第三课《传说时代的文明曙光》课件

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烈搏斗之后竟然成了好友。他们两人一同杀死了喷烈
火的松林妖物洪巴巴,杀死了女神伊什塔尔派来寻衅
的神牛。他们的行为激怒了诸神,诸神决定让恩吉都
患一种病,痛苦的慢慢死去。吉尔伽美什为朋友的死
十分悲伤。后来他历尽艰险去寻求不死之方,结果徒
劳一场。
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2、为什么炎帝和黄帝被称为华夏族的人文初祖? 他们的发明创造从物质,精神方面改善了人们的生
产与生活,推动了人类社会的发展.
3、黄帝陵在陕西、甘肃、河南、河北等地都有 说明了什么问题?
体现了炎黄子孙对中华民族强烈的认同感.
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议一议:
有关炎黄的传说,哪些反映了历史的真实, 哪些是人们的想象?
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大禹治水的成功给你带来了什 么启示?
1、大禹治水的成功说明解决问题、处理问 题要灵活多变,要有创新精神。 2、大禹治水还让我们体会到做任何事情, 要取得成功必须具备坚持不懈的精神,应 具有奉献精神。 3、人类的发展是通过与自然的不断斗争中 进行的,大禹时代发生洪水,上个世纪末中 国及世界各地自然灾害不断,说明人类要更 好的生存就还要注意与自然的和谐相处,做 到可持续的发展。人类应保护大自然。
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这些远古传说时代部落和部落联盟的首领是 如何产生的?
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什பைடு நூலகம்是禅让制?
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说说你对禅让制的看法。
这种原始的民主制度,能把各 个氏族的微弱力量汇集起来, 跟自然界进行斗争,促进生产 力的发展。但是,当时人类社 会处在最低的发展阶段,原始 的民主制度还有很大的局限性。

