预见未来社会的方法论原则演示课件
马克思主义经典作家用科学的立场和方法展望未来社会PPT课件
二、实现共产主义是人类最伟大的事业(P230--231)
(一) 实现共产主义是无产阶级解放斗争的最终目标 (二) 实现共产主义是全人类解放的根本体现
三、实现共产主义是一个长期的实践过程 (P231--233)
2021/1/19
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第三节 在建设中国特色社会主义的 进程中为实现共产主义而奋斗
一 、 社会主义是走向共产主义的必由之路(P233--235) (一)实现共产主义不能超越社会主义发展阶段 (二) 建设中国特色社会主义是中华民族走向共产主义的必由之路
2021/1/19
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二 树立共产主义远大理想,积极投身中国特色社会主义事业
三
(P235--237)
(一) 树立共产主义远大理想,坚定共产主义必胜的信念
(二) 在建设中国特色社会主义事业中从我做起,从现在做起
2021/1/19
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4
4月23日,海淀有线电视台播放了一段采访对话节目。被访者是 我国派往以色列的工作人员。据被访人说,以色列已经在全国范围 内成立了类似中国以前的人民公社,参加者主要是农民。农业公社 的人数占全国人口的3%,但产值却占全国农业产值的50%。在公 社里实行了“共产主义”,这种“共产主义”要比我国五十年代刮“共产 风”时的共产主义还要“共产主义”。在以色列的公社里,也有干部, 也称为“书记”。在他们的公社里,实行“绝对”的平均主义,“书记” 和一般农民的收入水平一样,连中国农村“记工分”的差别都没有。 在公社里,大家都在公共食堂里免费就餐,但不提供啤酒,喝酒需 要到专门开设的地方去。他们的这种“大锅饭”没有出现我们当年难 以维持的状况。以色列的国有经济成分已经达到了国民经济的60%, 以色列人均GDP早已超过10000美元,相当于南韩的水平 。
预见未来社会的方法论原则演示课件
在将来某个特定的时候应该做 些什么,应该马上做些什么, 这当然完全取决于人们将不得 不在其中活动的那个既定的历 史环境。
——卡尔·马克思
12
无论如何,共产主义社会中的人们 自己会决定是否应当为此采取某种 措施,在什么时候,用什么方法, 以及究竟是什么样的措施。我不认 为自己有向他们提出这方面的建议 和劝导的使命,那些人无论如何也 会和我们一样聪明。
4
马克思的社会理想是空想吗?
不是!
而是预见未来社会的方法论原则。
5
一、在揭示人类社会发展一般规律的基础上指 明社会发展的方向
跨越式前进
共产主义社会 资本主义社会
封建社会
奴隶社会
原始社会
6
二、在剖析资本主义旧世界的过程中阐发未来新 世界的特点
马克思和恩格斯亲自参加并领导了当时无产阶级 争取解放的斗争实践。
2
为人类造福 有什么错?我可 以忍受各种痛苦, 但绝不会承认错 误,更不会归还 火种!
