德塞参考
德系工艺工程详细讲解
德系工程详解德系工程，是卓越德塞装饰健康家装系统的核心模块。
卓越德塞的德系工程，是对德国标准工艺流程和德系环保装饰材料集中、规范的应用工程。
通过德系工程行业领先的率先应用打造的环保、健康装修工程项目，奠定了卓越德塞装饰在装饰施工领域和环保领域的领导地位。
德系材料系统德系工艺系统德系环境系统德系质量系统德系工程也包含德系材料系统、德系工艺系统、德系环境系统、德系质量系统四大质量保障系统，这也是卓越德塞装饰所特有的的施工标准和工程管理理念。
德系材料系统：1、德国技术宝源精木板（OSB）精木板（国际上通常被称为OSB）是不含甲醛的环保产品，表面结合强度和内结合强度高，抗冲击力强，稳定性好，不易变形，具有优良防水性能，便于深加工，广泛应用于汽车、火车、轮船的装配，机械包装、家具、家装、建筑、包装等领域。
精木板在低碳环保方面优点十分突出，用于建筑领域，其能耗仅相当于砖混结构的65％，还具有工期短、防震、隔音、防潮、防火、防虫和耐久等优点，用途广泛，市场前景十分广阔。
宝源精木板生产线是亚洲第一条从德国引进的设备连续生产的板材生产线。
2、德国可耐福石膏板可耐福（Knauf）公司在德国创建了第一家生产石膏板的工厂，其石膏板的芯体采用纯度大于85%的纯天然石膏，握钉力强，安装精度高；德国进口纸面，板面更规则、平整，透气性好；采用美国CD发泡技术，自重轻，质量稳定；优越的柔韧性。
完全可以达到工程设计要求：9.5㎜石膏板干弯曲半径为900㎜,12㎜石膏板干弯曲半径为1200㎜。
3、德国可耐福吊顶、隔墙龙骨可耐福（Knauf）龙骨由专业生产设备冲制而成，生产精度高。
该产品采用独有的侧面加筋设计，提高龙骨强度，不易被仿制。
而且可耐福龙骨采用LL无配件体系，龙骨用量少，安装简便。
4、海德欧PPR管道系统PPR管供水系统，无毒、不生锈、不结垢、不孳生细菌，耐酸性、耐氯化物性，耐腐蚀、耐热及保温性能好，对环境无任何污染，使用寿命长，绿色环保。
叙事理论的空间转向叙事空间理论概述
叙事理论的空间转向叙事空间理论概述一、本文概述1、叙事理论的发展历程概述叙事理论，作为研究叙事结构、叙事技巧和叙事意义的学科，其发展历程源远流长，跨越了多个学科领域。
从古至今，叙事理论经历了从古典修辞学到现代语言学、文学批评、电影理论、文化研究等多个阶段的发展。
古典修辞学时期，叙事理论主要关注修辞技巧和说服力，旨在探讨如何通过有效的叙事手段来影响听众或读者的观点和情感。
这一时期的理论家如亚里士多德在《诗学》中对叙事结构进行了初步的分析，为后来的叙事理论奠定了基础。
进入现代语言学阶段，叙事理论开始关注语言的表达功能和叙事结构的内在逻辑。
结构主义语言学家如普罗普通过对民间故事的深入研究，提出了叙事结构的普适性模式，如“功能”和“行动元”等概念。
这一时期的理论对叙事文本的深层结构和意义生成进行了系统的探索。
随着文学批评和文化研究的兴起，叙事理论进一步拓展了其研究视野。
文学批评家如热奈特在《叙事话语》中提出了“叙事话语”的概念，深入探讨了叙事时间、叙事视角和叙事声音等核心问题。
同时，文化研究学者如福柯通过对权力、知识和话语的分析，将叙事理论与社会文化现象紧密联系起来，揭示了叙事在构建社会认同和权力关系中的重要作用。
进入21世纪，随着跨学科研究的深入发展，叙事理论的空间转向逐渐成为研究热点。
叙事空间理论强调叙事文本中的空间元素和空间结构对叙事意义生成的重要影响。
这一转向不仅拓宽了叙事理论的研究领域，也为文学、电影、地理学等多个学科提供了新的研究视角和方法论。
叙事理论的发展历程经历了从古典修辞学到现代语言学、文学批评、文化研究以及空间转向等多个阶段。
每个阶段的理论家都在不断地探索和深化对叙事的理解，推动了叙事理论的发展和创新。
这些理论也在不断地拓展其应用范围，为文学批评、电影研究、文化研究等领域提供了重要的理论支持。
2、空间转向在叙事理论中的意义与影响空间转向在叙事理论中具有重要的意义和影响。
空间转向让我们重新审视了叙事的基本结构。
资本论》第三卷-文档资料
