古代汉语倒装句

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文言句式倒装句

2倒装句

词序固定是汉语语法的一个重要特点。所调词序固定，就是指在通常情况下，“主语——谓语——宾语”这一顺序不能颠倒,定语和状语在它们所修饰的中心词之前，补语在它们所修饰的中心词之后，等等。这个语法规则是古今汉语共有的特点。但是，在古代汉语里,也有一一些特殊的词序是现代汉语里少有的，这就是倒装句。

(1)谓语前置

谓语前置即主谓倒装或主语后置。古汉语中,谓语的位置和现代汉语中一样，一般放在主语之后，但有时为了强调和突出谓语的意义,在一些疑问句或感叹句中,会把谓语提到主语前面，加重谓语的语气和感情色彩。例如:

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。(《游山西村》)

(“足鸡豚”是“鸡豚足”的倒装,谓语前置，可译为“鸡、猪丰足”)

如鸣珮环,心乐之。(《小石潭记》)(“如鸣琳坏足如现环鸣”的倒装,谓语前置，可译为“好像人身上佩带的玉澜，玉环相碰发出的声音”)

(2)宾语前置

古汉语中，动词或介词的宾语，一般置于动词或介词之后，但在一定条件下，宾语会前置。

A疑问句中,疑问代词作宾语时一般放在

谓语动词或介词前面。

①介宾倒装。例如:

何以战? (《曹刿论战》)

(“何以”是“以何””的倒装，可译为“凭借什么”。“何”，疑问代词。“以”，介词)

长夜沾湿何由彻! (《茅屋为秋风所破歌》)(“何由彻”是“由何彻”的倒装，可译为“凭借什么挨到天亮呢”。“何”,疑问代词。“由" ,介词)

②谓宾倒装。例如:

何有于我哉! (《论语》)

(“何有”是“有何”的倒装。古汉语中，疑问代词作宾语时，一般要放在谓语的前面。可译为“有哪一样”)

文言文倒装句

倒装句有下面几种情况：

一、主谓倒装（谓语前置或主语后置）

二、宾语前置（宾语置于动词谓语或介词之前）（复习重点）

三、定语后置（定语放在中心词之后）

四、介宾短语后置，也叫状语后置（状语处在动词谓语之后）

古汉语中，谓语的位置也和现代汉语中一样，一般放在主语之后，但有时为了强调和突出谓语所表达的意义，就把谓语提前到主语前面，以强调、突出谓语，加重谓语的语气和感情色彩，一般说来，这种谓语是比较简单的，是不带宾语的。

（一）为了强调和突出谓语的意义而把谓语提前。

1、谓语具有询问的意义

⑴谁欤？哭者。《礼记·檀弓下》——哭的人是谁啊？欤：同“与”正常语序应是：哭者谁欤？

⑵少顷，东郭牙至，管子曰：“子邪？言伐莒者。”《吕览·重言》——过了不久，东郭牙来到。管子说：“主张攻打莒的，是你吗？”莒：古代国名，在今山东莒县。顺说应是：言伐莒者，子耶？

