刘再复“文学主体性”理论出场的背景考察
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神 圣 的虚 幻 性 因 素 , 消 解 了极 “ ”的 主 流 与 崇 高 、 英 雄 与 左 偶像 的崇拜 , “ ‘ 具论 ’的束 缚 中解放 出来 ,认 识到 自 从 工 己的特殊 使命 ”; “ ‘ 从 反映 论’的单 一本 质规范 中解放 出
来 ,认识 到 自身广 阔的道路 ”, “ 从绝对化 的共性观 念的规 范 中解 放 出来 ,开始 了艺术 个性 自觉的时 代 ”。[ 时期文 2 新 学 由此完成 了由体制 工具向审美载体 的反驳 ,以自己鲜 明的文 学个性 、丰饶 的创作实绩,取得了较高的文学价值 。
一
诗 歌是 社会 变 革最 敏感 的触 角 。以北 岛 、舒婷 、顾城 等青年诗人 为先驱者 的 “ 朦胧诗派 ”,在2 世 纪7 年代末 首 0 0 先打 出了 “ 现 自我 ”的旗帜 。孙 绍振说 ,这 “ 表 与其说是 新 人 的崛起 ,不如说是一 种新的美学 原则 的崛起 ” , “ 崛起 的 青年对我们传 统的 美学观念常常表 现 出一种 不驯服的姿态 。 他 们 不 屑 于做 时 代 精 神 的 号 筒 , 也 不 屑 于 表 现 自我 感 情 以 外 的丰功伟绩 ” , “ 他们 一方面看 到传统 的美 学境界 的一些缺 陷, 另一方 面寻找新 的美学天地 。在这个新 的天地里衡量 重 大意义 的标准就是在 社会 中提 高了社会地位 的人 的心灵是否 觉醒 ,精神生 活是否 丰富 ”。Ⅲ这个 “自我 ”的重新发 现 , 也 是 “ ”的 重 新 发 现 的 前 提 , 成 了 中 国新 时 期 文 艺 思 潮 的 人 滥觞 ,它宣告 了中国 “ 无人 ”时代的结束 。 同样 ,新 时期 小说的三 次浪潮 ,充 分地表现 出了对人 的 关注 ,对 人在世界 和文学 中的中心地位 的确认 。无 论是 “ 伤 痕文 学 ”、 “ 思文学 ”,还 是 “ 反 改革 文学 ”,都表达 了要 求结束 “ 文艺是 阶级斗争 的工具 ”的主 题 。这是 新时期作家 在创作 实践 中强烈的 自我 意识和主体精 神的体现 。随着 “ 文 革 ”的结束 ,新的时代开始 热切地 呼唤 着 “ 学主体性 ”的 文 回归 。这种转 折是在剖析 “ 文革 ”时代 “ 伤痕 ”的氛 围中开 始 的。随后 出现的 “ 反思 文学 ”是对 “ 伤痕文学 ”的拓展和 深化 ,它超越 了单一 的情绪 层面 的宣泄 ,通过爱 情 、家庭关 系等 领域 来表现更 为广 阔、多变 的社会背景和 历史变迁 ,反
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刘再 复 “ 学主体性 ”理论 文 出场 的背景考察
刘 大涛
思新 中国成立 以来 许多方面 的历史教训 ,涌现 出了茹志鹃 的 《 辑错 了 的故事 》 、王 蒙 的 《 剪 蝴蝶 》等 一批 比 “ 痕 文 伤 学”更为深刻 的作品 。这些 作品通过对 历史 的理 性反思 ,从 正 面肯 定 与维 护作 为 主体 的人 的 尊严和 权 利 。在 “ 革文 改 学”中 ,以蒋 子龙的 《 厂长上任记 》、高晓声 的 《 乔 陈奂 生 系列》 、何士 光的 《 乡场 上》等为代表 的一批作 品,摆脱 了
新 时期 之初 ,在 启 蒙知 识 分子 新启 蒙运 动 的 召唤 下 , 些 文 学 创 作 者 首 先 从 “ 映 论 ” 的文 艺 理 论 体 系 中 解 放 出 反 来 ,在创作实 践中打破 了文学的 “ 样板 化 ”和 “ 统一化 ”格 局 ,张扬 了主 体性思想 。他们在诗 歌、小说等体 裁的创作 上 取得 了令 人瞩 目的成就 。
