单霁翔《城市文化与文明传承》论述类文本阅读练习及答案
考点十四 记叙性文本阅读：散文——模拟提升-2022年中考一轮语文单元复习(部编版)(解析版)
考点十四记叙性文本阅读：散文——模拟提升一、（2023·上海黄浦·统考一模）阅读下文，完成小题。
走遍故宫9371间房屋的人①2012年年初，故宫正处低潮。
58岁的单霁翔临危受命，担任故宫博物院院长，成为故宫“看门人”。
②上任伊始，单霁翔穿着一双老布鞋，带着助理花了5个月时间，绕着故宫走了一圈。
故宫1200座建筑，9371间古建，凡是有门的他都要推开看一看，光是鞋就磨坏了20多双。
故宫的海量文物，鲜有人能数得一清二楚，但单霁翔却精确到了个位数：1862690件（套）。
这是2016年年底的数据。
没有人知道，为此，单霁翔和工作人员付出了多少。
③故宫馆址宏大，但70%的区域是非开放区，观众止步；故宫藏品多，但90%的藏品都沉睡在库房里；故宫观众多，但80%的观众进了故宫就只看看皇帝上朝、睡觉、结婚的地方，压根儿没把故宫当一座博物馆看待。
④“究竟什么是最重要的？是那些世界之最吗？”单霁翔自问。
他知道，要让一切都真正做到以游客为中心，对故宫来说，无异于“一场管理革命”。
⑤单霁翔的“革命”首先从“装点门面”开始。
故宫专供游客休息的座椅严重不足，单霁翔设计了结实舒服、与环境协调又便于清扫的实木座椅，价格不菲，但他在端门广场一下子安置了200把椅子、56组树凳；针对女士上洗手间排长队的问题，他经过zhěn mì（）调研发现，只要女士洗手间数量是男士的2.6倍就能解决，于是立刻调整并增建。
在单霁翔看来，这不只是改善游客体验的小事，而是关乎尊严。
⑥紧接着，单霁翔还动了真格。
⑦午门是故宫博物院的正门，有3个门洞。
以前，中间门洞时常紧闭，是专为接待贵宾车队所用，而两侧门洞则每天排满了游客。
单霁翔觉得不合理，提出3个门洞都向游客开放。
有关部门反对说：“贵宾车队进故宫是几十年不变的礼遇，难道换了院长就不要了？”单霁翔据理力争：“看看英国白金汉宫、法国凡尔赛宫、日本皇居，这些曾经的帝王居所如今都对公众开放，而且车队就不能进！”最终，故宫在2013 年年初发布公告：故宫开放区内再不允许机动车驶入。
实用类文本《让文化遗产活起来》阅读练习及答案(洛阳2023届高三摸底考)
洛阳创新发展联盟2023届高三摸底考试（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成4～6题。
材料一：反排木鼓舞源起的背后有着丰富的社会功能和深厚的文化内涵，它的动作语汇、舞蹈节律与象征意义都与当地的生态环境、文化认知和族群历史密不可分。
过去，反排木鼓舞遵从严格的仪式禁忌，只出现在祭祀场合；现在，随着文化生态的改变，反排木鼓舞早已突破了仪式场景对它的限制，更多地承担起今人赋予的“传播文化”“打造地方名片”等功能。
20世纪50年代中期，反排木鼓舞进京表演，之后多年间参与不同地域、范围的调演和展演多次，扩大了它的知名度；1986年，反排木鼓舞在贵阳参加全国第三届少数民族传统体育运动会获得赞誉，由此名声大噪，逐渐由乡间活生生的仪式文化场景走向了世界，逐渐成为贵州苗族的文化符号表征。
对于反排木鼓舞的保护，近年来黔东南州和台江县先后出台了保护条例和一系列措施，如：地方政府财政单独划拨保护经费；建立传承人档案，提供生活补贴；传承人办班授课，纳入当地中小学乡土课程；建立数据库，不断充实普查信息；每5年举办一次全县参与的大型比赛活动；等等。
这些措施可有效增强对反排木鼓舞的保护，提高苗族人民对本民族文化遗产的认知度。
近年来，反排村及周边村寨自发形成了多支民间木鼓舞表演队，频频出现于国内的文化旅游表演市场与体育舞蹈竞赛活动。
木鼓舞为传承人带来了民族文化的荣誉感和尊严感，也带来了收入，多种合力客观上促进了反排木鼓舞的传承和延续。
2013年，反排村被列入第二批中国传统村落名录，该村的苗族芦笙制作技艺与苗族多声部情歌（国家级非遗）也成为当地非物质文化遗产的代表性名片，吸引了很多游客前来观赏。
（摘编自陈正府、陈海容《反排木鼓舞：文化自信与传承坚守》）材料二：“活起来”告诉我们，仅将文化遗产当作珍稀物品保留下来是远远不够的，更重要的是发掘文化遗产中的精华，为人类现代生活服务。
文化遗产应在被观赏、被分享中得到保护、诠释和延续。
青海省海东市2021-2022学年高二期末语文试题(原卷版)
海东市2021~2022学年第二学期学业水平测试高二语文试卷考生注意：1.本试卷共150分，考试时间150分钟。
2.请将各题答案填写在答题卡上。
3.本试卷主要考试内容：高考全部内容。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。
历史是人类最好的老师。
作为世界上最古老的学问之一，历史学有其不可替代的价值；作为一切社会科学的基础，在新时代，历史学又有着新的使命担当。
历史学的价值，首先体现在其自觉保持人类自我记忆功能上。
历史记录保留记忆，人们对历史信息进行提炼、研究、总结进而形成文化认知。
历史学的这一功能，可视为人类保持自我记忆、传承文化、不断反思自我的同时又得以延续族群的自我认同。
也正因此，历史知识始终构成人类文化修养的基本内容。
在我国古代，视历史学为文化修养的传统十分悠久。
胸中装有千年历史，看人生、看世界便多了一种历史纵深感。
因此，涵育文化修养与增强文化底蕴也是历史学的价值所在。
历史学的价值还体现在历史学科学的思维方式尤其是“历史感”的培育上。
所谓历史感，就是一种长时段、大视野的综合整体把握的“通感”，一种将人、事、物置于特定时空与历史过程中去认知、把握、审视和定位的自觉与思维习惯，一种对社会、人、事与环境的关联性、延续性和变迁性的关注和深度认识。
一个真正有历史感的人，看问题往往有纵深视野。
