解读作家汪曾祺 课件 PPT课件
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第2课《丁香结》ppt课件(全集)
语言风格的作用
这种语言风格的作用在于能够更好地表达作者的内心感受和思想感情,使读者在阅读过程 中能够更好地感受到文章所传达的美感和情感。
修辞手法
比喻
在《丁香结》中,作者运用了大量的比喻修辞手法,通过 将丁香花比作星星、月亮等美好的事物,表达了作者对丁 香花的赞美和喜爱之情。
拟人
作者还运用了拟人的修辞手法,将丁香花人格化,赋予其 人的情感和特征,使描绘的景物更加生动形象。
精神寄托
03
作品中丁香结作为精神寄托的象征启示现代人在快节奏生活
中寻找心灵的慰藉和寄托。
作品价值的评价标准
主题深度
评价作品是否通过丁香结这一主题深入挖掘了人 生与自然的哲理,主题是否有创新和启示性。
艺术表现力
评价作品在艺术表现上是否丰富、独特,是否巧 妙运用象征、隐喻等手法。
社会影响力
评价作品对现代社会的影响力,是否能引起人们 对人生、自然的关注与思考。
丁香结的寓意
深入探讨了丁香结所代表 的寓意,包括爱情、友情 和人生经历等。
丁香结的象征意义
分析了丁香结在文学、艺 术和文化等方面的象征意 义,以及其在不同历史时 期和地域的影响。
主题思想
丁香的美丽与哀愁
通过对丁香的形态、香气 和色彩等方面的描绘,表 达了作者对丁香的喜爱与 哀愁交织的情感。
丁香结的寓意
04 语言艺术鉴赏
语言风格
语言风格
通过分析《丁香结》的语言风格,可以发现作者运用了清新自然、简洁明快的语言,使文 章读起来流畅自然,富有感染力。
语言风格的体现
作者通过词语的选择、句式的运用和修辞的运用等方面,展现了其独特的语言风格。例如 ,作者运用了丰富的形容词和生动的动词,使描绘的景物栩栩如生;同时,作者还运用了 排比、对偶等修辞手法,增强了语言的节奏感和表现力。
这种语言风格的作用在于能够更好地表达作者的内心感受和思想感情,使读者在阅读过程 中能够更好地感受到文章所传达的美感和情感。
修辞手法
比喻
在《丁香结》中,作者运用了大量的比喻修辞手法,通过 将丁香花比作星星、月亮等美好的事物,表达了作者对丁 香花的赞美和喜爱之情。
拟人
作者还运用了拟人的修辞手法,将丁香花人格化,赋予其 人的情感和特征,使描绘的景物更加生动形象。
精神寄托
03
作品中丁香结作为精神寄托的象征启示现代人在快节奏生活
中寻找心灵的慰藉和寄托。
作品价值的评价标准
主题深度
评价作品是否通过丁香结这一主题深入挖掘了人 生与自然的哲理,主题是否有创新和启示性。
艺术表现力
评价作品在艺术表现上是否丰富、独特,是否巧 妙运用象征、隐喻等手法。
社会影响力
评价作品对现代社会的影响力,是否能引起人们 对人生、自然的关注与思考。
丁香结的寓意
深入探讨了丁香结所代表 的寓意,包括爱情、友情 和人生经历等。
丁香结的象征意义
分析了丁香结在文学、艺 术和文化等方面的象征意 义,以及其在不同历史时 期和地域的影响。
主题思想
丁香的美丽与哀愁
通过对丁香的形态、香气 和色彩等方面的描绘,表 达了作者对丁香的喜爱与 哀愁交织的情感。
丁香结的寓意
04 语言艺术鉴赏
语言风格
语言风格
通过分析《丁香结》的语言风格,可以发现作者运用了清新自然、简洁明快的语言,使文 章读起来流畅自然,富有感染力。
语言风格的体现
作者通过词语的选择、句式的运用和修辞的运用等方面,展现了其独特的语言风格。例如 ,作者运用了丰富的形容词和生动的动词,使描绘的景物栩栩如生;同时,作者还运用了 排比、对偶等修辞手法,增强了语言的节奏感和表现力。
人间草木ppt课件
所以有人说:“他的一切都是诗。” 我想,能够把文字写得像诗需要非凡的才气,而能够把自己的 一生都过得像一首诗,则一定需要一颗永不熄灭的赤子之心了。
12
汪老的文字并不华丽,也不够惊人,他从不刻意去 说理或论教,他只是淡淡地,写着自己眼中真真切切看到 的那些花草—一颗芋头,一把石头下压着的豆芽,紫薇, 菊花,还有各种野花;那些鸟木鱼虫—比如北京遛鸟人, 香港的遛鸟人,木芙蓉,车前子,瓢虫,蝉,刀螂;那些 最普通的人最普通的事,北京的国子监,胡同,泰山上的 担山人……
如,在《人间草木》收录的《夏天》中写道:“凤仙花有单瓣 者,有重瓣者。重瓣者如小牡丹,凤仙花茎粗肥,湖南人用 以腌“臭咸菜”,此吾乡所未有。”
此外,汪曾祺还常常运用四字结构的词语,使他的小说表现 出古典散文式的叙述风格
如在夏天中还有一句:秋葵也命薄。瓣淡黄,白心,心外有 紫晕。风吹薄瓣,楚楚可怜。
11
读《人间草木》有感
一草一木总关情
这本《人间草木》,收录了汪老三十余篇文章,选择的题材大 都同生活中寻常花鸟草木有关,读来分外亲切,除了这些,还收录 了几篇写汪老当年在西南联大时候认识的那些大师们的生活轶事, 描写诙谐有趣,栩栩如生,简直仿佛见到了那些大师们本人。
汪老的一生并不舒畅,生于战时,长于混乱,就算在名声斐然 的时候,也因遭遇那个动荡的年代被打成右派,然而最难得的是, 就算遭受磨难,屡屡被人误会,他也能够随时保持豁然达观的心态 ,用一颗平淡宁静的心去认真体会平凡生活的好处,去写就着平凡 生活的动人。
10
二
汪曾祺除了从民间的、日常的口语中寻求语言资源外,还非 常重视从古典文学中汲取营养。他曾经说过:“我受影响最 深的是明朝大散文家归有光的几篇代表作。归有光以轻淡的 文笔写平常的人物,亲切而凄婉。这和我的气质很相近,我 现在的小说里还时时回响着归有光的’余韵’。”有了这些 “余韵”,汪曾祺的语言就在现代口语和古代文言之间建立 了一种内在的联系。
12
汪老的文字并不华丽,也不够惊人,他从不刻意去 说理或论教,他只是淡淡地,写着自己眼中真真切切看到 的那些花草—一颗芋头,一把石头下压着的豆芽,紫薇, 菊花,还有各种野花;那些鸟木鱼虫—比如北京遛鸟人, 香港的遛鸟人,木芙蓉,车前子,瓢虫,蝉,刀螂;那些 最普通的人最普通的事,北京的国子监,胡同,泰山上的 担山人……
如,在《人间草木》收录的《夏天》中写道:“凤仙花有单瓣 者,有重瓣者。重瓣者如小牡丹,凤仙花茎粗肥,湖南人用 以腌“臭咸菜”,此吾乡所未有。”
此外,汪曾祺还常常运用四字结构的词语,使他的小说表现 出古典散文式的叙述风格
如在夏天中还有一句:秋葵也命薄。瓣淡黄,白心,心外有 紫晕。风吹薄瓣,楚楚可怜。
11
读《人间草木》有感
一草一木总关情
这本《人间草木》,收录了汪老三十余篇文章,选择的题材大 都同生活中寻常花鸟草木有关,读来分外亲切,除了这些,还收录 了几篇写汪老当年在西南联大时候认识的那些大师们的生活轶事, 描写诙谐有趣,栩栩如生,简直仿佛见到了那些大师们本人。
汪老的一生并不舒畅,生于战时,长于混乱,就算在名声斐然 的时候,也因遭遇那个动荡的年代被打成右派,然而最难得的是, 就算遭受磨难,屡屡被人误会,他也能够随时保持豁然达观的心态 ,用一颗平淡宁静的心去认真体会平凡生活的好处,去写就着平凡 生活的动人。
10
二
汪曾祺除了从民间的、日常的口语中寻求语言资源外,还非 常重视从古典文学中汲取营养。他曾经说过:“我受影响最 深的是明朝大散文家归有光的几篇代表作。归有光以轻淡的 文笔写平常的人物,亲切而凄婉。这和我的气质很相近,我 现在的小说里还时时回响着归有光的’余韵’。”有了这些 “余韵”,汪曾祺的语言就在现代口语和古代文言之间建立 了一种内在的联系。
五味汪曾祺ppt课件
“五”是“多、杂”的意思(类似成语“三番五 次” )。
“五味”,泛指各种味道。
2.在写“酸甜苦辣咸臭”六味时,作者有没有平均 用力?他是如何注意详略处理的?
