退一步海阔天空——谈领导者容人的心理机制
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军私下 而逃 。
即领 导者 要能 容纳才 能高 于 自己的人 。人各有 所长 。 各有所短。一般讲来 , 领导者的能力高于下属, 但下属在某 方面 的能力 则可 能超过 领导 者 。这 样 , 若能把 各方 面有 特 长的 人团结 在 自己的周 围 ,便 可辅佐 自己事业 的成功 。 刘 邦所 以成就帝 业 , 是因 为他善 于用 人。用他 自己的话 就 说则是 :夫运筹帷幄之中。 “ 决胜于千里之外 , 吾不如子房 ; 镇 国家 , 姓 , 抚百 给馈饷 , 不绝粮 道 。 如萧何 ; 吾不 连百万 之 军 , 必胜 , 战 攻必 取 , 吾不 如韩 信。此 三者 , 杰也 , 能 皆人 吾
二 、 人才 矗 窖
( 广州女子职业技术学 院,广州 5 15 ) 14 0
人 , 是容人ห้องสมุดไป่ตู้短 , 主要 容人 才高, 有过 , “ 容人 容人 冒犯” 。
关键词 - 导 者 ; 才 ; 领 人 心理 机制 ; 容人 中图分 类号 :2 0 文献 标识码 : F7 A 文 章 编 号 :0 5 9 3 2 1 )6 0 2 — 2 1 0 — 1X(0 20 — 1 5 0
—— j 毒圜 —_ 笛 甚 匕 l 方 凝 I
遇 丽 垒 固 涛
摘要 : 领导者拥有人 才便拥 有明天。 中 , 其 容人是领导 者拥
有人 才的重要保证 , 用人的一种 优化 心理机制 。所谓容 是
囝 曾 回 谨 圃 固 藏
宋 岩
了格 兰特 , 而使林肯转 败为胜 。由此 可见 , 才能 出众 的 有些 人 , 点往 往也 突出 , 其缺 正所 谓 “ 高峰必有 低谷 ” 有 。因此 . 领 导者 在选 人用 人 上 , 该切 忌求 全 责备 , 应 特别 是对 那些 才 干出众 , 点突 出或 者犯 过错 的人 , 该 着眼 于他 的 长 缺 应 处, 而不应执 着于 他的短处 或过错 。用其长 , 短 , 同 避其 共 达成组织 的 目标 。
一
用之 , 此吾 所以能取 天下也 。” 然而 , 在现实生 活中 。 的领 有
导者却对能力超过 自己的人不能容纳, 认为这些人会使 自 己相形见绌 , 从而影响 自己的威信 , 自己的权利和中心 对 地位会 构成 威胁 。这显 然是 私利 出发的 , 与领导 者应该 这 具有 的大公 无私 的品德极 不相 符 。同时 , 种认识 与事 实 这 本身也 极不 相符 , 因为对领 导 者构成威 胁 的不在于 有才 能 高 的人 , 在于没有或少有 才能 的人 。墨子 ・ 而 < 尚贤上> 中说 : ’ “ 国有 贤 良之士 众 , 国 家之 治厚 ; 良之 士寡 , 国家治 则 贤 则 薄 。” 这对于一个 国家来说 是如此 , 对于一个单位 来说也是 如此 。如果 一个单位 的领导者 , 手下 没有 得力 的工作 人员 , 那么这个单 位将会 出现一种什 么样 的情景便 可想而知。据 此 , 导者 要想取 得 良好 的领 导绩效 , 领 就应该 容人 才高 , 把 有 能力 的人 团结在 自己的周 围 , 形成合 力 , 成功 。 助其
“ 贤则 昌 , 得 失贤则亡 ” 。古今 中外 , 凡有远见 的领导者 把 拥有 人才 视为 拥有 明天 。为 了拥 有人 才 , 刘备 曾 三请诸 葛亮 ;水 浒传 》 《 中的宋 江 曾以多种手段 招徕天 下豪杰 ; 周恩 来同志曾两次登 门请黄炎培先生 出任政务院副总理兼轻 工 业部部 长 。古 今 中外还 有许 多史 实表 明 , 争夺 人才 还是 敌对 双 方激 烈斗 争 的一项 重要 内容 , 至为 了断 其对 方拥 甚 有 人 才而 杀 害人 才 ; 随着 社会 生 产 力 的发 展 , 出现 了 以 又 重金 招聘人 才 的举 措 。 