《资本论》第三卷简介
《资本论》第三卷是恩格斯根据马克思 的手稿整理和编辑而成的，于1894年出 版。标题是“资本主义生产的总过程”， 即分析作为生产过程、流通过程、和分 配过程统一的资本主义生产的总过程。 由于剩余价值的生产和流通过程已在前 两卷作了分析，所以第三卷着重分析剩 余价值的分配问题。恩格斯说：“剩余 价值的分配就象一根红线一样贯穿着整 个第三卷”。
《资本论》第三卷的研究方法
从局部到综合，就是马克思考察了剩余 价值在产业资本家、商业资本家、借贷 资本家和土地所有者间的分配后，综合 分析了资本主义社会各种收入的源泉， 揭示了资本主义社会的阶级结构和历史 局限性，得出了资本主义必然灭亡的结 论。
《资本论》第三卷的研究方法
从本质到现象，就是马克思对利润的转 化形式都进行了两方面的分析，既分析 转化的现象，又揭示了现象掩盖的本质， 既从本质到现象，又透过现象看本质。
《资本论》第三卷的结构
3、第33--35章 从国内和国际两方面研 究信用制度和货币流通的相互关系。
4、第36章 分析生息资本的发展历史， 是全篇的总结。
特点 本篇是第三卷最困难、最难懂的 一篇。既涉及到抽象的理论分析，又有 大量的银行、信用、证券交易等具体内 容。
《资本论》第三卷的结构
第六篇：超额利润转化为地租。本篇包括从 第37章至47章的内容，共11章，其内容可分 为三部分。
《资本论》第三卷的结构
第四篇：“商品资本和货币资本转化为 商品经营资本和货币经营资本（商人资 本）”，共五章，可分为三部分。
1、第16—18章，重点考察和分析了商 业资本的作用和特点，商业利润的形成 及商业资本周转对商品价格的影响，以 及商业资本的周转问题。这一部分是本 篇的主要内容。
火焰纹章回声人物选择攻略
1，两位主角方面，两位主角的成长率都非常优秀，然而实际使用过程中，如果追求绿属性，将是一件非常困难的事情，成长空间太小，初始能力值也不是非常高，例如阿鲁姆最高属性的力量，也需要31次升级才能达到满值，其他能力要求更高，这就意味着如果不依靠外物，想要达成全绿，每次升级都至少成长5点到6才有可能。
即使成长率再高，这种要求也太强人所难。
所以一般要针对性凹点，建议重点培养两位主角，能力药泉水尽量也多分配给他们，毕竟要强制出战，而且没有机会使用齿轮救命。
2，修女们，修女在本作支援能力极为强大，毕竟就是作为专业辅助角色登场的，其中女主线的萝莉修女比其他两位略差，因为她没有传送，而本作会传送的两个人都在男主路线……男主方面，不管是一开始加入的希尔科还是后期的缇塔，都是必练角色。
因为她们两都会传送，而缇塔还会群体补血和远程补血，可谓最强的圣女。
但圣女这职业本身的成长补正很差……因此三人的成长都比较偏激，一般力量不难凹，但是防御，HP非常成问题。
不过这些都无所谓，和职业本身息息相关的力量凹起来后，一切都不是问题。
在战斗方面，天使可以对抗魔物，早期也可以练好希尔科去拿第一章的龙盾，其他时间不建议让修女们上场战斗。
3，天马骑士们，克莱尔的初始值基本和职业初始一致，等级1，成长方面，HP，力，防是弱点，成长率不高，放任自由成长会非常乏力，因此这个角色在入队后，如果想要后期使用，就一定要投入大量精力进行凹点，技术和速度方面几乎不用担心，转职前，以力，防为核心凹，转职时HP会补到高位职业的基本值34点，正常情况下，除非每次都以HP为核心凹，想在20级时超过34基本值还是比较困难的。
转职后，稍微补充一下HP，注意力量成长，绿力量和速度后就可以一战了。
女主方面魔物系敌人较多，早点将三姐妹转职，并且组成支援小组一起行动会很强力。
三姐妹中，没有明显很弱的角色是个好消息，但是因为女性职业本身的低HP成长，职业成长空间都紧张的共通缺点存在，依然要投入巨大的精力才能正常使用。
新传理论42：通俗文化理论
通俗文化理论| 新传理论42（一）思想来源1德赛图将积极的阅读形容为“盗猎”，即肆意袭击他人的文学“领地”，掠走那些对读者有用或愉悦的东西。