详写“酸”、 “辣”、 “臭” ,
略写了“甜”、“苦”、“咸”。
采用PP管及配件:根据给水设计图配置好PP管及配件,用管件在 管材垂 直角切 断管材 ,边剪 边旋转 ,以保 证切口 面的圆 度,保 持熔接 部位干 净无污 物
字词检测
汆汤 cuān 蕹菜 wèng 蘸盐水 zhàn 涮涮辣 shuàn
焐酸 wù 苣荬 qǔ mǎi 趋之若骛 wù 腌咸菜 yān
浏览课文: 作者为我们介绍了几味?
初识六味
酸
甜
苦
辣
咸
臭
采用PP管及配件:根据给水设计图配置好PP管及配件,用管件在 管材垂 直角切 断管材 ,边剪 边旋转 ,以保 证切口 面的圆 度,保 持熔接 部位干 净无污 物
生活百态
吴盐胜雪:多用来形容女子皮肤白皙无瑕。这里的吴盐
并非指真正的实物的盐,而纯为形容胜雪之意。该成语
吴 中字面上虽然讲的是吴地的盐纯白要胜过皑皑白雪,但
盐 实际上并非要说明称赞吴地的盐雪白胜雪,而是通过吴
胜 雪
盐雪白来委婉地表达对女子皮肤白皙的赞美之意。 北 宋词人周邦彦的《少年游·感旧》中,开头第一句: “并刀如水,吴盐胜雪,纤手破新橙“。此处的吴盐胜
民俗画卷
有个同学,是 台州人,到铺子里 吃包子,掰开包子 就往里倒酱油。
细品六味
民俗画卷
一个同志为爱人从南京带臭 豆腐干回家,在火车上引起一 车厢的人强烈抗议。
生活百态
国立西南联合大学中国抗日战争期间设于昆明的一
西 南
“五味”,泛指各种味道。
2.在写“酸甜苦辣咸臭”六味时,作者有没有平均 用力?他是如何注意详略处理的?
详写“酸”、 “辣”、 “臭” ,
略写了“甜”、“苦”、“咸”。
采用PP管及配件:根据给水设计图配置好PP管及配件,用管件在 管材垂 直角切 断管材 ,边剪 边旋转 ,以保 证切口 面的圆 度,保 持熔接 部位干 净无污 物
字词检测
汆汤 cuān 蕹菜 wèng 蘸盐水 zhàn 涮涮辣 shuàn
焐酸 wù 苣荬 qǔ mǎi 趋之若骛 wù 腌咸菜 yān
浏览课文: 作者为我们介绍了几味?
初识六味
酸
甜
苦
辣
咸
臭
采用PP管及配件:根据给水设计图配置好PP管及配件,用管件在 管材垂 直角切 断管材 ,边剪 边旋转 ,以保 证切口 面的圆 度,保 持熔接 部位干 净无污 物
生活百态
吴盐胜雪:多用来形容女子皮肤白皙无瑕。这里的吴盐
并非指真正的实物的盐,而纯为形容胜雪之意。该成语
吴 中字面上虽然讲的是吴地的盐纯白要胜过皑皑白雪,但
盐 实际上并非要说明称赞吴地的盐雪白胜雪,而是通过吴
胜 雪
盐雪白来委婉地表达对女子皮肤白皙的赞美之意。 北 宋词人周邦彦的《少年游·感旧》中,开头第一句: “并刀如水,吴盐胜雪,纤手破新橙“。此处的吴盐胜
民俗画卷
有个同学,是 台州人,到铺子里 吃包子,掰开包子 就往里倒酱油。
细品六味
民俗画卷
一个同志为爱人从南京带臭 豆腐干回家,在火车上引起一 车厢的人强烈抗议。
生活百态
国立西南联合大学中国抗日战争期间设于昆明的一
西 南
受戒汪曾祺PPT课件
——作家阿城
.
16
泛读课文
故事梗概 小说三要素 明暗两线 字音 典故
.
17
初读课文,整体感知
• 简明扼要的概括小说的内容:
• 提示:十七岁的明海在荸荠庵出家已经4 年了。这里的和尚公然吃肉、杀生、打牌、 养女人、放债、收租,这个庵里无所谓清 规。十七岁的明海到这里出家已经四年了, 与相邻而居的小英子彼此产生了好感,就 在明海正式出家受戒回来的路上,两个年 轻人袒露了心扉,接受了彼此的爱情。概 括来说就是明海出家做和尚和小英子相爱 的故事。
.
28
《受戒》与佛教的关系:
• 《受戒》的故事与佛教无关 • 当和尚只是一种生存方式,一个正当的 职业 • 世俗生活与当和尚没有对立,没有压抑 人性,不需要斗争
.
29
明海出家做和尚是当地的一种风俗,而他的和尚生活并 非我们所常见的那样每日参禅诵经,和尚本应遵守不杀 生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒食肉的戒律,而 《受戒》中的相关描写却与此有种种“错位”。找出有哪 些“错位”,对此,你们怎么看?
.
35
世俗环境描写的作用
• 一、烘托作用 • 本文中环境描写提高到了与人物相等的地位,让
人们在欣赏人物形象的同时,欣赏到一种令人赏 心悦目的风俗形象。风物、习俗和民情,既是小 说人物活动的背景,展示其性格的空间,更是小 说与众不同的展示对象。
.
36
• 二、深化小说主题
• 作者努力去营造一个美丽而温馨的艺术世界,这样的生活 场景,对于经历了十年浩劫的读者来说,无疑是令人耳目 一新的,激起人们对真善美的追求。如果没有这样独特的 风物、民情的展示,小说中明海与小英子的爱情就不会那 样动人,也不会收到那样独特的审美效果。
庙里果然是气象庄严,到了这里谁也不敢大声咳
.
16
泛读课文
故事梗概 小说三要素 明暗两线 字音 典故
.
17
初读课文,整体感知
• 简明扼要的概括小说的内容:
• 提示:十七岁的明海在荸荠庵出家已经4 年了。这里的和尚公然吃肉、杀生、打牌、 养女人、放债、收租,这个庵里无所谓清 规。十七岁的明海到这里出家已经四年了, 与相邻而居的小英子彼此产生了好感,就 在明海正式出家受戒回来的路上,两个年 轻人袒露了心扉,接受了彼此的爱情。概 括来说就是明海出家做和尚和小英子相爱 的故事。
.
28
《受戒》与佛教的关系:
• 《受戒》的故事与佛教无关 • 当和尚只是一种生存方式,一个正当的 职业 • 世俗生活与当和尚没有对立,没有压抑 人性,不需要斗争
.
29
明海出家做和尚是当地的一种风俗,而他的和尚生活并 非我们所常见的那样每日参禅诵经,和尚本应遵守不杀 生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒食肉的戒律,而 《受戒》中的相关描写却与此有种种“错位”。找出有哪 些“错位”,对此,你们怎么看?
