意象的含义

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意象是什么意思

意象指客观形象与主观心灵融合成的带有某种意蕴与情调的东西。

意象介绍

意象是以表达哲理观念为目的、以象征性或荒诞性为基本特征以达到人类理想境界的表意之象，即为艺术典型。根据这个界定，我们可得出以下几点：首先，意象是一个个表意的典型物象，是主观之象，是可以感知的，具体的；意境是一种境界和情调，它通过形象表达或诱发，是要体悟的、抽象的。其次，意象或意象的组合构成意境，意象是构成意境的手段或途径。正确的把握二者都需要想象。

意象的详细介绍

亦作“意像”。谓寓意深刻的形象。汉王充《论衡·乱龙》：“夫画布为熊麋之象，名布为侯，礼贵意象，示义取名也。”

经过运思而构成的形象。南朝梁刘勰《文心雕龙·神思》：“然后使玄解之宰，寻声律而定墨；独照之匠，闚意象而运斤。”明何景明《画鹤赋》：“想意像而经营，运精思以驰。”

神态；风度。《汉书·李广传》：“广不谢大将军而起行，意象愠怒而就部。”宋周煇《清波杂志》卷五：“既入，见茅屋数间，二道人在焉，意象甚潇洒。”清方苞《与陈密旃书》：“与

公始相见，窥其意象，即不类於时人。”叶圣陶《伊和他》：“他脸上显呈出来的意象，仿佛一朵将开的花。”

想象。宋沉作喆《寓简》卷九：“唐天寳中，有尚书郎张璪，性喜绘画，多出意象之表，松石尤奇。”茅盾《无题》二：“他的心目中早已有那么一个配做主角的女性……而且这意象中的女主角也跟着一年一年长大了。”

印象。清朱琦《北堂侍膳图记》：“每於中夜，徬徨却顾，不独儿时意象，邈难再得，即曩昔家居骨肉聚处之乐，亦惝然如梦，不可追忆。”萧军《五月的矿山》第六章：“这一对青年在老人底意象中，犹如在那几千人埋骨的坟场上野生起来的两棵花。”

意象的含义

营造室内环境构成要素空间形态色彩光材质及陈设及意境创造个人总结所谓意象就是将所要表达的内涵以一种独特的方式去表达原创引申借代及其相应的表现性设计师应该凭借自己的经验已有的领域知识和设计知识库等通过设计师的情感理解文化内涵溶入以及与实用功能技术的结合藉以一些视觉符号的组合来表述设计的实质内涵使设计具有美感识别性与可操作性
意象空间： 1.营造是为了表现 2．诠释空间的内涵、特点和意义
特点：重在“象”与“意”的一体性, 是主客观的统一体, 主要体现于视觉感受和思维向度上, 它具有可视性、直观性、空间感和立体感。这个空间中的任何形象都不是孤立的, 而是相互联系、相互渗透的。它远远超过了视觉和画面的有限物质空间, 向心灵的无限空间过渡与延伸
三．意象在空间↗传达 ↘营造 1.可以利用有力的结构、韵律、色彩与纹理例子：如室内灯具亦常以其造型来自或投射的光影吸引注意，甚至成为视觉环境中的强势元素。故照明如同室内建筑的形与面，对空间的定义与美感的经营有不可或缺的贡献。 2．不能停滞在寻常的视觉形象上, 要不断地追求一种新奇的、意念化的表达方式 3.。营造室内环境构成要素(空间形态、色彩、光、材质及陈设)及意境创造
个人总结
所谓意象就是将所要表达的内涵，以一种独特的方式去表达，原创、引申、借代及其相应的表现性设计师应该凭借自己的经验、已有的领域知识和设计知识库等，通过设计师的情感理解、文化内涵溶入以及与实用功能、技术的结合，藉以一些视觉符号的组合来表述设计的实质内涵，使设计具有美感、识别性与可操作性；并且运用“明喻”、“暗喻”、“联想”、“类比”和“综合” 等手法，将其感知意象外显化和转移，形成概念草图、文字和模型等，发现其创新设计规律利用“意象”来实现其对无限丰富的思想感情的表达与交流，通过某一特定的具体形象以表现与之相似或接近的概念、思想和情感。

