常见古诗意象例释
古诗词中的意象分析大全
古诗词中的意象树木类：✧树的曲直:事业、人生的坎坷、顺利。
✧绿叶：生命力、希望、活力.✧黄叶:凋零、成熟、美人迟暮、新陈代谢。
✧红叶：代称传情之物，后来借指以诗传情。
✧岁寒三友（松、竹、梅)：象征人高洁的品格.✧松：松树是傲霜斗雪的典范，自然是众人讴歌的对象。
✧松柏：坚挺、傲岸、坚强、生命力。
✧竹：竹子具有“性直”、“心空”、“节贞”等特点，用以比拟君子的品德修养，象征正直、不从俗、有气节、积极向上。
✧梅：傲雪、坚强、不屈不挠、逆境。
✧柳:送别、留恋、伤感、春天的美好。
✧折柳:“柳”谐音“留”又因柳丝柔长，风吹而成缠绵难舍之状，故古人常折柳送别，常作留客之意,后寓有惜别怀远之意。
✧杨柳：伤别情怀。
✧堤柳堆烟:能触发往事如烟，常被用来抒发兴亡之感。
✧杨花:象征离散。
✧梧桐：梧桐是凄凉、凄苦、悲伤的象征.✧梧桐：凄凉悲伤的象征。
✧草木：以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨.✧花开:希望、青春、人生的灿烂。
✧花落：凋零、失意、人生、事业的挫折；惜春，对美好事物的留恋、追怀。
✧芳草：常喻离恨。
✧桃花：象征美人。
✧兰花:高洁、美好.✧牡丹：富贵、美好。
✧草：生命力强、生生不息；希望、荒凉、偏僻、离恨；身份、地位的卑微。
✧禾黍：黍离之悲（国家的今盛昔衰）。
✧红豆：即相思豆,借指男女爱情的信物，比喻男女爱情或朋友情谊。
✧菊：隐逸、高洁、脱俗。
✧莲:由于“莲”与“怜"音同,所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。
✧荷花：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，素来是纯洁、清高的象征.✧梅子：成熟的梅子比喻少女的怀春。
✧丁香：指愁思或情结。
✧黄粱:表现虚幻的事或欲望的破灭。
✧芭蕉：常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。
✧浮萍、飞蓬：表现漂泊之感。
✧连理枝（比翼鸟）:喻思爱夫妻。
✧青梅竹马:形容男女小的时候天真无邪，也指幼小时就相识的伴侣。
✧猿猴:哀伤、凄厉。
✧鸿鸽:理想、追求。
✧鱼:自由、惬意。
✧鹰：表现刚劲、自由或大志，人生的搏击、事业的成功。
古代诗歌鉴赏意象大全
古代诗歌意象大全一、草木类1、柳:惜别,留恋，祝愿。
古代诗歌中离情常常与柳相关合，以折柳表惜别，其原因首先是由于二者之间具有一种“同构”的关系,柔弱的柳枝那摇摆不定的形体,能够传达出亲友离别时那种“依依不舍"之情；由于“柳”、“留”谐音,古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情；更由于柳之易活，寄托了送别人对离人的美好祝愿。
附：“杨柳":伤别情怀堤柳堆烟:能触发往事如烟，常被用来抒发兴亡之感.（冷清清的落照，剩一树柳弯腰）2、梅花：梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花与菊花一样，受到了诗人的敬仰与赞颂.到了唐宋时期,梅花已成为一种高洁人格的象征。
历览前代诗词,“梅花”意象中所表达之意主要有：（1）引领众芳，敢为天下先的勇气。
（2）凌寒不屈的顽强（3)高洁脱俗的风骨、不同流合污的心志(4）隐者高士的象征：诗人在受挫时感到尘世的不如意，并受道家逍遥哲学的影响，于是寄情于山林风物，渴望清净无争的生活,梅花也便有了隐者高士的意象。
（5）清冷淡雅的美人（6）传递情感与祝福的媒介: 梅花在成为春之使的同时,也成了传递友情的工具。
（借以表达自己以梅花自许，亦一梅花许人，对于友人具有梅花一样品格的赞赏；同时也含有对友人的慰藉之情.梅花成为传达友情的信物.折梅寄友后又逐渐代表一种情绪，诗人看到梅花就不由得想起远方的朋友。
自己对友人的感情也像梅花，虽遭严寒而不凋谢。
颇有一种友情坚贞,与友为善的意味在其中。
折梅代书亦是诗人高雅情操的表现。
“梅花使”便成了驿使的美称，而“梅驿”成了驿所的雅称；“梅花约”是指与好友的约会。
）（7）梅子的成熟又比喻少女的怀春。
（8)五瓣梅花形状代表“梅开五福"，即“快乐、幸运、长寿、顺利、太平.”又有“梅具四德"之说：“初生为元，开花为亨，结子为利，成熟为贞。
"喜鹊在梅花枝头欢跃鸣叫的图案，常被冠以“喜报早春"、“喜报春光”、“眉样添喜”、“喜上眉梢"，取谐音或寓意。
古诗中常见意象所代表的意思
古诗中常见意象所代表的意思第一篇：古诗中常见意象所代表的意思古诗中常见意象所代表的意思1、菊花：菊花虽不能与国色天香的牡丹相媲美，也不能与身价百倍的兰花并论，但作为傲霜之花，它一直得到文人墨客的亲睐，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。
3、梅花：梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花与菊花一样，受到了诗人的敬仰与赞颂。
4、松：松树是傲霜斗雪的典范，自然是众人讴歌的对象。
5、莲：由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。
6、梧桐：梧桐是凄凉、凄苦、悲伤的象征。
7、杜鹃鸟：古代神话中，蜀王杜宇（即望帝）因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃。
于是古诗中的杜鹃也就成为凄凉、哀伤的象征了。
8、鹧鸪鸟：鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴。
鹧鸪的鸣声让人听起来像（它的叫声被老百姓摹拟为）“行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。
9、寒蝉：秋后的蝉是活不了多久的，一番秋雨之后，蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了，命折旦夕。
因此，寒蝉就成为悲凉的同义词。
10、鸿雁：鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。
11、另外还有以梅子的成熟比喻少女的怀春，如“倚门回首，却把青梅嗅”（李清照《点绛唇》）；12、浮云：比喻在外漂泊的游子，13、鸳鸯：指恩爱的夫妇14、丁香：指愁思或情结，15、冰、雪：以冰、雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。
16、月亮：对月思亲一—引发离愁别绪，思乡之愁。
17、柳树：以折柳表惜别。
“柳”、“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情。
