2015-2016学年度第一学期13秋高职单招班期末语文试题(卷)

一、语文基础知识（共26分）
（一）选择题（共6小题，每小题3分，共18分） 1、下列加点字注音完全正确的一组是（ ）
A ．媲．美（p ì） 繁衍．（y ǎn ）殷．勤（y īn ）驾驭．（y ù） ．．．．
B ．菽粟．（s ù）蓦．然（m ù）织杼． (zh ù) 炽．热（zh ì ） ．．．．
C ．蓑．衣(su ō) 星宿．（s ù ）祭祀．（s ì）洞悉．（x ī） ．．．．
D ．譬．如（b ì）悬．浮（xu ān ）携．带（xi é）三垣．（h éng ） ．．．． 2、下列词语书写有错误的一组是（ ） A ．家喻户晓 信手拈来 浑然天成 诗情画意 B ．天涯海角 可歌可泣 望尘莫及 意想不到 C ．络绎不绝 相濡以沫 生死悠关 一笔勾销
D ．万劫不复 忠心耿耿 鬼斧神工 众所周知 3、下列加点成语使用恰当的一句是（ ）
A ．这座从前破旧的博物馆如今装修一新，看起来古朴庄严，气宇．．轩昂．．。

．．．． B ．这些人对个人利益斤斤计较，而对人民群众的利益却置若罔．．．闻．。

．．．． C ．想不到昔日的“浪子”今天却成了英雄，这就不得不令人另眼．．相看．．。

．．．． D ．为了出版这本画册，他义无反顾．．．．地放弃了休息时间。

．．．． 4、选出标点符号使用正确的的一项（ ）
A.人们激动极了，送来了红枣、栗子、核桃、花生、煎饼??等 。

B.“孩子，”她断气前对女儿说，“幸福只在天上，你将来会知道。

”
C.辛弃疾的《青玉案》描写的是市民元夕观灯(元霄节，农历正月十五)的情景。

D.这个小孩子看起来只有七、八岁，但说起话来那模样简直像个大人。

5、依次填入下面文字中横线处的关联词语，恰当的一组是：（ ） 要享受读书的乐趣， 得思考。

通过思考，你 获得知识，为认识真理 兴奋，为解决疑难 激动，真正体会到创造的愉快， 感到愈读愈有味道。

A.就 只有 才能 而 而 因而 B.可 只要 才能 而 而 因而 C.就 只有 才能 而 而 所以 D.可 只要 也能 却 却 因而
6．阅读下面一段文字，把排列顺序正确的一组选入括号中（ ） ①人，常以柔情比水；②原来这柔和之中只有宽厚绝无软弱；③但至柔和的水一旦被压迫竟会这样怒不可遏；④奋力抗争；⑤当她忍耐到一定程度时就会以力相较。

A 、①④②③⑤
B 、①②③⑤④
C 、①③②⑤④
D 、①⑤④②③ （二）填空：（8分）
7、《雷雨》是 的代表作，剧中塑造了一个带有浓厚封建色彩资本家 的形象。

8.、《促织》选自 ，清代短篇文言小说集，是
的代表作。

9、开业、停业、迁址、更名时所写的启事属于 启事。

10.通知的正文包括通知缘由、通知事项、执行要求和落款、其中 是通知的主体。

11、说，古代的一种 文体。

12、念去去千里烟波， 。

二、阅读（22分）
（一）阅读下面文字，完成11—14题。

（10分）
重拾中华之“礼”的当代价值
彭 林
东西方文化，是当今世界的两大文明，两者的关键区别究竟何在？梁启超说“中国重礼治，西方重法治”，将东西文化归结为“礼”“法”二字。

