常见古诗意象例释
高考语文古诗意象例释之柳
高考语文古诗意象例释之柳
语文古诗意象例释之柳
⊙惜别，留恋，祝愿。
古代诗歌中离情常常与柳相关合，以折柳表惜别，其原因首先是由于二者之间具有一
种“同构”的关系，柔弱的柳枝那摇摆不定的形体，能够传达出亲友离别时那种“依依
不舍”之情;由于“柳”、“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜
别的深情;更由于柳之易活，寄托了送别人对离人的美好祝愿。
例1：李白的《春夜洛城闻笛》：“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻
折柳，何人不起故园情?”该诗系化用乐府《横吹曲词·折杨柳歌辞》“上马不捉鞭，反
折杨柳枝。蹀座吹长笛，愁杀行客儿”的诗意。“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情?”
说的是今夜听到《折杨柳》的曲子，又有何人不引起思念故乡的感情呢?”
例 2：李白《忆秦娥》：“箫声咽，秦蛾梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。”折柳赠别的习俗在唐时最盛，唐代西安的灞陵桥，是当时人们到全国各地去时离
别长安的必经之地，而灞陵桥两边又是杨柳掩映，这儿就成了古人折柳送别的著名的地方。后世就把“灞桥折柳”作为送别典故的出处。故温庭筠有“绿杨陌上多
别离”的诗句。柳永在《雨霖铃》中以“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”来表
达别离的伤感之情。自灞桥折柳的故事产生以后，柳和离别已似乎有了某种必然的联系。
例3：王维《送元二使安西》：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。”
例4：周邦彦《兰陵王·柳》：“柳阴直，烟里丝丝弄碧。隋堤上，曾见几番，拂水
飘绵送行色。登临望故国，谁识，京华倦客。长亭路，年去岁来，应折柔条过千尺。
例5：《送别》诗：“杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行
古诗词中常见意象理解与赏析(动物类)有大量的诗词实例和详解0精编
典型意象的理解与赏析——动物类
一、鸿雁——引发思乡怀亲之情与羁旅感伤书信来往——壮士、游子、怀人。
•大雁、青鸟——古代诗歌中是传书的信使。
•李清照词云：“雁字回时，月满西楼。”
•李清照又一词云：“好把音书凭过雁，东莱不似蓬莱远。”
（大雁在这里是传书的信使。）
•青鸟，传说西王母有三青鸟，一只先被遣为信使，前来给汉武帝报信，另外两只随西王母而来，并服侍在王母身旁。
•：鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。
欣赏
人归落雁后，
思发在画前。
——隋薛道衡《人日思归》
早在花开之前，就起了归家的念头；但等到雁已北归，人还没有归家。诗人在北朝做官时，出使
南朝时，写下这思归的诗句，含蓄而又婉转。
蓬山此去无多路，
青鸟殷勤为探看。
——李商隐
青鸟在此已成为传书的信使。
残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼。唐赵嘏《长安秋望》
星辰冷落碧潭水，鸿雁悲鸣红蓼风。宋戴复古《月夜舟中》
青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。南唐中主李璟
鸿雁指代书信。鸿雁传书的典故比较熟悉，鸿雁作为传送书信的使者在诗歌中的运用也就普遍了。练习：
七.（全国）阅读下面这首宋词，然后回答问题。（8分）
关河令周邦彦①
秋阴时晴渐向暝，变一庭凄冷。伫听寒声②，云深无雁影③。更深人去寂静。
但照壁孤灯相映。酒已都醒，如何消夜永！
[注]①周邦彦（1056~1121）：字美成，号清真居士，钱塘（今浙江杭州）人。
②寒声：指秋声，如风声、落叶声、虫鸣声等。③雁：古人认为雁能传书。
（秋天天气反复无常，时阴时晴，天色开始变得昏暗，满庭院一片冷清。我一个人呆呆
古诗中的常见意象和意境鉴赏
春江花月夜
张若虚
春江潮水连海平， 滟滟随波千万里， 江流宛转绕芳甸， 空里流霜不觉飞， 江天一色无纤尘， 江畔何人初见月？ 人生代代无穷已， 不知江月待何人，
李商隐：于今腐草无萤火，
终古垂柳有暮鸦。
秦观：斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村。 马致远：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家， 古道西风瘦马，断肠人在天涯。
青鸟，传说西王母有 三只青鸟，一只先被 遣为信使，前来给汉 武帝报信，另外两只 随西王母而来，并服 侍在王母身旁。