意象的四种含义85-文档资料

西方的意象理论
康德提出的最高审美范畴和中心概念叫做 “Asthetische ldee”，朱光潜先生根据这个概念的希腊文本意，翻译为“审美意象”，并把它看成是与典型、意境处于同样地位的艺术形象的高级形态。
“审美意象”是一种“借助于想象，追踪理性”，能把某种“理性观念”作最完满的感性显现的艺术形象，这种艺术形象的表现力已达一种“最高度”(Maximum)，即最高范本、最高理想的境地。是一种暗示超感性境界的示意图。
余光中的《夸父》
为什么要苦苦去挽救黄昏呢? 那只是落日的背影也不必吸大泽与长河那只是落日的倒影与其穷追苍茫的暮景埋没在紫霭的冷烬 ——何不回身挥杖迎面奔向新绽的旭阳去探千瓣之光的蕊心? 壮士的前途不在昨夜，在明晨西奔是徒劳，奔回东方吧
三、审美意象的基本特征
象征一般由两种因素构成： “第一是意义，其次是这意义的表现”。但“呈现于感性观照”的只能有一个因素，即“意义的表现”。这种“意义的表现”或者说是一种“感性存在”物，如金字塔、陵园（阶梯）或纪念碑等，或是一种艺术形象如《变形记》中的大甲虫等。也就是说象征的“意义的表现”部分是一种艺术形象，这种“形象”实际上已经变成某种意义的载体了。
广义象征论，认为一切文学艺术作品都是象征的。对于狭义的象征，黑格尔曾有过严格的界定，他说：象征一般是直接呈现于感性观照的一种现成的外在事物，对这种外在事物并不直接就它本身来看，而是就它所暗示的一种较广泛较普遍的意义来看。在象征里应该分出两个因素，第一是意义，其次是这意义的表现。

意象课件

意象的分类
分类方式①： 1、树木类、 2、花草类、 3、动物类、 4、风霜雨雪水云类、 5、器物类、 6、颜色类、 7、关于人的品质、行为活动的、关于人的品质、 8、地点、 9、其他类、
分类方式② 分类方式②：送别类意象（或表达依依不舍之情，或叙写别后的思念）（1）.送别类意象（或表达依依不舍之情，或叙写别后的思念）思乡类意象（或表达对家乡的思念，或表达对亲人的牵挂）（2）.思乡类意象（或表达对家乡的思念，或表达对亲人的牵挂）愁苦类意象（或表达忧愁、悲伤心情，或渲染凄冷、悲凉气氛）（3）.愁苦类意象（或表达忧愁、悲伤心情，或渲染凄冷、悲凉气氛）抒怀类意象（或托物显示高洁的品质，或抒发感慨）（4）.抒怀类意象（或托物显示高洁的品质，或抒发感慨）爱情类意象（用以表达爱恋、相思之情）（5）.爱情类意象（用以表达爱恋、相思之情）战争类意象（或表达对战争的厌恶，或表达对和平的向往）（6）.战争类意象（或表达对战争的厌恶，或表达对和平的向往）闲适类意象（或表达清闲恬淡的心情，或表达对隐居生活的向往）（7）.闲适类意象（或表达清闲恬淡的心情，或表达对隐居生活的向往）分类方式③ 分类方式③：
莲
由于“ 音同，由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情爱情。不少写莲的诗句，借以表达爱情。如南朝乐西洲曲》采莲南塘秋，莲花过人头；府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。”“莲子”即低头弄莲子，莲子青如水。”“莲子” 莲子怜子” “怜子”，“青”即“清”。这里是实写也是虚写，语意双关，采用谐音双关的修辞，是虚写，语意双关，采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。爱情的纯洁。

