普罗普

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普洛普的“功能说”是叙事语法的最初成果。在《民间故事形态学》一书中,他指出:“童话具有二重性:一方面,它千奇百怪,五彩缤纷,另一方面,它如出一辙,千篇一律。”普洛普认为那些千篇一律的、万变不变的因素就是“功能”。普洛普从100篇童话中提取出了31个功能,如下:

1、某个家庭成员不在家。(β)

2、对主人公下一道禁令。(γ)

3、禁令被破坏。(δ)

4、坏人试探虚实。(ε)

5、坏人获得受害者的消息。(δ)

6、坏人企图欺骗受害者,以便控制他或占有他的财产。(ε)

7、受害者落入圈套,不自觉地帮助了敌人。(ζ)

8、坏人伤害了家庭中的某个成员。(A)

8a、家庭中某个成员缺少或希望得到某物。(a)

9、出现灾难或贫穷:主人公得到请求或命令,他被允许前往或派往。(B)

10、寻找者同意或决定反抗。(C)

11、主人公离家出走。↑

12、主人公经受考验、审讯或遭到攻击等。这一切为他后来获得某种魔力或帮助铺平了道路。(D)

13、主人公对未来的施与者作出反应。(E)

14、主人公获悉使用魔力的方法。(F)

15、主人公被送到、派到或带到他所寻找的目标所在地。(G)

16、主人公与坏人殊死交锋。(H)

17、主人公遇难得救。(J)

18、坏人败北。(I)

19、最初的灾难与贫穷得到解除。(K)

20、主人公返回家园。↓

21、主人公受到追捕。(Pr)

22、主人公在追捕中获救。(Rs)

23、主人公返回家园或到另一国度,未被认出。(O)

24、假主人公提出无理要求。(L)

25、给主人公出难题。(M)

26、难题得到解决。(N)

27、主人公得到承认。(Q)

普罗普功能理论对叙事学人物研究的启发意义

普罗普功能理论对叙事学人物研究的启发意义

普罗普功能理论对叙事学人物研究的启发意义

俄国理论家普罗普在《故事形态学》中提出的核心理论——功能理论,不仅对结构主义叙事学有着直接的影响,也同样对今天的叙事学人物研究有着重要的启发意义。本文通过对普罗普功能理论的剖析,主要从以下三个方面阐述了该理论对人物研究的启发意义:一、人物和行动的研究;二、人物和结构的研究;三、人物和身份的研究。

“功能”一词在各领域使用都颇为广泛,但将人物与功能直接关联到一起进行文学研究的,要首推以《故事形态学》享誉世界的俄国理论家弗拉基米尔·雅科夫列维奇·普罗普。普罗普将“功能”界定为“从其对于行动过程意义角度定义的角色行为”,同时,他把对“功能”的考察概括为以下四点:第一,角色的功能充当了故事的稳定不变因素,它们不依赖于由谁来完成以及怎样完成,它们构成了故事的基本组成成分;第二,神奇故事已知的功能项是有限的;第三,功能项的排列顺序永远是同一的;第四,所有神奇故事按其构成都是同一类型。[1](P18-22)在普罗普的研究中,人物是承载功能作用的角色。但人物作为具有功能作用的角色,仅仅是普罗普研究方法中的一个要素或工具,是普罗普用来寻找故事的共同规律的一个材料。不过,在找寻民间故事叙事规律的过程中,普罗普关于人物作为功能性的行动者的研究却带给我们众多启示。