3
如果我们选择了最能为人类 福利而劳动的职业,那么,重担 就不能把我们压倒,因为这是为 大家而献身;那时我们所感到的 就不是可怜的、有限的、自私的 乐趣,我们的幸福将属于千百万 人,我们的事业将默默地、但是 永恒发挥作用地存在下去,而面 对我们的骨灰,高尚的人们将洒 下热泪。
1956年北京庆祝实现全行业公私合营同仁堂药店总经理乐松生代表工商界向报喜四立足于揭示未来社会的一般特征而不可能对各种细节作具体描绘马克思恩格斯在展望未来社会时只限于指出未来社会发展的大方向总原则和基本特征而把具体情形留给后来的人们后来的实践去回答
预见未来社会的方法论原则
1
导入:
大道之行也,天下为公,选贤与 能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不 独子其子,使老有所终,壮有所用, 幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者 皆有所养,男有分,女有归必为己。是故谋闭而不兴, 盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是 谓大同。
马克思在预见未来社会的方法论原则
马克思在预见未来社会的方法论原则
马克思被许多人称为一位伟大的思想家,他提出了一种预见未来社会的
方法论原则,其内容十分复杂。
马克思的原则的核心思想体现在三个方面,即关于产生变化的经济结构,关于社会过程的政治目的和关于行动的决策原则。
马克思认为,经济结构产
生变化是历史发展的动能,所以建立和维护先进的经济结构是预见未来社会
的前提。
第二,马克思认为,政治目的是社会过程中非常重要的,因为它是
社会发展的另一个动能,所以要预见未来,就必须理解和支持具有革命意义
的政治目的。
第三,马克思的结论是,行动原则是社会发展的第三个重要动力,它能够指导人们如何把理论转变为现实,因此,要预见未来,就必须具
备行动原则。
马克思的原则已经为20世纪的社会发展提供了有力的理论支持。
他的原则包括建立合理的经济结构,支持具有革命意义的政治目的,以及执行和领
导行动的原则。
在马克思原则的指导下,许多国家都取得了极大的进步,为
未来的社会带来了希望。
马克思的原则为未来的社会发展赋予了巨大的力量,它促进了对于公平
自由的追求,也推动了我们朝着希望的未来的前进道路。
在未来的日子里,
我们将更加珍惜马克思提出的原则,更加充分地运用他的思想,把社会发展
更上一个台阶。
未来社会的构想20页PPT
8、法律就是秩序,有好的法律才有好的秩序。——亚里士多德 9、上帝把法律和公平凑合在一起,可是人类却把它拆开。——查·科尔顿 10、一切法律都是无用的,因为好人用不着它们,而坏人又不会因为它们而变得规矩起来。——德谟耶克斯
谢谢!
未来社会的构想
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
61、奢侈是舒适的,否则就不是奢侈 。——CocoCha nel 62、少而好学,如日出之阳;壮而好学 ,如日 中之光 ;志而 好学, 如炳烛 之光。 ——刘 向 63、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 ——孔 丘 64、人生就是学校。在那里,与其说好 的教师 是幸福 ,不如 说好的 教师是 不幸。 ——海 贝尔 65、接受挑战,就可以享受胜利的喜悦 。——杰纳勒 尔·乔治·S·巴顿
理解未来的7个原则 PPT
03
变革(利用技术驱动型变革发 挥你的优势)
04
跳出你面临的问题(这并非真 正问题)
05
反其道而行(看向没人关注的 方向,做没有人做过的事)
06
重新定义和再创造(用强有力的 新方式识别并利用你的独特性)
07
主导未来(否则别人就会指给 你一个未来)
01
确定性开始(使用硬趋势 预测将会发生什么)Leabharlann FLASH FORESIGHT
03
变革(利用技术驱动型变革发 挥你的优势)
CONTENTS
01
确定性开始(使用硬趋势预测 将会发生什么)
02
洞察先机(基于你所知的未来, 确定策略)
03
变革(利用技术驱动型变革发 挥你的优势)
04
跳出你面临的问题(这并非真 正问题)
CONTENTS
01
确定性开始(使用硬趋势预测 将会发生什么)
2、空想无法解决问题,抓住确定性才是良方。
3、历史会骗人,未来假不了。
4、伴随后见之明而来的常常不是智慧,而是遗憾。
5、大家只顾应付现在,哪里有火哪里灭,却忘了展望未来,把握商机。
6、在变化的急流中,一定有许多不变的水流,让我们不仅可以预知未来,更能积极地塑造未来,我们只需要知道如何找到确 定性。
7、今天不改变,明天要改变就更困难。
引言: 1、通过共识把分歧问题处理妥善。
2、你可以精确地预测未来,你要做的就是把可能猜错的部分删去。
3、世间唯一不变的就是变。
FLASH FORESIGHT
工具: 1、周期变化:循环往复,周而复始;如四季更替、天气变化、作物生长、动物迁徙、潮起潮落、耕种和收割、生与死、日与 夜、潮汐和月相、股票价格、经济衰退、建筑和房地产、季节性销售、利率;经济时而繁荣时而低迷、政治时而激进进而保 守;心脏博动等。
部编人教版九年级道德与法治下册《走向未来》PPT优质课件
我是秀峰的一员,是中国的一员,也是世界芸芸众生中的一份子。昼夜星 驰、风云变幻,人类面临百年未有之大变局。关键时刻、十字路口,有踯 躅彷徨,有逆流而动,也有勇毅前行。
我们的未来不是梦!幸福的未来,努力就可以实现的未来!路边风景 灿烂,阳光正好,去努力实现自己的理想吧,美好的未来在不远处微笑着 等你!
