第八讲:文化的力量
文化的力量
在当代中国,发展先进文化,就是发展面 向现代化、面向世界、面向未来的,民族 的科学的大众的社会主义文化,努力解决 随着人们生活水平提高而出现的精神文化 生产与人民群众日益增长的精神需求之间 的矛盾,不断丰富人们的精神世界,不断 增强人们的精神力量,不断提高全民族的 思想文化素质,最大限度地为广大人民群 众谋取文化的利益。
政治
当代社会,国际国内形势发生了深刻而又复杂的变化,社 会主义文化的发展既面临着良好机遇,又面临着严峻挑战 。尽管国际风云变幻,南北东西矛盾加剧,地区冲突不断 ,但和平与发展仍然是当今世界的主题。世界多极化、经 济全球化、信息网络化已成为时代发展趋势,国际间经济 往来更加紧密,文化交流日益广泛,这为我国科技、教育 、文化的发展提供了更加广阔的空间。我国坚持改革、扩 大开放,中国特色社会主义建设实践经受了新考验、取得 了新成绩、积累了新经验。我们党高举先进文化的旗帜, 清除腐朽没落的旧文化,培育和建设社会主义新文化,一 大批具有较高思想艺术质量和学术价值的优秀文化产品不 断问世,积极健康向上的道德风尚蔚然成风,人民群众的 精神文化生活丰富多彩。马克思列宁主义、毛泽东思想、 邓小平理论和“三个代表”重要思想日益深入人心,成为 我们党和人民的精神支柱,这是主流。
2002年2月15日下午三点半,龙泉驿区龙 泉镇龙泉中学老校区教学楼三楼会议室里 ,正在召开校务扩大会议。原定议程行将 结束的时候,校长王洪斌抛出了一个议题 ——取消已经沿袭了11年的龙泉中学校训 “教人求真,学做真人”,把学校的办学 思想确立为“三育并重,文步吅一”。
第一,“三育并重,文步吅一”是龙泉中学长期发展的文 化积淀,是龙泉中学厚重文化与历史的见证;第二,“三 育并重、文步吅一”在60多年前就已经具有很强的前瞻性 ,“全面发展、全面育人、能文能步、高分高能”,这些 现代教育的精粹思想,在60年前的龙中先辈已经开始实践 ;第三,“三育并重、文步吅一”在新的时代,要赋予它 崭新的内涵。悠久的历史、厚重的沉淀反而更加令人回味 、促人深思。王洪斌提出:新的历史时代的“三育并重, 文步吅一”中,“三”即是多,三育并重即是多育并举, 文步吅一则是体脑结吅、知行统一,知识的获取与适用并 重,更强调科学精神、科学态度与实践能力的有机统一。 “三育并重,文步吅一”全面地体现了中学教育的基本假 设和前提,也是教育发展的必然取向,用它作为学校的办 学思想,系统指导全校教育教学管理工作,是正当其时、 正当其势、也正当其用。就这样,“三育并重,文步吅一 ”这一60年的办学精髓,被重新确立为龙泉中学的办学思 想。
1、文化的力量
2月10日,推出国内首个互联网概念酒店IU酒店 3月14日,在国内首创轻标准连锁酒店派酒店 4月9日,发布主打“新奢华主义”体验的H12酒店 4月30日,推出主打舒适生活、趣味社交的青年长租公寓品牌窝趣 5月12日,与中国青少年发展基金会合作推出体验式公益 5月22日,与携程旅行网共同战略投资中国领先的移动酒店预订公司艺龙旅行 网 5月29日,举办国内首个体验消费领域的极客大赛,并发布旗下专注 体验消费领域的垂直孵化器。
『希岸』-企业文化
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8月8日,推出首支酒店业互联网金融产品“铂乐享”。
10月15日,铂涛集团举办战略发布会,同时推出Maison Albar (安 珀)、MORA COFFEE、漫珠沙华艺术平台(Manjusaka Art Platform)、叹客计划(Tan Go)等多个体验型品牌。
10月30日,铂涛集团与希尔顿全球共同举行希尔顿欢朋酒店( Hampton by Hilton)品牌发布会,正式宣布希尔顿欢朋酒店在 中国落地,铂涛集团将全面负责欢朋酒店在中国的市场运营。
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文化的力量
文化是一种力量文化的力量仲言(一)横平竖直的方块汉字承载着中华民族悠久的历史文化积淀,宫商角徵羽的千古佳音述说着炎黄子孙的剑胆琴心。
“床前明月光,疑是地上霜,举头望明月,低头思故乡”——一首李太白《静夜思》不知引来多少华夏游子回望乡关,报效祖国。
一阕《广陵散》琴曲,一腔《正气歌》豪情,一段《梁祝》倾诉,一片《离骚》忧思——诗辞歌赋,丝竹管弦,所有这些意味深长的文化符码,传递着一个东方民族的侠骨柔情和勇敢担当。
正是这铁骨铮铮的方块汉字,筑起了雄奇天下的精神长城;正是这“巍巍乎高山,荡荡兮流水”的鼓声琴音,在无数江河子嗣的内心引起了巨大的回响和波澜。
“蓝墨水的上游是黄河”——文化作为看不见的精神纽带,纵横千里,绵延古今,使中华民族在任何危急关头都保持着无比的自信和雍容,也使得中华民族在任何困难面前都保有着一颗庄严无畏的高贵心灵。
(二)文化产生于人类对周围世界的体验、探索和理解之中,它的发展和延续更与人类所处的生存环境、生活方式以及民族心理、习俗、信仰和观念密切相关。
文化是人类实践活动的结晶,是人们在社会生活中所获得的一切能力以及精神创造物,更是人类文明得以存续、传播和绵延的动力。
从语言萌芽到部落初建,从土地之制到礼乐之兴,从刀耕火种到信息革命,人类告别蒙昧落后、走向开化文明的每一个环节,都清晰地镌刻着文化进步的烙印。
翻开林林总总的世界历史,我们不难发现,自邃古以迄今日,人类社会由蒙昧进而至于开明,其历史不仅是一部生命繁衍、岁月推移的历史,不仅是自然改造、财富积累的历史,更是一部文化进步、文明传承的历史。
不论是以实物形式存在的长城、特洛伊古城、耶利哥遗址、兵马俑、纳斯卡线条、克诺索斯宫殿、罗塞达石碑,还是口口相传、手手相授最终形诸文字和形象的戏剧、小说、散文等各种文学艺术表现形式,都在某个特定的角度上揭示了人类文明进步的一个个积淀层。