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35
世俗环境描写的作用
• 一、烘托作用 • 本文中环境描写提高到了与人物相等的地位,让
人们在欣赏人物形象的同时,欣赏到一种令人赏 心悦目的风俗形象。风物、习俗和民情,既是小 说人物活动的背景,展示其性格的空间,更是小 说与众不同的展示对象。
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36
• 二、深化小说主题
• 作者努力去营造一个美丽而温馨的艺术世界,这样的生活 场景,对于经历了十年浩劫的读者来说,无疑是令人耳目 一新的,激起人们对真善美的追求。如果没有这样独特的 风物、民情的展示,小说中明海与小英子的爱情就不会那 样动人,也不会收到那样独特的审美效果。
庙里果然是气象庄严,到了这里谁也不敢大声咳
汪曾祺完整版课件
主要成就
多次获得全国性文学奖项,作 品被译成多种外文介绍到国外
汪曾祺的影响与地位
对当代文学的影响
作为中国当代文学的重要代表之一,对后来的作家产生了深远的 影响
在读者中的地位
作品深受读者喜爱,影响了一代又一代读者
在学术研究中的地位
研究汪曾祺的学者和专家越来越多,逐渐形成了“汪学”研究领域
02汪曾祺作品赏析写风格语言幽默风趣,情节曲折跌宕,富 有地方色彩,展现出汪曾祺独特的 写作风格。
03
汪曾祺的文学风格
散淡平 实
语言风格
汪曾祺的文学语言散淡平实,娓 娓道来,不事雕琢。他以平淡的 语言描绘生活,展现出生活的原
貌。
叙事风格
汪曾祺的叙事风格也以散淡平实 为主,他注重情节的自然发展,
不强调戏剧性的冲突和高潮。
叙事风格 《大淖记事》以其独特的叙事风格和深刻的社会思考,赢 得了读者的喜爱,成为了汪曾祺作品中的经典之作。
《异秉》全文展示
01
汪曾祺早期作品
《异秉》是汪曾祺早期的作品之一,描写了主人公王二在药铺做伙计的
经历,以及他与药铺老板、同行之间的矛盾纠葛。
02 03
讽刺意味
《异秉》具有一定的讽刺意味,通过对药铺老板的描写,揭示了当时社 会上某些人的虚伪、势利和贪婪,同时也反映了小人物们的生存困境和 无奈。
语言特点
《异秉》的语言简洁明快,富有节奏感,同时也具有一定的幽默感,让 读者在阅读过程中能够感受到作者的独特魅力。
感谢您的观看
THANKS
家庭背景:书香世家,从小受到良好的 家庭教育
求学经历:曾就读于西南联大,学习中 国语言文学
汪曾祺的作品与成就
文学语言
运用地道、平易、富有表现力 的语言,刻画出人物的内心世 界
汪曾祺PPT课件
尾处以写景暗示了性的成熟。
16
.
作品背景
《受戒》,这是作家汪曾祺十七岁那年,抗 战爆发时,避难到了一个小寺庙里住了几个月 的亲身经历与感受,最早曾以《庙与僧》为题 在上海《大公报》发表,1980年才重新写成了 《受戒》。两部作品比较后发现,两小说都有 “回忆”的特点,但相隔了近三十五年,作家 对往事的回忆是完全不同的,因此小说风格也 完全不同。《庙与僧》严格说来,只是《受戒》 的创作素材,作家对人生的理解,还停留在好 奇阶段,并无成熟的见解。经过几十年的发酵, 才酿成醇美清新的《受戒》。
了逍遥自在的小日子。三师父精明能干,风流倜傥,能玩牌,会“飞铙”,还长于唱山歌
小调。这个庙里无所谓清规,连这两个字也没有人提起。他们吃肉不瞒人,年下也杀猪。
他们也举行宗教仪式,可那欢快的场面更像是人生的舞蹈。有时,“一场大焰口过后,也
像一个好戏班子过后一样,会有一个两个大姑娘、小媳妇失踪,——跟和尚跑了”。
“作者为两个小恋
人选择受戒与庙宇这样
的时间和空间,尤其具
有诙谐的机智,无疑是
对神的嘲弄,对人的自
然情感与生活权利的肯
定。”
(季红真
《传统的生活与文化铸
造的性格》,1983);
24
.
评《受戒》
“《受戒》中小和 尚与村姑的爱情故事, 是对禁锢人性的宗教的 嘲弄,还是借描写半僧 半俗的生活,表示对那 种略带原始韵味的人情 美的热衷呢?或藉此反 衬城市那种物欲横流的 丑恶世界?” (周荷初《汪曾祺小说 的美学评析》,1988)
艺术小品集 《汪曾祺:文与画》
文学评论集:《晚翠文谈》
剧本京剧:《沙家浜》(主要作者)
京剧:《范进中举》
文集:《汪曾祺自选集》
汪曾祺《受戒》ppt课件1
受戒
汪曾祺
走近作者
汪曾祺(qí)(1920年3月5日—1997年5月16日), 江苏高邮人,当代作家、散文家、戏剧家,京派 作家的代表人物。著有小说集《邂逅集》,小说 《受戒》、《大淖记事》,散文集《蒲桥集》。 被誉为“抒情的人道主义者,中国最后一个纯粹 的文人,中国最后一个士大夫。”他的作品以苏 北高邮地区历史生活为背景的系列小说,以其冲 淡优雅的语言,情淳意朴的风情开“寻根文学” 风气之先,成了当代文学史上承前启后的人物。
散文化的文体
庵赵庄
明 海 出 家
荸荠庵
风俗(当和尚) 小英子
一家人的生活方式 朦胧恋情
受戒
环境 生活方式
私奔风俗
民歌小调
几个和尚 的情态
三师父的飞铙绝技
明海出家做和尚是当地的一种风俗,而他的和尚 生活并非我们所常见的那样每日参禅诵经,和尚 本应遵守不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不 饮酒食肉的戒律,而《受戒》中的相关描写却与 此有种种“错位”。找出有哪些“错位”,他为 我们描绘了一个怎样的环境?
寻根文学,以“文化寻根”为主题的文学形 式。20世纪八十年代中期,中国文坛上兴起 了一股"文化寻根"的热潮,作家们开始致力 于对传统意识、民族文化心理的挖掘,他们 的创作被称为"寻根文学"。1985年韩少功率 先在一篇纲领性的论文《文学的"根"》中声 明:"文学有根,文学之根应深植于民族传统 的文化土壤中",他提出应该"在立足现实的 同时又对现实世界进行超越,去揭示一些决 定民族发展和人类生存的迷。"在这样的理论 之下作家开始进行创作,理论界便将他们称 之为"寻根派"。
汪曾祺在创作这部小说之前曾对别人说过: “我要写!我一的人性。美,人性,是 任何时候都需要的。我相信我的作品是健 康的,是引人向上的,是可以增加人对于 生活的信心。”
汪曾祺
走近作者
汪曾祺(qí)(1920年3月5日—1997年5月16日), 江苏高邮人,当代作家、散文家、戏剧家,京派 作家的代表人物。著有小说集《邂逅集》,小说 《受戒》、《大淖记事》,散文集《蒲桥集》。 被誉为“抒情的人道主义者,中国最后一个纯粹 的文人,中国最后一个士大夫。”他的作品以苏 北高邮地区历史生活为背景的系列小说,以其冲 淡优雅的语言,情淳意朴的风情开“寻根文学” 风气之先,成了当代文学史上承前启后的人物。
散文化的文体
庵赵庄
明 海 出 家
荸荠庵
风俗(当和尚) 小英子
一家人的生活方式 朦胧恋情
受戒
环境 生活方式
私奔风俗
民歌小调
几个和尚 的情态
三师父的飞铙绝技
明海出家做和尚是当地的一种风俗,而他的和尚 生活并非我们所常见的那样每日参禅诵经,和尚 本应遵守不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不 饮酒食肉的戒律,而《受戒》中的相关描写却与 此有种种“错位”。找出有哪些“错位”,他为 我们描绘了一个怎样的环境?
