21.《愚公移山》

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《愚公移山》的释义

《愚公移山》的释义

《愚公移山》的释义
《愚公移山》是一则寓言故事,讲述了愚公为了移山,决心不懈
的坚持和努力。

故事中,愚公带领着家人,朝着远方的山头挖土,准
备移走挡住去路的大山。

尽管被人嘲笑为愚蠢,但愚公毫不退缩,一
直坚持下去。

后来,上天感受到了愚公的诚意,派来了神仙祝福。

最终,神仙在愚公的坚持下,移走了山。

这个寓言故事告诉我们,只要坚持努力,就能够无往不胜。

并且,它也寓意着一个人的力量是无穷的,只要心怀信念,就能够化解困难,实现目标。

这个故事以愚公为主人公,将智慧和勤奋传递给了后世,
启示人们要勇于面对挑战,不怕困难,努力拼搏,最终才能获得成功。

《愚公移山》这个故事在中国民间广为流传,成为了一种精神的
象征。

无论是在工作中、学习中还是生活中,只要对目标有着坚定的
追求,不断努力,就能够战胜困难,创造属于自己的美好未来。

这个
故事给人们带来了鼓舞和正能量,成为了激励人们不懈奋斗的力量源泉。

20秋水21愚公移山

20秋水21愚公移山

20课秋水一、字词解释秋水:时:灌:泾:()涘:()渚:()不辩牛马:辩:于是焉:欣然:以天下之美为尽在己:己:东面:面:端:旋:面目:望洋:野语:闻:莫己若:我之谓也:且夫:少仲尼之闻:轻伯夷之义:子:长:大方之家:方:二、用课文中的原句填空。

1.《秋水》节选自,庄子时哲学家,家代表人物。

文中以为喻,说明个人的见识是有限的,大小都是相对的,告诫人们。

2.这篇文章用河神见海神的故事说明哲理,通篇都在。

在写河神认识的前后变化时,用了的手法,如将黄河的壮阔、(原文)与的广阔(不见水端)作比较;将河伯前后的认识做比较“欣然自喜”——(原文)21课(接后页)3.愚公坚信两座大山能够搬走的理由是“,,;智叟认为愚公不能移走大山的原因“,”。

4.《愚公移山》着重塑造了愚公的形象,愚公移山的成功表现了我国古代劳动人民,也说明了要克服困难就必须,的道理。

5.本文作者将愚公的愚和智叟的智作具有讽刺效果。

写王屋。

太行2山的高大、运土路程的遥远、操蛇之神的“惧”和天帝的“感”,对具有重要作用。

21.愚公移山一、解释加横线的词语1.方七百里2.河阳之北3.河4.年且九十5.惩山北之塞6.塞()7.出入之迂也() 7.聚室而谋曰8.谋 9.吾与汝毕力平险10.毕 11.平险12.险 13.指通豫南14.杂然相许 15.许16.其妻献疑曰 17.且焉置土石18.曾不能损魁父之丘( )19.丘 20.子孙21.如太行、王屋何 22.孀妻( )23.叩石垦壤 24.箕畚( )25.遗男 26.始龀27.龀( ) 28.易节29.节 30.始一反焉31.始 32.反33.叟 34.甚矣,汝之不惠35.甚 36.惠37.残年余力 38.曾不能毁山之一毛39.其如土石何 40.长息41.固 42.彻43.不若 44.有子存焉45.穷匮() 46.加增47.何苦而不平 48.苦49.操蛇之神 50.惧其不已51.感其诚 52.厝( )53.陇断二、用“/”标出下列句子的朗读停顿。

愚公移山 寓言故事

愚公移山 寓言故事

《愚公移山》寓言故事1、原文:在冀州的南部,黄河的北面,有两座方圆七百里、高八千多尺的大山,一座叫太行山、一座叫王屋山。

北山有一个叫愚公的老人,已经将近90岁了,一家人面对着高山居住着。

有两座大山挡在前面,愚公一家非常辛苦,出入要绕很远很远的路。

一天,愚公召开了一个家庭会议,他说:“孩子们,因为前面这两座山,我们出行很不方便,所以,我想和你们一起尽全力铲除险峻的大山,使道路一直通向豫州的南部,到达汉水南岸,你们看怎么样?”大家七嘴八舌的表示同意。

愚公的妻子想了想,提出疑问说:“觉得不妥,凭你的力气,连魁父那样的小山包都挖不平,怎么能挖平太行山。

王屋山呢?况且把那些土和石头放到哪里去呀?”大家七嘴八舌的说:“把土石扔到渤海海边上和东北薄州的北部好了。

”意见统一后,愚公就带领子孙中能挑担子的几个人上山,破石挖土,用筐把土石运到渤海的边上去。

有一个姓京城的寡妇,是愚公的邻居,她有个男孩,孩子刚开始换牙,也蹦蹦跳跳的来帮忙。

冬天过去了,夏天来临,运土石的人才能往返一趟。

住在河湾的智叟听说了这件事,就嘲笑愚公说:“你也太愚蠢了,你还能活几年啊?凭你所剩的一点力气,连山上的草树都无法毁坏,能把那些土和石头怎么样?”住在北山的愚公长叹一口气说:“你思想顽固,顽固的一点都不开窍,还不如寡妇和弱小的孩子,虽然我会死掉,但我的子子孙孙没有穷尽的时候,而那山不会增高,何必担心挖不平呢?”住在河曲的智叟无话可说了。

手里握着长蛇的山神得知愚公挖山的消息,害怕他不停的挖下去,急忙的把这件事报告了天帝。

天帝被愚公的真诚感动了,便派大力神夸娥的两个儿子把两座山搬走了。

从此,从冀州的南部到汉水的南面,一片平坦,再也没有高山阻隔了,愚公一家人出入也方便了。

2、读后感:愚公移山这个故事只是一个寓意,它的本意并不在于“移山”或者“搬家”,它所强调的是一种精神,持之以恒的精神,也就是我们常说的“毅力”。

这座山只是象征我们在生活中可能会遇到的某一种困难,我们完全可以凭借我们的智力、毅力或者体力去征服它、解决它。

愚公移山文言文翻译及注释

愚公移山文言文翻译及注释

愚公移山文言文翻译及注释《愚公移山》是中国古代寓言故事,选自《列子·汤问》,作者是春秋战国的列御寇。

愚公移山文言文原文愚公移山作者:列御寇出处:《列子·汤问》太行,王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之南,河阳之北。