文化史中的任何一个琐碎发现、一笔不甚清晰的记载,都有可能重新书写人类的历史与未来。
文化的力量是什么
文化的力量是什么文化是一个国家和民族进步的本源,也是一个企业发展的核心力量。
同样质量的产品,却因品牌的不同而在市场表现上大相径庭。
品牌的背后是文化,正是品牌文化的力量推动着品牌的成长。
没人能否认,古希腊神话点燃了欧洲文明之光,构建了西方的精神家园;也没人能否定中国几千年的文化传承,支撑了泱泱古国的文化骨骼。
葡萄酒是一个有着深厚文化基础的行业。
甚至可以说,葡萄酒是伴随着人类文明的发展而发展的。
我们身边之所以有那么多品牌广告促销一停销量马上下滑,有那么多品牌昙花一现,主要是因为我们没有打造出高价值感、高美誉度、个性鲜明、能产生丰富联想的强势的文化品牌。
世界知名品牌无一不是都有着深厚的品牌文化内涵,这不是简单地理解成时间的积累。
中国葡萄酒未来发展一定是要形成属于自己的文化大系统才能屹立于世界葡萄酒殿堂,而不是单纯的消费量大来成就的。
我们很多企业与品牌之所以没有做好,主要是没有真正认清文化之于品牌的重要。
大量的模仿甚至抄袭,产品开发的草率,不顾行业本质,以次充好,虚假酿造等等,这些都是难以成就真正好品牌的根源,这是一个企业特别是企业领导者思想的认知问题。
企业的发展的有三个层次:三流企业卖产品,二流企业卖品牌,一流企业卖文化。
文化才是一个企业真正的核心竞争力。
企业文化、品牌文化有着时代的烙印。
法国葡萄酒之所以在全球拥有至高无上的地位,并不在于单纯的产区及产品质量多么优秀,也不仅是技术多么领先,更深层次的在于葡萄酒文化的全球性影响。
这种深厚的文化沉淀所折射出来的地位与影响力,才是法国葡萄酒成长的真正力量。
以法国知名酒庄为主的世界级名庄,之所以能够傲视全球,也并不在于质量本身,更多的是品牌背后的文化价值。
文化的诞生像硬币的两面,当企业或品牌诞生的时候,文化便随之诞生。
只不过在后天的演变中发生了巨大的变化。
在某种意义上,产品只是一种载体,消费者是通过购买产品来获取直接的价值回报。
但消费者选择并购买某一产品是出于对该品牌理念的认同后的抉择,这展现的是一种生活理念和生活态度。
文化的力量
文化的力量杨光题记:“文化是一股潜在的力量。
它可以让你强大,也可以让你腐朽;可以让一个民族兴盛,也可以让一个民族瓦解。
什么样的文化造就什么样的民族。
”文化,其实是一种精神文明。
一个民族精神文明的成就体现为它在哲学、文学、艺术上所达到的高度。
文化应是一种能将民族精神注入民族血液的力量,应是绵延不息的民族灵魂。
据说在欧洲小镇上,居民们引以自豪的事情不是谈论经济的发达和物质水平,而是在历史上的某某时候,某位伟人曾在此居住过,在小镇上留下了他思想的足迹。
小镇居民必精心保存其故居,或为之建造一座纪念堂,恭敬地立上牌碑供人们瞻仰。
纪念堂不会因小镇地处静谧、偏僻而荒芜落败,相反会受到镇上世代居民的凭吊与纪念。
拜访从不会中断,因为这纪念堂是作为一种文化得以保存,作为小镇的灵魂融入了当地人的血液。
这种对自我文化的尊敬与珍视,是能让任何一个外来者在肃穆之下衷心竖起大拇指的。
欧洲这样的纪念堂很多。
能“入住”其中的,必是些大文学家、哲学家、思想家,是能支撑起民族文化精神的巨柱,总统之类是没有资格的。
文化的力量,使这些祠堂四季充满鲜花,来往凭吊的人络绎不绝;文化的力量,使伟人的故居脱离时光局限而存在,流转出生命之大美;文化的力量,使与之相连的民族精神得以永驻人间……当华沙街头的长椅上飘扬出肖邦空灵动人的乐曲,当卢梭“手”中的鲜花从棺木中悄露绽放,当这些文化已渗透进其子孙的生活与思想,映照出新一轮的辉煌时,在津津品味五千年文化的我们,不觉得有一丝空虚吗?文化的力量是使人格精神成长,而不应该使民族志趣品味倒退。
倘若真是那样,其也就不能称为真正的“文化”。
看看如今“偷菜”网站是多么火爆,低俗趣味的小品又是多么流行……被现代潮流席卷的娱乐大众,在享受娱乐的同时,可能早已经忘了中华民族还有五千年的文化精神!还有那最本真,最应保留的民族血脉。
五千年文化的给予,就这样被我们抛在脑后。
当西方人怀着真挚的心在已故伟人的祠堂肃穆膜拜时,无数的中国人还在为自家“菜园”的收获而欣喜若狂。
文化的力量
原创:文化的力量择要:【定义】文化,是指由人所创造出来,并供人享受体验的东西。
人是家庭,社会乃至世界的最基本元素,影响某个人或某一群人的判断与情感的原力是文化。
划分社会团体的力量,分割世界政治版图的力量,以及主导国家边界的力量,均是文化的力量。
甄珍网认为,未来商业领域品牌之间竞争的焦点,是品牌文化的竞争,这将决定中国品牌能否在世界高端品牌及奢侈品序列里面占有一席之地。
了解了文化的力量,掌握文化与人乃至社会及商品的关系,对于把握当前文化走向至关重要,关乎国家民族品牌的兴亡.(一)文化之于国家当我们面对一张世界行政地图时,大小不一,形状各异的世界各国版图时,我们不仅思考,这一切是如何发生发展并最终成为今天的摸样?人类的历史,就是一部战争的历史,从未停歇。
所有战争最主要的结果就是,改变地球上国家间的版图,重新划分边界。
一段时期内,某一两个大国会崛起并兼并很大的土地和人口,甚至组建了横挎大洲的国家,但这样的超大帝国一般延续的时间都很短,在历史的长河中,可谓昙花一现。
放大检视历史长河的时间,当我们横挎几千年时,惊讶的发现,今天欧亚主要国家的版图竟然没有太大的变化。
有一些微小的割裂变迁,但各个主体竟然相对保持了不变的状态,而且这种状态竟然是历史的常态。
例如中国,印度,中东各国,南亚,欧洲。
一些边界的变迁,实质上是对新土地的开拓,以及伴随的人口的迁移带来的。
对比欧中两个主要政体间的差异,我们忽然发现今天的欧洲,特别像秦朝初期六国并存的状态:各个国家间,文字语言有相似接近的地方,但也存在明显的差异,风俗习惯等有相似的地方但也有明显的差别。
幸运的是,秦始皇统一了六国,统一了文字度量衡。
这种军事与政治上的统一在世界历史上并不鲜见,其意义并不深远。