2、谓语具有赞叹或惋惜的意义。

⑴美哉！室。《左传·昭公二十六年》——飘亮啊这房子。顺说应是：室美哉！

⑵仁夫公子重耳！《礼记！·檀公下》——晋文公重耳真仁德啊！顺说应是：公子重耳仁夫！

⑶惜乎！子不遇时。《史记·李将军列传》——真可惜啊，你生不逢时。子：李广。顺说应是：

子不遇时，惜乎。

⑷展矣君子。《诗·邶风·雄风》——君子真诚实啊！展：诚实。顺说应是：君子展矣。

3、谓语具有斥责和不满的意义

⑴甚矣，汝之不惠。《列子·汤问》——你实在是太聪明啦。顺说应是：汝之不惠，甚矣。

⑵久矣，夷狄之为患也。《史记·匈奴列传》——夷狄为害很久了。顺说应是：夷狄之为患也久矣。

⑶嘻！亦太甚矣，先生之言也。《战国策·赵策》——唉，先生的话也太过分了啊！

文言文中的四种倒装句

文言文中的倒装句包括四种，两个前置句和两个后置句，即宾语前置句，谓语前置句（主谓倒装句），定语后置句，介词结构后置句。句子成分的位置，除了表达的特殊需要外，主语、谓语、宾语、定语、状语、补语的位置，在古今汉语中是一致的。就宾语来说，在一般情况下是在谓语之后。但是，在文言文中的几种特定情况下，宾语却在动词或介词之前，这已成为固定形式，这就是“宾语前置”。现代汉语中也有不少倒装句，但古代汉语中的倒装句，形式更多，格式也更固定。

一、宾语前置句

文言文中，宾语可以前置（即放在动词或介词前面），一般有以下几种情况。

（1）否定句中代词宾语的前置

表示否定的句子叫否定句，一般带有否定副词“不”“毋

（无）”“未”“弗”“勿”“否”“非”或否定动词“无”，或否定代词“莫”。

否定句中，代词做宾语，是否定句中宾语前置的两个必要条件。

基本格式如下：

[否定词+代词宾语+动词]

例：子不我思，岂无他人？（《诗经?郑风?蹇裳》）——你不思念我，难道没有别人思念我？

[否定词+代词宾语+插入成分+动词]

例：莫之能御也。（《孟子?梁惠王上》）——没有谁能抵御它。

[ 否定词+插入成分+代词宾语+动词]

例：莫肯之为。（《吕氏春秋?不苟》）——没有谁肯干这件事。

（2）疑问句中疑问代词宾语的前置

疑问句中，疑问代词做宾语，是疑问句中宾语前置的两个必要条件，缺一不可。疑问句，一般要有疑问词的帮助发出疑问才能构成。疑问词分为疑问代词和疑问语气词。疑问代词有谁、孰、何、安、奚、恶、胡、曷等，疑问语气词有乎、诸、邪、哉等。

文言文中的倒装句式

请牢记以下汉语句子结构图: (定)主+(状)谓+（定）宾 (补)

这是讲述一切语法知识的根本！

一、定语后置

我们知道，定语(形容词或形容词性短语)是用来限制或修饰中心词(名词或名词性短语)的，一般放在中心词的前面。这是古今汉语的共同规律。但在古汉语里，有时为了强调和突出定语，把它放到中心词的后面，这种语法现象就称为定语后置。

形式变为:主(定)+谓+宾或者：主+谓+宾(定)

定语后置一般有标志性的词语。所以，我们可以根据这些特点把它归结为四种常见的形式：

1．中心词+之+后置定语

例如：

①(古)蚓无爪牙之利，筋骨之强。(《劝学》)

(今)蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨。

②(古)居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。(《岳阳楼记》)

(今)处在高高的庙堂上，就为他的人民忧虑，处在僻远的江湖间，就替他的君主担忧。

分析：

①②句中的中心词分别是“爪牙”、“筋骨”、“庙堂”、“江湖”，后置定语分别是“利”、“强”、“高”、“远”，四个“之”是定语后置句的标志，无实在意义。

2．中心词+之(而)+后置定语+者

例如：

③(古)马之千里者，一食或尽粟一石。(《马说》)

(今)能日行千里的马，吃一顿有时要吃一担粮食。

④(古)此四者，天下之穷民而无告者。(《孟子'梁惠王下》)

(今)这四种人，是天下无依无靠的走投无路的老百姓。

⑤ 石之铿然有声者，所在皆是也。

分析：

③④句中的中心词分别是“马”、“穷民”，后置定语分别是“千里”、“无告”，标志性的词语分别是“之……者”、“而……者”，其中的“者”相当现代汉语中联系定语和中心词的结构助词“的”。