“语言的掌握”是社会构型中主导阶级施展文化权威和社会权力的象征，而文本盗猎则是将读者与作者的关系概括为一种争夺文本所有权和意义控制的持续斗争。
德赛图将民众阅读视作一系列的前进和撤退，玩弄文本的战术和游戏；或是某种类型的文化拼贴，通过拼贴，读者将文本打成碎片，再根据自己的蓝图将其重新组合，从找到的资料中捞出能用来理解个人生活经验的只言片语。
德赛图的盗猎概念是一个关于挪用而不是误读的理论。
误读这一术语必然是评价性的，并且保留了传统的等级制度，这种制度赋予作者意义高于读者意义的特权身份。
德赛图的盗猎模式则对文本意义的性质保持了一种不可知论的态度，使得各种竞争的和矛盾的阐释都具有效力。
2巴赫金从人类学视角通过对中世纪与文艺复兴时期社会生活的文化思考得出狂欢理论，并形成了一组核心概念范畴：狂欢节、狂欢式和狂欢化。
巴赫金心目中的狂欢节和狂欢精神或多或少是一种乌托邦式的理想。
它只不过是一种规避性的或狂欢式的快乐，这种快乐是一种以官方对任何扰乱社会秩序的言行进行压制的形式表现出来的，以维护社会秩序为目的的意识形态控制，是一种安全阀门。
它通过提供特许的、受抑制的和控制的表达愤懑的方式而有助于维持现行的权力结构。
（二）理论内容1约翰·费斯克（John Fiske）摒弃了法兰克福学派的“文化工业”或精英阶级的“大众文化”的提法，代之以“通俗文化”。
他把通俗文化看作受众反抗话语权力压迫的场所，更加重视受众在意义解读过程中的主动性，弱化了意识形态的控制。
通俗文化的主体是“人民”（people）而非大众。
作为通俗文化的消费者，他们并不是被动无助的，而是具有相当大的主动性。
他们并不是不加判断地将文化产品全部接受下来，文化产品的文本只是提供了一种可供受众任意选择消费的文化资源。
费斯克把通俗文化看成是互为文本地流通于初级文本（原初的文化商品）、次级文本（与初级文本直接相关者如广告、杂志文章、评论）和第三级文本（存在于日常生活中的持续过程中）之间。
谈谈生化检测系统分析性能的评价
谈谈生化检测系统分析性能的评价检测系统是完成检测项目测试所涉及的包括仪器、试剂、校准品、检验程序、质量控制、保养计划等一系列的模块的组合；大部分检测系统是开放的也就是非配套系统。
需要对检测系统的分析性能可否接受作出判断，决定取舍或以期逐步改进。
判断检测系统的可接受性，首先要确定各检测项目的分析性能标准-允许总误差（TEa）；其次要明确各检测项目的总误差，既不精密度（CV）和不准确度（Bias），以此为操作点应用Westgard方法评价决定图，在图上根据预期操作点的所在区域，来判断分析性能的可接受性。
根据室内质控和室间质评得出的不精密度和不准确度作为操作点，应用Westgard方法评价决定图判断各项目的方法性能的可接受性。
结果钙（Ca）、尿素（Ur）、钠（Na）、氯（CL）、总胆红素（TB）、磷（P）、肌酐（Cr）、总蛋白（TP）方法性能属于临界水平；总胆固醇（TC）、淀粉酶（AMY）的方法性能属于良好水平，其他各检测项目的方法性能属于优秀水平。
现对参加室间质评活动中的17个检测项目作了分析性能可接受的判断，分析如下。
一、检测材料和方法1、检测系统仪器为东芝40-FR生化分析仪、康立AFT-500电解质分析仪。
室内质控品、校准品、试剂均为德塞诊断系统（上海）有限公司提供。
其中甘油三酯（TG）、总胆固醇（TC）试剂由中生北控试剂有限公司提供。
淀粉酶（AMY）试剂由温州津玛科技有限公司提供。
室间质控品，由自治区临检中心提供。
室内质控使用德塞诊断系统（上海）有限公司提供的正常值和病理值质控血清，所有检测程序按照仪器和试剂说明书设计，测试过程中除使用德塞诊断系统的正常值和病理值质控品外，还使用罗氏正常值和病理值质控血清验证，使用该系统检测患者标本可以溯源至参考方法或相应参考品或有关的技术标准。
2、评价项目均为目前参加本地区的室间质评的检验项目，包括丙氨酸氨基转移酶（ALT）、总蛋白（TP）、白蛋白（ALB）、总胆红素（TB）、直接胆红素（DB）、尿素（Ur）、肌酐（Cr）、尿酸（UA）、葡萄糖（Glu）、TC、TG、钾（K）、钠（Na）、氯（CL）、钙（Ca）、磷（P）、AMY共17项。
