，并对其原因进行探讨。
一、跨境婚姻现象的地理分布跨境婚姻现象在各地区的发展程度存在巨大差异。
据统计，在欧洲地区，跨境婚姻呈现不断上升的趋势，尤其是南欧国家，如葡萄牙、匈牙利、马耳他和塞浦路斯等国家，跨境婚姻占婚姻总数的比例达到了10%以上。
而在北欧国家，如挪威、瑞典、芬兰等国家，虽然跨境婚姻的数量增加了，但占比并不高。
在亚洲地区，跨境婚姻现象主要出现在东南亚地区，尤其是泰国、越南、菲律宾等国家。
据统计，在泰国，跨境婚姻所占比例高达12%以上，越南近年来也呈现出跨境婚姻数量不断增加的趋势。
在美洲地区，跨境婚姻现象比较普遍，以墨西哥和加拿大为例，跨境婚姻数量很多。
二、跨境婚姻的婚姻类型据统计，全球范围内，跨境婚姻中以华人与外国人的婚姻为多。
跨境婚姻的类型主要分为三种，一种是同族婚姻，即同种族、同国籍的人之间的婚姻。
第二种是异族婚姻，即不同种族、不同国籍的人之间的婚姻。
第三种是国际跨族群婚姻，指的是不同族群，且来自不同国家或地区的人之间的婚姻。
三、跨境婚姻的年龄和性别分布从年龄结构来看，跨境婚姻中女性年龄普遍较小，而男性年龄相对较大。
统计数据显示，在亚洲和东欧地区，女性通常在20-40岁之间，而男性则在40-50岁之间。
而在北欧国家，则男女年龄差异相对较小。
从性别结构来看，跨境婚姻中男性比例较高。
数据显示，在亚洲地区，跨境婚姻男女比例为7:3，而在美洲地区，男女比例则为6:4。
四、跨境婚姻与教育程度跨境婚姻现象与教育程度存在一定的相关性。
跨国婚姻演讲稿
跨国婚姻演讲稿
尊敬的各位嘉宾，女士们，先生们：
很高兴能在这里与大家分享关于跨国婚姻的话题。
跨国婚姻，顾名思义，就是
指来自不同国家的两个人之间的婚姻关系。
这种婚姻形式在当今社会越来越普遍，也给我们带来了许多新的挑战和机遇。
首先，我想谈谈跨国婚姻所面临的挑战。
由于双方来自不同的文化背景和社会
环境，他们在婚姻生活中可能会遇到许多文化差异和沟通障碍。
比如，不同的宗教信仰、饮食习惯、家庭观念等等，都可能成为婚姻中的矛盾点。
此外，跨国婚姻还可能面临着语言不通、法律问题、身份认同等方面的困扰。
这些挑战需要双方夫妻之间的理解、包容和沟通，更需要社会的支持和帮助。
然而，跨国婚姻也给我们带来了许多新的机遇和好处。
首先，它促进了不同国
家和民族之间的交流和融合，有利于促进世界和平与发展。
其次，跨国婚姻让我们更加了解和尊重不同文化的魅力，促进了文化多样性的发展。
最重要的是，跨国婚姻让我们看到了爱情的力量，它能够跨越国界、种族、文化，让世界变得更加美好。
因此，我们需要正确认识和理解跨国婚姻，尊重并包容不同文化和价值观念，
促进多元文化的交流和共存。
我们也需要加强跨国婚姻的法律保障和社会支持，为跨国夫妻提供更多的帮助和指导。
只有这样，我们才能更好地迎接跨国婚姻带来的挑战，享受跨国婚姻带来的机遇。
最后，我希望我们能够共同努力，创造一个更加包容和和谐的社会环境，让跨
国婚姻成为世界文化多样性的一种美好体现，让每对跨国夫妻都能够幸福美满。
谢谢大家！。
中国人嫁非洲受得了吗
中国人嫁非洲受得了吗中国人嫁非洲受得了吗？（第一篇）近年来，随着中国与非洲国家的合作日益紧密，中国人嫁给非洲人的现象也逐渐增多。
这一现象引起了广泛的关注和讨论。
那么，中国人嫁给非洲人到底受得了吗？这个问题涉及到家庭、文化、语言、生活方式等方面的差异和挑战。
本文将从这些角度进行探讨。
首先，家庭是婚姻生活的基石，无论是中国还是非洲，婚姻都需要夫妻双方的努力来经营和维护。
对于中国人嫁给非洲人来说，不同的家庭背景可能带来一些困扰。
中国和非洲在家庭观念、家庭结构、家庭责任等方面存在一定差异。