一、人物和行动的研究

普罗普关于功能的定义中的核心问题就是“行动”。对此核心词的理解除了从定义本身进行解读(强调角色行为是从其对于行动过程意义角度定义)之外,首先必须从普罗普关于功能定义的两个视点进行理解:第一,在任何情况下,定义都不应考虑作为完成者的人物。定义最常见的是表达行动意义的名词。第二,行动不能越出其叙事过程中的状态被定义,应虑及该功能在行动过程中所具有的意义。[1](P18)此外,必须结合他围绕功能进行观察的四个要点中的第一点进一步理解。请注意,在这里普罗普对行动的强调始终系于它在整个行动过程中的意义,并且,对具有功能执行者的角色的具体心理性特征毫不关心。事实上,普罗普曾多次强调过这一立场。比如在《神奇故事的结构研究与历史研究》中,他直接表述道:“我开始从人物在故事中总是做什么的角度来研究其他的故事。这样,根据与外貌无关的角色行为来研究故事这样一种极为简单的方法就通过深入材料的方式、而非抽象的方式产生了。”[1](P181)因此,普罗普对人物行动的重视和传统意义上“行动表现人物性格”的研究完全不同。对角色行动的研究不是为了深挖人物性格和思想的内涵,而是关注它在整个行动过程或者说叙事过程中的意义,目的是为了找寻基本的叙事结构/规律,从某个角度说,普罗普关注的是“行为”本身的叙事意义,而非“人物”的意义。但普罗普无意中发现的“根据与外貌无关的角色行为来研究故事的这样一种极为简单的方法”,开启了人物研究的新视角与新篇章。

《密码》的密码:电影《达芬奇密码》的叙事结构解析

《密码》的密码:电影《达芬奇密码》的叙事结构解析

《密码》的密码:电影《达芬奇密码》的叙事结构解析

摘的要:本文从叙事策略入手,应用普罗普关于民间故事的经典叙事理论分析了电影《达?芬奇密码》成功的原因,并进一步验证了普罗普的经典叙事理论可以适用于大部分的叙事类型,尤其是大众文化的诸多叙事类型,诸如民间故事、戏曲、话本小说、武侠小说、连环画以及当代的电影、电视剧等等。而且这种经典电影类型化叙事方法仍然是保证商业电影成功的重要砝码。

关键词:普罗普叙事理论经典叙事策略《达芬奇密码》

2006年春节过后,美国影片《达?芬奇密码》首周在北京地区的票房创下730万元,成为2006年以来最卖座的影片之一,同时也是近几年来周票房最高的进口片。是什么原因造成了这部影片如此卖座呢?原因当然是多方面的。比如该片首映时,春节后电影市场持续低迷,观众的消费能力终于找到了爆发点;其次是《达?芬奇密码》在中国拥有不少书迷,电影上映时这些书迷就变成了影迷;而影片的全球同步上映不仅有效预防了盗版,还增加了对观众的吸引力;另外《达?芬奇密码》庞大的宣传规模也给票房带来了良好影响。尽管也是不折不扣的大片,但《达?芬奇密码》和以往的大片并不一样,作为悬疑推理片,并不是靠视觉效果吸引

观众,也就是说,它的高票房和视觉效果关系不大。因此,我们可以从影片的叙事策略找到更深层次的原因。

从结构上看,电影《达?芬奇密码》采用了因果式线形结构。这种结构形式往往以事件的因果关系为动力,以时间的直线顺序发展为主导来组织叙事。整个故事环环相扣,事态从点到面,从小到大,渐次发展。顺着事件本身的进展,电影展现出一波三折、有张有弛的艺术效果。因果式线形结构在整体结构上简单明了,它反而更注重利用制造悬念、设置圈套等叙述技巧,强调通过对叙述信息的藏与露、铺垫与照应的巧妙驾驭,来强化本文结构的叙事张力。从而能够非常有效地达到操纵和控制观众的情绪。

普罗普的神奇故事公式

普罗普的神奇故事公式

普罗普的神奇故事公式——《故事形态学》读书笔记文/张三四

一、简述

俄罗斯著名民间文艺学家弗•雅•普罗普的《故事形态学》(1928年)是整个叙事学领域里的一部里程牌式的著作。他的思想和理论对后来的结构主义学者,如格雷马斯、托多罗夫、布雷蒙等人的研究产生了直接而深远的影响。

《故事形态学》的写作初衷是为了“在民间故事领域里对形式进行考察并确定其结构的规律性”。作者根据对阿法纳西耶夫故事集里100个俄罗斯神奇故事所做的形态比较分析,从中发现了神奇故事的结构要素,即31个功能项,以及这些功能项的组合规律、它们之间的相互关系以及它们与整体的关系。

