高中语文第六课语言的艺术第四节入乡问俗_语言和文化练习新人教版选修语言文字应用
2020高中语文第六课语言的艺术第4节入乡问俗__语言和文化训练含解析人教版选修语言文字应用.doc
第4节入乡问俗——语言和文化
1．下列关于语言与民族文化关系的说法不正确的一项是( D )
A．不同的民族心理和民族文化是产生不同民族语言的差异的根源。
B．语言是一个民族的标志，能产生强大的凝聚力。
C．民族语言根植于民族文化之中，民族文化渗透于民族语言的每一个方面。
D．中西方语言的差异，是表面的，其实质是一致的。
【解析】由于文化、地理等影响，中西方的语言有着本质的不同。
2．“这件衣服真雅致，颜色美极了！”一位美国朋友对中国的一位青年妇女夸奖道。下面可能是中国青年妇女听到这样夸奖后的回答的一项是( B )
A．谢谢，这件衣服是不错！
B．这是件普通的衣服，我在中国国内买的。
C．谢谢，你真有眼光。
D．我很高兴，我的衣服能得到你的赏识。
【解析】中国人的含蓄、内敛，会让她抑制内心的高兴而表示谦虚。
3．根据下列加点词语带有的文化内涵判断，运用正确的一项是( D )
A．这对孪生姐妹在幼儿园时就青梅竹马
．．．．，形影不离。
B．222宿舍里的四位小伙子都是十八九岁年纪，正当豆蔻年华
．．．．。
C．他们两人同坐一桌，互相学习，互相帮助，可算是相敬如宾
．．．．了。
D．误会消除了，夫妻俩又破镜重圆
．．．．了。
【解析】A．“青梅竹马”指男女双方在孩童时代就曾天真地在一起玩耍，不能用于同性之间；B.“豆蔻年华”出自唐代诗人杜牧的《赠别》诗，后来专指十三四岁的女孩。句中用在青年小伙子身上，显然错了；C.“相敬如宾”指夫妻之间非常恩爱。
4．下列句中加点的行业用语使用正确的一项是( A )
A．老师的谆谆教诲，如春风化雨
．．．．滋润着他的心田。
高中语文 第六课 第四节入乡问俗 语言和文化学案 新人教版选修《语言文字应用》
第四节入乡问俗——语言和文化
学习重点 1.学习语言表达和民族文化相互影响的关系。2.认识汉文化对汉语言的影响。
阅读引子部分，思考：为什么汉语和英语中对与“狗”有关的词语有不同的理解？
答：
答案不同语言之间既会有一些相似之处，也会有很多差异，这正反映了不同民族心理和民族文化的影响。
汉语中与狗有关的词往往是贬义词，而英语中跟狗有关的则不然。
阅读课堂活动“民以食为天”，思考：以饮食文化为例，谈谈汉文化对汉语言有着怎样的影响。
答：
答案汉语中常用跟“吃”有关的词语来描写人物形象。这与汉民族的民族心理密切相关。“民以食为天”，常用跟“吃”有关的词写人物，具有浓郁的生活气息。
用跟“吃”有关的词语描写人物的方法：
第一类是通过食物的外部形状描写人物。
第二类是通过食物的属性描写人物。
第三类是通过吃东西的动作状态来描写人物。
跟“吃”有关的词语之所以可以用来描写人物，是因为这些词语的借代义或比喻义可以表现人的某方面特征。
总之，饮食文化是中华文化的一个重要组成部分，有些关于“吃”的说法就无不与汉民族的民族心理密切相关。
1．语言与民族精神、民族文化有怎样的关系？
答：
答案语言与民族精神、民族文化有着密切的关系。
(1)语言是民族的标志，能产生强大的民族凝聚力，民族精神也支配着民族语言的特点。
(2)民族文化是语言的根，反过来，语言也承载着民族文化。
(3)民族文化对语言的影响：
①相同的事物不同的民族会用不同的词语来表达。如汉、英语中对亲属的称谓不同。汉语中的表亲关系非常明确，分得很细，这与民族文化特点密切相关。
②不同语言中似乎相同的词语实际的意义和用法可能很不相同。如“冰”“玉”在中国人眼中代表高尚和纯洁，而在外国人眼中则不然。
2018-2019学年高中语文 第六课 第四节 入乡问俗--语言和文化学案 新人教版选修《语言文字应用》