传说时代的文明曙光ppt4 北师大版优秀课件

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这次公祭大禹陵的所有资金全部有政府财政拨付。据介绍,
绍兴对文化事业投入已达10个亿,以后将考虑如何让民营企业
更好地参与其中。
你认为大禹是绍兴人还是到过绍兴?
我们很容易遭遇逆境,也很容易被一次次的失败打垮。但是人生不容许我们停留在失败的瞬间,如果不前进,不会自我激励的话,就注定只能被这个世界抛弃。自我激 组成部分,主要表现在对于在压力或者困境中,个体自我安慰、自我积极暗示、自我调节的能力,在个体克服困难、顶住压力、勇对挑战等情况下,都发挥着关键性的 有弹性,经常表现出反败为胜、后来居上、东山再起的倾向,而缺乏这种能力的人,在逆境中的表现就大打折扣,表现为过分依赖外界的鼓励和支持。一个小男孩在自 ,对自己大喊:“我是世界上最棒的棒球手!”然后扔出棒球,挥动……但是没有击中。接着,他又对自己喊:“我是世界上最棒的棒球手!”扔出棒球,挥动依旧没 棒和球,然后用更大的力气对自己喊:“我是世界上最棒的棒球手!”可是接下来的结果,并未如愿。男孩子似乎有些气馁,可是转念一想:我抛球这么刁,一定是个 己喊:“我是世界上最棒的挥球手!”其实,大多数情况下,很多人做不到这看似荒谬的自我鼓励,可是,这故事却深深反映了这个男孩子自我鼓励下的执著,而这执
奇迹往往是执著者造成的。许多人惊奇地发现,他们之所以达不到自己孜孜以求的目标,是因为他们的主要目标太小、而且太模糊不清,使自己失去动力。如果你的主 的实现就会遥遥无期。因此,真正能激励你奋发向上的是确立一个既宏伟又具体的远大目标。实现目标的道路绝不是坦途。它总是呈现出一条波浪线,有起也有落,但 看你的时间表,框出你放松、调整、恢复元气的时间。即使你现在感觉不错,也要做好调整计划。这才是明智之举。在自己的事业波峰时,要给自己安排休整点。安排 使是离开自己挚爱的工作也要如此。只有这样,在你重新投入工作时才能更富激情。困难对于脑力运动者来说,不过是一场场艰辛的比赛。真正的运动者总是盼望比赛 就很难在生活中找到动力,如果学会了把握困难带来的机遇,你自然会动力陡生。所以,困难不可怕,可怕的是回避困难。大多数人通过别人对自己的印象和看法来看 错,尤其正面反馈。但是,仅凭别人的一面之辞,把自己的个人形象建立在别人身上,就会面临严重束缚自己的。因此,只把这些溢美之词当作自己生活中的点缀。人 人身上找寻自己,应该经常自省。有时候我们不做一件事,是因为我们没有把握做好。我们感到自己“状态不佳”或精力不足时,往往会把必须做的事放在一边,或静 果有些事你知道需要做却又提不起劲,尽管去做,不要怕犯错。给自己一点自嘲式幽默。抱一种打趣的心情来对待自己做不好的事情,一旦做起来了尽管乐在其中。所 战后,要尽量放松。在脑电波开始平和你的中枢神经系统时,你可感受到自己的内在动力在不断增加。你很快会知道自己有何收获。自己能做的事,放松可以产生迎接 ,面对社会,面对工作,一切的未来都需要自己去把握。人一定要靠自己。命运如何眷顾,都不会去怜惜一个不努力的人,更不会去同情一个懒惰的人,一切都需要自 帮你,一时的享受也只不过是过眼云烟,成功需要自己去努力。当今社会的快速发展,各行各业的疲软,再加上每年几百万毕业生涌向社会,社会生存压力太大,以至 努力提高自己。看着身边一个个同龄人那么优秀,看着朋友圈的老同学个个事业有成、买房买车,我们心急如梵,害怕被这个社会抛弃。所以努力、焦躁、急迫这些名 太想改变自己,太想早一日成为自己梦想中的那个自己。收藏各种技能学习资料,塞满了电脑各大硬盘;报名流行的各种付费社群,忙的人仰马翻;于是科比看四点钟 纷开始早起打卡行动。其实……其实我们不觉得太心急了吗?这是有一次自己疲于奔命,病倒了,在医院打点滴时想到的。我时常恐慌,害怕自己浪费时间,就连在医 的一种浪费。想快点结束,所以乘着护士不在,自己偷偷的拨快了点滴速度。刚开始自己还能勉强受得了,过了差不多十分钟,真心忍不住了,只好叫护士帮我调到合 上,我就在想,平时做事和打点滴何尝不是一样,都是有一个度,你太急躁了、太想赶超,身体是受不了的。身体是革命的本钱,我们还年轻,还有大把的时间够我们 是1000前面的那个若是1都不存在了,后面再多的0又有什么用?我是一个急性子,做事风风火火的,所以对于想改变自己,是比任何人都要心急。这次病倒了,个人感 一通乱忙乎才导致的,病倒换来的努力根本是一钱不值。生病的那几天,我跟自己的大学老师打了一个电话,想让老师帮我解惑一下,自己到底是怎么了。别人也很努 过我了,为啥他们反到身体倍棒而一无所获的自己却病倒了?老师开着电脑,给我分享了两个小故事讲的第一个故事是“保龄球效应”,保龄球投掷对象是10个瓶子, 分是90分,而你如果每次能砸倒10个瓶子,最终得分是240分。故事讲完,老师问我明白啥意思没?我说大概猜到一点,你让我再努力点,对吗?不对!你已经够努力 诉你,你现在就是那个每次砸倒9个瓶子的人。你累倒的原因是因为你同时在几个场馆玩,每一个场馆得分都是90分,而有些人,则是只在一个场馆玩,玩多了,他就 十倍,得分却还是远远超过你。老师讲的第二故事是“挖水井”,一个人选择好一处地基,就在那里一直坚持不懈的挖下去,而另一个人则是到处选地基,这边挖几米 挖出水来了,而另一个人则是直到累死也没有挖出一滴水。首先,你必须承认努力是必须的,只要你比别人努力了那么一点,你确实能超过一些人。只是人的精力也是 最终得到的结果只会是永远装不满水桶的半桶水。和老师通完电话后,我调整了几天,也对自己手头上的事物做一些大改变。将目前摆在面前的计划一一列出来,挑出 ,再以此类推,排完手中所有的计划。对于那些不是很急的,对目前生活和工作不是特别重要的,先果断放弃。我现在最迫切的目标是什么?当然是七月份的转行新媒 是第一位。而新媒体

