中国历史故事-历史上的徐福是谁 徐福是中国人还是日本人
关于旅顺口的名人故事
关于旅顺口的名人故事
旅顺口区，位于辽宁省大连市，是一个充满历史和文化的地方。
这里不仅有美丽的风景，更有许多名人的故事。
本文将介绍几位旅顺口区的名人及其故事。
一、徐福
徐福，是中国秦朝时期的著名方士，也是一位航海家。
据史书记载，秦始皇曾派徐福率领数千童男童女东渡大海，寻找长生不老之药。
徐福在旅顺口区留下了许多传说和遗迹，如徐福井、徐福庙等。
二、戚继光
戚继光，是明朝时期的著名将领，他曾在旅顺口区抗击倭寇，保卫国家安全。
如今，在旅顺口区仍有许多与戚继光相关的历史遗迹和文化景观，如戚家军墓、戚继光纪念馆等。
三、张謇
张謇，是中国近代实业家、政治家、教育家，他曾在旅顺口区创办了多所学校，如旅顺中学、旅顺师范学校等。
他的办学理念和实业精神成为了当时中国现代化进程中的重要力量。
四、许地山
许地山，是中国现代著名作家、学者，他的文学作品多以旅顺口区为背景。
他曾在旅顺口区生活过多年，对当地的文化和风土人情有深入的了解。
他的作品《春桃》、《铁鱼底鳃》等都以旅顺口区为背景，展现了当地的历史和文化风情。
五、关向应
关向应，是中国共产党早期领导人之一，他在旅顺口区领导了多次工人运动和学生运动，为中国的革命事业做出了重要贡献。
他在旅顺口区留下了许多革命遗迹和文化景观，如关向应故居、关向应纪念馆等。
以上这些名人及其故事，是旅顺口区历史和文化的重要组成部分。
他们的精神和事迹不仅激励着我们去追求知识、去探索世界，也让我们更加珍视和传承旅顺口区的优秀传统文化。
历史趣谈：历史上真有徐福这个人吗？他最后真的到了日本吗
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢历史上真有徐福这个人吗？他最后真的到了日本吗导语：历史上有徐福这个人。
徐福，即徐巿，字君房，齐地琅琊(今江苏赣榆)人，秦朝著名方士。
他博学多才，通晓医学、天文、航海等知识，且同情百历史上有徐福这个人。
徐福，即徐巿，字君房，齐地琅琊(今江苏赣榆)人，秦朝著名方士。
他博学多才，通晓医学、天文、航海等知识，且同情百姓，乐于助人，故在沿海一带民众中名望颇高。
徐福是鬼谷子先生的关门弟子。
学辟谷、气功、修仙，兼通武术。
他出山的时候，是秦始皇登基前后，李斯的时代。
后来被秦始皇派遣，出海采仙药，一去不返。
乡亲们为纪念这位好心的名医，把他出生的村庄改为“徐福村”，并在村北建了一座“徐福庙”。
后来，有徐福在日本的平原、广泽为王之说。
俗语道：“做了皇帝想成仙”。
秦始皇正是这样的人物。
清人丘琼山《纲鉴合编》曾云：“始皇既平六国，凡平生志欲无不遂，唯不可必得志者，寿耳。
”一些方士投其所好，编织神仙之说，声称海上有仙人仙药，吃了仙药便可长生不死。
齐人徐福就是这种情况下航行入海的。
公元前219年(秦始皇二十八年)，秦始皇第二次出巡，大队人马在泰山封禅刻石，又浩浩荡荡前往渤海。
抵达海边，秦始皇登上芝罘岛，纵情浓览。
只见云海之间，山川人物时隐时现，蔚为壮观，尤令秦始皇心驰神往。
这种景象，本来是海市蜃楼，但方士为迎合秦始皇企望长生的心理，将其说成传说中的海上仙境。
徐福乘机给秦始皇上书，说海中有蓬莱、方丈、赢洲三座仙山，有仙人居住，可以得到长生仙药。
秦始皇大为高兴，随后根据徐福的要求，派重男、童女数千人随生活常识分享。
徐福东渡与中日韩文化交流
徐福是齐人，两次东渡都是从山东半岛启航，所率领的童男童女、百工、弓箭手都应是齐人。他们把齐地的先进文化和先进的工农业生产技术带到了尚处于石器时代的日本列岛，使日本人从使用石器工具过着渔猎生活的绳纹文化时代，发展为使用金属工具、广泛种植水稻、过着定居的农耕生活的弥生文化时代。
徐福一行经过济州岛时，岛上有瀛洲山，徐福把这里当成三神山
也有的传说：中国古代认为日出扶桑。徐福一行到达日本列岛，发现日本以东仍有广阔天地，因而又派一部分童男女继续乘船东航，顺着太平洋黑潮暖流一直到了美洲。委内瑞拉北部跟墨西哥湾不远处，至今仍有一批黄种人的山上人，身穿中国古装，脸形与口语发音都似中国人，也会中国武术，与华人互称“拜山郎”，意即同胞。据称是中国寻药人的后代，数百年以前才逐渐避入深山密林。
在日本，人们认为徐福是位把中国大陆先进文化、先进技术带到日本的圣贤。他教给日本人种水稻、捕鲸鱼、栽桑养蚕纺线织布，采药治病，日本人尊徐福为农耕神、纺织神和医药神。
传说北九州佐贺县是徐福东渡日本最先登陆的地方，当地有奉祀徐福的金立神社。徐福一行又从佐贺沿濑户内海至近畿地区的和歌山县新宫市，那里有徐福祠、徐福墓。佐贺及新宫每年都举行祭祀徐福的活动，山梨、热田、广岛、青森、秋田、爱知等县和东京八丈岛等都有徐福传说遗迹，徐福的遗迹和纪念地在日本多达100多处。