黑色星期五的由来
黑色星期五的由来
黑色星期五源于西方的宗教信仰。
有很多的西方人忌讳“13”，原因是，按照迷信的说法，只要到每月的13日这一天，12个巫婆都要举行狂欢夜会，第13个魔鬼撒旦就会在夜会高潮时出现，给人们带来灾难。
因此，西方人不仅忌讳“13”日，也忌讳有“13”数字。
典型的例子就是西方许多楼房都没有第13层。
很多西方人也忌讳“星期五”。
圣经说，上帝创造了第一个男人亚当后，从他身上取下一根肋骨又造了一个女人夏娃。
据说，亚当和夏娃吃禁果在星期五，他俩死的日子也是星期五，亚当和夏娃的儿子该隐也是在“黑色星期五”杀死了他的弟弟亚伯。
在西方人看来，星期五是不吉利的日子，在这天，有些人会因为恐惧而下不了床，还有些人会拒绝乘飞机，买房子，甚至购买胜券在握的股票。
而如果星期五与13号重合，那就是特大倒霉日了。
因为在这一天人们不会像往常一样乘飞机或做生意，商业损失可达8到9亿美元。
估计在美国这种恐惧折磨着几千万人民。
数字13和星期五都代表着坏运气，两个不幸的个体最后结合成超级不幸的一天。
所以，不管哪个月的十三日又恰逢星期五就叫“黑色星期五”。
《恐惧和乐趣》的作者德塞是一名民间传说史学家，他说对于黑色星期五的恐惧在远古就根深蒂固了。
星期五和数字13都代表着坏运气，两个不幸的个体最后结合成超级不幸的一天。
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---来源网络整理，仅供参考。
20世纪初美国_弗兰克事件_解析_石竞琳
20世纪初美国“弗兰克事件”解析（延安大学历史文化学院，陕西延安 716000）石竞琳内容提要：1913-1915年的“弗兰克事件”具有多种典型性，长期以来吸引着美国公众的视线。
犹太人弗兰克被诬陷谋杀了一位女雇员，又被私刑处死。
此案的发生与美国镀金时代的背景和南方工业化转型的社会阵痛有着密切的关系，历史转型期的复杂矛盾和移民浪潮促发了美国历史上第一次反犹主义浪潮，弗兰克成为牺牲品。
该案件既是民众表达阶级仇恨的论坛，也是政治阴谋的产物，南方暴力私刑的文化传统也是重要成因。
此事件反映了美国当时尖锐的阶级、种族矛盾，沉重打击了犹太人，也促使他们更加团结一致；还直接导致了美国“三K党”的重生，造成了深远的历史影响；此案对于美国的司法制度也是一个严峻的考验。
关 键 词：美国 弗兰克事件 犹太人 反犹主义 私刑“弗兰克事件”在美国是一个反响强烈、影响深远的犹太人案例，对于国人来说则是一个比较陌生的历史事件，国内只有很少的学者关注这一案件①，目前国内史学界和法学界还缺乏专门针对此案件的研究。
本文对“弗兰克事件”的来龙去脉作了一个比较详细的考察②，发现它集多种典型性于一身。
发生于1913——1915年美国佐治亚州的“弗兰克事件”，在当时引起了美国全国的空前关注，甚至一度可以与欧洲战争相竞争而吸引全国的注意力③；关于“弗兰克事件”的报道在1913-1915年的两年间一度占据了佐治亚乃至全国报纸的头条④；“弗兰克事件”是美国南方历史上以一个黑人的证词宣判一个白人有罪的仅有的例子⑤；“弗兰克事件”也是美国历史上最著名的私刑案例之一，弗兰克成为美国历史上仅有的被私刑杀害的有名望的犹太人⑥；围绕着该案件所进行的一系列法律诉讼也成为美国南方历史上最大的一场法律斗争；对弗兰克实行特赦减刑的州长约翰 M·斯兰顿（John M Slaton）成了美国历史上第一个为保护自己宣布实行军管的州长⑦；对弗兰克的审判和私刑长期使历史学家和普通听众着迷，关于案件的真相，直到今天，美国的一些历史学家和法律人士还在调查和研究⑧。
商业伦理学课程大纲
商业伦理学课程大纲一、课程简介商业伦理学是一门关于商业行为与道德原则的学科，旨在培养学生的道德思维和决策能力，使其在商业实践中能够遵循道德规范，并追求社会责任和可持续发展。
本课程通过理论研究、案例分析和讨论等方式，让学生了解商业伦理的基本原则和概念，并探讨商业伦理在实际经营中的应用。