文言文中的倒装句有哪些标志？

一、介词结构后置、状语后置

1、动+以+宾。

例：

申之以孝悌之义。《寡人之于国也》

2、动+于（乎，相当“于”）+宾。

例：

1.）青，取之于蓝，而青于蓝。《荀子·劝学》

2.）君子博学而日参省乎己。《荀子·劝学》

3、形+于+宾。

例：

虽才高于世，而无骄尚之情。《张衡传》

4、介词宾语后置：介词“以”“于”“乎”“自”等后面带上宾语，组成介宾结构短语。这种介宾短语在现代汉语中一般放在动词或者形容词前边充当状语，在古代汉语中，却多数放在动词或者形容词后边充当补语。

例：

是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。《师说》

二、主谓倒装

古汉语中为了强调谓语，有时将谓语置于主语之前。这仅仅是因为语言表达的需要。一般常用逗号将主谓隔开。

例如：

1、甚矣，汝之不惠（慧）！（《愚公移山》）译文：“你太不聪明了”

2、安在，公子能急人之困。（《信陵君窃符救赵》）译文：“公子能为别人困难而急的地方在哪里呢？”

3、贤哉，回也！（《论语七则》）译文：“颜回很贤德啊！”

4、宜乎，百姓之谓我爱也！（《齐桓晋文之事》）译文：“百姓认为我舍不得是应该的啊！”

语气上通常都是表示感叹的句子。

三、宾语前置

1、否定句中代词作宾语。

例：

“时人莫之许也。”（陈寿《三国志·诸葛亮传》）正常语序应该是“时人莫许之也。

2、疑问句中疑问词作宾语。

例：

“沛公安在？”（《鸿门宴》）（应为“沛公在安”）

3、以“是”“之”为标志。

例：

“何陋之有？”（《陋室铭》）（应为“有何陋之”）

四、定语后置

1、“之…者…”为标志，

即“中心词+之+后置定语+者”的形式。

古代汉语之倒装句

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一、主谓倒装

在感叹句或疑问句中，为了强调谓语而将它放到句首，以加强感叹或疑问语气。主谓倒装也叫谓语前置或主语后置。古汉语中。谓语的位置也和现代汉语中一样，一般放在主语之后，但有时为了强调和突出谓语的意义，在一些疑问句或感叹句中，就把谓语提前到主语前面。例：甚矣，汝之不惠。全句是“汝之不惠甚矣”。谓语前置，表强调的意味，可译为“你太不聪明了”

二、宾语前置

（一）、否定句中代词前置

格式：主+否定词（不、未、无、莫、毋、非、弗……）+宾（余、吾、尔、自、之、是……）+动词

如：

①吾爱之，不吾叛。（《左传?子产论尹何为邑》）

②我无尔诈，尔无我虞。（《左传?宣公十五年》）

③古之人不余欺也。（《石钟山记》）

④七十者衣食帛肉，黎民不讥不寒，然而不王者，未之有也。《寡人之于国也》

“不吾叛”就是“不叛吾”，“无尔诈”就是“无诈尔”，“无我虞”就是“无虞我”，其余各例可以类推。

从上面的例句中可以得出这样的结论：否定句中宾语代词前置，必须具备两个条件：第一，宾语必须是代词；第二，全句必须是否定句，即必须有否定副词“不、未、毋（无）”等或表示否定的不定代词“莫”。如果宾语不是代词，即使是否定句，也不用宾语前置这种格式。如“君主不重伤，不禽二毛”（《左传?僖公二十二年》）。“重伤”的中心语是“伤”，是名词，不是代词，所以在该否定句中不前置。