墨西哥境内曾出土“大齐田人墓”碑，南美波利维亚发现汉文系统雕刻。据说为2000年以前漂流至南美洲的徐福童男女留下的遗迹。墨西哥考古学家威勒在墨西哥南部的特奥梯华坎发掘出一块玉璧，上有汉字，已故著名学者卫聚贤先生确认为：“明月照松间”(正面)“鲤鱼跃龙门”(背面)这可能是徐福童男女后裔留下的遗物。
பைடு நூலகம்
司马迁写《史记》时，距徐福东渡不足百年，当时对日本列岛的认识还很模糊，徐福东渡充满了神秘色彩。我们今天可以用历史唯物主义观点来探讨这一历史事实，从中外文化交流的视角来正确认识徐福东渡的伟大历史意义，徐福东渡不仅是中国航运史、也是世界航运史上的一件大事。徐福东渡的研究是弘扬中国优秀传统文化、促进中日韩等国人民之间友好往来，促进中外经济文化的交流和合作的重要国际性课题。徐福和哥伦布不同，哥伦布在美洲登陆以后，大量杀害土著人民，把土著人赶到深山密林中去。而徐福到日本以后，却是和当地人和睦相处，教当地人种水稻、捕鲸鱼、栽桑养蚕纺线织布、采药治病，学习当地人的生活习惯、语言衣着，最后把自己融合成为当地民族中的一员。因此，日本人至今仍很敬仰这位古圣先贤，把他当做神供奉。徐福所代表的文化传统，是非常伟大的一种文化，是象征和平、文明、友好的文化。
历史趣谈徐福是谁？秦代术士徐福东渡后到底死在了哪里？
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢徐福是谁？秦代术士徐福东渡后到底死在了哪里？导语：徐福是谁？徐福，秦始皇时期术士，秦始皇梦想着长生不老，就找了术士徐福，徐福向秦始皇承诺海外有长生不老的仙药，秦始皇动心了，急忙组织徐福是谁？徐福，秦始皇时期术士，秦始皇梦想着长生不老，就找了术士徐福，徐福向秦始皇承诺海外有长生不老的仙药，秦始皇动心了，急忙组织人手帮助徐福出海寻药。
结果徐福一去不回。
徐福死在哪里？徐福东渡的故事：徐福上书说海中有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，有神仙居住。
于是秦始皇派徐巿率领童男童女数千人、以及已经预备的三年粮食、衣履、药品和耕具乘坐蜃楼入海求仙，耗资巨大。
没有消息。
徐福死在哪里？说法1：公元前210年，秦始皇东巡至琅岈，徐巿推托说出海后碰到巨大的鲛鱼阻碍，无法远航，要求增派射手对付鲛鱼。
秦始皇应允，派遣射手射杀了一头大鱼。
后徐福再度率众出海，来到“平原广泽”，他感到当地气候温暖、风光明媚、人民友善，便停下来自立为王，教当地人农耕、捕鱼、捕鲸和沥纸的方法，此后再也没有返回中国。
说法2：徐福死于大海中。
说法3：徐福东渡至日本，死在日本据『日本国史略』提到：「孝灵天皇七十二年，秦人徐福来。
(或云，徐福率童男女三千人，赍三坟五典来聘。
福求药不得，遂留而不归。
或云，止富士山。
或云，熊野山，有徐福祠。
)」说徐福带童男童女来日本修好，贡上三坟五典而寻求仙药，然而不得仙药，只等定居下来。
在『富士文书』中则提道徐福来到日本，协助当地农民耕种，带来一生活常识分享。
中国历史故事-徐福的生平简介是什么 徐福有哪些故事
中国历史故事-徐福的生平简介是什么徐福有哪些故事徐福是秦国的一名术士，当时的秦始皇追求长生不老，渴求更长远的寿命。
这万世的帝业梦，他还没有做够，而这天下的繁华，他还没有看够。
因此，他在这个时候便萌生了与秦帝国永生的思想。
与其说是长寿，不如说是这个严苛的男人，第一次对死亡感到如此恐惧。
死亡，让这个帝王也颤抖着也害怕着，因而寻求着。
徐福在历史上的记载并不多，关于他的身世和事迹在史书上可能并不多见，因为其本人的早年跟随着鬼谷子学习，也有一种说法是跟随着吕不韦学习，而使得早年间的事迹多不可考证，因此这个人还颇带神秘色彩。
徐福，嬴姓，徐氏。
即徐巿，字君房，相传是齐地琅琊郡人，也就是江苏连云港赣榆人。
徐福的事迹，最早见于《史记》的“秦始皇本纪”和“淮南衡山列传”。
而其他的事迹则零散地被记录在《南洲徐谱》和《徐懋功家谱》里面，《南洲徐谱》里面记载：“南洲高士徐稚，字孺子，祖籍东海，于战国末年其祖先该公奉祖命隐南洲，永不仕，耕读传家，淡泊名利，自食其力……”又曰：“徐仲公，为徐偃王二十六裔孙。
仲生二子，长讳长，次为延，延即尚也。
长生猛，猛生咨与福（巿），福率祖人入东海祖洲。
”这里的东海祖洲就是日本这个地方。
唐代著名的学者徐懋功在其《徐懋功家谱》也有提及：“徐福者，又称徐巿或希，谱名徐议，字君房，其父讳猛，祖父讳长，从祖父讳延（即尚），曾祖父讳仲，高曾祖讳诜（即金文铣）。