中华民族是一个富有智慧的民族，这与我们自古重视历史及历史书写、具有极为悠久的史学传统和无比丰厚的史学资源是分不开的。
在实现中华民族伟大复兴的壮阔征程上，加快构建中国特色历史学学科体系、学术体系、话语体系，是历史研究工作者的时代使命。
广大历史研究工作者要自觉弘扬中国悠久绵长的史学传统，同时不断吸纳世界上优秀的历史学研究成果，真正立足中国自身发展具体实际，深入解读和阐释中国的历史进程，潜心探寻中国独特的历史道路和发展智慧，以增强学术自主性和创造力，自觉形成具有中国特色、体现时代精神和国际视野的中国特色历史学学科体系、学术体系、话语体系。
2020版高考语文(浙江)一轮练习：阅读突破 第一章 专题一 单文精练五含解析
单文精练五城市文脉(非连续性文本)阅读下面的文字，完成文后题目。
材料一：美国城市学理论家刘易斯·芒福德指出：“人类用了5 000多年的时间，才对城市的本质和演变过程获得了一个局部的认识，也许要用更长的时间才能完全弄清它那些尚未被认识的潜在特性。
”人类对于城市的认识还十分有限，目前为止，要给城市下一个准确的定义，仍然是一件比较困难的事情。
城市既是一个历史的概念和空间的概念，又是一个涉及政治、经济文化等社会方方面面的综合的概念，因而对城市及其历史发展的研究就涉及了多种学科，因此要对城市作出较为科学的定义，就必须超越已有的各种学科对城市的定义的局限，抽象出城市所具有的最为一般的特征。
(摘编自毛曦《试论城市的起和形成》) 材料二：城市功能的生命力很大程度地体现在城市的文脉上。
所谓“城市文脉”，就是指一座城市的文化及文化传统——不仅仅是指当时存在的文化，还包括过去的文化。
因此与城市的功能是否延续有密切的关系，如果这两者是延续的，那就形成了一种传统；如果两者是不同的，或者以往有过这样的不同，这种传统就中断了，难以形成文脉。
一座城市，尽管现在的文化很发达，如果过去的文化已不复存在，或者从没有这样的文化，要形成文化传统必定要假以时日，形成自己的文脉则更需要长期的积累和绵延。
另一方面，只有形成了自己的文脉，并且得到延续，城市的功能才能得到充分的发挥，才有可能推到极致。
文脉不仅是城市的基本设施、名胜古迹、文物遗址的积累，更是一代代城市人的文化和智慧的结晶，足以保持城市的记忆，提供调节人地关系和适应变化发展的经验。
(摘编自葛剑雄《城市应该有延续文脉的自觉性》) 材料三：但是在城市发展的过程中，并非所有的城市都能保持不变的功能，特别是在变革的时代，受到天灾人祸的摧残，一些城市的功能被强制改变，城市被破坏殆尽，延续数百上千年的文脉就此中断，幸而不绝如线，也已岌岌可危。
在过去的半个多世纪中，中国的绝大多数城市都经历了这样的过程：城市功能的同化、泛化，都要具有经济功能，要以生产为主；都要破旧立新，将传统当垃圾清除，立新却缺乏创新。
2023年江苏省宿迁市中考语文试题(含答案解析)
2023年江苏省宿迁市中考语文试题注意事项：本试卷满分150分，考试时间15（）分钟。
一、（24 分）大千世界，五彩斑斓，像汹涌的浪潮向我们扑面而来。
我们勇敢地迎面而去，存一份感念， 多一份渴盼，怀着热爱奔赴梦想。
I.班级举行“热爱与潜能”主题班会，以下是你的演讲片段。
当我们真正热爱这个世界时，才真正活在这个世界上。
如果说每个人都拥有一座名为“潜（）能” 的金矿，那么“热爱"便是打开金矿的那把钥匙。
热爱给你动力，为你仿（）能，吸引着你不断去探甲 生命的种种可能性。
同样，它也会给你勇气，使你坚定，让你对所有的困难都能无畏无惧，甘 之如饴。
无论处于何种境地，热爱永远是我们可以依赖也必须依赖的緒神力量。
找到你所热爱的事，__C时间里的每一刻,（1）给加点的字注音，根据拼音写汉字。
3. 班级开展“我爱科技-乐享生活”综合实践系列活动，本次聚焦“一次性产品消费”，请你参与。
【活动一：走访社区】邻居杨阿姨说，家中的老人生病住院，在外地工作的女儿主动从网上为她买来口罩、酒捋湿巾、餐 具、纸尿裤、马桶垫、蒸汽眼罩……这些一次性产品帮她节省了很多时间和精力，也帮她熬过了辛苦陪床 的时间。
此后，她发现一次性用品远不止上述那些，广泛涉及衣食住行、医疗等各方面，已被大家普遍接 受。
她觉得太浪费了，女儿却觉得性价比不错。
女儿还说，如果大家都不用，该有多少人失业呀。
【活动二:寻、 潜. 能（2）在文段甲、乙两处横线上依次填入词语,恰当的一项是（ A.探究享用 B.开掘 享受 C.开掘 享用 D.探究 享受（3）请在末尾横线处加上一句话，使表达更加完整。
2.填写名句，感受作者笔端流露的各种热爱之情。
热爱是对自然风光的流连，是陶弘景眼前“两岸石壁，（1） ”的多彩，是常建笔下 “ (2) ,潭影空人心”的禅意；热爱是对亲人挚友的牵挂，是苏轼“（3） ,千里共婵娟”的祝愿，是王勃“海内存知己，（4） ”的劝勉；热爱 是对知识智慧的吸纳，是孔子“（5）,不亦说乎”的教诲，是朱熹“问渠那得清如许, (6) ”的顿悟；热爱是对家国天下的担当，是“了却君王天下事，赢得生前身后名”的 慷慨激昂，是“（7）”的爱国情怀。
2024届江苏省南通市高三下学期高考适应性考试(三)语文试题含答案
2024年高考适应性考试（三）语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：94岁的艺术大师黄永玉上台给比自己小整整30岁的故宫院长单霁翔颁奖。
“故宫很具体，走遍9000多座房屋，1200多座建筑，每天沿着宫墙走一圈，踩破20双布鞋。
”这是2018年12月15日“影响中国”2018年度人物荣誉盛典上的一幕。
故宫博物院院长单霁翔荣获年度文化人物。
2012年年初，故宫正低潮。
深陷失窃、会所、错字、拍卖、封口、瞒报、逃税等“十重门”。
58岁的单霁翔临危受命，被任命为故宫博物院新院长。