中国人通常注重家庭的和谐与稳定，更加重视父母对婚姻生活的参与和支持。
而非洲人的家庭观念可能相对较为开放和灵活，更注重个人的选择和自主。
这种差异可能会导致双方在家庭生活中出现沟通不畅、理解不足的情况。
因此，中国人嫁给非洲人需要双方共同努力，理解和尊重对方的家庭价值观念，以建立和谐美满的婚姻。
其次，文化和语言也是中非婚姻面临的挑战。
中国和非洲拥有悠久而独特的文化传统，这些文化背景在婚姻中起着重要的作用。
无论是中国还是非洲，文化的差异会带来语言、饮食、宗教、礼仪等方面的差异。
中国人嫁给非洲人可能会发现自己需要学习非洲的语言和文化，以更好地融入自己的配偶和家庭。
同时，也需要双方沟通交流，尊重彼此的文化传统和习俗。
这样的努力有助于加深双方的了解和互信，进而促进婚姻的稳定和幸福。
最后，生活方式也是中国人嫁给非洲人需要适应的方面。
中国和非洲在经济、社会、教育等方面存在差异，这些差异会影响到生活方式和生活质量。
例如，非洲国家的基础设施、医疗条件、教育水平等与中国存在较大差距。
中国人嫁给非洲人后可能需要适应当地的生活条件，包括非洲的气候、食物、交通等方面。
这需要夫妻双方互相支持、理解和帮助，在适应过程中共同成长和进步。
总之，中国人嫁给非洲人是一项具有挑战性的婚姻选择。
无论是家庭、文化、语言还是生活方式，都需要双方有意识地努力去适应和融合。
跨国婚姻现象研究论文
跨国婚姻现象研究论文一、引起跨国婚姻的主要原因（一）经济层面无论在过去还是现在，经济因素是影响跨国婚姻的根本原因，只不过古代中国由于生产力不够发达,这种因素体现的不为明显，它往往隐含在政治、文化这些明显动机的背后，但是随着生产力的发展，这一因素突显了出来，特别是当前的中国社会，这一因素几乎起到了决定作用。
我们不难看出这一层面的原因可以从以下两点来考察：第一，世界经济的发展促进了全球一体化。
在经济全球化浪潮的推动下各国交流频繁，带动了跨国职业的发展，在异国工作的人很大机会结识异国的异性，经过一定程度的交往进而发展为婚姻。
第二，丰厚的物质利益驱使和财富的不均衡分配。
择偶中的经济成分加大，物质的中介因素作用增强，很多跨国婚姻是在国外优越的物质生活条件的驱使下进行的，当前中国许多跨国婚姻多以女子外嫁为主，并且以取得物质享乐，财富利益等。
（二）文化层面文化因素是影响跨国婚姻的主要原因。
中国古代，文化因素在婚姻中是处在突出位置上的，文化的交流从方方面面促成了跨国婚姻的发展，从史料中观察，特别是与扶桑、新罗等东南亚国家更为频繁。
当前的中国跨国婚姻这一层面更是突出，我们可以从以下几点来考察：第一，全球一体化使世界各国的文化趋于融合，由此人们的价值观，人生观发生了变化，过去那种内心的种族障碍的到了释放，人们多数不再介意配偶的语言、肤色、习俗等，周围的人们在心灵上也能接受他所认识的人与外国人结婚。
第二，西方的文化当前在中国得到了极大的传播，许多西方的书籍、电视和影片在中国出版或者放映。
人们的思想在很大程度上受到了影响，婚姻观也随着变化，跨国婚姻也经常出现在人们眼中。
（三）思想层面随着时代的发展人们的思想已经发生了翻天覆地的变化，开放的浪潮把当前中国人的婚姻观念也带入了世界一体化的洪流之中，与外国结婚不在是让中国人难以接受的事情，也不是时的包袱、罪名了。
我们可以从以下三点来观察跨国婚姻在人们思想方面的变化：第一，受世界一体化因素的影响，人们思想从保守，传统逐渐走向开放，过去难以接受的事情也能够试着容忍。
在非洲和中国,人们对于家庭和亲属关系的重视程度有何不同？
在非洲和中国，人们对于家庭和亲属关系的重视程度有何不同？家庭是人类社会最基本的单位。
