话本小说PPT
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宋元说话艺术与话本小说 PPT
三是文人依据史书、野史笔记、文言小说等改编而 成的通俗故事读本,如《宣和遗事》等。
第二节 小说话本
“说话”是说唱艺术的一种,也就是后 来为人们所熟悉的说书。
话本,即说话人所用的底本。鲁迅先 生说:“说话之事,虽在说话人各运匠心, 随时生发,而仍有底本以作凭依,是为 ‘话本’”(《中国小说史略》第十二 篇)。
《五代史平话》规模较大,在演述兴衰 的同时,大体贯串着儒家的正统史观。但 它给人留下深刻印象的仍是黄巢、石敬瑭、 李克用、刘知远等一系列人物形象。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
元人编刊的讲史话本,今存元至治建安虞氏 刊印的《全相平话五种》,即《武王伐纣平话》、 《七国春秋平话后集》、《秦并六国平话》、 《前汉书平话续集》及《三国志平话》。
所谓说话的家数,以故事题材作划分标准的。
以口传故事为蓝本的文字记录本,以及 受说话体式影响而衍生的其他故事文本等, 后世统称为“话本”。(“话本”是说话 艺人表演时所用的底本。)从事“说话” 伎艺表演的人,称为“说话人”。
话本的产生大致有两种情况:
一是口头流传。许多民间故事、历史传说以 及社会新闻等,经过说话艺人的收集、整 理、加工而成;
《武王伐纣平话》的思想倾向基础上是 积极的,全书充满对暴政的批判,揭露了 纣王的无道及暴行,表现了人们渴盼仁政 的愿望。
《武王伐纣》对《封神演义》的创作产 生了重要影响 。《封神演义》前30回,除 哪吒出世的第12、13、14回外,基本是根 据平话的基础上敷演增饰而成,一些重要 情节也已经出现在平话中。在《封神演义》 之前,《武王伐纣》的故事已出现在余邵 鱼的《列国志传》中。
第二节 小说话本
“说话”是说唱艺术的一种,也就是后 来为人们所熟悉的说书。
话本,即说话人所用的底本。鲁迅先 生说:“说话之事,虽在说话人各运匠心, 随时生发,而仍有底本以作凭依,是为 ‘话本’”(《中国小说史略》第十二 篇)。
《五代史平话》规模较大,在演述兴衰 的同时,大体贯串着儒家的正统史观。但 它给人留下深刻印象的仍是黄巢、石敬瑭、 李克用、刘知远等一系列人物形象。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
元人编刊的讲史话本,今存元至治建安虞氏 刊印的《全相平话五种》,即《武王伐纣平话》、 《七国春秋平话后集》、《秦并六国平话》、 《前汉书平话续集》及《三国志平话》。
所谓说话的家数,以故事题材作划分标准的。
以口传故事为蓝本的文字记录本,以及 受说话体式影响而衍生的其他故事文本等, 后世统称为“话本”。(“话本”是说话 艺人表演时所用的底本。)从事“说话” 伎艺表演的人,称为“说话人”。
话本的产生大致有两种情况:
一是口头流传。许多民间故事、历史传说以 及社会新闻等,经过说话艺人的收集、整 理、加工而成;
《武王伐纣平话》的思想倾向基础上是 积极的,全书充满对暴政的批判,揭露了 纣王的无道及暴行,表现了人们渴盼仁政 的愿望。
《武王伐纣》对《封神演义》的创作产 生了重要影响 。《封神演义》前30回,除 哪吒出世的第12、13、14回外,基本是根 据平话的基础上敷演增饰而成,一些重要 情节也已经出现在平话中。在《封神演义》 之前,《武王伐纣》的故事已出现在余邵 鱼的《列国志传》中。
第五讲_中国古代的小说文体 PPT
❖衰退时期:晚唐。出现了传奇集,如《甘泽谣》、《三水小
牍》、《传奇》、《集异记》、《续玄怪录》等,篇幅短小,
内容单薄,思想性与艺术性均有所降低;在题材上出现了一批
描写豪侠之士及其侠义行为的作品,如《红线》、《聂隐娘》、
《昆仑奴》、《虬髯客传》等。
大家好
20
四、话本小说
❖(一)、“说话”:宋元时期的一种说唱艺术形式。 ❖“说话”艺术的源流: ❖西汉刘向《列女传》 :“古者妇人妊子,寝不侧,坐不边, 立不跸,不食邪味,割不正不食,席不正不坐,目不视于邪色, 耳不听于淫声。夜则令瞽诵诗,道正事。如此则生子形容端正, 才德过人矣。” ❖《三国志·魏志》卷二一《王粲传》裴松之注引《魏略》: “太祖(曹操)遣(邯郸)淳诣(曹)植,植初得淳甚喜,延 入坐,不先与谈。时天暑热,植因呼常从取水自澡讫,傅粉, 遂科头拍袒、胡舞五椎锻、跳丸、击剑、诵俳优小说数千言讫, 谓淳曰:‘邯郸生何如耶?’”
