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初中文言文译文及答案
霍丘①知县阳湖左君，治霍丘既一载，其冬有年。
父老数十人，来自下乡，盛米于筐，有稻有稉，豚蹄鸭鸡，伛偻提携，造于县门。
君呼之入，曰：“父老良苦，曷为来哉”顿首曰：“边界之乡，尤扰益偷。
自耶②之至，吾民无事，得耕种吾田。
吾田幸熟，有此新谷，皆耶之赐，以为耶尝。
”君曰：“天降吾民丰年，乐与父老食之；且彼家畜，胡以来”则又顿首曰：“往耶未来，吾民之猪鸡鹅鸭，率用供吏，余者盗又取之。
今视吾圈栅，数吾所育，终岁不一失，是耶为吾民畜也，是耶物非民物也。
”君笑而受之，劳以酒食。
皆欢舞而去，曰：“本以奉耶，反为耶费焉。
”士民相与谋曰：“吾耶无所取于民，而禄不足以自给，其谓百姓何请分乡为四，各以月入米若薪。
”众曰：“善。
”则请于君，君笑曰：“百姓所以厚我，以我不妄取也，我资米若薪于百姓，后之人必尔③乎索之，是我之妄取无穷期也。
”不可。
亳州之民，有诉于府者曰：“亳旧寡盗，今而多，其来自霍丘。
霍丘左耶不容盗，以祸亳，愿左耶兼治之。
【注释】①霍丘：县名。
后面的阳湖、亳州均为地名。
②耶：通“爷”。
③尔：如此，这样。
【参考译文】霍丘的知县阳湖人左君，治理霍丘已满一年，那一年冬天收成不错．父老乡亲几十人，从下面的乡里来到府衙，筐里装满了大米，还有猪蹄鸡鸭，老老少少，来到县衙门．左君叫他们进来，说：“父老乡亲实在辛苦了，为什么要到这里来呢”父老叩头说：“我们所生活的边界地区，多侵扰、盗窃之事．从您来到这里，我们百姓没有不快之事，能够耕种自己的田地．我们的田地幸亏您而能丰收，有这新米，都是您赐予的，我们带来给您尝尝．”左君曰：“上天赐予百姓丰年，乐意给予百姓东西让大家吃；再说那些家畜，凭什么而来呢”父老就又叩头说：“往年您没有来的时候，我们的猪鸡鹅鸭，都用来提供给官吏了，剩下的又被偷走．如今看看我们饲养牲口的圈栏，点点我们所豢养的牲口，一年到头没有丢失一只牲口，这是您为我们蓄养的牲口啊，这些都是您的东西不是我们的东西．”左君微笑着而接受了这些东西，用酒食犒劳了送东西来的父老乡亲．大家都欢欣鼓舞地离开，说道：“本来想把这些东西奉送给县令，反而让县令破费了。
九年级上册语文文言文原文翻译
九年级上册语文文言文原文翻译九年级上册语文文言文原文翻译《小石潭记》柳宗元从小丘西行百二十步，隔篁(huáng)竹，闻水声，如鸣佩(pèi)环，心乐(lè)之。
伐竹取道，下见小潭，水尤清洌(liè)。
全石以为底，近岸，卷(quán)石底以出，为坻(chí)，为屿(yǔ)，为嵁(kān)，为岩。
青树翠蔓(màn)，蒙络(luò)摇缀(zhuì)，参(cēn)差(cī)披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下彻，影布石上。
佁(yǐ)然不动，俶(chù)尔远逝，往来翕(xī)忽。
似与游者相乐(lè)。
潭西南而望，斗(dǒu)折蛇行，明灭可见。
其岸势犬牙差(cī)互(hù)，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥(liáo)无人，凄神寒骨，悄(qiǎo)怆(chuàng)幽邃(suì)。
以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者，吴武陵，龚(gōng)古，余弟宗玄。
隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
译文：从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到流水的声音，就像人身上佩带的玉佩玉环相碰击发出的声音(那样清脆悦耳)，(我)心里感到很高兴。
(于是)砍倒竹子开辟出一条小路，顺势往下走便可看见(一个)小潭，潭水特别清凉。
潭用整块石头作为底，靠近岸边，石头(有些部分)翻卷上来露出水面，形成坻，屿，嵁，岩等不同的形状。
(岸上)青翠的树木，碧绿的藤蔓，覆盖缠绕，摇动连结，参差不齐，随风飘荡。
潭里的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有。
阳光直照(到水底)，(鱼的)影子映在石上，呆呆地(停在那里)，一动不动;忽然间(又)向远处游去了，来来往往，轻快迅速，好像在同游人逗玩。
向水潭的西南望去，(溪水)像北斗星那样曲折，像蛇爬行那样弯曲，一段看得见，一段看不见。
初中生课外文言文精选阅读,附译文!