福之长兄讳谱，福率振男女各三千人入东海祖洲。
谘居琅邪，今山东徐氏者为徐偃王二十九裔孙徐谘之后。
徐福一支入东海祖洲，不复返也。
”由此可以确定的是，历史上确实有徐福此人，而且他博学多才，通晓医学、天文、航海等知识，且体恤百姓，乐于助人，故在沿海一带民众中名望颇高。
此前，秦始皇出游时，在出游途中也很关心寻求长生不死的方法。
他多次先后派人搜寻可以长生不老的“灵丹妙药”和“万岁不死”的方法。
徐福能够接受这个任务，是他自己主动要求的。
徐福毛遂自荐，上书秦始皇说，海外有仙山，这些仙山称为蓬莱、方丈、瀛洲，仙山上有仙人。
历史趣谈徐福东渡是怎么回事 徐福东渡最大的收获是什么
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢徐福东渡是怎么回事徐福东渡最大的收获是什么导语：徐福，秦代齐郡黄县(今龙口市)人，中国早期伟大的航海家和中、日、韩、交往的先驱者。
徐福的事迹，最早见于司马迁的《史记》。
从以上记载徐福，秦代齐郡黄县(今龙口市)人，中国早期伟大的航海家和中、日、韩、交往的先驱者。
徐福的事迹，最早见于司马迁的《史记》。
从以上记载看，在二千多年以前的秦代，徐福率领由数千人组成的船队远航海外，无疑在中国航海史上是一个伟大的创举，在中华民族走向世界的历史上，也是一个有重大而深远影响的事件。
徐福率几千人东渡海外，是他长期准备和精心策划的一个举动，徐福之所以要远赴海外求发展，有极为深刻的历史背景。
徐福作为一个方士，对秦朝当时的现状有清醒的认识，他不满秦的暴政，想寻找一个躲避暴政的世个桃源。
他自幼生活在山东沿海地区，对山东半岛地理环境和经济状况了如指掌，又亲眼目睹了沿海地区人民远走海外的事实，了解到秦始皇追求长生不死的心理，几经运筹，精心准备，在得到秦始皇批准的有利条件下，打着官方旗号，组织起一个能在海外生存和发展的数千人庞大集团和准备了丰厚的物资，然后毅然扬帆东渡，进行了一次有组织、有目的的海外大移民。
徐福及其率领走向海外的移民集团最终去了什么地方？由于当时信息不通以及历史、地理知识的所限，司马迁在《史记》中并没有得出明确的结论，只是称其在海外发展了“平原广泽，止王不来。
”晋宋时期成书的《三国志》和《后汉书》则称其去了夷洲和澶洲。
夷洲和澶洲究竟是什么地方？史籍也无明确结论。
《后汉书·东夷列传》中记载：“会稽海外有东人，分为二十余国。
又有夷洲及澶洲。
传生活常识分享。
历史趣谈日本人的始祖是秦朝的徐福吗？徐福的来历
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢日本人的始祖是秦朝的徐福吗？徐福的来历导语：日本人不敢考古，为什么呢？因为一考古就原形毕露了，因为日本人真正的始祖，很有可能是秦朝的时候，奉秦始皇的命令，东渡寻药的徐福。
为什日本人不敢考古，为什么呢？因为一考古就原形毕露了，因为日本人真正的始祖，很有可能是秦朝的时候，奉秦始皇的命令，东渡寻药的徐福。
为什么这么说呢？一、徐福的来历徐福是中国兵家泰斗鬼谷子先生的徒弟。
鬼谷子先生曾任楚国宰相，后归隐卫国授徒，鬼谷位于河南省淇县淇谷云梦山，因鬼谷子先生在此授徒为名。
鬼谷子名王禅，又名王诩，战国时卫国人，长于持身养性和纵横术、精通兵法、武术、奇门八卦，着有《鬼谷子》兵书十四篇传世，世称王禅老祖。
鬼谷子常年隐居云梦山并在此教徒授艺。
张仪、苏秦、孙膑、庞涓、毛遂、徐福等都是他的弟子。
鬼谷子的高徒中，徐福在孙膑、庞涓、苏秦、张仪、毛遂之后。
秦始皇统一以后，徐福向秦始皇献计――以500童男、500童女，乘大船到蓬莱仙岛寻访神仙，求长生不老药。
结果，公元前219年去了一次，未果。
前209年一去杳如黄鹤。
秦始皇等了1年不见徐福返回，自身先死！不知徐福已经来到东洋瀛洲。
史传徐福事迹如下：徐福，即徐市，字君房，齐地琅琊(今江苏赣榆)人，秦着名方士。
他博学多才，通晓医学、天文、航海等知识，且同情百姓，乐于助人，故在沿海一带民众中名望颇高。
始皇二十八年(前219年)，秦始皇第一次东巡，登泰山勒石颂德。
然后经黄县、(月垂)县，攀成山，登芝罘(今烟台)山，南下琅琊台，逗留3个月。
在此期间，秦始皇看到海州湾内出现海市蜃楼，认为是仙生活常识分享。
秦朝徐福是怎样的人
秦朝徐福是怎样的人徐福是生活在秦王朝时期的一位著名人物，他不仅是一位精通医术的御医还是一个热衷于探寻长生不老之术、喜欢炼丹制药云游四方的方士，作为一个方士，他确实比其他方士聪明多也厉害多了。
下面是有秦朝徐福个人资料，欢迎参阅。