（二）、疑间句中代词宾语前置

1．宾语在动词前

格式：主+宾(谁、奚、胡、何、曷、安、恶。焉……)+动词

如：

①项王日：“沛公安在？”（《鸿门宴》）

②世与我相违，复驾言兮焉求？《归去来兮辞》

古代汉语之倒装句

一、判断标准：用现代汉语标准看待古代汉语倒装现象

二、倒装分类：宾语前置、状语后置（介词结构后置）、定语后置

三、具体分析

（一）宾语前置

1、否定句中的宾语前置

①然而不王者，未之有也。（必修三《劝学》）还原：然而不王者，未有之也。

②忌不自信，而复问其妾……（《邹忌讽齐王纳谏》）还原：忌不信自，而复问其妾……

③句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉……（《师说》）还原：不知句读，不解惑……

2、疑问句中的宾语前置

①孔子云：何陋之有？（柳宗元《陋室铭》）还原：孔子云：有何陋？

②微斯人，吾谁与归？（范仲淹《岳阳楼记》）还原：微斯人，吾与谁归？

③何枝可依？（曹操《短歌行》）还原：可依何枝？

☆宾语前置现象总结：在否定句或疑问句中，代词作动词或介词的宾语，就会出现宾语提前的现象。

（二）状语后置（介词结构后置）

1、是何异于刺人而杀之曰“非我也，兵也”？（《寡人之于国也》）

还原：是于刺人而杀之曰“非我也，兵也”何异？

2、青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。（《劝学》）

还原：青，于蓝取之，而于蓝青；冰，水为之，而于水寒。

3、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（《劝学》）

还原：君子博学而日乎己参省，则知明而行无过矣。

☆状语后置（介词结构后置）现象总结：动词或动词词组+介词结构，翻译时就变为介词结构+动词或动词词组。

（三）定语后置

1、马之千里者，一食或尽粟一石…（《马说》）

还原：千里之马者，一食或尽粟一石

2、蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉…（《劝学》）

还原：蚓无利爪牙，强筋骨…

文言特殊句式——倒装句

倒装句教案

教学目标：

1、理解和掌握谓语前置、宾语前置、定语后置、状语后置几种文言句式的特点。

2、学会辨析以上句式，并能灵活运用。

教学重难点：宾语前置句和定语后置句。

考纲表述：理解与现代汉语不同的句式和用法，能力层级为B。

考查题型：翻译题。

课时安排：2课时

教学过程：

一、导入

文言句式在高考中虽然没有单独设题，但是在翻译题中，有时会碰到文言句式，这就需要我们必须掌握一些常见的文言句式，下面我们主要学习倒装句的几种类型。

二、倒装句的几种类型

谓语前置句

古代汉语里，谓语一般放在主语后。但是有时为了强调谓语，也可以把它放到主语之前，这就叫谓语前置。这种谓语前置的句式，通常出现在感叹句和疑问句中。

例：甚矣，汝之不惠！《愚公移山》

安在公子能急人之困也！《信陵君窃符救赵》

宾语前置句

动词可以带宾语，介词也可以带宾语。在文言文句中，宾语通常是放在动词或介词后面，但有时也会出现在动词或介词之前，这样就造成了宾语前置，当然，宾语前置是有条件的。

1、动词宾语前置

A、否定句中代词做宾语，宾语置于动词前。所谓否定句是表示否定的句子，即句中

有否定副词“不、弗、未、非、否、毋”或表示否定的动词“无”或无定代词“莫”。

如果它的宾语是代词，一般放在动词谓语之前。

例：古之人不余欺也。《石钟山记》

时人莫之许也。《隆中对》

B、疑问句中，疑问代词作宾语，放在动词谓语之前。在古汉语中，使用频率高的疑

问代词是“何”字，其他还有“谁，孰，恶，焉，胡，奚，曷”等，它们做宾语时，也放在动词谓语之前。

例：良曰：“大王来何操? ”《鸿门宴》

沛公安在？《鸿门宴》

古汉语倒装句

倒装句主要有四种：

（1）主谓倒装

在感叹句或疑问句中，为了强调谓语而将它放到句首，以加强感叹或疑问语气。

主谓倒装也叫谓语前置或主语后置。古汉语中。谓语的位置也和现代汉语中一样，一般放在主语之后，但有时为了强调和突出谓语的意义，在一些疑问句或感叹句中，就把谓语提前到主语前面。例：甚矣，汝之不惠。全句是“汝之不惠甚矣”。谓语前置，表强调的意味，可译为“你太不聪明了”