意象的四种含义85

康德的“理性观念”是一种“越出经验范围之外的东西”，种抽象的概念，或是一种先天的观念如天堂、地狱、创世等等，即是一种主观的“意”。
西方的意象理论
康德《判断力批判》:“我所说的审美意象是指想象力所形成的一种形象显现,它能引人想到很多的东西,却又不可能由任何明确的思想或概念把它充分表达出来,因此没有语言能完全适合它,把它变成可以理解的。”
原型意象与抒情母题例示
1．伤春与悲秋 “春者，阳气始上，故万物生”，“秋者，阴气始下，故万物收。”(《管子·形势解》)
王孙游兮不归，春草生兮萋萋。(淮南小王)
离恨恰如春草，更远更远还生。(李煜)
倚危楼，恨如芳草，萋萋铲尽还生。(秦观)
可怜杨柳伤心树，可怜桃李断肠花。(刘希夷)
闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处。(《红楼梦》中林黛玉《葬花吟》)
“想象力所造成的这种形象显现可以叫做意象, 一方面是由于这些形象显现至少是力求摸索出越出经验范围之外的东西,也就是力求接近理性概念(即理智的观念) 的形象显现,使这些理性概念获得客观现实的外貌;但是主要的一方面还是由于这些形象显现(作为内心的直觉对象) 是不能用概念去充分表达的。”
西方的意象理论
又是离愁，一阙长亭暮。王孙去，萋萋无数，南北东西路。(林逋《点绛唇》)
玉梯凝望久，叹芳草萋萋千里，天涯情味。 (姜夔《翠吟楼》)
来是春初，去是春将老。长亭道，一般芳草，只有归时好。(曾允元《点绛唇》)

文概文学形象——意象

意象

开放分类：文化文学文艺艺术

所谓意象，就是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象。简单地说，意象就是寓“意”之“象”，就是用来寄托主观情思的客观物象。在比较文学中，意象的名词解释是：所谓“意象”简单说来，可以说就是主观的“意”和客观的“象”的结合，也就是融入诗人思想感情的“物象”，是赋有某种特殊含义和文学意味的具体形象。简单地说就是借物抒情。

编辑摘要

意象 - 概念

意象：“意”就是意念，“象”就是物象。有一个想法（诗歌的主题思想）后，把所要表达的情感用物象呈现出来，正如苏联诗人马雅可夫斯基所说，“用你的想像套上人间的这辆大马车去飞奔。”，不光是诗歌还有其它文体。意象不是神秘的东西。是写作者头脑中灵动一瞬间的法想。读者通过写作者的作品读出其中的意象之美感，这也是“审美刺激（刘海涛教授语）”。

意象一词，辞海是这样解释的：1、表象的一种。即由记忆表象或现有知觉形象改造而成的想像性表象。文艺创作过程中意象亦称“审美意象”是想像力对实际生活所提供的经验材料进行加工生发，而在作者头脑中形成了形象显现。2、中国古代文论术语。指主观情意和外在物象相融合的心象。南朝梁刘勰《文心雕龙·神思》“积学以储宝，酌理以富才，研阅以穷照，驯致以怿（绎）辞；然后使之宰，寻声律而定墨；独具之匠，窥意象而运斤：此盖驭文之首术，谋篇尤端。”明清后专指借助具体外物，用比兴手法所表达的作者情思。

意象 - 起源

意象有两种：一种是直接的，一种是间接的。

“一个著者的想像只有一部分是来自他的阅读。意象来自己他从童年开始的整个感性生活。我和所有人在一生的所见所闻、所感之中，某些意象（而不是别外一些）屡屡重现，充满着感情，情况不就是这样吗？一只鸟的啁啾、一尾鱼的跳跃，在一个特定的时间和地点，一朵花的芳香，德国一条上山路的一位老妇人，从窗口里看到的正赌自牌的六个恶棍——在黑夜中，在法国一落千丈条小铁路的交叉站上，那里还有一辆水车。这样的记忆会有象征的价值，但究竟象征着什么，我们无从知晓，因为它们代表了那种我们的目光不能透入的感情深处。”——艾略特《观点》见《诗探索》1981年2期第1 04页。

