《人生的境界》课件

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拓展延伸
山区放羊娃的人生 有一记者前往某山区，碰到一 个放羊娃，。记者问：“你放羊 为的是什么?”放羊娃答：“卖钱。” 记者问：“卖了钱干什么?”放羊 娃答：“娶媳妇。”记者问： “娶了媳妇呢?“放羊娃答：“生孩 子。”记者问：“有了孩子呢?”放 羊娃答：“放羊。”记者默然。
放羊娃的人生境界
自然境界
4.冯友兰认为哲学的根本任务是什么？ 2、四重境界是按什么标准划分的？
觉解指数高低
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觉 解 指 数
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人 生 四 种 境 界 实 质
结合实例谈谈对四种境界的认识。
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难句解读
1．“自然境界、功利境界 的人，是人现在就是的人； 道德境界、天地境界的人， 是人应该成为的人。前两者 是自然的产物，后两者是精 神的创造。” “是人现在就是的人”是什 么意思？ “是人应该成为 的人”又是什么意思？
人 生 的 境界
冯友兰
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著名的国学大师王国维提出了治学的三种境界。 第一境界: “昨夜…… ”
第二境界: “衣带…… ”
第三境界: “众里…… ”
（提示: “古今之成大事业、大学问者，罔不 经过三种之境界…… ” ）
现代哲学大师冯友兰提出了人生的四种境界。
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解题
人生的境界（偏正）
人 生 :人的生命和生活。
例示：范仲淹 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
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谢谢指导
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品味宋词，分析境界
破阵子
辛弃疾
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。 八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声， 沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。 了却君王天下事，赢得生前身后名。 可怜白发生!
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、
课 下 作 课文里说，达到道德境界的贤人，做事 业 是为了“正其义不谋其利” 。试举出中国历
史上这样的志士仁人，同时写出浓缩了他们 崇高人生境界的名言。（至少８句）
研 整 读 体 课 把 文， 握 理 教 清 材 思 路
1.朗读第一段。
哲学的任务是什么？我曾提 出，按照中国哲学的传统，它的 任务不是增加关于实际的积极的 知识，而是提高人的精神境界。 在这里更清楚地解释一下这个话 的意思，似乎是必要的。
浓缩成一句话: 哲学的任务是提高人的精神境界。
6源自文库
课文思路分析 理清论证思路 起 : 哲学的任务是提高人的精神境界 。（1） 承 : 谈论四种人生境界。（2-7）
2、四重境界是按什么标准划分的？ 觉解 ——一个人对自己与社会、宇宙的关系 觉解指数高低 以及对自己所做的事情的意义的觉悟与了解 。
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疑难点 重点把握
1.冯友兰把人生境界划分为哪四种？ 2. 1四种境界是按什么标准划分的？ 、冯友兰说的四重境界分别是哪四重？
自然境界
功利境界 3.四种境界的实质是什么？ 道德境界 天地境界
提出问题： 哲学的任务是什么？提高人的精神境界。
②：分段阐述四种人生境界。(3-6) ③：综合评价四种人生境界。(7) ①：“觉解”引出四种人生境界。(2)
分析问题： 人的精神境界有四种-----自然境界、 转 : 具体阐述中国哲学是如何帮助人提高 功利境界、道德境界、天地境界。 人生境界的 。（8-11） 合 :预言中国哲学对未来哲学可能有所贡献。（12） 解决问题：
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难句解读
2 .但是由于有高度的觉解，他所做的事对于他 就有不同的意义……禅宗有人说，“觉”字乃 万妙之源。由觉产生的意义,构成了他的最高 的人生境界。 禅宗所说的“觉”有什么特定的含义?
（即问:禅宗觉解到了人生境界的哪个程度。）
禅宗所说的“觉”，其特定的含义，就是觉解 到宇宙，觉解到天地，觉解到出世之途。
境 界 :事物所达到的程度或表现的状况。
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学习目标
1.了解冯友兰的生平和著作。 2.理清文章思路，概括大意。
3.理解人生四种境界的内涵。
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冯友兰(1895—1990)，河南唐河人,著名哲学家。
学问总结为“三史释古今,六书记贞元。” “三 史”指《中国哲学史》《中国哲学简史》 和《中国哲学史新编》,六书”指《新理学》 《新事论》《新世训》《新原人》《新原道》 《新知言》。 5
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关键词 重点把握
“觉解”一词文中出现了13次，它与人生境界有着密 切的关系，甚至可以说由它决定了人生的境界。 请依据下面三个语句对“觉解”作出自己的理解。 ①……这个社会是一个整体,他是这个整体的一部分。 1、冯友兰说的四重境界分别是哪四重？ 有这种觉解，他就为社会的利益做各种事 …… 自然境界 ②他不仅是社会的一员，同时还是宇宙的一员。他 功利境界 是社会组织的公民，同时还是孟子所说的“天民”。有 道德境界 这种觉解，他就为宇宙的利益而做各种事。 ③……他了解自己所做的事的意义，自觉地做他所 天地境界 做的事。这种觉解为他构成了最高的人生境界……
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难句解读
3．所以中国的圣人是既入世而又出世的， 中国的哲学也是既入世而又出世的。 (你怎样理解“既入世而又出世”?)
入世:投身到社会里。出世:佛教指超脱人世。 中国的儒家圣人如孔子 、 孟子是积极入世的 。 而道家 如老子、庄子则力求出世。所以说中国的哲学既有入 世很深的一面,也有超脱人世的一面。