二、课程目标1. 理解商业伦理的概念、原则和价值观；2. 掌握商业伦理的基本理论框架和方法论；3. 能够分析和评价商业决策与活动中的道德因素；4. 培养学生的道德意识、道德判断和道德行为能力；5. 培养学生的批判性思维和问题解决能力；6. 强调商业伦理与可持续发展的关系，培养学生的社会责任感和可持续经营思维。
三、课程安排1. 第一讲：商业伦理导论- 商业伦理的定义与研究范畴- 商业伦理的重要性与意义2. 第二讲：商业伦理理论- 伦理学基本概念回顾- 商业伦理的理论框架- 唯利是图观念与价值导向的冲突3. 第三讲：伦理决策模型- 道德决策模型与实践- 利益相关者理论与道德决策- 道德分析的方法与工具4. 第四讲：商业伦理案例分析- 案例研究方法与应用- 商业伦理案例的分析与讨论5. 第五讲：企业道德与社会责任- 企业道德与商业伦理之关系- 社会责任理论与实践6. 第六讲：可持续经营与商业伦理- 可持续发展的概念与原则- 商业伦理在可持续经营中的作用与挑战7. 第七讲：商业伦理与全球化- 全球化与商业伦理的互动关系- 跨文化商业伦理的挑战与应对策略8. 第八讲：商业伦理与领导力- 领导力的道德要求与挑战- 商业伦理对领导力的影响与塑造四、评估方式1. 平时表现：参与课堂讨论、课堂小组活动等（40%）2. 个案报告：选择一个商业伦理案例进行深入分析，并进行书面报告（30%）3. 期末考试：对课程内容进行综合考核（30%）五、参考教材1. 《商业伦理学导论》 - 作者：约瑟夫·德塞波拉2. 《商业伦理与社会责任》 - 作者：威廉姆斯 & 巴洛尼六、其他注意事项1. 课程期望以学生为中心，鼓励学生发表自己的见解和思考；2. 课堂纪律要求，尊重他人观点并保持良好的讨论氛围；3. 推荐学生在学习过程中积极参与商业伦理相关的实践活动，如社会调研、志愿服务等，以提升实践能力。
【结题】废旧电池的回收与利用结题报告关键词
【关键字】结题废旧电池的回收与利用结题报告关键词篇一：废旧电池的回收与利用结题报告结题报告废旧电池的回收与利用一、活动对象：曙光里小学五年级学生二、研究课题确立的背景1．选题依据：随着环境问题的日益严重，人们的环保意识也逐渐增强。
为了让孩子从小养成良好的环保意识，我们从生活中的问题出发，想到电池是学生身边的必备用品，学生都有复读机，还有一些随身听、电视遥控器等，使用量较大，平常对废电池没特别在意，当作普通渣滓一扔了之，而我们在日常生活中都发现一些商场内设有废电池回收箱。
电池用过后为什么要回收呢？所以研究这一课题有一定教育意义，因此当在研究性学习课程中我们选择了这个课题作为研究性课题。
2．选题过程：废电池的危害和处理是个社会性问题，也是学生关注人类生存和发展的切入口，贴近学生的生活实际具有一定的实践性。
我们把这个想法和同学们交流了一下，得到了同学们的积极反响。
于是我们就决定从信息产业废弃物污染最重的废旧电池入手，共同完成我们的小课题。
3．选题意义：废电池对环境和人体的危害远远超过我们的想象，随意丢弃电池，不仅污染环境、危害人体健康，而且浪费资源。
因此，对废旧电池进行回收利用，势在必行。
而现实生活中废旧电池的回收利用存在一定的困难。
人们的电池回收意识比较薄弱，虽然现在已经加大了这方面的宣传，但真正做到单独回收的还是比较少，而且很多学生也对废旧电池的危害认识不够，通过课题研究，希望加强学生的环境保护意识。
活动力求从实际生活出发，便于学生实践、执行。
三、活动目标知识目标：1、知道生活中常用的电池属于哪一类。
2、了解废旧电池对环境造成的危害及防治对策能力目标：1、初步培养学生用逻辑推理的方法来研究问题和解决问题2、通过实践活动，确立回收废旧电池的意识，培养回收废旧电池的习惯。
情感目标：1、呼吁废电池回收利用，人人有责，参与家庭、学校和社区的废电池回收活动2、通过回收废电池的活动培养学生良好的环保意识，树立环境保护的观念。
生化检测系统分析性能的评价
生化检测系统分析性能的评价（作者:___________单位: ___________邮编: ___________）【摘要】目的应用Westgard方法评价决定图对我实验室生化检测系统的可接受性作出评价。