意象的含义

意象的含义1、月。---①表达思乡、思亲念友之情，暗寓羁旅情怀，寂寞孤独之感。例句：露从今夜白，月是故乡明。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。海上生明月，天涯共此时。---②历史的见证今昔沧桑感淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。《石头城》---③冷寂、凄清的感觉（多用残月来表达）今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。《雨霖铃》（柳永）---④清新感明月松间照，清泉石上流。《山居秋暝》（王维）2、柳。“柳者，留也。”古人有折柳之习。古诗中常用“柳”表依依不舍的离别之情，游子思乡之情。例句：昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。3、梅、松、竹、兰及若干香草。用来托物咏怀，表达高洁的内心世界或追求高尚的人格，或自比自喻，以物自况，暗寓诗人自己具有的高尚人格。例如：陆游的《卜算子?咏梅》屈原的《离骚》。4、菊。隐士情怀，不落风尘，超脱凡俗。例句：采菊东篱下，悠然见南山。5、子规、杜鹃、鹧鸪。表达思乡、思念故国之情。例句：杨花落尽子规啼。/但闻子规啼夜月十里楼台倚翠微，百花深处杜鹃啼。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。6、舟。小舟、轻舟表达轻松、随意、自由之情。例句：两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。7、春。古诗中的意象很丰富。初春、新春表赞美自然新的生命力。如“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。”暮春表伤春之情，暗寓春光虽美却易逝，感叹人生韶华易逝或国运不济的也不少。8、秋。古诗中秋的意象常表现为悲秋，表悲愁之情，暗寓韶华即逝、前途渺茫，国运即衰。例句：万里悲秋常作客，百年多病独登台。9、日暮（黄昏）、残照、残月、落花、残叶、秋风（霜风、晓风）秋雨、风絮、浮萍、羌笛表示哀愁、感伤之情。例句：移舟泊烟渚，日暮客愁新。《宿建德江》（孟浩然）今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月。《雨霖铃》（柳永）薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。《醉花阴》（李清照）山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。《过零丁洋》（文天祥）10、朝阳、红花春风、花香柔桑、细草黄犊人们喜爱的鸟表示喜悦赞美之情。例句：日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南？《忆江南》（白居易）接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。《晓出净慈寺送林子方》（杨万里）晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。《秋词》（刘禹锡）11、自然宁静的景物，朴实真挚的农夫，怡然自乐的农家生

意象知识

意象所谓意象，就是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象。简单地说，意象就是寓“意”之“象”，就是用来寄托主观情思的客观物象。在比较文学中，意象的名词解释是：所谓“意象”简单说来，可以说就是主观的“意”和客观的“象”的结合，也就是融入诗人思想感情的“物象”，是赋有某种特殊含义和文学意味的具体形象。简单地说就是借物抒情诗词的意象 “意象”一词是中国古代文论中的一个重要概念。古人以为意是内在的抽象的心意，象是外在的具体的物象；意源于内心并借助于象来表达，象其实是意的寄托物。中国传统诗论实指寓情于景、以景托情、情景交融的艺术处理技巧。诗歌创作过程是一个观察、感受、酝酿、表达的过程，是对生活的再现过程。作者对外界的事物心有所感，便将之寄托给一个所选定的具象，使之融入作者自己的某种感情色彩，并制造出一个特定的艺术天地，使读者在阅读诗歌时能根据这个艺术天地在内心进行二次创作，在还原诗人所见所感的基础上渗透自己的感情色彩。意象通常是指自然意象，即取自大自然的借以寄托情思的物象。许多古诗名句如“野火烧不尽，春风吹又生”、“秋风吹渭水,落叶满长安。(贾岛《忆江上吴处士》) ”、“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”，其中的意象，都是自然意象。有时，诗中所咏叹的社会事物，所刻画的人物形象，所描绘的生活场景，所铺陈的社会生活情节和史实，也是用来寄托情思的，这便也是意象。即相对于物象的事象，相对于自然意象的社会意象。它是分析诗歌散文时的用语，指构成一种意境的各个事物，这种事物往往带有作者主观的情感，这些意象组合起来，就构成了意境；如马致远的《秋思》中“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”句中，枯藤、老树、昏鸦，小桥、流水、人家这些事物就是诗中的意象，这些意象组合在一起，就成了一个凄清，伤感，苍凉的意境，意象是具体事物的，意境是具体的事物组成的整体环境和感情的结合，情寄托在景中，景中有情，情景交融。? 中国诗学一向重视“意”与“象”的关系，亦即“情”与“景”的关系，“心”与“物”的关系，“神”与“形”的关系。这方面的论述很多。如刘勰指出，诗的构思在于“神与物游”；谢榛说“景乃诗之媒”；王夫之说“会景而生心，体物而得神，则自有灵通之句，参化工之妙。”直至王国维所谓“一切景语皆情语也”。移情于景，存心于物，凝神于形，寓意于象，实际上只是中国传统诗学关于诗的意象