大家好
30
四、话本小说
❖话本小说一般都有煞尾。如《志诚张主管》的结尾: 只因小夫人生前甚有张胜的心,死后犹然相丛。亏杀 张胜立心志诚,到底不曾有染,所以不受祸,超然无 累,如今财色迷人者纷纷皆是,如张胜者,万中无一, 有诗赞云: 谁不贪财不爱淫?始终难染正心人。少年得似张主管, 鬼祸人非两不侵。
大家好
其二不仅出现了数量众多的笔记小说作品艺术上也比汉代更加成熟而且还形成了以搜神记为代表的志怪派与以世说新语为代表的轶事派两大创作流派对南北朝以后的笔记小说创作在题材选择叙事风格等方面起了十分重大的影响
小说写作教学PPT
1、 外视角
汪曾祺《受戒》
2、 内视角
米兰·昆德拉《不朽》
故事: abcdefghijklmn
小说: FABHIJECDGKLMN
二、小说的情节
1、 情节的真实性 合情合理,可能可信。
2、 情节与悬念
匈牙利卡洛里·克斯法劳德《看不见的伤痕》
3、 情节与意外
欧·亨利的短篇小说
4、 情节与巧合
必然事件——不可能事件——随机事件(偶然事件) 莫泊桑的短篇小说《海港》
2、 肖像描写 3、 行动描写 4、 心理描写
二、小说的情节
情节:小说中体现矛盾冲突、表现人物 关系、展示人物性格的一系列生活事件。
“事随人走”
情节表现性格,性格推动情节
二、小说的情节
小说与故事: 福斯特:“情节也是事情的叙述,但重点在因果关
系上。‘国王死了,然后王后也死了’是故事; ‘国王死了,王后也伤心而死’则是情节。……对 于王后之死这件事,如果我们问‘然后呢’?这是 故事;如果我们问‘为什么’?就是情节了。”
小说的发展历史
• 翻译小说:林纾,字琴南
二、 小说的特征
• (一)小说是一种综合的生活概括
• (二)小说是一种完整的情感世界
汪曾祺《受戒》
2、 内视角
米兰·昆德拉《不朽》
故事: abcdefghijklmn
小说: FABHIJECDGKLMN
二、小说的情节
1、 情节的真实性 合情合理,可能可信。
2、 情节与悬念
匈牙利卡洛里·克斯法劳德《看不见的伤痕》
3、 情节与意外
欧·亨利的短篇小说
4、 情节与巧合
必然事件——不可能事件——随机事件(偶然事件) 莫泊桑的短篇小说《海港》
2、 肖像描写 3、 行动描写 4、 心理描写
二、小说的情节
情节:小说中体现矛盾冲突、表现人物 关系、展示人物性格的一系列生活事件。
“事随人走”
情节表现性格,性格推动情节
二、小说的情节
小说与故事: 福斯特:“情节也是事情的叙述,但重点在因果关
系上。‘国王死了,然后王后也死了’是故事; ‘国王死了,王后也伤心而死’则是情节。……对 于王后之死这件事,如果我们问‘然后呢’?这是 故事;如果我们问‘为什么’?就是情节了。”
小说的发展历史
• 翻译小说:林纾,字琴南
二、 小说的特征
• (一)小说是一种综合的生活概括
• (二)小说是一种完整的情感世界
第一章 话本小说与说唱文学
第一章 话本小说与说唱文学
一、说话艺术 1、说话:就是口传故事 2、说话四家:小说、说经、讲史、 合生(声) 3、话本 :说话人的底本
二、小说话本
1、现存的小说话本: 《熊龙峰小说四种》、 《京本通俗小说》 2、小说话本的体制:文体大体由入话(头 回)、正话、结尾几构成部分 3、小说话本的分类:一是爱情小说;二是社 会问题小说 ;三是豪侠小说 ;四是神怪小 说
4、小说话本的艺术特色
第一、情节曲折,故事性强 第二、叙事的口语化、声口的个性化、谈吐的 市井化 第三、人物形象鲜明生动 秀秀:是宋代小说里出现的一个全新的女性形象 行为上:大胆泼辣的追求爱情. 审美上:有一种让人感到痛快的淋漓尽致的美.
三、讲史话本
1、讲史话本:也称“平话”。“平话”的含义,指以 平常口语讲述而不加弹唱;作品间或穿插诗词,也 只用于念诵,不加以歌唱。“平”是说讲史话本脱 胎于史书,而语言风格却摆脱了艰深的文言而趋于 平易。 2、现存的讲史话本:宋有《梁公九谏》《宣和遗事》 《五代史平话》 3、元代的讲史话本有:《全相平话五种》即包括《武 王伐纣平话》《七国春秋平话后集》《秦并六国平 话》《前汉书平话续集》和《三国志平话》。
六、董解元《西厢记诸宫调》
对婚恋故事的超越 ——在中国文学史上, 把男女私情作为礼教对立面加以铺叙的,以 《西厢记诸宫调》为最早。 1、其他的婚恋故事 2、莺莺故事的来源及其后的舆论 3、《董西厢》 完成了歌颂爱情反封建的主题 这一主题的完成是通过主人公形象的改变完成 的。
一、说话艺术 1、说话:就是口传故事 2、说话四家:小说、说经、讲史、 合生(声) 3、话本 :说话人的底本
二、小说话本
1、现存的小说话本: 《熊龙峰小说四种》、 《京本通俗小说》 2、小说话本的体制:文体大体由入话(头 回)、正话、结尾几构成部分 3、小说话本的分类:一是爱情小说;二是社 会问题小说 ;三是豪侠小说 ;四是神怪小 说
4、小说话本的艺术特色
第一、情节曲折,故事性强 第二、叙事的口语化、声口的个性化、谈吐的 市井化 第三、人物形象鲜明生动 秀秀:是宋代小说里出现的一个全新的女性形象 行为上:大胆泼辣的追求爱情. 审美上:有一种让人感到痛快的淋漓尽致的美.
三、讲史话本
1、讲史话本:也称“平话”。“平话”的含义,指以 平常口语讲述而不加弹唱;作品间或穿插诗词,也 只用于念诵,不加以歌唱。“平”是说讲史话本脱 胎于史书,而语言风格却摆脱了艰深的文言而趋于 平易。 2、现存的讲史话本:宋有《梁公九谏》《宣和遗事》 《五代史平话》 3、元代的讲史话本有:《全相平话五种》即包括《武 王伐纣平话》《七国春秋平话后集》《秦并六国平 话》《前汉书平话续集》和《三国志平话》。
六、董解元《西厢记诸宫调》
对婚恋故事的超越 ——在中国文学史上, 把男女私情作为礼教对立面加以铺叙的,以 《西厢记诸宫调》为最早。 1、其他的婚恋故事 2、莺莺故事的来源及其后的舆论 3、《董西厢》 完成了歌颂爱情反封建的主题 这一主题的完成是通过主人公形象的改变完成 的。
元代南戏话本小说与说唱文学上课用课件
元代南戏
南戏的兴起与发展
• 一、南戏 南戏是指宋元时期用南曲演唱的一种戏曲 形式,它最早起源于浙江温州一带,又称 “温州杂剧”或“永嘉杂剧”。