(现位于,河南省济源市。

)北山愚公者,年且九十,面山而居。

惩山北之塞,出入之迂也。

聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。

其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁(kuí)父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。

”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚(jīběn)运于渤海之尾。

邻人京城氏之孀(shuāng)妻有遗男,始龀(chèn),跳往助之。

寒暑易节,始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠。

以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。

虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮(kuì)也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。

帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。

自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。

愚公移山文言文注释1太行山——在黄土高原和华北平原之间。

2王屋山——在山西阳城、垣曲与河南济源之间。

3方——指面积。

4仞——古代长度单位,以七尺或八尺为一仞。

5冀州——古地名,包括现在河北省,山西省,河南省黄河以北,辽宁省辽河以西的地区。

6河阳——黄河北岸。

山的北面和江河的南面叫做阴,山的南面和江河的北面叫做阳。

7且——副词,将近。

8面山而居——面对着山居住。

9惩(chéng)——戒,这里是‘苦于、为......所苦’的意思。

10塞(sè)——阻塞。

11迂(yū)——曲折、绕远。

12聚室而谋——集合全家来商量。

室,家。

13汝——你。

发展汉语 初级综合2 第21课 愚公移山

发展汉语 初级综合2 第21课  愚公移山
×不管下雨,我都要去跑步。 ×不管天气好不好,我也要去跑步。
不管……都……
生词
不管
要点: 1.表示在任何条件下,结果或结论不变; 2.条件不能只有一个。
不管……都……
生词
方便
便利 不便
1.这里交通很方便。 2.我现在不方便和你说话。 3.我去方便一下。
生词
爷爷 奶奶 孙子 孙女
一家人
生词
赞成 同意
感谢观看 THANK YOU
生词
到底
终于 finally 1. 他到底回国了。 2. 他到底还是原谅我了。 3. 我担心的事,到底还是发生了。
强调 emphasize 1. 你爱我吗? 2. 你爱不爱我? 3. 你到底爱不爱我?
生词
太行山 王屋山
生词
玉皇大帝 王母娘娘
作业
Homework
1. P229 综合练习 十一 2. P237-238 综合练习一、二、三
课后练习
Fable story
只要功夫深,铁杵磨成针。
课后练习
静夜思 床前明月光,疑是地上霜。 举头望明月,低头思故乡。
A Tranquil Night A bed, I see a silver light, I wonder if It's frost around. Looking up, I find the moon bright; Bowing, in homesickness I'm drowned.
课文 再说,那么多的土和石头放到哪儿去呢?。
课文
就课文第一部分内容回答问题:
(1)愚公家为什么出门不方便? (2)愚公决定做什么? (3)愚公的妻子为什么不同意移山? (4)他们决定把土和石头运到哪里?

语文版九年级语文上册 21《愚公移山》课件

语文版九年级语文上册 21《愚公移山》课件

注释

操蛇之神闻之,惧其不已也, 告之于帝。帝感其诚命夸娥氏二子 负二山,一厝朔东,一厝雍南。自 此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。
南岸
同“措” 高地 阻隔 放置
难句翻译
帝感其诚 “帝感(于)其诚”的省略 • 天帝被愚公的诚心所感动。
译文
山神听到了这件事,害怕愚公会不停地挖 下去,就向天帝禀报这件事。天帝被愚公的诚 心所感动,便命令大力神夸娥氏的两个儿子背 走这两座山,一座放到朔方的东面,一座放到 雍州的南面。从此,冀州的南部,汉水的南岸, 就没有山岭阻隔了。
愚公移山
《列子》
大语文课件
徐悲鸿名画《愚公移山图》
《愚公移山》出处
本文选自 《列子·汤问》 。
列子,名 御寇 ,战国 时人。
列子是战国前期道家代表人物之一。《列 子》原本早已散佚。今本《列子》是东晋人搜 集有关的古代资料编写而成,里面保存了不少 先秦时代的寓言故事和神话传说。
朗读正音
大语文课件
译文
他的妻子提出疑问说:“凭您的力气,连魁 父那样的小山都平不了,还能把太行、王屋这 两座大山怎么样呢? 况且又往哪里放置土石呢?” (大家)纷纷说道:“把它扔到渤海的边上和 隐土的北面。于是(愚公)带领子孙中能挑担子 的三个人,凿石头,挖泥土,用箕畚把土石运 到渤海边邻。居京城氏的寡妇有个孤儿,才换牙, 也蹦蹦跳跳地去帮助他们。寒暑换季(一年时 间),才往返一趟。
“河曲智叟笑而止之曰……” 智叟的“笑” 应是哪一种笑?
嘲笑(讥笑)
愚公认为两座大山可以搬走 的理由是:
子子孙孙无穷匮也,而山不加 增。
标志愚公和智叟辩 论取胜的一句是:
•河曲智叟亡以应。
愚公对智叟是先斥后驳, “斥”的一句是:

《愚公移山》课件(52张PPT)

《愚公移山》课件(52张PPT)

可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之
力,曾不能损魁父之丘, 如太行、王屋
纷 纷
何?且焉置土石?” 杂曰:“投诸渤海之
于率 是领
成年 ……的人 男子
尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,

叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京
去 他们
城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。
寒暑易节,始一反焉。
制 他,代 表修饰 止 指愚公
(孙子的)儿子又有儿子。(他的)儿子又有孙子;子子孙孙 无穷无尽,可是山不会增高加大,还怕挖不平呢?”河湾上的 智叟无话可答。
握着蛇的山神听说了这件事,怕愚公他们没完没了地挖下 去,便向天帝报告了这件事。天帝被愚公的诚心感动,命令 大力神夸娥氏的两个儿子背走了两座山,一座放在朔方的东 部,一座放在雍州的南部。
(4)路程远、时间长:寒暑易节,始一反焉。
叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。
听起来是奇闻讲起来是笑谈
邻人京城氏之孀妻/有遗男 操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于
损:减少山之土—关心、担忧
“叟”是一般的甚至带有一丝不敬的称呼,相当于“老头子”。
命/夸娥氏二子/负二山
自由熟读课文
字词解释
太行、王屋二山,方七百里,高万
达于汉阴 告之于帝
三、词类活用
1)形容词活用作为名词: 毕力平险:险峻的大山
2)名词作介宾短语: 箕畚运于渤海之尾:用箕畚装土石
四、特殊句式
1)被动句 2)倒装句
3)省略句
帝感其诚
①甚矣, 汝之不惠 ②遂率子孙(荷担者)三夫
①(愚公)聚室而谋曰 ②(室人)杂然相许 ③一厝(于)朔东,一厝(于) 雍南
些土石扔到渤海的边上,隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中 能挑担子的三个人(上了山),凿石头,挖土,用箕畚装土石, 运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个男孩,刚七八岁,蹦蹦 跳跳地去帮助愚公。冬夏变换季节,才能往返一次。