初中生课外文言文精选阅读，附译文！一、邴原泣学《初潭集》邴原少孤，数岁时，过书舍而泣。
师曰：“童子何泣？”原曰：“孤者易伤，贫者易感。
夫书者，凡得学者，有亲也。
一则愿其不孤，二则羡其得学，中心感伤，故泣耳。
”师恻然曰：“欲书可耳！”原曰：“无钱资。
”师曰：“童子苟有志，吾徒相教，不求资也。
”于是遂就书。
一冬之间，诵《孝经》《论语》。
译文: 邴原幼时丧父，几岁时，从书塾经过，（听见书声琅琅）忍不住哭了，书塾的老师问他说：“小孩子为啥哭泣？”邴原答道：“孤儿容易悲哀，穷人容易感伤。
那些读书的，凡是能够学习的人，必然都是些有父母的孩子。
我一来羡慕他们不孤单，二来羡慕他们能够上学。
内心感伤，因此而哭泣。
老师怜悯屿地说：“你想读书就来吧！”邴原进了学堂，学习异常努力。
一个冬天，就读熟了《孝经》和《论语》。
二、董遇“三余”读书《三国志》（董）遇字季直，性质讷而好学。
兴平中，关中扰乱，与兄季中依将军段煨。
采稆负贩，而常挟持经书，投闲习读，其兄笑之而其兄笑之而遇不改。
……遇善治《老子》，为《老子》作训注。
又善《左氏传》，更为作《朱墨别异》，人有从学者，遇不肯教，而云：“必当先；读百遍！”言：“读书百遍，其义自见。
”从学者云：“苦渴无日。
”遇言：“当以‘三余’。
”或问“三余”之意。
遇言“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。
”译文：董遇，字季直。
为人朴实敦厚，从小喜欢学习主。
汉献帝兴平年间，关中李榷等人作乱，董遇和他哥哥便投朋友段煨处。
董遇和他哥哥入山打柴，背回来卖几个钱（维持生活），每次去打柴董遇总是带着书本，一有空闲，就拿出来诵读，他哥哥讥笑他，但他还是照样读他的书。
董遇对《老子》很有研究，替它作了注释；对《春秋左氏传》也下过很深的功夫，根据研究心得，写成《朱墨别异》。
附近的读书人请他讲学，他不肯教，却对人家说：“读书百遍，其义自见。
”请教的人说：“（您说的有道理），只是苦于没有时间。
”董遇说：“应当用‘三余’时间”。
初中语文所有文言文古诗词原文及翻译
初中语文所有文言文古诗词原文及翻译竹里馆王维独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
【译文】我独自坐在幽深的竹林，一边弹琴一边高歌长啸。
没人知道我在竹林深处，只有明月相伴静静照耀。
春夜洛城闻笛李白谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故情。
【译文】夜深人静的时候，不知从谁家响起了悠扬的笛声。
这美妙悠扬的声音，随着春风弥漫了整个洛阳城。
在这静静的黑夜里，忽然听到感人肺腑的折柳曲，有谁不为此勾起怀念故乡的情思啊！逢入京使岑参故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
【译文】回头东望故园千里，路途遥远迷漫；满面龙钟两袖淋漓，涕泪依然不干。
途中与君马上邂逅，修书却无纸笔；唯有托你捎个口信，回家报个平安。
晚春韩愈草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。
杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
【译文】春天不久就将归去，花草树木想方设法挽留春天，一时间争奇斗艳，人间万紫千红。
可怜杨花榆钱，没有艳丽姿色，只知漫天飞舞，好似片片雪花。
古代诗歌五首登幽州台歌陈子昂前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下！【译文】追忆历史，我无缘拜会那些求贤若渴的古代君主；向往未来，我更为不能生逢旷世明君而万分担忧。
一想到天地的广阔无边与永恒不息，就浩叹人生的短暂与渺小。
吊古伤今，我怎能不悲从中来、潸然泪下呢！望岳杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
【译文】五岳之首的泰山到底怎么样呢？在齐鲁大地还能望见远远横亘在那里的泰山苍翠的青色。
大自然将神奇和秀丽集中于泰山，山的南、北两面，一面明亮，一面昏暗，截然不同。
山中的云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾；因极力张大眼睛远望飞鸟归林，感到眼角几乎要裂开。
我一定要登临泰山极顶，俯瞰群山，它们都将变得那么渺小。
登飞来峰王安石飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
【译文】飞来峰上耸立着极高的宝塔，我听说鸡叫时可以看见太阳升起。
初中语文所有文言文原文和翻译
初中语文所有文言文原文和翻译七年级下册竹里馆王维独坐幽里，弹琴复长。
深林人不知，明月来相照。
【译文】我独自坐在幽深的竹林，一边弹琴一边高歌长啸。
没人知道我在竹林深处，只有明月相伴静静照耀。
春夜洛城闻笛李白谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故情。
【译文】夜深人静的时候，不知从谁家响起了悠扬的笛声。
这美妙悠扬的声音，随着春风弥漫了整个洛阳城。
在这静静的黑夜里，忽然听到感人肺腑的折柳曲，有谁不为此勾起怀念故乡的情思啊！逢入京使岑参故园东望路漫，双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
【译文】回头东望故园千里，路途遥远迷漫；满面龙钟两袖淋漓，涕泪依然不干。
途中与君马上邂逅，修书却无纸笔；唯有托你捎个口信，回家报个平安。
晚春韩愈草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。
杨花榆荚无才思，解漫天雪飞。
【译文】春天不久就将归去，花草树木想方设法挽留春天，一时间争奇斗艳，人间万紫千红。
可怜杨花榆钱，没有艳丽姿色，只知漫天飞舞，好似片片雪花。
古代诗歌五首登幽州台歌陈子昂前不见古人，后不见来者。