4.走向未来,我们应怎样抓住机遇、迎接挑战?
①我们要做好准备,抓住机会,还要善于创造机会,成就自己。 ②一切趁现在,一切趁年轻,勇往直前,朝着既定的目标,去 想、去做、去体验、去搏击风流,去迎接考验。
第二十二页,共二十四页。
畅想未来的目的、意义和路径
畅想未来
走
怎样积极面对未来
向
未
来
国家发展给我们带来机会
第十一页,共二十四页。
2.我们应该怎样畅想未来?
①需要开阔视野,把自己的爱好、需求与国家的发展、世界的繁
荣、人类的梦想相结合。(P88第一自然段)
②要激发兴趣,大胆尝试,积极行动,不断地反思自己,全面规
划有意义的人生。(P88第二自然段)
③既要对未来有美好的憧憬,也需要有脚踏实地的行动。 (P89第一自然段)
部编人教版九年级道德与法治下册 《走向未来》PPT优质课件
科 目:道德与法治 适用版本:部编人教版 适用范围:【教师教学】
第七课 从这里出发
7.2 走向未来
第一页,共二十四页。
你的一分钟在做什么?
中国的一分钟里有没有你的未来?
第二页,共二十四页。
请同学们在5分钟之内阅读教材P22-26页的内容,并完成《学法》中的课 前预习,思考以下问题,并将答案在课本上划出。
没有实现的原因
第四页,共二十四页。
有关学者对一群智力、学历、环境等条件都差不多的年轻人进行了
人教版道德与法治九年级下册 7.2 走向未来课件23ppt
3.时代给我们提供了一个展示才华的 广阔舞台,我们要做好准备,抓住 机会,还要善于创造机会,成就自 己。
同时,我们所面临的挑战与问题,也 让我们增添一份沉甸甸的责任感与使 命感,提醒我们时不我待,只争朝夕。 一切趁现在,一切趁年轻,勇往直前, 朝着既定的目标,去想、去做、去体 验、去搏击风浪、去迎接考验。
想一想:我们为什么要畅想未来?
为了丰富自己的生命,提 升生命的质量,延伸生命 的宽度和广度,更是为了 很好地服务社会和国家。
想一想:畅想未来我们该怎么做?