二、南戏的产生和发展
• 1、 形成期。南戏的产生要早于杂剧,最 早出现在北宋末南宋初的温州民间。 • 2、衰落期。元灭南宋之后,杂剧创作风靡 一时,南戏一度衰落,但仍在民间流行。 • 3、 繁荣期。元末明初,南戏得到迅速发 展。明代前期,南戏逐渐向传奇演进。
• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •
第一出 副末开场 第三出 牛氏规奴 第五出 南浦嘱别 第七出 才俊登程 第九出 临妆感叹 第十一出 蔡母嗟儿 第十三出 官媒议婚 第十五出 金闺愁配 第十七出 义仓赈济 第十九出 强就鸾凰 第二十一出 糟糠自餍 第二十三出 代尝汤药 第二十五出 祝发买葬 第二十七出 感格坟成 第二十九出 乞丐寻夫 第三十一出 几言谏父 第三十三出 听女迎亲 第三十五出 两贤相遘 第三十七出 书馆悲逢 第三十九出 散发归林 第四十一出 风木余恨
生不能养 死不能葬 葬不能守
(3)蔡伯喈jiē与中国知识分子的软弱性格
• 蔡伯喈,他本不愿出仕,甘愿隐居田 园,可是又十分软弱,对父母,宰相, 皇帝加之于他的压力,他只是逆来顺 受,不敢有较量和反抗。就使他陷入 矛盾的苦闷之中不能自拔,蔡伯喈软 弱忍让,反映了封建礼教压抑下许多 知识分子的区同性格,通过他,也使 我们看到了所以“忠孝”为主体的封 建礼教无视人性,摧残人性的腐朽本 质。
南戏的兴起与发展
• 一、南戏 南戏是指宋元时期用南曲演唱的一种戏曲 形式,它最早起源于浙江温州一带,又称 “温州杂剧”或“永嘉杂剧”。
二、南戏的产生和发展
• 1、 形成期。南戏的产生要早于杂剧,最 早出现在北宋末南宋初的温州民间。 • 2、衰落期。元灭南宋之后,杂剧创作风靡 一时,南戏一度衰落,但仍在民间流行。 • 3、 繁荣期。元末明初,南戏得到迅速发 展。明代前期,南戏逐渐向传奇演进。
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第一出 副末开场 第三出 牛氏规奴 第五出 南浦嘱别 第七出 才俊登程 第九出 临妆感叹 第十一出 蔡母嗟儿 第十三出 官媒议婚 第十五出 金闺愁配 第十七出 义仓赈济 第十九出 强就鸾凰 第二十一出 糟糠自餍 第二十三出 代尝汤药 第二十五出 祝发买葬 第二十七出 感格坟成 第二十九出 乞丐寻夫 第三十一出 几言谏父 第三十三出 听女迎亲 第三十五出 两贤相遘 第三十七出 书馆悲逢 第三十九出 散发归林 第四十一出 风木余恨
生不能养 死不能葬 葬不能守
(3)蔡伯喈jiē与中国知识分子的软弱性格
• 蔡伯喈,他本不愿出仕,甘愿隐居田 园,可是又十分软弱,对父母,宰相, 皇帝加之于他的压力,他只是逆来顺 受,不敢有较量和反抗。就使他陷入 矛盾的苦闷之中不能自拔,蔡伯喈软 弱忍让,反映了封建礼教压抑下许多 知识分子的区同性格,通过他,也使 我们看到了所以“忠孝”为主体的封 建礼教无视人性,摧残人性的腐朽本 质。
宋元话本小说ppt课件
现存宋元话本小说
保留到今天的宋代话本有40余种,元代 话本有16种,小说史上一般统称它们为
“宋元话本”。具体情况看下表:
话本名称
《张生彩鸾灯传》 《西湖三塔记》 《简帖和尚》 《柳耆卿诗酒玩江楼记》 《宋四公大闹禁魂张》 《张古老种瓜娶文女》 《错斩崔宁》(《十五贯戏言成巧祸》) 《闹樊楼多情周胜仙》 《碾玉观音》(《崔待诏生死冤家》) 《西山一窟鬼》(《一窟鬼癞道人除怪》) 《三现身包龙图断冤》 《万秀娘仇报山亭儿》
❖ 它同《水浒》关系密切。书中有一部分集中 写了梁山好汉的故事,如智取生辰纲,义释 晁盖,宋江杀惜,扬志卖刀等,其中还记载 了三十六天罡星的姓名绰号,同《水浒》相 比只有少许的不同。
❖ 首次将水浒故事加以整合,在《水浒》成书 过程中具有重要地位。
讲经话本(一):关于讲经
❖ 讲经也是说话家数之一,主要是演说同佛教 有关的故事。
教学内容
❖ “说话”与话本。 ❖ “说话”家数与话本的主要题材类型。 ❖ 宋元话本对明清白话小说的重要影响。
关于“说话”
❖ “说话”是商业性的口头故事讲演,也就是 今天的说书。
❖ “说话” 唐代就已出现,但它的兴盛却是在 宋代。其原因主要是:坊市制的废除促进了 城市商业发达和市民阶层的文化娱乐需求 。
❖ 根据“说话” 家数不同,话本可分为小说话 本和讲史话本。此外还有讲经话本等。
宋元话本PPT课件
《太平广记》分类甚为繁琐。全书500卷,按题 材分为92大类,每类下又分若干小类,共约二百多小 类。其中以志怪类为多,如“神仙”(55卷)、“女 仙”(15卷)、“报应”(33卷)、“神”(25卷)、 “鬼”(40卷)、“狐”(9卷)等等,共约三百余
4
卷。
三、《太平广记》的小说史价值
一、为中国小说史的研究提供宝贵资料。 (《广记》所引近五百部书,后世大多散佚。) 二、其编纂方式为后来乃至今天的小说整理提 供了宝贵经验。如其收书标准及分类模式。 三、对后世文学创作尤其是小说创作影响极大。 (文言小说如《聊斋志异》从中取材者近70篇, 通俗小说如“三言”取材《广记》之作也不下 30篇,宋元说话人也有所谓“幼习《太平广 记》,长攻历代史书”之说。)
据此,“说话”四家为:一、小说;二、说经,包括 说参请; 三、讲史;四、合生。鲁迅《中国小说史略》 和《中国小说的历史的变迁》即大致 采用这种说法。
11
(三) 话本
随着“说话”伎艺的兴盛,在书场中流播的故事越
10
(二)“说话”四家
“说话”在宋代有四家。据宋灌园耐得翁《都城 纪胜》的“瓦舍众伎”条记载:
“说话”有四家。一者小说,谓之银字儿,如烟 粉、灵怪、传奇、说公案(皆是朴 刀杆棒及发迹变泰 之事)、说铁骑儿(谓士马金鼓之事)。说经,谓演 说佛书;说参请, 谓宾主参禅悟道等事。讲史书,讲 说前代书史文传、兴废争战之事,最畏小说人,盖小 说者能以一朝一代故事,顷刻间提破。合生,与起令 随令相似,各占一事。
4
卷。
三、《太平广记》的小说史价值