念天地之，独然而涕下！【译文】追忆历史，我无缘拜会那些求贤若渴的古代君主；向往未来，我更为不能生逢旷世明君而万分担忧。
一想到天地的广阔无边与永恒不息，就浩叹人生的短暂与渺小。
吊古伤今，我怎能不悲从中来、潸然泪下呢！杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生云，决入归鸟。
会当绝顶，一览众山小。
【译文】五岳之首的泰山到底怎么样呢？在齐鲁大地还能望见远远横亘在那里的泰山苍翠的青色。
大自然将神奇和秀丽集中于泰山，山的南、北两面，一面明亮，一面昏暗，截然不同。
山中的云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾；因极力张大眼睛远望飞鸟归林，感到眼角几乎要裂开。
我一定要登临泰山极顶，俯瞰群山，它们都将变得那么渺小。
登飞来峰王安石飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，缘在最高层。
【译文】飞来峰上耸立着极高的宝塔，我听说鸡叫时可以看见太阳升起。
初中课外文言文阅读及翻译(1)
一、楚人学舟【原文】楚①人有习操舟者，其始折旋②疾徐，惟舟师之是听。
于是小试洲渚之间，所向莫不如意，遂以为尽操舟之术。
遂遮谢舟师，椎③鼓径进，亟犯④大险，乃四顾胆落，坠桨失柁⑤。
【注释】①楚：古国名。
②折：调头。
旋：转弯。
③椎：用椎敲。
古代作战，前进时以击鼓为号。
④亟：突然。
犯：碰到。
⑤柁：同“舵”。
【译文】楚国有个学习驾船的人，他（在）开始（的时候）折返、旋转、快、慢，完全听从船师傅的话。
于是在江中岛屿之间小试（身手），所做的没有不得心应手的，便以为学全了驾船的技术。
马上谢别了船师，击鼓（古人大概是靠击鼓来发布号令的吧）快进，立即就遇上大的危险，就四处张望吓破了胆，桨坠（江）舵失去操控。
然而这今天的危急，不就是前面的得意（所造成的）吗？【阅读训练】1．解释下列句中加点的词语：（1）其始折旋疾徐．（慢）（2）乃四顾．胆落（看）2．用现代汉语解释文中的句子：（1）遂以为尽操舟之术。
译文：于是就认为已经完全掌握了驾船方法（技术）。
（2）椎鼓径进……译文：用椎敲着鼓，径直向前驶去。
3．本文告诉人们的道理是：答：学习、工作不能浅尝辄止（或学习、工作不能自满，或学习、工作应该不断进取）。
二、鲁人徙越【原文】鲁人身善织屦①，妻善织缟②，而欲徙于越。
•或谓之曰：“子必穷矣！”鲁人曰：“何也？”曰：“屦为履③之也，而越人跣④行；缟为冠之也，而越人被发。
•以子之所长，游于不用之国，欲使无穷，其可得乎？”（选自《韩非子·说林上》）【注释】①屦：麻鞋。
②缟：白绢，周人用缟做帽子。
③履：鞋，这里用作动词，指穿鞋。
④跣：赤脚。
【译文】鲁国有个人（他）自己善于用麻、葛编织鞋子，（他的）老婆善于织缟（生绢），（他）想移民到越国去。
有人对他说：“您（去越国）必然会穷的。
”（那）鲁国人说：“为什么？”（回答）说：“屦是用来穿的，但是越人赤脚走路；缟是用来做帽子的，但是越人披发。
以您的所长，去到不使用（你的产品）的国家，想让（自己）不穷，这可能吗？”【阅读训练】1．解释下列句中加点的词语：（1）或．谓之曰（有人）（2）以．子之长（凭）2．用现代汉语解释文中的句子：屦为履之也，而越人跣行；缟为冠之也，而越人被发。
初中语文文言文《论语八则》原文及译文
《论语八则》原文及译文1．子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”翻译：孔子说：“学了，然后按一定的时间去温习它们，不也愉快吗？有志同道合的人从远方来（一起探讨问题），不也快乐吗？人家不了解（我），（我）却不怨恨，不也是道德上有修养的人吗？”这一则讲了学习的方法和态度。
2．子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”翻译：孔子说：“复习旧的知识时，又领悟到新的东西，可以凭（这一点）做老师了。
”这则讲的是学习方法。
3．子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”翻译：孔子说：“只读书却不思考，就会感到迷惑而无所得；只是空想却不认真学习，就会弄得精神疲倦而无所得。
”这则也是讲的学习方法。
4．子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。
”翻译：孔子说：“仲由！教给你对待知与不知的正确态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这就是真知啊”这则讲的是学习态度。
5．子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。
”翻译：子贡问道：“孔文子凭什么被赐给‘文’的谥号呢？”孔子说：“他聪明而又努力学习，不以向不如自己的人请教为羞耻，因此赐给他‘文’的谥号。
”这则讲的是学习态度。
6．子曰：“默而识之，学而不厌，何有于我哉！”翻译：孔子说：“口里不说而心里记住它，学习从不满足，教导别人从不厌倦，这些事情我做到了哪些呢？”第一句讲学习方法，第二句讲学习的正确态度，第三句讲教育人的正确态度。
7．子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
”翻译：孔子说：“三个人一同走路，必定有我能取法的人在里面；我选取他们的优点来学习，他们的缺点，如果自己也有，就改正。
”这则讲的学习态度。
8．子曰：“不愤不启，不悱不发。
举一隅不以三隅反，则不复也。
”翻译：孔子说：“（教导学生）不到（他）想弄明白却不能时，不去开导他；不到（他）想说出来却说不出来的时候，不去启发他。
初中课外文言文及翻译
初中课外文言文及翻译(一)杨时求学杨时字中立，南剑将乐人。
幼颖异，能属文，稍长，潜心经史。
熙宁九年，中进士第。
时河南程颢与弟颐讲孔、孟绝学于熙、元之际，河、洛之士翕然师之。
时调关不赴，以师礼见颢于颖昌，相得甚欢。
其归也，颢目送之，曰：“吾道南矣。