在人们的生活中，家庭和亲属关系占据着非常重要的地位，而这种关系在不同的国家和文化中，存在着各种不同的表现。
本篇文章将介绍在非洲和中国，人们对于家庭和亲属关系的重视程度的异同以及其可能的原因。
一、非洲社会强调家庭的集体性非洲是一个拥有丰富自然资源资源以及文化多样性的大陆，其中的家庭和亲属关系也呈现出多种不同的特点。
总的来看，非洲社会强调家庭的集体性，重视家庭团体中每一个成员的利益和责任。
1. 家庭制度的重要性在非洲社会中，家庭被誉为一个重要的制度，其功能不仅仅是提供生活的基本保障，同时也是社会秩序的基础。
在家庭关系中，一家人之间的互相支持和合作是非常重要的，这种互相依存的关系使得每个家庭成员都能得到支持和关照。
2. 亲属关系的延伸在非洲，人们对于亲属关系的理解远不止于血亲关系。
非洲社会中普遍存在着一种“扩大型亲属关系”，即不仅对血亲之间的关系重视，甚至还会将某些没有直接血缘关系的人归为家庭群体的一员，例如朋友和职业伙伴等。
二、中国重视家庭责任和孝道同样是家庭和亲属关系，中国人则更为重视家庭责任和孝道，以及家庭关系中的权利和利益平衡。
1. 家庭责任的传承中国文化中强调“家庭责任”，即家庭成员之间要互相扶持以及遵守共同的价值观念和道德规范。
这种责任感是从父母到子女，一个家庭的代代传承，帮助中国家庭形成了较为完善的情感网络。
2. 孝道和家长权威的重视另一个非常重要的文化特点是“孝道”，即儿女必须要尊敬父母，关心他们的生活并承担赡养的义务。
在中国的家庭中，孝道不仅是一种传统的家庭价值观念，也是现代社会中普遍认同的一种家庭责任。
此外，中国家庭中的家长也拥有非常重要的权威地位，作为一个家庭成员，必须要遵守家长的规定和决策。
三、两个社会的差异原因分析总的来看，非洲和中国社会对于家庭与亲属关系的重视不同，这其中主要因素一方面源自于两个社会的历史文化背景和价值观念不同，另一方面也与当地社会、自然和经济环境有关。
中缅跨国婚姻子女家庭教育的现状及对策
中缅跨国婚姻子女家庭教育的现状及对策姻数量逐年增长，此类家庭教育问题成为一个不容忽视的重大问 题。
本文以德宏州芒市大新寨村为个案，通过实地调查研究，发 现该 村跨国婚姻家庭教育观念淡薄、方法单一，原因源于夫妻双方及家 庭成员受教育程度有限，文化适应性差、家庭结构不稳定，家庭矛 盾偏多、社会技能单一，经济收入低等等。
为解决跨国婚 姻子女家庭 教育问题，地方政府应从治理理念、政策制度、治理技术等方面入 手，建构一套完整而系统的治理体系，从而达到对跨国婚姻子女家 庭教育问题有效治理的目标。
一、跨国婚姻子女家庭教育现状（一）跨国婚姻家庭教育观念淡泊 学习漠不关心。
家长抱着 “师傅请进门，修炼靠个人”的态度，对子女的学习漠不关心，他 们认为他们的责任就是只管子女的吃穿，学习和教育是学校和老师的 85户中缅通婚 家庭中，有73个家庭对孩子的学习漠不关心，平时也不会打电话 给孩子班主任了解孩子在校情况，并且很少参加学校组织的家 长 会，要参加也是父亲参加。
缅籍母亲平时不善于与人交往，所以也就 从来不参加子女的家长会，又因无论是中国父亲还是缅籍 母亲的文 化程度低，总想着“打铁还需自身硬” o（二）跨国婚姻家庭教育方法单一中缅两国边界由于地理环境特殊,通婚历史悠久，跨国婚事情。
在这教育方法简单粗暴。
在访谈过程中，笔者恰好遇到一父亲拿着细竹条在一边骂一边打孩子，当时孩子吓坏了，嘴皮发紫、拳头捏的很紧、声音迟迟哭不出来，过了一会孩子嘴唇才恢复正常颜色的抽泣，后来询问了打孩子的缘由，是因为孩子没有做作业就跑出去玩，并且孩子还偷偷拿了家长的30块钱去买零食和玩具了。