第3课 传说时代的文明曙光课件

第3课 传说时代的文明曙光课件

涿鹿之战
炎帝,黄帝 蚩尤
阪泉之野大战 (形成华夏族)
炎帝 黄帝
中国人除了称自 己为“炎黄子孙” 之外,还自称什么?
黄 帝 驾 龙 升 天 图
二、尧舜“禅让”
通过推举产生部落联盟首领的办法, 后人称之为禅让。
三、大禹治水 禹是禅让制度下产生的最后

背景
一个部落联盟首领,是站在 文明门槛上的一位伟人。
第三课
世界上每一个民族都有自己 的富有幻想和魅力的传说。传说 并非完全虚构,大都以真实的历 史作为素材,与凭空杜撰的神话 有本质的区别。传说是民族性格 和民族精神的一种升华。
一、炎帝和黄帝:
在古代传说中,炎帝和黄帝 是黄河流域的部落联盟首领。
你知道有关炎帝和 黄帝的传说吗?
炎帝
(神农氏) 改进农具、教人农 耕,尝遍百草,发明医 药(中华原始农业和医 药学的创始人) 发明陶器,开辟市场
历史事实:被考古资料证明的、完全真实存在的客
观事实。远古传说中蕴涵着某些比较可靠的历史资 料。
你知道吗?——距今约4000年前, 黄河流域和长江流域已经出现部落 联盟,为扩张势力,争夺已经开发 的地区,不同的部落联盟之间经常 爆发战争,炎帝、黄帝、蚩尤成为 这一时期的著名首领。
蚩尤
东方九黎族的首领。 传说有八十一个兄弟, 以金属制造兵器,能 够呼风唤雨。与黄帝 战于涿鹿之野,失败 后被杀。
你觉得当时什么样的人才能选 为部落联盟首领?
禹城
夏朝的建立 約西元前2070年,禹建立夏朝,它是我 國歷史上第一個王朝。我國的原始社會到 此結束,奴隸社會開始了。它標誌著我國 正式進入衣冠文物社會。
黃帝
文字,历法 养蚕抽丝 衣裳
, 算术音乐
兵器

传说时代的文明曙光ppt18 北师大版优秀课件

传说时代的文明曙光ppt18 北师大版优秀课件
会纺织,养蚕,制造陶器,以船为交通工具,还出现了原始音乐。
考古发掘和古代传说对我们了解没有文字 记载的历史有什么意义?
都是很重要的历史资料,相互印证,可以从不同侧面揭 示历史事实,帮助我们了解没有文字记载的历史发展 与沿革。
炎帝、黄帝、蚩尤之间的战争
1.炎黄战蚩尤 (涿鹿之战 )
炎黄胜
2.阪泉之战
• 改进农具,教人农耕 • 尝遍百草,发明医药 • 发明陶器 • 开辟集市
仓颉造字
尝百草,创医术
制造指南车
养蚕织布
观察天 文星座
共鼓造船
黄帝
建造宫室
你能对照上图说说传说中黄帝对中华文明的贡献吗?
这些技术是不是都是炎帝或黄帝发明的呢?
远古时期的任何一件发明或创造都是经过长年累 月、积无数人经历漫长的岁月摸索的结果,绝非一个 人的功劳。将这些重要发明记到杰出人物名下,主要 是由于这些人物是华夏族的杰出代表,古人借此表达 对他们的崇敬之情,所以,这些发明应该主要是由这 两位首领领导下的人民发明的。
阅读课文中尧舜禹的传说,说说什么是禅让制。
谈谈对禅让制的看法。
作用:这种原始的民主制度,能把各个氏族的微弱力量汇 集起来,跟自然界进行斗争,促进生产力的发展。但是, 当时人类社会处最低的发展阶段,原始的民主制度还有很 大的局限性。
大禹治水
大禹治水“三过家门而不入”
大禹治水反映了当时哪些社会情况?
黄帝
炎黄
炎帝 蚩尤
小结
禅让制
尧帝
舜帝
大禹