秦始皇统治时期，社会上求仙问道之风盛行，由于秦始皇势力强大，他想要长生不老永远享有这样的权利，这个时候徐福向大王上书说在海上有三座仙山，山上住着很多神仙，神仙有很多人可以吃了长生不老的药丸，为了得到长久统治，于是秦始皇命令徐福前去寻仙，并配给他三千个童男童女带上干粮钱财等生活必需品就出发了。
然而事情不总是按照我们美好的想象发展，过了很久，他们并没有找到传说中的那些仙山，神仙就更不用说了。
于是徐福在“崂山”繁衍生子留下了后代，改姓崂。
转眼很多年过去了，公元前210年，徐福又一次携带众多人出海寻仙，他们无意间来到一个“平原广泽”之地，徐福觉得那里气候舒适，空气清新，非常适合人们居住，于是决定不走了，放弃寻访仙山，在那里自封为王，繁衍后代，从此再也没有回到中国。
日本人认为，徐福就是日本的首仁天皇―神武天皇，还找到了许多证据来证明这个观点，但是也有人反对这种说法。
好几百年过去了这个问题一直争论不休，没有结论。
然而徐福促进我们中日韩文化交流这个事实是一定真实可信的!秦始皇徐福生平从战国时期的秦国灭亡六国到建立始皇政权，消灭匈奴，修筑万里长城，历经长期的权利斗争和战争，秦始皇已经年老心衰，虽然有着一统天下万世为疆的雄心，却无奈自然规律的约束，逃不过人终有一死的结局。
然而由于古代君王的集权，秦始皇妄想改变这个命运。
他身边的宦官宠臣们自然能揣摩出君王的心理，于是寻找长生不老之术，迎合圣上想永生不老的需求就成了他们眼下的任务。
在秦始皇出行泰山举行封禅大典，途径徐福故里东海琅琊郡的时候，消息灵通的宦官，得知了这位江湖术士的医术高明能练仙丹的传闻，立马就向秦始皇报告消息。
秦始皇听到有这样有可能解决他永生不死的绝世高人自然非常高兴。
历史趣谈：徐福简介 为秦始皇东渡求药的徐福生平简介
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢徐福简介为秦始皇东渡求药的徐福生平简介导语：徐福，即徐巿，字君房，齐地琅琊(今江苏赣榆)人，秦朝著名方士。
他博学多才，通晓医学、天文、航海等知识，且同情百姓，乐于助人，故在沿海徐福，即徐巿，字君房，齐地琅琊(今江苏赣榆)人，秦朝著名方士。
他博学多才，通晓医学、天文、航海等知识，且同情百姓，乐于助人，故在沿海一带民众中名望颇高。
徐福是鬼谷子先生的关门弟子。
学辟谷、气功、修仙，兼通武术。
他出山的时候，是秦始皇登基前后，李斯的时代。
后来被秦始皇派遣，出海采仙药，一去不返。
乡亲们为纪念这位好心的名医，把他出生的村庄改为“徐福村”，并在村北建了一座“徐福庙”。
后来，有徐福在日本的平原、广泽为王之说。
徐福的事迹，最早见于《史记》的“秦始皇本纪”和“淮南衡山列传”(在秦始皇本纪中称“徐巿”，在淮南衡山列传中称“徐福”)。
据《史记》“秦始皇本纪”记载，秦始皇希望长生不老。
秦始皇二十八年(前219年)，徐氏上书说海中有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，有神仙居住。
于是秦始皇派徐巿率领童男童女数千人、以及已经预备的三年粮食、衣履、药品和耕具入海求仙，耗资巨大。
但徐巿率众出海数年，并未找到神山。
秦始皇三十七年(前210年)，秦始皇东巡至琅岈，徐巿推托说出海后碰到巨大的鲛鱼阻碍，无法远航，要求增派射手对付鲛鱼。
秦始皇应允，派遣射手射杀了一头大鱼。
后徐福再度率众出海。
《史记》中记录徐福东渡之事比较多内容的是“淮南衡山列传”，其中包括徐福从东南到蓬莱，与海神的对话以及海神索要童男童女作为礼物等事，一般认为这是徐福对秦始皇编造的托辞，还记载了徐福再度出海携带了谷种，并有百工随行。
这次出海后，徐福来到“平原广泽”(可能是日本九州，也可能在琵琶湖一带)，他感到当地气候温暖、生活常识分享。
历史趣谈徐福东渡到日本了吗 真的是日本祖先神武天皇？
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢徐福东渡到日本了吗真的是日本祖先神武天皇？导语：徐福，也名徐市，秦始皇时齐地（属今山东省）人。
据《史记》记载，徐福上书秦始皇说东海中有仙人居住的神山，有长生不老之药。
于是秦始皇派徐福，也名徐市，秦始皇时齐地（属今山东省）人。
据《史记》记载，徐福上书秦始皇说东海中有仙人居住的神山，有长生不老之药。
于是秦始皇派他率领童男童女数千人入海求仙。
在花费了大量钱财后却一无所获，徐福就欺骗秦始皇说需要先杀死出没骚扰的鲛鱼才能取回仙药，于是一去不复返。
此后中日两国的许多史书都引用《史记》的这一说法，徐福于是成为中国古代外交史上的知名人物。