（2）宾语前置

否定句中代词充当宾语、疑问代词充当动词或介词的宾语以及用

“之”字或“是”字作为提宾标志时，宾语通常都要前置。（表示否定的句子。必须有否定词，古代汉语中否定词可以是副词“不”、“弗”、“毋”、“勿”、“未”、“否”、“非”，）

文言文中，动词或介词的宾语，一般放置于动词或介词之后，有如下几种情况：

①、疑问句中，疑问代词做宾语，宾语前置。这类句子，介词的宾语也是前置的。

a 介宾倒装例：孔文子何以谓之“文”也？“何以”是“以何”的倒装，可译为“为什么” 微斯人，吾谁与归？“吾谁与归”是“吾与谁归”的倒装，可译为“我和谁同道呢？”

b谓宾倒装例：何有于我哉？“何有”是“有何”的倒装。古汉语中，疑问代词做宾语时，一般放在谓语的前面。可译为“有哪一样”。孔子云：“何陋之有？” “何陋之有”即“有何陋”的倒装。可译为“有什么简陋呢？”“何”，疑问代词，“之”，助词，无实在意义，在这里是宾语前置的标志。

②、文言否定句中，代词做宾语，宾语前置。例：僵卧孤村不自哀“不自哀”是“不哀自”的倒装，可译为“不为自己感到悲哀”。“自”，代词，在否定句中，代词做宾语要前置。另如“忌不自信”，“自信”即“信自”，意相信自己。

中考语文文言文倒装句

在我们的学习时代，我们最不陌生的就是文言文了吧？文言文的特色是言文分离、行文简练。是不是有很多人在为文言文的理解而发愁？下面是小编为大家收集的中考语文文言文倒装句，希望对大家有所帮助。

中考语文文言文倒装句1

[主谓倒装]在感叹句或疑问句中，为了强调谓语而将它放到句首，以加强感叹或疑问语气。

[宾语前置]否定句中代词充当宾语、疑问代词充当动词或介词的宾语以及用“之”字或“是”字作为提宾标志时，宾语通常都要前置。

[定语后置]古汉语中有时为了突出修饰语，将定语放在中心词之后。

[介宾结构后置]介词“以”“于”“乎”“自”等后面带上宾语，组成介宾结构短语。这种介宾短语在现代汉语中一般放在动词或者形容词前边充当状语，在古代汉语中，却多数放在动词或者形容词后边充当补语。

一、主谓倒装

主谓倒装也叫谓语前置或主语后置。古汉语中。谓语的位置也和现代汉语中一样，一般放在主语之后，但有时为了强调和突出谓语的意义，在一些疑问句或感叹句中，就把谓语提前到主语前面。

例：甚矣，汝之不惠。

全句是“汝之不惠甚矣”。谓语前置，表强调的意味，可译为“你太不聪明了”。

二、宾语前置

文言文中，动词或介词的宾语，一般放置于动词或介词之后，有如下几种情况：

1、疑问句中，疑问代词做宾语，宾语前置。这类句子，介词的宾语也是前置的。

① 介宾倒装：

例：孔文子何以谓之“文”也?

“何以”是“以何”的倒装，可译为“为什么”。

例：微斯人，吾谁与归?