方法将各检测项目变异指数得分（VIS）=150时的不准确度（Bias）确定为允许总误差，根据室内质控和室间质评得出的不精密度和不准确度作为操作点，应用Westgard方法评价决定图判断各项目的方法性能的可接受性。
结果钙（Ca）、尿素（Ur）、钠（Na）、氯（CL）、总胆红素（TB）、磷（P）、肌酐（Cr）、总蛋白（TP）方法性能属于临界水平；总胆固醇（TC）、淀粉酶（AMY）的方法性能属于良好水平，其他各检测项目的方法性能属于优秀水平。
结论应用Westgard方法评价决定图判断生化检测检测系统的分析性能简便易行，适合临床实验室使用；并且认为本实验室的检测系统是可接受的。
【关键词】允许总误差；不准确度；质量控制检测系统是完成检测项目测试所涉及的包括仪器、试剂、校准品、检验程序、质量控制、保养计划等一系列的模块的组合［1］；大部分检测系统是开放的也就是非配套系统。
需要对检测系统的分析性能可否接受作出判断，决定取舍或以期逐步改进。
判断检测系统的可接受性，首先要确定各检测项目的分析性能标准-允许总误差（TEa）；其次要明确各检测项目的总误差，既不精密度（CV）和不准确度（Bias），以此为操作点应用Westgard方法评价决定图，在图上根据预期操作点的所在区域，来判断分析性能的可接受性。
本实验室所在地区的室间质评采用VIS得分评价系统，现对参加室间质评活动中的17个检测项目作了分析性能可接受的判断，分析如下。
1 材料和方法1.1 检测系统仪器为东芝40-FR生化分析仪、康立AFT-500电解质分析仪。
室内质控品、校准品、试剂均为德塞诊断系统（上海）有限公司提供。
其中甘油三酯(TG)、总胆固醇（TC）试剂由中生北控试剂有限公司提供。
血清胱抑素C在糖尿病肾病早期诊断中的临床价值
本 研究表 １显示 ， 糖尿病 Ⅱ、 Ⅲ组 Ｃ ｓ 、 Ｕ ｙＣ Ｂ Ｎ和 Ｓ ｒ 正常 ｃ较
ｓ 、 Ｕ 和 Ｓｒ 果 和 正 常 对 照 组 比较 差 异 无 统 计 学 意 义 （ ＣＢ Ｎ ｃ结 Ｐ＞
Ｃｓ ｙＣ的诊断 阳性率 均高 于其 他三 项指 标 ， 在 肾功能 受损 中 对照组检测结果差异有统计学意义 （ ０ ０ ） 而 Ｄ 且 Ｐ＜ ． １ ， Ｍ Ｉ组 ｃ — ｙ
结
果
组 Ｂ Ｎ、ｃ 和 Ｃ ｒ 果 与 Ｄ Ｕ Ｓｒ ｃ结 Ｍ Ｉ组 比较 ， 异无 统 计 学 意 义 差 （ ００ ）Ｄ Ｐ＞ ．５ ； ＭⅢ组 Ｃ ｓ 、 Ｕ ｙＣ Ｂ Ｎ和 Ｓｒ ｃ 结果 与 Ｄ Ｍ Ｉ组 及正 常 Ｄ 组 Ｃ ｓ 对 照组 比较 ， Ｍ１ １ ｙＣ 差异有统计学意义 （ ０ ０ ） Ｄ 组各 检测 结 Ｐ＜ ． １ ； Ｍ Ｉ 果 与正常对 照组 比较 ， 差异无统计学 意义（ ０ ０ ） Ｐ＞ ．５ 。见 表 １ 。
异 常检 出率
［ （ ） 例 ％ ］
等 对糖尿病患者 Ｃ ｓ ｙＣ和肌酐研究结果基本一致 。而且在糖
尿病早期病变 中， 尿蛋 白结果 正常 ， 有部分 患者 Ｃ ｓ 就 ｙＣ升 高 ， 糖 尿病 各组 中 Ｃ ｓ ｙＣ与 Ｂ Ｎ，ｃ、 ｃ 经 表 明血清 Ｃ ｓ Ｕ ＳｒＣ ｒ ｙＣ是一个高灵 敏度 血清学 指标 ， 导 临床尽 早干 指 相关分析表 明 ， 均有相关 ， 与 Ｃ ｒ 高度 负相 关。见表 ３ 且 ｃ呈 。 预 。由表 ３研究结 果显 示 ： 各组 中 Ｃ ｓ ｙＣ和 Ｂ Ｎ、ｃ 和 Ｃ ｒ Ｕ Ｓｒ ｃ 有 ３ 相关性分 析
糖尿病 各组 中血 清 Ｃ ｓ ｙＣ与 Ｂ Ｎ、ｃ 及 Ｃ ｒ Ｕ Ｓｒ ｃ 均呈显著相 关， 中以 Ｃ ｓ 其 ｙＣ与 Ｃ ｒ ｃ 的相关程度 最 为密切及 Ｃ ｓ ｙＣ诊 断效 能最 高。
文本盗猎者的网络狂欢动因研究——以微博“凡尔赛文学大赛”为例
第12卷第7期Vol.12 No.765一、引言社交媒体为多元文化提供了生存的空间，也为网络用户提供了讨论的平台。
狂欢是网络群体在互联网上竞相模仿与互动的一种行为。
近年来众多网络热梗的出现，使狂欢成为一种普遍的大众文化现象。
