废墟

（2）“我只怕，人们把所有的废墟都统统刷新、修缮和重建。”
分析：这一句引出了对废墟态度的思考。
五、布置作业：练习一。
六、板书设计：
“我诅咒废墟，我又寄情废墟。”（文眼）
废墟
揭示废墟的历史价值和文化价值：
（历史的见证，是古代文化的表征，展示着沧桑之美）
第二课时
一、分析第二部分（找出表明作者深刻见解的语句）
读余秋雨的书，可获得多方面的收获；反之，我们要读懂余秋雨的书，需要多方面的知识。就拿《废墟》来讲，要懂得圆明园废墟的意义，必须要了解中国近代那段令人心痛的历史；要读懂“对废墟来讲，要义在于保存”，还得从古朴的彩陶、锈蚀的青铜中读出艺术之美；要理解“废墟文化”，我们还要读一读《红楼梦》，讲一讲《窦娥冤》，了解一下广义的文化知识。
学习目标
设定
1、了解有关历史，理解历史悲剧在历史发展进程中的作用，理解废墟对
现实的指向。
2、懂得作者严谨的行文思路、思想结构。
3、品味文章深刻而富有哲理的语言风格。
学习任务
描述
了解作者，了解本文本文写作背景，整体感知课文，理清文章结构。课文精
析，精彩语段评析。
教学情境
创设
导语：
什么是废墟？是历史遗留下来的疮疤，让人难看更难受，敬而远之，视而不见。我们很自然地联想到“北京有圆明园，南京有古城墙，苏州有古城门，唐山有大地震留下的痕迹……”然而，在当代学者，散文大家余秋雨先生笔下，眼中的废墟有应该有怎样的历史定位，又应该有怎样得现实指向呢？
教学过程实施
内容
方法
专家呼吁恢复圆明园原貌展示清朝政治文化(图)
2007-10-19 09:34:09来源:中国新闻网(北京)网友评论959条
核心提示：圆明园学会原副会长汪之力表示，应尽快恢复圆明园原有的山形水系和植物配置，并按原样重建总体十分之一的建筑物让圆明园成为保护世界文化的特殊纪念地。
10月18日，中国圆明园学会主办的“纪念圆明园建园300周年国际学术研讨会”在北京召开。中新社发李学仕摄
四、课堂总结
1、主旨：废墟提醒人们正确对待民族昔日的荣耀和屈辱，从而以更坚实的步伐走向未来。
文章引发了我们一系列的思考：如何对“废墟文化”，如何看待具有悲剧意味的历史事件，如何看待现实社会中发生的悲剧事件，如何看待人生的挫折、失败、失落等等。
明确：对此类问题的思考，更有现实意义，对“废墟历史”的思考，能使学生站在历史的高度关注人类的发展；对“废墟事件”的思考，能使学生更富有爱心，更热爱我们的生活；对“废墟人生”的思考，能使学生从人生的失败中站立起来，从人生的痛苦中解脱出来，以确立正确的人生观。
二、解题：
1、余秋雨，1963年考入上海戏剧学院戏剧文学系，1967年毕业留校任教。“文革”结束后为该院讲师、教授，并曾任副院长、院长职务。主讲美学、中国现代文学史、戏剧理论史等课程，所著《戏剧理论史稿》、《戏剧审美心理学》、《中国戏剧文化史述》、《艺术创造工程》分获全国戏剧理论著作奖、国家文化部优秀教材一等奖等奖项。
“并非所有的修缮都属于荒唐”
“并非所有的重建都值得否定”
“不管是修缮还是重建，对废墟来说，要义在于保存。”
二、分析第三部分（找出表明作者深刻见解的语句）
“中国历来缺少废墟文化”
“怀古者只想以古代今，趋时者只想以今灭古”
“废墟不值得羞愧，废墟不必要遮盖，我们太擅长遮盖”
“中国历史充满了悲剧，但中国人怕看真正的悲剧”
教学资源
准备
教学参考书
网络多媒体
教学过程实施
内容
方法
第一课时
一、导语：
什么是废墟？是历史遗留下来的疮疤，让人难看更难受，敬而远之，视而不见。我们很自然地联想到“北京有圆明园，南京有古城墙，苏州有古城门，唐山有大地震留下的痕迹……”然而，在当代学者，散文大家余秋雨先生笔下，眼中的废墟有应该有怎样的历史定位，又应该有怎样得现实指向呢？《废墟》的学习可能会让我们对这一话题有一个更为理性的认识、更为全面的了解和把握。
第四部分：废墟是一种现代构建。
课后笔记：
导语
什么是废墟？是历史遗留下来的疮疤
解题
了解作者