大家都很关心新官上任会有哪三把火，单霁翔却笑言：我一把火都没有，因为故宫古建筑群最怕火。
上任伊始，单霁翔穿着一双老布鞋，带着助理，绕着故宫走了一圈儿。
故宫的1200座建筑，9371间古建，凡是门都要推开看一看。
从位于神武门西边的院长办公室出门向西，沿故宫红墙逆时针行走一圈大约4公里。
自2012年初担任故宫博物院院长至今的每个工作日，这样的例行巡查已经让单霁翔走坏了20多双布鞋。
大夏天，助理脖子上挎着相机，吭哧吭哧跟着跑，偷偷抱怨：“跟着我们院长，费鞋。
”故宫收藏着众多文物，鲜有人能够将其数得一清二楚，但单霁翔做到了。
他可以将文物数量精确到个位数：1862690件（套），这是2016年底的数据。
（摘编自《故宫，你怎么变成这样了》）材料二：对于几个世纪前的外国人来说，进入古老的东方帝国——中国的宫廷甚至面见皇帝，是一件相当不易的事情。
意大利传教士利玛窦一到中国，就将此作为自己最大的目标。
在中国生活了接近二十年后，他才终于得到机会，一睹紫禁城真容。
利玛窦在札记中记录，他们被召入一间大殿，“看上去足可容纳三万人，是一座壮丽的皇家建筑，大殿的另一端，有一个顶部高拱的房间，有五扇大门，通向皇帝的起居室。
皇帝的宝座就在这个高拱着的圆顶的下面。
”此时高居圣位的是明朝倒数第四个皇帝万历，他已取消了早朝，这些洋人被领到空空的宝座前行礼，一名朝官在旁按时高喊鞠躬、起立，以及“其他应该遵守的程式”。
【语文】辽宁省丹东市五校2023届高三上学期联考试题(解析版)
辽宁省丹东市五校2023届高三上学期联考语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：保护历史文化遗产是人类社会进步、文明发展的重要标志。
改革开放30年来，我国历史文化遗产保护工作有了很大发展，保护历史文化遗产已成为全社会共识，成为各地政府必要的政务工作。
但是，有学者认为现在的形势是“空前重视，空前破坏”，我们要努力改变这种局面。
从专业方面讲，应该加强保护历史文化遗产的原真性。
原真性，不仅是指历史文化遗产原有的外形，还包括它内在的历史氛围及其周边的环境。
保护历史文化遗产的原真性，并不是盲目地用现代的材料修补已经残缺的历史建筑，或者是在城市中建造仿古建筑来重新塑造古城风貌，而是在保护历史遗产的灵魂。
比如上海新天地城市更新项目。
它“保留建筑外皮，改造内部结构和功能，引进新的生活内容”，改变原有的居住功能，重新赋予里弄旅游、商业、休闲、文化娱乐等功能，实现街区功能置换性改造。
保护历史文化遗产的根本目的是传承历史的信息，延续地方特色，而新天地引入大量的外来元素，使它从传统的里弄转变成了一个世界级的商业中心，失去了原有的真实性。
从历史文化遗产保护原真性的角度来说不算是一个很好的案例。
对于历史文化遗产的保护，许多发达国家的保护方法和制度比中国要完善，很多地方值得我们借鉴。
美国波士顿昆西市场改造是一个历史文化遗产保护的成功案例。
1961年，为了重新开发城市滨水地区，波士顿再开发局将昆西市场列入城市的改造计划。
昆西市场的改造并没有废除旧有的市场，而是采取渐进式改造和保护相结合的方式，使昆西市场的发展与社会发展实际进程相吻合。
这种改造既保护了市场的建筑本身，又保留了昆西市场所要传承的历史信息，很好地保护了历史文化遗产的原真性，使昆西市场成为美国著名的步行商业街和旅游胜地。
从历史文化遗产保护的政策性上说，国家应进一步完善保护制度，包括加强立法，完善行政管理体系。
专题07非连续性文本阅读(含答案解析)--北京市2017-2021年5年中考1年模拟语文试题分项汇编
专题07 非连续性文本阅读(解析版）【1-2021年北京市中考语文真题】阅读下面材料，完成下面小题。
【材料一】2021年3月，《北京市“十四五”时期智慧城市发展行动纲要》正式颁布，到2025年，北京将建设成为全球新型智慧城市的标杆城市。
智慧城市是以5G、大数据、人工智能、区块链等一系列科技创新成果为基础的城市、其“智慧”体现在及时捕捉并报送信息、快速而精准地分析海量数据、迅速给出应对方案等方面。
就像一个“智慧”的人，能通过感觉器官敏锐地获得信息，通过神经系统迅速传输给大脑，大脑马上作出判断并形成处理问题的策略。
智慧城市的感觉器官是包括摄像头、传感器等在内的信息收集系统，神经系统是互联网等数字信息通道，大脑则是城市智能运营指挥中心。
建设智慧城市，能有效提高政务管理效能。
比如，工作人员巡查时发现一处井盖损坏，打开“大城管”APP，拍照，上传井盖信息；网络后台调用城市大脑相关数据比对研判；处置单位收到工单，赴现场更换井盖。
整个过程仅用三四个小时，而以前处理此类情况最快也要一天。
【材料二】智慧城市强调技术，但不是被技术制约，而是人在利用技术，更是以人为中心，目的是为人们提供更广泛、更深入的服务。
生活在智慧城市里，人们的生活会越来越便利。
智慧城市管理系统实现了“让数据多跑路，让人少跑腿”，办事减少了程序，节约了时间，也不再受地点的限制。
近几年，“首都之窗”网站就提供了“上一网、交一表、找一人、办一次”的便民服务。
北京交通行业政务服务也已经实现了“一网通办、全程网办、跨区协办、全市可办”，申请人可在任何地方上网办理业务，而不必跑到固定的办事地点。
建设智慧城市带来的便利还体现在能解决特殊时期的困难。
新冠肺炎疫情期间，需要人们尽量少去人流密集的场所，这给需要就医的病人带来了困难。
为此，北京市各区纷纷上线“智慧家医”远程服务，将问诊从线下转移到线上，医生通过在线交流提供就诊服务，有效减少了病人去医院就诊时交叉感染的风险。
2024届安徽省合肥市第一中学高三二模语文试题(解析版)
2024届安徽省合肥市第一中学高三二模语文试题注意事项：1．请将选择题答案写在答题卷内或者学校提供的机读卡上。
