正确对待苦难是一种美德
余华《活着》赏析
忍受是生命赋予我们的责任----余华《活着》赏析首先，我想用一段我自己非常喜欢的话作为书评的开始，它出自余华《活着》版自序：“作为一个词语‘活着’在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自进攻，而是忍受，去忍受生活赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难，无聊和平庸”。
我认为，这是对“活着”这个无比深厚的词语最中国化的诠释。
《活着》这篇长篇小说成书于1992年，曾经是墙里开花墙外香，如今已名扬海外,是作者余华唯一一部兼有现实主义文学和先锋文学特征的作品。
作者余华，1960年生人，1983年开始写作，先锋文学的尝试者，也是坚持先锋试验时间最长的为数不多的几个人之一，主要的长篇小说有《在细雨中呼喊》、《活着》、《许三观卖血记》、《兄弟》等等。
翻阅《活着》，让人尤感滞重，主人公福贵年轻时是一个百无一用的地主少爷，赌博输光祖业后就从此一蹶不起，厄运频频。
先是父亲气急攻心从粪缸上掉下来摔死，母亲病死，接着儿子有庆被医院抽血过多而死，女儿凤霞产后大出血致死，妻子家珍病死，女婿二喜做工遇难横死，外苦根吃豆子被撑死。
福贵经历了一重又一重猝不及防的苦难，生命里难得的温情总是被一次次死亡撕扯得粉碎，从地主变成贫民,被国民党抓壮丁,土改,大跃进,文革,分田到户,最后看着一个个亲人相继离他而去，到晚年，年迈孤苦的福贵与一头通人性的老牛相依为命……福贵一生的苦难让福贵懂得了担当，学会了忍受，他以极强的承受能力，平静接受苦难的命运，甚至是忍受苦难的命运，他坚强地活下来了。
著名学者周国平曾说，“没有浪漫气息的悲剧是我们最本质的悲剧，不具英雄色彩的勇气是我们最真实的勇气。
”我认为这是理解苦难与对待苦难最好的诠释，正确对待苦难是一种美德，也是人性一种最本质的要求。
从主人公福贵能这样活下来的经历中，使我感到再没有比活着更迫切的渴求，活着给人以一种力量，一种使人坚强的面对的力量，一种支持人无论遭受怎样的打击，都坚持生存下去的力量，一种隐藏在人们骨子里的一种力量，一种精神的力量。
2015“时事评论”类作文导写示例
三一文库（）〔2015“时事评论”类作文导写示例〕成都一个十二岁的小姑娘，因为身为环卫工人的母亲生病，只能替母亲去扫大街，结果小女孩被誉为“成都最美环卫工人”!这一现象最近在网上引起热议。
你对这一现象有什么看法?写一篇议论文，加以评论。
字数不少于800字。
▲【试题立意】这道作文题目源于社会生活的真实材料，曾经在社会上引起的很大的争议。
让同学们针对这一现象提出自己的观点和认识，是对学生创新能力的进一步考查，也是对学生人生观、价值观的考查。
并且在审题上也有一定的难度，但从内容上又很贴近学生的生活。
▲【构思点拨】这是一道“时事评论”类作文题目。
顾名思义，评就是评判是非、真伪、美丑;论就是议论、说理;评论就是以议论、说理为手段，对社会生活中的现象、问题进行评判和议论。
社会生活丰富多彩，社会现象纷纭复杂，同学们在接触社会过程中，难免会有所触动，会就某些社会问题或现时事提出看法，把这些看法写成文章，就是社会生活评论。
时事评论属于议论文，所以议论文写作的常规方法仍适用。
比如，提出问题—分析问题—解决问题的结构方式;摆事实、讲道理，正反对比，比喻说理，辩证论理等论证方法都可以灵活运用。
这则材料我们可以概括为：小女孩替母亲扫大街被誉为“最美的环卫工人”。
据此可以谈对待“苦难与不幸”的内容。
可以谈教育方面的问题。
也可以谈论道德方面的问题：一方面是对小女孩“孝”“有责任感”的赞扬，另一方面可以是对社会“缺乏责任与爱心“的批判。
▲【名人言论】①没有谁比从未遇到过不幸的人更加不幸，因为他从未有机会检验自己的能力。
--------塞涅卡②极度的痛苦才是精神的最后解放者，惟有此种痛苦，才强迫我们大彻大悟。
--------尼采③薄柳之姿，望秋而落;松柏之质，经霜犹茂。
-------顾贞观④假如生活欺骗了你，不要忧郁，也不要愤慨!不顺心的时候暂且容忍：相信吧!快乐的日子就会到来。
--------俄·普希金⑤让珊瑚远离惊涛骇浪的侵蚀吗?那无疑是将它们的美丽葬送。
做生活的强者：善待苦难_优秀作文
做生活的强者：善待苦难_优秀作文做生活的强者：善待苦难落榜、失恋、失业……现实生活中，你是否四处碰壁、伤痕累累？你是否时常怨十艮、畏惧、沉沦？先来看看这些人曾经有过的遭遇吧！彼得·丹尼尔小学时常遭老师菲利浦太太的责骂：“彼得，你功课不好，脑袋不行，将来别想有什么出息！”彼得在26岁前仍是大字不识几个，有一次，一位朋友念了一篇《思考才能致富》的文章给他听，给了他相当大的启示。
现在他买下了当初他常打架闹事的街道，并且出版了一本书：《菲利浦太太，你错了》。