贾放译的2006年中华书局版《故事形态学》还收入了《神奇故事的衍化》《神奇故事的结构研究与历史研究》《在1965年春天纪念会上的讲话》三篇文章。《神奇故事的衍化》提示了普罗普的下一步研究工作:从神奇故事的结构研究转向历史研究。其成果是《神奇故事的历史根源》一书。《神奇故事的结构研究与历史研究》则回应了列维•斯特劳斯的批评。这篇文章可以读到普罗普对遭到误解的强烈不满。

二、普罗普的神奇故事公式

在序言中,普罗普指出,形态学是关于形式的学说,在植物学中,形态学指的是关于植物的各个组成部分、关于这些组成部分之间的相互关系以及它们与整体的关系的学说。他认为,借鉴植物学的研究方法,可以创立“故事形态学”这一术语。植物形态学将世界上成千上万种植物分门别类,故事形态学也将起到同样的作用:把丰富多彩的故事分门别类,使之呈现出“奇妙的一致性”。

在第一章《问题的历史》中,普罗普说:“正确的分类是科学描述的初阶之一。下一步研究的正确性有赖于分类的正确性。”但是,已有的故事分类却常常破坏最简单的划分规则。比如,把故事划分为有神奇内容的故事、日常生活故事、动物故事。但是,有神奇内容的故事和动物故事有交集。又比如文特的划分方法,把故事分为七类:神话寓言故事、纯粹的神奇故事、生物的故事和寓言、纯粹的动物寓言、起源故事、滑稽的故事和寓言、道德寓言。另外,还有按情节分类的方法。例如,沃尔科夫就把幻想故事分为15个情节。普罗普分析了这15个情节,认为它不能算是准确意义上的科学的分类法。

普罗普Propp叙事学理论

普罗普Propp叙事学理论

Criticism
Claude Lévi-Strauss, one of the most prominent critics of Propp, used Propp's monograph on the morphology of the Folktale to demonstrate the superiority of the structuralist approach, and the shortcomings of the Formalist approach.
iTPnrrtiecorkpdepircytmi-o-7ne.-n-C4toi.omRnepecldiocinttynh-a-a8ist.sVaninlolcatein-y-a-l-al5n.tdDh/oeerlivlaecrky----96.. Mfuendciattiioonn-s-1w0.oCulodunbteerapcrtieons-e-n11t. Danedpanrtoure--12. Tmeasttitneg-r-1w3.hRicehacotinoen-s-1w4.eArcequaibsistieonn-t-,15t.he Gpruoidpaenrces-e-1q6u.eSntrcueggolef--t1h7e. Bfraunndcitnigo-n-1s8.was Vnoicttodryi-s-1tu9.rRbeesdo.lution--20. Return--21. Pursuit--

论《堂吉诃德》中想象与现实的双向模仿

论《堂吉诃德》中想象与现实的双向模仿

结构 主义先 驱普罗普在 2 0世纪 2 0年代研 究 了大
量 俄 罗斯 民 间流 传 的 童话 , 成 了他 的 《 间故 事 形 态 完 民 学》 写作 。 普 罗普 先 把 民间 童话 定 义 为 一 个在 时 间线 上
展 开 的 3 个 “ 能 ” 然后 提 出行 动 元 ( 1 功 , 即人 物 作 为 一 个 故 事 , 就省 去一些成分 , 如果是 长故事 , 则重 复一些过
在此 基 础 上 格雷 马斯 认 为 , 罗普 和苏 里 奥 的理 论 普 都 已证 明 , 用 有 限 的 几 个 行 动 元 , 能 说 明 微 观 世 界 使 便 的 内部 组 织 。 他 继 承 了普 罗 普 童 话 功 能分 析 的 理 论 内 核 . 普 罗 普 的 “ 十 一 个 功 能 ” “ 个 行 动 范 围 ” 缩 将 三 、七 浓
谓 反 对 者 .是有 碍 于 主体 对 客体 的追 求 得 以实 现 的力
系 以主 体 欲望 反 映 于 辅 助者 和反 对 者 关 系 为模 型 。 个 堂 吉 诃 德 自己 。 个 关 系 是 围绕 着 主 体 欲望 对 象 ( 这 这 客体 )
中, 主要 的故 事线索是 主人公 堂吉诃德 , 因读骑士小说 入迷 , 自命 为游侠骑士 , 要遍游世界去 锄强扶弱 , 实行他
折 , 事无 成 , 一 回乡 郁郁 而死 。 如果 用 行 动 元 即 功 能 的分 析 方法 来 看 , 体是 主人 主 雷 马斯 的六 个 行 动元 理 论 , 应有 发 送 者 和 接受 者 。发 还 潜在 获 得 者 。具 体 到作 品 中 , 堂吉 诃 德 完全 是 受 骑 士小 说 的 影 响 要 去 游 侠 实 行 骑 士 道 的 。 以 , 送 者 是 骑 士 所 发