“ 革 ” 的记 忆 , 描 写 了人 们 在 艰 难 的 改 革立后 到新时期之 前,建立在认识 论基础上 的 “ 反映论 ”文 学理论一 直 占据主 导地 位 。它认为 文学是现 实 生活的再现 ,文学创作 必须反映 “ 生活的本质 ” ,而这一 生 活的本质 又被 解读为无 产阶级与 资产阶级 的阶级斗争生活 。 这 种 “ 映论 ”,又被 称为社会主 义现实主义 。它是从苏 联 反 那里照搬过 来的 ,在 五六十年代 ,在 以 “ 阶级 斗争为纲 ”的 政治环境 中,发展成 极为片面和机 械的反映 论。在这一反 映 论的文学 理论指导 下,作家 以反 映阶级斗争 的思维模式进 行 创作 。在他们 所创作 的文学作 品中,其 中的人物 形象通常 被 划分 为 “ 人 ”与 “ 人 ” ,或 者 “ 雄 ”与 “ 犯 ”两 好 坏 英 罪 类 。工人 和贫下 中农 因被视为 “ 历史动力 ”而成 了高大完 美 的英雄人 物,地主和 资产阶级 因 “ 阻碍历史 发展 ”而被丑 化 和 矮 化 , “ 革 ” 期 间 这 种 二 元 对 立 的 思维 模 式 被 推 向 了 极 文 致 。在 “ 三突 出”原则指导 下创 作的 “ 样板 戏 ”,塑造 了李 玉和 、杨 子荣 、阿庆 嫂等 “ 高大 全 ”的无产 阶级英雄形 象 , 这 些英 雄 形象成 为 “四人 帮 ”用来 宣传 阶 级斗 争的 符 号 。 “ 样板戏 ”成 了人 民群众文 化生活 的全 部, 以致有人 戏称 : “ 亿 人 民八部 戏 。 ”这种 机械 反 映论 的文 艺观 ,造成 了 八 “ 文学主体性 ”的全面 失落 。
矛 盾心理和情 感困惑 ,展示 出主体性 意识 日渐觉 醒的人们 , 开始 由感 伤、悲愤 走向 昂扬、振奋的心路过程 。 从创作主 体方面来 说,新时期作 家在创作 实践中冲破 了 反映论文学理 论体系把 文学纳入认识 论的逻辑框 架的规 定, 表现 出强 烈的 自我意识 和主体精神 。他们把文 学创作看做 富 于个人特 点的独创性 的精神活动 ,从而基本完成 了由政 治附 庸向 自由意志个体 的反 驳。从新时 期文学作 品来 说 ,作 品中 的主人公 崇 尚自我 ,关注 自我 ,全 面解构 了政治理想 崇高和
来 ,认识 到 自身广 阔的道路 ”, “ 从绝对化 的共性观 念的规 范 中解 放 出来 ,开始 了艺术 个性 自觉的时 代 ”。[ 时期文 2 新 学 由此完成 了由体制 工具向审美载体 的反驳 ,以自己鲜 明的文 学个性 、丰饶 的创作实绩,取得了较高的文学价值 。
一
诗 歌是 社会 变 革最 敏感 的触 角 。以北 岛 、舒婷 、顾城 等青年诗人 为先驱者 的 “ 朦胧诗派 ”,在2 世 纪7 年代末 首 0 0 先打 出了 “ 现 自我 ”的旗帜 。孙 绍振说 ,这 “ 表 与其说是 新 人 的崛起 ,不如说是一 种新的美学 原则 的崛起 ” , “ 崛起 的 青年对我们传 统的 美学观念常常表 现 出一种 不驯服的姿态 。 他 们 不 屑 于做 时 代 精 神 的 号 筒 , 也 不 屑 于 表 现 自我 感 情 以 外 的丰功伟绩 ” , “ 他们 一方面看 到传统 的美 学境界 的一些缺 陷, 另一方 面寻找新 的美学天地 。在这个新 的天地里衡量 重 大意义 的标准就是在 社会 中提 高了社会地位 的人 的心灵是否 觉醒 ,精神生 活是否 丰富 ”。Ⅲ这个 “自我 ”的重新发 现 , 也 是 “ ”的 重 新 发 现 的 前 提 , 成 了 中 国新 时 期 文 艺 思 潮 的 人 滥觞 ,它宣告 了中国 “ 无人 ”时代的结束 。 同样 ,新 时期 小说的三 次浪潮 ,充 分地表现 出了对人 的 关注 ,对 人在世界 和文学 中的中心地位 的确认 。无 论是 “ 伤 痕文 学 ”、 “ 思文学 ”,还 是 “ 反 改革 文学 ”,都表达 了要 求结束 “ 文艺是 阶级斗争 的工具 ”的主 题 。这是 新时期作家 在创作 实践 中强烈的 自我 意识和主体精 神的体现 。随着 “ 文 革 ”的结束 ,新的时代开始 热切地 呼唤 着 “ 学主体性 ”的 文 回归 。这种转 折是在剖析 “ 文革 ”时代 “ 伤痕 ”的氛 围中开 始 的。随后 出现的 “ 反思 文学 ”是对 “ 伤痕文学 ”的拓展和 深化 ,它超越 了单一 的情绪 层面 的宣泄 ,通过爱 情 、家庭关 系等 领域 来表现更 为广 阔、多变 的社会背景和 历史变迁 ,反