第四节入乡问俗——语言和文化
学习重点 1.学习语言表达和民族文化相互影响的关系。2.认识汉文化对汉语言的影响。
阅读引子部分，思考：为什么汉语和英语中对与“狗”有关的词语有不同的理解？
答：________________________________________________________________________
答案不同语言之间既会有一些相似之处，也会有很多差异，这正反映了不同民族心理和民族文化的影响。
汉语中与“狗”有关的词往往是贬义词，而英语中跟“狗”有关的词则不然。
阅读课堂活动“民以食为天”，思考：以饮食文化为例，谈谈汉文化对汉语言有着怎样的影响。
答：________________________________________________________________________
答案汉语中常用跟“吃”有关的词语来描写人物形象。这与汉民族的民族心理密切相关。“民以食为天”，常用跟“吃”有关的词写人物，具有浓郁的生活气息。
用跟“吃”有关的词语描写人物的方法：
第一类是通过食物的外部形状描写人物。
第二类是通过食物的属性描写人物。
第三类是通过吃东西的动作状态来描写人物。
跟“吃”有关的词语之所以可以用来描写人物，是因为这些词语的借代义或比喻义可以表现人的某方面特征。
总之，饮食文化是中华文化的一个重要组成部分，有些关于“吃”的说法就无不与汉民族的民族心理密切相关。
1．语言与民族精神、民族文化有怎样的关系？
答：________________________________________________________________________
高中语文第六课语言的艺术第四节入乡问俗_语言和文化课件新人教版选修语言文字应用
夯基础
1.下面各句中，用语不够得体的一句是( ) A．看到您老98岁的高龄还这样硬朗，我们从心 里高兴，祝您长命百岁。 B．今天是您的生日，妈妈，女儿祝您青春长驻， 永远漂亮。 C．大家既然欢迎我表演一个节目，我就不怕献 丑了，唱一支歌吧。 D．小芳，一次考试失败算不了什么，胜败乃兵 家常事，振作精神，胜利终归是你的。 答案：A
答案：A
4．下列几则公益广告，从主观情感和客观效果来看，用 语不够得体的一项是( ) A．把美丽留给大家共同分享吧！——花坛寄语折花者 B．别对我动手动脚。——树木寄语 C．吸烟有害身体健康。——香烟寄语 D．我的形象全在你举手投足之间。——墙壁寄语
答案：B
5．有一篇调查报告提供了一些有趣的数字。调查者在各 地大学里或附近的商店中观察两个人坐着单独说话时的 情景，每次至少一小时，记下两人触摸对方的次数：英国 首都伦敦 0 人次；美国佛罗里达州盖恩斯维尔 2 人次；法 国首都巴黎 10 人次；波多黎各首府圣胡安 100 人次。这 些数字本身很说明问题。那么，说明了什么问题呢？请总 结。(20 字以内) _________________________________________________
讨口彩的反面就是形形色色的语言禁忌。如亲人间不能分 食一个梨，就是为了避免“________”。人们讨厌“4”这个 数字，因它同“死”谐音，出租车司机上牌照或家里安电 话都不愿意要带“4”的号码。钟与“________”同音，所以 绝对不能送给别人作为礼物。
2020版语文高中人教版选修《语言文字应用》作业：第六课 第四节 入乡问俗——语言和文化
第四节 入乡问俗——语言和文化
一、夯基训练
1.“这件衣服真雅致,颜色美极了!”一位美国朋友对中国的一位青年妇女夸奖道。下面最有可能是中国青年妇女听到这样夸奖后的回答的一项是( )
A.谢谢,这件衣服是不错!