钱穆赞扬此语“深得文化分别之大旨所在”。

数十年后，钱穆又说：“要了解中国文化，必须站到更高看到中国之心，中国的核心思想就是礼。

”说清礼与中国文化的关系，对于当代精神文明建设，具有重要意义。

在中国文化中，礼是理的同义词。

“礼者，理也。

”“礼也者，理之不可易者也。

”孔子主张：“道之以德，齐之以礼。

”孟子以礼为尽人皆有的四个善端之一，无礼者谓之非人。

梁启超、钱穆将中国文化的核心归结为礼治，绝非向壁虚造，而是渊有自。

在中国人看，人是按照礼,也就是理性要求生活的，其它动物则不能。

人有文化自觉，不可与鸟兽同群，通过礼自别于禽兽，对于中国人而言，礼是人生第一要义。

礼也是文明与野蛮的区别，这是更高一个层次的区别。

孔子作《春秋》，欲为万世龟鉴。

春秋乱世，本质上是文明与野蛮的斗争，即“礼”者与“非礼”的斗争。

而历史的进步，是在文明战胜野蛮之后。

礼是社会一切活动的准则、修身的主要门径。

中国文化要求人们努力修为，勉为道德高尚的君子，甚至成圣成贤，其间的取径，则是礼乐人生、外内双修。

因此，中国人在童蒙教育阶段即教以礼，不学礼，无以立。

从束发开始，每逢人生的转折点，也都会寓教于礼，通过冠礼、婚礼、相见礼、饮酒礼、射礼、丧礼、祭礼等一系列“人生礼仪”进行指导，在总体上维持了全民族的文明水平。

更为重要的是，礼是民族凝聚的核心。

中国幅员辽阔，南北四方发展不平衡，各地风俗更是歧异，对政府而言，如果没有统一的行为规范，听之任之、放任自流，不堪想象。

经过两千多年的经营，礼超越于方言、风俗之上，彼此说话可以听不懂，年节习俗可以互议，但在礼的层面上却能彼此认同，这是中国特有的文化现象，也是中国在历史长河中始终保持统一趋势的深层原因。

如今，举国上下都在谈东西方文化的交流与汇通，愿望很好，但如果对两大文化没有深入的认识，盲目从事，就是不清醒的，甚至是有害的。

西方文化是宗教文化，以神为中心，一切都按照上帝的意志行事。

按照《圣经》的说法，人有原罪，人性本恶，只有上帝才能拯救人的灵魂。

而中国文化是以人为中心的文化，从周公制礼作乐起，民本主义迅速崛起，天意与民意几乎等同，人的自主意识抬头，
人性本善，人的灵魂不仅要由自己管理，而且能管好。

礼是把抽
象的道德转换到操作层面的不二法门，惟有经由礼，道德才能落
装
订
线
2015--2016学年度第一学期
13秋高职单招班期终语文试卷
实到人的身上，进而推动社会的进步。

在当代中国，传统礼学依然有其生命力。

近几十年的社会变革证明，物质与精神，犹如车之两轮，缺一不可，在物质文明发展到一定程度之后，精神层面的需求就会提上议事日程。

近年，各地纷纷举办道德大讲堂，反映了社会对道德的呼唤。

道德只有体现在人的身上，对人与社会的进步发生作用，道德才是鲜活的、有价值的，礼恰恰是把道德转换为可以操作的规范的完整体系。

今天在社会秩序方面出现的种种乱象，包括某些国民出境旅游的种种不文明现象，归根到底是行为“失范”。

礼仪是文明民族的重要标志。

中华五千年文明，创造了独具特色的东方礼仪，甚至远播东亚，推动了朝鲜、日本文明的进程。

中国文化中的礼，与修身、齐家密切相关，内涵极其丰富。

社会在飞速发展，中华礼仪也定能完成现代转型，再度辉煌。

（选自《人民日报》2013年11月12日05版，有删改） 13、下列说法，符合文意的两项是（ ）（ ） （4分） A ．钱穆认为，中国文化的核心就是“礼”，我们只要清楚地看到这一点，就可解决中国当代精神文明建设的问题。

B ．人生第一要义就是礼，人与其他动物的区别就是人要按照礼、也就是理性要求生活的，其它动物则不需要。

C ．中国幅员辽阔，各民族、各地方风俗各异，但国家能保持统一的趋势，其深层原因是在礼的层面上彼此认同。

D ．要实现东西方文化的交流与汇通，首先就必须要对东西方文化有一个清醒而深入的认识，否则就会适得其反。

E ．西方文化以神为中心，认为人性本恶，人的灵魂只有上帝能拯救，人类要按照天意与民意管好自己的灵魂。

14、根据文意，下列推断中合理的一项是（ ） （2分） A ．梁启超说：“中国重礼治，西方重法治。

”因此我们应对中华传统文化充满自信。

B ．诸侯争霸的春秋乱世，证明了孔子关于“礼”的那一套理论在当时根本行不通。

C ．因为中国人在童蒙教育阶段即教以礼，所以中国在总体上维持了文明的高水平。

D ．独具特色的中华礼仪影响深远，对朝鲜、日本文明的进程起到了重要的推动作用。

15、为什么作者认为“梁启超、钱穆将中国文化的核心归结为礼
治，绝非向壁虚造，而是渊有自”？（４分）
（1）.
(2). （二）、文言文阅读（共12分，每小题3分）阅读下面的文字，完
成小题。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。