一、为中国小说史的研究提供宝贵资料。 (《广记》所引近五百部书,后世大多散佚。) 二、其编纂方式为后来乃至今天的小说整理提 供了宝贵经验。如其收书标准及分类模式。 三、对后世文学创作尤其是小说创作影响极大。 (文言小说如《聊斋志异》从中取材者近70篇, 通俗小说如“三言”取材《广记》之作也不下 30篇,宋元说话人也有所谓“幼习《太平广 记》,长攻历代史书”之说。)
据此,“说话”四家为:一、小说;二、说经,包括 说参请; 三、讲史;四、合生。鲁迅《中国小说史略》 和《中国小说的历史的变迁》即大致 采用这种说法。
11
(三) 话本
随着“说话”伎艺的兴盛,在书场中流播的故事越
10
(二)“说话”四家
“说话”在宋代有四家。据宋灌园耐得翁《都城 纪胜》的“瓦舍众伎”条记载:
“说话”有四家。一者小说,谓之银字儿,如烟 粉、灵怪、传奇、说公案(皆是朴 刀杆棒及发迹变泰 之事)、说铁骑儿(谓士马金鼓之事)。说经,谓演 说佛书;说参请, 谓宾主参禅悟道等事。讲史书,讲 说前代书史文传、兴废争战之事,最畏小说人,盖小 说者能以一朝一代故事,顷刻间提破。合生,与起令 随令相似,各占一事。
中国古典文学14宋元话本PPT课件
❖ 正话: ❖ 篇尾:有诗为证:善恶无分总丧躯,只因戏语酿殃危
。 13
小说话本:主要内容
❖ 灵怪讲的是普通的鬼怪妖异。 ❖ 烟粉讲的是人与鬼的恋爱故事。 ❖ 传奇是人与人的恋爱故事。 ❖ 公案讲的是刑事案件,一般包括犯罪、侦破、惩
罚完整过程。 ❖ 扑刀杆棒指的是故事中主人公使用的武器。实际
上写的是侠义好汉,接近后来的武侠小说。 ❖ 妖术现存的宋元小说话本中属于妖术的作品很少,
这首诗,单表为人难处。只因世路窄狭,人心叵测,大 道既远,人情万端。熙熙攘攘,都为利来;蚩蚩蠢蠢 ,皆纳祸去。持身保家,万千反覆。所以古人云:“ 颦有为颦,笑有为笑。颦笑之间,最宜谨慎。”
❖ 入话、头回:这回书,单说一个官人,只因酒后一时 戏笑之言,遂至杀身破家,陷了几条性命。且先引下 一个故事来,权做个德胜头回。 却说故宋朝中,有一 个少年举子,姓魏名鹏举,字冲霄,年方一十八岁。 娶得一个如花似玉的浑家,未及一月,只因春榜动, 选场开,魏生别了妻子,收拾行囊,上京取应。
「平」是「评」的简写,因为它是夹叙夹议,评论古今的缘 故。多指宋、元时期,讲史类话本的集结,如《新编五代史平话 》、《全相武王伐纣平话》等 。 三、另名由来
王国维在《大唐三藏取经诗话》跋文中说:「以其中有诗有 话,故得此名,其有词有话者,谓之词话。亦即「诗话」、「词 话」是因为话本中穿插了许多诗词而得名。
只有比较接近的作品。 ❖ 神仙讲的是道教的故事,写神仙点化托渡世人。
。 13
小说话本:主要内容
❖ 灵怪讲的是普通的鬼怪妖异。 ❖ 烟粉讲的是人与鬼的恋爱故事。 ❖ 传奇是人与人的恋爱故事。 ❖ 公案讲的是刑事案件,一般包括犯罪、侦破、惩
罚完整过程。 ❖ 扑刀杆棒指的是故事中主人公使用的武器。实际
上写的是侠义好汉,接近后来的武侠小说。 ❖ 妖术现存的宋元小说话本中属于妖术的作品很少,
这首诗,单表为人难处。只因世路窄狭,人心叵测,大 道既远,人情万端。熙熙攘攘,都为利来;蚩蚩蠢蠢 ,皆纳祸去。持身保家,万千反覆。所以古人云:“ 颦有为颦,笑有为笑。颦笑之间,最宜谨慎。”
❖ 入话、头回:这回书,单说一个官人,只因酒后一时 戏笑之言,遂至杀身破家,陷了几条性命。且先引下 一个故事来,权做个德胜头回。 却说故宋朝中,有一 个少年举子,姓魏名鹏举,字冲霄,年方一十八岁。 娶得一个如花似玉的浑家,未及一月,只因春榜动, 选场开,魏生别了妻子,收拾行囊,上京取应。
「平」是「评」的简写,因为它是夹叙夹议,评论古今的缘 故。多指宋、元时期,讲史类话本的集结,如《新编五代史平话 》、《全相武王伐纣平话》等 。 三、另名由来
王国维在《大唐三藏取经诗话》跋文中说:「以其中有诗有 话,故得此名,其有词有话者,谓之词话。亦即「诗话」、「词 话」是因为话本中穿插了许多诗词而得名。
只有比较接近的作品。 ❖ 神仙讲的是道教的故事,写神仙点化托渡世人。
第一章 话本小说与说唱文学
二、《董西厢》的艺术成就 1、人物形象 不以进取为荣,不以干禄为用, 不以廉耻为心,不以是非为戒。 2、说与唱 3、质朴奇俊的语言风格 4、西厢故事的影响
《天宝遗事诸宫调》
杜甫《哀江头》 白居易《长恨歌》 白朴《梧桐雨》 洪昇《长生殿》
第六节 董解元《西厢记诸宫调》
钟嗣成《录鬼簿》全书之首 一、故事唐主题演化 1、唐·元稹《莺莺传》(传奇小说) 2、宋·赵令畤《商调蝶恋花》(鼓子词) 3、董西厢(诸宫调)
唐元稹《莺莺传》
大凡天之所命尤物也,不妖其身,必妖 于人。使崔氏子遇合富贵,乘宠娇,不 为云,不为雨,为蛟为螭,吾不知其所 变化矣。昔殷之辛,周之幽,据百万之 国,其势甚厚,然而一女子败之。溃其 众,屠其身,至今为天下僇笑。予之德 不足以胜妖孽,是用忍情。
第一章 话本小说与说唱文学
第一节 说话艺术
一、说话 “说话”的本意是口传故事。“话”即口头 述说的故事。 二、说话四家 宋·耐得翁《都城纪胜》载“四家”名目: 小说、说经、讲史、合声(生) 三、话本(底本、记录整理本、通俗读本)
第二节 小说话本
一、现存的小说话本 《醉翁谈录》、《也是园书目》、《述古堂书目》 二、小说话本体制 入话(头回)、正话、结尾 三、小说话本题材 宋·罗烨《醉翁谈录》:爱情、公案 四、小说话本艺术特色 口语化、个性化、市井话
第三节 讲史话本
第一章 话本小说与说唱文学
三、《五代史平话》:《平话》于梁、唐、晋、 汉、周五代各自独立,每朝分上下两卷 。《平话》 不少地方采自正史,情节比较简洁平实,文言语 汇较多,也有不少说话人的用语,似是说话人粗 加编纂而未经修饰的底本,也可能是书坊根据话 本稍加修订而成的通俗读物。金元诸宫调、杂剧 及《残唐五代志传》中流传的李存孝英雄故事和 刘知远、李三娘家庭故事,在《平话》中只有简 略的梗概,可见它还是较早的本子。
第四节 说经话本
一、说经:演说佛书。
二、诗话:“话”是主体,演说蕴含佛理的故事; “诗”是一种辅助手段,便于听众或读者加深对 故事的理解。
三、《大唐三藏取经诗话》
第五节 诸宫调