19、草木：以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。
20、南浦：水边的送别之所。
21、长亭：陆上的送别之所。
22、芭蕉：常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。
南方有丝竹乐《雨打芭蕉》，表凄凉之音。
23、梧桐：和芭蕉差不多，大多表示一种凄苦之音。
七大类意象教你读懂古诗词
七大类意象教你读懂古诗词意象是诗歌艺术的精灵，是诗歌中熔铸了作者主观感情的客观物象。
在我国古典诗歌漫长的历程中，形成了很多传统的意象，它们蕴含的意义基本是固定的。
如果我们熟悉这些意象，会给鉴赏诗歌带来很大帮助。
一、送别类意象（或表达依依不舍之情，或叙写别后的思念）1. 杨柳。
它源于《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”，杨柳的依依之态和惜别的依依之情融合在一起。
“柳”与“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情，以至许多文人用它来传达怨别、怀远等情思。
如柳永《雨霖铃》词中的“今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月”等。
2. 长亭。
古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或饯别送行。
如北周文学家庾信《哀江南赋》：“十里五里，长亭短亭。
谓十里一长亭，五里一短亭。
”“长亭”成为一个蕴含着依依惜别之情的意象，在古代送别诗词中不断出现。
如柳永《雨霖铃》中“寒蝉凄切，对长亭晚”等。
3. 南浦。
南浦多见于南方水路送别的诗词中，它成为送别诗词中的常见意象与屈原《九歌·河伯》“与子交手兮东行，送美人兮南浦”这一名句有很大关系。
南朝文学家江淹作《别赋》（“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何！”）之后，南浦在送别诗中明显多了起来；到唐宋送别诗词中出现得则更为普遍，如唐代白居易《南浦别》中的“南浦凄凄别，西风袅袅秋”等。
4. 酒。
元代杨载说：“凡送人多托酒以将意，写一时之景以兴怀，寓相勉之词以致意。
”酒在排解愁绪之外，还饱含着深深的祝福。
将美酒和离情联系在一起的诗词多不胜举，如：王维的《渭城曲》中的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，白居易《琵琶行》中的“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”等，都是以酒抒写别离之情。
二、思乡类意象（或表达对家乡的思念，或表达对亲人的牵挂）1. 月亮。
一般说来，古诗中的月亮是思乡的代名词。
如李白《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。
语文古词诗中常见的意象
语文古词诗中常见的意象古诗的类型有很多，你都知道吗?下面是小编帮大家整理的古诗中常见的意象，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
古诗中常见的意象1一、植物类(比喻或象征):芳草、芭蕉、梧桐、松柏、竹子、梅花、兰花、菊花、牡丹、桃花、扬花。
1、芳草:(1)以远接天涯、绵绵不尽、无处不生的春草，来比喻离别的愁绪。
乐府诗:青青河边草，绵绵思远道。
（2)表现生生不息和希望: 白居易:离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
2、莲:由于"莲”与"怜"音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。
如:南朝乐府《西洲曲》:“采莲南塘秋，莲花过人头;低头弄莲子，莲子青如水。
”3、梅花:洁、不屈不挠的品格。
王安石《梅花》“遥知不是雪，为有暗香来。
”诗句既写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果。
陆游 《卜算子》:零落成泥碾作尘，只有香如故。
借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。
4、松柏:象征孤直顽强、坚贞不屈。
《论语》:“岁寒，然后知松柏之后凋也。
”5、竹:苍翠挺拔、蒸蒸日上、不屈不挠。
郑板桥:“咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
”6、“柳”的意象(1)“柳”“留”二字谐音，经常暗喻离别。
“今宵酒醒何处?杨柳岸，晓风残月”三句，表现了柳永对恋人的怀念。
(2)于檐前屋后，常作故乡的象征。
”一上高楼万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。
”抒发了许浑对故乡的无限牵挂。
(3)“柳"絮飘忽不定，常作遣愁的凭借。
“试问闲愁都几许，一川烟草，满城风絮。
梅子黄时雨。
”几句，形象地诠释了贺铸此时忧愁的深刻程度。
7、黍离: 《诗经·黍离》有"彼黍离离”的句子，是说东周大夫过西周故都，看到故都长满黍，由此悲叹宫室宗庙的毁坏。
后来常用"黍离”表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。
8、草木:以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。
古典诗词常见意象汇编(含例句)
常见的诗歌意象[花鸟鱼虫类]桃花：蓬勃的春意桃花流水鳜鱼肥；摇漾的情思人面桃花相映红；碧桃花下死，做鬼也风流。
杨柳：渲染一种如诗如画的意境柳外独上画楼；离别昔我往矣，杨柳依依；此夜曲中闻折柳。
海棠：表现对美好景物的珍惜只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆（苏轼《海棠》）。
牡丹：富贵任是无情也动人。
乱红：落花，年华伤逝之感泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
芳草[春草]：离恨青青河边草，绵绵思远道（《饮马长城窟行》）；离愁恰似春草，渐行渐远还生；芳草无情，更在斜阳外。
竹子：性直、心空、节贞，高洁的操守独坐幽篁里，弹琴复长啸（王维《竹里馆》）。
松柏：傲霜斗雪的典范，象征孤直耐寒的品格岁寒，然后知松柏之后凋也。
落花[落红]：生命的无常短暂以及对死的忧患；美好事物的消逝；惜春伤时的惆怅流水落花春去也，天上人间。
梅花：高洁人格的象征零落成泥碾作尘，只有香如故；遥知不是雪，为有暗香来。
菊花：坚贞高洁的品质宁可枝头抱香死，何曾吹落百花中郑思肖《寒菊》；孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟。