”四年而颢死，时闻之，设位哭寝门，而以书赴告同学者。
至是，又见程颐于洛，时盖年四十矣。
一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去，颐既觉，则门外雪一尺矣。
〔译文〕杨时字叫中立，是剑南将乐地方的人。
小的时候就很聪颖显得与众不同，善写文章。
年稍大一点既潜心学习经史，宋熙宁九年进士及第，当时，河南人程颢和弟弟程颐在熙宁、元丰年间讲授孔子和孟子的学术精要(即理学)，河南洛阳这些地方的学者都去拜他们为师，杨时被调去做官他都没有去，在颍昌以学生礼节拜程颢为师，师生相处得很好。
杨时回家的时候，程颢目送他说：“吾的学说将向南方传播了。
又过了四年程颢去世了，杨时听说以后，在卧室设了程颢的灵位哭祭，又用书信讣告同学的人。
程颢死以后，又到洛阳拜见程颐，这时杨时已四十岁了。
一天拜见程颐，程颐正闭着眼睛坐着，杨时与同学游酢(音zuò)就侍立在门外没有离开，程颐已经察觉的时候，那门外的雪已经一尺多深了。
(二)《游白水书付过》绍圣元年十月十二日，与幼子过游白水佛迹院。
浴于汤池，热甚，其源殆可熟物。
循山而东，少北，有悬水百仞。
山八九折，折处辄为潭，深者缒石五丈不得其所止。
雪溅雷怒，可喜可畏。
水崖有巨人迹数十，所谓“佛迹”也。
暮归，倒行观山烧，火甚。
俯仰度数谷，至江山月出，击汰中流，掬弄珠璧。
到家二鼓，复与过饮酒，食余甘煮菜。
顾影颓然，不复甚寐，书以付过。
东坡翁。
作者于绍圣元年六月接到惠州安置之命，遣家还阳羡（今江苏宜兴），独与幼子苏过同行。
十月到惠州。
本文是与幼子过游览白水后，写给他的一篇游记小品。
文中记述了温泉、瀑布、佛迹及百姓烧山的景观，文末流露出孤独颓唐的情绪。
白水，指惠州白水山。
初中课内古诗词文言文原文与译文汇总
初中课内古诗词文言文原文与译文汇总七上观沧海东汉·曹操东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
【译文】东行登上碣石山，来观赏那苍茫的海。
海水多么宽阔浩荡，山岛高高地挺立在海边。
树木和百草丛生，十分繁茂，秋风吹动树木发出悲凉的声音，海中涌着巨大的海浪。
太阳和月亮的运行，好像是从这浩瀚的海洋中发出的。
银河星光灿烂，好像是从这浩瀚的海洋中产生出来的。
我很高兴，就用这首诗歌来表达自己内心的志向。
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄唐·李白杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
【译文】树上杨花落尽，杜鹃在不停地啼叫，听说你被贬到龙标去了，一路上要经过五溪。
让我把为你而忧愁的心托付给天上的明月吧，伴随着你一直走到那夜郎以西！次北固山下唐·王湾客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达？归雁洛阳边。
【译文】弯曲的小路伸展到青山外，小船在碧绿的江水前行走。
潮水涨满，两岸之间水面宽阔，顺风行船恰好把帆儿高悬。
海上的太阳在残夜里升起，江上的新春在旧年未尽时已至。
寄出去的家信不知该怎样寄回家乡，希望北归的大雁捎到洛阳去。
天净沙·秋思元·马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯。
【译文】枯藤缠绕着老树，树枝上栖息着黄昏时归巢的乌鸦。
小桥下，流水潺潺，旁边有几户人家。
在古老荒凉的道路上，秋风萧瑟，一匹疲惫的瘦马驮着我前行。
夕阳向西缓缓落下，极度忧伤的旅人还漂泊在天涯。
峨眉山月歌唐·李白峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
【译文】峨眉山上，半轮明月高高地挂在山头，月亮倒映在平羌江那澄澈的水面。
夜里我从清溪出发奔向三峡，想你却难相见，恋恋不舍去向渝州。
江南逢李龟年唐·杜甫岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。
初中课外文言文翻译
〈一〉江乙对荆宣王荆宣王问群臣曰:“吾闻北方畏昭奚恤也，果诚何如？”群臣莫对。
江乙对曰:“虎求百兽而食之，得狐。
狐曰:‘子无敢食我也！天帝使我长百兽。
今子食我，是逆①天帝命也！子以我为不信②，吾为子先行，于随我后，观百兽之见我而敢不走乎？’虎以为然，故遂与之行。
兽见之，皆走。
虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。
今王之地五千里，带甲百万，而专属之于昭奚恤，故北方之畏奚恤也，其实畏王之甲兵也！犹百兽之畏虎也！”注：①逆:违抗②不信：不诚实，不可靠。
译文：楚宣王问群臣，说:“我听说北方诸侯都害怕楚令尹昭奚恤，果真是这样吗？”群臣无人回答。
江乙回答说:“老虎寻找各种野兽来吃。
找到了一只狐狸，狐狸对老虎说:“您不敢吃我，上天派我做群兽的领袖，如果您吃掉我，这就违背了上天的命令。
您如果不相信我的话，我在前面走，您跟在我的后面，看看群兽见了我，有哪一个敢不逃跑的呢？”老虎信以为真，就和狐狸同行，群兽见了它们，都纷纷逃奔。
老虎不明白群兽是害怕自己才逃奔的，却以为是害怕狐狸。
现在大王的国土方圆五千里，大军百万，却由昭奚恤独揽大权。
所以，北方诸侯害怕昭恤，其实是害怕大王的军队，这就象群兽害怕老虎一样啊。
”〈二〉歧路亡羊（2003年常德）杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之子追之。
杨子曰："嘻！亡一羊，何追者之众？"邻人曰："多歧路。
"既反，问："获羊乎？"曰："亡之矣。
"曰："奚亡之？"曰："歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。
"翻译：战国时代，杨子的邻人走失了一只羊，动用全家大小四处搜寻，都没有消息。
邻人便来请求扬子家的佣人协助寻找，杨子不解地问他:「为什麼需要动用这麼多的人来寻找一只小羊呢？」他的邻人告诉他说：「因为路上有太多的岐路了嘛！」不久，仆人回来，依然找不到小羊。