每题选出答案后，学校考生用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。
2．非选择题，必须用黑色字迹的钢笔或签字笔在答题卷上作答，答案必须写在答题卷各题目指定区域内的相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。
不按以上要求作答的答案无效。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一所谓文学景观，指的是具有文学属性和文学功能的自然或人文景观。
（曾大兴《文学地理学概论》）文学景观在重视中华优秀传统文化的保护与传承的当代引起了广泛的关注，本文从文学景观与古典文学之间的关系入手窥探二者之间相互依存相互推动的具体表征和深层意蕴。
文学景观的生成离不开古典文学。
古典文学赋予文学景观生命与内涵。
从形成因素考察，一个文学景观的生成大致有以下三种情况：名篇效应、名人效应或叠加效应，当然也存在两种或三种效应的综合体。
所谓名篇效应，指文学景观的生成是依托一两篇著名的文学作品而名闻天下，比如南昌的滕王阁因王勃的一篇《滕王阁序》而人尽皆知。
名人效应，指文学景观的生成是因为著名文学家的名气而蜚声中外，正如明代袁中道说：“名人托迹之地，江山千载犹香”（《东游记》其十三）。
比如成都杜甫草堂，眉山的三苏祠等，是历代文人雅士游赏之地，凭吊之所。
而叠加效应，指文学景观在生成后，随着时间的流逝又不断被后人题咏，最终形成了闻名遐迩的文学景观。
比如黄鹤楼在唐代诗人崔颢登楼所题《黄鹤楼》诗之后，再经李白、岳飞、毛泽东等人的歌咏，其内涵不断丰富，影响越来越大。
岳阳楼的名气也是在不断累积和提升的，先由唐代诗人李白赋诗《与夏十二登岳阳楼》后定名，继之为杜甫的《登岳阳楼》，宋范仲淹的《岳阳楼记》，明袁中道的《游岳阳楼记》等，岳阳楼的大名历久弥新。
实用类文本传统文化与现代化阅读练习及答案
（一）论述类文本阅读（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1-5题。
材料一：先秦的儒家和道家都长于直觉的辩证思维，后期墨家与名家（主要代表人物为惠施、公孙龙）则特别发展了理性的逻辑思维，提出了一系列富于思辨精神的逻辑命题。
但两汉魏晋以来，儒、道、释三家互补成为影响中国文化的主流，而三家都主张直觉地把握宇宙人生。
儒家的道德直觉、道家的艺术直觉、佛家的宗教直觉，都把主客体当下冥合的高峰体验推到极致，认为对于宇宙本体，不能依靠语言、概念、逻辑推理的认知方法去认识，只能靠直觉、顿悟加以把握。
由此，也就形成了中国文化重直觉思维、轻逻辑思维的特点，一般缺乏严格的推理形式和抽象的理论探索，更欣赏和满足于在模糊笼统的全局性的整体思维和直观把握中，去追求和获得某种真理和领悟。
如钱穆所说：“东方人好向内看，而西方人则好向外看。
……因此太抽象的偏于逻辑的思想与理论，在中国不甚发展，中国人常爱在活的直接的亲身经验中去领悟。
”中国文化重直觉感悟、轻逻辑思维的传统既有优点也有缺点。
其长处是对世界、对事物容易进行整体、系统的把握，具有较长远的历史眼光，不狂躁，不玄想，重经验，好历史，民族心态总的讲比较冷静、沉稳，能够比较从容地应付历史的大灾大变，使民族文化不断延续、发展。
其短处则在于由于轻逻辑思维，不善于作抽象的思辨，缺乏穷根究底的探索精神和一丝不苟的精确性，不容易形成科学的观念，不容易建立起对世界、对事物的有理有据的科学认知。
（摘编自《论中国传统文化的四大特色》）材料二：儒家在许多方面都是自命的，“仁远乎哉，我欲仁斯仁至矣”，无需客体认可。
所以，儒家从学理依据周礼之外，其余的内容不是客体社会需要，而是自我命名，先规定，后存在的。
儒家的学理错误是自命无证。
这会导致错误的学风，只要主观意志，而无需客观实践。
重言轻行，君子动口不动手。
这种学风也与现代性格格不入。
现代性的认知是创造性推动的，现代性的实践是积极协作，恰恰是动手动口的结合。
陕西省西安市第一中学2023-2024学年高三下学期模拟考试语文试题(含答案解析)
2024届普通高等学校招生全国统一考试模拟押题试卷语文（一）（全国卷）注意事项：1．考试时间为150分钟，满分150分。
2．答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡相应的位置。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。
二十四节气主题徽章、古建筑榫卯积木、“遇见颐和园”沉浸式光影秀……不久前，在第五届进博会现场，富含中国元素的文创产品受到欢迎，成为扮靓“四叶草”展馆的一道独特风景，让人们感受到中华文化的独特影响力。
一段时间以来，从铜奔马造型玩偶等实物文创商品走红，到《千里江山图》数字展等数字文创作品火爆，文化创意产品开发呈现活跃景象。
经过多年沉淀，我国文化创意产品开发经历了从外形模仿到元素提取、从实物用品到非实体形态内容创意、文化服务、数字作品的演化，正在从量的突破走向质的升级。
党的二十大报告提出，“激发全民族文化创新创造活力，增强实现中华民族伟大复兴的精神力量”。
开发出一大批彰显中华美学风格、适应现代生活需要、符合市场需求的文化创意产品，是文化创新创造活力的体现，也是不断提升国家文化软实力和中华文化影响力的要求。
高质量的文创产品，需要以恰当的创意形式，将历史内涵与时代审美相结合，达到文化价值与实用价值相统一。
创意不是无源之水、无本之木。
中华文明丰厚而独特的历史文化遗产，为现代文化创意实践提供了最丰厚的滋养、最充沛的源泉。
只有怀着对中华文化的敬意，沉入古籍深处、洞悉文物细节、回到考古现场，才能创作出有助于人们感悟中华文化、增强文化自信的优秀产品。