意象的象征意义

蝴蝶
代表美丽、变化和自由，有时也象征着短暂和无常。
植物意象的象征意义
玫瑰
松树
竹子
向日葵
代表爱情、浪漫和美丽，有时也象征着痛苦和刺。
代表坚韧、不屈和长寿，有时也象征着孤独和寂
寞。
代表谦虚、坚韧和节制，有时也象征着清高和孤
傲。
代表阳光、希望和活力，有时也象征着追求和坚
持。
03
意象在文学作品中的应用
THANK YOU
感谢聆听
文化融合
随着全球化的加速，不同文化间的交流日益频繁，意象作为文化共通的语言，将在跨文化交流中发挥更加重要的作用。
跨文化研究
深入探索不同文化背景下意象的象征意义，将有助于增进对不同文化的理解和尊重，促进文化多样性的保护和传承。
意象在艺术创作中的创新应用
艺术表现形式
意象在绘画、雕塑、音乐、舞蹈等艺术形式中具有广阔的创新空间，艺术家们将不断探索意象的多样表现手法。
意象的象征意义
目
CONTENCT
录
• 意象的基本概念 • 意象的象征意义 • 意象在文学作品中的应用 • 意象对人类心理的影响 • 意象的未来发展与展望
01
意象的基本概念
定义与特性
定义
意象是一种抽象的概念，通过具体的形象或符号来表达。
特性
意象具有象征性、隐喻性、暗示性和表现性，能够引发人们的联想和情感共鸣。

意象是指什么意思

一、所谓意象，就是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象。简单地说，意象就是寓“意”之“象”，就是用来寄托主观情思的客观物象。在比较文学中，意象的名词解释是：所谓“意象”简单说来，可以说就是主观的“意”和客观的“象”的结合，也就是融入诗人思想感情的“物象”，是赋有某种特殊含义和文学意味的具体形象。简单地说就是借物抒情。

二、扩展知识：

1、举例说明：单纯的概念不好理解，下面我们举例来说明，以柳树为例：他的意象是惜别，留恋，祝愿。

古代诗歌中离情常常与柳相关合，以折柳表惜别，其原因首先是由于二者之间具有一种“同构”的关系，柔弱的柳枝那摇摆不定的形体，能够传达出亲友离

别时那种“依依不舍”之情；由于“柳”、“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情；更由于柳之易活，寄托了送别人对离人的美好祝愿。

例1：李白的《春夜洛城闻笛》：“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？”该诗系化用乐府《横吹曲词·折杨柳歌辞》“上马不捉鞭，反折杨柳枝。蹀座吹长笛，愁杀行客儿”的诗意。“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？”说的是今夜听到《折杨柳》的曲

子，又有何人不引起思念故乡的感情呢？”