愚公移山原文及翻译注释

愚公移山原文及翻译注释

愚公移⼭原⽂及翻译注释愚公移⼭原⽂及翻译注释 《愚公移⼭》是中国古代寓⾔故事,选⾃《列⼦·汤问》,作者是春秋战国的列御寇。

下⾯是⼩编收集的愚公移⼭原⽂及翻译注释,希望⼤家认真阅读! 愚公移⼭ 太⾏、王屋⼆⼭,⽅七百⾥,⾼万仞。

本在冀州之南,河阳之北。

北⼭愚公者,年且九⼗,⾯⼭⽽居。

惩⼭北之塞,出⼊之迂也。

聚室⽽谋⽈:“吾与汝毕⼒平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。

其妻献疑⽈:“以君之⼒,曾不能损魁⽗之丘,如太⾏、王屋何?且焉置⼟⽯?”杂⽈:“投诸渤海之尾,隐⼟之北。

”遂率⼦孙荷担者三夫,叩⽯垦壤,箕畚运于渤海之尾。

邻⼈京城⽒之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。

寒暑易节,始⼀反焉。

河曲智叟笑⽽⽌之⽈:“甚矣,汝之不惠。

以残年余⼒,曾不能毁⼭之⼀⽑,其如⼟⽯何?”北⼭愚公长息⽈:“汝⼼之固,固不可彻,曾不若孀妻弱⼦。

虽我之死,有⼦存焉;⼦⼜⽣孙,孙⼜⽣⼦;⼦⼜有⼦,⼦⼜有孙;⼦⼦孙孙⽆穷匮也,⽽⼭不加增,何苦⽽不平?”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。

帝感其诚,命夸娥⽒⼆⼦负⼆⼭,⼀厝朔东,⼀厝雍南。

⾃此,冀之南,汉之阴,⽆陇断焉。

译⽂ 太⾏、王屋两座⼭,⽅圆七百⾥,⾼七⼋千丈,本来在冀州南边,黄河北岸的北边。

北⼭下⾯有个名叫愚公的⼈,年纪快到90岁了,在⼭的正对⾯居住。

他苦于⼭区北部的阻塞,出来进去都要绕道,就召集全家⼈商量说:“我跟你们尽⼒挖平险峻的⼤⼭,(使道路)⼀直通到豫州南部,到达汉⽔南岸,好吗?”⼤家纷纷表⽰赞同。

他的妻⼦提出疑问说:“凭你的⼒⽓,连魁⽗这座⼩⼭都不能削平,能把太⾏、王屋怎么样呢?再说,往哪⼉搁挖下来的⼟和⽯头?”众⼈说:“把它扔到渤海的边上,隐⼟的北边。

”于是愚公率领⼉孙中能挑担⼦的三个⼈(上了⼭),凿⽯头,挖⼟,⽤箕畚运到渤海边上。

邻居京城⽒的寡妇有个孤⼉,刚七⼋岁,蹦蹦跳跳地去帮助他。

冬夏换季,才能往返⼀次。

河湾上的智叟讥笑愚公,阻⽌他⼲这件事,说:“你简直太愚蠢了!就凭你残余的岁⽉、剩下的⼒⽓连⼭上的⼀棵草都动不了,⼜能把泥⼟⽯头怎么样呢?”北⼭愚公长叹说:“你的⼼真顽固,顽固得没法开窍,连孤⼉寡妇都⽐不上。

语文版第21课《愚公移山》

语文版第21课《愚公移山》

贝多芬 1770-1827
德国伟大的作曲家 26岁时听觉衰退 35岁时完全耳聋……
——世界不给他欢乐 他却创造了欢乐给与 世界
富兰克林·罗斯福 1882-1945
美国政治家
41岁时因患脊髓灰质炎 下肢瘫痪……
是美国历史上唯一蝉联 四届的总统
阿炳 1893-1950
原名华彦钧
二十多岁时患眼疾双眼相 继失明……
于是召集全家人商量 (说明愚公想到就做) 说:“我和你们用尽全力铲平这两座大山,(移山的目标 (使道路)一直通到豫州南部,到达汉水南岸,〈好处〉) 好吗?”大家纷纷表示赞同。(说明众人是坚决支持 并积极为愚公献计献策的。)(热情很高)(场面热烈)
愚公的妻子提出疑问说:“凭你的力气,(关心的语气) 连魁父这座小山都难挖平,能把太行、王屋这两座山怎么样呢? 况且把挖下来的土石放到哪里去呢?(”提出移山中必须解决的问题)
3. “之”的用法
1.结构助词,“的”:冀州之南,河阳之北 以君之力 渤海之尾,隐土之北 京城氏之孀妻 曾不 能毁山之一毛 操蛇之神
2.用在主谓之间,取消句子独立性: 惩山北之塞, 出入之迂也 汝之不惠 虽我之死 汝心之固
3.指示代词,“这”:曾不能损魁父之丘 “这件事”:操蛇之神闻之,告之于

4.人称代词,“他们”:跳往助之 “他”:河曲智叟笑而止之曰
五、主题:
《愚公移山》是一则寓言,愚公移 山的成功反映了我国古代劳动人民 改造自然的伟大气魄和坚强毅力, 说明了要克服困难就必须下定决心, 坚持不懈地奋斗。
愚公移山: 比喻做事有十分顽强的 毅力和排除万难的精神
六、再读课文,请思考以下问题: • 1.愚公为什么要移山?
惩山北之塞,出入之迂也
• 2.移山有什么困难? 困难:山高、工具简陋、劳力少、路途远 • 3.结果怎样? 帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝 朔东,一厝雍南。

《愚公移山》原文、注释、译文及鉴赏

《愚公移山》原文、注释、译文及鉴赏

《愚公移山》原文、注释、译文及鉴赏[原文]太行①、王屋(2二)山,方(3七百)里,高万仞④。

本在冀州⑤之南,河阳之北。

北山愚公者⑦,年且(8九十),面⑨山而⑩居。

惩(11)山北之(12)塞,出入之(13)迂(14)也,聚室而谋(15)曰:“吾与汝(16)毕力平险(17),指通豫(18)南,达乎(19)汉阴(20),可乎?”杂然(21)相许。