李商隐：蓬山此去无多路，
青鸟殷勤为探看。
杜甫：露从今夜白，月是故乡明。
苏轼：但愿人长久，千里共婵娟。
赵嘏《江流感旧》
独上江楼思渺然，月光如水水如天。
同来望月人何处？风景依稀似旧年。
1、见月怀人（望云思友），是古诗词常用的手法 杜甫：思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。
李煜《望江南》：闲梦远，南国正清秋。千里江山 寒色暮，芦花深处泊孤舟。笛在月明楼。 十五夜望月 王建 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？
1、“柳”的意象 （1）“柳”“留”二字谐音， 经常暗喻离别。“今宵酒醒何 处？杨柳岸，晓风残月”三句， 表现了柳永对恋人的怀念。
（ 2）“柳”多种于檐前屋后，常作故 乡的象征。“一上高楼万里愁，蒹葭 杨柳似汀洲。”抒发了许浑对故乡的 无限牵挂。 （3）“柳”絮飘忽不定，常作遣愁的凭 借。 “试问闲愁都几许，一川烟草，满城风 絮。梅子黄时雨。”几句，形象地诠 释了贺铸此时忧愁的深刻程度。
古诗意象诠释例析
古诗意象诠释例析
古诗意象诠释例析
一、花木鸟禽
杨柳象征离别
《诗经》：“昔我往矣，杨柳依依。”
王之涣《凉州词》：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”
王昌龄《闺怨》：“忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。”
王维《送元二使安西》：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。”
李白《忆秦娥》：“秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。”
刘禹锡《枝词竹》：“杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。”
刘禹锡《杨柳枝词》：“长安陌上无穷树，只有杨柳管离别。”
柳永《雨霖铃》：“今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。”
许浑《咸阳城西楼晚眺》：“一上高楼万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。”
练习：
送元二使安西王维
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。
思考：“朝雨”“柳色”除了写春色外，还表达了哪些言外之意？
答：“朝雨”还烘托出诗人送别友人时的忧伤之情；“杨柳”象征离别，折柳相赠表示留恋之情，增加了浓厚的离别情意。
咏柳（宋）曾巩
乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。
解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。
柳在古诗中一般是作为表达什么的意象出现的？本诗中，“乱”“倚”（势）“狂”可以看出诗人对柳的态度是什么？表达了诗人怎样的感情？
一般：表现惜别怀远或柔情
诗人对柳的态度：憎恨、讨厌
诗人感情讽刺倚仗权贵、作威作福的人
杨花：象征离散
郑谷《淮上友人别》：“扬子江头杨柳春，杨花愁煞渡江人。“
苏轼《水龙吟》：“细看来，不是杨花，点点是离人泪。”
练习：
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
李白
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
思考：首句用怎样的意象传递诗人心中怎样的情感？
古典诗词常见意象集释大全
古典诗词常见意象集释大全
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梅花：
梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花与菊花一样，受到了诗人的敬仰与赞颂。宋人陈亮《梅花》：“一朵忽先变，百花皆后香。”诗人抓住梅花最先开放的特点，写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质，既是咏梅，也是咏自己。王安石《梅花》：“遥知不是雪，为有暗香来。”诗句既写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果。陆游的著名词作《咏梅》：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。元人王冕《墨梅》：“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”也是以冰清玉洁的梅花反映自己不愿同流合污的品质，言浅而意深。