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刘再 复 “ 学主体性 ”理论 文 出场 的背景考察
刘 大涛
思新 中国成立 以来 许多方面 的历史教训 ,涌现 出了茹志鹃 的 《 辑错 了 的故事 》 、王 蒙 的 《 剪 蝴蝶 》等 一批 比 “ 痕 文 伤 学”更为深刻 的作品 。这些 作品通过对 历史 的理 性反思 ,从 正 面肯 定 与维 护作 为 主体 的人 的 尊严和 权 利 。在 “ 革文 改 学”中 ,以蒋 子龙的 《 厂长上任记 》、高晓声 的 《 乔 陈奂 生 系列》 、何士 光的 《 乡场 上》等为代表 的一批作 品,摆脱 了
新 时期 之初 ,在 启 蒙知 识 分子 新启 蒙运 动 的 召唤 下 , 些 文 学 创 作 者 首 先 从 “ 映 论 ” 的文 艺 理 论 体 系 中 解 放 出 反 来 ,在创作实 践中打破 了文学的 “ 样板 化 ”和 “ 统一化 ”格 局 ,张扬 了主 体性思想 。他们在诗 歌、小说等体 裁的创作 上 取得 了令 人瞩 目的成就 。
“ 革 ” 的记 忆 , 描 写 了人 们 在 艰 难 的 改 革立后 到新时期之 前,建立在认识 论基础上 的 “ 反映论 ”文 学理论一 直 占据主 导地 位 。它认为 文学是现 实 生活的再现 ,文学创作 必须反映 “ 生活的本质 ” ,而这一 生 活的本质 又被 解读为无 产阶级与 资产阶级 的阶级斗争生活 。 这 种 “ 映论 ”,又被 称为社会主 义现实主义 。它是从苏 联 反 那里照搬过 来的 ,在 五六十年代 ,在 以 “ 阶级 斗争为纲 ”的 政治环境 中,发展成 极为片面和机 械的反映 论。在这一反 映 论的文学 理论指导 下,作家 以反 映阶级斗争 的思维模式进 行 创作 。在他们 所创作 的文学作 品中,其 中的人物 形象通常 被 划分 为 “ 人 ”与 “ 人 ” ,或 者 “ 雄 ”与 “ 犯 ”两 好 坏 英 罪 类 。工人 和贫下 中农 因被视为 “ 历史动力 ”而成 了高大完 美 的英雄人 物,地主和 资产阶级 因 “ 阻碍历史 发展 ”而被丑 化 和 矮 化 , “ 革 ” 期 间 这 种 二 元 对 立 的 思维 模 式 被 推 向 了 极 文 致 。在 “ 三突 出”原则指导 下创 作的 “ 样板 戏 ”,塑造 了李 玉和 、杨 子荣 、阿庆 嫂等 “ 高大 全 ”的无产 阶级英雄形 象 , 这 些英 雄 形象成 为 “四人 帮 ”用来 宣传 阶 级斗 争的 符 号 。 “ 样板戏 ”成 了人 民群众文 化生活 的全 部, 以致有人 戏称 : “ 亿 人 民八部 戏 。 ”这种 机械 反 映论 的文 艺观 ,造成 了 八 “ 文学主体性 ”的全面 失落 。
矛 盾心理和情 感困惑 ,展示 出主体性 意识 日渐觉 醒的人们 , 开始 由感 伤、悲愤 走向 昂扬、振奋的心路过程 。 从创作主 体方面来 说,新时期作 家在创作 实践中冲破 了 反映论文学理 论体系把 文学纳入认识 论的逻辑框 架的规 定, 表现 出强 烈的 自我意识 和主体精神 。他们把文 学创作看做 富 于个人特 点的独创性 的精神活动 ,从而基本完成 了由政 治附 庸向 自由意志个体 的反 驳。从新时 期文学作 品来 说 ,作 品中 的主人公 崇 尚自我 ,关注 自我 ,全 面解构 了政治理想 崇高和