其妻献疑(23)曰:“以(24)君(25)之力,曾(26)不能损(27)魁父之丘(28),如太行、王屋何(29)?且(30)焉(31)置土石?”杂曰:“投诸(32)渤海之尾(33),隐土(34)之北。

”遂率子孙荷担(35)者三夫(36),叩(37)石垦(38)壤,箕畚(39)运于渤海之尾。

邻人京城(40)氏(41)之孀妻(42)有遗男(43),始龀(44),跳(45)往助之。

寒暑易节(46),始一反焉(47)。

河曲(48)智叟(49)笑而止之(50)曰:“甚矣,汝之不惠(51)。

以(51)残年(53)余力,曾不能毁山之一毛(54),其(55)如土石何?”北山愚公长息(56)曰:“汝心之(57)固(58),固不可彻(59),曾不若(60)孀妻弱子(61)。

虽(62)我之(63)死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮(64)也,而(65)山不加(66)增,何苦(67)而(68)不平?河曲智叟亡以(69)应(70)。

操蛇之神(71)闻之,惧其不已(72)也,告之(73)于(74)帝(75)。

帝感其诚(76),命夸娥氏(77二)子负(78二)山,一厝(79)朔东(80),一厝雍(81)南。

自此,冀之南,汉之阴,无陇(82)断(83)焉(84)。

[注释]①太行(háng):山名,在山西高原和河北平原之间。

②王屋:山名,在今山西省阳城县西南。

③方:古代表示面积的用语,指纵横见方。

(4万)仞(rèn):形容极高。

仞,古七尺或八尺。

语文版九年级上第21课《愚公移山》课件

语文版九年级上第21课《愚公移山》课件
巍巍太行
愚公移山
《列子》
庄子镇一中 史久宇
1
听起来是奇闻,讲起来是笑谈 任凭那扁担把脊背压弯 任凭那脚板把木屐磨穿 面对着王屋与太行 凭着是一身肝胆 讲起来不是那奇闻 谈起来不是笑谈 望望头上天外天 走走脚下一马平川 面对着满堂儿儿孙 了却了心中祈愿. 无路难呀开路更难 所以后来人为你感叹
列子,名寇,又名御 寇,战国前期郑国人, 道家代表人物之一, 其学本于黄帝、老子, 主张清静无为。 作品:《列子》这部 书中保存不少古代寓 言故事和神话传说。
你能理解红色词的含义吗? 苦于 惩山北之塞 直 指通豫南 曾不能损 削减 如太行王五何 把---------怎么样 箕畚运于---尾 用土筐 始一反焉 返 即使 虽我之死 无穷匮也 尽 愁 何苦而不平 无 亡以应 一厝 放置
+ 第一段:交待故事背景。 + 第二段:写愚公决心移山,得到全家支持,
并排除疑难,立即行动。 + 第三段:故事的高潮,写愚公驳斥智叟的 错误观点。 + 第四段:神话结尾,写愚公愿望的实现。
听录音
+ 始一反焉 + 甚矣,汝之不惠
+ 同“返”,返回。
+ 同“慧”,聪明。 + 同“无”,没有 + 同“措” ,放臵
+ 河曲智叟亡以应
+ 一厝朔东Leabharlann 听录音后给下列 画线字注音
n 万仞( rè ) 箕畚( jīběn ) n 孀(shuāng)妻 始龀( chè ) 穷匮( kuì ) 亡( wú )以应 u 叩( kò )石 一厝( cuò ) 曾( zēng )不能损魁( kuí )父之丘 ng 惩(ché )山北之塞( sè )
地点 “投诸渤海之尾,隐土之北”

愚公移山

愚公移山

愚公移山① (选自《列子》) ●列御寇 【作品原文】 太行、王屋②二山,方③七百里,高万仞④。

本在冀州⑤之南,河阳⑥之北。

 北山愚公⑦者,年且⑧九十,面山⑨而居,惩⑩山北之塞(11)、出入之迂(12)也,聚室而谋(13)曰:“吾与汝毕力(14)平险(15),指通(16)豫南(17),达于汉阴(18),可乎?”杂然相许(19)。

 其妻献疑(20)曰:“以君(21)之力,曾(22)不能损(23)魁父之丘(24),如太行、王屋何(25)?,且焉(26)置(27)土石?”杂曰(28):“投诸(29)渤海之尾(30),隐土之北(31)。

” 遂(32)率子孙荷担(33)者三夫(34),叩石(35)垦壤(36),箕(37)畚(38)运于渤海之尾。

邻人京城氏(39)之孀妻(40)有遗男(41),始龀(42),跳往助之。

寒暑易节(43),始一反(44)焉。

 河曲智叟(45)笑而止(46)之曰:“甚矣,汝之不惠(47)!以残年(48)余力(49),曾不能毁山之一毛(50),其如土石何?” 北山愚公长息(51)曰:“汝心之固(52),固不可彻(53),曾不若(54)孀妻弱子(55)。

虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙,无穷匮(56)也,而山不加增,何苦(57)而不平?”河曲智叟无以应。