梅：傲雪坚强不屈不挠逆境
松
松树：是傲霜斗雪的典范，自然是众人讴歌的对象。李白《赠书侍御黄裳》：“愿君学长松，慎勿作桃李。”韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望他做一个正直的人。三国人刘桢《赠从弟》：“岂不罹凝寒，松柏有本性。”诗人以此句勉励堂弟要像送松柏那样坚贞，在任何情况下保持高洁的品质。
莲：
由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。如南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。”“莲子”即“怜子”，“青”即“清”。这里是实写也是虚写，语意双关，采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。晋《子夜歌四十二首》之三十五：“雾露隐芙蓉，见莲不分明。”雾气露珠隐去了荷花的真面目，莲叶可见但不甚分明，这也是利用谐音双关的方法，写出一个女子隐约地感到男方爱恋着自己。
高考语文 诗歌意象分类诠释复习
2011高考语文复习诗歌意象分类诠释
意象是诗歌艺术的精灵，是诗歌中熔铸了作者主观感情的客观物象。在我国古典诗歌漫长的历程中，形成了很多传统的意象，它们蕴涵的意义基本是固定的(共时性与历时性)。如果我们熟悉这些意象，对鉴赏诗歌有很大帮助。
一、送别类意象(或表达依依不舍之情，或叙写别后的思念)
1．杨柳。它源于《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”，杨柳的依依之态和惜别的依依之情融合在一起。“柳”与“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情，以至于许多文人用它来传达怨别、怀远等情思。如柳永《雨霖铃》词中的“今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月”等。
2．长亭。古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或饯别送行。如北周文学家庾信《哀江南赋》：“十里五里，长亭短亭。谓十里一长亭，五里一短亭。”“长亭”成为一个蕴涵着依依惜别之情的意象，在古代送别诗词中不断出现。如柳永《雨霖铃》中“寒蝉凄切，对长亭晚”等。
3．南浦。南浦多见于南方水路送别的诗词中，它成为送别诗词中的常见意象与屈原《九歌·河伯》“与子交手兮东行，送美人兮南浦”这一名句有很大关系。南朝文学家江淹作《别赋》(“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何！”)之后，南浦在送别诗中明显多了起来；到唐宋时，送别诗词中出现得则更为普遍，如唐代白居易《南浦别》中的“南浦凄凄别，西风袅袅秋”等。
4．酒。元代杨载说：“凡送人多托酒以将意，写一时之景以兴怀，寓相勉之词以致意。”酒在排解愁绪之外，还饱含着深深的祝福。将美酒和离情联系在一起的诗词不胜枚举，如：王维的《渭城曲》中的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，白居易《琵琶行》中的“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”等，都是以酒抒写别离之情。
初中七至九年级古诗词中常见的意象
初中七至九年级古诗词中常见的意象，以及
相关诗句的例举
初中语文古诗词常见意象归纳
酒、饮酒
多表达豪情、悲愁、苦闷和郁郁不得志的情感。
1.抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。（《宣州谢脁楼饯别校书叔云》李白）
2.东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。（《醉花阴》李清照）
3.金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。（《行路难》李白）
4.浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。（《渔家傲》范仲淹）
5.酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！（《江城子*密州出猎》苏轼）
6.一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。（《浣溪沙》晏殊）
羌笛