与统一度量衡并行的是秦始皇焚书坑儒,尽管这一事件在历史上被一边倒的批判,但我仍认为它有积极的一面:统一文字,统一思想,进而统一了文化。
从此无论中华大地上如何的分崩离析,兵戈不断,但统一的文化始终是这个民族的一致图腾。
文化的力量
文化凝聚力量校园成就希望文化是一种看不见的力量,是一只看不见的巨手。
文化决定着人们的价值观,左右着人们的行动。
文化,用一句简单的话来概括就是习性,是特定人群普遍自觉的观念和方式。
比如在我国春节来临前,不用动员,大家在用不同方式做着同一件事情:通过乘飞机、坐火车、开汽车、开摩托车、开拖拉机、骑自行车甚至迈开双脚,朝着一个目标前进――回家。
在中国人的概念中,春节就要全家团圆。
这种对春节普遍认同的观念和方式就是文化。
这样一种统一的行动,不用号召,不用法律规定,为什么可以成为一种自觉?这背后是中国几千年的传统文化使然。
所以我们说,文化是一种看不见的力量,是一只看不见的巨手。
文化决定着人们的价值观,左右着人们的行动。
一个国家的文化,从一定意义上来说,决定着一个国家的命运。
各个国家的文化不同,因此各国的思维也不同。
不同的文化思维,导致各个国家的不同经济发展水平。
美国的文化是做大,全球500强公司美国占200多家;德国文化严谨,精益求精,所以精密制造世界第一;日本由于资源贫乏,岛国文化,擅长精打细算,其产品成本最小,最节能节约;法国文化时尚浪漫,香水最为世界认同,时尚产业最发达。
要了解当今世界文化,就必须了解西方文化。
西方文化的集中代表是美国文化。
美国的米老鼠、肯德基、可口可乐在世界长驱直入。
它们通过美国文化使人们特别是年轻一代,在不知不觉中接受其价值观念、道德信仰,从而自觉地接受它的产品。
美国通过文化的不断扩张,创造了世界最大的经济体。
中国文化有几千年的传承。
2005年时,依据世界各国的多项指标数据,中国文化的影响力指数在全球排名第七,居美国、德国、英国、法国、意大利、西班牙之后。
应当说,我国的文化影响力与我国的经济还不相匹配。
中国是出口大国,但文化产业出口却一直是逆差。
而在西方发达国家,文化产业在GDP中的比重都普遍高于10%,美国则高达25%以上。
所以,随着我国影响力的逐步提升,我们应该从国家利益的高度来制定自己的文化输出战略。
文化的力量
文化的力量厚德载物,文化为魂,以哲学思辨的思想深入探讨文化回归到人性魅力的表达:关注人性,进而从产业的“文化化”和文化的“产业化”对经济发展的双轮驱动作用研讨文化,就是《文化的力量》所要表达的其中的两个主题,在这里我们看到一个学者对文化的深层解读、对文化深邃的思考。
文化启智,文化为魂,文化是一个组织、一个国家的灵魂,也是他们的软实力的体现。
丰富文化的内涵,提升文化的品位,要从每一个人的素质抓起。
开启民智,启迪思想,以文化的方式思考经济增长和产业转型,《文化的力量》前瞻性的思考如同航标,在喧嚣浮躁年代告诫每一个人要独守内心的平静,一份份坚守和执着也许是中华民族复兴之梦的肇始。
创意为形,文化为魂,文化创意的规律,创意的终极目标是做到产业的高度,文化产业是“无中生有”,不是将已有的文化拿来产业化,而是在理解的基础上借鉴文化元素、创意故事和艺术表现形式产生出新的产品和设计等,一个好创意或者一个好产品的四种要素组合:娱乐性、体验性、互动性和时尚性。
创意的力量已经深入渗透到我们生活的每一个领域,无时无刻创意不再改变我们的生活,而文化的烙印让我们的民族更具东方的儒雅、中庸和平和,这也体现在我们的产品设计理念里面,在汲取外来影响的同时,文化是我们最不可能割舍的,《文化的力量》娓娓道来,让我们更多的人对文化的膜拜在潜意识中慢慢回归自我。
管理为脉,文化是魂,文化领导力的战略性思维会决定一个企业的使命愿景,文化的制度层次设计会使战略的落地成为必然,文化让制度拥有灵魂,让读者会更深深理解我们不仅是“经济人”,而更是“社会人”,规则的制定与完善会决定企业能健康的存活时间,在不同的生命周期如何生存与发展。
很多人说管理既是科学,也是艺术,其实不然,管理就是科学,不同的管理层面会用不同的方法、模型和工具,管理只有涉及到人的时候才是艺术,因为人性最难测量,面对人性变化的不确定性,我们只能是艺术的管理,更多的时候用文化的方式进行管理,更能触及人性,作者的学者身份思考与管理实践考察更是让读者能思考更多。
文化的力量
文化的力量
对一个国家来说,文化是民族之魂。
一个国家如果没有文化,这个国家就失去了灵魂。
为什么中华文明五千年薪火相传、生生不息,中国成为四大文明古国中,文明传承唯一没有中断的国度?为什么中华民族经历风雨、饱经沧桑,即使在列强入侵、民族危机空前严重的关头,中华民族始终能众志成城,顽强拼搏、克难攻坚?为什么今天的中国国力强盛、人民安康、社会安宁,中国民族昂首屹立于世界优秀民族之林?企业文化产生的时代背景
这一切都源于中华文化早已深深融入每一位炎黄子孙的血液,民族精神和中华文化成为统一思想、凝聚人心、激励进取的强大精神支柱,这是中华民族自强不息,实现伟大复兴的不竭精神动力。
常思奋不顾身,而殉国家之急。
——司马迁
捐躯赴国难,视死忽如归。
——曹植
中夜四五叹,常为大国忧。
——李白
先天下之忧而忧;后天下之乐而乐。
——范仲淹
位卑不敢忘忧国。
——陆游
天下兴亡,匹夫有责。
——顾炎武
苟利国家生死以,岂因祸福避趋之——林则徐
中国自古以来,就有埋头苦干的人,就有拼命硬干的人,就有为民请命的人,就有舍身求法的人。
——他们是中国的脊梁。
——鲁迅
企业文化产生的时代背景。
文化的力量
文化的力量文化,是个比较宽泛,很那诠释的词。
查词海,有注云:文化,从广义说,是指人类在社会历史发展进程中所创造的物质财富和精神财富的总和;从狭义说,是指社会的意识形态,以及与之相适应的制度和组织机构。
我认为,文化是一个群体(大到国家、民族,小到单位、家庭)长期形成的传统的价值观,审美观和行为准则。