例2：李白《忆秦娥》：“箫声咽，秦蛾梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。”折柳赠别的习俗在唐时最盛，唐代西安的灞陵桥，是当时人们到全国各地去时离别长安的必经之地，而灞陵桥两边又是杨柳掩映，这儿就成了古人折柳送别的著名的地方。后世就把“灞桥折柳”作为送别典故的出处。故温庭筠有“绿杨陌上多别离”的诗句。柳永在《雨霖铃》中以“今宵酒

意象的定义、解释、流派、起源及在诗歌散文中的作用（九年级）

３.泛化意象.是文学作品中出现的一切艺术形象或语象的泛称,基本上相当于艺术形象.
４.观念意象和审美意象,这两者都是表达某种抽象观念和哲理的艺术形象
论意象
意象：“意”就是意念，“象”就是物象。有一个想法（诗歌的主题思想）后，把所要表达的情感用物象呈现出来，正如苏联诗人马雅可夫斯基所说，“用你的想像套上人间的这辆大马车去飞奔。”，不光是诗歌还有其它文体。意象不是神秘的东西。是写作者头脑中灵动一瞬间的法想。读者通过写作者的作品读出其中的意象之美感，这也是“审美刺激（刘海涛教授语）”。
明喻在荷马的诗中比比皆是。亚里士多德最早指出隐喻是诗歌之本。”所谓明喻或隐喻，也就是比喻性的意象，所谓喻象。黑格尔关于美与艺术的定义，与诗的意象理论也是相通的：“美是理念的感性显现。”“艺术的内容就是理念，艺术的形式就是诉诸感官的形象，艺术要把这两个方面调和成为一种自由的统一的整体。”
意象的分类
意象有两种：一种是直接的，一种是间接的。
诗词的意象
“意象”一词是中国古代文论中的一个重要概念。古人以为意是内在的抽象的心意，象是外在的具体的物象；意源于内心并借助于象来表达，象其实是意的寄托物。中国传统诗论实指寓情于景、以景托情、情景交融的艺术处理技巧。诗歌创作过程是一个观察、感受、酝酿、表达的过程，是对生活的再现过程。作者对外界的事物心有所感，便将之寄托给一个所选定的具象，使之融入作者自己的某种感情色彩，并制造出一个特定的艺术天地，使读者在阅读诗歌时能根据这个艺术天地在内心进行二次创作，在还原诗人所见所感的基础上渗透自己的感情色彩。

常见意象

诗歌中的传统意象

意象是我国古代文艺理论中的术语。“意”就是诗人的思想、情感、意念和感兴，“象”就是物象、形象。“意象”就是渗透着诗人主观情感的客观物象，是“意”和“象”的统一。在诗歌中，总有一些特定的意象代表特定的含义，也往往寄托着特定的情

感。

诗词中有哪些较为常用的意象呢？

植物类：一般有松、竹、梅、兰、菊、柳、桃花、海棠、牡丹、杜鹃花、梧桐、枫叶、落花等。

动物类：一般有鸿雁、孤鸿、鹧鸪、燕子、杜鹃鸟（子规、望帝、杜宇）、蝉等。

器物类：一般有羌笛、芦管等。

景物类：一般有浮云、霜月、夕阳、绿窗、高楼、西楼、东篱、南浦、新亭、关山、烟花等。

既然传统意象积累了深厚的象征意蕴，那么，在鉴赏时，如果挖掘出这些象征意蕴就不难把握作品的思想内容了。例如，一提到”羌笛“，不仅要想到羌笛是一种管乐器,而且要想到那幽怨凄凉的声音，想到寄寓于这声音中的别意与乡情。再如，诗歌中一提到“杨柳”，我们不仅要想到杨柳婀娜的春色，还要想到以杨柳表示挽留的情意，要想到送别的不舍和思乡的缠绵。