诸宫调是中国宋、金、元时期的一种大型说唱艺 术。有说有唱,以唱为主。歌唱部分是用多种宫 调的若干不同曲调组成,其间插入一定的说白, 与唱词配合,叙述有人物、情节的长篇故事,故 称为“诸宫调”,亦称“诸般宫调”。这一曲种 形成于北宋神宗(1068~1085)年间。它的语言 通俗生动,在艺术上超越了以往的各种说唱艺术, 获得了人们的喜爱。它的出现对元杂剧的音乐有 直接影响。
宋、金、元时期,说话和说唱艺术日益繁盛, 它们偏离了以“雅正”为旨归的诗文创作传统, 演述古今故事、市井生活。内容的世俗化、语 言的口语化,是其一大特点。
第一节 说话艺术
一、“说话”本义是口传故事。宋代的“说话” 上承唐代“说话”而来,并呈现出职业化与商 业化的特点。
中国小说发展史ppt课件 (2)
汉代 第一篇粗具小说规模的作品是《燕丹子》
完整版ppt课件
3
(二)汉代——地位略有提升
• 桓谭《新论》:小说家合丛残小语,近取譬论,以作短书, 治身理家,有可观之辞。
• 班固《汉书•艺文志》列九流十家,小说家附列于诸子之 末。“小说家者流,盖出于稗官,街谈巷语,道听途说之 所造也。”“闾里小知者之所及,亦使缀而不忘。如或一 言可采,此亦刍荛【ráo】狂夫之议也。”“诸子之家, 其可观者九家而已。”
北魏
话远 朝晋
唐
古
南
神
宋
明
元
清
说志 人 志 怪 小
传 奇
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话 本
说章 回 小
2
一、 小说的起源 命名 : 最古是见于《庄子》。《汉书•艺文志》
记载:“小说者,街谈巷语之说也。” 源头 : 神话 诸子 史传
影响: 题材、幻想的方式、情节结构
第三人称全知视角叙事对小说叙事 方式的影响十分深刻。
避唐人的作法。他的材料大多自编,多借狐鬼的话,
来攻击社会。
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15
《儒林外史》
吴敬梓
讽 内容:书中描写士林形形色色的人物,有劣绅,贪官迂儒,
斗方名士,自命不凡的贵公子。当然也有作者赞扬的人,一 类是士林中为数不多的贤者,一类是市井小民。
刺 结构:《儒林外史》有明确的中心主题,有大致清楚时间线
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3
(二)汉代——地位略有提升
• 桓谭《新论》:小说家合丛残小语,近取譬论,以作短书, 治身理家,有可观之辞。
• 班固《汉书•艺文志》列九流十家,小说家附列于诸子之 末。“小说家者流,盖出于稗官,街谈巷语,道听途说之 所造也。”“闾里小知者之所及,亦使缀而不忘。如或一 言可采,此亦刍荛【ráo】狂夫之议也。”“诸子之家, 其可观者九家而已。”
北魏
话远 朝晋
唐
古
南
神
宋
明
元
清
说志 人 志 怪 小
传 奇
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话 本
说章 回 小
2
一、 小说的起源 命名 : 最古是见于《庄子》。《汉书•艺文志》
记载:“小说者,街谈巷语之说也。” 源头 : 神话 诸子 史传
影响: 题材、幻想的方式、情节结构
第三人称全知视角叙事对小说叙事 方式的影响十分深刻。
避唐人的作法。他的材料大多自编,多借狐鬼的话,
来攻击社会。
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15
《儒林外史》
吴敬梓
讽 内容:书中描写士林形形色色的人物,有劣绅,贪官迂儒,
斗方名士,自命不凡的贵公子。当然也有作者赞扬的人,一 类是士林中为数不多的贤者,一类是市井小民。
刺 结构:《儒林外史》有明确的中心主题,有大致清楚时间线
宋元话本及说唱文学PPT教学课件
• 疑点:《冯玉梅团圆》=《警世通言·范鳅儿双镜
重圆》,文中有明人瞿佑“帘卷水西楼”词
• 名篇:《碾玉观音》、《错斩崔宁》
2.《清平山堂话本》 3.“三言”中十几篇
2020/12/10
3
(二)讲史话本
• 宋《五代史平话》 • 宋《大宋宣和遗事》——影响《水浒传》 • 元《全相平话》——影响《封神演义》、
2.虚构和情节的曲折 鲁迅《中国小说史略》:“大抵史上大事, 即无发挥,一涉细故,便多增饰。”
3.语言通俗,市井口语。
2020/12/10
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ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
第四单元 宋元话本及说唱文学
一、话本
• “话” 。隋《启颜录》“说一个好话”
李商隐“斋筵听说话”
• 说话人。先秦“优”→唐专门讲故事的艺
人
→宋大力发展
• 话本。体制 :头回 、正话 、结尾 • 说话四家 :小说、讲史、说经、?
2020/12/10
2
(一)小说话本
1.《京本通俗小说》7篇 1915年缪荃孙刊刻,“影元人写本” 。
《三国演义》
2020/12/10
4
(三)说经话本
1.《大唐三藏取经诗话》 《大唐西域记》→《大唐三藏取经诗话》→
《西游记》 2.《西游记平话》 已佚,残文见 《朴通事谚解》
重圆》,文中有明人瞿佑“帘卷水西楼”词
• 名篇:《碾玉观音》、《错斩崔宁》
2.《清平山堂话本》 3.“三言”中十几篇
2020/12/10
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(二)讲史话本
• 宋《五代史平话》 • 宋《大宋宣和遗事》——影响《水浒传》 • 元《全相平话》——影响《封神演义》、
2.虚构和情节的曲折 鲁迅《中国小说史略》:“大抵史上大事, 即无发挥,一涉细故,便多增饰。”
3.语言通俗,市井口语。
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第四单元 宋元话本及说唱文学
一、话本
• “话” 。隋《启颜录》“说一个好话”
李商隐“斋筵听说话”
• 说话人。先秦“优”→唐专门讲故事的艺
人
→宋大力发展
• 话本。体制 :头回 、正话 、结尾 • 说话四家 :小说、讲史、说经、?
