关于孟子的名言和成语

关于xx的名言和成语

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1、人有不为也，而后可以有为也。

2、贤者而後乐此。不贤者虽有此，不乐也。

3、不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。

4、艴然不悦：非常生气。艴fú然，也作怫然，生气时表现一付脸色难看的样子。典自《孟子·公孙丑上》[孟子]曰：“然则吾子与管仲孰贤？”曾西艴然不悦，曰：“尔何曾比予于管仲！……”

5、以力假仁者霸。霸必有大国；以德行仁者王，王不待大，汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。

6、鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。

欲知舜与跖之分，无他，xx之间也。

7、以辞害意：因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意。

8、嫂溺叔援：语出《孟子·离娄上》：“男女授受不亲，礼也；嫂溺，援之以手者，权也。”后以“嫂溺叔援”喻视实际情况而变通做法。

9、披发缨冠：谓不及束发冠戴，只系缨于颈。比喻急于救援。语出《孟子·离娄下》：“今有同室之人斗者，救之，虽被发缨冠而救之可也。”

10、鱼和xx不可得兼。

11、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。

12、用夏变夷：夏，诸夏，古代中原地区周王朝所分封的各诸侯国；夷，指中原地区以外的各族。以诸夏文化影响中原地区以外的僻远部族。

13、罪人不孥：孥：妻与子女的统称。谓治罪止于本人，不累及妻和子女。

14、易如反掌：象翻一下手掌那样容易。比喻事情非常容易做。

15、淫辞邪说：夸大失实的言论，荒谬的学说。

16、胶鬲之困：胶鬲，商周时人，纣时因遭世乱，曾隐遁为商。《孟子·告子下》：“胶鬲举于鱼盐之中。”后因以“胶鬲之困”指士人不在位而处于困难之境。17、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

18、由博返约：指做学问人广博出发，继而务精深，最终达到简约。

19、於是则慕仲尼，周流忧世，遂以儒道游於诸侯，思济斯民。然由不肯枉尺直寻，时君咸谓之迂阔於事，终莫能听纳其说。

20、众楚群咻：指众多的楚国人共同来喧扰。后指众多外来的干扰。

21、引领而望：引领：伸长脖子。伸长脖子远望。形容殷切盼望。

22、心之官则思，思则得之，不思则不得也。

23、xx的成语

24、孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉！旨意合同，若此者众。

25、廉顽立懦：谓高尚的节操可以激励人振奋向上。语出《孟子·万章下》：“故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志。”

26、自以为是：是：对。总以为自己是对的。形容主观，不虚心。

27、神州赤县：战国时齐人邹衍称华夏之地为“赤县神州”。见《史记·孟子荀卿列传》。唐刘禹锡《为京兆尹答于襄州第一书》：“盖神州赤县，尊有所厌，非他土之比。”后遂以“赤县神州”或“神州赤县”为中国的别称。

28、形色，天性也；惟圣人然后可以践形。

29、缘木求鱼：缘木：爬树。爬到树上去找鱼。比喻方向或办法不对头，不可能达到目的。

30、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

31、得道者多助，失道者寡助。

32、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

33、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。

34、移气养体：改变气质和保养身体。

35、权，然后知轻重；度，然后知长短。

36、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

37、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉。

38、人有不为也，而后可以有为。39、人之易其言也，无责耳矣。

40、彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌。

41、我欲托之空言，不如载之行事之深切着明也。

42、城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也．

43、一曝十寒：曝：晒。原意是说，虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。

44、父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

45、穷困便独善其身，得志便兼善天下。

46、引而不发：引：拉弓；发：射箭。拉开弓却不把箭射出去。比喻善于启发引导。也比喻做好准备暂不行动，以待时机。

47、求则得之，舍则失之；是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。

48、王如知此不足以相笑，王之政犹此也，王虽有移民转粟之善政，其好战残民与邻国同，而独望民之多，何异於五十步笑百步者乎。

49、君视臣如手足，臣视君如父母；君视臣如草芥，臣视君如仇寇。

50、人之有道也，饱食暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

51、省刑罚，薄税敛，深耕易耨。

52、一肢半节：比喻事物的一小部分。

53、地方百里而可以xx。

54、不以规矩，不成方圆。

55、争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。

56、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。

57、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。

58、齐王舍牛：《孟子·梁惠王上》：“王（齐宣王）坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：‘牛何之？’对曰：‘将以衅钟。’王曰：‘舍之。吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。’对曰：‘然则废衅钟与？’曰：‘何可废也？以羊易之。’”后以“齐王舍牛”比喻帝王对臣民怀有恻隐之心。

59、一介不取：一介：一粒芥菜子，形容微小。一点儿小东西也不拿。形容廉洁、守法，不是自己应该得到的一点都不要。