如果这个“翻译”大家认可的话,那么——民族文化,就是这个民族长期形成共同价值观、审美观和行为准则。
企业文化,就是这个企业长期形成共同价值观、审美观和行为准则。
家庭文化,就是这个家庭长期形成共同价值观、审美观和行为准则。
按照这样的翻译,文化就是不以人的意志为转移了。
一个民族,没有人搞本民族的文化,就没有自己的民族文化吗?美国和日本都是从八十年代起步搞信息产业,到九十年末,美国已遥遥领先于日本。
原因有三:一是政府对信息产业的管制宽严不同;而二是金融机构对信息产业的支持力度不同;第三,则是两国文化传统的不同。
美国崇尚的是创业文化,比尔·盖茨和戴尔等人都是大学没毕业就下海创业;而在日本,中途辍学是不可思议的事。
在美国企业,只要你有创意,资历很浅也可获得很大的决策;然而在日本,强调的是按部就班,论资排辈。
年轻时,你有创意却无决策权;等到年头够了,有决策权了,你又没多少创意了。
文化对生产力的促进,于此可见一斑。
中国文化中,无疑有很多相当优秀的东西值得肯定,比如,勤劳、坚韧、善良。
但我们也承认,在中国传统文化中,也有一些与现代市场经济不相协调甚至是相悖的东西。
比如,不患寡而患不均,即,重公平而不重效率。
比如几个人一起做蛋糕,这样调动大家积极性?一种方式是首先关注这样把蛋糕分得公平:张三该分多少,李四该分多少?以什么原则分,大家才不会闹意见?但换个思路,如果不是把分蛋糕摆在第一位,而是千方百计想办法把蛋糕做的更大一些呢?两种思路,产生了大不相同的两种文化。
有利于把蛋糕做大的,就优先去做,哪怕在一定程度上会有损分蛋糕的公平——这是做蛋糕的文化。
文化的力量
文化的力量文化是人类社会发展的重要标志,也是社会和谐稳定的基础。
文化的力量是指文化所承载的影响和意义,它能够影响人们的思想、行为、价值观和生活方式,进而影响整个社会的发展和进步。
在这样的背景下,本文将从文化的定义、影响以及文化的力量等角度对文化的力量进行阐述,以强化人们对文化力量的认识。
一、文化的定义及其影响文化是指一种(或一系列)共同的思想、信仰、行为、法律、道德规范等在历史上形成的社会习俗的总称。
文化可以是一个民族、一个国家、一个地区的特定社会现象,也可以是全球化的文化现象。
文化包含着人们共同的历史和记忆,是人类社会的创造和成果,是人类在社会生活中得以实现自我意识和意志的重要渠道。
文化对人类社会有很大的影响。
首先,文化是人类精神文明的传承和发展的载体。
在文化的支持下,人类创造了伟大的文学、艺术、哲学等知识,使人们在不断汲取知识的过程中,发展自己的精神世界。
其次,文化可以促进社会的共同理解和信任。
在不同的文化传统之间存在着差异,文化的交流、交融有助于人们之间的相互理解和信任,增强社会的团结和和谐。
同时,文化也可以体现社会的价值观念和规范,借此引导人们的行为和思想。
二、文化的力量表现在哪些方面文化的力量主要体现在以下几个方面:1. 形塑国家和民族的形象和精神风貌。
国家和民族的形象和精神风貌是该国人民和民族的集体形象和心理特点的代表,文化在这方面的作用非常显著。
大量生动的、具有代表性的文化作品能够展示国家和民族的形象和文化底蕴,通过这些表现能更有效地传达出国家和民族的社会文化特点。
2. 塑造人们的思想和文化身份。
文化支撑着人们内心的某些愿望和心理,形成对生活的态度和信仰。
文化不仅与价值观和观念相关,更是直接涉及到人们的身份和认同感。
文化身份感有助于个体在社会中找到自己的位置和与他人交流,有利于整个社会的发展和衰落。
3. 传承和发扬文化精髓。
文化是人类在长期历史进程中不断创造的成果,文化精髓是文化的内核,体现在文学、艺术、音乐、戏剧等方面。
文化的力量
浅悟军营文化许多年的历史积累成一点传统,许多年的传统积累成一点文化。
不同的人群形成不同的文化,不同的文化熏陶出不同的人。
文化的力量是惊人的,随风潜入夜,润物细无声。
她影响的是人的思维观念,直观表现在人的行为习惯中。
我们看一种文化,往往是看受到这种文化影响的人的行为习惯。
在穿上这身绿色的军装前,我对部队和军人的了解是眼观其行,耳闻其声的直观感性认识。
对于他们,我会固有的贴上一些标签,比如严整、威武、整齐划一或挺拔、严肃、讷于言而敏于行。
认为这是一种理所当然。
然而,当兵一年后,才发现,这一切是一件看似平凡无奇,却不可思议的事情。
试想,新兵入伍时都是一个个社会青年,短短一两年之后,这一群人身上便散发出浓烈的兵味。
这是为什么呢?有人可能会说是训练出来的。
我倒更愿意说这是文化的力量。
军营有着自己鲜明强烈的文化,每一个军人的成长过程便是部队文化对其思想的雕刻。
训练只是文化的一把刻刀。
刻刀决定不了雕塑的样子,只有文化可以。
人言教子趁早,直树趁小。
要想树长的直,当它是树苗的时候就要把它扶正立直。
等到它高可参天时,恐为时已晚。
然而,部队要培养的却不是一群三岁小孩,而是一群已经形成固有价值观念和思维的并且叛逆性较强的青年。
可见,雕刻已经不占天时,唯赖人力。
这就是为什么说那些标签帖的不可思议,贴的令人惊叹。
刚入伍时,在营区被严格要求走路时,两人成行三人成列,刚开始觉的很别扭,时间一长,变成了习惯。
一旦没有成行成列反而觉得别扭。
一次外出参加展览会,去上厕所,大家不约而同地列队齐步行进,而不是三三两两。
这样,引来了不少目光。
在平常百姓看来,这种行为是“新奇”的,故而投来目光。
同样,又是自然的,因为我们穿着军装。
他们对“军人”的传统印象是这样的,这就是一种传统。
很多年的历史才积累起这一点传统。
练习两盘水带连接时,中间出现了一点失误,结果达不了标,但班长却呵斥我不许放弃,一定要坚持到底。
刚开始以为这是浪费时间,因为如果我总结经验重新来过,可以更快地提高训练成绩。
文化的力量
文化的力量文化可以让每个生命变得不朽,可以让世人以一种更为真实的方式活在这喧嚣嘈杂的世相之中。
它可以让我们抛去纷繁扰扰的外界干扰,进而追寻自我人生价值的塑造与实现。
这就是文化的力量!我们追本溯源,寻找文化的本真。