莲花：“莲”谐音“怜”，爱情的纯洁低头弄莲子，莲子清如水；乘月采芙蓉，夜夜得莲子；纯洁的品格出淤泥而不染。
杨花：柳絮，飘零扬子江头杨柳春，杨花愁煞渡江人（郑谷《淮上友人别》）。
桂花：宁静清远的意境人闲桂花落，夜静春山空（王维《鸟鸣涧》）。
丁香：孤独忧愁，离情别绪青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁（李煜《浣溪沙》）。
芭蕉：孤独忧愁的离情别绪芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁（李商隐《代赠》）。
稻香：恬静清幽的农村生活稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
梧桐：萧瑟冷寂、凄凉悲伤梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴；春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时（《长恨歌》）；寂寞梧桐深院锁清秋。
草木：以草木的繁盛反衬荒凉，抒发盛衰兴亡的感受国破山河在，城春草木深；以草木喻无情之物草木也知愁，韶华竟白头。
芦荻：萧索的秋景今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。
红豆：相思红豆生南国，春来发几枝。
古诗意象大全及例子
古诗意象大全及例子
以下是古诗中常见的意象及例子：
1. 梅花：象征着坚强、不屈不挠的精神。
如“墙角数枝梅，凌寒独自开。
”
2. 柳树：常用来表达离别、留恋、思乡之情。
如“垂柳万条丝，春来织别离。
”
3. 松树：代表坚挺、傲岸、坚强和生命力。
如“青松寒不落，碧海阔逾澄。
”
4. 竹子：象征着高洁、积极向上的品质。
如“咬定青山不放松，立根原在破岩中。
”
5. 莲花：常用来比喻美丽、高洁，以及对于人生美好理想与愿望的追求。
如“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
”
6. 桃花：常用来比喻美人，也常用来表达文人的身世感慨和求仙理想寄托。
如“去年今日此门中，人面桃花相映红。
”
7. 红豆：常用来象征男女之间的爱情或朋友之间的情谊。
如“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。
”
8. 春风：常用来比喻旷达欢愉和希望。
如“春风又绿江南岸，明月何时照我还。
”
9. 秋月：常用来表达思乡之情。
如“露从今夜白，月是故乡明。
”
10. 霜：常用来比喻人生的易老，以及社会环境的恶劣。
如“鸡声茅店月，
人迹板桥霜。
”
此外还有诸如烟雨、落日、孤雁、落花等意象也经常出现在古诗中，这些意象的出现都是诗人表达情感和寓意的方式。
古诗中意象例子
古诗中意象例子月亮：对月思亲，离愁别绪，思乡之愁。
举头望明月，低头思故乡。
——李白《静夜思》小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
——李煜《虞美人》冰雪：以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》应念岭海经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。
——张孝祥《念奴娇·过洞庭》柳树：汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情，以及行旅之人的思乡之情。
杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。
柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？——隋代无名氏《送别》今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月。
——柳永《雨霖铃》此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？——李白《春夜洛城闻笛》蝉：古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，所以常以蝉的高洁表示品行的高洁。
《唐诗别裁》说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。
”居高声自远，非是藉秋风。
——虞世南《蝉》甚独抱清高，顿成凄楚。
——王沂孙《齐天乐·蝉》草木：以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
——杜甫《蜀相》朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
——刘禹锡《乌衣巷》过春风十里，尽荠麦青青。
——姜夔《扬州慢》南浦：在中国古代诗歌中，南浦是水边的送别之所。
与子交手兮东行，送美人兮南浦。
——屈原《九歌·河伯》春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何！——江淹《别赋》南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然。
——范成大《横塘》长亭：在中国古典诗歌里，长亭已成为陆上送别之所的专名。
何处是归程？长亭更短亭。
——李白《菩萨蛮》寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
——柳永《雨霖铃》长亭外，古道边，芳草碧连天。
——李叔同《送别》琴瑟：比喻夫妇感情和谐，亦作“瑟琴”。
有时也比喻兄弟朋友的情谊。
窈窕淑女，琴瑟友之。
——《诗经·周南·关雎》妻子好合，如鼓瑟琴。
——《诗经·小雅·常棣》离堂思琴瑟，别路绕山川。
古典诗词常见意象集释大全
古典诗词常见意象集释大全中学古典诗词中的意象所谓意象，就是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象。
意象的营构是中国古典诗词创作的焦点，也是我们学习古典诗词的重点。
本文拟就几种最常见的意象进行解读。
一、“柳”的意象1、“柳”、“留”二字谐音，经常暗喻离别。
“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”三句，表现了柳永对恋人的怀念。
2、“柳”多种于檐前屋后，常作故乡的象征。
“一上高楼万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。
”抒发了许浑对故乡的无限牵挂。
3、“柳”絮飘忽不定，常作遣愁的凭借。
“试问闲愁都几许，一川烟草，满城风絮。
梅子黄时雨。
”几句，形象地诠释了贺铸此时忧愁的深刻程度。