普罗普的故事形态学

普罗普的故事形态学

普罗普的故事形态学

普罗普的故事形态学是弗拉基米尔·雅可夫列维奇·普罗普所提出的一种研究民间故事的理论和方法。

普罗普认为,民间故事是由一些固定的人物角色、情节结构、功能和象征元素组成的,这些元素在不同的故事中会以不同的组合方式出现。通过对这些元素的分析和研究,可以揭示出民间故事的结构规律和演变过程。

普罗普的故事形态学对民间故事的研究产生了深远的影响,它提供了一种系统的方法,可以帮助我们理解和分析民间故事的内在结构和逻辑。同时,普罗普的故事形态学也为后来的文艺理论提供了重要的启示和借鉴。

以上信息仅供参考,如有需要,建议您查阅相关网站。

普洛普的叙事功能

普洛普的叙事功能

第二章普洛普叙事功能说

教学内容:普洛普叙事功能说。

教学目的:

1、了解普洛普总结的民间故事的三十一种叙事功能

2、掌握七种叙事角色。

3、学会运用功能叙事学说分析文学作品

教学重难点:

重点是七种叙事角色;难点是叙事功能说的运用。

课时:4课时

第一节俄国民间故事的三十一种叙事功能

一. 叙事功能的定义

拉基米尔·雅可夫列维奇·普罗普(Vladimir Propp,1895—1970)当代著名的语言学家、民俗学家、民间文艺学家、艺术理论家,是苏联民间创作问题研究的杰出代表。他虽然不是俄国

形式主义学派中的一员,但他于1928年出版的《故事形态学》一书在研究方法上与形式主义有相通之处,所以也被看作是20世纪形式主义思潮的一个推波助澜者。在民间创作研究领域开辟了独具特色的研究方向和方法,享有世界性的声誉。在对所搜集的童话作详尽分析时,普洛普发现,童话总是把同一行动分配给各种各样的人物,这些人物虽然千变万化,但他们在童话里的活动和作用却很有限。他认为,在俄国民间故事中,人物的行为是不变的,他称之为“功能”。角色的功能可细分为31种,这些功能是按一定的顺序排列下来的。而这些功能经常是纠缠在一起的,形成了角色。角色和功能是故事的两个基本元素。

功能是叙事作品的最小单位,功能之上的单位是“回合”。所谓“回合”,是由一系列功能单位组合而成的叙事单位。比如,故事的开始是灾难或反角的作恶,这算是一个功能,然后又经过一系列其他的人物动作也即功能之后,灾难消失,恶势力被消灭,最后是大团圆的“婚礼”——这样一整个过程,普洛普称之为“回合”。一个故事可能由一个回合构成,也可能由数个回合组成;回合之间也有不同的组织关系,可能是两个回合首尾衔接,也可能几个回合互相重叠,也可能一个回合未完之际又插入一个新的回合,总之没有一个定则。

《西游记》中七个蜘蛛精沐浴的情节为什么很像七仙女的故事?

《西游记》中七个蜘蛛精沐浴的情节为什么很像七仙女的故事?