《小妇人》的作者露慧莎·梅艾尔卡特的家人曾希望她能找个佣人或裁缝之类的工作。
爱迪生小时候反应奇慢无比，老师们都认为他没有学习能力。
丘吉尔小学六年级曾遭留级，而他的前半生也充满失败与挫折，直到62岁当上英国首相后，他才以“老人”的姿态开始一番作为。
迈克·福布斯，后来成为世界上最成功的商业发行刊物之一——《福布斯》杂志的总编辑，然而他在普林斯顿大学读书时，却与学校报刊的编辑成员无缘。
爱迪生试验了超过2000次以上才发明了灯泡，有一位年轻记者问他失败了这么多次的感想，他说：“我从未失败过一次。
我发明了灯泡，而那整个发明过程刚好有2000个步骤。
”由于多年以来持续地丧失听力，德国作曲家贝多芬在46岁时完全成为了聋子。
不过，他却在晚年谱写了他作品中最好的乐章，其中包括5首交响乐。
1952年，艾德蒙·希拉里想要攀登世界最高峰——珠穆朗玛峰。
在他失败后数周，他被邀请到英国一个团体演讲。
希拉里走到讲台边，握拳指着山峰照片大声说：“珠穆朗玛峰！你第一次打败我，但是我将在下一次打败你，因为你不可能再变高了，而我却仍在成长中！”仅仅1年以后的5月29日，艾德蒙·希拉里成为第一位成功攀登珠穆朗玛峰的人。
著名作家海明威在《老人与海》里面有这样一句话：“英雄可以被毁灭，但是不能被击败。
”英雄的肉体可以被毁灭，但是精神和斗志不能被击败。
逆境成才的名言(通用15篇)
逆境成才的名言(通用15篇)逆境成才的名言11、敢于向黑暗宣战的人，心里必须充满光明。
2、顺境时显现恶习，逆境时凸现美德。
3、通过苦难，走向欢乐。
4、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
5、勇士搏出惊涛骇流而不沉沦，懦夫在风平浪静也会溺水。
6、萤火虫的光点虽然微弱，但亮着便是向黑暗挑战。
7、忍辛负重的耕牛，留下的脚印最清晰。
8、顺境中不无隐忧和烦恼，逆境中不无慰藉和希望。
9、泉水，奋斗之路越曲折，心灵越纯洁。
10、行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。
11、撒进奋斗的沃土，一滴汗珠就是一颗孕育希望的良种。
12、进取乾用汗水谱烈军属着奋斗和希望之歌。
13、蚌下苦轼的时候是不作声的，献出来的终于是明珠。
14、奇迹多是在厄运中出现的。
15、有希望在的地方，痛苦也成欢乐。
16、人格的完善是本，财富的确立是末。
17、家！甜蜜的家！天下最美好的莫过於家。
18、脚步怎样才能不断前时？把脚印留在身后。
19、踏着过去的脚印，不会增加新的脚印。
20、如果把成才比作登天，自学便是成才的天梯。
21、竹笋虽然柔嫩，但它不怕重压，敢于奋斗、敢于冒尖。
22、如果圆规的两只脚都动，永远也画不出一个圆。
23、我们这个世界，从不会给一个伤心的落伍者颁发奖牌。
24、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。
25、没有激流就称不上勇进，没有山峰则谈不上攀登。
26、望洋兴叹的人，永远达不到成功的彼岸。
27、不要等待机会，而要创造机会。
28、耕耘者的汗水是哺育种子成长的乳汁。
29、只有创造，才是真正的享受，只有拼搏，才是充实的生活。
30、机会只对进取有为的人开放，庸人永远无法光顾。
31、只要不放弃努力和追求，小草也有点缀春天的价值。
32、种子牢记着雨滴献身的叮嘱，增强了冒尖的勇气。
33、教育是人才的娘家，社会是人才的婆家。
34、没有一种不通过蔑视、忍受和奋斗就可以征服的命运。
35、卓越的人的一大优点是：在不利和艰难的遭遇里百折不挠。
乐观对待人生中的苦难
乐观对待人生中的苦难几乎每个人在他的一生之中，总会遇到那么一段坎坷的经历。
其实在我们的人生历程中，有许多的记忆都是在坎坷中产生的，它们旺旺是经典无比的，以至于许久过去了，我们还不忍心把它抛弃。
我觉得回忆是一个过程，就想看看那一瞬间，自己是如何从那些艰苦的岁月里走出来的，拥有了一片海阔天空。
尽管坎坷是一种困境，可是我们用心去体会，化就成了苦难。
由此观出，困境和苦难是完全不同的。
人生是由许多个微观元素组成的，其中最重要的是，内心的认识，也就是一种人生意识。
人生意识高的人，无论怎么说总是会把苦难看作人生的成长，或者是心灵的蜕变。
我们实在应该学会看待困境。
困难之所以让我们难以忘怀，其中有着它本来的意义，任何的生命，喧嚣的，还是宁静的，没有经过苦难的磨练，是始终无法成长的。
只看到每天不一样的变化，那是必定的生理变化。
其实谁都想拥有一帆风顺的生命，不过那似乎太过于平淡了。
生活之中我们讲究平淡，需要在一片沧海之中，慢慢的寻寻觅觅，直到发现了什么样的位置，最适合自己灵魂的栖息所，最容易听到心里最真切的声音。