二、“燕”的意象燕属候鸟，随季节变化而迁徙，喜欢成双成对，出入在人家屋内或屋檐下。
因此为古人所青睐，经常出现在古诗词中，或惜春伤秋，或渲染离愁，或寄托相思，或感伤时事，意象之盛，表情之丰，非其它物类所能及。
（1）表现春光的美好，传达惜春之情。
相传燕子于春天社日北来，秋天社日南归，故很多诗人都把它当做春天的象征加以美化和歌颂。
如“冥冥花正开，飏飏燕新乳”（韦应物《长安遇冯著》），“燕子来时新社，梨花落后清明”（宴殊《破阵子》），“莺莺燕燕春春，花花柳柳真真，事事丰丰韵韵”（乔吉《天净沙·即事》），“鸟啼芳树丫，燕衔黄柳花”（张可久《凭栏人·暮春即事》），南宋词人史达祖更是以燕为词，在《双双燕·咏燕》中写到：“还相雕梁藻井，又软语商量不定。
飘然快拂花梢，翠尾分开红影。
”极研尽态，形神俱似。
春天明媚灿烂，燕子娇小可爱，加之文人多愁善感，春天逝去，诗人自会伤感无限，故欧阳修有“笙歌散尽游人去，始觉春空。
垂下帘栊，双燕归来细雨中”（《采桑子》）之慨叹，乔吉有“燕藏春衔向谁家，莺老羞寻伴，风寒懒报衙（采蜜），啼煞饥鸦”（《水仙子》）之凄惶。
（2）表现爱情的美好，传达思念情人之切。
燕子素以雌雄颉颃，飞则相随，以此而成为爱情的象征，“思为双飞燕，衔泥巢君屋”，“燕尔新婚，如兄如弟”（《诗经·谷风》），“燕燕于飞，差池其羽，之子于归，远送于野”（《诗经·燕燕》），正是因为燕子的这种成双成对，才引起了有情人寄情于燕、渴望比翼双飞的思念。
古诗词意象及举例
古诗词意象及举例意象是鉴赏诗歌的最基本而又最重要的审美元素。
抓住了意象也就把握了诗歌的意境、风格及作者蕴涵其中的思想感情。
所以了解意象的特殊寓意，是读懂作品的关键。
下面这些意象就常含有不同的寓意。
1、望月思亲——引发离愁别绪，思乡之愁。
“举头望明月，低头思故乡。
”（李白《静夜思》）—望月思乡异常感伤。
“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
”（李煜《虞美人》）—望月思故国，表现了亡国之君特有的伤痛。
2、黄昏、夕照（斜阳、夕阳、落日）——多传达凄凉失落、苍茫沉郁之情。
感伤的心情意绪、人生迟暮的生命悲叹、伤古吊昔的悲凉意蕴。
唐代李商隐《乐游原》：“夕阳无限好，只是近黄昏。
”王维《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆。
”宋代王安石《桂枝香·金陵怀古》：“征帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。
”3、流水、落花——古人云：“落花有意，流水无情”把水与时间的流失结合起来，由花落而感叹人生的无常，这是中国古代诗歌的一个典型主题。
“流水落花春去也，天上人间。
”（李煜《浪淘沙》）“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”（晏殊《浣溪沙》）“落花流水”的意象，往往代表生命的短暂，惜春、伤时的惆怅和对死亡的焦虑忧伤。
此外，唐代李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》：“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
”李煜《虞美人》：“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
”则用流水这一意象来比喻愁怨的浓厚和不绝。
4、长亭——陆上送别之所。
李白《菩萨蛮》：“何处是归程？长亭更短亭。
”柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚。
”李叔同《送别》：“长亭外，古道边，芳草碧连天。
”很显然，在中国古典诗歌里长亭已成为陆上的送别之所。
5、羌笛----象征凄切悲凉之意境。
羌笛是出自古代西部的一种乐器，它所发出的是一种凄切之音。
唐代边塞诗中经常提到，如王之涣《凉州曲》：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
”范仲淹《渔家傲》：“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。
古诗中的意象及古代官职的变动
古代诗词的常见意象1．月——思乡，怀人怀乡：例：举头望明月，低头思故乡。
露从今夜白，月是故乡明。
怀人：例：但愿人长久，千里共婵娟。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
2．菊花——清高人格的写照例：朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
3．梅花——高洁人格的写照例：零落成泥碾作尘，只有香如故。
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
4．松——孤直傲岸，岁寒三友之一例：岂不罹严寒，松柏有本性。
岁寒，然后知松柏之后凋也。
后来富贵已凋落，岁寒松柏犹依然。
5．莲——爱的象征，莲与怜谐音，所以可借以表达爱情。
例：采莲南塘秋，莲花过人头。
低头弄莲子，莲子青如水。
6．梧桐——凄凉悲伤例：梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。
一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更泪梦三更后。
7．杜鹃鸟——凄怨哀伤，乡愁乡思。
相传，蜀王让杜宇即望帝，因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃，到春天，杜鹃会一直啼叫到满口是血。
另外，杜鹃的啼叫好象在叫：“不如归去，不如归去。
”也叫子规，常唤起游子思乡之情。
例：梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血。
又闻子规啼夜月，愁空山。
从今别却江南路，化作啼鹃带血归。
8．秋蝉——高洁，悲凉。
秋后的蝉是活不久的，一番秋雨后，蝉只剩下几声若断若续的哀鸣了。
例：寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
西路蝉声唱，南冠客思深。
9．鸿雁——思乡怀亲，羁旅之悲（也是古代诗歌中传书的信使）例：雁字归时，月满西楼。
红笺小字，说尽平生意。
鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。
10. 柳——离情依依例：今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
11．南浦，长亭——送别之所例：何处是归程？长亭更短亭。
长亭外，古道边，芳草碧连天。