“炎黄子孙”
华夏民族
1. 炎帝部落和黄帝部落最早生活在( A )
A. 黄河流域
B. 长江流域
C. 珠江流域
D. 黑龙江流域

第3课传说时代的文明曙光课件

第3课传说时代的文明曙光课件
远古时期的任何一件发明或创造都是成年累月,由无数人 经历漫长岁月摸索的结果,决非一人短时之功劳。将这些重要 发明记到杰出人物名下,主要是由于这些人物是华夏族的杰出 代表,古人借此表达对他们的崇敬之情。
什么是禅让制? 通过推举产生部落联盟首领的办法。
你觉得当时什么样的人才能 选为部落联盟首领?
大道之行也,天下为公。选贤与
能,讲信修睦。故人不独亲其亲,
不独子其子,使老有所终,壮有所
用,幼有所长 ……
《礼记 礼运》
大禹治水的故事有什么值 得我们学习的?
大禹治水的成功给我们带来的启示:
“三过家门而不入”
以身作则、奉献和 坚持不懈的精神品质
“疏堵”结合的方法
方法得当,懂得创新
先民与自然抗争的史实
人与自然应和谐相处, 人们应树立环保意识
一 炎帝、黄帝是传说中的华夏族的祖先 二尧舜“禅让” 三 大禹治水
本课结构
传说时代的文明曙光
中华民族 华夏族的人文始祖
炎帝 的传 说
黄帝 的传 说
大禹 的传 说
A 1. 炎帝部落和黄帝部落最早生活在( )
A. 黄河流域
B. 长江流域
C. 珠江流域
D. 黑龙江流域
AB 2. 被誉为中华民族人文初祖的是( )
尝百草,创医术
养蚕织布 造船
黄帝
指南车 指南盘 建宫室
阪泉之战
华夏族的形成
想一想
有关炎帝和黄帝的传说,哪些是可信的,哪些 是不可信的?古人为什么要将一些重要的发明记到 杰出人物的名下?
被考古资料证明的是可信的,没被证明的则是不可 信的,如黄帝时期已能建造宫室,种植庄稼,制作衣 裳,挖水井,出现文字等是被考古发现的,这是可信 的,而说这些是黄帝、嫘祖等个人发明的就带有神话 色彩了。

历史:第3课《传说时代的文明曙光》课件(北师大版七年级上-)

历史:第3课《传说时代的文明曙光》课件(北师大版七年级上-)