那是心灵的平淡，并不是所有的人都能做到平淡的，平淡是需要对人生，有一定的认识，悟性。
也只有经过苦难的人，才能意识到平淡的韵味。
我们的生命总有过度的时候，过度的时期常有孤独相伴。
害怕孤独的人，总是逃避这一时期，认为所有的苦难都经历了，人生真的是很悲剧。
有的人看待人生，不把主观的思想放在主要位置，他们相信一切皆有宿命。
既是你的苦难，命运自有他的安排。
这世界里的一切，只要是存在了的，总有存在的理由。
苦难是一种磨练，对于善于利用的人来说还是一种修养。
从中可以得到很多，如此一类的人看来生活和悟道一样，需用心体会。
实质上生活本质上就是一种道，每一个人有着独特的道，参悟了也领略了也就是所谓的成功。
活可以无所谓，生命可以无所求。
无所谓的生活极其乐观，无所求的生命极其悲观。
乐观与悲观不能失调，一个完整的生命，二者有着一定的比例。
接纳苦难作为生命的常态,才能得到人生的平衡
接纳苦难作为生命的常态，才能得到人生的平衡一、《素书》之中有一句话，叫：安莫安于忍辱。
意思就是说：对于人生来说，安全里没有比忍受屈辱更为安全的了。
对于这个世界来说，真正的智者就是带着人生的“阴影”去生存，以此去看待世间一切的无常变化，而不是总妄想站在过于“干净、纯白”的地方，过自己主观期待的生活。
这个“阴影”是人生的苦难，是自己无法摆脱的屈辱。
我们每一个人都惧怕人生的屈辱，因为一旦接纳屈辱，就像让自己站在污水之中一样，甚至极力排斥自己沾上任何污渍。
但是对于这个世界来说，“阴影”的存在就是人生的常态，世间并没有完全纯粹“干净”的人生状态。
没有人的人生是不经历阴影之中存在的痛苦，不管是身苦还是心苦亦是如此。
所以真正的智者就是容纳自己的生命中存在的阴影，而不是极力去排斥人生必须经历的一个过程。
人生的痛苦，就是因为自己接纳不了痛苦而产生痛苦。
当你明白这一点之后，不仅仅能释怀自己的痛苦，而且当你接纳了痛苦之后，反而能更好地解决痛苦。
老子在《道德经》之中才说这样一句话：知其荣，守其辱，为天下谷。
为天下谷，常德乃足，复归于朴。
这句话的意思就是说：深知尊荣，却安守卑污，做天下的低谷，成为天下的低谷，永恒的德就会充足，就会恢复到纯真的状态。
在道家思想中，世间万物是阴阳二气交合互生而存在的状态，如果人生的痛苦代表其中一方的“阴”，而人生的顺境代表其中一方的阳，那么我们的人生就需要适当的接纳人生既定存在改变不了的痛苦，这样才能保证人生的阴阳平衡。
这个世界不并不存在完全没有“阴影”的人生，就好像任何事件都是在矛盾以及冲突之中不断转换而形成的结果，这是常态，我们需要做的就是接受这一个常态的存在，由此来避免生命之中存在的痛苦。
孟子说过：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
这是一句励志的警世名言，但同时也是验证了一个世间长存的真理，就是这个世间所有成就大事业的人，都经历过一段黑暗痛苦的生活。
正确对待苦难是一种美德作文
正确对待苦难是一种美德作文你有没有想过，苦难就像生活给我们出的一道道奇葩难题。
有时候，它冷不丁地就冒出来，打得我们措手不及。
但是呢，正确对待苦难啊，那可真是一种了不起的美德。
先说说这苦难是啥样的吧。
苦难就像是个调皮捣蛋的小鬼，它可能是你考试考砸了，满心期待的好成绩变成了一塌糊涂的分数；也可能是你在工作上遇到了个超级难搞的项目，感觉自己就像在黑暗里摸索，找不到方向；又或者是生活中突然遭遇了一些变故，像家人的离去或者和朋友闹掰了。
这些事儿啊，就像一团团乌云，一下子就把我们原本晴朗的心情给遮住了。
可是呢，有些人就特别会对待苦难这个小鬼。
就像那些伟大的发明家，爱迪生在发明电灯的时候，那经历的苦难可海了去了。
据说他失败了一千多次啊，一千多次！这要是换了别人，可能早就放弃了，对着这个苦难举白旗投降了。
但是爱迪生没有，他把每一次失败都当成是离成功更近一步的阶梯。
他肯定是这么想的：“哼，你这个小苦难，想打败我？没门儿！我就不信我搞不定你。
”最后呢，他成功了，给全世界带来了光明。
这就是正确对待苦难的典范啊。
再看看那些运动员，他们为了在赛场上拿个好成绩，得吃多少苦啊。
每天早起训练，累得像条狗一样，还得忍受受伤的风险。
就拿刘翔来说吧，他在受伤之后承受了多少压力和痛苦啊。
但是他要是就这么被苦难打倒了，那他就不是我们心中的英雄了。
他一直在努力克服伤病带来的苦难，这种对待苦难的态度，值得我们每个人竖起大拇指。
那为啥说正确对待苦难是一种美德呢？首先啊，它能让我们变得更坚强。
就像打铁一样，苦难这把大锤子不停地敲打我们，我们要是能扛得住，那我们就会从一块软趴趴的铁变成一块坚硬无比的钢铁。
以后再遇到啥困难，那都不在话下。
其次呢，正确对待苦难能让我们更懂得珍惜。
当我们好不容易从苦难的泥沼里爬出来的时候，就会发现那些平常被我们忽略的小确幸是多么的珍贵。