杜鹃杜鹃鸟俗称布谷，又名子规、杜宇、子鹃。春夏季节，杜鹃彻夜不停啼鸣，啼声清脆而短促，唤起人们多种情思。如果仔细端详，杜鹃口腔上皮和舌部都为红色，古人误以为它啼得满嘴流血，凑巧杜鹃高歌之时，正是杜鹃花盛开之际，人们见杜鹃花那样鲜红，便把这种颜色说成是杜鹃啼的血。正像唐代诗人成彦雄写的“杜鹃花与鸟，

怨艳两何赊，疑是口中血，滴成枝上花。”中国古代有“望帝啼鹊”的神话传说。望帝，是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人肺腑，名为杜鹃。杜鹃在中国古典诗词中常与悲苦之事联系在一起。李白诗云：“杨花飘落子规啼，闻道龙标过五溪。”又如李白《蜀道难》：“又闻子归啼夜月，愁空山。”白居易《琵琶行》：“杜鹃啼血猿哀鸣。”秦观《踏莎行》“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”文天祥《金陵驿二首》：“从今别江南路，化作啼鹃带血归。”杜鹃的啼叫又好像是说“不如归去，不如归去”，它的啼叫容易触动人们的乡愁乡思，宋代范仲淹诗云：“夜入翠烟啼，昼寻芳树飞，春山无限好，犹道不如归。”

意象的概念

“意象”的概念

成功的意象是历史记忆的再现，民族精神的载体，时代人心的反映。记住进步的意象，对守住底线具有重要的意义，不至于动辄陷入罪恶的深渊。所以，对于“意象”研究就具有了极其重要的意义。

（一）“意象”的概念

目前对于意象的概念尚未有定论，但是我们知道界定意象的感念应该遵循不脱离“意”、“象”本字意义的原则，这样，我们就可以给意象下一个定义：简单来说，意象是指渗透着人类精神信息之象。这其中包含着三个重要的概念“渗透”、“精神信息”、“象”。“精神信息”是指主观的，是人类的精神世界，包括知觉、直觉、意念、理念、情绪与思想等，是理性与感性的综合体，是历史文化的积淀。“象”即表象，可以是万事万物，只要是能够用来传达诗人的情感的一切物象，都能够称之为“象”。

也就是说，一个表象，当我们把它运用在创作中且赋予它一定的意义，即赋予它生气，主体队表象的情感渗透于思想介入到达相当程度后，它就成了意象。所以说，意象就是寓“意”于“象”，就是用来寄托主观情思的客观物象。诗词一向重视“意”与“象”的关系，亦即情与景的关系，心与物的关系，神与形的关系。如刘勰《文心雕龙》中指出，诗词的构思在于“神与物游”，直至王国维提出“一切景语皆情语也”，这都体现了移情于景，存心于物，凝神于形，寓意于象的意义。

那么，诗歌意象，就是诗歌中人、景、物与作者的情思相结合。比如说，王维的《竹里馆》“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”由竹林。孤琴、长啸、明月等意象构成了清雅绝俗的意境。

所以，概括来讲，意象值得是一个有心灵主体的生命情调与客体的自然景象融突和合的审美范畴，它体现着中国艺术体道、体生、体物、体心的生命精神。

意象的解释

1审美意象

中国古代美学范畴。文艺创作过程中意象又称为“审美意象”，

是想象力对实际生活所提供的经验材料进行加工生发，而在作者头脑中形成的形象显现。

审美

亦称“审美活动”，指的是人所进行的一切创造和欣赏美的活动。是构成人对现实的审美关系，满足人的精神需要的实践、心理活动。是理智与直觉、认识与创造、功利性与非功利性的统一