  操蛇之神(58)闻之,惧其不已(59)也,告之于帝(60)。

帝感其诚,命夸娥氏(61)二子负(62)二山,一厝(63)朔东(64),一厝雍南(65)。

自此,冀之南,汉之阴,无陇断(66)焉。

 【注释】 ①本篇选自《列子・汤问》。

愚公——寓言中虚拟的人名。

 ②太行——即太行山,在今山西省东部。

王屋——即王屋山,在今山西省阳城县西南。

 ③方——方圆,周围。

 ④仞——古时以八尺为一仞(一说七尺)。

 ⑤冀州——古地名,包括今河北省,山西的大部,河南、辽宁各一部分。

 ⑥河阳——古地名,在今河南省孟县西。

 ⑦北山愚公——意思是住在北山的愚公。

201x年秋九年级语文上册 第6单元 第21课《愚公移山》 语文版

201x年秋九年级语文上册 第6单元 第21课《愚公移山》 语文版
“操蛇之神闻之,惧其不已也”——可见愚 公移山的决心行动,使山神都害怕了;“帝感 其诚”——表明愚公的精神连天神都感动了。 所以,故事以神话结尾,更加突出了愚公的精 神惊天地,动鬼神,感人至深。同时,故事的结 局也照应了故事的开端。
研读课文
课文题目是“愚公移山”,为什么文章一开头 不落笔在愚公身上,而是先写太行、王屋二山?
整体感知
1.理清文章的写作思路。
1 第一段:交代故事的背景。 第二段:写愚公决心移山,得到全家人的
2 支持,并排除疑难,立即行动。
3 第三段:写愚公驳斥智叟的错误观点。
第四段:写愚公的愿望得以实现。 4
整体感知
2.把握文章主旨。
本文是一篇具有神话色彩的寓言故事,通过叙 述一个年近九十的老人立志移山,最后感动天 地,山被移走的故事,反映了人类征服自然的理 想和为理想而献身的精神,也说明了要想克服 困难就必须下定决心,坚持不懈的道理。
预习检查
投诸渤海之尾(古义:边上;今义:指尾巴,末端、末尾) 指通豫南(古义:直;今义:手指) 曾不能毁山之一毛(古义:草;今义:毛发) 北山愚公长息曰(古义:叹气;今义:休息) 太行、王屋二山,方七百里(古义:方圆;今义:指四个角都是 九十度的四边形或六个面都是方形的六面体) 何苦而不平(古义:担心什么;今义:用反问的语气表示不值 得)
惩山之塞 原因 出入之迂
其妻献疑
智叟讥讽 精神动天 夸娥负山
过程 结果
走近作者
列子,名寇,又名御寇,战国 郑人,是道家代表人物之一。 著有《列子》一书,早已散 佚。今本《列子》可能是 东晋人搜集编写而成。
创作背景
《列子》成书于战国前期。当时生产力极不发达,人
们在生活中会面临大自然的种种挑战,在与大自然斗 争的过程中,不可避免地会遇到各种各样的困难。在 这种情况下,人们只能幻想借助具有超人力量的神来 实现征服自然的愿望。《愚公移山》也正是在这种 状况下完成的。

《愚公移山》文言知识

《愚公移山》文言知识

《愚公移山》文言知识愚公移山是中国古代寓言故事中的一则经典。

故事发生在两座高山之间,愚公和他的家人居住在山的北面,但是由于一座大山挡住了他们通往南方的道路,导致愚公非常不便。

于是,他决定自己动手,移山造路。

愚公和他的儿孙一共四代人,开始了艰苦的移山工作。

虽然他们的力量微小,但他们的决心坚定。

他们用镐头砍山,用篮子搬运土石,一天一天地坚持下去。

这一情景引出了一个古汉语的成语:“千里之堤,溃于蚁穴”。

愚公移山的故事中,愚公以及他的后代,用非常坚决的态度对待挑战。

他们不畏艰难,不怕困难,通过他们的努力精神,告诉我们只要有决心,没有攻不克的山。

同时,《愚公移山》这个故事也体现了古人的坚韧精神。

在古代,生活条件艰苦,人们面临的困难更加严峻。

愚公和他的家人在艰难的环境下,毅然决然地开始了壮举。

这种不屈不挠的精神承载了中国古代文化的智慧与力量。

除此之外,愚公移山还有一个普遍的寓意,即团结的力量。

愚公自己无法移动整座山,但是他的后代也加入到了这一行动中。

这种团结一心的力量使他们能够坚持下来,最终实现了他们的目标。

总之,愚公移山是一个寓意深远的故事。

通过这个故事,我们不仅可以了解到古代文化中的智慧和力量,更可以从中找到对生活的启示。

这个故事告诉我们,无论面临怎样的困境和挑战,只要我们坚定信念,勇往直前,我们就能够克服一切困难。

愚公移山的故事不仅在历史中留下了浓墨重彩的一笔,也通过其深刻的文言知识传递着人们对生活的智慧和勇气。

它教导我们不要轻言放弃,要坚持不懈地努力向前,相信通过自己的努力和决心,我们一定能够克服任何困难和挑战。

愚公移山的精神在当今社会仍然具有重要的意义。

面对各种复杂的困境和挑战,我们要相信自己的力量,坚定信念,勇往直前。

正如《愚公移山》中的愚公一样,只要我们有决心,坚持不懈,我们就能够实现自己的梦想,为社会的进步做出贡献。

愚公移山的故事是中华民族智慧的结晶,它告诉了我们一个道理:只要我们坚定自己的信念,付出努力,就能够战胜困难,迎接成功。

愚公移山的故事

愚公移山的故事

愚公移山的故事从古代传世至今的中华文化中,有很多充满智慧和力量的寓言故事。

其中,愚公移山是一则脍炙人口的故事,它展示了坚持不懈的勇气和无穷的毅力。

追寻这个故事的起源,我们可以穿越时空,回到远古的时代。

故事开始于远古时代,那时有一座巨大的山阻挡了愚公一家人前行的道路。

每当愚公的孩子们和孙子们带着食物和水壶过山,都必须费尽千辛万苦。

愚公为了改善家人的生活,决定要移山,使通往前方的道路变得易通。

愚公年老有限的力量,并没有让他屈服于残酷的现实。

他一边努力,一边向儿子和孙子们传授他的志愿,希望他们坚持下去。

可是,愚公的儿子们和孙子们来回穿梭于树林和山谷,却无望地摇头叹息。

一位有见识的邻居知道了愚公的计划,走过来对他说:“你是个聪明的人,但我不明白你的决策为何会如此荒谬。

山岭峻峭,你能翻越山顶吗?”愚公笑着回答:“我虽然年老力衰,但我有儿子,有孙子,还有子孙后代。

我们可以代代传承,坚定不移地向前迈进。

”愚公的邻居不再说话,只是默默地点了点头。

为了支持愚公,邻居们纷纷加入到这个艰巨的工作中。

他们一起用锄头和铁锹挖土,一大块一大块向山外运去。

即使是那些年轻力壮的人,也只能负责较轻和易移动的石块。

慢慢地,时间过去了,愚公和邻居们彼此间建立了某种默契,每天都坚持前行。

他们尽管劳累不堪,仍然抱着坚定的信念,在那座被挖坑而成的山区往复地移动。

人们对愚公的行为产生了兴趣,传播开来。

他们的背后有很多人奇怪地询问:“你为何坚持这么做?移山是不可能的,这是纯粹的浪费时间和精力。

”愚公更加坚决地回答:“当然,我们的力量不足以移山。

然而,我坚信只要我们坚持自己的信念,继续努力,将来一定有人可以移走这座山。

即使不是我们,也可以给后代铺平道路,让他们轻松行走。

”年复一年,季节更替,愚公一代一代地将坚持的力量传递给他的家族和邻居们。

他们终于迎来了胜利的时刻。

这座被愚公移动的山变得日渐矮小,终于不再是一座难以逾越的障碍。

故事的最后,当神仙路过时,看到了愚公移山的壮举,非常惊讶。

愚公移山读后感(通用15篇)