多传达离别之苦、相思之情和内心的孤寂。唐代边塞诗中经常提到。
1. 中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。（《白雪歌送武判官归京》岑参）
2.羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。（《渔家傲》范仲淹）
3.羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。（《凉州词》王之涣）
柳
折柳“柳”与“留”谐音，因此“柳”带有伤离别的意味。而“折柳”就有相留之意。
1.此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。（《春夜洛城闻笛》李白）
2.渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。（《送元二使安西》王维）
月（残月、明月、新月、玉盘）
在许多诗人笔下都是思乡、念亲的标志，多传达离愁别恨、寂寞思归之情。
1.我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》李白）
2.明月几时有，把酒问青天。（《水调歌头·明月几时有》苏轼）
3.月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。（《枫桥夜泊》张继）
4.月下飞天镜，云生结海楼。（《渡荆门送别》李白）
5.晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。（《无题》李商隐）
诗歌鉴赏中的常见意象解读
诗歌鉴赏中的常见意象解读
诗歌鉴赏中的常见意象解读
近⼏年语⽂中⾼考都新增了⼀种新题型——诗歌鉴赏。对古典诗歌积累不多的⾼初中学⽣⽽⾔，难度不⼩。教学中，如何帮助学⽣⾛进古典诗歌？⾸要任务是把握诗歌中的意象。⽆论古典诗歌还是现代诗歌，采⽤的意象纷繁复杂，⼀下⼦把握不太容易，但是有些意象，在古⼈诗歌中经常出现，成为“⾼频意象”，帮助学⽣梳理掌握，对鉴赏诗歌有很⼤益处。
所谓意象，就是客观物象经过创作主体独特的情感活动⽽创造出来的⼀种艺术形象。意象的营构是中国古典诗词创作的焦点，也是我们学习古典诗词的重点。
本⽂拟就⼏种最常见的意象进⾏解读。
⼀、“柳”的意象
1、“柳”、“留”⼆字谐⾳，经常暗喻离别。“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残⽉”三句，表现了柳永对恋⼈的怀念。
2、“柳”多种于檐前屋后，常作故乡的象征。“⼀上⾼楼万⾥愁，蒹葭杨柳似汀洲。”抒发了许浑对故乡的⽆限牵挂。
3、“柳”絮飘忽不定，常作遣愁的凭借。“试问闲愁都⼏许，⼀川烟草，满城风絮。梅⼦黄时⾬。”⼏句，形象的诠释了贺铸此时忧愁的深刻程度。
⼆、“燕”的意象
1、燕⼦因结伴飞⾏⽽成为爱情的象征。如“落花⼈独⽴，微⾬燕双飞。”展⽰了词⼈梦觉酒醒后凄寂惆怅的⼼境和对感怀对象的相思之情。
2、燕⼦眷恋旧巢的习性，成为古典诗词表现时事变迁，抒发⼈事代谢的寄托。“旧时王谢堂前燕，飞⼊寻常百姓家。”，既暗⽰了乌⾐巷往⽇的繁华，⼜袒露了诗⼈⾯对今昔变化的⽆限感慨。晏殊词《浣溪沙》中“⽆可奈何花落去，似曾相识燕归来”，写尽了物是⼈⾮的感慨和忧伤。
三、“⽔”的意象
古诗中常见的意象
古诗中常见的意象
1、青山：在古代诗歌中具有深隐旷达、雄浑沉稳、亘古不变的特色，是文人借以栖息身心的家园。
如王昌龄《送柴侍御》中“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”。
同时，青山也是故乡的象征。
如谢眺《游东田》中“不对芳春酒，还望青山郭”。
另外，青山也是历史与永恒的象征。
如杨慎《临江仙》中“青山依旧在，几度夕阳红”。
2、月：对月思乡，思念亲人。
如杜甫《月夜忆舍弟》中“露从今夜白，月是故乡明”。
同时，望月思故国，表现亡国之痛。
如李煜《虞美人》中“小楼昨夜又东风，故国不堪回首明月中”。
另外，月夜用来抒发盛衰无常、物是人非的感慨。
如刘禹锡《石头城》中“淮水东边旧时月，夜深还过女墙来”。
3、水：用来表现离愁别恨。
如李煜《相见欢》中“自是人生长恨水长东”。
另外，水也经常用来表示时光流逝。
如苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”。
4、菊花：蕴含着不畏权贵、淡泊名利的精神，象征着隐士君子。
如郑思肖《画菊》中“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”。
5、梧桐：秋天常见的意象，用来触发文人心底的悲凉。
如李清照《声声慢》中“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”。