12．芳草——离恨例：青青河边草，绵绵思道远。
13．芭蕉——孤独与忧愁例：何处合成愁？离人心上秋。
纵芭蕉，不雨也飕飕。
有关古诗常见意象及含义
有关古诗常见意象及含义无论在学习、工作或是生活中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。
你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗？下面是小编收集整理的古诗常见意象及含义，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
一、草木类1、柳：惜别，留恋，祝愿。
附：“杨柳”：伤别情怀堤柳堆烟：能触发往事如烟，常被用来抒发兴亡之感。
（冷清清的落照，剩一树柳弯腰。
）2、梅花（1）引领众芳，敢为天下先的勇气。
（2）凌寒不屈的顽强（3）高洁脱俗的风骨、不同流合污的心志（4）隐者高士的象征（5）清冷淡雅的美人（6）传递情感与祝福的媒介3、菊花高尚、纯洁、高洁、坚贞、坚强、顽强4松柏孤直、顽强、高洁5莲爱情6梧桐凄凉、悲伤7草：生命力强生生不息希望荒凉偏僻离恨身份、地位的卑微（1）芳草在中国古典诗歌中喻离恨。
（2）草木繁盛以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。
8、芭蕉孤独忧愁、离情别绪、凄凉9、红豆爱情、相思10、豆蔻少女美貌、清纯、风华绰约11、竹正直、坚贞、顽强、不屈不挠、不畏逆境、高洁、谦虚12、黍离。
对国家今盛昔衰的痛惜伤感之情。
13、丁香：愁思或情结14黄叶：凋零成熟美人迟暮新陈代谢15绿叶：生命力希望活力16红叶：代称传情之物，后来借指以诗传情。
17花开：希望青春人生的灿烂18花落：凋零失意人生、事业的挫折惜春对美好事物的留恋、追怀。
19桃花：象征美人如崔护《题都城南庄》“去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
”20兰：高洁21牡丹：富贵美好二、动物类1蝉：（1）品行高洁。
（2）悲凉凄切（3）人生短暂，怜惜生命2、杜鹃悲苦、哀怨、凄凉、乡愁乡思3、鹧鸪乡思、羁旅行役4、鸿雁思乡怀亲、羁旅伤感、孤独、书信、消息5乌鸦衰败、荒凉、小人、俗客庸夫6蟋蟀思乡7鸳鸯夫妇恩爱8精卫复仇、奋斗、不畏艰难9青鸟信使10、燕子：（1）表现春光的'美好，传达惜春之情。
诗词鉴赏-中国古代诗歌中常见的100种意象 精品
中国古代诗歌中常见的100种意象就古典诗词而言，诗人所写之景，所咏之物，即为客观之象；而借景所抒之情，咏物所言之志，即为主观之意，象与意的完美结合，就是意象。
以诗歌的意象为突破口，对之进行多维解读，是鉴赏诗歌的钥匙之一。
1．冰雪以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。
如洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
王昌龄《芙蓉楼送辛渐》冰心高洁的心性，古人用清如玉壶冰比喻一个人光明磊落的心性。
再如应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。
岭南一年的仕途生涯中，自己的人格品行像冰雪一样晶莹、高洁。
2．月亮对月思亲——引发离愁别绪，思乡之愁。
如举头望明月，低头思故乡。
李白《静夜思》如小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
李煜《虞美人》望月思故国，表明亡国之君特有的伤痛。
如碛里征人三十万，一时回首月中看。
碛，沙漠，茫茫大漠中几十万战士一时间都抬头望着东升的月亮，抑制不住悲苦的思乡之情。
3．柳树以折柳表惜别。
汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。
如《送别》诗杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。
柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？4．蝉古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。
《唐诗别裁》说咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。
由于蝉栖于高枝，风餐露宿，不食人间烟火，则其所喻之人品，自属于清高一型。
骆宾王《在狱咏蝉》无人信高洁。
李商隐《蝉》本以高难饱，我亦举家清。
王沂孙《齐天乐》甚独抱清高，顿成凄楚。
虞世南《蝉》居高声自远，非是藉秋风。
他们都是用蝉喻指高洁的人品。
5．草木以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。
如过春风十里，尽荠麦青青。
姜夔《扬州慢》春风十里，十分繁华的扬州路，如今长满了青青荠麦，一片荒凉了。
旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。
吴国的旧苑荒台上的杨柳又长出新枝荒凉一片，遥想当年这里笙歌曼舞，那盛景比春光还美不胜春春光也不胜它。
这里是以杨柳的繁茂衬托荒凉。
古代诗歌意象分类诠释+举例
流水：时光易逝、岁月短暂、历史发展杜鹃：1. 蒙冤之恨一叫一声残，声声万古冤。
疏烟明月树，微雨落花村。
易堕将乾泪，能伤欲断魂。
名缰慙自束，为尔忆家园。
《子规》余靖2. 别离之悲、思乡之苦十里楼台倚翠微。
百花深处杜鹃啼。
殷勤自与行人语，不似流莺取次飞。
惊梦觉，弄晴时。
声声只道不如归。
天涯岂是无归意，争奈归期未可期。
《鹧鸪天》晏几道举国繁华委逝川，羽毛飘荡一年年。
他山叫处花成血，旧苑春来草似烟。
雨暗不离浓绿树，月斜长吊欲明天。
湘江日暮声凄切，愁杀行人归去船。
《子规》吴融3. 亡国之痛（尤南宋）草合离宫转夕晖，孤云飘泊复何依！山河风景元无异，城郭人民半已非。
满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞？从今别却江南路，化作啼鹃带血归。
《金陵驿》文天祥杜鹃日日劝人归，一片归心谁得知。
望帝有神如可问，谓予何日是归期。
《春日闻杜宇》谢枋得草木：以繁盛反衬荒寂，抒发盛衰兴亡的感慨夕阳：1. 苍凉失落、沮丧之感向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。
《乐游原》李商隐2. 苍茫沉郁青山依旧在，几度夕阳红。
鹧鸪：满腔的离愁别绪、哀愁之情寒蝉：悲凉西陆蝉声唱，南冠客思侵。
那堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表予心。