比如说，曾经因为没钱吃饭饿过肚子，以后就会特别珍惜每一顿饱饭；曾经在黑暗里孤独地挣扎过，就会珍惜身边那些温暖的人和事。
正确对待苦难是一种美德作文
正确对待苦难是一种美德作文你有没有想过，苦难这玩意儿就像生活里的“怪味豆”，有时候特别难吃，可要是正确对待它呀，那可就是一种了不起的美德了。
先说说苦难是啥吧。
苦难就像是你在人生路上突然遇到的大坑，冷不丁就把你给绊倒了。
比如说，你考试不及格，这就是一种苦难。
你满心期待着好成绩，结果看到那红红的分数，心里哇凉哇凉的，就像大冬天吃了个冰棒。
又或者你和好朋友吵架了，原本整天嘻嘻哈哈的两个人，突然就谁也不理谁了，那感觉就像丢了心爱的玩具一样难受。
但是呢，要是能正确对待这些苦难，那就不一样喽。
就拿考试不及格来说吧。
你要是垂头丧气，觉得自己就是个失败者，那这苦难可就真把你打败了。
可要是你把它当成一个提醒呢？就像你的身体在告诉你，“小子/姑娘，你学习方法不对，得改改啦。
”然后你就去分析自己哪里没学好，是上课没认真听讲呢，还是课后没有好好复习。
这样一来，这个不及格就不再是单纯的苦难，而是变成了一个让你进步的机会。
这就好比你本来被那个大坑绊倒了，结果你发现坑里面有个宝藏地图，顺着这个地图走，就能找到好多知识的宝藏呢。
再说说和朋友吵架这件事。
要是你就赌气，觉得自己没错，朋友不理解你，那这个友谊可能就真的凉了。
但如果你能静下心来想想，自己是不是哪里说话太冲了，或者没有考虑到朋友的感受。
然后主动去和朋友聊聊，道个歉或者把心里的想法好好说说。
这时候，苦难就变成了加固友谊的胶水，你们的感情可能会比以前更好呢。
就像两个小战士，经历了一场小冲突，然后更加了解彼此，以后就能并肩作战，一起面对更多的事情了。
正确对待苦难还是一种成长的标志。
你看那些成功的人，哪个不是从一堆苦难里爬出来的？就像马云，刚开始创业的时候，到处碰壁，大家都不相信他能搞出个阿里巴巴。
那时候他面对的苦难可多了去了，资金不足、别人的质疑，就像一座座大山压在他身上。
但是他没有被这些苦难吓倒，而是把这些当成前进的动力。
他就像一个勇敢的探险家，在充满荆棘的道路上，一步一步开辟出自己的道路。
余华《活着》赏析
忍受是生命赋予我们的责任—--—余华《活着》赏析首先，我想用一段我自己非常喜欢的话作为书评的开始，它出自余华《活着》韩版自序：“作为一个词语‘活着’在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自进攻,而是忍受，去忍受生活赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难，无聊和平庸"。
我认为，这是对“活着"这个无比深厚的词语最中国化的诠释.《活着》这篇长篇小说成书于1992年,曾经是墙里开花墙外香，如今已名扬海内外，是作者余华唯一一部兼有现实主义文学和先锋文学特征的作品.作者余华，1960年生人，1983年开始写作，先锋文学的尝试者，也是坚持先锋试验时间最长的为数不多的几个人之一,主要的长篇小说有《在细雨中呼喊》、《活着》、《许三观卖血记》、《兄弟》等等。
翻阅《活着》，让人尤感滞重，主人公福贵年轻时是一个百无一用的地主少爷,赌博输光祖业后就从此一蹶不起，厄运频频.先是父亲气急攻心从粪缸上掉下来摔死,母亲病死，接着儿子有庆被医院抽血过多而死，女儿凤霞产后大出血致死，妻子家珍病死，女婿二喜做工遇难横死,外孙苦根吃豆子被撑死.福贵经历了一重又一重猝不及防的苦难，生命里难得的温情总是被一次次死亡撕扯得粉碎，从地主变成贫民,被国民党抓壮丁，土改，大跃进,文革，分田到户,最后看着一个个亲人相继离他而去，到晚年，年迈孤苦的福贵与一头通人性的老牛相依为命……福贵一生的苦难让福贵懂得了担当,学会了忍受,他以极强的承受能力，平静接受苦难的命运,甚至是忍受苦难的命运，他坚强地活下来了。
著名学者周国平曾说，“没有浪漫气息的悲剧是我们最本质的悲剧，不具英雄色彩的勇气是我们最真实的勇气。
”我认为这是理解苦难与对待苦难最好的诠释，正确对待苦难是一种美德，也是人性一种最本质的要求。
从主人公福贵能这样活下来的经历中,使我感到再没有比活着更迫切的渴求，活着给人以一种力量，一种使人坚强的面对的力量，一种支持人无论遭受怎样的打击,都坚持生存下去的力量，一种隐藏在人们骨子里的一种力量，一种精神的力量。
正确面对苦难优秀作文
正确面对苦难优秀作文俗话说：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
”对于这点我一直深信不疑——生活中的苦难是人最好的老师！苦难是一把双刃剑，如果能很好地面对它，它会让弱者变得更加强大，相反也会摧毁一个强大的人！张海迪是与苦难斗争的不屈战士。
张海迪因患脊髓血管瘤造成高位截瘫，但她身残志坚，勤奋学习，热心助人，被誉为“当代保尔”。