2020年末在社交媒体中出现的“凡尔赛文学”狂欢是用户在文本盗猎式的解读与模仿下所进行的一种全新的创作式狂欢。
二、理论梳理（一）文本盗猎理论概述“文本盗猎者”概念来自德塞都提出的“盗猎”一词，德塞都认为盗猎是一种读者将文本打成碎片并带上明显个人风格重新组装的文化拼接，从有限的文本材料中抢救出针头线脚以表现自我的社会经验［1］。
詹金斯在《文本盗猎者》一书中提到的文本盗猎原指粉丝群体的文本盗猎活动。
在新媒体语境下，社交媒体中每位用户都可以成为内容的生产与创作者，使文本盗猎的创作者从小众化的粉丝群体扩展为普泛化人人都可以进行的用户生产行为（UGC）。
文本盗猎成为普泛化的互联网用户行为，是Web2.0背景下的全民参与式文化生产。
（二）狂欢理论概述俄国思想家巴赫金提出的狂欢理论指的是“全民皆为平等自由参与的主体”［2］。
在新媒体语境下，越来越多的人走入网络狂欢场，狂欢成为每一个互联网用户都可以参与的活动。
在社交媒体低门槛的介入机制下，在以新浪微博为代表的社交媒体中，用户既是内容的接收者，也是生产者，狂欢为用户提供了一个自由平等的讨论舞台。
（三）“凡尔赛文学大赛”发展过程“凡尔赛文学”一词的创始人为微博用户@小奶球，她对池田理代子的漫画《凡尔赛玫瑰》中刻画的18世纪末法国凡尔赛宫贵族的奢靡生活进行全新的解读，创造有全新含义的“凡尔赛文学”一词，用来嘲讽看似隐晦实则意在透露和炫耀自己生活的一类人，讽刺社交媒体上出现的一部分通过符号伪装贵族形象的“网络富人”。
随后，微博用户将@小奶球提出的“凡尔赛文学”的元素进行编码，提炼出四个特点：先抑后扬、明贬暗褒、自问自答、灵活运用第三人称视角。
用户选择截取电视剧、电影等大众媒体中的片段，通过截图、剪辑和文字再创作等形式，按照私人想法解读文本，进行新文本的生产与创作。
一种用于去除病理切片中水珠的方法
-230•临床与实验病理学杂志J Clin Exp Pathol2021Fe2；37(2)网络出版时间：2021-2-253：55网络出版地址:htt p s//Sus.csSU set/dems/d etaiU34.1273.R.02212224.1627.027.Ctvi一种用于去除病理切片中水珠的方法、迈新二□歹技术交流武振汝-,陈梦琳、，李丽-,石毓君、，步宏-，关键词:病理切片；脱水封片；解决对策中图分类号:R342-83文献标志码：B文章编号：401-7399（2021）02-0232-02doi：4/3315/6csSU cjcep.0221.02.023近年随着我国医学科研水平的提高,病理技术在科学研 究中越来越受到重视,由于科研病理样本来源及染色复杂,往往不能像病理科一样完全使用全自动染色机染色,多采用手工染色。
病理切片制作过程中往往会出现脱水液更换不及时,或封片剂开封后保存不当,造成脱水不足,或封片剂过干,使封片剂不能完全覆盖组织而造成盖玻片与组织之间出现细小间隙影响折射率，产生类似“水珠”一样的间隙，严重影响阅片和采图，成为不合格的病理切片。
日常工作中此类情况往往成批出现，如重新制片将造成时间和试剂的严重浪 费。
本实验室通过多次实践摸索，取得较好效果，现报道如 下。
1材料与方法1.1材料收集有封片问题的病理切片2342张，二甲苯、无水乙醇均购自成都科隆公司，封片剂、载玻片均购自美国Theono Fisker Scie/tike公司，盖玻片购自江苏世泰公司。
1.2方法（1）问题切片脱胶:将问题切片浸泡在二甲苯中2天，待盖玻片松动后手动取下盖玻片，继续在二甲苯中浸泡3h,待切片上的胶完全脱掉后从二甲苯中取出，置于通风橱中待二甲苯完全挥发。
（2）切片水化:将无水乙醇用双蒸水准确配制成35%乙醇、缸,95%乙醇2缸，再准备无水乙醇2缸。
将脱胶完全的切片依次浸入无水乙醇2缸,95%乙醇2缸,85%乙醇1缸中；免疫组化染色切片每缸2mis；HE或PAS染色切片每缸5s行乙醇梯度水化。
黑色星期五的历史渊源
黑色星期五的历史渊源德塞把对13的恐惧追溯到一个有关12位神在他们的天堂瓦尔哈拉殿堂进行宴会的挪威神话。