1.需要开阔的视野,把自己的爱 好、需求与国家的发展、世界的 繁荣、人类的梦想相结合。
2.要激发兴趣,大胆尝试,积极行动, 不断地反思自己,全面规划有意义 的人生。
新的事物不断地接替旧的事物的位置,新的 事物的出现永不间断。
面向未来,既需要对未来有美好的憧憬, 也需要有脚踏实地的行动。我们不仅要 正确理解自己的人生规划,而且要积极 关切国家和民族的发展,关注人类与世 界发展的前途和命运,在学习和实践中 走向未来。
我们就要结束初中的学习和生活旅程了,更广阔 的天地在等待的过程,也是不断走 向成熟的过程。让我们带着自 信,带着憧憬,带着同学的友 谊、老师的祝福和父母的期待, 踏上新的征程。
• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •
1、许多人企求着生活的完美结局,殊不知美根本不在结局,而在于追求的过程。 2、慢慢的才知道:坚持未必就是胜利,放弃未必就是认输,。给自己一个迂回的空间,学会思索,学会等待,学会调整。人生没有假设,当下即是全部。背不动的,放 下了;伤不起的,看淡了;想不通的,不想了;恨不过的,抚平了。 3、在比夜更深的地方,一定有比夜更黑的眼睛。 4、一切伟大的行动和思想,都有一个微不足道的开始。 5、从来不跌倒不算光彩,每次跌倒后能再站起来,才是最大的荣耀。 6、这个世界到处充满着不公平,我们能做的不仅仅是接受,还要试着做一些反抗。 7、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人,只要还抱有希望,便无所怨惧。 8、有些人,因为陪你走的时间长了,你便淡然了,其实是他们给你撑起了生命的天空;有些人,分开了,就忘了吧,残缺是一种大美。 9、照自己的意思去理解自己,不要小看自己,被别人的意见引入歧途。 10、没人能让我输,除非我不想赢! 11、花开不是为了花落,而是为了开的更加灿烂。 12、随随便便浪费的时间,再也不能赢回来。 13、不管从什么时候开始,重要的是开始以后不要停止;不管在什么时候结束,重要的是结束以后不要后悔。 14、当你决定坚持一件事情,全世界都会为你让路。 15、只有在开水里,茶叶才能展开生命浓郁的香气。 16、别想一下造出大海,必须先由小河川开始。 17、不要让未来的你,讨厌现在的自己,困惑谁都有,但成功只配得上勇敢的行动派。 18、人生最大的喜悦是每个人都说你做不到,你却完成它了! 19、如果你真的愿意为自己的梦想去努力,最差的结果,不过是大器晚成。 20、不忘初心,方得始终。 21、每个人都有潜在的能量,只是很容易:被习惯所掩盖,被时间所迷离,被惰性所消磨。 22、不论你在什么时候开始,重要的是开始之后就不要轻言放弃。 23、恨别人,痛苦的却是自己。 24、每天醒来,敲醒自己的不是钟声,而是梦想。 25、你不能拼爹的时候,你就只能去拼命! 26、如果人生的旅程上没有障碍,人还有什么可做的呢。 27、我们无法选择自己的出身,可是我们的未来是自己去改变的。励志名言:比别人多一点执着,你就会创造奇迹 28、伟人之所以伟大,是因为他与别人共处逆境时,别人失去了信心,他却下决心实现自己的目标。 29、人生就像一道漫长的阶梯,任何人也无法逆向而行,只能在急促而繁忙的进程中,偶尔转过头来,回望自己留下的蹒跚脚印。 30、时间,带不走真正的朋友;岁月,留不住虚幻的拥有。时光转换,体会到缘分善变;平淡无语,感受了人情冷暖。有心的人,不管你在与不在,都会惦念;无心的 情,无论你好与不好,只是漠然。走过一段路,总能有一次领悟;经历一些事,才能看清一些人。 31、我们无法选择自己的出身,可是我们的未来是自己去改变的。 32、命好不如习惯好。养成好习惯,一辈子受用不尽。 33、比别人多一点执着,你就会创造奇迹。
简述预见未来社会的方法论原则