寻根文学,以“文化寻根”为主题的文学形 式。20世纪八十年代中期,中国文坛上兴起 了一股"文化寻根"的热潮,作家们开始致力 于对传统意识、民族文化心理的挖掘,他们 的创作被称为"寻根文学"。1985年韩少功率 先在一篇纲领性的论文《文学的"根"》中声 明:"文学有根,文学之根应深植于民族传统 的文化土壤中",他提出应该"在立足现实的 同时又对现实世界进行超越,去揭示一些决 定民族发展和人类生存的迷。"在这样的理论 之下作家开始进行创作,理论界便将他们称 之为"寻根派"。
汪曾祺在创作这部小说之前曾对别人说过: “我要写!我一的人性。美,人性,是 任何时候都需要的。我相信我的作品是健 康的,是引人向上的,是可以增加人对于 生活的信心。”
上课用汪曾祺小说鉴赏家PPT课件
• 红花莲子白花藕,
写作手法
• 果贩叶三是我师。
• 惭愧画家少见识,
• 为君破例著胭脂。
直接描写人物语言
.
(对话) 10
• 季陶民送了叶三很多画,都是题了上款的。有时季陶民
给叶三画了画,说:“这张不题上款吧,你可以拿去卖
概括情节
钱,——有上款不好卖。”叶三说:“题不题上款都行。
不过您的画我一张也不卖!”
小说通过哪几个环节来写叶三是鉴赏家的? (限两个字)
画、
画、
画、
画
看画、懂画、评画、藏画
这几个环节分别表现了叶三怎样的性格特征?(限两个字)
认真、诚恳、直爽 、重情
.
12
主题探究:主要情节
果贩子叶三,他的确不是一个典型的果贩,他是为了自 己喜爱的画家卖果子的;画家死后,他不卖果子了,但四季八 节,还四处寻觅鲜果,到坟上供一供;画家送给他的画,他一 张不卖,最后这些画陪着他安眠于黄土中,真可谓“生死相 随”。
• --------自觉吸收传统文化,显示出沈从文的师承。在小
说散文化方面,开风气之先。高考考过他的小说《侯银
匠》。
.
4
【小结】
他总是用最平凡的字眼,组成最 平凡的句子,说一件最最平凡的 事情。他正是用这纯粹的语言给 我们展示了一个汪曾祺的世界。
.
5
小说知识储备
小说三要素: 人物形象刻画 情节结构安排 环境描写作用
.
叶三是鉴赏 家(赏画)
7
【整体把握】-----进一步梳理鉴赏家部 分,把握人物形象
小说通过哪几个环节来写叶三是鉴赏家的? (限两个字)
画、
画、
画、
画
这几个环节分别表现了叶三怎样的性格特征?(限两个字)
汪曾祺《胡同文化》公开课PPT 最新课件
汪曾祺
01
当代作家、散文家、戏剧家、京派
作家的代表人物。
作品:小说集《邂逅集》,小说 02
《受戒》、《大淖记事》等。
03
“抒情的人道主义者,中国最后一个
纯粹的文人,中国最后一个士大夫。”
读一读,找出胡同特点
走向——正 名称——俗 数目——多 环境——静 生活方便安静
议一议,感受胡同文化
“文化”从广义来说,指人类社 会历史实践过程中的创造的物质财富 和精神财富的总和。从狭义来说,指 社会的意识形态,以及与之相适应的 制度和组织机构。——《辞海》
议一议,感受胡同文化
1.安土重迁,不愿搬家 2.独门独院,过往不多 3.易于满足,要求不高 4.爱瞧热闹,不管闲事 5.安分守己,逆来顺受
——汪曾祺《日子就这么过来了》
商品大潮的冲击,历史发展的必然, 决定了胡同的衰落命运。同日渐被高楼大 厦取代,你怎样 看待这样的变化?
布置作业
请大家以“北京欢迎你”为主题 写一篇文章,向你的朋友介绍北京的胡 同文化。
作者对胡同文化的态度:
态度很复杂,既喜欢又否定。 在情感上“怀旧和感伤”,但当他 直面衰败的胡同时,也认识到在改 革开放的今天,封闭的胡同文化走 向没落是必然的。所以,在理智上 又是可以接受的。
作者对胡同文化的态度:
“过去的总归要过去,这是无可奈何的事。” “在无可奈何之中,总有新的希望在生长。”
01
当代作家、散文家、戏剧家、京派
作家的代表人物。
作品:小说集《邂逅集》,小说 02
《受戒》、《大淖记事》等。
03
“抒情的人道主义者,中国最后一个
纯粹的文人,中国最后一个士大夫。”
读一读,找出胡同特点
走向——正 名称——俗 数目——多 环境——静 生活方便安静
议一议,感受胡同文化
“文化”从广义来说,指人类社 会历史实践过程中的创造的物质财富 和精神财富的总和。从狭义来说,指 社会的意识形态,以及与之相适应的 制度和组织机构。——《辞海》
议一议,感受胡同文化
1.安土重迁,不愿搬家 2.独门独院,过往不多 3.易于满足,要求不高 4.爱瞧热闹,不管闲事 5.安分守己,逆来顺受
——汪曾祺《日子就这么过来了》
商品大潮的冲击,历史发展的必然, 决定了胡同的衰落命运。同日渐被高楼大 厦取代,你怎样 看待这样的变化?
布置作业
请大家以“北京欢迎你”为主题 写一篇文章,向你的朋友介绍北京的胡 同文化。
作者对胡同文化的态度:
态度很复杂,既喜欢又否定。 在情感上“怀旧和感伤”,但当他 直面衰败的胡同时,也认识到在改 革开放的今天,封闭的胡同文化走 向没落是必然的。所以,在理智上 又是可以接受的。
作者对胡同文化的态度:
“过去的总归要过去,这是无可奈何的事。” “在无可奈何之中,总有新的希望在生长。”
解读作家汪曾祺 课件 (共14张PPT)优秀课件
汪曾祺先生也秉承着这 种创作精神,才会取得如 此成就。
可与当下作家的草草 创作图谋名利作对比。
治学
无趣中找到有趣
中国人民大学文学院院长孙郁曾与 汪曾祺比邻而居,都住在北京南城的蒲 黄榆。“在我看来,当时那是个又脏又 乱的地方,但它却被汪老写得很美,相信 看过《蒲桥集》的人都会有这样的感受。 汪曾祺就是这样的人,能从无趣的地方 找到有趣。
家境
家学渊源
1920年汪曾祺生于江苏高邮一个亦 农亦医的世家,祖父是清朝末科的“拔 贡”。 父亲汪菊生,字淡如,多才多 艺。汪曾祺从小就接受了良好的教育, 打下了深厚的旧学功底。开明的家庭气 氛,宽松的生活环境,对他后来创作、 为人影响很深,自然也在其风格上留下 了印痕,他的小说和散文风格都可以从 他的童年生活中找到索引。
不能算正式的功名,只能算一种 身份,相当于一种保送生或推荐 生的身份。由各省学政考取后保 送入京,经朝考合格,即可授予 小京官、知县或教职。
素材解读:
因为汪曾祺的祖父、 父亲旧学功底深厚,汪 曾祺才能够有这样深厚 的功底,才能成为作家 和画家。
可结合孟母三迁等例 子来论证环境对人的影 响。
为人
作家曹乃谦的感激
曹乃谦当年毫无名气,其创作的短 篇小说集《到黑夜想你没办法》在长达 10年的时间内无人问津。可曹乃谦却是 汪曾祺先生生前最为推崇的作家之一。 在汪先生的推荐下,诺贝尔文学奖评委 马悦然看到其作品后亲自翻译、写序出 版。马认为:“曹乃谦是中国最有希望 获得诺贝尔奖的作者之一!”