但是，围绕着徐福东渡，还有许多疑问有待解决。
徐福为什么要东渡呢？《史记》中说的东渡求神仙，为秦始皇寻找长生不老之药是一种比较合理的解释。
也有人根据当时的社会状况，认为徐福率领童男童女东渡是为了躲避战乱。
更有人甚至认为徐福是利用秦始皇求仙心切的机会，借助国家的经济支持去海外搞殖民活动，这就有点不能让人信服了。
徐福东渡到日本了吗？这是大家关注的焦点问题。
五代时期的义楚和尚最早提出徐福到日本定居的说法，近代的中日学者也都接受这种说法，并说至今日本新宫市还保留着徐福和他的侍员七人墓、徐福祠等遗迹，每年八月新宫市还要举行大祭仪式。
甚至有人提出，徐福到日本后建立了日本王朝，徐福就是日本传说中的神武天皇。
20世纪50年代，日本学者曾经组织各地大学的解剖学教授对各大学的男女学生的头骨进行测量分析，结果表明现代日本人的头骨指数与中国浙江、江苏、安徽、福建等省非常接近，由此认定日本人祖先曾经居住在中国的东海沿岸。
这在一定程度上为徐福就是神武天皇的生活常识分享。
徐福东渡之谜 他去了日本还是美洲？
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢徐福东渡之谜他去了日本还是美洲？导语：徐福也叫徐市，他是秦国时期的一方士，大约在公元前210年，徐福奉秦始皇的命令到渤海三神山寻找长生不老药，之后杳无音信;那么徐福究竟到哪徐福也叫徐市，他是秦国时期的一方士，大约在公元前210年，徐福奉秦始皇的命令到渤海三神山寻找长生不老药，之后杳无音信;那么徐福究竟到哪里了？徐福东渡是去了日本吗？徐巿上书说海中有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，有神仙居住。
于是秦始皇派徐巿率领童男童女数千人、以及已经预备的三年粮食、衣履、药品和耕具入海求仙，耗资巨大。
但徐巿率众出海数年，并未找到神山，徐福则在当地之山——“崂山”留下后代，后代改姓崂或劳。
公元前210年，秦始皇东巡至琅岈，徐巿推托说出海后碰到巨大的鲛鱼阻碍，无法远航，要求增派射手对付鲛鱼。
秦始皇应允，派遣射手射杀了一头大鱼。
后徐福再度率众出海，来到“平原广泽”，他感到当地气候温暖、风光明媚、人民友善，便停下来自立为王，教当地人农耕、捕鱼、捕鲸和沥纸的方法，此后再也没有返回中国。
也有说徐福死于大海中之说。
徐福东渡到了日本，甚至有人提出，徐福到日本后建立了日本王朝，徐福就是神武天皇。
但是也有很多学者对徐福到过日本一说提出质疑。
他们认为，徐福的船队无法战胜海洋上的狂风恶浪。
近来，随着国内学者对当时造船技术和航线的不断深入研究。
在日本民间，徐福被尊称为农神、蚕桑神、医药神便是明证。
长生不老药是神话传说中一种能使人长生不死的药。
相传秦始皇曾经为求取长生不老药，派遣徐福率领三千童男女寻找海上仙山，求取仙药。
但最终，秦始皇并没吃到长生药，就连秦朝也早早灭亡了。
那么求取仙药的徐福到哪里去了？生活常识分享。
中国历史故事-徐福跟秦始皇有什么关系 徐福东渡去了哪里
中国历史故事-徐福跟秦始皇有什么关系徐福东渡去了哪里《史记》中称，徐福为“齐人”、“方士”，燕、齐海上之方士。
在《史记》里徐福是一个普通的方士，但是在秦始皇眼里，徐福是联系这个俗世与仙界的一个纽带，甚至可以说是沟通的桥梁。
这位一心想承接万世帝业的皇帝在“南登琅邪”时，接到了徐福的自荐书，于是一场奇幻的旅程就开始了。
据《史记·秦始皇本纪》：秦始皇二十八年（公元前219年），“齐人徐福等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之。
请得斋戒，与童男女求之，于是遣徐福发童男女数千人，入海求仙人。
”秦始皇自不必言说，他是大秦帝国的缔造者，也是大秦万世基业的统治者，他固然是历史上伟大的英雄，也是一个让人敬畏的帝王，同时他也是一个凡人，也有七情六欲，也会经历生老病死。
正因为人活着要经历很多折磨，要面对自己日渐衰老的容颜和病痛的折磨。
完成了旷世的伟业之后，秦始皇就开始思考怎样才能让自己，能够永享世间的繁华和富贵，追求“长生不老”自然就是秦始皇后期的目标之一。
徐福，即徐巿，字君房，齐地琅琊人，也就是今天的江苏人，秦国著名的方士。
关于他的出身和身世，史书上记载得并不是很多，在一些类似族谱的史书里，能够零散地找到一些关于他的信息。
据说，徐福是鬼谷子的最后一名弟子，在鬼谷子那里学习了纵横之术、辟谷、气功、修仙等，出师之后一直隐居在山中，也有一种说法是他曾经在吕不韦门下，在之后还收有一徒，名为甘罗。