《咏蝉》骆宾王表达在狱中深深怀想家园之情蝉：1. 品行高洁，以蝉的高洁表现自己的品行高洁垂緌（ruí）饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉(jiè)秋风。
《蝉》虞世南2. 人生短暂，珍惜生命，生年不满百的悲剧情怀落花：1. 见落花而伤怀，多为移情所致，由落花想到自己，感慨人生短促、时光流逝不可挽回2. 心境澄明，体悟悠闲细微的生活情趣乌鸦：衰败荒凉班马：依依惜别之情（离群的马）青山横北郭，白水绕东城。
此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。
挥手自兹去，萧萧班马鸣。
《送友人》李白楼：1. 思念（朱楼、红楼、高楼、危楼、画楼、青楼、歌楼）2. 闲适丁香：孤独忧愁，和别绪离情相联系浮云：1. 和表示功名利禄的事物相连，隐喻抒情主体鄙视功利、超俗傲岸的精神气度2. 闲适禅门来往翠微间，万里千峰在剡山。
常见古诗意象例释
语文常见古诗意象例释1．植物类⊙菊花：品格坚强的斗士；气质清高的雅士；孤芳自赏的文人。
(隐逸、高洁、脱俗)朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
(战国·屈原《离骚》)不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
(唐·元稹《菊花》)⊙梅花：不怕打击、敢为天下先的品质；不愿同流合污的冰清玉洁的品质。
(坚强、不屈不挠)遥知不是雪，为有暗香来。
(北宋·王安石《梅花》)零落成泥碾作尘，只有香如故。
(南宋·陆游《卜算子·咏梅》)⊙松树：坚强、正直、高洁的品质；孤直耐寒的品格。
(坚挺、傲岸、坚强、生命力)愿君学长松，慎勿作桃李。
(唐·李白《赠韦侍御黄裳》)岂不罹凝寒，松柏有本性。
(三国·刘桢《赠从弟》)⊙梧桐：凄凉悲伤之愁情。
一叶叶，一声声，空阶滴到明。
(唐·温庭筠《更漏子》)梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。
(宋·李清照《声声慢》)⊙柳树：送别、留恋之情；伤感春天的美好；寄托依依惜别之情；对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。
“柳”“留”二字谐音，经常暗喻离别；柳多种于檐前屋后，常作故乡的象征；柳絮飘忽不定，常作遣愁的凭借；“灞桥折柳”为送别典故；《折杨柳》曲子为送别之曲。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？(唐·李白《春夜洛城闻笛》) ⊙芳草：喻离恨思亲之情；表达生命力强、生生不息的意思；荒凉、偏僻之处的草则暗含身份、地位卑微之意。
青青河边草，绵绵思远道。
(汉乐府《饮马长城窟行》)离恨恰如春草，更行更远还生。
(后唐·李煜《清平乐》)⊙芭蕉：常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。
南方有丝竹乐《雨打芭蕉》，表凄凉之音。
何处合成愁？离人心上秋。
纵芭蕉，不雨也飕飕。
(南宋·吴文英《唐多令》)窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。
阴满中庭，叶叶心心舒卷有余情。
(宋·李清照《添字丑奴儿》)2．动物类⊙燕：燕属候鸟，随季节变化而迁徙，喜欢成双成对，出入在人家屋内或屋檐下。
古诗文中常见的意象含义（五篇范例）
古诗文中常见的意象含义（五篇范例）第一篇：古诗文中常见的意象含义●草木类：1．梅花——最先开放，傲霜斗雪——敢为人先，不畏权贵——君子梅花冲寒斗雪，玉骨冰肌，孤高自赏，在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此，梅花受到了诗人的敬仰与赞颂。
宋人陈亮《梅花》：“一多忽先变，百花皆后香。
”诗人抓住梅花最先开放的特点，写出了不怕打击挫折、敢为先下先的品质，既是咏梅，也是咏自己。
陆游的著名词作《咏梅》：“零落成泥碾作尘，只有香如故。
”借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。
2.兰——清雅幽香，姿态优美——追求淡泊——君子隐士兰花，清馨不浊，香气纯正，花姿优美，体态匀称，叶型矫健，交错变化，韵味飘逸。
因古典诗歌中常写其清雅幽香，芳草自怜，因为兰花的幽香和姿态优美，故兰常用来比喻美好的东西。
如兰交——喻志同道合之人，兰涂——美好的前途，兰质——如兰一般的品质。
明代徐谓的《兰》：“莫讶春光不属侬，一香已足压千红。
总令摘向韩袖，不作人间脑麝风。
”这首诗写出了春兰的美，兰以幽香取胜，比春光中的“千红”不知要高出多少倍。
3.竹——本固性直、心空节贞、绿竹葱茏——正直谦虚，坚贞高洁——隐士君子Ａ.古人把竹子的自然形状跟人的道德追求联系起来。
白居易的《养竹记》就将竹子“本固”、“性直”、“心空”、“节贞”等特点，比拟君子的品德修养。
张九龄的咏竹诗《和黄门卢侍御咏竹》：“高节人相重，虚心世所知。
”赞美竹的气节与虚心。
Ｂ.玄学家、隐士、诗人喜欢在绿竹葱茏的环境谈玄论道，而这些画面也越来越多进入他们的诗作中。
如常建《题破山寺后禅院》：“竹径通幽出，禅放花木深。
”4.菊花（黄花、东篱）——临秋而开，颜色淡雅——凌冰傲霜，不畏权贵；淡泊名利，不求闻达——志士、君子。
Ａ.临秋而开——凌冰傲霜，不畏权贵，坚守晚节——志士屈原《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
”诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁。
古诗词中常见的意象及寓意
古诗词中常见的意象及寓意
哎呀呀，咱来说说古诗词中那些常见的意象及寓意吧！就好比月亮，你看李白写的“举头望明月，低头思故乡”，这月亮在这里就代表着思
乡之情呀！例子就是，当你一个人在外地，晚上看到那轮明月，是不
是也会突然想起家乡呢？还有柳树，“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”，这柳树常常象征着离别呀！就好像和好朋友分别时，看着路边的
柳树，心里那股不舍劲儿就上来了。
再说说梅花，“墙角数枝梅，凌寒独自开”，它代表着坚韧不拔的品
质呢！就如同在困难中依然努力坚持的人，不畏惧严寒，努力绽放自己。
桃花呢，“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”，桃花在这里是不
是有一种时光流逝、物是人非的感觉呀？这就好像你回到小时候玩耍
的地方，发现一切都变了，只有那棵桃花树还在。
古诗词里的这些意象，就像是一个个神奇的密码，能让我们感受到
诗人当时的心情和情感。
鸿雁，那可是常常代表着书信和思念呢，“云
中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼”。