6、蝉：品行高洁的象征。
如虞世南《蝉》中“居高声自远，非是藉秋风”。
另外，还有孤独无助的象征。
如李商隐在《蝉》中“本以高难饱，徒劳恨费声”。
7、杜鹃：孤独悲苦的意象，又名子规、杜宇。
如李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪”。
另外，也是乡愁的象征。
如秦观《踏莎行》中“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”。
8、鸿雁：代指书信。
古典诗词常见意象集释大全
古典诗词常见意象集释大全
中学古典诗词中的意象
所谓意象，就是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象。意象的营构是中国古典诗词创作的焦点，也是我们学习古典诗词的重点。本文拟就几种最常见的意象进行解读。
一、“柳”的意象
1、“柳”、“留”二字谐音，经常暗喻离别。
“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”三句，表现了柳永对恋人的怀念。
2、“柳”多种于檐前屋后，常作故乡的象征。
“一上高楼万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。”抒发了许浑对故乡的无限牵挂。
3、“柳”絮飘忽不定，常作遣愁的凭借。
“试问闲愁都几许，一川烟草，满城风絮。梅子黄时雨。”几句，形象地诠释了贺铸此时忧愁的深刻程度。
二、“燕”的意象
燕属候鸟，随季节变化而迁徙，喜欢成双成对，出入在人家屋内或屋檐下。因此为古人所青睐，经常出现在古诗词中，或惜春伤秋，或渲染离愁，或寄托相思，或感伤时事，意象之盛，表情之丰，非其它物类所能及。
（1）表现春光的美好，传达惜春之情。相传燕子于春天社日北来，秋天社日南归，故很多诗人都把它当做春天的象征加以美化和歌颂。如“冥冥花正开，飏飏燕新乳”（韦应物《长安遇冯著》），“燕子来时新社，梨花落后清明”（宴殊《破阵子》），“莺莺燕燕春春，花花柳柳真真，事事丰丰韵韵”（乔吉《天净沙·即事》），“鸟啼芳树丫，燕衔黄柳花”（张可久《凭栏人·暮春即事》），南宋词人史达祖更是以燕为词，在《双双燕·咏燕》中写到：“还相雕梁藻井，又软语商量不定。飘然快拂花梢，翠尾分开红影。”极研尽态，形神俱似。春天明媚灿烂，燕子娇小可爱，加之文人多愁善感，春天逝去，诗人自会伤感无限，故欧阳修有“笙歌散尽游人去，始觉春空。垂下帘栊，双燕归来细雨中”（《采桑子》）之慨叹，乔吉有“燕藏春衔向谁家，莺老羞寻伴，风寒懒报衙（采蜜），啼煞饥鸦”（《水仙子》）之凄惶。
常见古诗意象例释
语文
常见古诗意象例释
1．植物类
⊙菊花：品格坚强的斗士；气质清高的雅士；孤芳自赏的文人。
(隐逸、高洁、脱俗)
朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。(战国·屈原《离骚》)
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。(唐·元稹《菊花》)
⊙梅花：不怕打击、敢为天下先的品质；不愿同流合污的冰清玉洁的品质。(坚强、不屈不挠)
遥知不是雪，为有暗香来。(北宋·王安石《梅花》)
零落成泥碾作尘，只有香如故。(南宋·陆游《卜算子·咏梅》)
⊙松树：坚强、正直、高洁的品质；孤直耐寒的品格。(坚挺、傲岸、坚强、生命力)
愿君学长松，慎勿作桃李。(唐·李白《赠韦侍御黄裳》)
岂不罹凝寒，松柏有本性。(三国·刘桢《赠从弟》)
⊙梧桐：凄凉悲伤之愁情。
一叶叶，一声声，空阶滴到明。(唐·温庭筠《更漏子》)
梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。(宋·李清照《声声慢》)
⊙柳树：送别、留恋之情；伤感春天的美好；寄托依依惜别之情；
对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。
“柳”“留”二字谐音，经常暗喻离别；柳多种于檐前
屋后，常作故乡的象征；柳絮飘忽不定，常作遣愁的凭
借；“灞桥折柳”为送别典故；《折杨柳》曲子为送别
之曲。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？(唐·李白《春夜洛城闻笛》) ⊙芳草：喻离恨思亲之情；表达生命力强、生生不息的意思；荒凉、偏僻之处的草则暗含身份、地位卑微之意。
青青河边草，绵绵思远道。(汉乐府《饮马长城窟行》)
离恨恰如春草，更行更远还生。(后唐·李煜《清平乐》)
⊙芭蕉：常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。南方有丝竹乐《雨打芭蕉》，表凄凉之音。