杨子就问他：「为什麼找不到呢？」仆人回答他:「因为路上有太多分岐的路线了。
初中语文阅读文言文70篇翻译及答案
）1-10（篇翻译及答案【一】70初中阅读．★酒以成礼1 【原文】毓拜而后饮，且托寐以观之。
其父时觉，因共偷服药酒。
值父昼寝，兄弟小时，）ù（y钟毓“酒以成礼，毓曰：既而问毓何以拜，会饮而不拜。
“偷会曰：又问会何以不拜，”不敢不拜。
”本非礼，所以不拜。
）（选自南朝·宋·刘义庆《世说新语》【注释】①托：假装。
②酒以成礼：酒是用来完成礼仪的。
③寝：睡觉。
④因：趁机。
⑤时：当时。
⑥何以：为什么。
⑦觉：醒。
⑧值：当时。
⑨且：尚且，暂且。
【文言知识】，句意为当时他，而是指“醒”，不是指“发觉” 上文“其父时觉”中的“觉” 释“觉” ，“盗半夜入室，主人未觉” 指睡后醒来。
又，们的父亲醒过来了。
又，文言文中的“睡觉” 意为小偷半夜入室，而主人为醒。
【参考译文】正赶上父亲午睡时，趁机一起偷喝药酒。
他们的父亲当时睡后醒来，,钟毓兄弟小时候姑且装睡看看他们要干什么。
随后父亲问钟毓为什么要钟会喝酒不行礼。
钟毓行礼后喝酒，“偷本”又问钟会为什么不行礼，钟会说：“酒是完成礼仪的，不敢不行礼。
行礼，钟毓说：”来就不是礼仪，所以不行礼。
【阅读训练】．解释1③时：当时。
②因：趁机。
①寝：睡觉。
④何以：为什么．翻译：2①且托寐以观之。
译文：父亲姑且假装睡着来看他们（做什么）②既而问毓何以拜。
译文：随后父亲问钟毓为什么要行礼。
．你认为钟毓和钟会兄弟俩哪个更有道理？3 答：钟会的说法应该更有道理，因为偷窃已不附礼仪，再拜那就是假的遵守礼仪了。
．★常羊学射2【原文】“若欲闻射道②乎？楚王田③于云梦④ ，使⑤虞人⑥ 常羊学射于①屠龙子朱。
屠龙子朱曰：起⑦禽而射之，禽发⑧ ，鹿出于王左，麋交⑨于王右。
王引弓欲射，有鹄⑩拂王旃⑾而过，“臣之射也，置⒂一叶于百步之外翼若垂云⑿。
王注矢于弓⒀，不知其所射。
养叔⒁进曰：”而射之，十发而十中。
如使置十叶焉，则中不中非臣所能必矣！）（选自明·刘基《郁离子》，打猎。
~$初中文言文(51-70)文言文注解 翻译 答案
2010第九届中学生古诗文阅读大赛初中文言文(51-70)文言文注解翻译答案51★★★孟子见粱襄王【原文】孟子见梁襄王。
出。
语人曰：“望之不似人君，就之而不见所畏焉。
“卒然问曰：‘天下恶乎定？’ “吾对曰：‘定于一。
’ “‘孰能一之？’ “对曰：‘不嗜杀人者能一之。
’“‘孰能与之？’ “对曰：‘天下莫不与也。
王知夫苗乎？七八月之间旱，则苗槁矣。
天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣！其如是，孰能御之？今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也。
如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。
诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之？’”【注释】(1)梁襄王:即魏襄王,名嗣(一说名赫),魏惠王的儿子,前318一前296年在位,襄是他死后的谥号.此处所说的事,当在襄王继位后不久. (2)语(yù预):告诉. (3)卒:通"猝",突然.熹《集往》概括以上描述梁襄王形态的语句云:"盖容貌辞气乃德之符,其外如此,则其中之所存者可知." (4)恶(Wū乌)乎:怎样,如何. (5)定于一:朱熹《集注》云:"必合于一然后定." (6)与:此处为归顺,随从之意. (7)油然:朱熹《集注》云:"云盛貌." (8)沛然:朱熹《集注》云:"雨盛貌." (9)浡(bó博)然:朱熹《集注》云:"兴起貌." (10)人牧:管理民众的人,即统治者. (11)领:即脖子. (12)由:通"犹"【译文】孟子进见梁襄王，出来后，对人说：“（梁襄王）远远看上去不像个国君的样子，走近他也看不到有什么使人敬畏的地方。
“（见了我后）突然问道：‘天下要怎样才能安定呢？’ “我回答说：‘天下安定在于统一天下。
’ “‘谁能统一天下呢？’ “我对他说：‘不喜欢杀人的国君能统一天下。
’“‘谁会归附他呢？’ “我又回答：‘天下没有不归附他的。
初中语文部编版九年级下文言文原文(含译文)
初中语文部编版九年级（下）001 鱼我所欲也《孟子》【原文】鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也．如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。
是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死．呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也．万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者而为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
002 唐雎不辱使命《战国策》【原文】秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不悦。
安陵君因使唐雎使于秦。
秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。
今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。
安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。
”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。
”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。