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(一)小说话本
1.《京本通俗小说》7篇 1915年缪荃孙刊刻,“影元人写本” 。
《三国演义》
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4
(三)说经话本
1.《大唐三藏取经诗话》 《大唐西域记》→《大唐三藏取经诗话》→
《西游记》 2.《西游记平话》 已佚,残文见 《朴通事谚解》
第四讲宋元话本与明代拟话本小说
• “三言”的出现,标志着古代白话短篇小说的整理 和创作高潮的到来。
名篇举隅
• (1)《卖油郎独占花魁》在描述感情如何成为美 好婚姻之基础的同时,还突出了妇女维护人格尊 严的要求。花魁娘子莘瑶琴作为一个名妓,周旋 于公子王孙之间,在奢华的生活中感受到的却是 人格的屈辱;而在卖油小商人秦重那里,她才得 到近于痴情的爱和无微不至的体贴。这使得她终 于摆脱了对秦重的身份地位的偏见,而宁愿跟随 他去过一种相濡以沫的朴实生活。在据《负情侬 传》改写成的《杜十娘怒沉百宝箱》中,则用相 反的结果表达了同样的主题。
• “三言”:
• 《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》三部 小说集的总称,每集40篇,共120篇,约依次刊行于 天启元年、四年、七年 。
• “三言”几乎收集了宋、元、明三代较优秀的白话 短篇,包括旧本汇集和新著创作。宋元旧作约占 1/3,明代新作约2/3。
• “三言”的明代作品,都是模拟宋元话本小说形式 写成的专供人们阅读的新小说,被后人称为“拟话 本”。
冯梦龙的文学功绩
• 改编长篇小说《三遂平妖传》、《新列国志》, 推动书商购印《金瓶梅词话》,刊行民间歌曲集 《挂枝儿》、《山歌》,编印《笑府》、《古今 谈概》、《情史类略》,编辑有散曲集《太霞新 奏》,也曾写作传奇剧本,并刻印了《墨憨斋传 奇定本》十种。而最重要的成就,是编著“三 言”。《喻世明言》(原称《古今小说》)、 《警世通言》、《醒世恒言》分别刊刻于天启元 年前后、天启四年和天启七年,各四十种,共计 一百二十篇。
名篇举隅
• (1)《卖油郎独占花魁》在描述感情如何成为美 好婚姻之基础的同时,还突出了妇女维护人格尊 严的要求。花魁娘子莘瑶琴作为一个名妓,周旋 于公子王孙之间,在奢华的生活中感受到的却是 人格的屈辱;而在卖油小商人秦重那里,她才得 到近于痴情的爱和无微不至的体贴。这使得她终 于摆脱了对秦重的身份地位的偏见,而宁愿跟随 他去过一种相濡以沫的朴实生活。在据《负情侬 传》改写成的《杜十娘怒沉百宝箱》中,则用相 反的结果表达了同样的主题。
• “三言”:
• 《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》三部 小说集的总称,每集40篇,共120篇,约依次刊行于 天启元年、四年、七年 。
• “三言”几乎收集了宋、元、明三代较优秀的白话 短篇,包括旧本汇集和新著创作。宋元旧作约占 1/3,明代新作约2/3。
• “三言”的明代作品,都是模拟宋元话本小说形式 写成的专供人们阅读的新小说,被后人称为“拟话 本”。
冯梦龙的文学功绩
• 改编长篇小说《三遂平妖传》、《新列国志》, 推动书商购印《金瓶梅词话》,刊行民间歌曲集 《挂枝儿》、《山歌》,编印《笑府》、《古今 谈概》、《情史类略》,编辑有散曲集《太霞新 奏》,也曾写作传奇剧本,并刻印了《墨憨斋传 奇定本》十种。而最重要的成就,是编著“三 言”。《喻世明言》(原称《古今小说》)、 《警世通言》、《醒世恒言》分别刊刻于天启元 年前后、天启四年和天启七年,各四十种,共计 一百二十篇。
01话本小说ppt
3、文人依据史书、野史笔记、文言小说改编而 成的通俗故事读本,如《宣和遗事》等。
第二节 小说话本 小说以讲烟粉、灵怪、传奇、公案等故事 为主。
一、 现存的小说话本 主要存于《醉翁谈录》、《也是园书目》、 《述古堂书目》等文献中。
二、小说话本的体制 1、入话:小说话本的开头部分,有时以一首或多首诗词“起兴”, 讲述之事多与主题相关或相似,行话叫“权做个‘得胜头回’”。 2、正话:话本的主体,情节曲折,细节丰富,人物形象鲜明突出。 3、结尾:总结主题之语,往往以诗词形式出现,有时以“话本说 彻,权做散场”之类的套话结束。 三、小说话本的题材 1、爱情故事,如《碾玉观音》(璩秀秀、崔宁) 2、公案故事,如《错斩崔宁》(刘贵、陈二姐、 崔宁、刘大娘子、静山大王)
第四节
说经话本
说经:即演说佛书。现存的说经话本,只有《大唐三藏取 经诗话》,或断为宋刊本,或疑为元刊本。此书时有精彩片断, 时见呆板情节,为小说《西游记》成形的来源之一。
2、话本:在说话活动中,在书场中流播的故事越来越多,而 以口传故事为蓝本的文字忘本,以及说话体式影响而衍生的 其他故事文本等,也日见增多。后世统称之为“话本”。
二、传世话本可分三类:
1、叙事粗略文字粗糙的说话艺人的底本,如《三国 志平话》等.
2、说话艺人口述故事为主要内容的记录整理本,文字 能顺,描写细致,叙事周详,可能出自当时读书人或 书会才人之手,如《错斩崔宁》、《碾玉观音》等;
第四讲 传奇、话本与小说
3,唐传奇的三个发展阶段 (1)前期:《古镜记》,《补江总白猿传》,《游 仙窟》等.带有志怪色彩. (2)中期:唐传奇的繁盛期,一般取材于现实生活, 内容主要体现在两个方面: 一是写写婚姻,恋爱题材,代表作有陈玄佑《离 陈玄佑《 陈玄佑 魂记》 陈鸿《长恨传》 白行简《李娃传》 魂记》,陈鸿《长恨传》,白行简《李娃传》, 元稹《莺莺传》 李公佐《南柯太守传》 元稹《莺莺传》,李公佐《南柯太守传》,李朝 柳毅传》 蒋防《霍小玉传》 威《柳毅传》,蒋防《霍小玉传》. 二是神怪题材,代表作有沈既济《枕中记》 二是神怪题材,代表作有沈既济《枕中记》,李公 南柯太守传》 佐《南柯太守传》等.
(2)宋元话本的体制,一般由入话,正话, 结尾构成.作品主要保存在《清平山堂话 本》,《京本通俗小说》,"三言"中. (3)讲史话本通称"评话"或"平话",由 宋代"说话"中讲史一类而来. (4)说经,指演说与佛教典籍及佛教人物有 关的故事,传说.