《周易》上说,“观乎人文,以化成天下”,所以在中国我们更愿将“文化”作为动词来看待。
“文而化之”,我们需要的是将“文”如涓涓细流一般融入心中、沁入骨髓,凝结出一种特有的价值观,凝结起一种精神、一种思想、一种力量,再把这些渐而“化”之,以达到自我精神的升华和人生境界的超越。
这就是文化的力量!曰:文能提笔安天下,武能上马定乾坤。
刚柔并济,为而不争。
这才是天下之大道,才是立足市场之根本。
我们需要的不仅仅是过硬的技术和产品,也需要“谋智”的辅佐与庇佑,还需要有那份恬淡处事的静泊之心。
文化是决定“商战”的胜败之笔,更是企业腾飞九天、炫目苍穹的坚强羽翼。
这就是文化的力量!《黍离》:“知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。
”我们不是为了追名逐利而走到一起,我们是因为有着一颗慈世济生的忧国之心才共同前行。
“力康人”是一个特殊的群体,我们来自五湖四海,有着不同的人生经历和背景,是什么将我们聚集在一起为民族医疗事业的振兴而努力奋斗?是什么力量将我们的人生目标积极的统一,且不为外界所改变呢?这就是文化的力量!经济和文化是同一因果链的两个侧面,经济发展的水平只是表面现象,其背后一定有强盛的文化力作为支撑。
看破表象、刨根问底,最终还是走到文化的面前。
个人因文化而得以充实,企业因文化而得以发展。
中国改革开放三十余年,能取得如此另世人刮目相看的成绩,不单单是“硬件”的提高,重要还是文化的提升。
这就是文化的力量!二十余载风雨路,万险难挡赴南山。
力康的发展历程是艰辛的,是一条不寻常的发展之路。
从早期一家代理销售公司到现在集产品研发、生产、销售的集团公司,多少力康人为此付出了青春的岁月,我们有理由相信前程是美好的,是光明的。
这些年,我们借以改革开放的春风,经过不懈的努力,目前我们已经在全世界一百多个国家和地区拥有自己固定的客户群,并得到了他们长期的支持和鼓励。
文化的力量高中政治教案
文化的力量高中政治教案在当今多元文化的交融与碰撞中,文化的力量愈发显现出其不可忽视的地位。
教育作为传递和弘扬文化的重要途径,承担着塑造学生文化认同感和文化自觉性的使命。
特别是高中政治课程,更是培养学生深刻理解文化力量、认识国家发展与文化关系的关键学科。
今天,我们就来探讨一份旨在深化学生对文化力量认识的高中政治教案范本。
教案的核心目标是引导学生认识到文化在社会发展中的重要作用,并能够从历史和现实的角度分析文化现象,最终形成自己的文化观。
为实现这一目标,教案设计了以下几个关键步骤。
首先,引入部分通过展示不同国家的文化符号和文化事件,如中国的春节、法国的时尚周等,激发学生对文化多样性的兴趣。
接着,教师将引导学生思考文化对于一个国家的意义,以及文化如何在全球化背景下发挥其独特作用。
接下来,教学内容将深入到文化的内涵和功能。
通过对文化定义的探讨,让学生明白文化不仅包括物质层面,还包括精神价值观和生活方式等非物质层面。
此外,通过案例分析,如“一带一路”倡议如何推动文化交流,让学生认识到文化在促进国际理解和合作中的作用。
为了加强学生的实践能力,教案还设计了基于实际情境的讨论和小组活动。
例如,分组讨论中国传统文化在现代社会的传承与发展,或者分析网络时代下的文化传播新特点。
这些活动不仅能够提高学生的参与度,还能锻炼他们的批判性思维和团队协作能力。
在教学过程中,教师应注重培养学生的批判性思维。
通过对比分析不同文化观念下的社会实践,引导学生思考文化差异背后的深层次原因,以及如何在尊重差异的基础上实现文化的交流与融合。
最后,教案强调了反思与总结的重要性。
学生需要通过写作或口头表达的方式,总结自己对文化力量的理解,并提出对未来文化发展的展望。
这一环节有助于巩固学生的学习成果,并鼓励他们形成独立的文化观点。
总的来说,这份高中政治教案范本通过多维度的教学设计,使学生不仅能够认识到文化的力量,还能够在实践中深化对文化现象的理解,培养跨文化交流的能力。
中国传统文化素养提升讲稿——文化的力量
文化的力量我们在中国艺术研究院有一个文化发展战略的研究中心,这个研究中心主要承担一些关于文化的内容,比如文化软实力、国家文化安全、文化发展战略一些相关的课题。
今天讨论的问题主要是关于文化的力量。
文化的力量是一个比较宽泛的命题,我们现在经常讨论的是文化的历史作用,文化在历史上曾经起到非常重要作用的文化,主要指精神、思想包括宗教这样一些内容。
但是我们今天讲的文化的力量主要侧重在文化传播意义上,也就是说,一个视觉的符号的文化传播作用。
我们可能也会涉及到一些其他历史方面的文化作用,但是主要是跟大家讲一下关于视觉符号的文化传播的作用,因为我们觉得这是一个比较重要的问题。
一、世界文化的多样性与差异性我们现在处于一个新的世纪的历史地平线上,我们认为人类除了在谋求政治、经济、军事领域的和平共处之外,实际上还需要在文化精神领域建立一种和谐共存的友好关系,我们把这种关系理解为文化和平。
也就是说,在不同的领域,在不同的国家,在不同的民族中,在文化上大家要相互平等,相互和平共处。
因为现在有很多强势的文化,实际上是利用自己的经济、文化、政治等平台,在覆盖一些其他的文化。
所以在这样一个格局中,弱小的或者不太发达的国家的文化,在国际的平台上会受到一些覆盖或者压抑。
联合国有一个关于文化多样性的国际公约,在这个公约上已经有140多个国家签字,这个公约的推广实际上是要保护文化的多样性。
我们现在特别强调文化的多样性发展,尤其在一个世界格局中,文化的多样性发展对世界的均衡来讲是很重要的。
就像自然界一样,自然界不能够只有一种植物,不能只有一种动物,否则生态会恶化甚至崩溃。
所以在人类社会也是这样,现在从国际或者国内来讲,在公共的平台上大家都认可关于多元文化的理念。
所以要实现文化的和平,实际上要保证各种文化的自由表达,各种文化的承传,各种文化的发展。
