人生价值之我见

谈到人生价值，我不得不说一下它是什么。

这个问题其实很难回答，也是仁者见仁智者见智。

许多人认为人生价值一定就是为社会做出巨大的贡献之类的。

其实每个人的能力有限，擅长的方面也不一样，不可能人人都成为伟人、名人而做出巨大贡献。

在我看来，人生价值实质上是一个人为社会的进步做出自己力所能及的贡献罢了。

或许有的人崇尚金钱、荣誉、地位，也或许只追求平淡的处世态度。

但是，正如一个人说过，我们存在于世界上就是为了让这个世界因为自己而有一点点的不一样。

一切只要尽力即可。

东坡在官场上屡屡失意，甚至险些因“乌台诗案”丧命。

然而，他乐观旷达，从来没有因为官场上的失意而怨天尤人。

他为官一任就造福一方，受到了老百姓的一致称赞。

“一蓑烟雨任平生”正向我们展示了他的人生态度。

他不仅造福百姓，而且为后人留下了灿烂的诗篇。

他实现了自己的人生价值。

鲁迅先生在白色恐怖下横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛，以笔杆子作为枪杆子为唤醒知识分子的觉醒发出了呐喊。

他也实现了自己的人生价值。

从古以来，历史上有的人功成名就、彪炳千古，而有的人默默无闻，不为后人所知。

其中的差距就出现在人生价值的不同。

拥有巨大人生价值的人无一不是那些为历史的发展和人类的进步做出了自己的贡献臧克家说“有的人死了，他还活着；有的人活着他已经死了。

”拥有巨大人生价值的人无一不是那些为历史的发展和人类的进步做出了自己的贡人。

司马迁在《报任安书》中说：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

”他们对于人生价值都给出了最好的诠释！
虎啸深山，鱼翔浅底，驼走大漠，雁排长空……世间万物各有属于自己的一片天地，生命的玄机是找到自己的位置，绽放属于自己的光彩。

你不必成为世人眼中的伟人，但是你至少要成为自己心中最棒的人。

世界上不可能人人都永垂不朽，但人过留名雁过留声，只要找到了自己的人生定位并为之付出努力，我们每个人都可以对社会的发展做出应有的贡献。

保尔说过，人生最宝贵的是生命。

生命属于人只有一次。

人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；在临死时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界最壮丽的事业----为人类的解放而斗争。

所以，让我们放飞理想，勇于攀登人生的高峰，在一次次拼搏与努力中逐渐实现自己的人生价值吧！
人人都有梦想、理想和自己的价值取舍观，伟人、政治家、哲学家、科学家、军事家、商人等工农商学兵都有自己的梦想、理想和自己价值取舍观，乞丐、小偷、妓女、无赖、甚至傻子也有自己的梦想、理想和自己的价值观，人如果没有了梦想、理想、价值观，那么，这个人不但生活意志消沉，而且更严重者会走向自我消亡。

那么什么是人生价值观？为什么说人人都有人生价值观？人生价值观对于不同的人又有什么不同的内涵？人生又如何实现自己的价值观？
人生的价值观有高尚和平凡之别，人生的价值内涵对于不同阶层的人群有不同的内容。

因此，人生的价值观对于
不同的人类，在不同的历史时期，其内涵有很大区别，为人生的价值观下一个确定的定义太难太难了。

古代人和现代人、东方人和西方人、高知识水平的人和一般知识水平的人等等，不同时期、不同的人群价值观是不一样的，高尚人的价值观是以社会的发展方向，以人类的伦理道德标准决定自己的价值观，而大多数人则是以社会公认的伦理标准、法律的标准要求确定自己的人生价值观。

但那些贪官污吏、偷窃、淫利等人生心理不健康者则是以自己的私利标准决定自己的人生价值观。

在大多数情况下，也许一个人是一个复合型人物。

人生的价值观是由自己决定的，是由个人根据自己的成长历程、知识水平、人生阅历决定的，有时也是可以改变的。

重要的不是这些价值观的内容，而是实现这些内容的手段，高尚的人通过高尚的手段实现自己的价值观，非礼勿听、非礼勿做等就是高尚人取舍自己人生价值观的做法，这样做不但有益于人类社会的其他人群，而且也能促进社会的发展，这样的人是人类的精英，但属少数。

绝大多数人则是在人类伦理道德标准内、在法律允许的范围内实现自己的人生价值观。

但是，那些贪官污吏、盗匪、毒贩、妓女、乞丐等危害社会广大民众利益者则是通过黑暗的、不正当的手段、甚至危害社会、危害他人利益来实现自己的人生价值观，以满足自己贪寐、无止境的私欲。

所以说人生价值观的实现手段决定者人生的态度和结局。

西方价值观和东方价值观有明显的差异，且不论谁优谁劣，但其本质性的差异注定了住在地球村的人必须正视这个现实，而且接受这个现实。

同时。

只有在相互取长补短的基础上改造自己、丰富自己、发展自己，也只有这样人类社会才能得到发展，人类社会才能实现真正的和谐和大同。

几百年前，东方社会的人生价值观明显优于西方社会，因此出现了长达几千年的以中国为中心封建帝国文化；而近代，西方社会由于以华盛顿为代表的有识之士经过认真思考，革心换面，改革西方文化的价值观，出现了以西方民主为代表的世界新潮流，有力的推动了人类社会政治民主、科技、经济、文化等综合方面的大发展，这是任何人都不能否定的事实，这也是一个正确历史观者应有的基本常识。

但是近代西方民主也不是完美无缺，从二次世界大战，其各种弊病都暴露了出来，特别是进入本世纪后，在金融风暴的冲击下，西方完全自由开放式民主的各种弊病都从不同的层面显现了出来。

冰岛的‘国家破产’、西拉、阿尔蓝、细办呀、普逃呀等国的经济危机，转向西方后董鸥各国的政治经济问题，朝鲜半岛危机都把以美国为首的西方民主缺点和弊病暴露无遗，特别是美国各种损人利己的做法，更使现代有识之士对所谓现代西方民主产生了强烈的危机感，那么，西方这种民主形式是走到了尽头？还是说修修补补可以坚持下去。

恰恰在这个时候，以中国为核心的东方文化的人生价值观的各种优势凸现了出来，当然，必须承认，中国现代的东方价值观是在吸取先人和现代西方民主的基础上建立起来的，是海纳百川的结果。

但是，中国大文化圈内的价值体系还有许多亟待完善之处。

所以说中国人，特别是有识之士有责任、有义务。

也应该在借鉴和吸取的基础上建立自己的文化价值体系，以提升整个中华文化圈内价值观，而且，必须
吸取古代的、现代的，各类文化宗教的优秀内容才能做到的。