从敦煌研究院的“飞天”“九色鹿”到恭王府博物馆的“天下第一福”，再到三星堆博物馆的“金面具”，各大博物馆围绕特色文物深耕文创品牌，做出了推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的有益尝试。
文化创意产品承载着人们对日常生活审美化的追求，是创造与欣赏、文化与生产、创意与生活的结合。
文创产品取得成功的关键，在于以恰当的创意提供差异化的精神体验，满足人们高品质、个性化的消费需求，唤起人们对美的向往和追求。
中考专题复习：非连续性文本阅读试题及解析 山东专用
非连续性文本阅读1【材料一】①新京报：如何理解城市、市民、博物馆之间的联系？如何让老百姓愿意走进博物馆？②单霁翔（故宫博物院前院长，中国文物学会会长）：博物馆是保护和传承人类文明的重要殿堂，也是连接过去、现在、未来的桥梁。
作为城市文化体系的重要组成部分，博物馆是连接公众与多元文化的纽带。
③如何能吸引观众走进博物馆？博物馆要面向自身，不断深入挖掘文物藏品的文化内涵，更大程度地满足人们的精神需求；同时面向公众，创新文化传播的表现形式和表达方法，让文物故事以喜闻乐见的方式深入人心，融入百姓文化生活。
④我一直认为，一座好的博物馆是有情怀的、有温度的，人们会把这座博物馆当作自己生活中的博物馆，平时经常来、来了不想走、走了还想来。
可以说，一座好的博物馆，应该让人们用双脚来投票。
⑤新京报：博物馆如何把历史文化信息传递给大家？⑥单霁翔：博物馆应在做好保护措施的前提下，尽可能地把自己的资源分享给社会公众。
博物院的藏品要更多地展示出来。
文物藏品只有在展出之前，才会对它们进行精心维护。
人们能够看到这件藏品的时候，才是它被修复到最好状态的时候。
文物展出的过程，实际上也是文物保护的过程。
（摘编自《一座好的博物馆应该让人们用双脚来投票》，《新京报》2023年5月18日）【材料二】精巧细致的夜灯、传承古法的彩妆、惊喜连连的“考古”盲盒……“双11”之前，文创产品销量持续攀升，各地博物馆乘着网络东风，再次凭借各种文创产品打开破圈之路。
进入21世纪，博物馆文创逐步走入大众视野。
早期文创集中于雨伞、冰箱贴、书签、帆布包、日历等实用性强的日用品。
后来，故宫以清代朝服的珠串为灵感，设计出的“朝珠耳机”引领博物馆文创朝着更为鲜活、轻快的阶段发展。
这一时期的文创产品着力提取文物灵感，大力挖掘互联网资源，通过创意组合设计出新式产品。
当前，以创新手法表达文化内核，在体验互动中传承优秀文化已成为博物馆文创团队的共识。
如故宫《谜宫》系列创意互动解谜书籍、上海博物馆为“黑石号沉船出水珍品展”推出的航海历险手游、长沙馆推出的《法门梦影》剧本杀……（摘编自喻婷《讲好传统文化故事，博物馆文创全力破圈》，中国江苏网2022年11月11日）【材料三】今天，公众登录“云游敦煌”小程序，就可以进入高清还原的数字藏经洞中，近距离观赏洞窟里的壁画、彩塑和碑文等。
2024_2025学年高中语文第四单元测评含解析新人教版必修3
第四单元测评(满分:150分时间:150分钟)一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成第1~3题。
让文化遗产活起来让文化遗产活起来,一个重要方面就是从精神资源角度对文化遗产进行再阐发、再挖掘和再转化,释放隐藏的物质、精神和制度潜能,让文化遗产从典籍、考古、博物馆,从民间、大众以及历史中走出来,续写传统文化复兴的煌赫篇章。
文化生态是文化遗产活起来的关键要素。
文化生态建设非一日之功,须要从长远着眼,遵循文化发展的自身规律,重视文化的区域特征、民族差异、风俗信仰、地方传统等因素,同时不忽视自然生态、人文生态、社会生态的综合构建,建立良好的文化生态运行机制,这对文化遗产的生存发展尤为重要。
加强传统熏染。
文化生态建设倚重文化传统,传统文化是文化遗产的重要组成部分,在以文化人、构建和谐的社会关系等方面发挥着重要作用。
从农事节气到生态伦理,从乡土气息的节庆活动到民间艺术,从耕读传家、父慈子孝的祖传家训到邻里守望、诚信重礼的乡风民俗,无不承载着厚重的传统文化基因,蕴含着朴实的生活哲理与伦理观念。
要让传统文化融入人们的日常生活,走入人们的精神世界。
留意经典滋养。
文化遗产在不同时代都被传承弘扬,并不断衍生出新的文化形态。
当下要加强精神产品与社会生产的对接,引导传统文化经典主动而有序、主动而稳妥地走进公共文化服务领域,特殊是农村地区的公共文化服务如农村文化站、农家书屋等,透过物化载体窥见智者的思想、技艺和文化,通过展览观赏文物间的内在逻辑关联,还原一段历史、一个事务甚或一种文化形态,让文化经典从文物中走出来,滋养心灵。
构建特色引领的机制。
区域文化生态建设突出区域文化特色,以地域文化为基础,设置规范试验区,对文化遗产进行整体性爱护。
我们国家疆域宽阔,民族众多,文化形态多样,加强区域文化生态建设,既符合国情,也是激活跨地域、多民族文化遗产内朝气制的有效措施。
“百里不同风,十里不同俗”,区域文化生态建设在原有文化圈带链的基础上,深化挖掘原生态文化,突出地域文化特色,并引入现代元素文化,如设立闽南、徽州、晋中、潍水等文化生态区;突出民族文化特色,如设立热贡、羌族、客家等文化生态区;还有为突出艺术门类文化特色设立的宝丰说唱、果洛格萨尔等文化生态区,贯穿整体性爱护理念。
高三语文复习：论述类阅读解析
高三语文复习：论述类阅读解析一、(2019.10最新模拟)阅读下列文字，完成后面小题。
(9分，每小题3分)当代青年为何如此为祖国自豪来源：环球时报作者：吴波2019－09－30 05：04几天前，“给我一面国旗@微信官方”一时间在朋友圈刷屏。
仅仅从这一小小的集体性举动，就足以感知到新中国成立70周年之于全民族自豪感的充分呈现。
70年这个时间节点，不仅赋予人们一次回顾和检视新中国社会主义现代化建设巨大成就的难得机会，也给予了人们展示和表达民族自豪感的历史契机。