父亲说到：“这孩子好好管管他，学习努力（不求上进、难成大器）、不用心，还会背着我们拿钱去花，这种情况是及其恶劣的，他母亲从来管不了他，所以要好好教训教训他” O其实父亲这种行为，教育引导孩子树立正确的价值观固然重要，但是严重违背的孩子身心发展的规律，导致孩子性格孤僻、情感冷漠，如果孩子叛逆心理强烈, 从来不怕我，把我说的话当耳旁风，多怕他父亲一些” O从和他们反而适得其反; 后来笔者又与缅籍母亲进行了交流，她说: “孩子的谈话中，间接看出了家庭的教育氛围不和谐，并且观念不统一, 父亲教育孩子的方式过于简单粗暴，给孩子留下阴影，而缅籍母亲和爷爷奶奶又过于宠爱孩子，放任了孩子的个性。
中非联姻方案
中非联姻方案第1篇中非联姻方案一、背景与目标1. 背景：随着经济全球化的深入发展，我国与非洲各国在政治、经济、文化等领域的交流与合作日益密切。
为促进中非两国人民的友谊，加强双方在多领域的互利合作，特制定本中非联姻方案。
2. 目标：本方案旨在为中非两国单身男女提供一个合法合规的交流平台，以促进双方了解、增进友谊、拓展合作，为两国人民谋福祉。
二、组织架构1. 主办单位：中华人民共和国相关部门、非洲各国相关部门2. 承办单位：中非文化交流协会、中非企业家协会3. 合作单位：各地婚介机构、民间组织、企业等三、活动内容1. 信息征集：面向中非两国单身男女，征集个人信息，包括但不限于年龄、性别、教育背景、职业、兴趣爱好等。
2. 信息审核：对征集到的个人信息进行严格审核，确保信息的真实性、准确性和合法性。
3. 信息发布：在官方网站、社交媒体等平台发布经过审核的个人信息，为中非两国单身男女提供一个展示自我、互相了解的渠道。
4. 互动交流：组织线上线下的交流活动，如线上聊天、线下聚会等，促进双方的了解和友谊。
5. 婚恋指导：邀请专业婚恋顾问为中非两国单身男女提供婚恋指导，帮助他们更好地处理感情问题。
6. 婚礼策划：为准新人提供婚礼策划服务，确保婚礼的合法合规，同时体现中非文化特色。
四、保障措施1. 法律法规：严格遵守我国及非洲各国相关法律法规，确保活动合法合规进行。
2. 隐私保护：加强个人信息保护，确保参与者隐私不受侵犯。
3. 安全保障：加强活动现场的安全管理，确保参与者的人身安全。
4. 文化尊重：充分尊重中非两国文化差异，促进文化交流与融合。
五、时间安排1. 信息征集：即日起至2023年6月30日2. 信息审核：2023年7月1日至7月15日3. 信息发布：2023年7月16日起4. 互动交流：2023年7月至12月5. 婚恋指导：2023年7月至12月6. 婚礼策划：根据实际情况为准新人提供服务六、宣传推广1. 利用官方网站、社交媒体等平台，发布活动信息，扩大活动影响力。
非洲rose案例分析
非洲rose案例分析
出生于非洲乌干达贫穷家庭的90后女孩Rose，不远千里嫁到浙江丽水一户农村家庭，一时之间在坊间引起美谈。
这位非洲洋媳妇不但性格活泼大方，还能烧一手地道的中国菜，甚至还会用一口流利的浙普在菜市场里跟小贩熟练地讨价还价，看起来已完全融入普通中国人的生活。
Rose原本在家乡有一份普通的销售类工作，机缘巧合下结识一位做乌干达进出口贸易的中国女孩。
在交往过程中，Rose的性格和人品获得中国女孩的认可，然后中国女孩就将其介绍给自己在浙江丽水农村的单身表哥。
女孩的表哥比Rose大十几岁，但是Rose还是义无反顾地嫁到中国农村来，现在已经在中国生活八九年，还生了个可爱的儿子。
Rose的成功案例让很多囊中羞涩的中国单身男人心痒，都想找个像她这样勤快贤惠的非洲姑娘，从此过上美好的婚姻生活。
然而，非洲跨国婚姻并不一定都如表面看到的那么美好，Rose只是其中一则成功的案例，并没有普遍性。
在Rose的视频中将美好生活体现的淋漓尽致。