古代诗歌 常见意象
古代诗歌常见意象
1.山水田园：在古代诗歌中，山水田园常被用作表达情感和意境的载体。诗
人通过描绘山水田园的美景，传达出对自然的敬畏和向往，以及对和谐、宁静生活的向往。
2.梅兰竹菊：梅、兰、竹、菊是古代诗歌中常见的意象，它们往往被用来象
征高洁、清雅的品质。诗人通过描绘梅兰竹菊的景象，表达对美好品质的追求和对生活的感慨。
3.琴棋书画：琴、棋、书、画是古代文人雅士所喜爱的艺术形式，因此也成
为古代诗歌中常见的意象。诗人通过描绘琴棋书画的场景，表达对高雅艺术的热爱和追求。
2021届高三语文 诗词七大类意象
2021届高三语文诗词七大类意象
古代诗歌7大类意象集释
(一) 送别类意象
或表达依依不舍之情，或叙写别后的思念。主要意象有：
杨柳。它源于《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”，杨柳的依依之态和惜别的依依之情融合在一起。“柳”与“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情，以至许多文人用它来传达怨别、怀远等情思。如柳永《雨霖铃》中的“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”等。
长亭。古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或饯别送行。如北周文学家庾信《哀江南赋》：“十里五里，长亭短亭。”谓十里一长亭，五里一短亭。“长亭”成为一个蕴含着依依惜别之情的意象，在古代送别诗词中不断出现。如柳永《雨霖铃》中的“寒蝉凄切，对长亭晚”等。
南浦。南浦多见于南方水路送别的诗词中，它成为送别诗词中的常见意象，与屈原《九歌·河伯》“与子交手兮东行，送美人兮南浦”这一名句有很大关系。南朝文学家江淹作《别赋》(“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何！”)之后，南浦在送别诗中明显多了起来；到唐宋送别诗词中出现得则更为普遍，如唐代白居易《南浦别》中的“南浦凄凄别，西风袅袅秋”等。
酒。元代杨载说：“凡送人多托酒以将意，写一时之景以兴怀，寓相勉之词以致意。”酒在排解愁绪之外，还饱含着深深的祝福。将美酒和离情联系在一起的诗词多不胜举，如王维的《渭城曲》中的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”；白居易《琵琶行》中的“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”等，都是以酒抒写别离之情。
(二) 思乡类意象
或表达对家乡的思念，或表达对亲人的牵挂。主要意象有：
古诗词中常见的意象
古诗词中常见的意象
古诗词中常见的意象
1、植物类
2、动物类
3、乐器类
4、自然类
5、场所类
一、植物类（比喻或象征）：芳草、芭蕉、梧桐、松柏、竹子、梅花、兰花、菊花、牡丹、桃花、扬花。
1、芳草：
（1）以远接天涯、绵绵不尽、无处不生的春草，来比喻离别的愁绪。乐府诗：青青河边草，绵绵思远道。
(2)表现生生不息和希望：白居易：离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。
2、莲：
由于”莲”与”怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。如：南朝乐府《西洲曲》：”采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。”
3、梅花：
洁、不屈不挠的品格。王安石《梅花》“遥知不是雪，为有暗香来。”诗句既写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果。陆游《卜算子》：零落成泥碾作尘，只有香如故。借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。
4、松柏：
象征孤直顽强、坚贞不屈。《论语》：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
5、竹：
苍翠挺拔、蒸蒸日上、不屈不挠。郑板桥：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”
6、“柳”的意象
（1）“柳”“留”二字谐音，经常暗喻离别。“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”三句，表现了柳永对恋人的怀念。
（2）于檐前屋后，常作故乡的象征。”一上高楼万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。”抒发了许浑对故乡的无限牵挂。