特别是处在经济、政治不太平等的国际环境中,对一些弱势的文化,对一些发展中国家的文化,对一些弱小民族的文化,更要有保护或者承传的使命。
文化的力量
文化的力量
人类因文化而进步,企业因文化而发展。
珍视文化的发展,才是能够创造未来的民族;珍视文化的企业,才是能够创造基业的企业。
什么是文化?关于文化的概念,重要的定义就有200多条,归纳起来看,文化是一种资源,是一种人类共创、同享、可以开发利用的资源;文化是一种基因密码,是一种区别特点、特征和特色的基因密码;文化是一种可以传承的力量,是一种不断开发、阐释、演绎才能传承的力量。
《周易》曰:观乎天文以查时变,观乎人文以化成天下,文,诗书礼乐;化,教化感化,文化结合,人可化文,文可化人。
中华文化统绪绵长、博大精深,其力量的作用历史可鉴。
几千年来,儒家以诗书教化,佛家以慈悲度化,道家以玄理点化,科学以知识进化,丰富多元的的文化以其不可抗拒的力量推动人类社会的前进和发展。
今日中国,发展面向现代化、面向世界、面向未来的,民族的、科学的大众的社会主义文化,构筑人的精神家园,增强人的精神动力,主旨是大力发展先进文化;支持健康有益文化;努力改造落后文化;坚决抵制腐朽文化。
企业文化建设,是企业科学发展、构建和谐的重要举措;是企业优化管理、凝聚职工、增强核心竞争力的重要途径;
是企业推动改革、拓展能力、提高生存品质的反应堆;是企业聚集能量和创造增长平台的信息源代码。
《海鹰文化》是海鹰人近半个世纪以来探索、实践、继承、创新的产物,我们把经验加工为理念,把理念阐述为规范;把价值内化为信念,把信念演绎为习惯。
《海鹰文化》是由宗旨、目标、方针、精神、核心价值观、质量行为准则、党政工作根本任务等二十个方面构成的比较完善的理念体系。
文化的力量
㈠文化的力量:文化作为一种精神力量,能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量,对社会发展产生深刻影响。
这种影响,不仅表现在个人的成长历程中,而且表现在民族和国家的历史中。
㈡文化、政治、经济的关系:⑴经济是基础,政治是经济的集中体现,文化是政治、经济的反映。
⑵文化反作用于一定的政治、经济,给予政治、经济重大的影响。
①不同的民族文化,影响不同民族和国家各具特色的发展道路;②先进的、健康的文化会促进社会的发展,落后的、腐朽的文化则会阻碍社会的发展。
㈢文化对人的影响:⑴文化对人影响的来源①特定的文化环境;②各种形式的文化活动。
⑵文化对人影响的表现①文化影响人们的交往行为和交往方式;②文化影响人们的实践活动、认识活动和思维方式。
⑶文化对人影响的特点①文化对人的影响,具有潜移默化的特点,一般不是有形的、强制的;②文化对人的影响是深远持久的。
⑷优秀文化对人影响的表现(文化塑造人生的表现)①优秀文化能丰富人的精神世界;②优秀文化能增强人的精神力量;③优秀文化能促进人的全面发展。
㈣文化的多样性⑴为什么要尊重文化的多样性?①尊重文化的多样性是发展本民族文化的内在要求;②尊重文化的多样性是实现世界文化繁荣的必然要求;⑵怎样尊重文化的多样性?①尊重文化多样性的正确态度:既要认同本民族文化,又要尊重其他民族文化,相互借鉴,求同存异,尊重世界文化多样性,共同促进人类文明繁荣进步②尊重文化多样性的原则:必须遵循各民族文化一律平等的原则㈤文化传播的途径:商业贸易、人口迁移、教育、亲朋聚会、外出旅游、经济、政治、文化活动等㈥传统文化的作用传统文化具有相对稳定性和鲜活的民族性⑴传统文化如果能够顺应社会生活的变迁,不断满足人们日益增长的精神需求,就能对社会与人的发展起积极作用;⑵如果一成不变,传统文化也会起阻碍社会进步、妨碍人的发展的消极作用。
㈦如何继承传统文化(发挥传统文化作用的正确态度)取其精华,去其糟粕,批判继承,古为今用①面对传统文化,要辩证的认识它在现实生活中的作用,分辨其中的精华和糟粕;②对于传统文化中符合社会发展要求的、积极向上的内容,应该继续保持和发扬;对于传统文化中不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西,必须“移风易俗”,自觉地加以改造或剔除。
《文化的力量》教案
《文化的力量》教案一、教学目标【知识目标】学会赏识文化的多样性,分析文化的力量。
【能力目标】通过全面理解和感悟文化的力量,培养全面分析问题的能力。
【情感态度价值观目标】增强对中国特色社会主义文化的认同感,提高对文化的兴趣。
二、教学重难点文化的多样性及文化力量的分析。
三、教学方法案例讨论法、引导提问法、创设情境法。
四、教学过程环节一:导入新课引用探究与共享《文化地域特色》视频进行导入,提问学生根据之前所学回答:文化的内涵以及特点是什么。
教师总结:文化是人类社会特有的现象,文化的特点是特有性、实践性、物质性,本质是一种社会精神力量。
环节二:新课讲授1.文化形式是多样的刚刚视频展示了不同的文化,同桌交流:“如果是你,将如何对文化进行分类,分类标准是什么?”从地域上看,有中外文化;从时间看,有古今文化;从性质上看,有优秀和腐朽文化。
文化活动:人类进行文化生产、传播、积累的过程都是文化活动。
2.文化是一种社会精神力量(1)文化对个人的影响播放歌曲:《怒放的生命》提问:同学们看着歌曲播放中展示出的奋斗的身影,你有什么感受?总结:我们热血澎湃,我们动力十足,是文化作为一种精神力量,能够在人们认识和改造世界中转化为物质力量,对社会发展产生深刻的影响,这种影响是双面的,具有双重性,它能够给予我们上进的力量,但同时也有一定的负面影响。
请看《骆驼祥子》中祥子为妻子烧香拜佛、求配方使其生孩子的愚昧片段。
提问:这种文化是怎样的文化,对人们的生活产生怎样的影响?总结:这种文化是腐朽的落后的文化,它把人领向歧途,使人更愚昧,甚至威胁到人们的生命。
所以不是所有文化都有积极作用,它作为一种催化剂,健康的文化催人上进、让人成长;反动的文化让人更癫狂,这就是文化的双重作用。