没被邀请的洛基是宴会上的第13位客人，他到达那儿之后，便让黑暗之神Hoder用带有槲寄生尖端的箭射击快乐喜悦之神Balder。
Balder死了，整个地球都陷入了黑暗和哀伤之中。
从那一刻起，数字13便成了不祥之兆。
美国费城曾经有一帮富人组建了名为“黑色星期五”的俱乐部，他们只在“黑色星期五”这一天会面，以锻炼自己对抗恐惧的决心和意志力。
每次会面，他们先在一起享用丰盛的晚餐，然后开始做各种疯狂的、正常人认为是罪恶的举动，把大镜子砸的粉碎，把盐撒得到处都是，在房间里打起伞，放出黑颜色的猫等等。
有研究反常现象的独立专家说，人类对于某些特殊的日子有恐惧感。
他们认为日历能够反映出时间的流动和宇宙中无形力量的强度周期。
每个文明在发展到一定程度后都会制定出自己的历法。
多少世纪以来，人类的历史总是发出这样的告诫，在无形宇宙力量的强烈程度达到最高点时，人们要尤其保持谨慎。
黑色星期五源于西方的宗教信仰与迷信：耶稣基督死在星期五，而13是不吉利的数字。
两者的结合令人相信当天会发生不幸的事情。
1970年4月11日13点13分13秒，执行第三次登月任务的阿波罗13号飞船在佛罗里达的肯尼迪航天中心发射。
就在预计进入月球轨道的4月13号，飞船发生了爆炸，不仅使登月任务被放弃，还差点赔上3名宇航员的性命。
一些人指出几乎是灾难性的阿波罗13登月使命证明数字13是一个不吉利的数字。
在圣经中也涉及到不吉利数字13，背叛耶稣的传道者犹大是最后晚餐的第13个客人。
同时，在古罗马，传说中聚集了12组巫婆，而第13个被认为是恶魔。
纽瓦克特拉华大学数学和科学教育资源中心的科学家托马斯·费斯勒说，数字13遭遇如此不幸是由于它的位置在12之后。
按照费斯勒的说法，数字科学家认为12是一个“完全”的数字，一年12个月，黄道十二宫，奥林匹斯山12位神，赫拉克勒斯12劳方，以色列12个部落，以及耶稣的12位传道者。
《庄子》外篇●骈拇
《庄子》外篇•骈拇骈拇枝指出乎性哉，而侈于德；附赘县疣出乎形哉，而侈于性；注：“骈”指并列在一起，拇在文里是大趾拇，“骈拇”是说脚的大趾拇跟二趾拇连在一起成了畸形。
枝指：借指手大拇指多旁长出一指。
“骈拇”和“枝指”因此在全文述说中多次成为多余的、人为附加的代称。
多方乎仁义而用之者，列于五藏哉，而非道德之正也。
藏通脏简化为“脏”。
正：称为中正，指千变万化的事态中无所偏执。
是故骈于足者，连无用之肉也；枝于手者，树无用之指也；多方骈枝于五藏之情者，淫僻于仁义之行，而多方于聪明之用也。
“骈枝”二字在这里争议大，一为衍文，二为“多方”。
在注释里联系上下文，“衍文”比“多方”更有可信度，方便前后句式互相对应。
五藏即五脏，“五藏之情”指人的内在之情，即天生的品行和欲念。
后面的淫是迷乱的理解；僻是邪恶，不正；聪是听觉灵敏；明；视觉清晰。
这几点解释各类注释基本一致。
是故骈于明者，乱五色，淫文章，青黄黼黻之煌煌非乎？注释里五色：青、黄、赤、白、黑五种颜色。
淫和上文不一样，带有动词惑乱的意思。
文章既文采，古代指花纹和色彩。
黼(fu) 黻(f U)是注释里古代礼服上绣制的花纹，煌煌是光彩眩目的感觉。
而离朱是已！多于聪者，乱五声，淫六律，金石丝竹黄钟大吕之声非乎？离朱：人名，亦作离娄，视力过人。
五声：古代音乐中以宫、商、角、徵、羽称之，这点没有争议。
六律：六律的名称是黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射。
金石丝竹代表各种乐器，综合注释理解。
而师旷是已！枝于仁者，擢德塞性以收名声，使天下簧鼓以奉不及之法非乎这句中师旷和曾史都是春秋时期的人名。
擢是提拔，提举的意思。
“塞性”即闭塞正性，一说“塞”当为“搴” ，也是拔取的意思。
簧鼓：管乐和打击乐，这里用来泛指各种乐器发出的喧嚷。
奉：信守，奉行。
不及：赶不上，这里用指不可能做到。
而曾、史是已！骈于辩者，累瓦结绳窜句，游心于坚白同异之间，而敝跬誉无用之言非乎？而杨、墨是已！故此皆多骈旁枝之道，非天下之至正也。