愚公移山读后感(通用15篇)
我深深地认识到:小至一个人,大至一个民族,“愚公精神”至今仍是我们必须发扬光大的。如果安于现状,不敢冒险,就不会尝到胜利的喜悦。事业也不会有所发展。
由此看来,“愚公精神”不仅没有过时,相反,它正时刻激励着我们不断克服困难,去夺取一个又一个的胜利。
东西分散就失去了价值,聚拢起来才能发挥作用。同学互助 一起进步
于是,第二天一大早,愚公就领着他的家人一起扛着锄头,挑着扁担,开始挖起山来。这时候,住在另一个村子里,一位名叫智叟的老人听说了这件事,嘲笑愚公说:“愚公呀,你也太自不量力了,这两座山哪是那么容易就移走的?你们一天能挖多少呀?”
愚公笑笑说:"子子孙孙坚持不懈,再高再大的山也会被我们移走的。天下没有克服不了的困难。总有一天,一定会把路开通!”
最让我感动是愚公对智叟说话:“儿子死了,还有孙子,孙子又会生儿子,儿子还会有儿子,子子孙孙干下去不怕大山平不了。“愚公为什么这样说呢?因为他有目标专一、持之以恒高贵品质。为了方便大家,他宁可困难自我,愚公用这种牺牲自我方法移动大山,这是何等崇高精神啊!
与其说愚公是靠玉皇大帝移走了山,还不如说是靠毅力,靠锲而不舍精神。他是多么值得我们学习啊!和他比起来,我还差很多。我英语不好,妈妈给我买了一本英语字典,开始我还认真看,过了几天,我觉得没意思了,也不看了。到了考试时候,我分数还是那么低。以后我要像愚公一样,做到锲而不舍,金石可镂。
读了这个故事,愚公那种碰到困难不退缩,不放弃坚持、乐观的精神让我们深深地振撼。使我理解只要努力。坚持就一定会成功的,不要理会别人的眼光,别人的说法。另外做事也要反方向看问题,不管有多难。我们一定要有一种不放弃、不抛弃的理念。而我们在学习时往往对不会做的题不动脑筋,不认真做,面对困难就低头,见了困难就逃避。和老愚公比起来,自己是多么的渺小啊!老愚公那下定决心、不畏困难的精神使我深受感动。

八年级课内文言文练习与答案《愚公移山》

八年级课内文言文练习与答案《愚公移山》

八年级课内文言文练习与答案《愚公移山》一、作家作品《愚公移山》节选自《________》。

列子,名________,郑国人,战国前期的思想家,________家思想代表人物。

二、基础知识梳理(一)基于教材的重点词语解释1.方.七百里方:___________________ 2.年且.九十且:___________________ 3.惩.山北之塞.惩:___________________塞:___________________ 4.出入之迂.也迂:___________________ 5.聚室.而谋室:___________________6.吾与汝毕..力平险汝:___________________毕:___________________ 7.指.通豫南指:___________________8.达于汉阴..汉阴:___________________9.杂然..相许.杂然:___________________许:___________________10.其妻献疑..曰献疑:___________________11.曾不能损魁父..之丘魁父:___________________12.且焉置...土石且:___________________焉:___________________置:___________________ 13.投诸.渤海之尾诸:___________________ 14.遂率子孙荷.担者三夫荷:___________________ 15.叩.石垦壤叩:___________________16.箕畚..运于渤海之尾箕畚:___________________17.邻人京城氏之孀妻有遗男..遗男:___________________18.始龀..,跳往助之始龀:___________________19.寒暑易节..,始一反.焉易:___________________节:___________________反:___________________ 20.甚.矣,汝之不惠.甚:___________________惠:___________________ 21.曾不能毁山之一毛.毛:___________________ 22.其.如土石何其:___________________23.北山愚公长息..曰长息:___________________ 24.固不可彻.彻:___________________25.曾不若..孀妻弱子不若:___________________26.虽.我之死虽:___________________27.子子孙孙无穷匮..也穷匮:___________________28.何苦.而不平苦:___________________29.河曲智叟亡以应...亡以应:___________________30.惧其不已.已:___________________31.一厝.朔东厝:___________________32.无陇断..焉陇:___________________断:___________________ (二)基于教材的重点句子翻译1.聚室而谋。

文言文愚公移山原文

文言文愚公移山原文

文言文愚公移山原文摘要:一、愚公移山的背景和寓意二、愚公移山的故事情节三、愚公移山的启示和影响四、愚公移山在文学史上的地位和价值正文:【愚公移山的背景和寓意】《愚公移山》是一篇脍炙人口的文言文寓言故事,选自《列子·汤问》。

它讲述了愚公与智叟两位代表性人物对于移山问题的争论,以及愚公坚定的信念和毫不动摇的决心。

故事以一座大山为背景,寓意着人们在面对困难和挑战时的顽强精神和毅力。

【愚公移山的故事情节】故事发生在华北的一座大山脚下,住着一位名叫愚公的老人。

他家门口有两座大山,一座叫太行山,一座叫王屋山。

这两座大山挡住了愚公一家通向外界的道路,使他们无法自由出行。

为了自己和家人的便利,愚公决定移山。

他率领子孙,用锄头、箕畚等简陋的工具,一点点地挖山、搬石头。

尽管他们每天都在努力地工作,但进度缓慢。

有一天,一位名叫智叟的老人经过,看到愚公和家人在移山,不禁嘲笑他们。

智叟认为,愚公年纪已经这么大了,而山却那么高,他们这样挖下去,何时才能挖完呢?愚公回答说,即使自己死了,还有儿子、孙子,子子孙孙无穷匮也,总会挖完的。

智叟无法说服愚公,只好离开。

最后,愚公坚定的信念和毫不动摇的决心感动了天帝。

天帝派来两位神仙,将两座大山一夜间搬走,愚公和家人终于成功地移走了大山。

【愚公移山的启示和影响】《愚公移山》的故事启示人们,在面临困难和挑战时,要有坚定的信念和毫不动摇的决心,才能战胜一切困难,实现自己的目标。

愚公移山的精神在我国历史上产生了深远的影响,成为中华民族坚韧不拔、自强不息的象征。

【愚公移山在文学史上的地位和价值】《愚公移山》这篇寓言故事,以其独特的文学形式和深刻的思想内涵,在我国古代文学史上占有举足轻重的地位。

愚公移山成语解析及近义词

愚公移山成语解析及近义词

愚公移山成语解析及近义词《愚公移山》是战国时期的列御寇创作的寓言故事,说明了“愚公不愚,智叟不智”,只要不怕困难,坚持斗争,定能获得事业上的成功,这对人们有很大的启发。