曹先生一直认为汪老是他一生中最重 要的“贵人”,与汪老有“父子之情”。
文革结束后,汪曾祺也直接叙述 了当年的作为。
素材解读:
在政治大过一切的年 代,他始终能够保持习静 旷达的心态,以平淡的心 态感受在他人眼中的“荣 耀”。在今后的人生中, 对这样一段历史,不躲避, 不隐藏。可见其人真实正 直的品性。
可与当下作家的草草 创作图谋名利作对比。
治学
无趣中找到有趣
中国人民大学文学院院长孙郁曾与 汪曾祺比邻而居,都住在北京南城的蒲 黄榆。“在我看来,当时那是个又脏又 乱的地方,但它却被汪老写得很美,相信 看过《蒲桥集》的人都会有这样的感受。 汪曾祺就是这样的人,能从无趣的地方 找到有趣。
家境
家学渊源
1920年汪曾祺生于江苏高邮一个亦 农亦医的世家,祖父是清朝末科的“拔 贡”。 父亲汪菊生,字淡如,多才多 艺。汪曾祺从小就接受了良好的教育, 打下了深厚的旧学功底。开明的家庭气 氛,宽松的生活环境,对他后来创作、 为人影响很深,自然也在其风格上留下 了印痕,他的小说和散文风格都可以从 他的童年生活中找到索引。
不能算正式的功名,只能算一种 身份,相当于一种保送生或推荐 生的身份。由各省学政考取后保 送入京,经朝考合格,即可授予 小京官、知县或教职。
素材解读:
因为汪曾祺的祖父、 父亲旧学功底深厚,汪 曾祺才能够有这样深厚 的功底,才能成为作家 和画家。
可结合孟母三迁等例 子来论证环境对人的影 响。
为人
作家曹乃谦的感激
曹乃谦当年毫无名气,其创作的短 篇小说集《到黑夜想你没办法》在长达 10年的时间内无人问津。可曹乃谦却是 汪曾祺先生生前最为推崇的作家之一。 在汪先生的推荐下,诺贝尔文学奖评委 马悦然看到其作品后亲自翻译、写序出 版。马认为:“曹乃谦是中国最有希望 获得诺贝尔奖的作者之一!”
曹先生一直认为汪老是他一生中最重 要的“贵人”,与汪老有“父子之情”。
文革结束后,汪曾祺也直接叙述 了当年的作为。
素材解读:
在政治大过一切的年 代,他始终能够保持习静 旷达的心态,以平淡的心 态感受在他人眼中的“荣 耀”。在今后的人生中, 对这样一段历史,不躲避, 不隐藏。可见其人真实正 直的品性。
大学语文第八讲汪曾祺ppt课件
4
在《我的故乡》中,汪曾祺深情地写道:
“我的家乡是一个水乡,我是在水边长大的,耳目之所及,
无非是水。水影响了我的性格,也影响了我的作品的风
格。”而让汪曾祺魂牵梦绕的高邮湖,在他的笔下又是那
么地独特:“湖通常是平静的,透明的。这样一片大水,
浩浩淼淼,让人觉得有些荒凉,有些寂莫,有些神秘。黄
昏了,湖上的蓝天渐渐变成浅黄,桔黄,又渐渐变成紫色。
37
汪曾祺擅长过滤生活,无论是他自己 的现实人生境遇,还是他笔下人物生 存的虚拟世界,他把苦的、丑的、恶 的过滤掉了,剩下的就是纯、善、美。
38
四、1980年60岁的汪曾祺迎来了迟到的创作高峰。 从1980年到1983年这三年的时间中,有如神助,汪 曾祺创作出了包括《异秉》、《受戒》等大部分的 杰作。汪曾祺的这些小说几乎就是40年代《鸡鸭名 家》风格的延续,在这个意义上来讲,汪曾祺不应 该是“大器晚成”,而是因为“时代的耽误”才使 他本该在40年代写出来的作品延后了30多年才以厚 积薄发的方式表现出来。
他看得清他们的愚昧与权衡他也看得清自己在他们心中的下三烂位置但是陈小手不在乎这些走自己的路让别人去说吧他依然每天风尘仆仆行走在他人生的道路上做他勇敢的敬业的医术高超的淡泊的产科医生62就价值评判而言陈小手是一个好人可是这样一个好人他不招我们那个地方的人待见不久他的厄运就来临63有一年有一个孙传芳手下的团长因为军务来到了我们那地方
36
如此人生,都远远超出他少年时期的人生 经验。这个善良斯文清纯如水的书生,一 次次被这粗暴的事件颠来颠去,但却使他 获得了一种难能可贵的平淡品质。既不会 毫无风度地叫苦连天,也不会因为幸福而 泪水盈眶。正如二十世纪最后一位名士— —徐渭诗云“乐难顿段,得乐时零碎乐些; 苦无尽头,到苦处休言苦极。”
在《我的故乡》中,汪曾祺深情地写道:
“我的家乡是一个水乡,我是在水边长大的,耳目之所及,
无非是水。水影响了我的性格,也影响了我的作品的风
格。”而让汪曾祺魂牵梦绕的高邮湖,在他的笔下又是那
么地独特:“湖通常是平静的,透明的。这样一片大水,
浩浩淼淼,让人觉得有些荒凉,有些寂莫,有些神秘。黄
昏了,湖上的蓝天渐渐变成浅黄,桔黄,又渐渐变成紫色。
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汪曾祺擅长过滤生活,无论是他自己 的现实人生境遇,还是他笔下人物生 存的虚拟世界,他把苦的、丑的、恶 的过滤掉了,剩下的就是纯、善、美。
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四、1980年60岁的汪曾祺迎来了迟到的创作高峰。 从1980年到1983年这三年的时间中,有如神助,汪 曾祺创作出了包括《异秉》、《受戒》等大部分的 杰作。汪曾祺的这些小说几乎就是40年代《鸡鸭名 家》风格的延续,在这个意义上来讲,汪曾祺不应 该是“大器晚成”,而是因为“时代的耽误”才使 他本该在40年代写出来的作品延后了30多年才以厚 积薄发的方式表现出来。
他看得清他们的愚昧与权衡他也看得清自己在他们心中的下三烂位置但是陈小手不在乎这些走自己的路让别人去说吧他依然每天风尘仆仆行走在他人生的道路上做他勇敢的敬业的医术高超的淡泊的产科医生62就价值评判而言陈小手是一个好人可是这样一个好人他不招我们那个地方的人待见不久他的厄运就来临63有一年有一个孙传芳手下的团长因为军务来到了我们那地方
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如此人生,都远远超出他少年时期的人生 经验。这个善良斯文清纯如水的书生,一 次次被这粗暴的事件颠来颠去,但却使他 获得了一种难能可贵的平淡品质。既不会 毫无风度地叫苦连天,也不会因为幸福而 泪水盈眶。正如二十世纪最后一位名士— —徐渭诗云“乐难顿段,得乐时零碎乐些; 苦无尽头,到苦处休言苦极。”
《故乡人》ppt课件(29页)
墨里藏针
公正厚道
钓鱼的医生
读课文,根据王淡人的脚步梳理文章内容
河边钓鱼
院里种菜
医室制药
傻事2:搭钱救汪炳
跟 随 王 淡 人 先 生 的 脚
回家看病
进门见匾
看病挣不着钱
傻事1:洪水中舍命救人
王淡人
思考: 1、王淡人何处“淡”,何处“不淡”? 淡(不看重) 不淡(看重) 钓鱼 起水鲜 生活 情致 种菜 种瓢菜 行医 炮制药 医德 换一块匾 洪水中救人 高尚 白送药材 给汪炳治病
写作特色
素、平淡、韵味无穷的语言 造境-----白描-----点睛的手法 独特、意味深长的结尾方式 推崇纯朴和谐生活境界的思想
简单一笔隐藏深刻内涵(照应)
细微之处凸现文化气息(姓名)
平凡生活张显纯美人性(品性)
淡 泊 名 利
王淡人