二、炎帝、黄帝、蚩尤之间的战争
1、炎黄战蚩尤 2、阪泉之战 炎帝 黄帝 炎黄胜 黄帝胜
汉族
战争
联合
华夏族
炎黄战蚩尤:
距今约4000多年前,炎帝 和黄帝曾经联合打败以蚩尤 为首的部落。 炎帝和黄帝为争夺中原地区,在“阪泉之野”展开大战。炎 帝战败归服黄帝,炎、黄走向联合,占据中原地区不断繁 衍形成华夏族的主体。炎帝和黄帝被尊为中华民族的人文 始祖。
四、大禹治水
一 炎帝、黄帝是传说中的华夏族的祖先 二尧舜“禅让” 三 大禹治水
你知道这些传说故事吗?你能给我们 讲讲这些故事吗?
盘古开天劈地
后羿射日 女娲补天 精卫填海 嫦蛾奔月
中华民族人文祖, 炎帝黄帝史册驻, 炎黄二部战而合, 逐渐形成华夏族。 黄帝之后尧舜禹, 尧舜禅让贤君出, 洪水泛滥英雄赴, 大禹治水传万古。
一、炎帝与黄帝
——黄河流域的部落联盟首领
1、炎帝的发明: 原始农业、医药学、 发明陶器、开辟集市 2、黄帝的发明:
造宫室、车船、兵器、衣裳
改进农具,教人农耕, 尝遍百草,发明医药, 发明陶器,开辟集市。
炎帝来到世间的时候,自然界的 禽兽、野果已不足以为食了,人 类已不满足原始生活,这位仁爱 之神就教人类发展农业,耕种五 谷,使人过上室居熟食的日子, 人们感激他,亲切的称他为“神 农”尊他为“农业之神”。 那时侯疾病常常威胁着人的生 命,炎帝为了驱瘟除病,造福人 类,亲自尝遍百草,虽曾在一天 之内中过十多次毒,却都找到了 解药,最后在天台山误尝断肠草, 肠子顿时腐烂,不治而亡。
黄帝的功绩:
造出宫室、车船、 兵器、衣裳,让下 属官员发明文字、 历法、算数和音乐。
以黄帝的发明创造为例,说一说古 史传说与史实有什么区别。

传说时代的文明曙光PPT优秀课件4 北师大版

传说时代的文明曙光PPT优秀课件4 北师大版

1. 炎帝部落和黄帝部落最早生活在( A. 黄河流域 B. 长江流域 C. 珠江流域 D. 黑龙江流域 2. 被誉为中华民族人文初祖的是( A. 炎帝 B. 黄帝 C. 尧 D. 舜 E. 禹
A)
B)
3. 传说中造字的人是( A. 黄帝 B. 嫘祖 C. 仓颉 D. 伶伦
c

4. 在下列哪个战役之后,炎黄两部落结成部落 联盟,形成华夏族主体( ) A. 涿鹿之战 B. 牧野之战 C. 阪泉之战 D. 官渡之战
什么是禅让制?
通过推举产生部落联盟首领的办法。
你能讲讲有关尧舜禹的故事 吗?
你觉得当时什么样的人才能 选为部落联盟首领?
大禹治水的成功给我们带来 了什么启示?
1. 大禹治水的成功说明解决问题、处理问 题要灵活多变,要有创新精神。 2. 大禹治水还让我们体会到做任何事情, 要取得成功必须具备坚持不懈的精神,应 具有奉献精神。 3. 人类的发展是通过与自然的不断斗争中 进行的,大禹时代发生洪水,上个世纪末中 国及世界各地自然灾害不断,说明人类要更 好的生存就还要注意与自然的和谐相处,做 到可持续的发展。人类应保护大自然。
第3课
传说时代的文明曙光
你能说出传说中的炎帝 和黄帝对中华文明做出了哪 些贡献吗?
看图说史
仓颉造字
尝百草,创医术
指南车Biblioteka 养蚕织布指南盘造

黄帝
建宫室
想一想
有关炎帝和黄帝的传说, 哪些是可信的,哪些是不 可信的?古人为什么要将 一些重要的发明记到杰出 人物的名下?
中国人为什么称 自己为“炎黄子 孙”?除此之外, 还自称什么?
A
5. 传说中古代通过民主推选部落联盟首领的方 法叫( A ) A. 禅让制 B. 世袭制 C. 分封制 D. 选举制