在Rose成就千万粉丝以后依旧不开直播不带货，只为将生活中的“美好”分享给我们大家。
我们也希望Rose一家能够一直幸福下去。
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课题基金编号____________华南师大学学生课外科研一般课题立项申报书课题名称中非跨国婚姻模式及家庭生态分析——以为例学科类别社会类申请者∕课题组名称BTM调研团队所在学院、年级政治与行政学院13级、14级课题类别：■哲学社会科学类社会调查报告及学术论文□自然科学类学术论文□发明制作类作品□创作成果类作品华南师大学制2015 年 5 月填写说明填写前请先认真阅读《华南师大学政治与行政学院学生课外科研管理办法》的有关规定，并按下列要求认真如实填写，不要漏填、错填。
由于填写不当所引起的不利于申请人的后果，责任自负。
1、申报书封面字体为三号宋体，加粗。
2、“学科类别”包括文科的十一大学科：哲学、社会、法律、教育、经济、管理、政治、历史、文学、艺术、体育以及理科的五大学科：机械与控制、信息技术、能源化工、生命科学、数理。
请注意文理科对应，不能自行填写上述给出的十六大学科以外的学科类别。
3、“课题类别”包括四大类别：哲学社会科学类调查报告和学术论文（哲学、社会、法律、教育、经济、管理、政治、历史、文学、艺术、体育）、自然科学类学术论文（机械与控制、信息技术、能源化工、生命科学、数理）、发明制作类作品（机械与控制、信息技术、能源化工、生命科学、数理）、创作成果类作品（文学、音乐、美术）。
4、“申请者∕课题组名称”：个人课题填申请者，集体课题填写课题组名称。
“所在年级”：如09级。
5、“□”选项填涂成“■”形式6、除封面外，均以小四号楷体填写。
7、为了公正、公平地对申报书进行审批，申报书上不能出现指导老师的任何信息。
8、请根据实际情况，适当调整格式，以保持申报书的整洁美观。
华南师大学学生课外科研课题立项申请表附件一：文献综述中非跨国婚姻作为专题研究是伴随着1997年日益扩大的中非贸易而出现的。
非洲人社区起步阶段从20世纪80年代改革开放以后开始，第一次大规模移民潮是在20世纪90年代，黑人及其相关问题的研究成为了社会关注的焦点之一，中非跨国婚姻也逐步引起研究者的研究兴趣。
笔者认为，梳理目前有关跨境婚姻问题的研究成果，有助于推动这一课题研究的深入。
一、有关黑人群体问题研究现状大学的志刚对以越秀区小北路为例,对黑人聚居区展开研究，探讨其社会空间特征与演进机制对跨国婚姻产生的影响。
小北路黑人聚居区因全球化下新的“自下而上”的跨国经济联系而生，因城市的商贸文化、历史、贸易网络和地理气候条件而兴，共同推动了跨国婚姻的发展。
此研究提供了中非跨国婚姻形成原因的大量详细资料，但欠缺中非跨国婚姻本身的探讨，我们将在此基础上对中非跨国婚姻的部建构和家庭生态等进行更加深入的研究。
以志刚、薛德升的《全球化下“跨国移民社会空间”的地方响应——以小北黑人区为例》以小北黑人区为研究对象，探讨全球化下中国城市所出现的新社会空间的地方响应。
得出的结论是就居民的年龄、性别、教育水平、居住时间和信仰等方面而言, 各类本地居民在对黑人聚居的看法上并无太大差别；而不同职业类型的居民看法差别很大，对黑人群体的排斥心理的产生多源于外在信息的影响, 亦即本地媒体排斥、矮化性的负面响应。
对地方响应的现象和原因研究较为全面，但缺乏建设性的结论，我们可以在此基础上寻找解决负面响应的方法论。
英国《卫报》在《China cracks down on African immigrants and traders》一文中以种种案例指出移民限制和种族歧视导致的非洲移民在中国遭到的不公待遇。