”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。
夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。
此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。
初中文言文(含原文译文及答案)
初中文言文（含原文、译文及答案）1、商鞅立信【原文】商鞅令既．具，未布，恐民之不信也，乃立三丈之木于国都之南门，募民有能徙置北门者予十金。
民怪之，莫敢徙．。
复曰：“能徙者予．五十金。
”有一人徙之，辄．予五十金，以．明不欺。
民信之，卒下令。
（选自《史记·商君列传》）【字词说明】①令：指变法的命令。
②具：预备好，指政令的公告已写好。
③未布：没有发布。
④市：贸易市场。
⑤募：招募。
⑥徙：迁移，那个地址指搬走。
⑦金：古代货币单位。
【阅读训练】1、说明：（1）既：．．；（2）徙：；（3）予：；（4）辄：；（5）以：2、翻译：（1）乃立三丈之木于国都之南门:（2）民怪之，莫敢徙：3、本文给你的启发是什么？2、田登为郡守【原文】田登作．郡守，怒人触其名，犯者必笞．，于是举州皆谓“灯”为“火”。
值上元放灯，吏揭榜于．市，曰：“本州依例纵火三日。
”故语云．：“只许州官纵火，不准百姓点灯。
”本此．．。
（节选自《古今谭概》）【字词说明】①笞（chī）：鞭打，用竹板抽打。
②州：此指郡。
③值：碰到，碰上。
④上元：旧历正月十五为元宵节。
⑤揭榜：张贴通告。
⑥于：介词，在。
【阅读训练】1、说明：（1）作：；（2）笞：；（3）于：；（4）云: ；（5）本此：2、翻译：（1）怒人触其名：（2）于是举州皆谓“灯”为“火”：3、什么缘故“举州”皆谓“灯”为“火”？3、书法家欧阳询【原文】欧阳询尝．行，见古碑，晋索靖所书．。
驻马观之，良久乃去。
数百步复反．，下马伫立．．，及疲，乃布裘坐观，因宿其旁，三日方去．。
（选自《书林纪事》）【字词说明】①裘：皮袍②索靖：晋朝闻名书法家③及：等到④复：又，再⑤布：铺开【阅读训练】1、说明：（1）尝：；（2）书：；（3）反：；（4）伫立：；（5）去：2、翻译：（1）驻马观之，良久乃去：（2）及疲，乃布裘坐观：3、那个故事告知咱们：4、伊犁凿井【原文】伊犁城中无井，皆汲水于河。
一佐领曰：“沙漠皆积沙无水，故草木不生。
初中课外文言文7篇原文+题目+答案+译文
哄堂大笑故老能言五代时事者云，相、和相同在中书。
一日，和问曰：“公靴新买，其直几何？”举左足示和曰：“九百。
”和性褊急，遽回顾小吏曰：“吾靴何得用一千八百？”因垢责小吏久之。
徐举其右足，曰：“此亦九百。
”于是哄堂大笑。
时谓宰相如此，何以镇服百僚。
1.解释下列句中加点的词。
（1）公．靴新买（）（2）因．垢责小吏（）（3）徐．举其右足（）（4）时谓．宰相如此（）2.翻译句子。
其直几何译文：遽回顾小吏曰译文：3.试对相这个人物的性格作分析点评。
答：译文：能够讲述五代时事的年老阅历多的人说，宰相道与宰相和凝一同在宰相办公的官署。
一天，和凝问道：“您新买的靴子值多少钱？”道举起左脚给和凝看后说：“九百。
”和凝性情急躁，急忙回头对小吏说：“我的靴子为什么用了一千八百？”因而责骂小吏很长时间。
道这时又慢腾腾1、您、于是、慢慢、说2、您新买的靴子值多少钱急忙回头对小吏说3、性格急躁，做事情不假思索，随便责备下属戴震难师先生①少时就傅②读书，过目成诵，日数千言不肯休。
授《大学章句》③，至“右经一章”以下，问塾师：“此何以知为孔子之言而曾子记之？又何以知为曾子之意而门人记之？”师应之曰：“此朱文公④所说。
”即问：“朱文公何时人？”曰：“宋朝人。
”“孔子、曾子何时人？”曰：“周朝人。
”“周朝、宋朝相去几何时矣？曰：“几二千年矣。
”“然则朱文公何以知然？”师无以应，曰：“此非常⑤儿也。
”【注释】①先生：即戴震，清朝著名的思想家、语言文字学家。
②就傅：跟随老师。
③《大学章句》：儒家经典之一。
④朱文公：朱熹。
⑤非常：不寻常。
1.解释下列句中加点的词。
（1）先生少．时就傅读书（）（2）相去．几何时矣（）2.画线句子“然则朱文公何以知然”，理解正确的一项是________A.可是，朱熹为何可以知道自然现象呢B.既然这样，那么朱熹为何可以知道自然现象呢C.可是，朱喜凭什么知道是这样的D.既然这样，那么朱熹凭什么知道是这样的3.读了上文，你认为戴震日后成为著名的思想家、语言文字学家的原因是（1）____________；（2）____________；（3）____________。
中考必考文言文24篇译文(带原文版)
中考必考文言文24篇译文(带原文版)班别姓名《论语》十则 (七年级上册 10课)原文：子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”（《学而》）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”（《为政》）子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。
”（《为政》）子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
”（《为政》）子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”（《里仁》）子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”（《述而》）曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。
”（《子罕》）子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。