简述预见未来社会的方法论原则
预见未来社会的方法论原则主要包括:
1. 以未来为导向:通过研究当前社会现状,结合新技术发展趋势,探索未来社会发展趋势,为未来社会发展提供有益的建议。
2. 加强预测:以客观的态度,以科学的方法,综合运用多种技术工具,对未来社会发展趋势进行科学预测,为未来社会发展提供可靠的信息。
3. 加强研究:以客观的态度,以科学的方法,综合运用多种技术工具,对未来社会发展的影响进行研究,以及未来社会发展的可能性,为未来社会发展提供可靠的参考。
4. 加强实践:以实践为导向,结合实际情况,结合新技术发展趋势,积极探索未来社会发展的可能性,为未来社会发展提供实践指导。
马克思经典作家展望未来社会的方法论原则
马克思经典作家展望未来社会的方法论原则马克思主义未来社会的方法论原则:
1、权利平等:凡事平等,所有劳动者都应得到公平的报酬,权力应均分,政治上应有平等的机会去实施。
2、社会扶助:贫穷的人们也有权利获得社会的帮助,以改善其生活水平,增加其发展机会,框它走出贫困的困境。
3、社会公正:立法机构应依法制订法律来保障每个人的权利,公正施政以正义正视待贵价,施行法治,确保公平公正,保障人民和社会秩序。
4、社会进步:实现未来社会的发展进步,应当以经济、技术和社会资源的最有效和最公平的配置为基础,制定科学的发展规划,实行有效的政策措施。
5、社会间和谐:发展多样化的文化,在社会中尊重各种价值观,实现真正的和谐,为社会发展创造良好的环境。
6、社会教育:倡导民众努力学习,获得知识和技能,为实现未来社会发展展开努力劳动,增进群众素养,逐步普及高等教育。
7、经济自由:支持自由市场经济,垄断和保护政策都应以改善人民生
活为目的,鼓励自由竞争,尊重劳动者的自主性和权利,提高其社会地位,形成利润有序的环境。
8、健康生活:应加强对健康的重视,保证全民的健康水平,无论地位高低都可以享受同等的社会福利,逐步改善环境,创建和谐的生活空间。
简述遇见未来社会的方法论原则
简述遇见未来社会的方法论原则
越来越多人把目光投向未来社会,渴求一个活得自由、自在的社会环境。
遇见未来社会除了要充分发挥互联网的技术优势,还要基于方法论原则,把互联网的技术应用融入到建设未来社会的进程中,以营造一个更加美好的未来社会。
首先,建设未来社会必须坚持以利益共同体为核心,将所有利益攸关方——政府、企业等作为利益共同体,共同努力实现共赢。
例如,利用互联网技术,建立一个开放、合规、智能的可信赖数据共享平台,为政府和企业提供更有效、高效的数据交换服务,实现信息共享、利益共享,从而促进社会的长远和谐发展。
其次,要坚持以服务优先的理念,建设未来社会。
衡量服务的标准是:易得、全面、高效、便捷和满足用户需求。
要借助安全便捷的互联网技术,实现政府和企业部门之间的快捷便利沟通,能够更好地释放服务优势,补齐社会服务的空白。
此外,保障未来社会的可持续发展必须建立秩序和机制。
互联网技术不仅能够改变社会的运行模式,改变企业决策方式,同时也可以改善机制和运营流程,比如智能合约、对话机器人等等,有效地规范行为行为,使社会逐步形成一定规律,增强社会稳定性。
虽然未来社会的建构任重道远,但互联网技术却会以革新的方式为未来搭起一座桥梁:以利益共同体为核心,以服务优先为准则,以建立秩序机制为目标,把当今互联网技术发挥出最大的价值,以实现未来社会的建构。
马克思展望未来社会的方法论原则
马克思展望未来社会的方法论原则
马克思展望未来社会的方法论原则包括以下几个方面:
1. 唯物史观:马克思主义认为社会变革是由于生产力的发展和社会矛盾的激化而引起的,人类社会的发展是客观规律的结果。
因此,马克思主义关注社会历史的具体发展过程,对社会变革进行科学的分析和预测。
2. 阶级斗争:马克思认为,社会历史是阶级斗争的历史,社会主义的到来必然伴随着阶级的消亡。