民族自豪感是人们基于对本民族的认同内心深处滋生出的情感。
一个总体性的感受是，今天的中国，洋溢在人们脸上的民族自豪感是如此真切，又如此浓烈。
比较而言，这份民族自豪感最集中、最充分地写在当代中国青年的脸上。
近期，《中国青年报》社会调查中心开展了青年思想现状的调查，结果显示，00后和90后民族自豪感打分分别为9.38分和9.21分(满分10分)，比其他年龄段都高。
而且，他们对国家发展目标的信心度也高于其他年龄段的受访者。
青年人成为@微信官方索要国旗的主体，也是一个典型的例证。
这一强烈表达，首先展现出的是青年一代对民族精神的继承和弘扬。
几千年中华民族文明史孕育和滋养了民族自豪感这一伟大的精神传统。
即使在民族衰败频遭外侮的近代中国，这一精神传统依然没有褪色，它不仅顽强地保持着，而且化作拯救民族危亡的坚忍不拔、自强不息的奋斗精神。
前人栽树，后人乘凉。
上述调查还显示，新中国成立70年来，就感到最自豪的国家成就这一问题，71.0%的受访者选择“中华人民共和国诞生，中国人民‘站起来了’”，排在了首位，这个数据表明，中国青年不仅了解历史、懂得感恩，更是将民族自豪感牢牢地置放在了心间。
这一强烈表达，还展示出青年一代对中国成就之高度肯定。
新中国70年的今天，我们已经前所未有地靠近世界舞台的中心，比任何时期都更接近中华民族伟大复兴这个奋斗目标。
青年人内心强烈的民族自豪感，在很大程度上就是这一现实力量直接激发出来的。
《《匠者仁心——故宫博物院院长单霁翔记》》阅读练习及答案
阅读《匠者仁心——故宫博物院院长单霁翔记》，回答问题。
匠者仁心——故官博物院院长单霁翔记①一提起北京故宫，人们的印象总是红墙黄瓦，一派皇家威严，然后心中会响起恢弘的《末代皇帝》配乐。
没想到，“浓眉大眼”的故宫也开始卖萌了，历代老祖宗居然演起了表情包；不仅如此，一部故宫纪录片《我在故宫修文物》，又成功俘获了爱挑国产片刺的文青的心。
②可你知道吗？相比如今人见人爱的“网红”故宫，几年前的它仅仅就是一个文化仓库。
③就在那个时候，58岁的单霁翔被任命为故宫博物院新院长。
一双老布鞋、蓝布裤子、白衬衫，他就这么上任了，先老老实实把故宫走了一遍，最后数出来，故宫有9371间古建筑。
这花掉他5个月的时间，磨破20多双老布鞋。
600年来，把故宫这么走一遍的，就单霁翔和助理两个人，他也被人称为“布鞋院长”。
从此，在单霁翔的眼里，故宫不再是一个皇帝生活过的宫殿而是一座拥有着无穷珍宝的博物院。
他能具体说出故宫文物的数量； 1862690件，从百万精准到个位。
④故宫从来不缺观众，2012年，故宫的参观人数就突破1500 万，成为世界上参观人流最大的博物馆。
但单霁翔第一个提出要让观众看得舒心，而且还要有尊严。
他开出32个售票窗口，保证观众能在3分钟内买到票，他又通过实名制购票、限流的办法，将故宫每日的人流量控制在8万。
人山人海的故宫一去不复返。
看得舒心，还要称心。
进入故宫，要经过午门，中间那扇门，以前只有皇帝能走，后来开放给外宾贵客，一年用不到几次，1500万买票的观众，平时都走两侧的门。
一次，一个东北老汉拽住单霁翔，说自己一辈子只来一次故宫，也想"当皇帝”。
单霁翔哭笑不得，但他觉得应该给所有观众自由选择的权利，于是就把中间那扇门开放了。
“愿意当皇帝的当皇帝，愿意当大臣的当大臣。
”现在观众可以自由从任意一个门进入故宫。
⑤让来参观的观众有了尊严，单霁翔觉得，也要还故宫文化尊严。
“一个烟头也管，一个井盖也管，一块墙皮也管。
2023《人民日报》15类热点话题时评片段+中考模拟作文练习-备战中考常用作文素材积累
“中国是全世界拥有世界文化遗产最多的国家之一，我希望通过接地气的方式，拉近文化遗产和民众的距离，让文化自信涓涓流淌。
”单霁翔担任故宫博物院院长的7年时间里，他把故宫从“老古董”变身“网红”。
更多故宫文化走出“馆舍天地”，走向“大千世界”。
“俯身于田野，是我无悔的选择。
”三星堆考古研究所所长冉宏林说，考古让中国悠久的文化历程可观可感，也让大家体会到我们古代文明的伟大。
让他特别开心的是，在高科技的加持下，三星堆遗址考古发掘新发现惊喜不断，也越来越受到年轻人的追捧。
一个是文化遗产的保护者，一个是考古研究的中坚力量，他们用不同的方式，相同的热爱与执着，让历史文化遗产在新时代焕发新生、绽放光彩。
让我们走进文化传承人的内心世界，感受他们的追梦故事，聆听他们的奋斗乐章。
以此，向每一位追梦人致敬！——让文化遗产走向“大千世界”【适用主题：传统文化、传承、坚守等】欧阳自远是著名的天体化学与地球化学家、中国月球探测工程首席科学家、中国科学院院士，被称为“嫦娥之父”。
对于小朋友问：“到底有没有UFO？有没有外星人？”欧阳自远耐心地向她解释，“银河系里面有千亿个太阳一样的星球，宇宙中有千千万万个银河系。
人类的能力目前甚至还飞不出太阳系，更不用谈探索整个宇宙了。
”欧阳自远给大家“泼了盆冷水”，“仰望星空”的基础是“脚踏实地”，我们应该尊重科学事实制定目标、长期坚持。
“跟发达国家相比，我们还有不小差距。
”欧阳自远表现出一名老科学家特有的冷静，“承认不足，迎头赶上，这是该有的实事求是态度，这才是自信、自强的表现。
”——“探月院士”欧阳自远：把地质做到天上去【适用主题：实事求是、科技自信等】3人造月亮、飞马踏冰、热气球、交响乐团……这个冬天，哈尔滨为了招待五湖四海的客人们，不遗余力地展示诚意和创意，把游客宠上了天。
从红极一时的淄博烧烤，到火爆全网的“村超”“村BA”；从西安大唐不夜城，到洛阳汉服小姐姐……过去的一年里，我们见到了太多优秀的文旅创意，也见证了太多网红城市趁势崛起的佳话。
语文二轮复习复习任务群1任务5论证分析题__群文通练含解析
任务5 论证分析题（限时35分钟）一、阅读下面的文字，完成1～5题。