B.这是件普通的衣服,我在中国国内买的。
C.谢谢,你真有眼光。
,我的衣服能得到你的赏识。
,会让她抑制内心的高兴而表示谦虚。
2.下列关于我国书信的习惯和格式,说法不正确的一项是( )
A.一封书信一般应有“称呼”“正文”“祝语”“署名”“日期”等部分。
B.给老师写信,“称呼”部分如果连名带姓写上,就显得不够恭敬。
C.书信的“祝语”部分,如写“此致敬礼”,应将“此致”退后两个字的位置,“敬礼”则另起一行顶格书写。
“署名”部分,写信人应连名带姓都写上,否则就显得不够恭敬。
3.下列各句中加点的惯用词语,使用不正确的一项是( )
A.给朋友写信,末尾用了万事如意。
B.学生给一位刚刚病愈后的老师写的信,最后的致敬语是:敬祝痊安。
C.有位海外游子给其祖父写的信,落款是:××顿首。
:“此事望你钧裁。”
”用于称有关对方的事物或行为(对尊长或上级用)。
4.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一项是( )
马是中国人喜爱的动物,是人类最早驯养的家畜之一,是极其温顺又充满野性魅力的动物。 , , , , , ,马已经成为力量与神行的代表。
①还让人们有了敬马王、打马球、赛马等习俗
②对人们生活的各个方面都产生了重大影响
③它帮人们种地运货,和人们一起南征北战
④作为六畜之首
⑤马是人类的朋友和伴侣
⑥千里马、老马识途等故事也十分深入人心
第6课 第4节 入乡问俗——语言和文化 课件—2020年秋高中语文人教版选修语言文字应用
第二类是通过食物的属性描写人物。如富得流油、姜是老的 辣、长得不甜、淡淡的样子等。
第三类是通过吃东西的动作状态来描写人物。如眼馋、尝试、 品评、侵吞、噎人、啃书本、捞油水等。
这些跟“吃”有关的词语之所以可以用来描写人物，是因为
双基要点
1．语言与民族精神的关系是什么？
语言是一个民族的重要标志，能产生强大的民族凝聚力。每 个民族都热爱自己的语言，并且把她和民族尊严联系起来。
2．语言和民族文化的关系是什么？
百度文库
课堂训练
提能作业
新课标导学
语文
语言文字应用
第六课
语言的艺术
第四节 入乡问俗——语言和文化
学习目标 1．了解文化与民族性格、民族精神的关系。 2．了解不同民族文化的差异。
1
因事悟理
2
双基要点
3
课堂训练
4
提能作业
因事悟理
1．从汉语与英语同狗有关的词语中，我们悟出什么道理？
_______________________________________________ _____________________________________________ _________________________________________
2018年高中语文第六课语言的艺术6.4入乡问俗-语言和文化课件新人教版选修《语言文字应用》
打招呼 一天中午,一个在中国学习的外国留学生准备出门赴约。他刚要骑 上自行车,一位中国朋友从旁边走过,问他:“吃了吗?”这是中国人在 吃饭前后打招呼的常用语。这个外国留学生笑着点点头,挥挥手表 示告别,骑上车子就走了。他知道,中国朋友的话等于英语中的 Hello或Hi。 “吃了吗?”如果照字面译成Have you eaten yet?或Have you had your lunch?外国人听起来就很怪。他们会以为,这种打招呼似乎是 说:“我也没有吃。走吧,我们一起去吃点东西吧。”或者是说:“如果 没有吃的话,我正要请你到我家去呢。”总之,这样打招呼有时意味 着邀请对方去吃饭。
5
6
7
8
9
10
11
再如,汉语中打招呼的话“上哪儿去啊?”和“到哪儿去啦?”直译成英 语就是Where are you going?和Where have you been?用这两句来打 招呼,大部分讲英语的人听了会不高兴,他们很可能觉得这是在询 问他们的隐私。