(2)文化对社会发展产生影响播放三段视频:1.习近平讲话语录中用典的片段及讲话:从善如登,从恶如崩。
2.《核导弹阅兵式》2分钟视频3.改革进行时的第一集提问:长缨在手,敢缚苍龙。
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凝聚公益力量
助飞创业梦想
社会企业运作
• 21世纪初,越来越多的有识之士希望对公益组织 的传统运作方式进行改良和创新。以比尔·盖茨 为首的新一代慈善家从而萌生了将自己熟悉的商 业模式导入慈善事业的想法,他们将慈善捐赠视 为社会投资,像企业家重视经济投资效果和效率 哪有重视社会投资的有效性,并探索以此改善社 会而使之更符合人类发展需要的慈善新伦理、新 组织和新方式。
第八讲:文化的力量
主讲人:谷丽萍 2011.04.15
凝聚公益力量
助飞创业梦想
本节课内容
一、文化与文化认同——我们是谁 二、文化的力量 三、社会组织的文化创新 四、如何培育组织文化——“瀛”的形成 五、总结 六、提问
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一、文化与文化认同
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什举是文化
• 文化是一个群体(可以是国家、也可以是民族、企业、 家庭)在一定时期内形成的思想、理念、行为、风俗、 习惯、代表人物,及由这个群体整体意识所辐射出来的
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统一了组织核心价值—丼例
1.对于目标的不懈追求 2.批判性的思考 3.不断学习 4.个人责任 5.尊重和谦逊 6.积极的态度 7.诚实 8.集体影响力 我们决心即使遭遇阻碍和困难,仍坚持不懈为实 现愿景以及达成目标而努力奋斗 我们驱使自己进行批判性的思维,严格对待每个 问题和决策,并且不断寻找更好的解决方案 我们要对过去的经验进行不断反思、吸取教训, 并运用到未来的项目中去 尽力将我们负责的一切领域做到最好,并相信我 们能够在我们的工作领域创造最佳业绩 我们要尊重他人的贡献以及经验见解 我们欢迎任何可行建议,对他人采取积极并宽容 的态度 我们坚持诚实有道德的原则,决策时首先考虑大 众利益
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助飞创业梦想
跨平台合作
• 解决社会问题是政府、企业和社会组织共同 的责任,也是每一个公民的责任; • 需要各方贡献资源,建立跨平台合作,一起 解决社会问题
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理性工具——让志愿者“乐业”
• 公益组织光有美好的愿景和强烈的使命还不够 • 还需要把寻求社会价值和美好理想的理念转变成 方法和工具 • 让思想变为方法,让方法转为工具,让工具关怀 人性
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凝聚公益力量
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人类社会中的大大小小的创新,所带来的是人类生 存方式和生活方式的根本变化,具有深远意丿
• • • • • • • • 条形码 拉链 水稻 纸 火 电 计算机 „„
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社会平衡发展的思想
创造财富
解决社会问题
通过一系列的形式来 规范组织成员的行为 组织文化在很大程度上 决定着成员的价值取向, 确定着成员的共同目标
规范力 引导力
管理者最重要的一项责 任就是创造出能让员工 发挥的舞台,以激励员 工发挥其潜能,追求创 新与卓越
激励力
文化的 力量
凝聚力 稳定力
培育员工的共同意 识,协会组织文化 告诉成员, 组织的 利益、形象和前途, 与员工都有着密切 的联系
助飞创业梦想
YBC网络的文化基础——社会平衡发展
创造财富
款支持 – 1992年,财政问题持续了整整一年
▪ 缺乏合理的组织模式 – 创办人独自决定组织发展,即使全体成
员反对也无效 – 忽视成员招募、绩效评估和年度目标设 定等基本管理流程
▪ 支教申请者从1993到1996年直线下跌 – 支教申请者从1993年的3600人下
降到1996年的2200人 – 一位很具影响力的专家在美国权威教 育杂志上强烈批评了该组织,导致捐 赠者减少以及成员士气低落
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四、YBC文化的形成 ——“瀛”的形成
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两张桌子
方 桌 圆 桌
规则和自律
平等 尊重 创新 互助成长
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专业化 规范化
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海星模式
• 众包 • 奉献一点点 • 小机构、大事业
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凝聚公益力量
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凝聚公益力量
助飞创业梦想
人人皆可贡献——奉献一点点(微公益)