”（《卫灵公》）译文：孔子说：“学习了(知识)，然后按一定的时间去实习(温习)它，不也高兴吗?有志同道合的人从远处(到这里)来，不也快乐吗?人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗?”曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚实呢?老师传授的学业是不是复习过呢?”孔子说：“在温习旧知识后，能有新体会、新发现，就可以当老师了。
”孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就有(陷入邪说的)危险。
”孔子说：“由，教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道──这就是聪明智慧。
”孔子说：“看见贤人要想着向他看齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。
”孔子说：“几个人一同走路，其中必定有我的老师，我要选择他们的长处来学习，(看到自己也有)他们那些短处就要改正。
”曾子说：“士人不可以不胸怀宽广、意志坚定，因为他肩负着重大的使命，路程又很遥远。
把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗?到死为止，不也很遥远吗?”孔子说：“(碰上)寒冷的冬天，才知道松柏树是最后落叶的。
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初中文言文（含原文、译文及答案）1、商鞅立信【原文】商鞅令既具，未布，恐民之不信也，乃立三丈之木于国都之南门，募民宥能徙置北门秆予十金。
參民怪之，莫敢徙。
复□: “能徙者予五十金。
”冇一人徙之，辄予五十金，以明不欺。
民信之，卒下令。
參參參參（选白《史记•商君列传》）【字同解释】①令：指变法的命令。
②具：准备好，指政令的公告己写好。
③未布：没冇公布。
④市：贸易市场。
⑤募：招募。
⑥徙：迁徙，这里指搬走。
⑦金：古代货币单位。
【阅读训练】1、解释：（1）既：；（2）徙：；（3）予：；（4）辄：；（5）以：• •2、翻译：（1）乃立三丈之木于国都之南门:（2）民怪之，莫敢徙：3、本文给你的启示是什么？2、田登为郡守【原文】田登作郡守，怒人触其名，犯者必笞，于是举州皆谓“灯”为“火”。
«上元放灯，吏揭榜于市, • • •U：“木州依例放火三日。
”故语云：“只许州官放火，不许百姓点灯。
”木此。
（节选《古今谉• ■ ■概》）【字词解释】①笞（chi）:鞭打，用竹板抽打。
②州：此指郡。
③値：遇到，碰上。
④上元：旧历正月十五为元宵节。
⑤揭榜：张贴告示。
⑥于：介同，在。
【阅读训练】1、解释：（1）作：；（2）笞：；（3）于：；（4）云：；（5）本此：2、翻译：（1）怒人触其名:（2）于是举州皆谓“灯”为“火”：3、为什么“举州”皆谓“灯”为“火”？3、书法家欧阳询【原文】欧阳询尝行，见古碑，晋索靖所书。
驻马观之，良久乃去。
数百步复反，下马伫立，及疲，乃布參參參參參裘坐观，因宿其旁，三日方去。
（选自《朽林纪事》）【字词解释】①裘：皮袍②索靖：沔朝著名书法家③及：等到④复：乂，苒⑤布：铺开【阅读训练】1、解释：（1）尝：；（2）书：；（3）反：；（4）伫立：；（5）去：2、翻译：（1）驻马观之，良久乃去：（2）及疲，乃布裘坐观：3、这个故祺告诉我们：4、伊犁凿井【原文】伊犁城中无并，呰汲水于河。
一佐领曰：“戈壁呰积沙无水，故草木不生。
今城中多老树，苟其下无水，树安得活？”乃拔木就根下凿井，果具得泉，但汲水以长绠耳。
知古称維州土厚水深，灼然不谬• • • • • •也。
（选自《阅微草堂笔记》）【字词解释】①伊犁：地名，今新疆境内②汲：取③佐领：清朝八旗兵的官名④就：靠近⑤皆：都⑥故；所以⑦乃：于是⑧果：K的⑨修绠（g6ng）:绳子⑩雍州：古指陕西，卄肃，宁哀，宵海一带，泛指西北地区仙特：只是【阅读训练】1、解释：（1）苟：:（2）安：:（3）具：：（4）耳：：（5）灼然：：（6）谬：2、翻译：（1）皆汲水于河（2）乃拔木就根下凿井3、木文给你什么启示？5、陈万年教子【原文】陈万年乃朝中亟臣，尝痫，召其子陈咸戒于床下。
语至三更，咸睡，头触屏风。
万年大怒，欲杖參參參之，曰：“乃公戒汝，汝反睡，不听吾言，何也？”咸叩头谢曰：“具晓所言，大要教咸馅（读“谄”的• • •读音）也。
”万年乃不敢fi言。
选ft （班固《汉书•陈万年传》）【字词解释】1.咸：陈咸，陈万年之子。
2.大要：主要。
3.乃公：你的父亲4.尝：曾经5.谢：道歉6.语：告诉，对……说7.显：显赫8 .杖：打9.其：陈万年的儿子（代词）10.大要；主要的意思。
11.具晓：完全明白12.复：再13.具晓所言：您说的话的意思我都明白，14.谄（chan）:阿谀奉承。
15.睡：打瞌睡。
【阅读训练】1、解释：（1）乃：；（2）戒：；（3 ）语：；（4）之：；（5） FI; （6）具：♦2、翻译：（1）不听吾言，何也？（2）万年乃不敢fi言。
3、“万年乃不敢fi言。
”的原因是什么？6、蛇衔草【原文】袢宥田父耕地，值见伤蛇在焉。
宥一蛇，衔草著疮上，经H伤蛇走。
田父取其草余叶以治疮，皆••參••验。
本不知草名，因以“蛇衔”为名。
《抱朴子》云，“蛇衔（指蛇衔草）能续己断之指如故”，是也。
（选自《太平广论》）【字同解释】【阅读训练】1、解释：（1）苛：；（2）值：；（3）焉：:（4）著：；（5）以：（6）验：2、翻译：（1）经日伤蛇走：（2）蛇衔（指蛇衔草）能续己断之指如故：★ 7、王充博览【原文】王充孤，乡里称孝。
后到京师，受业太学，师事扶风班彪。
好博览而不守章句。
家贫无书，• •常游洛阳市肆，阅所卖书，一见辄能诵忆。
H久，遂傅通众流百家之言。
（选fi《后汉书王充传》）參♦♦【字词解释】①王充，字仲任，会稽上虞（今浙江上虞县）人，东汉著名唯物主义学者。
生于东汉光武帝建武三年（27），约卒于东汉和帝永元九年（97?），年轻时到都城洛阳求学，拜班彪为师。
后来回乡教书，矜任过功曹、治中等小官，晚年闭门潜心著书，终丁•完成Y不朽之作。
②班彪：汉代茗名学者，史学家，班固的父亲。
《汉书》足他草创的。
③章句：逐章逐句的疏通理解。