语言是民族的,植根于与之同生共长的民族文化之中,民族文化的 一切因子无不像血液一样渗透到民族语言的每一个方面。汉语是 植根于汉民族灵魂与血液之中的文化指纹,是国家主权、民族尊严 的象征,是民族文化的标志。本节探讨了语言与文化的关系问题。
1
2
3
4
5
人教选修《语言文字应用》高中语文第六课语言的艺术：入乡问俗__语言和文化
3．廖俊波 廖俊波出身普通家庭，毕业后当过中学老师、乡镇干部，在 县乡两级做过主要领导，在政和县工作的几年，始终牵挂群众， 惦记着群众的冷暖安危，他把群众当亲人，用心用情为群众办实 事、解难事，用自己的“辛勤指数”换来群众的“幸福指数”。 廖俊波经历的岗位，都是“背石头上山”的重活累活，需要比别 人付出更多的艰辛和努力。但他始终把工作当事业干，乐在其中。 离开政和时，全县财政总收入翻了两倍多，连续 3 年进入全省县 域经济发展“十佳”，实现了贫困县脱胎换骨的蜕变。2017 年 3 月 18 日傍晚，廖俊波出差途中因公殉职，年仅 49 岁。中共中央 宣传部向全社会公开发布廖俊波的先进事迹，追授他“时代楷 模”的荣誉称号。
22
wenku.baidu.com
【例文】 令我感动的一个清洁工
星期天，一个飘着大雪的清晨，我戴着妈妈新给我买的棉手 套在街道上走着，手套里有新新的丝绒棉，温柔地包裹着我的手 掌，指尖缭绕着暖融融的暖意，呼吸间都是母亲的一瓣心香，我 更加欢快地向前走去。
23
我所居住的这座城市正在创建文明城市，所有的清洁工都行 动了起来，她们细心地清理着城市的牛皮癣——街头小广告，每 个人的鼻尖都冻得通红，但我想，她们的心一定是热的。我注意 到一位瘦高个的阿姨，她没有带手套，手指被寒风吹割，像冻萝 卜一样通红，她耐心地用刷子沾上清洁剂，使劲地刷在小广告上， 她轻轻地朝手心里哈了一口气，然后用手耐心地撕。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
第四节入乡问俗——语言和文化
我们常常被单纯所感动，因为单纯是我们与生俱来的本性。其实从呱呱坠地开始，我们便拥有了近十年的单纯童年。然而，从青年到中年，面对社会这个大环境，我们逐渐丧失了单纯。但是，单纯毕竟是我们的本性，所以我们才会被那些单纯的人所感动，然后在迷茫中寻找失落的单纯。最终，到了老年，我们大多数人还是能够回归单纯。于是，人的单纯，就在得到、失去、得到中轮回。
(选自百度文库
) 美
字
体
春风得意马蹄疾，一夜看尽长安花。
赏美文
人情淡始长
《明心宝鉴》里有一段话：心安茅屋稳，性定菜根香；世事静方见，人情淡始长。心若不安，人就永远不会有“稳”的感觉；而心中的欲望太强，就永远无法过那种即使咀嚼菜根也能津津有味的生活。只有心安性定的人，才能安心于朴素、宁静的生活，才能充分享受平和、简静的潇洒从容。
身要安，性要定，当然首要心安。“天听寂无音，苍苍何处寻？非高亦非远，都只在人心。”心安定了，个性就安定了，个性安定了，身也就安稳了。一个人身心都在稳定、安适的状态下，就会住茅屋都觉得妥当，粗茶淡饭也甘之如饴。
喧嚣的社会里，人心多处于浮躁之中。碰到芝麻绿豆大的事情就自乱阵脚，慌乱、愤怒、怀疑等等情绪，就足以让人茶饭无心，食不知味。即使山珍海味当前，还是食难下咽，哪里还吃得出饭菜香？只因心不安定，很多人住的是华屋，出入有名车代步，但终日烦躁苦恼，豪华的房子对他来说反而像个牢笼，根本无法享受安稳的生活。
或许，可以用不同的角度来看待这个说法：“住茅屋便身安稳，菜根香让人性安定。”人类文明进化到如今，许多人已经开始反思并尝试，如何在过度开发的环境中，再度返璞归真回归自然。
古哲贤士在仕途中极度疲惫和厌倦后，往往会选择清闲的隐居，或登山择屋，守候一田茶树，