是故圣益圣，愚益愚。

圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。

彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。

句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

巫医乐师百工之人，不耻相师。

士大夫之族，曰师曰弟子云者，刚群聚而笑之。

问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。

”呜呼！师道之不
复可知矣。

巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，
其可怪也欤！
16、下列句子中加点的词的意义和用法与例句相同的一项是（ ） 例句：师道 之． 不传也久矣 A ．巫医乐师百工 之． 人 B ．师道 之． 不复可知矣 C ．彼童子 之． 师 D ．非蛇鳝 之．
穴无可寄托者 17、下列各句中加点的词与“巫医乐师百工之人，不耻相师”中的“耻”用法不同的一项是（ ） A ．于其身也，则 耻．
师焉 B ．今之众人，其下圣人也亦远矣，而 耻． 学于师 C ．孔子 师． 郯子、苌弘、师襄、老聃 D ．今虽死乎此，比吾乡邻之死则已 后． 矣 18、下列句子的句式与例句相同的一项是（ ） 例句：句读之不知，惑之不解 A ．师不必贤于弟子
B ．蚓无爪牙之利，筋骨之强
C ．李氏子蟠，……不拘于时
D ．每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也
19、“彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也”在文中的正确意思是（ ）
A ．那些教孩子的老师，只教孩子读书并帮助他们朗读其中的文句，不是我所说的传授道理、解释疑难问题的老师。

B ．那些教孩子的老师，只教孩子读书并帮助他们学习其中的文句，不是我所说的传授道理、解释疑难问题的老师。

C ．对那些只教孩子读书并帮助他们学习其中的文句，传授道理，解释疑难问题的老师，我是无所谓的。

D ．那些教孩子的老师，教孩子读书并帮助他们朗读其中的文句，不是我所说的传授道理、解释疑难问题的老师。

三、语言文字运用。

（共12分）
20、将下面的三句话整合为一个单句(含标点符号不超过35个字)。

(3分)
①真的东西总是同假的东西相比较而存在的。

②善的东西总是同恶的东西相比较而存在的。

③美的东西总是同丑的东西相比较而存在的。

答：_________________________________________ 21、根据下面内容代写的一份通知，有五处错误，请改在后面。

（5分）
1.会议内容：筹备为希望工程献爱心活动。

2.出席对象：学生会干部，各班班长。

3.会议地点：政教处办公室。

4.开会时间：5月6日下午5时 通知：
今天下午，在政教处办公室召开学生会干部或各班班长会议，
筹备为希望工程献爱心活动，希准时参加。

此致 敬礼！
政教处
5月6日下午5时
（1）. （ 2）
. （3）. （ 4）. 5.
22、下面是一封推荐信，其中有四处语言表达不得体，请找出来并加以修改。

(4分)
推 荐 信
××大学招生办：
兹有我校高三(1)班黎明同学，拟参加你校自主招生考试。

该生学习成绩显著，综合素质优良，担任学校“晨曦”文学社社长，热爱文学，爱好写作，曾在全国新概念作文大赛中获得一等奖，并有多篇大作发表在省级以上文学刊物上，希望该生能得到你校文学院的垂爱。

特此推荐。

××中学
2014年1月19日
1. 2. 3. 4. 五、写作（40分）
23、阅读下列名言，根据自己的理解，按要求写篇文章。

（1）冒犯别人的人从不原谅别人。

——赫尔巴特 （2）恕自己一过，则万过由之而生。

——苏格拉底 （3）我可以原谅任何人的过错，但自己的除外。

——卡托 （4）一个不肯原谅别人的人，就是不给自己留余地。

——弗莱
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。