早在 12 年 , 国的安德鲁 ・ 耐基 90 美 卡 就 曾经 以年 薪 l0 0 万美 元聘 请善 于用 人 的查理 ・ 夏布 为新 建 立 的“ 国钢 铁公 司 ” 美 的总裁 ; 天 , 种 以重 金聘 请 人 今 这 才的做法在我国已非属罕见。 为了拥有人才 , 领导者必须能够容人 , 即必须以宽宏大 量 的胸怀来 对待人 。这是 因为 , 人宽容 , 使人维护 自身 对 能 的价 值和 尊严 , 而 不仅 能充分 发挥 人才 的积 极性 和创 造 从 性, 而且 还能招 引和挽 留人才 。也 就是说 , 容人 是领导者 真 正拥 有人 才 的重要保 证 , 是用人 的一 种优 化 心理机 制 。在 中国共产 党历 史上 ,周 恩来 同志 宽宏 待人 是有 口皆碑 的 , 就是 许多 党外 人士 也 为之感 动 。解放 前夕 , 介石 准备逃 蒋 往 台湾 之 际 , 曾两 次亲 临南 开 大学 的创办 者 , 中 国近代 对 教育 具有重 大 贡献 的张 伯苓 先生住 所 , 求其 或去 台湾或 要 去美 国 , 只要离 开大陆便 可 以答应 一切条件 。这时 , 周恩来 同志也传出信息, 希望张伯苓先生留下。对此 , 张感到“ 恩 来 为 人正 直忠 厚 , 办事 周到 ”于 是决 心 留在 大陆 而远 离 了 , 蒋介石 。 可是 。 历史 上也有许 多事 实证明 , 如果一 个领导者 没有容 人 的优 化心理 机制 , 就是 得到 了人 才也会 使其 得 而 复失 。例如 , 太平 天 国时期 , 京事 变后 , 秀全 虽然 启用 天 洪 了石 达 开 , 由于不 信 任石 达 开 , 使 石达 开率 十万 太平 却 致
三、 蜜人有 过 即领导者 容许别人犯 过错 。 别是在工作 中的错误 , 特 因 为一则 工作 错误 对 于 每个 人来 说都 在所 难 免 ,胜 败乃 兵 “ 家常事 ” 就是说 的这个道理 。二则从 某种 意义 上讲 。 了错 犯 误 常常是 正确 的先导 , 正确对 待错误 可 以使 人变 得 比较 聪 明。在一些发达 国家里 , 有的企业用 人有一条规定 , 在经 营 中失利的人优先 。 看来 , 种做法不无 道理 。 这 三则可 以调 动 犯 有过错 的人 的积极性 。西汉末年 , 一次更始 帝巡视军 营 , 名稗将 因违犯 军规而被绑 在辕 门外 等侯问斩 。许 多将 士
即领 导者 要能 容纳才 能高 于 自己的人 。人各有 所长 。 各有所短。一般讲来 , 领导者的能力高于下属, 但下属在某 方面 的能力 则可 能超过 领导 者 。这 样 , 若能把 各方 面有 特 长的 人团结 在 自己的周 围 ,便 可辅佐 自己事业 的成功 。 刘 邦所 以成就帝 业 , 是因 为他善 于用 人。用他 自己的话 就 说则是 :夫运筹帷幄之中。 “ 决胜于千里之外 , 吾不如子房 ; 镇 国家 , 姓 , 抚百 给馈饷 , 不绝粮 道 。 如萧何 ; 吾不 连百万 之 军 , 必胜 , 战 攻必 取 , 吾不 如韩 信。此 三者 , 杰也 , 能 皆人 吾
二 、 人才 矗 窖
( 广州女子职业技术学 院,广州 5 15 ) 14 0
人 , 是容人ห้องสมุดไป่ตู้短 , 主要 容人 才高, 有过 , “ 容人 容人 冒犯” 。
关键词 - 导 者 ; 才 ; 领 人 心理 机制 ; 容人 中图分 类号 :2 0 文献 标识码 : F7 A 文 章 编 号 :0 5 9 3 2 1 )6 0 2 — 2 1 0 — 1X(0 20 — 1 5 0
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摘要 : 领导者拥有人 才便拥 有明天。 中 , 其 容人是领导 者拥
有人 才的重要保证 , 用人的一种 优化 心理机制 。所谓容 是
囝 曾 回 谨 圃 固 藏
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一
用之 , 此吾 所以能取 天下也 。” 然而 , 在现实生 活中 。 的领 有