整体感知课文，理清文章内容
问题明确
分析第一部分
（找出表明作者深刻见解的语句）
分析第二部分
（找出表明作者深刻见解的语句）
分析第三部分
（找出表明作者深刻见解的语句）
分析第四部分
（找出表明作者深刻见解的语句）
课堂总结
语言品味
“假饰天真是最残酷的自我糟践”
“还历史以真实，还生命以过程。这就是人类的大明智”
“并非所有的废墟都值得留存，否则地球将会伤痕斑斑。”
提问：什么样的废墟才值得保存？
（1）废墟是祖辈曾经发动过的壮举，会聚着当时当地的力量和精粹
（2）碎成齑粉的遗址也不是废墟，废墟中应有历史最强劲的韧带
（3）废墟能提供破读的可能，废墟散发着让人留连盘桓的磁力
教师
班级
科目
开课时间
地点
课题名称
废墟
课时数
背景分析
《废墟》一文是余秋雨先生在某处歇脚而作，风尘仆仆地一路赶来，终于可
以歇息，一路上的历史，断柱残殿，不堪入目，呼吸都些困难，实在忍不住，
挑灯持笔，一蹴而就，而后忘却所有历史沧桑。短短不到三千字的散文，令
人由废墟而顿悟，由此而又生发人生、文化和历史的深沉思索。
（1）“我诅咒废墟，我又寄情废墟。”（文眼）
分析：
我诅咒废墟是因为：“废墟吞没了我的企盼，我的记忆”
我寄情废墟是因为：“没有废墟就无所谓昨天，没有昨天就无所谓今天和明天。废墟是课本，让我们把一门地理读成历史；废墟是过程，人生就是从旧的废墟出发，走向新的废墟。”“废墟有一种形式美，把拔离大地的美转化为皈附大地的美。”“废墟就是建筑的黄叶”（历史的见证，是古代文化的表征，展示着沧桑之美）
不过在这里，作者提出了中国面对“废墟文化”应采取的态度是要正视不
要遮盖，要保留不要驱逐。
三、分析第四部分（找出表明作者深刻见解的语句）
“废墟的留存，是现代人文明的象征”
“废墟，辉映着现代人的自信”
“废墟不会阻遏街市，妨碍前进”
“古代的废墟，实在是一种现代构建”
分析：本部分是作者对全文的总结，再次阐述废墟的存在对于现代的意义，我们应对废墟采取的态度。“现代是宽容，现代是气度，现代是辽阔，现代是浩瀚”“我们，挟带着废墟走向现代”
散文集《文化苦旅》为他带来不虞之誉，被目为学者型散文创作，与后出的系列散文《山居笔记》同受境内外华文文学界称赏。此外散文集有《霜冷长河》、《千年一叹》。
2、关于《文化苦旅》：是余秋雨近年在国内外讲学和考察途中写下的系列散文。全书的主调是凭借山水风物以寻求文化灵魂和人生秘谛，探索中国文化的历史命运和中国文人的人格构成。作者依仗渊博的文学和史学功底，丰厚的文化感悟力和艺术表现力写下这些文字，不但揭示了中国文化的巨大内涵，而且开创了当代散文风格的崭新范例。
2、语言品味：是情理合一的典范，诗性特质，质朴典雅、缜密、深情而有力度感。多用短句，精辟老辣，多取警句格言的形式，简短的语言意蕴丰富，有力度感；艺术手法上，多种修辞手法运用，尤其是排比的精选运用，是文章气势非凡。
五、布置作业：印发练习
六、板书设计：
第二部分：废墟的要义在于保存，而不是粉饰。
第Байду номын сангаас部分：废墟的悲剧价值——悲壮和崇高。
“中国人若要变得大气，不能再把所有的废墟驱逐”（中心句）
分析：问：本段的中心句？废墟为何无需遮盖？
明确：因为“没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高”；
“诚恳坦然地承认奋斗后的失败，成功后的失落，我们只会更沉着。”
余秋雨曾致力于世界各国废墟文明的考察，他由废墟文明谈到废墟文化。
在余秋雨的笔下，废墟文化的内涵应是博大的，包含历史、文学等各方面。
三、整体感知课文，理清文章内容
问题：你印象中的废墟怎样？余秋雨如何看待废墟？（用文章中语言来分
析）
明确：首先是对废墟表象的思考，废墟是古代建筑的遗址；
其次是对废墟意蕴的思考，废墟是历史的见证，是古代文化的表征，展示着沧桑之美；
再次是对废墟态度的思考，是刷新？修缮？重建？还是其他？
四、分析第一部分（找出表明作者深刻见解的语句）