《西游记》中七个蜘蛛精沐浴的情节为什么很像七仙

女的故事?

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有人发现,《西游记》中的七个蜘蛛精变化而成七个绝色女子似乎和七仙女很像,特别是七个蜘蛛精沐浴的情节很像是民间传说里七仙女的事迹。所以提出疑问:是不是蜘蛛精乃七仙女所变?

在回答这个问题之前,不妨先了解民间故事学领域的一位学者和他的理论:普罗普的故事情节单元理论。

当代俄罗斯文艺家普罗普,他在研究了俄罗斯民间100个民间故事后,在他的著作《故事形态学》等书中提出一个理

论:

民间故事往往有一些基本的叙述“功能组件”,比如“沙皇以苍鹰赏赐主角,主角驾苍鹰飞向另一国度。”“老人以骏马赠送主角,主角骑马至另一国家。”“巫师赠给主角一艘帆船,主角驾船去了另一个国家”,表面上看说的是不同人物不同事迹,但实际上它们在各自故事中担任的功能是一样的,都可以简化成“某人赠送给主角一个神奇的动物(或座驾),主角乘坐这个动物(或座驾)到达一个遥远的地方”。

也就是说,不同的故事和传说在形式上可以拆解成很多个基本的“功能组件”(或者叫情节单元),而这些“组件”还可以重新拼装组合,形成一个新故事。

如果把故事看做是一架机器,那么这些“功能组件”(情节单元)可以看做是最小单位的零件,这些零件的数量很有限,但它们的组合却是无限丰富的,总能组装出不同的机器——即新的故事。虽说普罗普的理论有其局限性,但确实非常值得参考。

普罗普

先看《西游记》第七十二回《盘丝洞七情迷本,濯垢泉八戒忘形》这一段:

悟空寻找师父,偶至一野外泉潭,看到七个美丽的女子在洗浴,他一眼便看出是妖精所变,于是变作老鹰将七人衣服

成都普罗普姿肖能案例

成都普罗普姿肖能案例

成都普罗普姿肖能案例

成都普罗普姿肖能(以下简称普罗普姿肖能)是一家专业从事环

保能源设备研发和制造的企业,总部位于成都市。下面将介绍一些普

罗普姿肖能的成功案例。

案例一:智能垃圾分类处理系统

普罗普姿肖能与成都某社区合作,开发了一套智能垃圾分类处理系统。该系统通过先进的传感器技术和人工智能算法,能够对垃圾进行自动

识别和分类,并将其送往相应的处理环节。该系统大大提高了垃圾分

类效率,减少了人工参与,使垃圾处理更加智能化和高效化。

案例二:环保能源供暖工程

普罗普姿肖能与成都某大型住宅小区合作,推出了环保能源供暖工程。该工程利用普罗普姿肖能研发的高效能源设备,将地热能、太阳能和

风能等可再生能源整合利用,为小区提供持续稳定的供暖服务,同时

降低了能源消耗和对环境的影响。

案例三:污水处理项目

普罗普姿肖能与成都某工业园区合作,开展了污水处理项目。该项目

利用普罗普姿肖能自主研发的先进处理技术,能够高效去除污水中的

有机物质和固体颗粒,达到国家相关排放标准,保护了附近水环境的

安全与健康。

以上是普罗普姿肖能的部分成功案例。通过持续创新和技术进步,普罗普姿肖能致力于打造更加环保和可持续发展的未来。

《聊斋志异》中《花姑子》《红玉》《青凤》的故事形态探析——从普罗普“故事形态学”的分析角度出发

《聊斋志异》中《花姑子》《红玉》《青凤》的故事形态探析——从普罗普“故事形态学”的分析角度出发

《聊斋志异》中《花姑子》《红玉》《青凤》的故事形态探析——从普罗普“故事形态学”的分析角度出发

王淑苹

【期刊名称】《《哈尔滨学院学报》》

【年(卷),期】2019(040)011

【总页数】3页(P110-112)