他强调劳动者阶级的觉醒和组织,以实现社会主义革命和最终的共产主义社会。
3. 生产力与生产关系的矛盾:马克思注意到社会发展中生产力与生产关系之间的矛盾,他认为生产关系的不适应生产力的发展会产生社会矛盾,并最终导致社会的革命与重建。
4. 无产阶级的历史使命:马克思主义认为,无产阶级是剥削阶级的对立面,代表着历史的进步和社会变革的动力。
马克思认为无产阶级将推翻资产阶级的统治,建立一个没有阶级剥削的社会。
5. 批判性的批评和自我反思:马克思主义强调批判性的思维和自我反思,认为无产阶级必须对自己的行动进行批判性的评估和反思,以实现真正的社会变革。
综上所述,马克思展望未来社会的方法论原则主要包括唯物史观、阶级斗争、生产力与生产关系的矛盾、无产阶级的历史使
命以及批判性的批评和自我反思。
这些原则为马克思主义提供了理论和实践的指导,指引人们实现社会进步和改变现状。
唯心主义预见未来社会的方法
通过批判旧世界来发现新世界是(A、马克思主义)预见未来社会的方法。
因为马克思主义是科学的辩证唯物主义,不同于旧的唯物主义学说,马克思主义承认实践的客观历史作用,旧的唯物主义在社会历史方面因无法认识到实践的客观发展规律陷入了唯心主义的矛盾中。
马克思、恩格斯运用辩证唯物主义和历史唯物主义,研究作为人类社会发展基础的各个时代的生产关系,尤其是着重研究资本主义社会的生产关系,创立无产阶级政治经济学,其前身是英国古典政治经济学。
这是马克思主义理论最深刻、最详细的证明和运用。
它阐明人类社会各个发展阶段上支配物质资料的生产、交换以及与之相适应的产品分配的规律。
立足当下-放眼未来-主题班会PPT课件
为理想拼命,我定成功。
2021/6/4
21
我定成功
2021/6/4
22
2021/6/4
23
部分资料从网络收集整 理而来,供大家参考,
感谢您的关注!
大学,有着我们太多的期待与 渴望;有着我们热切的寄托与 梦想。。。。。。
大学虽然不是成功的唯一出路, 但却是走向成功的一条捷径。 只要经过我们坚实的努力,我 们可以大声的喊出:我的大学 不是梦!
2021/6/4
6
清华大学
北京大学
2021/6/4
7
中山大中山学大学
南南开大开学 大学
2021/6/4
8
东 南 大 学
2021/6/4
南 京 大 学
9
苏 州 大 学
2021/6/4
学南 京 师 范 大
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2012年江苏省高校录取最低 分数线
本一重点本科:文科类341
理科类340
本二普通本科:文科类 311
理科类312
2021/6/4
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目标
不健康的漫画、小说
电玩,网络
诱惑
2021/6/4
光怪 陆离 的社 会生活
2、持之以恒,形成习惯
一个人,经常在固定的时间内做同类的事,
做的多了,便形成习惯。习惯了的事情,常常不
由自主的去做,想停止都难。
2021/6/4
17
3、制定周详的学习计划 学习计划要落实到每学期、每月、每周、每天
4、多利用空余时间
比如早读之前的时间,中午午休前的时间,晚修 前的时间,如果我们坚持,利用我们的收益是非 常可观的。
2021/6/4
20
我们宣誓
• 亲爱的父母,老师
人教版九年级道德与法治下册走向未来课件[1]
几天后,班中一个11岁的男孩,胸有成竹地站在 泰勒牧师的面前,从头到尾地按要求背诵下来,竟然 一字不漏,没出一点差错,而且到了最后,简直成了 声情并茂的朗诵。
泰勒牧师比别人更清楚,就是在成年的信徒中, 能背诵这些篇幅的人也是罕见的,何况是一个孩子。 泰勒牧师在赞叹男孩那惊人记忆力的同时,不禁好奇 地问:“你为什么能背下这么长的文字呢?”