这里给大家分享一些关于成语愚公移山的相关内容,供大家参考。

一、愚公移山成语解析比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。

《列子·汤问》记载:愚公家门前有两大座山挡着路,他决心把山平掉,另一个老人智叟笑他太傻,认为不能能。

愚公说:我死了有儿子,儿子死了还有孙子,子子孙孙是没有穷尽的,两座山终究会凿平。

二、愚公移山成语近义词锲而不舍[ qiè ér bù shě ]《荀子·劝学》:“锲而不舍,金石可镂。

” 意思是说,一直刻下去不半途而止,就是坚硬的金石也是可以镂刻成器的。

比喻有恒心有毅力。

精卫填海[ jīng wèi tián hǎi ]古代神话。

据《山海经·北山经》记载,炎帝的女儿在东海淹死,变为精卫鸟,每天衔西山的木石来填东海,想把东海填平。

旧时用以比喻有深仇大恨,积极设法报复。

后用以比喻不畏艰难,不达目的,誓不罢休的决心。

铁杵成针[ tiě chǔ chéng zhēn ]比喻只要有毅力,肯下苦功,事情就能成功。

铁杵磨针[ tiě chǔ mó zhēn ]比喻只要有决心,肯下功夫,多么难的事也能做成功。

三、愚公移山成语造句1、我们要以愚公移山的精神征服沙漠,让它变成绿洲。

2、在学习上,我们要发扬愚公移山的精神。

3、我们要继承和发扬愚公移山的精神。

4、愚公移山的这种执著其实也是一种责任,做人的最起码的一种自我责任和社会责任。

5、当年横贯公路的开挖,正是现代版的愚公移山。

6、精卫填海和愚公移山虽然讲的不是同一件事,但是他们的精神是一样的。

7、十大建设所以会成功,就是全民发挥了愚公移山的精神。

8、然后你根据意思联想一下当你遇到什么事情需要有愚公移山的精神,句子就出来了!9、你想要独力完成这件事,恐怕非得要有愚公移山的精神不可。

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他的妻子提出疑问说:“凭你的力气,连魁父 这座小山也平不了,能把太行、王屋两座山怎 么样呢?况且把土石放到哪里呢?”大家纷纷 说道:“把土石扔到渤海的边上,隐土的北 面。”
敲,凿
用箕畚
遂率子孙荷担者三人,叩石垦壤,箕畚 挖掘泥土 挑 运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗 换牙 男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一 反焉。
塞( sè )
雍( yōng )
读准下列字音
1、高万仞(rè n) 2、吾与汝(rǔ)毕力平险 3、惩山北之塞(sè) 4、遂率子孙荷(hè )担者三夫 5、河曲智叟(sǒu) 6、河曲智叟亡( wú )以应 7、箕畚( jī běn)运于渤海之尾 8、京城氏之孀(shuāng)妻有遗男 9、子子孙孙无穷匮( kuì)也 10、一厝( cuò )朔东
作者作品简介 列子,名寇,又名
御寇,战国前期郑国人, 道家代表人物之一,其学 本于黄帝、老子,主张清 静无为。 作品:《列子》 这部书中保存不少古代寓 言故事和神话传说。 本文是一篇带有神话色彩的寓言故 返回 事,选自《列子•汤问》。
作家作品的介绍
《愚公移山》选自《列子· 汤问》,《列子》 相传是战国时期郑国人列御寇(列子,名寇, 又名御寇)著,战国前期道家代表人物之一。 《列子》这部书中保存不少古代寓言故事和 神话传说。本文是古代寓言中的名篇,有比 较完整的故事情节,又带有神话色彩,历来 脍炙人口。 寓言是一种文学体裁。寓言,就是把一定的 道理寄托在故事之中,情节比较简单,篇幅 较小,寓意深刻而含蓄。
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听课文朗读,注意下列字的读音:
n 万仞( rè )汝( rŭ )魁(kuí )父 荷(hè)担 箕( jī )畚( bĕn)
孀(shuāng )妻
智叟(sŏu ) 亡( wú)以应
n 始龀(chè) 曾(zēng )不若 一厝(cuò )
陇( lŏng )断
穷匮(kuì )
精彩展示2-字词积累:
词性活用
1.吾与汝毕力平险 毕:形容词活用为动词,竭尽全部。 平:形容词活用为动词,铲平。 险:形容词活用为名词,险峻的大山。 2.箕畚运于渤海之尾 箕畚:名词活用为状语,用箕畚。 3.惩山北之塞 动词的意动用法,以…为苦,苦于。 4.面山而居 名词用作动词 ,面对
词类活用 1、毕力平险(险峻的大山):形容词活用 作为名词。 2、面山而居(面向):名词作状语 3、箕畚(用箕畚装土石):名词作动词 4、何苦而不平(愁):形容词作动词
文言句式
1.甚矣,汝之不惠:
“汝之不惠甚矣”的倒装句,你太不聪明了。
2.荷担者三夫: “三夫荷担者”的倒装句,能挑担子的三个人。
3.告之于帝: “于帝告之”的倒装句,向天帝报告了这件事。
4.感其诚: 被动句,感,被…所感动。被他的诚心所感动。
一词多义:
1曾 曾不若孀妻弱子【竟】 曾益其所不能【通“增”,增加】 曾不能毁山之一毛 【加强语气,“连…也…”】 2固 汝心之固【顽固】 固国不以山溪之险【 巩固 】 3亡 今亡亦死【逃走】 河曲智叟亡以应【通“无”,没有】 4其 惧其不已也【代词,他,指愚公】 其如土石何【助词,加强反问语气】 帝感其诚【他的】
特殊句式
1.被动句 帝感其诚 (天帝被他的诚心感动了) 2.倒装句 ①、主谓倒装:甚矣, 汝之不惠 “汝之不惠甚矣” ②、宾语前置:何苦而不平?
“苦何而不平?”
③、定语后置:遂率子孙(荷担者)三夫
“遂率(荷担者)子孙三夫” (定语)
3.省略句 ①、省略主语:(愚公)聚室而谋曰 (室人)杂然相许 ②、省略介词:帝感(于)其诚 一厝(于)朔东
重点词语
1.方七百里 2.阳 3.阴 4.曾不能损魁父之丘 5.如太行、王屋何 6.箕畚运于渤海之尾 7.曾不能毁山之一毛 8.汝心之固 9.虽我之死 10.何苦而不平 11.投诸渤海之尾
方圆,指面积。这里是周围的意思。 水的北面或山的南面。 水的南面或山的北面。 削减。 把··· ··· 怎么样。 用土筐。 指山上的草木。 固执,顽固。 即使。 愁。 之于。
重要句子
甚矣,汝之不惠。 你太不聪明了。
遂率子孙荷担者三夫。 于是率领挑担子的三个儿孙。 而山不加增,何苦而不平? 可是山却不再增高加大,何愁挖不平它呢? 惩山北之塞,出入之迂也。 苦于北山的阻塞,出进都要绕道而行。 寒暑易节,始一反焉。 冬夏换季,才往还一次。
整体感知课文
听读课文(请拿起笔,在文中划出相应句子)
山的南面或水
王屋山
现在河南省西北部
的北面
释译课文
太行、王屋二山,方七百里,
方圆
高万仞。本在冀州之南,河阳之北。
长度单位,七、 八尺为一仞 黄河北岸
太行、王屋两座山,方圆七百里,高七八千 丈。(这两座山)本来在冀州的南面,黄河 的北面。
下面句子你能翻译吗?
北山愚公者,年且九十,面山而居。
北山有个愚公,年纪将近九十岁了,面对着山居住
北山愚公者,年且九十, 将近 面山而居。惩山北之塞, 面对 苦于 出入之迂也,聚室而谋曰: 商量 绕远,曲折 “吾与汝毕力平险, 险峻的大山 全部 指通豫南,达于汉阴, 南岸 一直 可乎?”杂然相许。 赞成
河南省王屋山下 愚公移山的雕塑像
其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父 连……都 削减 提出疑问 凭 之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?” 把……怎么样 况且,哪里 杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。” 之于 纷纷
第三层,写移山的艰难和众人的支持。
(愚公)于是带领子孙中能挑担子的三个人,凿
石头,挖泥土,用箕畚搬运到渤海的边上。邻居姓 京城的寡妇有个孤儿,刚七八岁,蹦蹦跳跳去帮助 他们。冬夏换季,才往返一次呢。
遂率子孙荷担者三人, 叩 石 垦壤, 敲,凿 挑 挖掘泥土 箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有
用箕畚
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作家作品的介绍
1、列子——名寇,又名御寇(又称 “圄寇”“国寇”),战国前期思想 家,是老子和庄子之外的又一位道家 思想代表人物,与郑缪公同时。其学 本于黄帝老子,主张清静无为。《愚 公移山》选自《列子· 汤问》。 2、《列子》——这部书中保存不少古 代寓言故事和神话传说。本文是古代 寓言中的名篇,有比较完整的故事情 节,又带有神话色彩,历来脍炙人口。 3、寓言——是一种文学体裁。寓言, 就是把一定的道理寄托在故事之中, 情节比较简单,篇幅较小,寓意深刻 而含蓄。
4.表现愚公移山艰难而路途遥远的句子是:
寒暑易节,始一反焉。
5.愚公认为移山定能成功的句子是:
子子孙孙无穷匮也,而山不加增。
6.表明愚公移山愿望实现的句子是:
自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。
整体感知, 解释重点字词
太行、王屋二山,方 方圆 七百里,高万仞。
长度单位,七、八尺为一仞
本在冀州之南,
河阳之北。