在残酷的命运挑战面前，张海迪没有沮丧和沉沦，她以顽强的毅力和恒心与疾病做斗争，经受了严峻的考验，对人生充满了信心。
她虽然没有时机走进校门，却发奋学习，学完了小学、中学全部课程，自学了大学英语、日语、德语和世界语，并攻读了大学和硕士研究生的课程。
她还被誉为“80年代新雷锋“和“优秀共青团员”。
张海迪并没有留恋这些荣誉，而是开始从事文学创作，先后翻译了《海边诊所》、《小米勒旅行记》和《丽贝卡在新学校》，创作了《向天空敞开的窗口》和《轮椅上的梦》等文学作品。
那是怎样的勇气鼓舞着她，那是怎样的毅力支撑着她，让她一步步走向成功的顶峰！如果说生活的苦难是一条通往成功的必经之路，那张海迪就是开在苦难路上的一朵艳丽的玫瑰；如果说苦难是一次历练，那苦难带给张海迪的就是坚强和不屈；如果苦难是鞭打在弱者身上的皮鞭，那对于张海迪而言伤口就是胜利的徽章！但是苦难除了可以让娇嫩的花朵怒放，也可以让强壮的参天大树顷刻倒塌！面对苦难，好的心态很重要！竹林七贤之一的阮籍在政治和文学上都有着很多突出成就，文学造诣也特别高，本来应该有的文学成就，但是却走不出苦难的心理阴影最终成为历史上的一个简单的注脚！他在政治上因为和朝中的司马氏不和，加之他又鄙视礼法，在政治斗争中一直处于不利地位，被贬官后的阮籍就因此而一蹶不振，整日以酒浇愁，荒废了辞赋。
如果他能够正确对待生活中的苦难，那他留给后世的文学作品将是不可估量的珍贵财富！正是因为对待苦难的心态不对，所以阮籍最后也只会沦为生活的奴隶！苦难是生活赋予我们的一次考验，苦难也是一把双刃剑，只有我们正确对待苦难，做生活的强者，我们才会扼住苦难的咽喉。
中国传统美德之忍耐面对困难要坚持不懈
中国传统美德之忍耐面对困难要坚持不懈忍耐，是中国传统文化中一种重要的美德，它代表着在困难面前保持坚持、毅力和耐心。
在现代社会中，忍耐面对困难依然具有重要意义。
本文将探讨中国传统美德之一的忍耐，并强调在面对困难时坚持不懈的重要性。
首先，忍耐是中国传统文化的核心价值之一。
几千年来，中国人民一直崇尚忍耐的美德。
《论语》中有“君子坦荡荡，小人长戚戚”之说，强调了忍耐对于个人品德的塑造至关重要。
忍耐不仅仅是面对外在困难的品格，更是内心修养的体现。
传统文化认为，忍耐可以培养人的毅力和意志力，使人具备克服困难的能力。
其次，忍耐面对困难的重要性在现代社会依然不可忽视。
当今社会充满了各种挑战和困难，只有具备忍耐的品质，才能应对不断变化的环境。
无论是工作中遇到的困难，还是生活中的挫折，忍耐都能够帮助我们保持积极的心态，坚持不懈地追求目标。
正如李阳所说：“只有忍受不了痛苦，才能分辨出什么是真是假，什么是坚持的价值。
”只有坚持不懈地努力，才能实现人生的价值。
忍耐的重要性不仅体现在个人层面上，也反映在社会发展上。
一个社会，如果没有足够的忍耐，就会难以应对各种挑战和问题。
面对社会的困难和变革，我们需要从个体层面提升自己的忍耐力，同时也需要在社会层面上培育和弘扬忍耐的文化。
只有这样，我们才能共同努力，共同面对挑战，共同创造美好的未来。
然而，要实现忍耐面对困难的要求，并不是一件容易的事情。
在现实生活中，我们常常面临各种矛盾和困扰，很难保持持久的忍耐力。
因此，我们需要采取一些措施来提高自己的忍耐力。
首先，培养积极的心态是关键。
我们应该将困难和挫折看作是成长和进步的机会，并相信自己可以克服困难。
同时，积极的心态也能帮助我们更好地面对压力和挑战。
其次，与他人的良好沟通和合作也是提高忍耐力的重要途径。
通过与他人的交流和合作，我们能够获得支持和理解，并从中得到启发和帮助。
团队合作的力量远大于个体的力量，在面对困难时，我们可以互相支持和鼓励，共同度过难关。
直面苦难,在苦难中不断提升自我
直面苦难，在苦难中不断提升自我有人说：苦难净化灵魂，悲剧使人崇高。
默默之中，苦难磨钝了多少敏感的心灵，悲剧毁灭了多少失意的英雄。
苦难可以发生动机，也可以扼杀生机；可以磨练意志，也可以摧垮意志；可以启迪智慧，也可以蒙蔽智慧；可以高扬人格，也可以贬抑人格，全看受苦者的素质如何。
素质大致规定了一个人承受苦难的限度，在此限度内，苦难的锤炼或可助人成材，超出此则会把人击碎。
不必颂扬苦难。
如果允许选择，我们宁要平安的生活，得以自由自在地创造和享受。
但是，我相信苦难的确是人生的必含内容，一旦遭遇，它也的确提供了一种机会。
人性的某些特质，惟有藉此机会才能得到考验和提高。
一个人通过承受苦难而获得的精神价值是一笔特殊的财富，由于它来之不易，就决不会轻易丧失。
而且我相信，当他带着这笔财富继续生活时，他的创造和体验都会有一种更加深刻的底蕴。
但人生在世，难免会经历一些苦难。
苦难通常会使人难过，但苦难的存在对人也是一种激励，天底下是没有一帆风顺的人生的。
