皮埃尔·马舍雷:文学哲学的思考
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载体 ” ,奉献 一些 哲学 的教诲 。
可 以明确 的是 ,马舍雷 所 针对 的并
1 8 0 0年 ,文 艺 理 论 家 和 浪 漫 主 义 不是 那些 引起 大众 阅读乐趣 以及被 广泛
文 学先 驱斯 达尔 夫人 ( 1 7 6 6 —1 8 1 7 )发 关 注 的文 本 ,而是 那 些本 身就 透着 哲学
文学 所 思考 的对 象都 会有 各 种各样 的看 论 著 的 重 点—— “ 文 学 哲 学 的练 习” 法 ,但 或多 或少 地 总会归 于 高尔基 曾经
(e x e r c i s e s d e ph i l os op hi e l i t t 6 r a i r e ),
哲 学家 对作 家 的影响 、社会 政治 时代 背 下 ,通 过 女性形 象 隐秘 的在 场讲 述 了一
景 三个 方面 对文 本进行 哲学 解读 ,但 他 个关 于启示 的故 事 。作 品从 对斯 匹里 底
却 没有 从这 三个 方面来 划 分章节 。他并 翁思 想转 变 的描 绘 ,反映 了作家 在受 到
考 什么 ? 》一书 中 ,马舍 雷 提 出了 :“ 这 呈 现社会 结 构 的复杂 性 和深度 的文 学 巨
匠维 克多 ・ 雨果 、在诗 学 虚 构 和 哲 学 思 学 的交流 ,或者说是 文学与哲学 的混合 。 辨之 间反 复和 交换 的 巴塔 耶 、运用 深层 马舍 雷所 选 的乔 治 ・ 桑 的 作 品 既不
勒鲁 致 敬 的 马 舍雷是 如何 从哲 学 角度解 读 文学 这是一 部 向哲 学 家皮 埃 尔 ・ 作 品 ,并 提 出 “ 文 学哲 学 ” 概 念 的呢 ? 作 品 ,一部 将文 学与哲 学混 合在 一起 的 虽 然马 舍雷从 作 家本人 的哲 学观 、特 定 作 品。她将 故事 放在 了宗教 的历 史背 景
表了著名 的 《 论 文 学 与 社 会 建 制 的 关 意 味或者 说影 响某 些 思想 家 以及受 到某 系》 ,在 其 中她 使 用 了具 有 现 代 意 义 的 些 思想 家影 响而 形成 的文 本 。他所 选取
“ 文学 ” ( 1 i t t 6 r a t u r e ) 一 词 ,开 启 了 现 的 9位作 家 分别 是 :文艺 理论 家斯 达 尔
塞学派 的批 评家 皮埃 尔 ・ 马 舍 雷 在 他 库一 拉 巴特 ( 1 9 7 5 ) 都 曾讨 论 过 的 “ 混 1 9 9 0年 出 版 的这 本 书 的标 题 中 ,向 每 合 的文学 与哲 学” 的思 考 。
一
个 读 到它名 字 的人 发 问 。每 个人 对 于
马舍 雷在 该 书副标 题 中指 出 了这本
勒鲁 和拉梅 奈 )影响后 ,重构 没有通 过 时间线 性 的方式 对所选 文 本进 哲学 家 ( 行历 时 的归类分 析 ,而是 将它们 分 组并 文本 的过 程 。 用 “ 历 史 的道路 ” “ 在 事 物深 处 ” 以及
“
一
雷蒙・ 格 诺 的纯 粹 即兴创 作 方 式 使
切 都该 消失 ” 命 名 ,力 求 达 到 “ 沿 他成 为一 个风格 鲜 明的作 家 。他 还受 到
皮埃 尔 ・ 马舍雷 :文学哲学 的思考
口 张 驭 茜
文学在 思考 什 么?[ 法]皮 埃 尔 ・ 马合 雷著 ,张璐 、 张新木译 ,译 林 出版 社 ,2 0 1 1
文 学在 思考 什么 ?作 为 巴黎 大学 哲 种分 割 的 时 代 是 否 已经 过 时 ? ”并 引入
学 系教授 ,阿尔 都塞 的学 生 以及 阿尔 都 了对 雨 果 ( 1 8 3 4 ) 、南 希 ( 1 9 7 5 )和 拉
读 家 有 方
9 5
说 过 的 那 句 话— — “ 文学 就是 人 学” 。 他选 取 了 从 1 7 8 4年 萨 德 的 《 索 多 玛 文学 是 一种 对人 的关 怀 ,或 者说是 对 世 1 2 0天 》到 1 9 6 3年 的米 歇 尔 ・ 福柯 《 雷
界 的描 述 。而于 马舍 雷 ,文学 不仅 仅 可 蒙 ・ 鲁 塞 尔 》共 9位 文 学 家 及 其 作 品 , 以描 绘 世界 ,同样也 可 以成 为一种 混 合 深入 探讨 了文 学 与哲学 的混 合 。从所 选 的话 语 ,即 “ } 昆合 的 文 学 与 哲 学 ” 。文 文本 的 时 间 跨 度 上 看 ,几 乎 涵 盖 了从 8世 纪末 至 上 世 纪 6 0年 代 近两 个 世纪 学 文本 可 以作为 为读 者提 供 愉悦 和乐 趣 1 的存 在 ,同样 “ 也可 以变 成思 辨信 息 的 的法 国现 代 文学 时代 。
勒 鲁 致 敬 的乔 代 意义 上 的文学 时代 ,也 使 得哲 学渐 渐 夫人 、向哲 学 家皮 埃 尔 ・
来自百度文库
退 隐 到大众 的背后 。这 在某 种程 度 上 预 治 ・ 桑 、在 转 译 的 黑格 尔 思 想 指 导 下 进 示 了哲 学 与文学 的分离 。在 《 文 学在 思 行 百科 全 书 式 文 学 构 建 的 雷 蒙 ・ 格诺 、
着历 史 的 道 路 ,我 们 到 达 了事 物 的深 了俄 国流亡哲学 工作 者柯 耶夫对 黑格 尔
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处 ,直 到一 切都 该 消失” 的境 界 。
理论 转译 的影 响 ,在 其著 作 《 生命 的星
文体 学反 思文 学 的塞 利 纳 、作 品被 列 为 是 她早 期 的浪 漫 主义小 说 ,也 不是 中期 过激文学 的 萨德 、将文 学 教诲 与 哲学 教 的空想 社会 主义小 说 ,更不是 为人 所熟
诲融 于一种风 格教 诲 的福 楼拜 以及关 注 识 的后 期 田园小说 ,而 是被 马舍雷 命 名 让文学 发挥其理论用 途 的米歇 尔 ・ 福柯 。 为 “ 泛神 论小 说”的 《 斯 匹里底 翁》 。