“吾谁与归”是“吾与谁归”的倒装，可译为“我和谁同道呢?”。

② 谓宾倒装

文言文倒装句（共五则范文）

第一篇：文言文倒装句

句式倒装

古今汉语句法成份的位置基本相同。在正常情况下，汉语句子成份是有一定顺序的。如主语在前，谓语在后；动词谓语在前，宾语在后；修饰限制语在中心词前,补充成份在谓语后。

但在古代汉语中，有些词在充当句子成分时，与现代汉语的位置顺序不一致。有时宾语可以放在动词谓语前面，定语可以放在中心语的后面，甚至有时候谓语还可以放到主语的前面等。

常见的倒装有以下的五种：

1宾语前置 2定语后置： 3状语后置4主谓倒装宾语前置

宾语在一定的语境中，要放在动词谓语之前，这是古代汉语中最为突出的一种语序现象。一般地说这种前置是有条件的。其类有三：

一、疑问句中疑问代词作宾语提前。

① 大王来何操？② 沛公安在？

③臣实不才，又谁敢怨？④ 圣王有百，吾孰法焉？

⑤ “许子冠乎？”曰：“冠。”曰：“ 奚冠？”曰：“冠素”。

⑥ 吾谁欺，欺天乎？

上解中疑问代词“何”、“安”、“谁”、“孰”、“奚”，都是用作宾语而置于谓语的前边的。否定句中代词宾语要前置• 常见的否定词有：不、母、无、未、、弗、勿、莫等。• 例如：• ①然而不王者，未之有也。（未有之）

• ②臣未之闻也（未闻之）

• ③我无尔诈，尔无我虞。（无诈尔…）

• ④虽使五尺之童适市，莫之或欺。（莫欺之）

• △疑问代词作宾语而前置的格式，在上古汉语中相当严格的。而否定句中代词宾语置于动词前面的，并不那么严格，先秦古籍中就有一些后置的情况。例如：

知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。

• 宾语后有结构助词“是”、“之”等

• 为了突出宾语而把宾语提前，并在提前的宾语和动词之间用上“是”或“之”，构成“宾语+是（之）+动词”的格式，• 例如：• ① 宋何罪之有？

文言文句式(倒装句)

宾语前置定语后置
状语后置主谓倒置
练习1：翻译下列句子，归纳句式特点
1、忌不自信。
不信自
2、然而不王者，未之有也。 3、古之人不余欺也！
未有之不欺余
句子的特点：
1、都是否定句，有否定词。
2、都由代词 (“自”“之”“余”)充当宾语，
宾语都前置。
3、都是“否定词+宾语+动词”这种形式。
规律一：否定句中代词作宾语时，宾语前置。否定词：不、未、莫、无等
掌握倒装句和省略句两种特殊句式特征；并能在在句子翻译中处理好这两种文言句式。
倒装句（变式句）：
现代汉语的句子成分的顺序，一般为：(定)中心词“主”─[状] “谓”─ (定)中心词“宾” ，但在文言文中，在一定条件下，句子成分的顺序会发生变化的，这就是古汉语中的所谓倒装句，即指文言文中一些句子成分的顺序出现了前后颠倒的情况。主要有以下几种倒装形式：
下列句子不属于状语后置的一句是（ A ） A、寡人之于国也，尽心焉耳矣。 B、得复见将军于此。 C、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯 D、则无望民之多于邻国也
练习：翻译下列句子，归纳句式特点
1、甚矣，汝之不惠! 汝之不惠甚矣!
2、美哉，我少年中国! 我少年中国美哉!
3、安在公子能急人之困也？公子能急人之困安在也？
练习：翻译下列句子，归纳句式特点 1、青，取之于蓝，而青于蓝。

古代汉语之倒装句

一、判断标准：用现代汉语标准看待古代汉语倒装现象

二、倒装分类：宾语前置、状语后置(介词结构后置)、定语后置

三、具体分析

(一)宾语前置

1、否定句中的宾语前置

①然而不王者，未之有也。(必修三《劝学》)还原：然而不王者，未有之也。

②忌不自信，而复问其妾(《邹忌讽齐王纳谏》)还原：忌不信自，而复问其妾

③句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉(《师说》)还原：不知句读，不解惑

2、疑问句中的宾语前置

①孔子云：何陋之有?(柳宗元《陋室铭》)还原：孔子云：有何陋?

②微斯人，吾谁与归?(范仲淹《岳阳楼记》)还原：微斯人，吾与谁归?