在生活中，唯有直面苦难，才能懂得人生，使自己拥有更坚定的意志，使自己无论面对怎样的困难都不退缩。
作家周国平曾经说过“苦难与幸福是相反的东西，但他们有一个共同之处，那就是都直接和灵魂有关，而且都牵涉到生命意义的评价”。
那么，我们应该怎样直面苦难呢？首先，我们应该明白苦难的价值。
苦难，是人生中的一笔宝贵财富，经历苦难，会使你对人生拥有更深刻的认识和理解，由此可见，苦难往往是经历幸福所必须的。
另一方面，经历了困难的洗礼，你会变得更为自信，因为你自己没有被困难压倒，而是勇敢地战胜了挫折。
其次，要勇于接受苦难，这就要明确苦难同时也丰富了人生阅历，提升了灵魂的高度，一个真真正正有灵魂的人是一定会接受苦难的，并在苦难中不断提升自我，磨练自己的意志。
实践证明，苦难并不可怕，只要你敢于直面苦难，胜利便非你莫属。
苦难可以早就一个人，也可以毁掉一个人。
苦难限制了人的视野，压抑了人的个性与梦想，但卑微的人在强大的苦难前去表现了一种坚忍和顽强，表现了一种生命的倔强。
中国传统美德勇敢面对困难的传统观念
中国传统美德勇敢面对困难的传统观念中国传统美德凝聚了中华民族几千年的智慧和精神力量，其中之一就是勇敢面对困难的传统观念。
这一传统观念深深植根于中国人民的内心深处，不仅在历史的长河中熠熠生辉，也在当代社会中继承弘扬。
本文将从历史背景、文化影响和现实意义三个方面来探讨中国传统美德勇敢面对困难的传统观念。
中国传统美德勇敢面对困难的传统观念源远流长。
自古以来，中国人民经历了无数的战乱和艰难困苦，却始终坚守信念，勇往直前。
封建社会的儒家思想中，勇于面对困难被视为一种美德。
例如《孟子》中有“人非生而知之者，孰能无惴于怀？惴惴者，无所不惴于怀也。
”的论述，强调了人们在面对困难时应保持勇敢与坚定的态度。
此外，中国传统文化中的英雄人物故事也成为了激励人们勇敢面对困难的榜样，比如《水浒传》中的宋江、《西游记》中的孙悟空等，他们在面对困境时不畏艰险，勇往直前，激发了无数人追求勇敢面对困难的精神。
中国传统美德勇敢面对困难的传统观念对于塑造中国人的性格有着深远的影响。
勇敢面对困难的观念培养了中国人民的坚韧品质和奋发向上的精神风貌。
在长期的历史变迁和文化传承中，中国人民形成了不畏困难、勇往直前的精神面貌。
这种精神不仅体现在中国人民解放军的战斗中，也体现在社会个体的工作、学业和生活等各个方面。
中国的现代化建设和改革开放正是建立在这一勇敢面对困难的传统观念之上。
尤其是在改革开放初期，中国面临了巨大的挑战和困境，但正是因为传统美德的鼓舞和激励，中国人民始终保持着决心和毅力，最终实现了经济的腾飞和国家的繁荣。
中国传统美德勇敢面对困难的传统观念在现实生活中具有重要的意义。
在现代社会，人们面临的各种问题和困难层出不穷，而勇敢面对困难的态度则成为了解决问题的关键。
勇敢面对困难不仅能够帮助个人克服困难，还能够激发整个社会的创新力和发展潜能。
面对困难，勇敢的态度不仅是一种坚定的信念，更是一种积极的价值观。
许多创业者和社会活动家正是凭借着勇敢面对困难的精神，才能够在挫折和困境中不屈不挠，最终取得成功。
苦难是人生最好的良药结合平凡的世界作文
苦难是人生最好的良药结合平凡的世界作文这不是人生嘛，总是要经历些苦难的呀。
有时候我就觉得，苦难
好像是一个狠心的老师，非把你折磨得死去活来，才能让你真正懂得
生活的真谛。
嗨，你没跌倒过，又怎么能学会站起来呢？
唉，就像平凡的世界一样，我们每个人都要面对平淡无奇的日子。
有时候我觉得这种平凡就像是一场无聊的表演，每天都是重复着同样
的台词和动作。
哟，个中滋味，让人真是哭笑不得呀。
嘿，苦难也是一种锻炼呢。
就像一个煤矿工人一样，必须得在黑
暗中不断挥洒汗水，才能有机会见到曙光。
哎呀，哪有什么人生如意
事事顺呢？只有经历了坎坷和挫折，才能更加珍惜那来之不易的成就。
咦，苦难还可以让人更加坚强。
就像山里的野花，经受了风吹日
晒的磨砺，才能在枝头傲然开放。
不要怕苦难，它会是你生命中最好
的良药。
嗨，无论爬多少次坡，只要不放弃努力，最后的收获一定会
是甜美的呢。
2019年高考语文备考 优生百日闯关系列 专题28 议论文写作之层次清晰（含解析）
Evaluation Only. Created with Aspose.Words. Copyright 2003-2016 Aspose Pty Ltd.专题28 谈论文写作之层次清楚☞基础勤梳理名篇名句不离口1．王勃《送杜少府之任蜀州》中表达伴侣虽然相距遥远却如在身边的诗句是：，。
2．陶渊明《饮酒》中描绘傍晚时分山中秀丽景色的诗句是：，。
3．陆游《游山西村》景物描写中寓含哲理广为传诵的两句诗是：，。
4．王维的《使至塞上》以传神的笔墨刻画奇怪壮丽沙漠景象的两句诗是：，。
5．岑参的《白雪歌送武判官归京》最终两句诗，将诗人因伴侣离去而产生的无限惆怅之情抒写到了极致．这两句诗是：，。