静送日升日落，读自己想读的书，自给自足，作一个充耳不闻山外事，一心只管花树茶的“小隐”。更有甚者，看破红尘，身处闹市而心如止水，纵然不论身处何时何地，都心情归一，这种可算是“大隐”，却是我辈极难达到的境界。
身处现代城市喧嚣中的我们，其实更向往“小隐”的生活，盖一间茅屋，在清山和秀水的夹角，种一田茶树，在种茶和品茶中找到生命的坐标。早晨，推开格子窗，有一轮红日从山的底角升腾。傍晚，又见一轮红日在彩霞的映照下徐徐回家。何等的逍遥！何等的让人舒畅！晚风一吹，更吹开思绪，吹灭世俗的灯，吹醒了本真的自我。像余秋雨说的“在更高的一个层面上把自己找回”。
(选自百度文库)
【课内挖掘】
课内素材
语言之美，美在文化。传承汉语之美，其实质是传承中华文化。在社会整体语文素养不足、文字使用心态浮躁、语言本身尚存复杂问题的背景下，要想传承文化、保持汉语之美，咬文嚼字已成为不可或缺的手段。只有咬住文字不放松，深入细致地辨析词语的意义与正误，准确得体地使用语言，才能保护汉语丰富的文化内涵，推动汉语符合规律地发展，维护中华文化的健康与美丽。
[应用提示] 以上材料可用于“语言与文化”“素养”等话题中。
精彩运用
汉字时刻在冷静地叙述中国漫长崎岖凤凰涅槃的历史，记录着令中华儿女自豪而又痛心的反思历程。汉字是贯穿古今风雨中的一件中国独有的国宝。它的命运折射出中国的起伏兴衰，它顽强的生命力则反映出中华民族的伟大历史。汉字所承载的中华文化太深厚了，可以说一个汉字就是一个中华的故事。千百年的风俗礼仪，伦理道德，哲学思考，审美意识——中华民族的文化基因几乎都隐藏在了一个个汉字对所要反映事物的摩画、概括和美化之中。
(选自《汉字与中国文化》) 【课外应用】
捍卫汉语
都德的《最后一课》一直以来就深深地震撼我的内心。如果连自己的母语都无法说，那将是怎样的一种痛苦！
直至今天，在“英语”世界“殖民”的今天，法国仍旧以举国之力“捍卫”法兰西语言的尊严，法兰西语言学院是专门负责督察法国文学报刊中法语不规范行为，而法国的外交官被规定，在任何正式的公共场合中，都必须用法语发言……
我们源远流长的汉语文化是否到了应该被捍卫的时候呢？
汉语以其生生不息的生命力流传了几千年而未衰亡，这种强大的生命力早已被世人所折服。同为四大古文明，埃及文化早已在泛滥的尼罗河水和英国的殖民中泡得失去颜色；绚烂的古巴比伦文化在风沙的肆虐中成了废墟；而强大的玛雅文化，如今人们只有在亚马孙原始丛林的遗址里想象它曾经的辉煌。唯有汉语，成为流传五千年的文化屹立不倒，为世人所尊崇。
可是如今，汉语似乎被人们丢弃在遗忘的角落。在肯德基、麦当劳等外来快餐文化横行中国的时候，外来语言也极大地冲击着汉语的地位。
汉语，我们的母语，如今已爱莫能助，岌岌可危，等待我们的捍卫。据中国语言学会的调查，在如今成千上万的注册商标中，有百分之五十是“洋”商标，采用外语名称固然无可厚非，可怕的是那种崇洋媚外的心理。大学语文不及格无所谓，但英语四级过不了却拿不到毕业证书，制度的畸形使如今很多的学子毕业后写文章是漏洞百出。
我很敬佩诺贝尔奖得主杨振宁先生，在颁奖仪式上，杨先生坚持用汉语发言，捍卫了作为一个中国人的母语的应有地位，尽管杨先生的汉语不甚标准，尽管杨先生只是一个美籍华人。但凭此对汉语的拳拳赤子之心，我们没有理由不敬佩杨振宁先生，他不仅是学术上的巨匠，也是人格上的大师。
有人比喻如今的汉语就像一条流行的牛仔裤，尽管是新的，却洋洋洒洒地打着几块补丁。媚俗、低级、粗滥的语言就是这些“补丁”。我真的不希望我们流传几千年的汉语，被司马迁、鲁迅等人推向一个又一个高峰的汉语，就此露出衰亡的征兆。
捍卫汉语，捍卫我们的母语！
选自(百度文库)
1．下列对称谓语的解说不完全正确的一项是( )
A．高足——称别人的学生
贤契——称别人的弟子，朋友或子侄辈
拙荆——谦称自己的妻子
B．令嗣——称别人的子女
伉俪——称对方夫妻
家严——对人称自己的父亲
C．高堂——称别人的父母
贵庚——问别人的年龄