(19分）材料一:文化反映着城市的特质品位和形象风格，也是一个城市区别于其他城市的独特魅力所在。
近年来，哈尔滨以“文化创城”为牵动,打造冰城符号.通过深度挖掘城市文化底蕴和人文特色，进一步提升城市文化内涵和文化韵味,培育出具有标志性的城市精神，展现出生机勃勃、大气厚重的文化新境界和文明新高度。
哈尔滨是一座音乐之城。
19世纪末,歌剧、芭蕾、爵士乐等传入哈尔滨，与本地文化交融，诞生了中国最早一批音乐学院和交响乐团。
在哈尔滨的大街小巷，数以百计的业余合唱团定期、定点活动，音乐渗透到城市的每个角落。
2010年，哈尔滨被联合国授予“音乐之城"称号。
音乐，是哈尔滨深入骨髓的文化印记，也是哈尔滨“文化创城”的发力点。
2019年6月至10月，哈尔滨音乐厅、老会堂音乐厅等演出场馆及专业文艺院团，陆续推出135台264场国内外经典演出.从今年起，道里区提出打造具有冰城音乐文化特色的10公里“松花江文化旅游观光带”。
将东起中东铁路公园、西至松花江公路大桥的沿江10公里地带打造成集休闲、活动、学习、展示于一体的文旅融合观光带。
(摘编自姜雪松《“文化创城"打造冰城符号,滋养一座城市》）材料二：文化符号是记载人类发展历程的重要工具.文化是由多种多样、五彩缤纷的符号组合而成的一个庞大的符号体系，因此在建筑设计中应合理地选择并运用文化符号。
对于文化符号的提取可以从当地文化、风土人情、民俗礼仪等方面入手,也可根据当地的文化传统，深入挖掘具有代表象征意义的符号。
建筑本身就是凝结的文化符号，在建筑设计过程中将恰到好处的文化符号运用到建筑设计中，赋予了建筑更多的精神文化内涵。
城市文化符号包罗万象，如文字符号、色彩符号、图像符号、特色建筑等多种样态。
城市文化符号是构成城市文化的最外层，当人们提及北京这座城市时，我们就会想到胡同、四合院、天坛、京剧等.法国作家雨果曾讲过，“人类没有任何一种重要思想不被建筑艺术写在石头上”。
2024届山东省济宁市高三一模语文-试题含解析
2024届山东省济宁市高三一模语文试题学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：公共艺术泛指公共空间中具有公共性质的艺术形态及艺术活动，是创造性解决社会公共问题的独特艺术形式，是一种地方公众共同参与并享有的具有在地性的文化艺术。
随着社会不断进步，国家对乡村建设愈加重视，因其满足艺术的公共性和促进文化发展的双重特点，人们对公共艺术应用于乡村文化建设的需求更加强烈。
公共艺术以自由开放的空间来设计和制作具有文化意义的艺术作品，将公共艺术引入乡村建设中，有利于传承乡村传统文化，为乡村振兴提供文化基础。
同时，公共艺术建设也是农村公共文化的重要体现，以这种全新的方式来展示新时代农村面貌，不仅能丰富村民的精神世界，还能增强全村居民的凝聚力，使乡村文化更加多元化，从而使农民的精神面貌得到不断提升。
加强乡村文化建设不仅是乡村经济建设的有效助推力，更是增强乡村文化自信的必然要求。
以文化自信为本，突出艺术赋予乡村空间的特色。
在对乡村公共空间进行规划时，重视本土地域特色，应选择部分与当地人文环境相关的设计理念，加入乡村文化建设中，利用艺术的优势，用符号、图画、文字等艺术手法展示和推广乡村本土文化，真正反映当地居民的心声，引起村民与观赏者的共鸣，产生乡土认同感和文化参与感，进一步形成乡村文化自信。
当代乡村社会尽管经历过很多挑战和失败，却依然保留了很多具有鲜明人文特质的古老村落，这给“艺术乡建”创造了必不可少的社会文化空间。
在乡村振兴进程中引入公共艺术，充分利用乡村独特的社会文化空间资源，以艺术的力量，树立民族文化的信心，挖掘乡村优秀历史与民俗文化，并对其进行艺术的精练与符号重构，培育具有地方特色的农产品品牌。
以文化传承为纲，丰富乡村艺术文化产业发展。
公共艺术应用于乡建的策略，符合现阶段乡村发展的要求，同时也符合当前农村实际情况。
2024年江苏省淮安市名校中考一模语文试卷
2024年江苏省淮安市名校中考一模语文试卷一、基础知识综合1．小曙摘录了下面一段文字，阅读并按要求完成各题。
大运河源远流长，yùn育了历史文化名城淮安。
清晨，河面波光粼．粼，“壮丽东南第一州”的美丽画卷渐次展开，轮船穿梭不停，见证着这座城市（日新月异周而复始）的改变。
夜晚，城市的霓虹灯倒映其上，游船画舫推开平静的水波，人们感受着千年运河近在身边的气息。
忙禄了一天的人们漫步于里运河畔，谈笑风生，为运河增添了无尽活力。
(1)请在田字格内用楷书或行楷抄写下面这句话。
(2)给加点的字注音，根据拼音写出相应的汉字。
①yùn育①粼．粼(3)找出并改正文段中的一个错别字。
改为(4)请从括号里选择合适的词语填在横线上。
______二、综合性学习2．近日，“运河三千里醉美是淮安”主题游学活动正式开始，小淮和同学们准备参观游览漕运博物馆、河下古镇等景区。
请阅读资料，完成下面任务。
小贴士：漕运博物馆地面建筑为明清风格，地下展厅集中陈列了古代漕运工具及附属遗留物品，漕运总督府内工作与生活用品，历任漕运总督及其他漕运官员（如史可法）的信函，墨迹等，以及历代有关漕粮流通的记录、证券、量具等。
馆内将现代高科技演示与文物史料巧妙结合，全面展示中国漕运的恢弘历史和灿烂文化。
河下古镇是淮安古城保存最完好的历史街区，也是京杭大运河沿岸世界文化遗产保护区。
整个街区历史风貌基本保存完好。
具有代表性的街、巷、桥有：估衣街、花巷、罗家桥等。
古镇内还有吴承恩故居、左忠壮公祠等一批文物保护单位。
（摘自漕运博物馆网页，有改动）(1)请为“运河三千里醉美是淮安”主题游学活动拟写一则标语。
（不超过20字）(2)小明想参加活动，但他的妈妈认为会耽误学习，不同意。