③何枝可依?(曹操《短歌行》)还原：可依何枝?

☆宾语前置现象总结：在否定句或疑问句中，代词作动词或介词的宾语，就会出现宾语提前的现象。

(二)状语后置(介词结构后置)

1、是何异于刺人而杀之曰非我也，兵也?(《寡人之于国也》)

还原：是于刺人而杀之曰非我也，兵也何异?

2、青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。(《劝学》)

还原：青，于蓝取之，而于蓝青;冰，水为之，而于水寒。

3、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。(《劝学》)

还原：君子博学而日乎己参省，则知明而行无过矣。

☆状语后置(介词结构后置)现象总结：动词或动词词组+介词结构，翻译时就变为介词结构+动词或动词词组。

(三)定语后置

1、马之千里者，一食或尽粟一石(《马说》)

还原：千里之马者，一食或尽粟一石

2、蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉(《劝学》)

还原：蚓无利爪牙，强筋骨

3、铸以为金人十二，以弱天下之民(《过秦论》)

文言文中倒装句的用法推荐

第1篇：文言文中倒装句的用法推荐

现代汉语中的倒装句是为了适应修辞表达的需要，但在古代，倒装句是正常的句法，所以在文言文翻译时有时要作适当的调整。古汉语中的倒装句通常有以下几种形式：

1.主谓倒装

(1)甚矣，汝之不惠《愚公移山》

(2)悲哉世也《公之侨献琴》

2.宾语前置

a.用助词“之”使宾语提前

何陋之有《陋室铭》

b.疑问代词作宾语，放在动词或介词的前面

吾谁与归《岳阳楼记》

3.定语后置

常用“者”作标志，翻译时放在名词前面。

(1)盖简桃核修狭者为之《核舟记》

(2)马之千里者，一食或尽粟一石《马说》

(3)遂率子孙荷担者三夫《愚公移山》

4.介宾短语后置

它相当于现代汉语的状语，翻译时应放在谓语前。

(1)投以骨《狼》

(2)战于长勺《曹刿论战》

(3)祭以尉首《陈涉世家》

第2篇：文言文中倒装句用法

1.主谓倒装

(1)甚矣，汝之不惠《愚公移山》

(2)悲哉世也《公之侨献琴》

2.宾语前置

a.用助词“之”使宾语提前

何陋之有《陋室铭》

b.疑问代词作宾语，放在动词或介词的前面

吾谁与归《岳阳楼记》

3.定语后置

常用“者”作标志，翻译时放在名词前面。

(1)盖简桃核修狭者为之《核舟记》

(2)马之千里者，一食或尽粟一石《马说》

(3)遂率子孙荷担者三夫《愚公移山》

4.介宾短语后置

它相当于现代汉语的状语，翻译时应放在谓语前。

(1)投以骨《狼》

(2)战于长勺《曹刿论战》

古汉语中的倒装句

倒装句主要有四种：(1)主谓倒装。在感叹句或疑问句中，为了强调谓语而将它放到句首，以加强感叹或疑问语气。(2)宾语前置。否定句中代词充当宾语、疑问代词充当动词或介词的宾语以及用“之”字或“是”字作为提宾标志时，宾语通常都要前置。(3)定语后置。古汉语中有时为了突出修饰语，将定语放在中心词之后。(4)介宾结构后置

第一、主谓倒装

古汉语主谓倒装句虽然繁多，却是有规律可循的。常见的主谓倒装有三种：

一、感叹句中谓语前置

感叹句中谓语倒装，一般能表示比较强烈的感叹语气，从而表达赞颂、欢愉、命令、悲痛、愤怒、惊讶、感慨、讥讽等感情色彩。如：

1、默默乎。河伯！《庄子·秋水》

——不要说了吧，河伯！

2、惜惜乎，子不遇时！《史记·李将军列传》

——可惜呀，你没有赶上好时候呀！

3、甚矣！汝之不惠。《列子·汤问》

——很厉害呀！你真的不聪明呀！

4、远哉，全德之君子！《庄子·田子方》

——远呀，德行全备的人！

5、亦太甚哉，先生之言也！《史记·鲁仲连邹阳列传》

——也太过分了，先生的话！

6、死哉，盆成括！《孟子·尽心下》

——将要死了呀，盆成括！

7、神乎！神乎！止于无声。《孙子·虚实篇》

——神奇呀！神奇呀！神奇的好像没有声息!