【答案】1海内存知己，天际若比邻；2．山气日夕佳，飞鸟相与还；3．山重水复疑无路，柳暗花明又一村；4大漠孤烟直，长河落日圆；5山回路转不见君，雪上空留马行处。
易错成语勤温习1．他只不过在做自己的事情，顺便帮了一下别人，没想到却受到了不虞之誉．．．．。
（不虞之誉，没有意料到或意想不到的赞扬，与“没想到”重复。
）2．有名唱歌家李双江之子李天一，在无照驾驶、肇事打人之后，又由于轮奸罪身陷囹圄．．．．，其“坑爹”行为引起人们对“星二代”的热议。
（身陷囹圄，失去人身自由，正在监牢里，指不幸的人蒙冤关进监狱，有怜悯意味。
）3．对待野生动物，我们再也不能像过去那样“为渊驱鱼，为丛驱雀．．．．．．．．．”，赶尽杀绝，只顾眼前利益。
（为渊驱鱼，为丛驱雀：把鱼赶到深渊里，把鸟雀赶到密林里。
比方不属于团结人，把可以依靠的力气赶到对方。
）4．有些高校毕业生不能正视自己的问题和追求，不能干一行爱一行、专一行精一行，因此有人指责他们百无一能．．．．。
（百无一能：形容什么都不会做，常用于自谦。
）5．在印度，一种名叫“基伍”的中国手机相当“牛”，其明星代言的广告贴得俯拾皆是．．．．，其年销量也居各种名牌手机之首。
（俯拾皆是：只要弯下身子来捡，处处都是。
珍视苦难_初三作文
珍视苦难生命的美丽演绎了千百个世纪，每一条生命，都给人以无尽的启示，每一个生命都充满了无尽的哲理，其中的一条即是：珍视苦难。
——习题记珍视苦难，因为它的必然出现。
生命的风帆注定不会顺航道底。
在降生与死亡之间充斥着无尽的苦难，既然是上帝的安排，就必定会有有利的一面，妥协苦难，将会湮没在无尽的绝望之中，直视苦难，人生的轨迹必会有一次得到希望的改变，划向那无尽的成功与辉煌。
珍视苦难，就会取得上天的无尽给予，因为你的勇敢，因为你的永不言败。
就像搏击长空的雄鹰，勇于面对狂风雨中的闪电；就像独走大漠的骆驼，勇于直视弥天的沙暴；就像遨游海底的鱼儿，勇于战胜突兀而来的激流；就像扎根黄土的白杨，勇于看待那前年的难遇干旱……因为它们珍视苦难，因为它们勇于面对，所以，它们是生命中永恒的刚强。
珍视生命，因为它带来的无限生机。
一劳永逸的生命，注定不能承受生命的重负。
就像绽开的昙花消失在绚丽的拂晓，就像鲜艳的蝴蝶陨落在美丽的夏日午后，就像迷人1————来源网络整理，仅供供参考的百花凋落在春日的夜晚……生命是美丽的，美丽在表面，更美丽在刚强的心田。
面对苦难，珍视苦难，战胜苦难，生命之花就会永远绽放。
犹如皎洁的梅花经历严冬绽放出的幽香，雪莲承受高压与缺氧盛开在扎眼的雪山之巅，美丽的凤凰在烈火中永生……是的，苦难造就了人类的绵延，苦难打造了今日的美丽世界。
阿尔卑斯山的植物之所以盎然生存，是因为它们战胜了环境给予它们的苦难；杨树林中难得阳光的树木比易得阳光的长的高大，因为它经历过无光的苦难，懂得阳光的可贵与生命的难得。
鲜花和美酒永远属于强者，胜利不会贡献给一帆风顺的人，与见到艰难就躲避的人永远无缘。
胜利与收获是珍视苦难的人的战利品，因为唯有珍视苦难的人才懂得生命的价值，才懂得战胜苦难的甜蜜。
人生旅途，苦难无尽，请珍视苦难吧。
因为——生命给我们一个哲学：只有将生命交给受过创伤的人，日后才会有春天！————来源网络整理，仅供供参考 2。
苦难是人生的良药作文
苦难是人生的良药在人生的旅途中，我们都无法避免遇到各种苦难。
这些苦难可能来自于生活的压力、人际关系的纷扰、工作的挑战，或者是身体健康的问题。
然而，尽管苦难让我们感到痛苦和困扰，但它们也是我们成长的催化剂，是我们人生的良药。
人们说：“现在的年轻人真是一代不如一代。
”我不敢苟同，但有一点我不敢否认，那就是现在的青年缺少苦难的磨炼。
放眼当今社会，人们都沉浸于生活水平的提高所带来的充盈和愉悦中，可有人注意“苦难”一词正被人们淡忘。
青年没有苦难的磨炼，何以在苦难中成长？回溯过去，像王二小、红小鬼等有为青年，谁不是因为苦难而蜕变以致被人铭记？所以，苦难虽苦，却也是我们成长的良药。
只有历经苦难，方知美好可贵。
人们常说：只有从前失去过，才会倍加珍惜当下。
同样，有苦难的折磨，才会让人更加珍惜眼前的美好，从而激荡起奋发向上的力量。
中国杂交水稻之父袁隆平院士在一次采访中说过，他的童年充满了饥饿与病伤，穷人家的孩子是吃不饱饭的。
袁隆平正是因为尝过饥饿的滋味，才下定决心要端劳国人的饭碗，并为此鞠躬尽瘁，奋斗终身。
之所以袁老能为心中的志向持之以恒，是因为童年的苦难在他脑海中挥之不去，因此更加希望中国人民能过上不愁吃穿的生活，并为此甘愿付出不懈的努力。
俄国作家别林斯基说过：“逆境是人生最好的大学。
”苦难磨砺意志。
良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