你会如何劝说小明妈妈呢？(3)大家研讨了下面活动路线，并确定了下列景点（地点），你觉得哪一处景点（地点）并不适合此次活动？为什么？活动路线：河下古镇——淮安府署——吴承恩故居——西游乐园——洪泽湖大堤三、名句名篇默写3．淮安历史人文底蕴丰富。
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单霁翔《城市文化与文明传承》论述类文本阅读练习及答案一、现代文阅读
（一）论述类文本阅读（本题共3 小题，9 分）
阅读下面的文字，完成 1~3 题。
什么才是好的文物保护状态？不是把文物锁在库房里面，死看硬守，而是应该把这些文物藏品细心地进行修复保养，让它们保持健康的状态，重新回到人们的生活中。
人们在生活中感受到这些文物的魅力，才会精心地呵护这些文物，这些文物才有尊严，有尊严的文物才能成为促进社会发展的积极力量。
当五千年文明积淀下来的文化遗产都有尊严地成为促进社会发展的积极力量之后，文化遗产才能惠及更多民众，让更多民众感受到文化遗产在现实生活中的意义，人们才能共同保护文化遗产。
一座好的博物馆不是盖高大的馆舍，而是要不断深挖馆内藏品的内涵，凝聚力量，不断举办人们喜欢的好的展览，不断举办人们喜欢的好的活动，这样才能满足人民不断增长的文化需求，让人们感受到博物馆对于自身生活的意义，人们休闲的时候才愿意走进博物馆。
走进博物馆，人们流连忘返，不愿回去；回去之后，人们还能再来的博物馆才是一座好的博物馆。
中国对文化遗址、文物古迹的尊重和保护，良好地和城市发展融合的做法，感动了世界。
不断在世界遗产大会上申遗成功，在文化领域，这是大事件。
文化遗产保护理念真正在中国普及，始于 2004 年在中国召开的第 28 届世界遗产大会。
我们和国际组织有了更密切的沟通，也把过去的“文物保护”推进到了“文化遗产保护”的层面。
比如这些年进入《世界遗产名录》的文化遗产，像澳门历史城区、开平碉楼与古村落、福建土楼、嵩山“天地之中”古建筑群、山西五台山、杭州西湖文化景观、元上都遗址等，开拓了我们保护的眼界。
过去的文物保护，往往保护的是那些有文化要素的文物，比如泰山的摩崖石刻等，而文化遗产保护还要保护文化和自然共同生成的文化景观。
过去的文物保护，我们注意保护那些宫殿建筑、考古遗址、纪念性建筑，但今天的文化遗产保护强调还要保护人们正生活在其中的古村落、正在使用的工业遗产。
过去的文物保护，保护的是点、面，今天的文化遗产保护还要保护一些文化线路，保护大运河、丝绸之路。
这些提高了我们对于文化遗产保护的整体认识。
真正从文物保护走向文化遗产保护，核心理念有两条，第一条是世代传承性，第二条是公众参与性。
世代传承性，表明文化遗产保护是一个历史过程，每一代人都有他的责任，任何一代人都不能用现实的优势来随意处置遗产，因为我们的子孙后代也有保护、享受文化遗产的权利。
过去我们经常争论保护重要还是利用重要，今天看来保护不是最重要的，利用也不是最重要的，传承最重要，把今天的文化遗产真实地、完整地传给下一代才是最重要的。
公众参与性，表明文化遗产保护不是政府的专利，不是一个系统、部门的行业工作，它是全民的事业，每个人都有保护文化遗产的权利，也都有保护文化遗产的义务。
要更多地把文化遗产保护的知情权等赋予一般民众，这样文化遗产才能得到更好的保护。
尤其是宏阔的文化遗产，比如丝绸之路，它串联起那么多的遗址，仅靠政府力量还不够，必须要通过教育、展示，使人们热爱文化遗产，它才能得到真正的、更好的保护。
（摘编自单霁翔《城市文化与文明传承》）
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）
A．让保持健康状态的文物藏品重新回到人们生活中才是好的文物保护状态。
B．泰山的摩崖石刻、山西五台山属于文物保护，杭州西湖文化景观、元上都遗址属于文化遗产保护。
C．文化遗产保护虽然不是政府的专利，但主要依靠政府的力量，全民的共同参与也不可少。
D．文化遗产的保护和利用都不重要，把它真实地、完整地传给下一代才重要。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3 分）
A．文章论述了文物保护和文化遗产保护两方面的问题，开拓了我们保护的眼界。
B．文章深入浅出，呼吁让文物重新回到人们的生活中，尊重人们保护文化遗产的权利。
C．文章先提及中国不断申遗成功的事实，再过渡到文化遗产保护的问题上。
D．文章末段在论证文化遗产保护的两点核心理念时运用了总分总的结构形式。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）
A．文化遗产保护需要不断更新理念，要和国际组织密切沟通，提高认识。
B．文化遗产有尊严地成为促进社会发展的积极力量后才能惠及更多民众，民众感受到其现实意义才能共同保护它。
C．既讲究外部构建更重视内在品质的博物馆才能具有更大的吸引力和影响力。
D．我国已经走上从文物保护到文化遗产保护的文化道路，文化遗产保护理念深入人心。
答案解析：
1．【答案】A
【解析】B项，“山西五台山”属于文化遗产保护。
C项，“主要依靠政府的力量”表述不当，原文是“文化遗产保护不是政府的专利，不是一个系统、部门的行业工作，它是全民的事业，每个人都有保护文化遗产的权利，也都有保护文化遗产的义务”。
D 项，“文化遗产的保护和利用都不重要”表述错误，原文是“今天看来保护不是最重要的，利用也不是最重要的，传承最重要”，保护和利用不是不重要，只是不是最重要的。
2．【答案】D
【解析】D项，文章末段在结构上是总分形式，不是总分总形式。
先提出两个核心理念，一是世代传承性，二是公众参与性，然后分别论述。
3．【答案】D
【解析】D项，“文化遗产保护理念深入人心”表述错误，文章末段“真正从文物保护走向文化遗产保护，核心理念有两条”，这句话说明文化遗产保护这条道路任重而道远。