徐福再次出现在世人的眼里，是在公元前公元前219年，此时的秦始皇在一次次的出巡途中，意识到了长生不死对于自己的重要性。
恰好，徐福就像东风般，顺势而来。
徐福不仅毛遂自荐，还主动请缨，主动提出要为秦始皇寻找“仙药”，始皇帝与徐福交谈之后很高兴，当即决定“请得斋戒，与童男女求之，于是遣徐福发童男女数千人，入海求仙人。
”于是，徐福便带着数千名童男童女，一船船的金银珠宝，大量的粮食、衣履、药品等，开始了寻仙问药之路，这次的旅程并无收获，转眼九年就过去了，耗费了大量的人力、物力、财力，不好交差的徐福，害怕被谴责，便撒谎说此次旅程遇到了大鲛鱼的阻碍，因此没有到达仙岛，希望始皇帝能够增派一些弓箭手前往，秦始皇答应了。
历史趣谈历史上的徐福是谁 徐福是中国人还是日本人
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢历史上的徐福是谁徐福是中国人还是日本人导语：唐僧人鸿渐写了一首《送空海上人朝谒后归日本国》：禅居一海隔，乡路祖洲东。
到国宣周礼，朝天得僧风。
山冥鱼梵远，日正辱楼空。
人至非徐福唐僧人鸿渐写了一首《送空海上人朝谒后归日本国》：禅居一海隔，乡路祖洲东。
到国宣周礼，朝天得僧风。
山冥鱼梵远，日正辱楼空。
人至非徐福，何由寄信通。
由此展开了一段关于徐福的联想，徐福一提起来，这个名字既熟悉又陌生，关于他的事迹，在史书上记载不是很多，他是秦国的一个普通的术士，或许也是一名出色的外交家。
徐福，嬴姓，徐氏。
即徐巿，字君房，相传是齐地琅琊郡人，也就是江苏连云港赣榆人。
徐福的事迹，最早见于《史记》的“秦始皇本纪”和“淮南衡山列传”。
据《史记·秦始皇本纪》：秦始皇二十八年，“齐人徐福等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之。
请得斋戒，与童男女求之，于是遣徐福发童男女数千人，入海求仙人。
”关于他更多的身世，由于史书上对他的记载并不多，由此对他不是特别了解，不过可以肯定的是，徐福是个中国人而并非日本人。
传说，他是徐福是鬼谷子的最后一名弟子。
徐福的老师鬼谷子，是春秋时期著名的纵横家，鬼谷子是个全才。
鬼谷子，姓王名诩，又名王禅，号玄微子，春秋末战国初时人。
祖籍河南鹤壁市淇县云梦山山下王庄村，他出生在一个平凡的小村庄里。
“王禅老祖”是后世人对鬼谷子的称呼，是先秦诸子之一。
鬼谷子为纵横家之鼻祖，也是兵家的一个极其重要的理论家，兵家的代表人物。
而且在《战国策》上还记载，苏秦与张仪是鬼谷子最杰出的两个弟子。
另有孙膑与庞涓也是他的弟子的说法。
他通天彻地，兼顾数家学问，是当时著名的纵横家，其人神出鬼没，生活常识分享。
徐福的后代之谜,徐福是日本人的祖先吗-
徐福的后代之谜，徐福是日本人的祖先吗?
本文导读：
日本人是徐福的后代吗?
昭和天皇的御弟三笠宫动情地说:“徐福是我们日本人的国父。
”日本前首相羽田孜先生多次表示，羽田家族来自中国，祖先是徐福。
这位日本人都承认自己的祖先是中国秦朝时期的徐福，可见此说法还是有一定可信度的。
既然有日本人反应自己就是徐福的后代，那么真的日本人都是徐福的后代吗?现在一些日本人说自己是徐福的后裔。
他们的理由是，在日语中，秦与羽田的发音相同。
前日本首相羽田就称自己是徐福的后裔。
而且日本前首相羽田孜先生曾于2002年专程到连云港市赣榆县徐福村祭奠，他多次表示，羽田家族来自中国，祖先是徐福。
在日本，徐福是作为日本先民的引导者和日本文化的开拓者的形象出现的，因此日本各地对于徐福的崇敬程度更要超过中国。
从部分日本人的反应来看，确实徐福对日本的影响不小，至于日本人是不是徐福的后代还不能完全肯定。
因为关于徐福东渡到底的地方还有一个争议，因为还有一部分人认为徐福登陆的地方是韩国。
徐福东渡到底去了哪里?
多数学者认为，徐福到达的三神山不是什么海市蜃楼，
而是指日本列岛。
还有的认为，可能去的是吕宋岛、韩国，还有的认为是现在美国所管辖的有关岛屿等等。
不过大多数学者倾向于日本，因为，在日本我们发现的徐福的踪迹比较明显。
徐福东渡推进的日本社会的发展，也传播的中国文化，但是历史这条大河并没有留下太多痕迹让我们去找寻它。
徐福东渡之谜至今还是个迷，或许我们所猜测的都是正确的，只是苦于没有更加全面和权威的证据罢了。
历史趣谈徐福是日本人的祖先 现今日本人有中国血统？
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导语：徐福东渡最早记载于《史记》之中，这一事件对于中国和日本的文化交流有着深远的影响，徐福也可谓古代的中外文化交流的典型代表人物。
在日...
