《龙文鞭影》全文及注释(四支五微六鱼)

《龙文鞭影》全文及注释（四支五微六鱼）

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四支

王良策马，傅说骑箕。

【吕注】：王良策马：名。《史记·天官书》：“汉中四星，曰天驷。旁一星曰王良。王良策马，车骑满野。”

傅说骑箕：星名。传说傅说是商朝武丁时的宰相，辅助殷得以中兴，死后成为天上的星座，在箕尾之间。

【哀笺】：天驷，星官名，与房宿的“天驷”不同。王良，本春秋时人。善御马，策，亦星名，此处也用作动词，驾驭。译文：王良，本春秋时人。善驾御马。传说傅说是商朝武丁时的宰相，辅助殷得以中兴，死后成为天上的星座，在箕尾之间。

伏羲画卦，宣父删诗。

【吕注】：伏羲画卦：传说中上古时代的部落酋长。曾画八卦，教民捕鱼、畜牧，以作食物。

宣父：孔子，汉代时被封为至圣文宣王。删诗：编删《诗经》。【哀笺】：孔子编删诗经一事乃旧说，存疑。

译文：传说中上古时代的部落酋长叫伏羲。曾画八卦，教民

捕鱼、畜牧，以作食物。孔子在汉代时被封为至圣文宣王，他曾经将诗经做了多出删编。

高逢白帝，禹梦玄彝。

【吕注】：高逢白帝：传说汉高祖刘邦酒醉后走在沼泽中，碰见大蛇当道，拔剑将蛇斩为两段，继续前行，遇到老妪在黑夜中哭泣，说：吾子白帝也，化为蛇，当道，今被赤帝子斩之，故哭。”

禹梦玄彝：大禹，曾治理天下的大水。至衡山，梦男子自称玄彝苍水使者，曰：欲得我简书，斋于黄帝之宫。”禹斋三日，果得金简玉牒，因知治水之要。

【哀笺】：高逢白帝：时，刘邦以亭长为县送徒郦山，事见《史记·高祖本纪》

译文：汉高祖刘邦酒醉后走在沼泽中，碰见大蛇当道，拔剑将蛇斩为两段，继续前行，遇到老妪在黑夜中哭泣，说：吾子白帝也，化为蛇，当道，今被赤帝子斩之，故哭。”大禹曾治理天下的大水。至衡山，梦男子自称玄彝苍水使者，曰：欲得我简书，斋于黄帝之宫。”禹斋三日，果得金简玉牒，因知治水之要。

寅陈七策，光进五规。

【吕注】：寅陈七策：宋代进士胡寅，曾上书高宗，提出罢

议和修战备的七项策略。

光进五规：宋代司马光，在仁宗朝知谏院，曾提出五规：保业、惜时、远谋、谨微、务实。

【哀笺】：起居郎胡寅上书言二十事，吕颐浩不悦，罢之。事见《宋史》本纪第二十五高宗二。光进五规：司马光除五规外尚有三言：陈三德，言御臣，言练兵。三德乃君王之德，曰仁，曰明，曰武。御臣即官员的选拔任用奖赏等。

译文：宋代进士胡寅，曾上书高宗，提出罢议和修战备的七项策略，结果被罢官了。宋代司马光，在仁宗朝知谏院，曾提出五规：保业、惜时、远谋、谨微、务实。

鲁恭三异，杨震四知。

【吕注】：鲁恭三异：东汉鲁恭担任中牟令，邻县发生蝗灾，唯独不侵扰中牟县境。河南尹袁安闻之，前往察看，看到儿童旁有雉，问何不捕之，儿童回答说：“雄方雏。”袁安于是说：“虫不入境，化及禽兽，童于有仁心。三异也。”

杨震四知：东汉人，曾推荐昌邑令王密做官。杨震路过昌邑，王密夜怀十金送给杨震，杨震拒不接受，王密说：“深夜没有人知道。”杨震说：“天知、地知、你知、我知，何谓无知?”【哀笺】：鲁恭三异：吕注有误，袁安并未亲往察看，乃是派掾吏前往，事见《后汉书》卷五十五卓鲁魏刘列传第十五。杨震四知：杨震，字伯起弘农华阴人，性公廉，不受私谒。

子孙常蔬食步行，故旧长者或欲令为开产业，震不肯，曰：“使后世为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！”事见《后汉书·杨震传》

译文：东汉鲁恭担任中牟令，邻县发生蝗灾，唯独不侵扰中牟县境。河南尹袁安闻之，前往察看，看到儿童旁有野鸡，问儿童为何不捕鸡，儿童回答说：“鸡是雄的而且还是小鸡。”袁安于是说：“虫不入境，恩德泽化及禽兽，儿童也有仁心。这时中牟的三异。”杨震是东汉人，曾推荐昌邑令王密做官。杨震路过昌邑，王密夜怀十金送给杨震，杨震拒不接受，王密说：“深夜没有人知道。”杨震说：“天知、地知、你知、我知，何谓无知?”