（3）”柳”絮飘忽不定，常作遣愁的凭借。“试问闲愁都几许，一川烟草，满城风絮。梅子黄时雨。”几句，形象地诠释了贺铸此时忧愁的深刻程度。
诗歌常见意象解读
诗歌常见意象解读
诗歌中常见的意象包括冰雪、月亮、树木、柳树、松树、梧桐等。
1.冰雪常被用来比喻心志的忠贞、品格的高尚，如“洛阳亲友如相问，一片
冰心在玉壶”。
2.月亮常引发离愁别绪、思乡之愁，如“举头望明月，低头思故乡”。
3.柳树常被赋予折柳的习俗，寓意惜别怀远，如“今宵酒醒何处，杨柳岸，
晓风残月”来表达别离的伤感之情。
4.松树是傲霜斗雪的典范，自然是众人讴歌的对象，如李白《赠书侍御黄
裳》：“愿君学长松，慎勿作桃李。”
5.梧桐是凄凉、凄苦、悲伤的象征，如“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴
滴。”
以上是诗歌中常见的意象及含义，希望能帮助到您。
【高中语文】[语文]：古典诗词常见意象集释
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【高中语文】[语文]：古典诗词常见意象集释
众所周知，诗歌的创作十分讲究含蓄、凝练。诗人的抒情往往不是情感的直接流露，
也不是思想的直接灌输，而是言在此意在彼，写景则借景抒情，咏物则托物言志。这里的
所写之“景”、所咏之“物”，即为客观之“象”；借景所抒之“情”，咏物所言之“志”，即为主观之“意”：“象”与“意”的完美结合，就是“意象”。它既是现实生
活的写照，又是诗人审美创造的结晶和情感意念的载体。诗人的聪明往往就在于他能创造
一个或一群新奇的“意象”，来含蓄地抒发自己的情感。
相反，只有在理解意象意蕴的过程中，读者才能把握诗歌的内容，理解诗歌的主题，
进入诗歌的意境，感知诗人的情感。因此，诗歌阅读与欣赏必须以对诗歌意象的解读为突
破口，以对诗歌意象的熟悉为突破口。接下来，作者将分析一些常见图像的含义，供学生
复习和准备考试。
月亮在我国古代诗歌中，用月亮烘托情思是常用的笔法。一般说来，古诗中的月亮是
思乡的代名词。李白《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。”这首诗表现了李白什么样的感情？思乡之情。诗中的月亮就不再是纯客观的物象，
而是浸染了诗人感情的意象了。杜甫《月夜忆舍弟》：“露从今夜白，月是故乡明。”露
总是白的，但今夜更白，因为感受在今夜；月无处不明，但故乡更明，因为忆弟思家。诗
人以幻作真，为的是突出对故乡的思念。唐人王建《十五夜望寄杜郎中》：“今夜月明人
尽望，不知秋思落谁家。”诗句以委婉的疑问点出了这月圆之夜人间普遍的怀人心绪，含
蓄地表现了诗人对故乡朋友的深切思念。另外还有“海上升明月，天涯共此时”（唐人张
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常见古诗意象例释
在诗歌中总有一些特定的意象代表特定的含义也往往寄托着特定的情感。这些特定的意象我们称之为“传统意象”或“象征性意象” 也有人称之为“公共意象” 。例如 2002年高考中出现了对“折柳” 寓意的考查大家都知道“折柳” 与思乡、送别等有关。那么为什么诗歌中出现送别场面时总与柳树有不解之缘呢为什么不可以是其他的某种植物呢再比如与动物意象有关的诗歌中为什么写燕子的多而不是写麻雀的多呢其实作者笔下的这些意象已经不是纯粹的客观事物而渗透了作者的主观情感经过历代诗人反复的继承和发展积累了深厚的象征意蕴有些已经成为我们民族文化的组成部分。由此可以看出传统意象的特点主要有象征性和含义的相对稳定性。例如以松菊象征高洁以香草美人象征理想等即为此类。
诗词中有哪些较为常用的传统意象呢
植物类一般有松、竹、梅、兰、菊、柳、桃花、海棠、牡丹、杜鹃花、梧桐、枫叶、落花等。
动物类一般有鸿雁、孤鸿、鹧鸪、燕子、杜鹃鸟 (子规、望帝、杜宇、蝉等。
器物类一般有羌笛、芦管等。
景物类一般有浮云、霜月、夕阳、绿窗、高楼、西楼、东篱、南浦、新亭、关山、烟花等。
既然传统意象积累了深厚的象征意蕴那么在鉴赏中如果挖掘出这些象征意蕴就不难把握作品的思想内容了。例如一提起“羌笛” 不仅要想到羌笛是一种管乐器而且要想到那幽怨凄凉的声音想到寄寓于这声音之中的别意与乡情。再如诗歌中一提到“杨柳” 我们不仅要想到杨柳婀娜的春色还要想到以杨柳表示挽留的情意更要想到送别的不舍和思乡的缠绵。
杜鹃