2,拟话本:此词最早出自鲁迅《中国小说史 略》,主要指明清时期文人模仿宋元话本体 制,语言而创作的白话短篇小说,是供读者 阅读的案头之作.其代表作为"三言", "二拍",多反映市民生活. 冯梦龙"三言":《喻世明言》,《警世通 言》,《醒世恒言》 凌蒙初"二拍":《拍案惊奇》,《二刻拍 案惊奇》
第一章话本小说与说唱文学
第一章 话本小说与说唱文学
1、胡士莹著 《话本小说概论》,中华书局1980 年版。
2、韩南著 《中国白话小说史》,浙江古籍出 版社1989年版。
3、萧欣桥等著 《话本小说史》,浙江古籍出 版社2003年版。
4、龙建国著 《诸宫调研究》,江西人民出版 社2003年版。
第一节 说话艺术
一、说话Leabharlann Baidu
“说话”是一种技艺,一种职业,是古代民间 艺人讲说故事的特殊名称,相当于后世的 “说书”。
四、小说话本的艺术特色
1、塑造了个性鲜明的人物形象。 2、把日常生活传奇化,来增强故事的刺激
性、吸引力。 3、语言上,通俗化、民间化、口语化。
第三节 讲史话本
一、平话
宋元的讲史话本,又称“平话”。 “平话”的 含义,盖指以平常口语讲述而不加弹唱;作品 间或穿插诗词,也只用于念诵,不施于歌唱。 另外,称之为“平”,当是强调讲史话本虽脱 胎于史书,而语言风格却摆脱艰深的文言而趋 于平易。
其《西厢记诸宫调》是现存唯一完整的诸宫调作品。
二、《西厢记》故事源流
1、唐元稹《会真记》 “大凡天之所命尤物也,不妖其身,必妖于人。
第六节 董解元《西厢记诸宫调》
一、董解元
董解元,名字已佚,“解元”是金、元时期对读书人的敬称。 生卒年不详,主要活动于金章宗完颜璟在位期间 (1190— 1208)。
1、胡士莹著 《话本小说概论》,中华书局1980 年版。
2、韩南著 《中国白话小说史》,浙江古籍出 版社1989年版。
3、萧欣桥等著 《话本小说史》,浙江古籍出 版社2003年版。
4、龙建国著 《诸宫调研究》,江西人民出版 社2003年版。
第一节 说话艺术
一、说话Leabharlann Baidu
“说话”是一种技艺,一种职业,是古代民间 艺人讲说故事的特殊名称,相当于后世的 “说书”。
四、小说话本的艺术特色
1、塑造了个性鲜明的人物形象。 2、把日常生活传奇化,来增强故事的刺激
性、吸引力。 3、语言上,通俗化、民间化、口语化。
第三节 讲史话本
一、平话
宋元的讲史话本,又称“平话”。 “平话”的 含义,盖指以平常口语讲述而不加弹唱;作品 间或穿插诗词,也只用于念诵,不施于歌唱。 另外,称之为“平”,当是强调讲史话本虽脱 胎于史书,而语言风格却摆脱艰深的文言而趋 于平易。
其《西厢记诸宫调》是现存唯一完整的诸宫调作品。
二、《西厢记》故事源流
1、唐元稹《会真记》 “大凡天之所命尤物也,不妖其身,必妖于人。
第六节 董解元《西厢记诸宫调》
一、董解元
董解元,名字已佚,“解元”是金、元时期对读书人的敬称。 生卒年不详,主要活动于金章宗完颜璟在位期间 (1190— 1208)。
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杜十娘怒沉百宝箱
• 她事先做了周全的准备, 把多年出卖声色积攒起无数 珍宝的百宝箱,托姐妹月朗 保管起来,当李甲到处碰壁 、一筹莫展时,她取出自储 的部分碎银150两交给李甲。 李甲的好友柳遇春为杜十娘 情贞意坚所感动,设法凑足 了300两银子,使十娘得以赎 身。月朗又把百宝箱作为众 家姐妹的贺礼送还十娘。洞 房花烛夜,十娘为自己第一 次作为一个真正的人而欢欣 ,她对未来充满无限美妙的 向往。
电影:莫大姐私奔(上)
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作者:07汉语言文学班 ***
凤求凰の白头吟
风月瑞仙亭
• 漆黑之夜,文君在阿依的帮助下逃出卓府。 文君、相如、阿依、木果一行来到成都,他们纺 纱织锦,典当为生。艰难的生活使文君、相如感 情日深。相如日夜焦虑国家大事,为探明西南夷 骚乱实情,以便写明奏章,相如与文君回到临邛 ,开设酒店谋生。卓王孙闻讯后大怒,率领家奴 欲要砸店,被王吉制止。程郑一面向成都郡守进 谗言,诬告王吉暗通西南夷,一面又买通官府, 要将相如捉拿充军。征伐西南夷的战争发生,人 民互相残杀,民不聊生。
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• 秦重收账路过,急 忙解衣裹覆,将花魁 送回。九妈四妈惊喜 交集,齐谢秦重。花 魁愿嫁秦重,九妈不 许,又怕吴八公子复 来聒噪,只得同意。 花魁自赎己身,秦重 择吉日鼓乐相迎,成 其大礼。
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卖油郎独占花魁(醒世恒言)
• 宋朝徽宗年间,金兵 南犯,攻破了汴梁城,百 姓竞相扶老携幼弃家逃命 。少女瑶琴逃难中与父母 失散,辗转流落于青楼, 花名唤做王美娘。王美娘 天性聪疑,琴棋书画,无 所不通,吹弹歌舞,无不 尽善。临安城中富豪公子 慕其品貌,皆备厚礼求见 ,将王美娘捧做“花魁娘 子”。王美娘才貌俱佳, 只以艺娱人,坚不卖身, 令鸨母王九妈喜怒参半。
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风月瑞仙亭(清平山堂话本)
• 西汉初年,蜀郡临邛富商卓王孙 之女卓文君,十七而寡。才貌双全 的卓文君带着婆家"终身守节"的嘱 命回到娘家,时常抚琴抒发内心的 愤懑、忧伤。司马相如应好友临邛 县令王吉之邀,赴临邛客居。王吉 的妹妹王锦与卓文君学习琴艺时, 将司马相如的《子虚赋》给文君看 ,卓文君读后赞吧不已,听说相如 官场失意,又为之感慨,遂写下了 《读子虚赋》。相如与王吉对饮, 忽然王锦走来,展开《读子虚赋》 ,司马相如看后连连称赞。
杜十娘怒沉百宝箱
• 买到杜十娘半点真情。当十娘与李甲 相识后,情投意合,有心将终身托付 李甲。自此,富家巨室诸公子难得见 十娘一面。 • 不久,鸨儿见李公子囊箧渐空, 还占住了十娘的心,断了她的财源, 便软硬兼施,假意应允李甲,10日内 若拿出300两银子可赎出十娘,不然 打将出门,不许进院。杜十娘虽然热 恋李甲,可8年风尘使得她深晓人世 炎凉,不敢轻信。
话本小说故事梗概
作者:07汉语言文学班 ***
目录