【关键词】故事形态学; 《聊斋志异》; 叙事逻辑

【作者】王淑苹

【作者单位】福州外语外贸学院广播电视编导系福建福州 350202

【正文语种】中文

【中图分类】I206.2

俄国著名民俗学家弗拉基米尔·雅科夫列维奇·普罗普于1928年出版了论著《故事形态学》,他从俄国民间文学作家阿法纳耶夫故事集中的100个民间故事,提炼出31个相同的故事功能项。所谓“功能”指的是“对于行动过程意义角度定义的角色行为”,[1](P18)是故事最为基本的要素。这些功能包含了故事中所有的典型情节,如主人公出发探险、与妖魔搏斗、取得胜利、赢得幸福等。此外,他还抽绎出七种角色模式:对头、赠予者、相助者、公主与父王、派遣者、主人公、假冒主人公。以这种方式普罗普找到了民间故事背后的密码以及隐藏在纷繁复杂表象背后的本质。

《聊斋志异》是蒲松龄从民间故事取材改编而来的,其中的故事情节深受民间故事影响,下文拟从功能项和角色的比较两方面入手来探讨《花姑子》《红玉》《青凤》的叙事形态。

《花姑子》讲述了獐子精花姑子与书生安幼舆的爱情故事,主要强调了花姑子报恩的主题。故事讲述了书生安幼舆傍晚迷路,被一老人带到家中作客。他对老人之女花姑子一见钟情,回家后再去提亲,因寻访不得而相思成疾。花姑子前来私会,被老人发现并拆散了二人。花姑子得知安生被蛇精假扮的花姑子咬死后伤心欲绝,与其父到冥府求情,父代安生死。安生复活后,花姑子说出当年安生救獐之事,表明报恩之心。安生愈后再寻花姑子,路遇老婆婆将花姑子所生之子交给他,从此安生不再娶妻。[2](P144-148)

普洛普的叙事功能

普洛普的叙事功能

第二章普洛普叙事功能说

教学内容:普洛普叙事功能说。

教学目的:

1、了解普洛普总结的民间故事的三十一种叙事功能

2、掌握七种叙事角色。

3、学会运用功能叙事学说分析文学作品

教学重难点:

重点是七种叙事角色;难点是叙事功能说的运用。

课时:4课时

第一节俄国民间故事的三十一种叙事功能

一. 叙事功能的定义

拉基米尔·雅可夫列维奇·普罗普(Vladimir Propp,1895—1970)当代著名的语言学家、民俗学家、民间文艺学家、艺术理论家,是苏联民间创作问题研究的杰出代表。他虽然不是俄国形式主义学派中的一员,但他于1928年出版的《故事形态学》一书在研究方法上与形式主义有相通之处,所以也被看作是20世纪形式主义思潮的一个推波助澜者。在民间创作研究领域开辟了独具特色的研究方向和方法,享有世界性的声誉。在对所搜集的童话作详尽分析时,普洛普发现,童话总是把同一行动分配给各种各样的人物,这些人物虽然千变万化,但他们在童话里的活动和作用却很有限。他认为,在俄国民间故事中,人物的行为是不变的,他称之为“功能”。角色的功能可细分为31种,这些功能是按一定的顺序排列下来的。而这些功能经常是纠缠在一起的,形成了角色。角色和功能是故事的两个基本元素。

功能是叙事作品的最小单位,功能之上的单位是“回合”。所谓“回合”,是由一系列功能单位组合而成的叙事单位。比如,故事的开始是灾难或反角的作恶,这算是一个功能,然后又经过一系列其他的人物动作也即功能之后,灾难消失,恶势力被消灭,最后是大团圆的“婚礼”——这样一整个过程,普洛普称之为“回合”。一个故事可能由

普罗普“角色—结构”角度下的热播谍战剧解析

普罗普“角色—结构”角度下的热播谍战剧解析
“ 下 妻 子 ”而 在 剧 初 , 乙 就 奉 命 去 车 站 迎 接 名 义 上 的 太 乡 ; 周 太 — — 哈 尔 滨 时 尚女 人 顾 秋 妍 。 5第 三 异 性 配 角 。 .