“杜鹃” 是古典诗词中很常见的意象。神话传说古代的巴蜀地区有个君主叫杜宇称帝后号为望帝死去以后变化为杜鹃又叫子归在暮春时节经常悲鸣不已叫声凄厉甚至叫得连嘴都出了血似乎在叫“不如归去” 听者无不为之动容。杜鹃因为有这种传说它就成为不幸者的象征也成为不幸的人们咏叹的对象。在鸟类当中它简直成了悲哀的化身了。李商隐就有“望帝春心托杜鹃”的诗句。离家外出的人听到它叫唤“归去”的声音就更加思念家乡诗人往往在表现怀念故乡情感、抒写离愁别恨的时候喜欢利用杜鹃这一形象。崔涂的《春夕旅怀》“蝴蝶梦中家万里杜鹃枝上月三更” 表达的就是这种游子思乡的情感。也有诗词借用杜鹃啼血的意象表达忧国志士的忠诚、爱国之意例如文天祥的《金陵驿》“从今别却江南路化作啼鹃带血归” 。另外由于杜鹃啼叫的时候春天的花已经落了诗人也以杜鹃的出现来惋惜百花凋零、春已归去的情况例如辛弃疾的《贺新郎》中就有“啼到春归无寻处苦恨芳菲都歇”的诗句。
东篱
陶渊明的《饮酒》有一句“采菊东篱下悠然见南山” 表现了诗人悠然自得的生活情趣有一种超凡脱俗的感觉。这里的“东篱”应该是实写别无他意。然而此后的文人从“东篱” 上面似乎找到点什么感觉于是纷纷用“东篱” 入诗以此表现那种高雅、疏淡、飘逸的情趣和洁身自好的品格。例如李清照的《醉花阴》“东篱把酒黄昏后有暗香盈袖” 就是典型的例子。
南浦
自从屈原在《九歌·河伯》“子交手兮东行送美人兮南浦”中出现了“南浦”这个意象之后后代许多诗人便开始借题发挥起来。在屈原的诗中“南浦” 指的是南边的一条支流可后来只要写水边送客就非用“南浦” 不可。不知道后来的人是不是觉得一定要写到
屈原送客的地方才够情调呢江淹《别赋》中就有“春草碧色春水绿波送君南浦伤如之何” 的精彩诗句看来不用“南浦” 就好像觉得味不足似的。后代的诗人写送别的时候南浦便有了丰富的情韵染上了一层离愁别绪。南浦也作“别浦” 。
鹧鸪
鹧鸪产于我国南部。对于鹧鸪的叫声古人觉得好像是“行不得也哥哥” 。因此听到鹧鸪声就好像听到它向人们提出“行不得” 的警告一样当人们不情愿远行又不得不远行的时候听到这种叫声心里便会产生更加悲凉、伤痛的感受。所以诗人常常借用其声来抒写逐客流人之情例如唐代诗人郑谷以一首《鹧鸪》而闻名于世被称誉为“郑鹧鸪” 成为文坛的佳话。有时鹧鸪的叫声也常常被诗人借来表达一种无可奈何的心情例如辛弃疾《菩萨蛮》中“江晚正愁余山深闻鹧鸪” 其中诗句暗示“行不得” 表达的是自己亲身参与抗金的愿望和理想无法实现的无奈。
鸿雁
第一大雁是一种候鸟定期往返于南北方我国绝大部分地域都可以看到雁阵飞过这就使许多滞留外乡不能按期回家的人对比自己生发出无限的忧思。很多诗人通过诗歌在大雁身上寄托自己的思乡之情。
例如孟浩然的《早寒有怀》“木落雁南度北风江上寒”表达的就是游子漂泊思乡之情第二由于古代有“鸿足传书” 的传说所以在诗中大雁往往还承担传递音讯的作很多诗写到“大雁”往往表示盼望、惦念外出之人的音讯也就传达了思念之情。例如李清照《一剪梅》“云中谁寄锦书来雁字回时月满西楼” 写词人看到大雁飞过而自己却无缘读到“锦书” 表达了对丈夫的思念之情。
第三大雁总是结队迁徙在途中经常会由于受到猎人射击等原因而掉队成为孤雁。在诗人笔下“孤雁”的意象很多诗人往往用“孤雁” “孤鸿” “断鸿”来喻人表达诗人或孤独、或孤高、或受尽迫害等情感代表作品有苏轼的《卜算子·黄州定慧院寓居作》和杜甫的《孤雁》等。
浮云
浮云一般指漂泊不定的云。在诗词中浮云往往与远行的游子相联系。例如李白《送游人》“浮云游子意落日故人情” 把天空飘荡的白云看成是行踪不定、任意东西的游子。韦应物《淮上喜会梁州故人》“浮云一别后流水十年间”也是典型
的例子。另外浮云还有一层意思往往比喻一切阻碍历史前进的势力例如王安石的《登飞来峰》“不畏浮云遮望眼只缘身在最高层。”其中的“浮云”比喻一切邪恶的势力。李白《登金陵凤凰台》“总为浮云能蔽日长安不见使人愁”中“浮云蔽日” 比喻奸臣蒙蔽皇上。
绿窗
绿窗意为绿色的纱窗。唐宋贵族妇女喜欢在春夏之季贴绿色窗纱蔚为风气诗人简称为绿窗也作碧窗。在中国古典诗歌中它往往表示一种温暖的家庭气氛或者一种闺阁情境。例如刘方平《月夜》中“今夜偏知春气暖虫声新透绿窗纱” “绿窗”显示的是一种温馨的情调。再如李益的《奉和武相公 (春晓闻莺》“蜀道山川心易惊绿窗残梦晓闻莺” 则展现了一种闺阁情境。
绿绮
绿绮有几个意思。第一绿绮原是古琴的名称据古书记载楚王有琴叫绕梁司马相如有琴叫绿绮蔡邕有琴叫焦尾这些都是著名的乐器。因此在唐宋诗词中借为琴的代称。例如贺铸《小梅花》“愁无已奏绿绮历历高山与流水。”第二形容傍晚云色的美丽。例如杜甫《白帝城放船出瞿塘峡》“落霞沈绿绮残月怀金瓯。”第三指代绿色的丝织品。例如周密《西江月》“绿绮紫丝步障红鸾彩凤仙城” 。
西楼
西楼指位于西面的楼。古代诗人特别钟情“西楼” 可是“西楼” 毕竟不是“岳阳楼” 或者“黄鹤楼” 那样的名楼我们从地图上似乎也找不到它的所在。可是为什么不同时代、不同遭遇的人都会选择“西楼” 而不是“东楼” 、“北楼”之类呢李煜“无言独上西楼月如钩” 许浑“满天风雨下西楼” 李清照“雁字回时月满西楼” 晏几道“西楼月下当时见泪粉偷匀” 。从上面的例子中大体可以这样猜测西楼仅仅是一个象征性的概念或者指代闺房或者指代曾经聚会之所或者指代孤独寂寞的居所或者