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1、杜十娘怒沉百宝箱 2、钱秀才错占凤凰俦 3、风月瑞仙亭 4、卖油郎独占花魁 5、碾玉观音 6、电影:莫大姐私奔
杜十娘怒沉百宝箱(警世通言)
• 明朝万历年间,国子监 太学生柳遇春的寓所喜烛花 灯,张灯结彩,他的同窗好 友,南京布政老爷的公子李 甲在这里与赎身从良的北京 名妓杜十娘结为百年之好。 杜十娘沉浸于无比幸福和激 动之中,她不禁回想起自己 在烟花院中悲痛的卖笑生涯 。 • 北京城内的迎春院中,刻 毒的鸨儿把杜十娘当做摇钱 树,她每日过着受尽凌辱的 卑贱生活。一些王孙公子、 朱门豪富,情迷意荡,虽破 家荡产而不惜,却无一人能
• 太湖湖畔高员外家的女 儿秋芳是一个饱读诗书、贤 淑端庄的闺中小姐。极富主 见的秋芳对自己的终身大事 自有一套迥异于平常女子的 方法,她谢绝媒人说亲,让 求婚者亲自登门,并接受出 题考试。正是因为这一独特 的求婿方法,让不少的求婚 者铩羽而归。为此,秋芳的 大名在十里八乡已是妇孺皆 知。
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秀才钱青父母双亡后承蒙好 心的富孀颜老太太收留。为了报 答颜老太太的恩情,饱学而相貌 堂堂的钱青一面帮着颜家料理家 务,一面陪颜家的独子颜俊攻读 诗书。当不务正业的公子哥儿颜 俊听说秋芳的大名后,对才貌双 全的高小姐也心生迎娶的心思。 被颜俊挑中去高家说媒的尤辰自 然十分为难。
风月瑞仙亭
• 相如深有感触地写下治理西南夷奏章。 在文君的鼓励下他亲往长安,面呈君王。 武帝采纳了他的建议,拜他为中郎将。茂 陵勋爵设酒侍客,想把女儿许配相如,相 如始终不允。他终于获准出使西南夷。此 时,程郑又放出谣言,称相如求富贵而遗 妻。卓王孙也派人将文君强抢回府,并将 房门锁上,限文君第二日与程家公子完婚 。文君准备以死殉情,危急关头,相如赶 回,这时患难夫妻终于重聚。
杜十娘怒沉百宝箱
• 杜十娘得此消息,如 雷轰,心似刀剜,她的 追求和理想全都破灭了 。第二天,船头上李甲 和孙富双方人银过手时 ,杜十娘打开了百宝箱 ,她一边怒骂孙富、痛 斥李甲,一边把一件件 宝物扔进江中,然后纵 身投进滚滚的长江。
电影:杜十娘怒沉百宝箱(上)
电影:杜十娘怒沉百宝箱(下)
花烛错(《喻世明言》之《钱秀才错占凤凰俦》)
风月瑞仙亭
• 时逢临邛赛春盛会,王 吉陪司马相如观赏当地的 风景,在江边码头,他们 见一群人正在争吵。原来 是文君正在制止管家卖掉 盐工木果。管家强词夺理 ,相如路见不平,义正辞 严地斥责管家。在王吉的 干预下,木果免遭厄运, 被留在相如身边听差。文 君、相如彼此爱慕之情更 增。
风wk.baidu.com瑞仙亭
• 与卓文君相识后,司 马相如心潮起伏,写出了 《凤求凰》以示对文君的 爱慕之情。文君看到王锦 送来的《凤求凰》激动不 已,坚定了追求幸福的决 心。司马相如托王吉向卓 府求亲,遭到趋炎附势的 卓王孙拒绝,他要把女儿 嫁给临邛富商程郑之子。 文君坚决不从。
杜十娘怒沉百宝箱
• 杜十娘随李甲轻车回归故里 。途中,李父派老管家找到李 甲,再三嘱咐不要把这个出身 卑贱的女子带回家。李甲陷入 愁闷矛盾之中,十娘略有察觉 ,心绪不宁。以后他们换车乘 船飞舟南返。初冬,船到长江 北岸瓜州渡口停泊,正巧与大 盐商孙富邂逅。孙富早闻十娘 大名,见色起意,邀李甲到酒 楼饮酒。席间,孙富花言巧语 ,李甲为之动心,终于答应把 杜十娘卖给孙富,换取两千纹 银。
卖油郎独占花魁
• 朱十老病危,店伙与使 婢不耐久侍,卷财逃遁。朱 十老深悔当日不该为谗言所 惑将秦重逐走,托人将秦重 寻回,父子和好如初,朱十 老将产业交与秦重打理。花 魁自识秦重,常自思念,无 心对客。吴八公子强命花魁 陪己游湖,言语相辱,花魁 不从,被吴八公子怒弃湖畔 ,不顾而去。时值冬日,雪 花飞舞,寒气砭骨,花魁忧 愤交併,晕倒雪中。
卖油郎独占花魁
• 金二员外慕花魁名, 欲出巨资梳拢王美娘,王 美娘坚拒。王九妈无奈, 请结义妹子刘四妈相商, 二人用计将王美娘灌醉, 扶入房内。金二员外趁机 得手,王美娘醒转,暗暗 垂泪。四妈从旁相劝,谓 之日久累资从良之策,王 美娘思之有理,自此收泪 听命于人。
卖油郎独占花魁
• 逃难儿秦重被卖与油坊主人朱十老做义子,改从朱姓 。朱十老多病,秦重殷勤侍奉,待如生父,人皆称赞,不 料朱十老听信侍婢谗言,以为秦重私没钱款,将他逐出门 去。秦重既被逐,恢复本姓,赁屋于众安桥下,挑担卖油 维生。他为人诚实,且其油价廉物美,人皆乐买。一日, 昭庆寺前悬灯结彩,开办水陆道场,秦重知寺中需油必多 ,挑担赶至,顷刻间油即售罄,遂在寺旁石上坐下歇息。 花魁轿过,秦重望见王美娘绝世容光,神魂俱醉,挑担随 行至王九妈处,方知轿中女子乃青楼艳妓,不觉怅然;听 人道欲见花魁非十两纹银,自思一日盈余不过七分,何来 十两巨金浪掷一宵。无奈思慕之心不止,遂按月储蓄直至 年余,方积得此数.
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花烛错
• 但尤辰灵机一动,决定让 颜俊求钱青冒名跑一趟。
看在颜家老太太对自 己知遇之恩的份儿上 ,钱青答应下来,并 假扮成富家公子颜俊 ,登门向秋芳小姐求 亲。结果,钱青的才 貌打动了秋芳的芳心 ,亲事也就这么定了 下来。
花烛错
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迎娶前的所有程序颜俊 都没出什么问题,但迎亲之 日的一天天临近却让颜俊和 尤辰如坐针毡,因为高家要 新姑爷亲自登门迎娶。事情 已经到了这个地步,钱青想 不去都成了问题。一番假戏 真做的喜剧后,深明大义的 颜老太太不仅收钱青为义子 ,而且还斥责了自己厌学无 才的儿子颜俊,并成全了钱 青和秋芳这对情深意浓的才 子佳人。
卖油郎独占花魁
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一日,鼓足勇气造访美人。王九妈以为秦重来此卖油,言语轻慢 ,及至秦重取银奉献,才将他引入花魁居室。花魁往俞太尉府侍酒, 深夜方醺醺而返,醉卧榻上睡去。秦重深恐其酒后受寒,取锦被轻覆 ,喂以热茶,终夜于床侧相侍。清晨,花魁宿酒初醒,见秦重倚床头 睡去,忆及夜间事,将秦重推醒询问,知为卖油郎,感念其诚,赠金 使去,而芳心一缕已系其身。