思考: 2、为何以“钓鱼的医生”为题,并在文章开篇即 详写王淡人钓鱼? 3、如何理解文章结尾两段? “一庭春雨,满架秋风”表现王淡人的恬淡、 陶然之心,清贫而不为浮名俗利所累。 后半句是作者对王淡人由衷的赞叹,以此 做为全篇的结尾,更体现了作者自己的情趣和追 求。
王淡人
潇洒脱俗,一边钓鱼,一边行医 钓鱼,能体验陶渊明“采菊东篱下”的恬淡自然 种菜,能感受郑板桥“一庭春雨,满架秋风”的农家情趣 行医,扶危济困,仗义疏财 集侠义与隐士于一身
《晚饭花》
晚饭花就是野茉莉。因为是在黄昏 时开花,晚饭前后开得最为热闹,故又 名晚饭花 推荐阅读:《受戒》、《大淖纪事》
一、梳
梳理文章内容结构
明确作者情感态度
二、品
汪曾祺的写作特色
梳理ห้องสมุดไป่ตู้章内容结构
打鱼的
《多年父子成兄弟》课件
该课件尊重学生的个性差异和特点,能够促进学 生的个性化发展。
促进教育公平
该课件的分享和传播有助于实现教育资源的公平 分配,让更多的学生受益。
CHAPTER 05
结语
总结全文
01
总结《多年父子成兄弟》的主要 内容,包括作者汪曾祺的生平和 作品风格,以及文章中父子关系 的主题和情感表达。
02
分析文章中父子关系的特点和变 化,以及这种关系对家庭和社会 的影响。
家庭教育的启示
家庭教育的重要性
良好的家庭教育对孩子的成长和发展至关重要,它不仅影 响孩子的性格和行为习惯,还对其未来的职业和社会成就 产生深远影响。
家庭教育的方法和技巧
有效的家庭教育需要掌握科学的方法和技巧,如沟通、引 导、激励等,以帮助孩子建立正确的价值观和行为准则。
家庭教育与社会环境的互动
家庭教育与家庭所处的社会环境密切相关,社会环境的变 化对家庭教育的理念和方法产生影响。
感悟人生
探讨家庭关系在人生中的重要性,以 及如何建立和谐的家庭关系。
思考如何传承和发扬中华优秀传统文 化,以及如何在现代社会中保持家庭 美德。
未来展望
分析当前社会中家庭关系面临的挑战和机遇,以及如何应对 这些挑战和机遇。
展望未来家庭关系的发展趋势,以及如何为未来的家庭关系 做出贡献。
THANKS FOR WATCHING
叙事手法
散文化叙事
汪曾祺的叙事方式自由流畅,不 受传统叙事方式的束缚,更接近 散文的笔法,给人以轻松自然的
感觉。
回忆性叙事
汪曾祺的作品常常带有回忆性质, 通过对往事的回忆和追述,使读者 能够更好地理解人物和故事。
情感化叙事
汪曾祺的作品情感真挚,他善于通 过细节描写来刻画人物内心世界, 使读者产生共鸣。
促进教育公平
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CHAPTER 05
结语
总结全文
01
总结《多年父子成兄弟》的主要 内容,包括作者汪曾祺的生平和 作品风格,以及文章中父子关系 的主题和情感表达。
02
分析文章中父子关系的特点和变 化,以及这种关系对家庭和社会 的影响。
家庭教育的启示
家庭教育的重要性
良好的家庭教育对孩子的成长和发展至关重要,它不仅影 响孩子的性格和行为习惯,还对其未来的职业和社会成就 产生深远影响。
家庭教育的方法和技巧
有效的家庭教育需要掌握科学的方法和技巧,如沟通、引 导、激励等,以帮助孩子建立正确的价值观和行为准则。
家庭教育与社会环境的互动
家庭教育与家庭所处的社会环境密切相关,社会环境的变 化对家庭教育的理念和方法产生影响。
感悟人生
探讨家庭关系在人生中的重要性,以 及如何建立和谐的家庭关系。
思考如何传承和发扬中华优秀传统文 化,以及如何在现代社会中保持家庭 美德。
未来展望
分析当前社会中家庭关系面临的挑战和机遇,以及如何应对 这些挑战和机遇。
展望未来家庭关系的发展趋势,以及如何为未来的家庭关系 做出贡献。
THANKS FOR WATCHING
叙事手法
散文化叙事
汪曾祺的叙事方式自由流畅,不 受传统叙事方式的束缚,更接近 散文的笔法,给人以轻松自然的
感觉。
回忆性叙事
汪曾祺的作品常常带有回忆性质, 通过对往事的回忆和追述,使读者 能够更好地理解人物和故事。
情感化叙事
汪曾祺的作品情感真挚,他善于通 过细节描写来刻画人物内心世界, 使读者产生共鸣。
汪曾祺_故乡的野菜ppt课件
43
3.本文和周作人的《喝茶》,同样从身边取材, 一样有闲适风度,试比较二文有何差别。
答:从文学渊源上看,汪曾祺似是“闲适”、 “性灵”一路,但因为有故乡乡风民情和对 故乡的深情怀念的孳乳,同样的题材,在汪 曾祺写来却不见枯涩,倒是一派乡野的素朴 鲜活,仿佛故乡春天早晨,女孩子竹篮子里 的枸杞头,沾着雨水和泥土。因此,汪曾祺 的小品文,态度固然闲适从容,但却更多日 常生活亲切的人间气息。
32
33
第五种:莼菜 莼[chún]
莼菜汤 四首民谣——乡土大 地的沧桑和血泪
34
灰菜 三回吃灰菜的回忆
35
总结 主要内容(野菜的共性) 本文作家谈故乡的野菜,谈故乡野菜的吃法。 在作家的笔下,每一种野菜都联系着家乡四季 之景,凝聚着作者的人生记忆,富于人生的情 趣,饱含着历史的沧桑。 (一草一木总关情, 凸显其趣与雅)
(发现美的眼睛)
37
艺术特色
1、以儒家审美理想为主导,辅以庄禅哲 学,文章的内容冲淡平和。 2、文章表现了传统文化和习俗,语态安 详、心态从容。 3、作者引证大量大量的民俗学资料,将 几首民歌附录在内,富有哲理色彩。 4、语言简约生动、拙朴而高雅,给人们 极大的想象空间。
38
关于作者
你的理解?
由作品你可以看出汪老是个怎样的人?
故乡的野菜
汪曾祺
1
作者生平
汪曾祺(192O1997),我国现 代作家,资深文化 界名人。江苏高邮 人。
2
3
小时候受过正规的传统教育。 1939年以第一志愿考入西南联大中国文 学系。 1940年开始写小说,受到当时为中文系 教授的沈从文的指导。
4
师承沈从文
我写了一篇小说(内容早
已忘记干净),有许多对话, 我竭力把对话写 得美一点,有
3.本文和周作人的《喝茶》,同样从身边取材, 一样有闲适风度,试比较二文有何差别。
答:从文学渊源上看,汪曾祺似是“闲适”、 “性灵”一路,但因为有故乡乡风民情和对 故乡的深情怀念的孳乳,同样的题材,在汪 曾祺写来却不见枯涩,倒是一派乡野的素朴 鲜活,仿佛故乡春天早晨,女孩子竹篮子里 的枸杞头,沾着雨水和泥土。因此,汪曾祺 的小品文,态度固然闲适从容,但却更多日 常生活亲切的人间气息。
32
33
第五种:莼菜 莼[chún]
莼菜汤 四首民谣——乡土大 地的沧桑和血泪
34
灰菜 三回吃灰菜的回忆
35
总结 主要内容(野菜的共性) 本文作家谈故乡的野菜,谈故乡野菜的吃法。 在作家的笔下,每一种野菜都联系着家乡四季 之景,凝聚着作者的人生记忆,富于人生的情 趣,饱含着历史的沧桑。 (一草一木总关情, 凸显其趣与雅)
(发现美的眼睛)
37
艺术特色
1、以儒家审美理想为主导,辅以庄禅哲 学,文章的内容冲淡平和。 2、文章表现了传统文化和习俗,语态安 详、心态从容。 3、作者引证大量大量的民俗学资料,将 几首民歌附录在内,富有哲理色彩。 4、语言简约生动、拙朴而高雅,给人们 极大的想象空间。
38
关于作者
你的理解?