案例虽具有典型性，但有片面之嫌。
受此启发我们研究过程中应换位思考，综合考虑导致排斥心理的各种因素，并力图提供解决方法。
二、跨国跨境婚姻问题研究现状笔者通过查阅文献以及在中国知网和百度、谷歌等各大进行搜索，发现中非跨境婚姻课题的研究极少，而对于、广西的边民跨境婚姻的研究资料则比较丰富。
其中研究跨境婚姻主要成果如下：（一）从人类学、民族学角度对边境地区跨境婚姻的历史、现状、存在的问题及对策进行了初步探讨。
民族学角度。
周建新于2000年发表的《中越中老跨国民族及其族群关系研究》有一章描述了中越中老边境地区跨境婚姻的历史和现状，分析了跨境婚姻大量存在的外部原因，指出跨境婚姻的实质是跨境民族婚姻。
柏桦、王华、熊光荣以及鹤光等学者详尽描述了中越两国各自的边疆政策，中越跨境民族在我国边境地区的分布情况和民族关系等，并建议对异国通婚所需的手续予以简化，其对民族关系的研究丰富了跨境婚姻的研究角度，但略过笼统，缺少个案研究，对跨国婚姻家庭的部建构和家庭生态分析不够细致。
人类学角度。
艳勤2004年发表的《布岱人的“桥”仪式与“不落夫家”》中对布岱人“桥”仪式的研究，揭示民间对跨境婚姻的最初认知；但因时代局限，其研究只停留在对跨境婚姻的表象描述，未能对跨国婚姻作出进一步的分析。
随后，周建新于2005年在中越边境地区开展了田野调查，通过与当地人访谈以及实地生活观察，收集了大量资料，初步划分出中越跨境民族的基本类型，对跨境民族形成的根源、居住情况、语言文字使用情况、国家政治认同情况等做出深入分析，并提出了“和平跨居”模式；其研究对跨境民族进行了详细解读并提出了对政策修改的建议，其调查、实地观察等的研究方法值得借鉴；但其对跨境婚姻分析因其特殊的地域局限性，不具有普遍价值。
（二）从社会学角度，对跨境婚姻中外籍一方的社会认同问题及其子女的社会化问题进行了研究。
跨境婚姻中妇女的社会认同。
娟2007年在其硕士学位论文《女性视角的跨国民族婚姻研究》中，以中越边境地区广西大新县德天村为个案，系统分析了跨境婚姻中妇女的社会认同问题。
跨境婚姻中的妇女因难以取得中国国籍和当地户籍，从而产生国家、群体、身份承认方面的三重危机。
这些危机将导致其家庭功能无常发挥，从而给社会带来一些隐患。
因此她提出必须引入新的思维来解决问题，并采取积极措施使他们的生存条件得到改善的提议。
周建新于2008年发表的《中越边境跨国婚姻中女性及子女的身份困境》一文中也指出越南妇女及子女由于受当地社会文化环境以及我国法律制度的排斥，在自我身份认同和国家归属等问题上存在不同程度的认同焦虑现象，进而造成他们的身份模糊。
上述研究运用了调查法、个案研究法等研究方法，研究十分细致到位，能够捕捉到调查对象的心理状态从而使研究更加真实深入，在研究容上也强调了身份承认对于建构和谐跨国婚姻的重要性。
但身份认同存在非法入境等特殊因素，而身份认同毕竟只是影响跨国婚姻稳定性的因素之一，方方面面的影响因素还有进一步待探讨。
跨境婚姻中子女的社会化。
随着跨国婚姻的发展，其子女的身份认同问题也日益显现。
龙耀对跨境婚姻子女社会化问题的研究比较系统和深入，在他2007年发表的《跨国婚姻子女社会化问题思考》《一群特殊孩子的成长问题研究》中，以广西大新县隘江村跨境民族婚姻子女成长个案为例，分析了跨境婚姻子女社会化过程中存在着国家认同感的缺失、政治认同的冷漠、行为规认同的冲突、语言优势和技能优势的忽略等特殊问题，提出需要家庭、学校和社会给他们创造更好的社会化条件。
从跨国婚姻家庭子女的角度分析跨国婚姻家庭组建面临的一系列困境，并提出了解决方案。