导者却对能力超过 自己的人不能容纳, 认为这些人会使 自 己相形见绌 , 从而影响 自己的威信 , 自己的权利和中心 对 地位会 构成 威胁 。这显 然是 私利 出发的 , 与领导 者应该 这 具有 的大公 无私 的品德极 不相 符 。同时 , 种认识 与事 实 这 本身也 极不 相符 , 因为对领 导 者构成威 胁 的不在于 有才 能 高 的人 , 在于没有或少有 才能 的人 。墨子 ・ 而 < 尚贤上> 中说 : ’ “ 国有 贤 良之士 众 , 国 家之 治厚 ; 良之 士寡 , 国家治 则 贤 则 薄 。” 这对于一个 国家来说 是如此 , 对于一个单位 来说也是 如此 。如果 一个单位 的领导者 , 手下 没有 得力 的工作 人员 , 那么这个单 位将会 出现一种什 么样 的情景便 可想而知。据 此 , 导者 要想取 得 良好 的领 导绩效 , 领 就应该 容人 才高 , 把 有 能力 的人 团结在 自己的周 围 , 形成合 力 , 成功 。 助其
“ 贤则 昌 , 得 失贤则亡 ” 。古今 中外 , 凡有远见 的领导者 把 拥有 人才 视为 拥有 明天 。为 了拥 有人 才 , 刘备 曾 三请诸 葛亮 ;水 浒传 》 《 中的宋 江 曾以多种手段 招徕天 下豪杰 ; 周恩 来同志曾两次登 门请黄炎培先生 出任政务院副总理兼轻 工 业部部 长 。古 今 中外还 有许 多史 实表 明 , 争夺 人才 还是 敌对 双 方激 烈斗 争 的一项 重要 内容 , 至为 了断 其对 方拥 甚 有 人 才而 杀 害人 才 ; 随着 社会 生 产 力 的发 展 , 出现 了 以 又 重金 招聘人 才 的举 措 。 早在 12 年 , 国的安德鲁 ・ 耐基 90 美 卡 就 曾经 以年 薪 l0 0 万美 元聘 请善 于用 人 的查理 ・ 夏布 为新 建 立 的“ 国钢 铁公 司 ” 美 的总裁 ; 天 , 种 以重 金聘 请 人 今 这 才的做法在我国已非属罕见。 为了拥有人才 , 领导者必须能够容人 , 即必须以宽宏大 量 的胸怀来 对待人 。这是 因为 , 人宽容 , 使人维护 自身 对 能 的价 值和 尊严 , 而 不仅 能充分 发挥 人才 的积 极性 和创 造 从 性, 而且 还能招 引和挽 留人才 。也 就是说 , 容人 是领导者 真 正拥 有人 才 的重要保 证 , 是用人 的一 种优 化 心理机 制 。在 中国共产 党历 史上 ,周 恩来 同志 宽宏 待人 是有 口皆碑 的 , 就是 许多 党外 人士 也 为之感 动 。解放 前夕 , 介石 准备逃 蒋 往 台湾 之 际 , 曾两 次亲 临南 开 大学 的创办 者 , 中 国近代 对 教育 具有重 大 贡献 的张 伯苓 先生住 所 , 求其 或去 台湾或 要 去美 国 , 只要离 开大陆便 可 以答应 一切条件 。这时 , 周恩来 同志也传出信息, 希望张伯苓先生留下。对此 , 张感到“ 恩 来 为 人正 直忠 厚 , 办事 周到 ”于 是决 心 留在 大陆 而远 离 了 , 蒋介石 。 可是 。 历史 上也有许 多事 实证明 , 如果一 个领导者 没有容 人 的优 化心理 机制 , 就是 得到 了人 才也会 使其 得 而 复失 。例如 , 太平 天 国时期 , 京事 变后 , 秀全 虽然 启用 天 洪 了石 达 开 , 由于不 信 任石 达 开 , 使 石达 开率 十万 太平 却 致
三、 蜜人有 过 即领导者 容许别人犯 过错 。 别是在工作 中的错误 , 特 因 为一则 工作 错误 对 于 每个 人来 说都 在所 难 免 ,胜 败乃 兵 “ 家常事 ” 就是说 的这个道理 。二则从 某种 意义 上讲 。 了错 犯 误 常常是 正确 的先导 , 正确对 待错误 可 以使 人变 得 比较 聪 明。在一些发达 国家里 , 有的企业用 人有一条规定 , 在经 营 中失利的人优先 。 看来 , 种做法不无 道理 。 这 三则可 以调 动 犯 有过错 的人 的积极性 。西汉末年 , 一次更始 帝巡视军 营 , 名稗将 因违犯 军规而被绑 在辕 门外 等侯问斩 。许 多将 士