• 随着社会的发展,传统的企业公益、富人公益向平民公益转移,随着 人民生活水平提高和公民意识觉醒,越来越到的平民参与到公益事业 当中来。 • 公益人人可为,随时随地可为,可以捐赠金钱、物资、智力、时间 „„, • 特别是在互联网时代,利用互联网的技术平台和信息通道,真正实现 了公益的平民化、常态化,“微公益”更像是一种生活方式,不仅推 动了平民公益的发展,更传递了一种让人公益的理念甚至可以在网上 实现公益。如,网易通过网络发起的“宝贝回家”寻找被拐儿童行动 • 或许微不足道的爱心汇集起来就能形成一股强大的改变社会的力量
的认同;是凝聚这个民族共同体的精神纽带,是这个民族共同体生命
延续的精神基础。
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助飞创业梦想
这些标志代表哪个国家
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凝聚公益力量
助飞创业梦想
这是哪个组织的标识
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二、文化的力量
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文化是一种看不见的力量,是一只看不见的巨手。 文化决定着人们的价值观,左右着人们的行动。
我们勇于承担责任,努力增强我们的集体影响力
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资料来源:文献检索;麦肯锡分析
这一系列的改革有效推动了支教美国的快速健康发展
改革很大程度上成功推进了“支教美国”的全国发展
• 二十年来,越来越多的名校毕业生加入温迪
的团队,服务范围扩展到美国26个条件最艰 苦的学区 ‒ 2005年有1.7万人申请加入“为美国而 教”,仅耶鲁大学就有12%的毕业生提交 了申请 ‒ 2007年,18000名申请者竞争2900个名 额
危机表现
▪ 运营等各方面支持跟不上扩张速度 – 连续几个大型活动的策划失败 – 人力及时间匮乏,压力巨大,组织内
部达到空前紧张状态
▪ 缺乏预算体系 – 第一年即招500名支教,成本高达500
万美元,预算严重不足 – 创办人始终被融资的问题困扰,没有时 间管理组织成员 – 筹资体系过于集中
▪ 遭遇筹资以及财政危机 – 导致超过100万美元的负债 – 每周需要10万美元偿付薪资 – 一大批捐赠者放弃了他们对组织的捐
一切活动。
• 组织文化是指一个组织的成员共有的价值体系,它渗透
于组织成员的观念和行为中,成为共同的行为规范和凝
聚力量。
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完整的文化体系结构通常包括理念识别系统、行为识别系统和形象识别系统
领导形象 制度行为
环 境 形 象
管 理 行 为
使命 愿景 组织精神 核心价值观 管理理念
道德行为 员工形象
组 织 行 为
产 品 形 象
理念识别系统 ——灵魂统率
三体合一
行为识别系统 ——行动指南
理念统帅行为 行为塑造形象
形象识别系统 ——形象塑造
理念层为组织的制度层和形象层提供思想基础,是组织文化理念体系的核心; 行为层约束和规范理念层和形象层的建设; 形象层为制度层和理念层提供 物质基础,是组织文化的外在表现和载体
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“支教美国” 掀起了高校青年通过志愿支教实现自身价值的潮 流
创始初期“支教美国”发展迅速
截至1990年,共募集了 500名大学毕业生,并举办 了为期八周的培训 1991年,创建 TEACH!
支教美国申请人 数 45% 3,595 1993 2,500
1989
1990
1991
版权所有,不得翻印
凝聚公益力量
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什举是文化认同
• 关于“文化认同”,它所回答的是“我们是谁?” • 亨廷顿曾指出,不同民族的人们常以对他们来说最有意义的事物来回 答“我们是谁”,即用“祖先、宗教、语言、历史、价值、习俗和体
制来界定自己”,并以某种象征物作为标志来表示自己的文化认同。
• “文化认同”是人们在一个民族共同体中长期共同生活所形成的对本 民族最有意义的事物的肯定性体认,其核心是对一个民族的基本价值
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凝聚公益力量
助飞创业梦想
投资生产力
据统计,公益产业中80%投资于发展而非简单慈善
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
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凝聚公益力量
助飞创业梦想
志愿者为主体的过程参与
• 传统的公益模式将志愿者视为一种客体或者是公 益组织的附庸 • 现在人们越来越意识到,志愿者应该是发现问题 和解决问题的人,他们应是公益组织的主体,公 益组织是由志愿者来决策和管理的 • 定位不同,志愿者所释放出来的资源和能量是不 同的
• 同时“支教美国”项目影响正逐渐渗透扩展
到海外其他地区 ‒ 2002年英国创办了类似组织“教学优先” (Teach First) ‒ 2007年,与几家基金会等合作发起了“世 界支教”活动(Teach For All),从美国 向世界各国派出项目推广员,介绍其培训 课程、招募方法等经验,并进行本土化实 践 ‒ 联合国教科文组织国际农村教育研究与培 训中心也建立了“支教”项目
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然而过于迅猛的扩张使组织在不丽乀后陷入了困境
迅猛的扩张导致了1995年的财政危机和组织冲突(大批成员因反对意见没有 得到采纳而导致人数骤减)、以及组织架构涣散、缺乏沟通等问题