④称：称赞、赞扬⑤师：拜........ 为师【阅读训练】1、解释：（1）京师：；（2）好：；（3）肆：；（4）辄：；（5）遂：2、翻弹：（丨）好傅览而不守章句：參（2）円久，遂博通众流百家之言：參3、“百家之言”中的“百家”是指什么？★ 8、王羲之书六角扇【原文】王義之，东晋之大书法家也。
尝在蕺山见一老姥，持六角扇卖之。
羲之书其扇，各为五字。
姥初有愠色。
羲之凶谓姥曰：“但言王右军书，以求百钱耳。
”姥如其言，人竞买之。
他R,姥复见羲••參•••之，羲之笑而不答。
（选ft《晋书王羲之传》）【字词解释】①蕺（P）:古地名，今浙江绍兴市②王右军：即王羲之，王羲之曾任右军将军，故又名王右军。
③书：写字④竞：争着⑤耳：罢了【阅读训练】1、解释：（丨）姥：；（2）愠：；（3）因：；（4）但：；（5）以：：（6）他2、翻译：（丨）羲之书其扇，各为五字：（2）姥如其言，人竞买之：3、从“篯之笑而不答”可以看出他是个怎样的人？★ 9、顾炎武手不释卷【原文】凡先生之游，以二马三骡载书自随。
所至厄塞，即呼老兵退卒询其曲折：或与平日所闻不合，则♦♦參即坊肆中发而对勘之。
或径行平原大野，无足留意，则于鞍上默诵诸经注释；偶有遗忘，则即坊肆中发• • •书而熟复之.（选&《亭林先生祌道表》）【字词解释】（1）凡先生之游：凡是先生外出旅行。
先生，指顾炎武。
（2）厄塞：险耍的地方。
（3 ＞曲折：详细情况, （4）即：靠近，引申为走向。
（5＞坊肆：坊：街肆：商店、店、客店坊肆：街市屮的客店。
（6＞对勘：核对校正。
（7）径行：直接行走。
（S）诸经注释：各种经典著作的注解。
（9）熟：仔细认ft。
【阅读训练】1、解释：（1）以：；（2〉’询：；（3）或：；（4）发：；（5）足：；（6）诺：2、翻译：（丨）或径行平原大野：（2）则即坊肆屮发书而熟复之：3、文屮顾炎武好学不倦表现在哪些地方，请用自己的话回答。
★10、吕僧珍为官【原文】吕僧珍为宫，不私亲戚。
其侄以贩葱为业，僧珍既至，乃弃业欲求州官。
僧珍tb “吾荷国重恩,參•无以报效；汝自有常分，岂可妄求，但当速返葱肆。
”僧珍住市北，前有督邮廨，乡人咸劝徙應益其宅。
•♦♦♦僧珍怒曰：“督邮，官廨也，H立以来，便在此地，岂可徙之益吾私宅！”（选自《梁朽•吕僧珍传》）【字词解释】1.既至：指回故乡做官。
②常分：正当职业。
③肆：店捕。
④将邮：官名，汉代代农太守锷察县乡，兼管司狱讼捕等事，唐以后废止。
⑤廨，官府的房子。
【阅读训练】1、解释：（丨）私：；（2 ） iVf: ；（3）无以：；（4）汝：；（5）咸：；（6）益：2、翻详：（1）乃弃业欲求州官：（2）岂可徙之益吾私宅！：3、吕僧珍其#怎样的実徳?★11、苛政猛于虎【原文】孔子过泰山侧，有妇人哭于墓荞而哀。
夫子式而听之。
使子路问之□:“子之哭也，壹似重宥忧者。
”而曰：“然。
昔者吾贸死于虎，吾夫又死于焉，今吾子又死于焉。
”夫子U: “何不去也？”曰：“无苛政。
”夫子曰：“小子识之焉，苛政猛于虎也！”（选自《礼记》）參參【字词解释】（1）哀：极伤心。
（2）式：同“轼”，车前的横木，供乘车时手扶用。
（3）子路：孔子的弟子名仲由字子路。
（4）壹似：很像。
（5）舅：在古文中也指“公公”，即丈夫的父亲。
（6）苛：苛刻，暴虐。
（7）小子：孔子对学生的称呼。
（8）去：离开。
（9）于：比【阅读训练】1、解释：（丨）使：；（2）然：；（3）识：；（4）于：2、翻译：（丨）吾夫又死于焉：（2）何不去也？：3、木文的中心思想是什么？★12、自护其短【原文】北人生而不识菱者，仕于南方。
席上啖菱，并壳入口。
或曰：“啖菱须去壳。
”其人自护其短，• • • •曰：“我非不知。
并壳荞，欲以消热也。
”问荞曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有！”夫菱生丁水而曰土产，此坐强不知以为知也。
（选D《雪涛小说》）• •【字词解释】（1）北人：北方人（2）菱：即菱角，水生楨物的果实，鲜嫩时可作水果吃。
（3）仕（于）：（在）官，做宫（4）并壳：连同壳一起吞下（5）短：缺点，这里指自己的无知（6）欲：想（7）夫语气词，用于句首表示提示下文（8 ）此坐：这是因为（9 ）强: 竭力、勉强、勉力、硬要（10）而:表顺承（11）席：酒席（12）以：用来【阅读训练】1、解释：（丨）啖：：（2）并：：（3）或：：（4）去：：（5）此：：（6）而：（7 ）坐：2、翻译：（丨）北土亦有此物否？：礬（2）此坐强不知以为知也：3、这个寓言告诉我们的道理是：★13、砚眼【原文】明有陆公庐峰者，于京城待用。
尝于市遇一佳砚，议价未定。
既还邸，使门人往，以一金易归。
门人持砚归，公讶其不类。
门人坚证Jt•是。
公曰：“向观砚有鸲鹆眼，今何无之？”答□: “吾嫌其微凸，• •路值石工，幸冇余银，令磨而平之/’公大惋惜。
盖此砚佳处即在鸲鹆眼也。
（据《古今概谈》改写）• •【字词解释】①待用：等待（朝廷）任用。
②邸（di）:官办的旅店。
③金：银子。
④向：以前⑤鸲鹆（qdyCi）:鸟名，俗称“八哥”。
⑥值：遇到。
⑦尝：普经。
⑧一金：银二十两称力一金【阅读训练】1、解释：（丨）既：；（2）易：；（3）是：；（4）何：；（5）幸：；（6）大：2、翻译：（丨）公讶其不类：（2）盖此砚佳处即在鸲鹆眼也：3、上文给我们的启示是：★14、米芾索帖【原文】米芾诙谪好奇。
在真州，米芾尝诺蔡太保攸丁舟中，攸出所藏右军《王略帖》示之。
芾惊叹，求以他固易之，攸意以为难。
芾曰：“公若不见从，某不ffi生，即投此江死矣。
”因大呼，据船舷欲坠。
攸遽•••參与之。
（选自《石林燕语》）【字词解释】①诙谲（hui ju6）：诙谐机智。
②真州：古地名，在今江苏境内。
③尝：曾经。
④右军：即王羲之。
⑤据：依靠，本文理解为抓住。
【阅读训练】1、解释：（丨）诣：；（2）示：；（3）易：；（4）某：；（5）因：；（6）遽：2、翻译：（1）攸意以为难：（2）公若不见从，某不复生：參3、上文屮米芾用了什么方法得到了《王略帖》？★15、冯相与和相【原文】码相与和相俱为朝中®臣。