徐福东渡最早记载于《史记》之中，这一事件对于中国和日本的文化交流有着深远的影响，徐福也可谓古代的中外文化交流的典型代表人物。
在日本，对徐福的记载带有浓厚的神话色彩。
秦朝时期，日本当时还没有文字和农耕，近似于原始社会。
徐福东渡使日本社会有了一个飞跃性的发展，进入了有青铜器的时代。
大正年间，在日本西南海岸发现了很多青铜器，与中国大陆沿海出土的极为相似。
某考古学家认为这些是公元前一世纪前后的器物，极有可能是徐福东渡到日本时带过去的。
据考古学家研究发现，在那个时期，日本逐渐开始有了农耕业，铁器、青铜器相继出现，日本文字也在同一时期面世。
而这些文化与日本先前的绳纹文化毫无衔接。
他们一致认为弥生文化的出现定是起源于当时的中国文化。
徐福在日本有较高的地位，日本首相羽田孜自诩是徐福后人，曾经亲手写下“秦渡庵”三字来纪念徐福。
也有人称之为开国者神武天皇，虽然确有神武天皇一人，但是据史记载，前后年代相差有四百多年之久。
日本有很多徐福的传说，关于他的活动地点、墓地等等，可以说他是民间信仰的对象。
仅仅是蓬莱山，就有十多座，纪念徐福成立的机构有近百个，祭祀的庙宇有三十七座，墓地五座。
在日本，祭祀徐福已经发展成了一种文化旅游产业，更是有政界官员的参与。
然而徐福的事迹仍然没有可靠的历史文献来佐证，具体真相至今是
生活常识分享。
中国奇人异事7：巫师后裔,鬼谷门生,史上第一位大航海家
中国奇人异事7：巫师后裔，鬼谷门生，史上第一位大航海家他是殷商巫师的后裔，是一代神人鬼谷子的“关门弟子”，是我国史上最出名的炼丹术士，也是我国历史上第一个真正意义上的航海家。
后人说他带领3000童男童女建立了现在的日本，留下了诸多神迹。
也有人说他是一个发现美洲的人，将东方古国的先进文化和技术传播到了新大陆。
他就是徐福。
身世显赫的徐氏一族徐福，字君房，齐地琅琊郡人，也就是今年的今江苏省连云港市赣榆区金山镇徐福村人，生年不详，仿佛就是突然出现在历史上一样。
虽然在正史没有关于徐福的详细记载，但是徐福一族的起源和传承是有据可考的。
1899年在河南省安阳市殷墟出土了一批陪葬的龟甲和兽骨，上面记录了殷商时纂刻的文字，也就是现在所说的“甲骨文”，据“甲骨文”和后来的“金文”记载，在商朝时就有一个叫做徐国的国家，徐国灭亡之后其“子孙以国为氏”，结合《徐氏宗谱》与《左传》、《汉书》、《后汉书》记载的内容，也就说明了徐福确实是徐国后裔。
这个徐国一族可不是普通人，相传他们“出自东夷少昊族，与秦、赵等同为嬴）姓，徐为其氏。
”到了商朝的时候，徐国一族以占卜观星、通天地神明而名声大噪，成为当地赫赫有名的巫师一族，并一直传承至徐福这代。
如果徐福老老实实继承祖传的手艺，以炼丹为主业的话，最多只能成为一个秦时普通的“方士”，但是他却遇上了一个改变他一生的人----鬼谷子。
师承鬼谷先生鬼谷子是中国历史上一位极具神秘色彩的人物，一生功业辉煌显赫，门下弟子多达五百余人，其中最有名气的是苏秦、张仪、孙膑、庞涓、商鞅，其余的有李斯、毛遂、徐福、甘茂、乐毅、范雎等。
当鬼谷子云游到琅琊时，徐福主动求拜他为师傅，鬼谷子看他天资聪慧就是后他为自己的关门弟子，也就是最后一个弟子，将自己的毕身所学倾囊相授。
至此，徐福不仅继承了祖上巫师的各种奇术，还学习了鬼谷子各种纵横捭阖、刚柔之势、修真养性和服食导引之术。
此外，因为徐福本是“上古巫师”后裔，对观星占卜和预测通灵本来就十分擅长，加上徐氏一族一直生活在沿海一带，所以在徐氏一族的主导下，早期的航海开始琅琊兴起。
秦朝著名方士徐福的简介
秦朝著名方士徐福的简介徐福也名徐市，出生在齐地，相当于现在的江苏。
从小徐福就博学多才，而且还通晓天文，地理，医学，特别是航海知识。
据传他是鬼谷子的传人，学各种奇门异术，修仙还兼通武术，一直在山上闭关修炼，直到秦始皇朝代，他才出关。
因为这个传说，在秦始皇经过齐地的时候，特意召见了徐福。
徐福向秦始皇讲述长生不老的炼丹术，正迎合了秦始皇想要长生不老，延长寿命的需求，于是徐福被秦始皇派出东渡取采药。
徐福就是这个带着浩浩荡荡的求药队伍东渡远洋的人。
他在沿海一带名望颇高，他出行的时候带着许多的金银珠宝，也许一路都是善待平民百姓，甚至也有给百姓治病救人，因此徐福在东渡的时候都比较顺应民心。
徐福在东渡的路途上，可能经过的韩国，日本，现在都流传着徐福的故事，而且都是歌颂徐福的。
徐福在日本的遗迹，有徐福登陆地的传说，徐福祠庙，徐福冢，徐福公园等。
日本人并没有排斥徐福，反而是流传至今都保留着这些关于徐福到日本的遗迹，说明徐福在日本人心里是受尊敬的。
韩国也有徐福这个人曾来过的遗迹。
还有说徐福到过南洋，海南岛，甚至美洲。
这些各国的传说都足以说明徐福是受人欢迎的。
徐福虽然是以求仙丹的名义出现，可是他出行的活动被流传包括了传授水稻种植，凿井技术，生产农具，传播医药等利于民的行为，还有各种文化思想交流的促进。
这么说来，徐福不仅仅是一个术士，更是一个文化生产技术的传播者，以及一个勇于探险的冒险家。
徐福是大家比较熟悉的一个人物，历史上对他这个人倒没有什么严重的褒贬倾向，都是比较客观的去叙述关于他的故事有的也可能是后人杜撰，但都是比较客观的故事，或是用他的故事来说明他背后的大人物的某些性格。