意

指心意

象

指物象。

审美意象

审美意象即对象的感性形象与自己的心意状态融合而成的蕴于胸中的具体形象。该词原为哲学概念。

提出概念：1，南朝梁刘勰在《文心雕龙》中首次将其用于艺术创造，指出“独照之匠，窥意象而运斤”，说明构思时须将外物形象与意趣、情感融合起来，以形成审美意象。

2，康德指出，“审美意象”是指想象力所形成的某中形象呈现，它能引起人想到许多东西，却又不能由任何明确的思想或概念把它充分地表达出来，

因此也没有语言能完全适合它，把它变成可以理解的。

审美意象是指在对客观世界审美感知与体验的基础上，融会主观的思想、感情、愿望、

介或艺术语言等物质手段传达出来，就成为艺术作品的艺术形象。

审美意象的分类：从表达方式这一角度着眼，可以把审美意象分为两种，

即寓言式意象和符号式意象。

所谓寓言式意象，是指通过一则故事直示一种哲学或观念，而这正是这则故事的主旨。

所谓符号式意象，是指不具有情节性的整体意象和单个意象。

艺术意象

意象

定义:一种客观事物中经过思绪创作出来的抽象情感

编辑本段客观解释

意象是认知主体在接触过的客观事物后，根据感觉来源传递的表象信息，在思维空间中形成的有关认知客体的加工形象，在头脑里留下的物理记忆痕迹和整体的结构关系。这个记忆痕迹就是感觉来源信息和新生代理信息的暂时连接关系。

艺术作品中常见意象的象征意义归纳

艺术作品中常常运用各种意象来传达深远的象征意义。以下是

一些常见的艺术意象及其象征意义的归纳。

1. 鲜花和花朵

鲜花和花朵在艺术作品中常常被用来象征美丽、生命和爱情。

它们通常代表着自然的生命力和生长的力量。花朵也可以表示纯洁

和无私的情感。

2. 树木

树木一般被视为生命的象征，它们代表着成长、繁荣和生命的

轮回。树木经常用来象征坚韧不拔的意志和持久的力量。

3. 太阳和月亮

太阳和月亮在艺术中经常被使用，它们分别象征着光明和黑暗、阳性和阴性、热情和冷静。太阳可以代表希望、力量和活力，而月

亮则象征着神秘、变化和内省。

4. 鸟类和飞翔

鸟类和飞翔在艺术作品中往往象征自由、追求和灵性。它们可以代表超越常规束缚的欲望，或者寻找内在平衡和和谐的愿望。

5. 水和海洋

水和海洋在艺术中通常被用来象征感情的流动、变化和深度。它们也可以代表人类情感的波动和内心世界的涌动。

6. 火和火焰

火和火焰在艺术作品中常常被用来象征力量、热情和能量。它们可以代表激情的燃烧、希望的光芒或者毁灭的力量。

以上是一些常见的艺术意象及其象征意义的简要归纳。当然，不同艺术作品中这些意象可能还会有其他不同的象征涵义，这取决于艺术家的创作意图和观者的解读。艺术作品之美在于它们所激发的个人和普世的联想和情感。

意象和意境的概念定义

意象和意境是两个相关但有着不同含义的概念。下面是它们的定义：

意象（Imagery）：意象是指通过文字、语言或其他艺术形式创造出来的形象或感官上的印象。它通过生动的描绘和描述，唤起读者或观众的感官体验和想象力。意象可以涉及视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉等感官，用以传达情感、表达主题或增强作品的艺术效果。在文学作品中，意象常常用于描绘场景、刻画人物、表达情感等，使作品更加生动和具体。

意境（Atmosphere）：意境是指通过艺术作品所传递的情感氛围或情绪气氛。它是通过作品的情节、语言、符号、色彩、音乐等要素所创造出来的一种感觉和情感状态。意境可以给人以某种情感的体验，如悲伤、欢乐、恐惧、紧张等，以及创造出某种氛围，如神秘、浪漫、压抑等。它通过创造特定的情感氛围，使读者或观众更深入地融入到作品的世界中，产生共鸣和情感共鸣。

总结来说，意象强调的是通过形象化的描绘和描述创造出生动的感官印象，而意境则强调的是通过情感氛围和情绪状态传递给观众或读者的感受和体验。它们在艺术作品中相辅相成，共同构建作品的表现力和艺术效果。