由作品你可以看出汪老是个怎样的人?
故乡的野菜
汪曾祺
1
作者生平
汪曾祺(192O1997),我国现 代作家,资深文化 界名人。江苏高邮 人。
2
3
小时候受过正规的传统教育。 1939年以第一志愿考入西南联大中国文 学系。 1940年开始写小说,受到当时为中文系 教授的沈从文的指导。
4
师承沈从文
我写了一篇小说(内容早
已忘记干净),有许多对话, 我竭力把对话写 得美一点,有
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眼睛。 有一颗童心。童心即赤子 之心。艺术家都是有童心 的。有童心,才能有世俗 不能框围的清新。“为人 天真到像一个孩子,对生 活充满兴趣,不管在什么 环境下永远不消沉沮丧, 无机心,少俗虑……”这 是他记述朋友的文字,也 可当做他自己的人生写照。
创作
创作对象
汪曾祺入画的对象,大蒜,红萝卜, 扁豆花,盘中的一尾鱼,完全的生活化 平民化。齐白石的画,间有乡野小品, 但像汪曾祺这样主要地、大规模地以日 常物事入画,似不多见。
文革结束后,汪曾祺也直接叙述 了当年的作为。
素材解读:
在政治大过一切的年 代,他始终能够保持习静 旷达的心态,以平淡的心 态感受在他人眼中的“荣 耀”。在今后的人生中, 对这样一段历史,不躲避, 不隐藏。可见其人真实正 直的品性。
创作
立志打破文体界限
汪曾祺自己说过,“我年轻时曾 想打破小说、散文和诗的界限”, 又说,“有时只是一点气氛。我以 为气氛即人物。”(见《汪曾祺短 篇小说选》自序)直至晚年,他也 没有放弃这个创意,这就注定他的 小说和散文分不开了。
作为一位已经成 名的大家,在面对后 起之秀时候,他不倚 老卖老,“但开风气 不为师”,在年轻人 跟前表现出辽阔的谦 逊同襟怀。
为人
文革遭遇
“文革”中他被江青一伙拉入创 作组写“样板戏”,也曾经和江青并 坐观看样板戏的汇演。并且因参与京 剧《沙家浜》的修改加工有贡献,而 被邀请登上天安门城楼。他如常对待。
素材解读:
对后辈的提携,不 遗余力,不夹杂私心的 帮助,这是一种纯真的 感情,是不求回报的帮 助。而当年他的老师沈 从文也是把学生的作品 细心修改,寄给相熟的 报刊,尽量争取发表。 沈从文这辈子为学生寄 稿的邮费,加起来是一 个相当可观的数字。这 可以看成是一种精神的 传承,品质的延续。
为人
画马铃薯
家境
家学渊源
1920年汪曾祺生于江苏高邮一个亦 农亦医的世家,祖父是清朝末科的“拔 贡”。 父亲汪菊生,字淡如,多才多 艺。汪曾祺从小就接受了良好的教育, 打下了深厚的旧学功底。开明的家庭气 氛,宽松的生活环境,对他后来创作、 为人影响很深,自然也在其风格上留下 了印痕,他的小说和散文风格都可以从 他的童年生活中找到索引。
汪先生的小女儿汪朝:他是坐在一对 老沙发上发愣——凝眸沉思,烟灰自落。 待考虑成熟了,再开始动笔。
“在我50年编辑生涯中,面对有几位大 家的稿子,只有欣赏的份儿,他们的文本 严谨得不能动一个字,比如邓拓、孙犁、 汪曾祺。”《十月》创始人之一张守仁回 忆说。
素材解读:
孔夫子编春秋,增删十 次, 这种创作的严谨被 后世文人效仿,已溶入了 中华民族的文化血脉之中。
曹乃谦当年毫无名气,其创作的短 篇小说集《到黑夜想你没办法》在长达 10年的时间内无人问津。可曹乃谦却是 汪曾祺先生生前最为推崇的作家之一。 在汪先生的推荐下,诺贝尔文学奖评委 马悦然看到其作品后亲自翻译、写序出 版。马认为:“曹乃谦是中国最有希望 获得诺贝尔奖的作者之一!”
曹先生一直认为汪老是他一生中最重 要的“贵人”,与汪老有“父子之情”。
1961年春天,刚刚摘掉右派帽子的 汪曾祺一时没地方去,就留在了沙岭子 农业科学研究所协助工作。所里交给他 一项任务,到设在沽源的马铃薯研究站 画一套马铃薯图谱。接到任务后汪曾祺 每天一早起来就到马铃薯地里掐一把花, 几枝叶子,回到屋里,插在玻璃杯里, 对着画它。他曾写过一首长诗,记叙这 段漫长单调的生活,其中有两句是: “坐对一丛花,眸子炯如虎。”他居然 真的写成了《中国马铃薯图谱》,可惜 的是书稿在文革中被毁了。否则,他也 可以留下一部像他的老师沈从文所著 《中国古代服饰研究》那样的传世之作。
中国最后一个士大夫 ——解读作家汪曾祺
人物介绍
汪曾祺(1920—1997),江苏高邮人,当代作 家、散文家、戏剧家,京派作家的代表人物。小时 候受过正规的传统教育。1939年考入西南联大中国 文学系,1940年开始写小说,受到当时身为中文系 教授的沈从文的指导。1943年毕业后历任中学教师、 北京市文联干部、《北京文艺》编辑、北京京剧院 编辑。在短篇小说创作上颇有成就。著有小说集 《邂逅集》,小说《受戒》、《大淖记事》,散文 集《蒲桥集》。被誉为“抒情的人道主义者,中国 最后一个纯粹的文人,中国最后一个士大夫”。
汪曾祺先生也秉承着这 种创作精神,才会取得如 此成就。
可与当下作家的草草 创作图谋名利作对比。
治学
无趣中找到有趣
中国人民大学文学院院长孙郁曾与 汪曾祺比邻而居,都住在北京南城的蒲 黄榆。“在我看来,当时那是个又脏又 乱的地方,但它却被汪老写得很美,相信 看过《蒲桥集》的人都会有这样的感受。 汪曾祺就是这样的人,能从无趣的地方 找到有趣。
素材解读:
在那个非正常的年代, 作为知识分子的汪曾祺经 历了巨大的变故。身处逆 境不以为苦,反以苦为乐, 达观潇洒,随遇而安。
为人
作家何立伟谈汪曾祺
素材解读:
那一年,我出版了第一本小说集《小 城无故事》,是汪先生作的序。汪先生在 序里还夸赞我的作品像唐人绝句,聊天时 他亦聊起唐人绝句的好,让我觉得高兴, 亦觉得不安。汪先生对年轻作家寄予厚望, 让人感到他的善良同慈爱。他谈起阿城, 谈起贾平凹,谈起那一时涌现出来的许多 新生代作家,觉得年轻人起点高,来势猛, 前途不可限量。其实他谈起的好些人,包 括我,都受过他的美学趣味的影响。
素材解读:
一旦立下志向,就 不遗余力地为之奋斗。
汪曾祺曾经有志打 破小说散文和诗的界限。 他的创作也恰好见证了 他努力的痕迹。
而他晚年的作品, 有好些正是这三样的集 合。
创作
汪曾祺的作品,似写得很轻松,散淡, 都是一些平实的话,平实的句子。毫无刻 苦用功之处。略知内情的人,特别是他的 家人,是深知他写东西也是颇费思量的。 汪先生写作是认真的。汪的妻子施松卿曾 说:老汪都是想透了才写。
不能算正式的功名,只能算一种 身份,相当于一种保送生或推荐 生的身份。由各省学政考取后保 送入京,经朝考合格,即可授予 小京官、知县或教职。
素材解读:
因为汪曾祺的祖父、 父亲旧学功底深厚,汪 曾祺才能够有这样深厚 的功底,才能成为作家 和画家。
可结合孟母三迁等例 子来论证环境对人的影 响。
为人
作家曹乃谦的感激
创作
创作对象
汪曾祺入画的对象,大蒜,红萝卜, 扁豆花,盘中的一尾鱼,完全的生活化 平民化。齐白石的画,间有乡野小品, 但像汪曾祺这样主要地、大规模地以日 常物事入画,似不多见。
文革结束后,汪曾祺也直接叙述 了当年的作为。
素材解读:
在政治大过一切的年 代,他始终能够保持习静 旷达的心态,以平淡的心 态感受在他人眼中的“荣 耀”。在今后的人生中, 对这样一段历史,不躲避, 不隐藏。可见其人真实正 直的品性。
创作
立志打破文体界限
汪曾祺自己说过,“我年轻时曾 想打破小说、散文和诗的界限”, 又说,“有时只是一点气氛。我以 为气氛即人物。”(见《汪曾祺短 篇小说选》自序)直至晚年,他也 没有放弃这个创意,这就注定他的 小说和散文分不开了。
作为一位已经成 名的大家,在面对后 起之秀时候,他不倚 老卖老,“但开风气 不为师”,在年轻人 跟前表现出辽阔的谦 逊同襟怀。
为人
文革遭遇
“文革”中他被江青一伙拉入创 作组写“样板戏”,也曾经和江青并 坐观看样板戏的汇演。并且因参与京 剧《沙家浜》的修改加工有贡献,而 被邀请登上天安门城楼。他如常对待。
素材解读:
对后辈的提携,不 遗余力,不夹杂私心的 帮助,这是一种纯真的 感情,是不求回报的帮 助。而当年他的老师沈 从文也是把学生的作品 细心修改,寄给相熟的 报刊,尽量争取发表。 沈从文这辈子为学生寄 稿的邮费,加起来是一 个相当可观的数字。这 可以看成是一种精神的 传承,品质的延续。
为人
画马铃薯
家境
家学渊源
1920年汪曾祺生于江苏高邮一个亦 农亦医的世家,祖父是清朝末科的“拔 贡”。 父亲汪菊生,字淡如,多才多 艺。汪曾祺从小就接受了良好的教育, 打下了深厚的旧学功底。开明的家庭气 氛,宽松的生活环境,对他后来创作、 为人影响很深,自然也在其风格上留下 了印痕,他的小说和散文风格都可以从 他的童年生活中找到索引。
汪先生的小女儿汪朝:他是坐在一对 老沙发上发愣——凝眸沉思,烟灰自落。 待考虑成熟了,再开始动笔。
“在我50年编辑生涯中,面对有几位大 家的稿子,只有欣赏的份儿,他们的文本 严谨得不能动一个字,比如邓拓、孙犁、 汪曾祺。”《十月》创始人之一张守仁回 忆说。
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孔夫子编春秋,增删十 次, 这种创作的严谨被 后世文人效仿,已溶入了 中华民族的文化血脉之中。
曹乃谦当年毫无名气,其创作的短 篇小说集《到黑夜想你没办法》在长达 10年的时间内无人问津。可曹乃谦却是 汪曾祺先生生前最为推崇的作家之一。 在汪先生的推荐下,诺贝尔文学奖评委 马悦然看到其作品后亲自翻译、写序出 版。马认为:“曹乃谦是中国最有希望 获得诺贝尔奖的作者之一!”
曹先生一直认为汪老是他一生中最重 要的“贵人”,与汪老有“父子之情”。
1961年春天,刚刚摘掉右派帽子的 汪曾祺一时没地方去,就留在了沙岭子 农业科学研究所协助工作。所里交给他 一项任务,到设在沽源的马铃薯研究站 画一套马铃薯图谱。接到任务后汪曾祺 每天一早起来就到马铃薯地里掐一把花, 几枝叶子,回到屋里,插在玻璃杯里, 对着画它。他曾写过一首长诗,记叙这 段漫长单调的生活,其中有两句是: “坐对一丛花,眸子炯如虎。”他居然 真的写成了《中国马铃薯图谱》,可惜 的是书稿在文革中被毁了。否则,他也 可以留下一部像他的老师沈从文所著 《中国古代服饰研究》那样的传世之作。
中国最后一个士大夫 ——解读作家汪曾祺
人物介绍
汪曾祺(1920—1997),江苏高邮人,当代作 家、散文家、戏剧家,京派作家的代表人物。小时 候受过正规的传统教育。1939年考入西南联大中国 文学系,1940年开始写小说,受到当时身为中文系 教授的沈从文的指导。1943年毕业后历任中学教师、 北京市文联干部、《北京文艺》编辑、北京京剧院 编辑。在短篇小说创作上颇有成就。著有小说集 《邂逅集》,小说《受戒》、《大淖记事》,散文 集《蒲桥集》。被誉为“抒情的人道主义者,中国 最后一个纯粹的文人,中国最后一个士大夫”。
汪曾祺先生也秉承着这 种创作精神,才会取得如 此成就。
可与当下作家的草草 创作图谋名利作对比。
治学
无趣中找到有趣
中国人民大学文学院院长孙郁曾与 汪曾祺比邻而居,都住在北京南城的蒲 黄榆。“在我看来,当时那是个又脏又 乱的地方,但它却被汪老写得很美,相信 看过《蒲桥集》的人都会有这样的感受。 汪曾祺就是这样的人,能从无趣的地方 找到有趣。
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在那个非正常的年代, 作为知识分子的汪曾祺经 历了巨大的变故。身处逆 境不以为苦,反以苦为乐, 达观潇洒,随遇而安。
为人
作家何立伟谈汪曾祺
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那一年,我出版了第一本小说集《小 城无故事》,是汪先生作的序。汪先生在 序里还夸赞我的作品像唐人绝句,聊天时 他亦聊起唐人绝句的好,让我觉得高兴, 亦觉得不安。汪先生对年轻作家寄予厚望, 让人感到他的善良同慈爱。他谈起阿城, 谈起贾平凹,谈起那一时涌现出来的许多 新生代作家,觉得年轻人起点高,来势猛, 前途不可限量。其实他谈起的好些人,包 括我,都受过他的美学趣味的影响。
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一旦立下志向,就 不遗余力地为之奋斗。
汪曾祺曾经有志打 破小说散文和诗的界限。 他的创作也恰好见证了 他努力的痕迹。
而他晚年的作品, 有好些正是这三样的集 合。
创作
汪曾祺的作品,似写得很轻松,散淡, 都是一些平实的话,平实的句子。毫无刻 苦用功之处。略知内情的人,特别是他的 家人,是深知他写东西也是颇费思量的。 汪先生写作是认真的。汪的妻子施松卿曾 说:老汪都是想透了才写。
不能算正式的功名,只能算一种 身份,相当于一种保送生或推荐 生的身份。由各省学政考取后保 送入京,经朝考合格,即可授予 小京官、知县或教职。
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因为汪曾祺的祖父、 父亲旧学功底深厚,汪 曾祺才能够有这样深厚 的功底,才能成为作家 和画家。
可结合孟母三迁等例 子来论证环境对人的影 响。
为人
作家曹乃谦的感激