哎呀，这多有意境呀！想想看，在等待远方亲人消息的时候，看到天上飞过的鸿雁，心里该有多期盼呀！
而流水呢，“逝者如斯夫，不舍昼夜”，它常常寓意着时光的流逝，
就好像我们的日子一天天过去，怎么也留不住。
这不就像我们小时候
总觉得时间过得好慢，长大后却发现时间飞逝得让人措手不及嘛！
我觉得呀，这些古诗词中的意象和寓意真的太有意思啦！它们让我们能更深刻地理解古人的情感和心境，也让我们对生活有了更多的感悟。
我们要好好去品味这些意象，感受古诗词的魅力呀！。
古诗鉴赏 从诗歌意象入手 例子
古诗鉴赏从诗歌意象入手例子
以下是从诗歌意象入手的古诗鉴赏例子：
例1：王之涣的《登鹳雀楼》一诗中的“白日依山尽，黄河入海流”两句，以壮阔的意象来描绘出山河的雄伟。
白日和黄河是两个具有壮阔意象的元素，它们所构成的画面宏大，气势磅礴，让读者感受到大自然的壮美和辽阔。
例2：李白的《静夜思》一诗中的“床前明月光，疑是地上霜”两句，通过明亮的月光和寒冷的霜这两个意象，营造出一种寂静、孤独的氛围，让读者感受到诗人的孤独和思乡之情。
月光和霜是两个具有深远寓意的意象，它们所构成的画面清冷、静谧，让读者感受到诗人的内心世界。
例3：杜甫的《春望》一诗中的“国破山河在，城春草木深”两句，以国家和草木两个意象来表达出诗人对国家危亡的忧虑和感慨。
国家（或“国”）和草木都是具有象征意义的意象元素，它们所构成的画面让读者感受到国家的动荡和不安定。
希望以上内容对您有所帮助。
常见古诗意象例释共31页
常见古诗意象Βιβλιοθήκη 释1、合法而稳定的权力在使用得当时很 少遇到 抵抗。 ——塞 ·约翰 逊 2、权力会使人渐渐失去温厚善良的美 德。— —伯克
3、最大限度地行使权力总是令人反感 ；权力 不易确 定之处 始终存 在着危 险。— —塞·约翰逊 4、权力会奴化一切。——塔西佗
5、虽然权力是一头固执的熊，可是金 子可以 拉着它 的鼻子 走。— —莎士 比
41、学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸 收都不可耻。——阿卜·日·法拉兹
42、只有在人群中间，才能认识自 己。——德国
43、重复别人所说的话，只需要教育； 而要挑战别人所说的话，则需要头脑。—— 玛丽·佩蒂博恩·普尔
44、卓越的人一大优点是：在不利与艰 难的遭遇里百折不饶。——贝多芬
古代诗词意象
古代诗词意象
古代诗词意象是指诗词中用于表达情感、意境和主题的具体事物或形象。
以下是一些常见的古代诗词意象及其含义：
1. 月亮：常用来表达思乡、离别、忧愁等情感。
2. 柳树：常用来表达离别、悲伤、忧愁等情感。
3. 梅花：常用来表达高洁、坚强、不屈不挠等品质。
4. 菊花：常用来表达清高、孤傲、隐逸等情感。
5. 荷花：常用来表达纯洁、高雅、清新等品质。
6. 枫叶：常用来表达离别、悲伤、忧愁等情感。
7. 山水：常用来表达自然、恬静、清幽等意境。
8. 风雨：常用来表达忧愁、悲伤、离别等情感。
9. 夕阳：常用来表达衰老、离别、忧愁等情感。
10. 长江：常用来表达雄浑、壮丽、豪放等情感。
这些意象在古代诗词中被广泛使用，它们不仅能够表达诗人的情感，还能够营造出独特的意境和氛围，使读者产生共鸣。
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常见古诗意象例释在诗歌中总有一些特定的意象代表特定的含义也往往寄托着特定的情感。
这些特定的意象我们称之为“传统意象”或“象征性意象” 也有人称之为“公共意象” 。
例如 2002年高考中出现了对“折柳” 寓意的考查大家都知道“折柳” 与思乡、送别等有关。
那么为什么诗歌中出现送别场面时总与柳树有不解之缘呢为什么不可以是其他的某种植物呢再比如与动物意象有关的诗歌中为什么写燕子的多而不是写麻雀的多呢其实作者笔下的这些意象已经不是纯粹的客观事物而渗透了作者的主观情感经过历代诗人反复的继承和发展积累了深厚的象征意蕴有些已经成为我们民族文化的组成部分。
由此可以看出传统意象的特点主要有象征性和含义的相对稳定性。
例如以松菊象征高洁以香草美人象征理想等即为此类。
诗词中有哪些较为常用的传统意象呢植物类一般有松、竹、梅、兰、菊、柳、桃花、海棠、牡丹、杜鹃花、梧桐、枫叶、落花等。
动物类一般有鸿雁、孤鸿、鹧鸪、燕子、杜鹃鸟 (子规、望帝、杜宇、蝉等。
器物类一般有羌笛、芦管等。
景物类一般有浮云、霜月、夕阳、绿窗、高楼、西楼、东篱、南浦、新亭、关山、烟花等。
既然传统意象积累了深厚的象征意蕴那么在鉴赏中如果挖掘出这些象征意蕴就不难把握作品的思想内容了。
例如一提起“羌笛” 不仅要想到羌笛是一种管乐器而且要想到那幽怨凄凉的声音想到寄寓于这声音之中的别意与乡情。
再如诗歌中一提到“杨柳” 我们不仅要想到杨柳婀娜的春色还要想到以杨柳表示挽留的情意更要想到送别的不舍和思乡的缠绵。
杜鹃“杜鹃” 是古典诗词中很常见的意象。
神话传说古代的巴蜀地区有个君主叫杜宇称帝后号为望帝死去以后变化为杜鹃又叫子归在暮春时节经常悲鸣不已叫声凄厉甚至叫得连嘴都出了血似乎在叫“不如归去” 听者无不为之动容。
杜鹃因为有这种传说它就成为不幸者的象征也成为不幸的人们咏叹的对象。
在鸟类当中它简直成了悲哀的化身了。
李商隐就有“望帝春心托杜鹃”的诗句。
离家外出的人听到它叫唤“归去”的声音就更加思念家乡诗人往往在表现怀念故乡情感、抒写离愁别恨的时候喜欢利用杜鹃这一形象。
崔涂的《春夕旅怀》“蝴蝶梦中家万里杜鹃枝上月三更” 表达的就是这种游子思乡的情感。
也有诗词借用杜鹃啼血的意象表达忧国志士的忠诚、爱国之意例如文天祥的《金陵驿》“从今别却江南路化作啼鹃带血归” 。
另外由于杜鹃啼叫的时候春天的花已经落了诗人也以杜鹃的出现来惋惜百花凋零、春已归去的情况例如辛弃疾的《贺新郎》中就有“啼到春归无寻处苦恨芳菲都歇”的诗句。
东篱陶渊明的《饮酒》有一句“采菊东篱下悠然见南山” 表现了诗人悠然自得的生活情趣有一种超凡脱俗的感觉。
这里的“东篱”应该是实写别无他意。
然而此后的文人从“东篱” 上面似乎找到点什么感觉于是纷纷用“东篱” 入诗以此表现那种高雅、疏淡、飘逸的情趣和洁身自好的品格。
例如李清照的《醉花阴》“东篱把酒黄昏后有暗香盈袖” 就是典型的例子。
南浦自从屈原在《九歌·河伯》“子交手兮东行送美人兮南浦”中出现了“南浦”这个意象之后后代许多诗人便开始借题发挥起来。
在屈原的诗中“南浦” 指的是南边的一条支流可后来只要写水边送客就非用“南浦” 不可。
不知道后来的人是不是觉得一定要写到屈原送客的地方才够情调呢江淹《别赋》中就有“春草碧色春水绿波送君南浦伤如之何” 的精彩诗句看来不用“南浦” 就好像觉得味不足似的。
后代的诗人写送别的时候南浦便有了丰富的情韵染上了一层离愁别绪。
南浦也作“别浦” 。
鹧鸪鹧鸪产于我国南部。
对于鹧鸪的叫声古人觉得好像是“行不得也哥哥” 。
因此听到鹧鸪声就好像听到它向人们提出“行不得” 的警告一样当人们不情愿远行又不得不远行的时候听到这种叫声心里便会产生更加悲凉、伤痛的感受。