但其抽样调查的样本容量较小，研究方法局限于访谈、调查等，缺少相对直观和普遍的数据支持。
而Jan C. van Ours在《How interethnic marriages affect the educational attainment of children: Evidence from a natural experiment》则一改以往对待跨国婚姻子女的消极态度，指明混血儿的智力优势及他们乐观向上的人生态度，为我们的研究提供独特的视角，但其研究主要从个人经历得出结论，相对缺乏普遍性。
在上流传甚广的一段名叫《黑中国人在》的视频记录下了一群年龄相仿的中非混血的孩子围坐在一起为其中一个孩子庆生的温馨场面，画面中孩子的黑人父亲和他的中国母亲显得格外幸福，周围的黑人和本地居民也相处的十分融洽。
由此看出，对跨国婚姻子女的接受和排斥是并存的，所以在研究过程中应保持中立严谨的态度，从而保证结论的客观性。
（三）从法学的角度，分析了跨境婚姻面临的法律困境并就如何完善跨境婚姻法律法规进行了思考。
我国1990年《婚姻法》对成立涉外婚姻未作规定，但随着跨国婚姻的增多，有关跨国婚姻的法律应运而生，主要涉及婚姻法、国籍法、出入境管理法等法律法规。
《中国涉外婚姻法》中，中国公民同外国人结婚的规定有外籍移民所照或代替护照的身份、国籍证件、公安机关签发的《外国人居留证》、本人户口所在地县级人民政府或工作所在单位的县级以上机关、学校、事业、企业单位出具的本人、性别、出生年月、婚姻状况、职业、申请与何人结婚的证明等要求。
《中华人民国外国人入境出境管理法》中也明确指出移民中国的条件，其中与跨国婚姻有关的是第五条：中国公民或者在中国获得永久居留资格的外国人的配偶，婚姻关系存续满五年、已在中国连续居留满五年、每年在中国居留不少于九个月且有稳定生活保障和住所的。
法律政策对跨国婚姻无疑存在很大影响。
在我们阅读的文献中，中国学者从法学的角度对此的研究主要有：金治泉在《中越边境跨境婚姻的现状和法律思考》一文中提出边境跨境婚姻管理的立法建议；学者碧华对2007年越南发布的越南人侨居国外的免签证入境的相关规定做了分析，提出逐步解决中越跨境事实非法婚姻合法化及越南入境女性的身份合法化问题；娟的《中越边境跨国婚姻的法律思考》、龙耀、罗柳宁的《中越边境跨国婚姻问题研究》以《中国与毗邻国边民婚姻登记管理试行办法》、《广西壮族自治区中越边境地区人员入境出境暂行规定》、《外国人在中国永久居留审批管理办法》等法律法规为基础，分析了跨境婚姻中越南妇女办理婚姻登记和获得中国国籍的经济困境和法律困境，提出用新的想法和建议。
Prakash Shah的《Inconvenient marriages, or what happens when ethnic minorities marry trans-jurisdictionally》也指出在英国同样存在移民限制和跨国婚姻司法程序上复杂的种种弊端，从而使跨国婚姻受阻。
上述研究多为当地跨国婚姻的研究，而不同地区的跨国婚姻存在自身的独特性，对于我们所要探讨的中非跨国婚姻而言，还需在前人研究成果的基础上寻找共性结论进而另行研究。
三、结论与展望纵观学术界对跨境婚姻的相关研究成果，其课题的发展动态和研究趋势主要呈现以下几个特点：第一，研究容侧重跨境婚姻问题的解决。
在针对跨境婚姻问题的专题研究中，研究者更加侧重对边境跨境婚姻家庭中嫁入中国一侧的外国妇女现实处境的关注，尤其是“无国籍女人”在边缘化社会中由于身份的缺失而被再次边缘化的问题。
研究者不再满足对历史的回顾和田野个案的描述，他们开始对跨境婚姻现状、普遍存在的问题以及解决问题的方法和措施等方面进行研究，寻找其问题解决的对策。