普 罗 普 的 结 构 主 义 叙 事 学 理 论
结 构 主义叙 事 学先 驱 弗拉 基米 尔 ・ 罗普是 俄 国民俗 普 家, 一直 从事 民 间故事—— 童 话 的研 究 。他 的作 品《 话形 童 态学 》 后来 结构 主义产 生 了巨大 的影 响 。 将童话 故 事定 对 他
2 0 ,10 。 09P 7 ) 二 、 战 剧 的 人 物 角 色 谍
人物 角色是 任何 故 事都 不可或 缺 的要素 。在不 同 的影
视剧 中, 同的角色可 以由不 同的人 物担任 。有 时一个人物 不 担任 多个 角色 , 时几个 人物共 同担 任一个 角色 。热播谍 战 有
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普罗普把那种 “ 根据 人 物在 情 节 过 程 中的 意 义 而 规 定 的人 物行 为 ” 为“ 能” 他认 为 , 称 功 。 各种 故事 尽 管细 节交 错 纵横 , 节纷 繁 各 异 , 物 众 多 , 它又 如 出一 辙 , 篇 情 人 但 千
李崖 为代表 。前 者信任余则成 . 后者 誓死为 “ 挖 出深藏奸 国”
特 务 、 报交换 、 情 悬疑 、 爱情 、 暴力刑讯 等诸 多元 素 , 根据现 或

叙事功能

叙事功能

拉基米尔·雅可夫列维奇·普罗普(Vladimir Propp,1895—1970)当代著名的语言学家、民俗学家、民间文艺学家、艺术理论家,是苏联民间创作问题研究的杰出代表。他虽然不是俄国形式主义学派中的一员,但他于1928年出版的《故事形态学》一书在研究方法上与形式主义有相通之处,所以也被看作是20世纪形式主义思潮的一个推波助澜者。在民间创作研究领域开辟了独具特色的研究方向和方法,享有世界性的声誉。在对所搜集的童话作详尽分析时,普洛普发现,童话总是把同一行动分配给各种各样的人物,这些人物虽然千变万化,但他们在童话里的活动和作用却很有限。他认为,在俄国民间故事中,人物的行为是不变的,他称之为“功能”。角色的功能可细分为31种,这些功能是按一定的顺序排列下来的。而这些功能经常是纠缠在一起的,形成了角色。角色和功能是故事的两个基本元素。

功能是叙事作品的最小单位,功能之上的单位是“回合”。所谓“回合”,是由一系列功能单位组合而成的叙事单位。比如,故事的开始是灾难或反角的作恶,这算是一个功能,然后又经过一系列其他的人物动作也即功能之后,灾难消失,恶势力被消灭,最后是大团圆的“婚礼”——这样一整个过程,普洛普称之为“回合”。一个故事可能由一个回合构成,也可能由数个回合组成;回合之间也有不同的组织关系,可能是两个回合首尾衔接,也可能几个回合互相重叠,也可能一个回合未完之际又插入一个新的回合,总之没有一个定则。

通过对功能和回合的精细分析,普洛普总结出了一整套民间故

事的叙事规则和叙事“公式”,他认为,用这些公式便可以代替所有的俄国民间故事,所有的民间故事都不过是这些公式的不同表现形式,正如所有的算术习题都只不过是少数数学公式的不同演算形式一样。普洛普甚至还认为,我们完全可以依照这些叙事公式“创造”出新的民间故事。

俄国普罗普童话叙事学

俄国普罗普童话叙事学

俄国普罗普童话叙事学

标题:俄国普罗普童话叙事学

导言:普罗普童话叙事学是一门研究俄国传统童话的学科。它深入探讨了俄国童话的结构、主题和叙事风格,并对其起源和发展进行了详细研究。本文将介绍普罗普童话叙事学的基本原理,以及它对俄国童话研究的重要影响。

正文:

普罗普童话叙事学是由俄国学者弗拉迪米尔·普罗普夫在20世纪初创立的。他通过对大量俄罗斯民间童话进行研究,总结出了一套叙事模式和基本元素。普罗普认为,童话是人类共同的文化遗产,它们在不同的文化中存在着相似的结构和主题。他通过比较不同民族的童话发现了普遍存在的叙事模式,这就是普罗普童话叙事学的基本观点之一。