第三课《传说时代的文明曙光》课件

第三课《传说时代的文明曙光》课件

造字
养 蚕 抽 丝
嫘 祖
你知道为什么说我们是炎黄 子孙吗?
炎帝是姜姓部落的首领,生于 蒙峪。炎帝来到世间的时候,自然 界的禽兽、野果已不足以为食了, 人类已不满足原始生活,这位仁爱 之神就教人类发展农业,耕种五谷, 使人过上室居熟食的日子,人们感 激他,亲切的称他为“神农”尊他 为“农业之神”。 那时侯疾病常 常威胁着人的生命,炎帝为了驱瘟 除病,造福人类,亲自尝遍百草, 虽曾在一天之内中过十多次毒,却 都找到了解药,最后在天台山误尝 断肠草,肠子顿时腐烂,不治而亡。
教人农耕,发明医药, 发明陶器,开辟集市
黄帝的功绩:
开始建造宫殿,发明 车船,制造衣裳, 教人们打井,还让下属 官员发明文字、历法、 算术和音乐。 阅读课文:传说中的炎帝和黄 帝对当时及后世的人们在生产 与生活方面所做的贡献。
证实这一时期出现了 …….
陶埙
半坡遗址出土
骨笛
河南舞阳出土
证实这一时期出现了 …….
船型彩陶壶
证实这一时期出现了 …….
蚕纹陶器 绳纹陶器
这些文物印证了炎黄传说中的哪些内容? 会纺织,养蚕,制造陶器,以船为交通工具, 还出现了原始音乐。
为什么炎帝和黄帝被称为 华夏族初祖?
黄帝、炎帝等通过部落战争与融合 定居中原,共同开发黄河中下游两岸, 他们的发明创造从物质,精神方面改善了 人们的生产与生活,推动了人类社会的发 展.形成了日后华夏族主体,因此,黄帝 和炎帝被尊为华夏族的人文初祖。
《吉尔伽美什》史诗的 泥版:
西亚的两河流域是人类文明的发源地之
传说故事和考古学家的发掘证实之间 有无联系? 如果有联系,你如何理解这种联系?
传说故事包含了一定的事实成分,这些历 史事实可以通过考古发掘来印证。传说故事 和考古发掘都对我们了解没有文字记载的历 史有着重要的社会意义和历史价值。
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大禹治水的传说反映当时哪些社会情况?
大禹治水是历史上人们顺应自然规 律,成功改造自然的事例。 我国人民自古就有同洪水等自然灾 害长期斗争的历史。
反映了古代黄河流域是我们祖先的 主要聚居地。
传说时代的文明曙光
其他民族、地区 英雄史迹
中 华 民 族 华夏族的人文始祖
吉尔 伽美 什
荷马 史诗
炎帝 的传 说
黄帝 的传 说
尧舜 禹的 传说
意义:从传说故事中了解人类向文明时代过渡 时期所创造的文明成就
船型彩陶壶
证实这一时期出现了 …….
蚕纹陶器 绳纹陶器
这些文物印证了炎黄传说中的哪些内容? 会纺织,养蚕,制造陶器,以船为交通工具, 还出现了原始音乐。
为什么炎帝和黄帝被称为 华夏族初祖?
黄帝、炎帝等通过部落战争与融合 定居中原,共同开发黄河中下游两岸, 他们的发明创造从物质,精神方面改善了 人们的生产与生活,推动了人类社会的发 展.形成了日后华夏族主体,因此,黄帝 和炎帝被尊为华夏族的人文初祖。
造字
养 蚕 抽 丝
嫘 祖
你知道为什么说我们是炎黄 子孙吗?
炎帝是姜姓部落的首领,生于 蒙峪。炎帝来到世间的时候,自然 界的禽兽、野果已不足以为食了, 人类已不满足原始生活,这位仁爱 之神就教人类发展农业,耕种五谷, 使人过上室居熟食的日子,人们感 激他,亲切的称他为“神农”尊他 为“农业之神”。 那时侯疾病常 常威胁着人的生命,炎帝为了驱瘟 除病,造福人类,亲自尝遍百草, 虽曾在一天之内中过十多次毒,却 都找到了解药,最后在天台山误尝 断肠草,肠子顿时腐烂,不治而亡。