所以诗人常常借用其声来抒写逐客流人之情例如唐代诗人郑谷以一首《鹧鸪》而闻名于世被称誉为“郑鹧鸪” 成为文坛的佳话。
有时鹧鸪的叫声也常常被诗人借来表达一种无可奈何的心情例如辛弃疾《菩萨蛮》中“江晚正愁余山深闻鹧鸪” 其中诗句暗示“行不得” 表达的是自己亲身参与抗金的愿望和理想无法实现的无奈。
鸿雁第一大雁是一种候鸟定期往返于南北方我国绝大部分地域都可以看到雁阵飞过这就使许多滞留外乡不能按期回家的人对比自己生发出无限的忧思。
很多诗人通过诗歌在大雁身上寄托自己的思乡之情。
例如孟浩然的《早寒有怀》“木落雁南度北风江上寒”表达的就是游子漂泊思乡之情第二由于古代有“鸿足传书” 的传说所以在诗中大雁往往还承担传递音讯的作很多诗写到“大雁”往往表示盼望、惦念外出之人的音讯也就传达了思念之情。
例如李清照《一剪梅》“云中谁寄锦书来雁字回时月满西楼” 写词人看到大雁飞过而自己却无缘读到“锦书” 表达了对丈夫的思念之情。
第三大雁总是结队迁徙在途中经常会由于受到猎人射击等原因而掉队成为孤雁。
在诗人笔下“孤雁”的意象很多诗人往往用“孤雁” “孤鸿” “断鸿”来喻人表达诗人或孤独、或孤高、或受尽迫害等情感代表作品有苏轼的《卜算子·黄州定慧院寓居作》和杜甫的《孤雁》等。
浮云浮云一般指漂泊不定的云。
在诗词中浮云往往与远行的游子相联系。
例如李白《送游人》“浮云游子意落日故人情” 把天空飘荡的白云看成是行踪不定、任意东西的游子。
韦应物《淮上喜会梁州故人》“浮云一别后流水十年间”也是典型的例子。
另外浮云还有一层意思往往比喻一切阻碍历史前进的势力例如王安石的《登飞来峰》“不畏浮云遮望眼只缘身在最高层。
”其中的“浮云”比喻一切邪恶的势力。
李白《登金陵凤凰台》“总为浮云能蔽日长安不见使人愁”中“浮云蔽日” 比喻奸臣蒙蔽皇上。
绿窗绿窗意为绿色的纱窗。
唐宋贵族妇女喜欢在春夏之季贴绿色窗纱蔚为风气诗人简称为绿窗也作碧窗。
在中国古典诗歌中它往往表示一种温暖的家庭气氛或者一种闺阁情境。
例如刘方平《月夜》中“今夜偏知春气暖虫声新透绿窗纱” “绿窗”显示的是一种温馨的情调。
再如李益的《奉和武相公 (春晓闻莺》“蜀道山川心易惊绿窗残梦晓闻莺” 则展现了一种闺阁情境。
绿绮绿绮有几个意思。
第一绿绮原是古琴的名称据古书记载楚王有琴叫绕梁司马相如有琴叫绿绮蔡邕有琴叫焦尾这些都是著名的乐器。
因此在唐宋诗词中借为琴的代称。
例如贺铸《小梅花》“愁无已奏绿绮历历高山与流水。
”第二形容傍晚云色的美丽。
例如杜甫《白帝城放船出瞿塘峡》“落霞沈绿绮残月怀金瓯。
”第三指代绿色的丝织品。
例如周密《西江月》“绿绮紫丝步障红鸾彩凤仙城” 。
西楼西楼指位于西面的楼。
古代诗人特别钟情“西楼” 可是“西楼” 毕竟不是“岳阳楼” 或者“黄鹤楼” 那样的名楼我们从地图上似乎也找不到它的所在。
可是为什么不同时代、不同遭遇的人都会选择“西楼” 而不是“东楼” 、“北楼”之类呢李煜“无言独上西楼月如钩” 许浑“满天风雨下西楼” 李清照“雁字回时月满西楼” 晏几道“西楼月下当时见泪粉偷匀” 。
从上面的例子中大体可以这样猜测西楼仅仅是一个象征性的概念或者指代闺房或者指代曾经聚会之所或者指代孤独寂寞的居所或者指代登高望月怀远的地点在诗词中西楼多属泛指。
总而言之既然能称为“楼” “高”一定是它的特点所以很多情况下“上西楼” “下西楼”就成了独特的搭配。
凭栏凭栏的意思就是依着栏杆站着但在诗词中使用“凭栏” “倚栏” “凭阑” 等词语就有了多种不同的意味。
或者表示怀远或者表示凭吊或者表示抑郁愁苦或者表示慷慨激昂。
李煜“独自莫凭栏无限江山” 、岳飞“怒发冲冠凭栏处”等诗句中的“凭栏” 都和某种激动的感情联系在一起。
古人怀念远人或心有所思或悒郁愁苦都习惯默默地凭栏对远。
例如柳永的《蝶恋花》“草色烟花残照里无言谁会凭阑意” 。
丁香结丁香结比喻心中郁结的忧愁。
例如李商隐《代赠》“芭蕉不展丁香结同向春风各自愁”和冯延巳《醉花间》“霜树尽空枝肠断丁香结”都是比喻心中的忧愁。
新亭《世说新语》和《晋书·王导传》记载了一个“新亭对泣”的故事南渡后名门士人一有闲暇就相邀到新亭 (今南京市饮宴有一次大家忽然想起了北方的故土相视流泪。
只有丞相王导慷慨激昂地说“当共戮力王室克复神州” 。
后来因为“新亭对泣” 的故事“新亭” 这个普通的地名也就有了象征意义或者表示怆怀故国或者表达忧国伤时的悲愤之情。
辛弃疾的《水龙吟》“长安父老新亭风景可怜依旧” 就是典型的例子。
落红“红” 在诗词中常常是“花” 的代名词而且一般指凋残的花与其他词语搭配多加“落” “乱” “残”等字样。
“感时花溅泪恨别鸟惊心” 诗人在看到自然界花开的时候敏感的心灵往往使他们情不自禁地落泪那么可以推想当诗人看到象征衰残的落花的时候又怎能无动于衷呢落花撩动了无数诗人的情思在诗人看来落红是春天即将离开的信号也是美好事物转眼成空的象征它又仿佛是不幸者的命运写照。
古往今来许多诗人都写过落红常常带着无限惋惜和无奈的感情。
辛弃疾《摸鱼儿》“惜春长怕花开早何况落红无数” 就是很好的例子。
尺素尺素是书信的代称。
古人写信往往取用一尺左右的绢帛故称尺素。
骆宾王《夏日夜忆张二》“烹鲤无尺素筌鱼劳寸心” 秦观《踏莎行》“驿寄梅花鱼传尺素。
砌成此恨无重数” 张先《蝶恋花》“欲寄彩笺兼尺素山长水阔知何处”等都是表示书信的意思。
危栏危栏高处的栏杆往往表示登高望远或者登临抒怀多与忧国、伤怀、思人等有关。
例如欧阳修《踏莎行》“楼高莫近危栏倚” 辛弃疾《摸鱼儿》“休去倚危栏斜阳正在烟柳断肠处” 。
关山一般泛指关塞山川。
例如《木兰诗》中“万里赴戎机关山度若飞。
”又如秦观《鹧鸪天》“一春鱼雁无消息千里关山劳梦魂。
”当然后来的诗人用“关山” 也借指遥远的地方多与思乡、念人有关。
例如晏几道《生查子》“关山魂梦长鱼雁音尘少。
” 阳关最初表示古代地名为沟通西域的要道。
例如王维《渭城曲》“劝君更尽一杯酒西出阳关无故人。
”后来由于唐人把王维《渭城曲》翻入乐曲称为《阳关三叠》或者《阳关曲》简称《阳关》。
在唐宋的诗词中“阳关”作为离别送行的歌声。
例如白居易《对酒》“相逢且莫推辞醉听唱阳关第一声。
”再如柳永《少年游》“一曲阳关断肠声尽独自凭兰桡。
”折柳古代的歌曲名称一名折杨柳、杨柳枝原来为两汉乐府的横吹曲辞六朝诗歌多为伤别怀人之作在唐代也有人翻唱新曲。
例如白居易《杨柳枝》“古歌旧曲君休听听取新翻《杨柳枝》。
” 2002年高考李白《春夜洛城闻笛》“此夜曲中闻折柳何人不起故园情” 中“折柳” 就是这层含义。
另外汉代送客到灞桥折柳赠别到唐代旅人将行送至长亭往往要折柳以赠别取其“柳”与“留”同音以表达“挽留”之意。
例如赵嘏的《忆山阳》“折柳城边起暮愁可怜春色独怀忧” 。
吴钩原指吴王阖闾所造的钩但在唐宋词中多作身边所佩带刀剑的代称。
李贺《南园》“男儿何不带吴钩收取关山五十州” 杜甫《后出塞》“少年别有赠含笑看吴钩” 。
在诗人的笔下吴钩多用来暗示建功立业的抱负。
迟日在《诗经·七月》中有“春日迟迟”的句子“迟迟”表示和舒的样子。