普罗普童话叙事学的研究主要集中在童话的结构和主题方面。他发现,俄罗斯民间童话中的故事通常由一系列经典的叙事元素组成,

如英雄的诞生、成长和战胜邪恶势力等。这些叙事元素的组合和排列方式形成了童话的基本结构,使得故事更加有趣和引人入胜。普罗普认为,这些叙事元素的存在是因为它们满足了人类普遍的心理需求,如对勇敢、正义和美好事物的追求。

另外,普罗普还研究了童话中的主题和象征。他发现,俄罗斯童话中的主题主要包括对生命和死亡、爱与恨、善与恶等基本人类问题的探讨。这些主题通过各种象征手法在童话中得到了表达,使得故事更具深度和内涵。普罗普的研究揭示了童话的深层含义,使得人们对其有了更深入的理解和欣赏。

普罗普童话叙事学的研究对俄国童话的传承和发展产生了重要影响。它为俄国童话创作者提供了一种叙事模式和创作原则,使得他们能够更好地传承和发展传统童话的精髓。同时,普罗普的研究也为全球童话研究提供了重要借鉴,拓宽了我们对童话的认识和理解。

巴黎圣母院情节概述

巴黎圣母院情节概述

巴黎圣母院情节概述

《巴黎圣母院》是法国作家维克多·雨果于1831年创作的一部长篇

小说,是他最著名的作品之一、小说以15世纪的巴黎为背景,讲述了卡

西莫多·普罗普埃特和埃斯梅拉尔达·欧勒利的爱情故事,并通过巴黎圣

母院的形象来揭示了中世纪社会的黑暗面和人性的伪善。

故事的背景设定在中世纪的巴黎,整个城市充满着科技和文化的冲突。小说的主要角色卡西莫多·普罗普埃特是一个聪明而丑陋的钟楼守卫,他

对巴黎圣母院的钟楼情有独钟,并与那里的钟声建立了一种特殊的关系。

在一次众善堂活动中,卡西莫多遇到了美丽的埃斯梅拉尔达。埃斯梅

拉尔达是一个吉普赛女孩,被认为是巫师的女儿。她的美丽和自由的个性

深深吸引着卡西莫多,并让他坠入了爱情的深渊。

然而,卡西莫多的内心纠结和他丑陋的外貌让他感到自卑,他对埃斯

梅拉尔达的爱只能是暗恋。在与大主教的一次谈话中,大主教告诉卡西莫多,他应该放弃那种一厢情愿的爱情,而是接受上帝对他的命运安排。

与此同时,卡西莫多发现了埃斯梅拉尔达所爱的费比夫妇。费比夫妇

是音乐家,而且他们对埃斯梅拉尔达和卡西莫多的爱情发展持支持的态度。然而,卡西莫多意识到埃斯梅拉尔达更倾向于高贵的费比。

当卡西莫多无法忍受自己所面对的一切时,他决定放弃对埃斯梅拉尔

达的爱,并将自己深深埋藏在巴黎圣母院的钟楼里。他感觉到了自己与世

隔绝的命运,并宣誓成为和平的圣地的守护者。

然而,卡西莫多的一厢情愿并没有结束他们的命运。小说中的反派角

色小皮埃尔·格拉帕普让事情变得更糟糕。他也爱着埃斯梅拉尔达,并计

划通过自己的手段让她属于自己。

小说的高潮发生在巴黎圣母院的神秘火灾中。小皮埃尔·格拉帕普诱

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普罗普认为,功能指的是从其对于行动过程意义角度定义的角色行为,是“角色的功能”。进而,普罗普从100个童话中提取了31个功能:1

表85:普罗普的角色功能分类表

1[俄]弗拉基米尔·雅可夫列维奇·普罗普著:《故事形态学》,贾放译,中华书局,2006年,第24-58页。

这31种功能并非在所有叙事文本中都同时具备。

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