泰勒牧师讲完故事之后,又向全班郑重其事地承 诺:谁要是能背出《圣经.马太福音》中第五章到第七 章的全部内容,他就邀请谁去西雅图的“太空针”高 塔餐厅参加免费聚餐会。
《圣经·马太福音》中第五章到第七章的全部内 容有几万字,而且不押韵,要背诵其全文无疑有相当 大的难度。尽管参加免费聚餐会是许多学生梦寐以求 的事情,但是几乎所有的人都浅尝则止,望而却步了。
……
课堂小结
走
畅想未
向来
未
来
踏上新 征程
意义
面向未来
感恩时代 创造机会 抓住机会 蓄势待发
检测目标
1. 对下图漫画理解正确的是 ( B )
A. 少年的梦想就是飞翔 B. 梦想能激励我们的热情和勇气 C. 少年只要有梦想就会成功 D. 少年的梦想都不切实际
检测目标
2.初中生活马上就要结束,面对各种可能与挑战,我们要 ( C)
第三单元 走向未来的少年 学习要求与初中相比有何不同?
➢ 我打算如何克服这些困难? ③积极关切国家和民族的发展
我们应怎样踏上新的征程? 创新未来
➢ 如果想继续学习,我有哪些途径? ★我实现的目标:__________________
如果你有一个庆祝自己毕业的仪式,你会邀请谁参加?你为什么想邀请他参加?他会为你庆贺什么? ”青年一代肩负着国家和民族的希望,我们应该( )
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小结:
预见未来社会的方法论原则
指明社 会发展 的方向
阐发未来 新世界的
特点
不断深化 对未来共 产主义社 会的认识
揭示未来 社会的一
般特征
14
作业:
在未来理想社会的认识上,马克 思主义经典作家与空想社会主义者有 何本质区别?
15
感谢您的聆听
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马克思的社会理想是空想吗?
不是!
而是预见未来社会的方法论原则。
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一、在揭示人类社会发展一般规律的基础上指 明社会发展的方向
跨越式前进
共产主义社会 资本主义社会
封建社会
奴隶社会
原始社会
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二、在剖析资本主义旧世界的过程中阐发未来新 世界的特点
马克思和恩格斯亲自参加并领导了当时无产阶级 争取解放的斗争实践。
预见未来社会的方法论原则
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导入:
大道之行也,天下为公,选贤与 能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不 独子其子,使老有所终,壮有所用, 幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者 皆有所养,男有分,女有归。货恶其 弃于地也,不必藏于己;力恶其不出 于身也,不必为己。是故谋闭而不兴, 盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是 谓大同。
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三、在社会主义社会发展中不断深化对未来共产 主义社会的认识。
1956年,北京庆祝实现全行业公私合营,同仁堂药店
总经理乐松生代表工商界向毛泽东报喜
8
在新中国成立初期带来了巨大的危害 9
10
四、立足于揭示未来社会的一般特征,而不可 能对各种细节作具体描绘
马克思、恩格斯在展 望未来社会时,只限于指 出未来社会发展的大方向, 总原则和基本特征,而把 具体情形留给后来的人们 后来的实践去回答。
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为人类造福 有什么错?我可 以忍受各种痛苦, 但绝不会承认错 误,更不会归还 火种!
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如果我们选择了最能为人类 福利而劳动的职业,那么,重担 就不能把我们压倒,因为这是为 大家而献身;那时我们所感到的 就不是可怜的、有限的、自私的 乐趣,我们的幸福将属于千百万 人,我们的事业将默默地、但是 永恒发挥作用地存在下去,而面 对我们的骨灰,高尚的人们将洒 下热泪。
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在将来某个特定的时候应该做 些什么,应该马上做些什么, 这当Байду номын сангаас完全取决于人们将不得 不在其中活动的那个既定的历 史环境。
——卡尔·马克思
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无论如何,共产主义社会中的人们 自己会决定是否应当为此采取某种 措施,在什么时候,用什么方法, 以及究竟是什么样的措施。我不认 为自己有向他们提出这方面的建议 和劝导的使命,那些人无论如何也 会和我们一样聪明。