“苦”是披满荆棘的外衣，但只要坚韧不拔，坚信苦尽甘来，定会尝到内在的“甜”。
孟子在几千年前就已对苦难的磨砺作用深有体会：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。
行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
”身体与心灵经受住了磨砺，会变得更加强壮与坚毅。
苦难激发斗志。
贝多芬，世界一流的音乐大师，在他而立之年，事业蒸蒸日上之际，听力竟开始不可挽回地衰退。
在挫折面前，他不是一蹶不振，而是傲视苦难并放出豪言：“我要扼住命远的喉咙，它决不能使我屈服。
”如果贝多芳在苦难面前放弃迎头抵抗，那么世界就不会出现一位名留青史的音乐家，更不会有演绎他激荡起伏的人生的《命运交响曲》。
善待苦难高三作文
善待苦难高三作文善待苦难高三作文张海迪曾说过；“生命很痛，但痛我也要活着，我要活得好好的。
我还要活出生命的诗意。
”史铁生也曾说过：“生命的磨难是一种必然降临的节目。
”所以，尽管活着有无数的不如意，但我们还要活出生命的意义。
这就需要我们善待苦难。
生命常常与痛苦，厄运不期而遇。
逃避者，易脆弱地挽起沧桑的皱纹，萎顿潜伏的热情；挑战者，弹开蛰居的勇气，如黄山松那刚毅的根，与石也融洽，交流，汲取着风雨霜露的精华。
于是坚韧，于是挺拔，于是在断崖绝壁亮红了目睹者的眼。
我们就要做一棵黄山松，去挑战苦难，在苦难面前不能却步，让自己活得更精彩。
尼采说过：“受苦的人，没有悲观的权利。
”是的，正如地震时，人们没有喊晕的`权利；失火时，没有喊熏的权利；战场上，没有怕死的权利。
只有不喊晕的人，才能逃离危楼；只有不怕熏的人，才能逃离苦海；只有不怕死的人，才能取得胜利。
一样的，只有受苦而不悲观的人，才能克服困难，脱离困境。
难道不是吗？在苦难面前悲观是懦弱者的表现，苦难是不仁慈的，你越向它低头相求，她越乘虚而入，所以我们不能悲观，不能在它面前认输。
没有经历风雪的果实不会甜美，没有经历过苦难的人生不会完整。
苦难是人生的常态，谁都有面对绝境的处境，谁都会碰上没有舟的渡口和没有桥的河岸。
几乎未能扼住苦难的咽喉时，必须学会忍耐，学会让所有的痛苦在忍耐中淡化，学会每个人在人生旅途上，都要受到命运之神的捉弄。
当你不甘心做苦难的奴仆而又在忍耐中拼搏，锲而不舍的追求，而不是在苦难面前轻易放弃。
人生好比一次远航，由此岸到彼岸，难免有逆境。
如果一遇到风急浪高就急着提早结束这次航行，怎么会领略到“化险为夷”，“夜尽天明”的乐趣呢？人生苦短，怎样度过这有限的生命呢？如何珍视这短暂的生命呢？这就要善待苦难。
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正确对待苦难是一种美德
李淑芳
中国人喜欢赞美苦难，美化苦难，这种观点把一切需要解决和改良的问题都转化为一个无私奉献的道德自律问题，这是一种毫无血性的评论。
它把一个人无法选择的行为，把别人的痛苦变成饭后谈论的资本。
鲁迅先生曾称这种文化培养出的道德为“瞒和骗”。
所以，我们认为这种“苦难美学”不值得追捧。
然而当今社会的许多现象令我们不理解。
一个十二岁的小女孩因当环卫工人的妈妈生病，只能替母亲清扫大街，结果却被评为“最美的环卫工人”，丝毫没有联系到社会和环保部门的责任；一个乡村女教师三十年如如一日，省吃俭用，自费买砖，手提肩背，将一座学校背上了山。
结果背媒体高度赞扬，却丝毫没有提到政府和教育部门的责任；感动中国的苗家赤脚医生李春燕为方圆百里的乡亲看病，被高度赞扬，却丁点不提乡村医疗问题。
我认为这种对待苦难的观点是一种畸形文化的滋生，是逃避现实的一种美化手段，是对苦难的一种扭曲的理解。
千年古训已被当今社会浪潮冲刷得变了形状，退了颜色。
而滴在我们身上的血和泪却成了我们美好苦难的牺牲品。
我们需要正确的理解苦难，对待苦难。
那么，怎样正确对待苦难呢？周国平曾说：“没有浪漫气息的悲剧是我们最本质的悲剧，不具英雄色彩的勇气是我们最真实的勇气。
”我认为这是理解苦难与对待苦难最好的诠释。
就像那句话说得那样：受苦的人没有悲观的权利。
那么观看受苦的人也没有评论的权利。
一个人只有真正领略平常苦难的绝望，他才会明白，一切美化苦难的言辞是多么虚伪，一切炫耀苦难的姿态是多么做作。
更有甚者，对贫穷大学生捐了几个钱，就要被人在电视机上痛哭流涕感恩戴德，来扬名自己。
这种对待苦难的行为是应该被唾弃的。
毫不客气地说这是一种对待受苦人的人格的蹂躏与糟蹋。
正是这种对待苦难的行为造成了更多的苦难。
所以说正确对待苦难是一种美德，也是人性种最本质的要求。
正像罗曼·罗兰说的：“只要有一双诚实的眼睛一同为我哭泣，就值得我为生命而受苦。
”对待苦难，我们只需要一双诚实的眼睛，一种最基本的美德。
然而，为什么这种美德已慢慢地在人群中消隐？。