寓(寄托)言是一种文学体裁,用 假托的故事或自然物的拟人手法来 说明某个道理或教训的文学作品。它
的特点是寓一定的道理于简短的故事之 中。常常带有讽刺或劝戒的性质,短小精 悍,生动活泼,含义深刻,寓于哲理。
好的寓言,往往给人以有益的启示 和深刻的教育。 返回
朗读 课 文正音
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1.指通豫南,达于汉阴。“指”通“直”,一直
古今异义
1指 古义:直,一直 今义:手指 2曾 古义:还 今义:曾经 3毛 古义:草木 今义:毛发 4阳 古义:山之南,水之北 今义:太阳 5阴 古义:山之北,水之南 今义:阴天 6诸 古义:之于 今义;各个、许多 7荷 古义:扛 今义:荷花 8息 古义:叹气 今义:休息 9虽 古义:即使 今义:虽然 10已 古义:停止 今义:已经 11方 古义:方圆 今义:常指矩形 12惩 古义:苦于 今义:惩罚
1、我会读: 万仞( rè ) n shuāng) 孀妻(
穷匮( kuì) 魁父(Kuífǔ) 荷担( hè )
始龀(chè ) n
一厝(cuò ) 汝(
sǒu ) 智叟( lǒng ) 陇断(

箕畚( jī )(běn)

曾不若(zēng) 诸( zhū ) 亡以应(wú )
ng 惩(ché )
5之 以君之力【的】 虽我之死【助词,主谓间取消句子独立性】 告之于帝【代词,愚公移山这件事】 6且 年且九十【将近】 且焉置土石【况且】 7焉 且焉置土石?【疑问代词,哪里】 始一反焉【句末语气词】 8而 面山而居【表修饰】 聚室而谋 【表顺承】 笑而止【表修饰】 而山不加增【表转折】 何苦而不平 【表顺承】
歌曲欣赏
所 以 后 来 人 为 你 感 叹
无 路 难 啊 开 路 更 难 心面 中对 祈着 愿满 堂 儿 孙 喔 了 却 了 走 走 脚 下 一 马 平 川 望 望 头 上 天 外 天
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谈 起 来 不 是 笑 谈
想 起 来 不 是 奇 闻
凭 着 是 一 身 肝 胆
面 对 着 王 屋 与 太 行
任 凭 那 脚 板 把 木 屐 磨 穿
任 凭 那 扁 担 把 脊 背 压 弯
讲 起 来 是 笑 谈
听 起 来 是 奇 闻
教学 目标
作家 作品
文体 介绍
课文 朗读
课文 翻译
探究 学习1
探究 学习2
深入 研究课外 练笔Fra bibliotek愚公移山
《列子》
1
•教学目标:
1、了解作者及作品
2、积累本课的文言词汇
3、借助课下注释及资料翻译本文
北山愚公者,年且九十,面山而
将近 苦于 商量 南面 面对 绕远,曲折 全部
险峻的大 一直 山
居。惩山北之塞,出入之迂也,聚 室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通 豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相
许。赞同
第二层,写解决土石的办法。
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