8、美哉室！《左传·昭公二十六年》

——美丽呀，这所房子！

9、至矣哉，为欺也！（刘基《卖柑者言》）

——太过分了呀，欺骗人！

10、固哉！高叟之为诗也。《孟子·告子下》

——机械呀，高老先生讲诗。

以上各例全为谓语前置句。例1中“河伯”是主语，“默默”是谓语，但是为了加强命令的口吻，把它提到了前边，并于其后加语气助词“哉”以示强调。试想，现在如果要阻止别人说话，也会发出“住嘴吧，你”的命令，或许还面带怒容呢。例2句为了加重谓语“惜”的惋惜意味，把它提到主语“子不遇时”的前面，并带语气助词“乎”以加强。例7句为了突出赞美的情感，反复吟咏，似还嫌不够，把谓语“神”提前。其余均可如此分析。由此我们可以看到：①在感叹句中谓语前置时，往往在其后带个语气助词“哉”、“矣”、“乎”，并同时提前，以增强语气。②无论“哉”、“乎”等词有几种词性（如“哉”字可作副词、助词等，“乎”字可作介词、助词），但是在主谓倒装句中，都只是语气助词而已，亦即“哉”、“乎”等词只有作助词时，才能和谓语一同提前，到达这种修辞效果。③同现代汉语一样谓语由动词、形容词充当，但是主谓倒装句中的谓语，却有许多是由副词（甚至是程度副词）充当。如例3、4、9、10等，现代汉语绝少有这种情况，这是个非常突出的区别。④“矣”字和“哉”字连用时，重点在后者，和它前面的形容词谓语一同提到句首，感叹语气更为强烈。

中考文言文倒装句大总结

中考文言文的倒装句主要有四种：

【主谓倒装】在感叹句或疑问句中，为了强调谓语而将它放到句首，以加强感叹或疑问语气。

【宾语前置】否定句中代词充当宾语、疑问代词充当动词或介词的宾语以及用“之”字或“是”字作为提宾标志时，宾语通常都要前置。

【定语后置】古汉语中有时为了突出修饰语，将定语放在中心词之后。

【介宾结构后置】介词“以”“于”“乎”“自”等后面带上宾语，组成介宾结构短语。这种介宾短语在现代汉语中一般放在动词或者形容词前边充当状语，在古代汉语中，却多数放在动词或者形容词后边充当补语。

一、主谓倒装

例：甚矣，汝之不惠。

全句是“汝之不惠甚矣”。谓语前置，表强调的意味，可译为“你太不聪明了”。

二、宾语前置

文言文中，动词或介词的宾语，一般放置于动词或介词之后，有如下几种情况：

1. 疑问句中，疑问代词做宾语，宾语前置。这类句子，介词的宾语也是前置的。

① 介宾倒装：

例：孔文子何以谓之“文”也？

“何以”是“以何”的倒装，可译为“为什么”。

例：微斯人，吾谁与归？

“吾谁与归”是“吾与谁归”的倒装，可译为“我和谁同道呢？”。

② 谓宾倒装

例：何有于我哉？

“何有”是“有何”的倒装。古汉语中，疑问代词做宾语时，一般放在谓语的前面。可译为“有哪一样”。

例：孔子云：“何陋之有？”

“何陋之有”即“有何陋”的倒装。可译为“有什么简陋呢？”“何”，疑问代词，“之”，助词，无实在意义，在这里是宾语前置的标志。