邓攸弃子，郭巨埋儿。

【吕注】：邓攸弃子：东晋时作河东太守，在石勒之乱中舍弃亲生儿子，保护了侄子。

郭巨埋儿：汉代人，因家贫不能养母，母亲进食时，儿子必定分食，于是欲埋其儿，说儿子可再有，母不可复得。挖土三尺余，忽见一黄金玉釜，上有丹书曰：“天赐孝子郭巨，官不得夺，人不得取。”

【哀笺】：邓攸弃子：其子朝弃而暮及。明日，攸系之于树而去。攸弃子之后，子不复孕。过江，纳妾，甚宠之，讯其家属，说是北人遭乱，忆父母姓名，乃攸之甥。攸素有德行，闻之感恨，遂不复畜妾，卒以无嗣。事见《晋书·邓攸传》。

译文：邓攸东晋时作河东太守，在石勒战乱中舍弃亲生儿子，保护了侄子。妻子不复孕。一次过江，纳到一妾，特别宠爱，于是询问女子的来历，说是北人遭乱，还能忆起父母姓名，原来是邓攸的甥女。邓攸素有德行，闻之感恨，于是就不再纳妾。郭巨是汉代人，因家贫不能养母，母亲进食时，儿子必定分食，于是欲埋其儿，说儿子可再有，母不可复得。挖土三尺余，忽见一黄金玉釜，上有丹书曰：“天赐孝子郭巨，官不得夺，人不得取。”

公瑜嫁婢，处道还姬。

【吕注】：公瑜嫁婢：宋代人钟离瑾，字公瑜，任德化县令时，嫁女时买来婢女，知道婢女是前任县令的女儿，就同女儿一样嫁出。

处道还姬：杨素，字处道。与妻子乐昌公主，在战乱时各执破镜一半相约，后乐昌公主流落为杨素家姬，徐德言流落到京城，在市场上买到了乐昌公主的半边破镜，作诗曰：照与人俱去，照归人不归。”杨素知道后，即召德言还其妻。【哀笺】：公瑜嫁婢：嫁女是夜，梦一绿衣之人道谢，言已奏明天帝，当降福瑾后世子孙。累迁尚书刑部郎中，为三司户部副使，除龙图阁待制、权知开封府。未逾月，得疾，仁宗封药赐之，使未及门而卒。事见《宋史·钟离瑾传》。

译文：宋代人钟离瑾，字公瑜，任德化县令时，嫁女时买来婢女，知道婢女是前任县令的女儿，就同女儿一样嫁出。嫁

女那天的夜里，梦一绿衣之人道谢，说已奏明天帝，当降福钟离瑾的后世子孙。杨素，字处道。与妻子乐昌公主，在战乱时各执破镜一半相约，后乐昌公主流落为杨素家姬，徐德言流落到京城，在市场上买到了乐昌公主的半边破镜，作诗曰：照与人俱去，照归人不归。”杨素知道后，即召德言还其妻。允诛董卓，玠杀王夔。

【吕注】：允诛董卓：代王允有才略，定计诛杀了董卓。

玠杀王夔：宋利司都统王夔极其残忍害民，四川宣渝司余所设计召王夔议事，杀掉了他。

【哀笺】：玠杀王夔：王夔残悍，号“王夜叉”，事见《宋史·王夔传》。

译文：汉代王允有才略，定美人计，让貂蝉调拨董卓与义子吕布的关系，并唆使吕布诛杀了董卓。宋朝利司都统王夔号“王夜叉”，极其残忍，经常做害民的事情，四川宣渝司余所设计召王夔议事，杀掉了他。

石虔矫捷，朱亥雄奇。

【吕注】：石虔矫捷：晋人石虔随父围猎时，虎受箭伤而伏地，诸将戏让石虔去拔箭，石虔上前拔得一箭，虎跳他也跳，而且比虎跳得还高，虎伏下身去他又乘机拔得一箭，其矫捷绝伦。

朱亥雄奇：朱亥，大梁人，勇侠，隐于屠肆。侯赢把他推荐