《吉尔伽美什》史诗的 泥版:
西亚的两河流域是人类文明的发源地之一
德国考古学家日前宣布,在伊拉克的 沙漠下埋藏着传说中的苏美尔古城——世界 上第一部史诗《吉尔伽美什》所描绘的城市 乌鲁克(Uruk)。 德国巴伐利亚的考古学家约格·法斯 宾德称科学家在数码绘图技术帮助下发现了 这座古代城市。通过手提磁力计,研究人员 测量出土壤的磁化程度差别,推测沙漠下埋 藏着古代建筑。磁力计的作用好像医学上使 用的X射线,它能清晰反映出掩藏于地下 0·5—1米深的建筑结构。
教人农耕,发明医药, 发明陶器,开辟集市
黄帝的功绩:
开始建造宫殿,发明 车船,制造衣裳, 教人们打井,还让下属 官员发明文字、历法、 算术和音乐。 阅读课文:传说中的炎帝和黄 帝对当时及后世的人们在生产 与生活方面所做的贡献。
证实这一时期出现了 …….
陶埙
半坡遗址出土
骨笛
河南舞阳出土
证实这一时期出现了 …….
《荷马史诗》
《荷马史诗》并非一时一人之作,而是保留 在全体希腊人记忆中的历史。特洛伊战争结束以 后,一些希腊城邦的民间歌手和民间艺人就将希 腊人在战争中的英雄事迹和胜利的经过编成歌词、 在公众集会的场合吟唱。这些故事由民间歌手口 耳相传,历经几个世纪、经过不断的增益和修改, 到了荷马手里被删定为两大部分,成为定型作品。 大约在公元前6世纪中叶,当皮西特拉图 (Pisistratus,约公元前605年~527年)在雅典 执政时,它才被最后用文字固定了下来。我们今 天所看到的《荷马史诗》,是公元前3至2世纪由 亚力山大里亚的学者们编订过的作品。
第三课
传说时代的 文明曙光
在文字发明之前,人类的 历史靠口耳相传的方式流传下 来,成为古史传说。
古史传说中所描述的远古 时代被称为传说时代。
一、英雄史迹
在古代西亚,留传着 一部英雄史诗《吉尔伽 美什》。《吉尔伽美什》
是古巴比伦文学的最高成就, 也是目前已知的世界文学中 的第一部史诗。《吉尔伽
美什》史诗的泥版现藏 于大英博物馆。
古希腊也是人类文明的发源地之一 是古希腊文学辉煌的代表,是一种民间的口 头创作,由少数人加工编订而成,成书时间约在公 元前6世纪。因民间传说为盲诗人荷马所作,所以 称为《荷马史诗》。《荷马史诗》内容曲折离奇, 语言瑰丽多彩,是世界文学史上的瑰宝。
特洛伊王子拐走了美丽的斯巴达王后,斯巴达王的兄 长迈锡尼国王,为此联合十万大军攻打特洛伊,但攻打了 九年也没有下来。后来希腊军假装撤退,留下一个巨大的 木马。特洛伊人将木马当做战利品带进城里,当晚,藏在 木马里的希腊士冲杀出来,里应外合,一举攻下了特洛 伊城。
考古学家认为,特洛伊城位于现在的 土耳其海岸,靠近达达尼尔海峡。
传说故事和考古学家的发掘证实之间 有无联系? 如果有联系,你如何理解这种联系?
传说故事包含了一定的事实成分,这些 历史事实可以通过考古发掘来印证。传说故 事和考古发掘都对我们了解没有文字记载的 历史有着重要的社会意义和历史价值。
仓 颉
2003年4月4日,河南新郑市始祖山轩辕庙前, “黄帝故里拜祖”大典隆重举行,图为世界华 人华侨社团联合总会会长宣读拜祖文。
黄帝陵在陕西,甘肃,河南,河北 等地都有,说明了什么问题?
体现了炎黄子孙对中 华民族强烈的认同感.
这种原始的民主制度,能把各个氏族的微弱 力量汇集起来,跟自然界进行斗争,促进生产力 的发展。但是,当时人类社会处在最低的发展阶 段,原始的民主制度还有很大的局限性。
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