普遍上人们认同，嬴政为了长生不老，于是派徐方士去出海寻找神仙，给自己求长生不老药。
基于这个传说故事，连云港为了开发自己的旅游资源，就建立了徐福祠。
徐福祠占地不算小，有两千四百多平方米，整体按照一般的古代风格建筑的。
里面有门阙，有院落，也有祠堂。
在外面还有石柱栏杆的祭台和碑廊。
中国历史故事-徐福东渡规模如何？徐福最后回来了没有？
中国历史故事-徐福东渡规模如何？徐福最后回来了没有？江苏赣榆县城北金山乡南一公里的地方曾发现了一个名叫“徐阜”的自然村。
根据当地老人的说法，此地原来的名字叫做“徐福”而不是“徐阜”，在明清时期都还叫做“徐福村”，在后来的发展中名字就发生了改变。
根据当地曾经出土的文物，考古学家们判断赣榆县在战国时属齐地，而在秦朝时期则隶属于琅琊郡。
所以，大家一致认为，这个地方就是徐福的故乡。
徐福，嬴姓徐氏。
也叫做徐巿，字君房，是齐地琅琊郡人。
徐福是鬼谷子的关门弟子，精通天文、医学、航海等知识，对于辟谷、气功、修仙、武功等方面有着极为浓厚的兴趣。
徐福曾觐见秦始皇，声称自己见到了神仙，神仙们已经几百上千岁了，但是依然还是一副年轻的样子，他询问之后才知道神仙们都有吃长生不老药。
徐福向秦始皇请求，让他带领一批人出海寻找神药。
但是第一次徐福什么都没有找到，第二次，他说神仙要几千童男童女，要数百工匠，要无数的财宝，这样一行人出发东航，就再也没有回来。
都说秦始皇残暴不仁，也许徐福是害怕回来遭到秦始皇的责罚，秦始皇会处死徐福，所以徐福害怕才没有回到秦朝吧！就是因为徐福一行人出海后就再也没有了消息，有人说秦始皇被骗了，徐福就是逃跑了；有人说徐福一行人可能被岛上的神仙留下了；有人说徐福等人极有可能已经葬身海底了，因为船队可能遇到了大风浪，遭了海难，所以全部都死了；也有人说徐福来到了日本，他见这里完全就是一片全新的领土，秦朝的时候从来没有被发现过，于是他带领这几千人下船，在这片土地上生活。
而且在日本徐福的传说中，日本人认为徐福带来了童男童女、百工、谷种、农具、药物及生产技术和医术，对日本发展起了重要作用，因此尊徐福为“司农耕神”和“司药神”。
秦始皇一生中都极为相信鬼神一说，为了自己死后能够享受自己的大好江山，他从一继位的时候起就征召数百万的工匠修建自己庞大的陵墓。
根据考古学家们的发现，秦始皇陵一共有600多个陪葬坑，但是经过了四十多年的发掘，考古学家们也只是发掘了其中的3个陪葬坑而已，还有几百的陪葬坑等待人们发掘。
徐福（秦朝著名方士）
徐福（秦朝著名方士）徐福 - 秦朝著名方士徐福，字君房，是秦朝著名方士，道家名人、曾担任秦始皇的御医，籍贯存在争议，山东烟台龙口人或江苏连云港赣榆人。
秦始皇时期，徐福率领三千童男女自山东沿海东渡，传说遍及日本，成为历史上中日文化交流的一段佳话，几千年来一直是人们研究和探讨的一个热门话题，至今已成为先秦史、秦汉史、中外关系史、航海史、民俗学、宗教学、考古学等综合性多学科研究，有极为重要性的学术价值。
•目录1人物生平2家世记载3史书典故4徐福去向5徐福东游6相关古迹7野史逸闻人物生平徐福上书说海中有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，有神仙居住[1]。
家世记载国内徐福的族源，据甲骨文，金文专家研究，甲骨文中有关于徐国的记载，可证早在殷代就有徐国。
徐亡之后，子孙以国为氏。
《徐氏宗谱》所记与《左传》、《汉书》、《后汉书》等相合，说明徐福为徐国后裔，出自东夷少昊族，与秦、赵等同为羸(与盈通)姓，徐为其氏。
徐福家世，至今未见正史记载。
但起始汉代的谱录著作，唐宋时代引入方士的家谱资料，却为徐福家世研究提供了可资参阅的史料。
现代学者研究徐福家世者颇多。
如中国台湾徐氏宗亲会徐子明、徐悦堂纂写《徐氏大宗谱》，徐州师范大学罗其湘撰《江西<草坪·徐氏宗谱>初考》、《弥生的虹桥》，皆是在古人谱牒史料的基础上，考证了大量近现代家谱资料，对徐福家世作出了系统阐述。
台湾大学教授徐子明(1915年荣获美、德两国文学哲学博士。
学成归国后，任国立北京大学教授。
他从1900年起研究徐氏历代谱牒，与时任燕京大学教授的卫挺生互相切磋，对徐氏源流进行深入考证)与徐悦堂(明开国元勋中山王徐达二十一世裔孙，清两广总督徐广缙玄孙。
他从1958年起，追随徐子明教授研究史学和氏族学，独自筹款办《徐氏大宗谱》编纂馆)两代人前后考证80余年，编写3年，《徐氏大宗谱》才得以面世。
据徐悦堂先生考证，记载徐福家史的古代徐氏家谱、族谱有多部。
如:《南洲·徐谱》。
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中国历史故事-历史上的徐福是谁徐福是中国人还是日本人
唐僧人鸿渐写了一首《送空海上人朝谒后归日本国》：禅居一海隔，乡路祖洲东。
到国宣周礼，朝天得僧风。
山冥鱼梵远，日正辱楼空。
人至非徐福，何由寄信通。
由此展开了一段关于徐福的联想，徐福一提起来，这个名字既熟悉又陌生，关于他的事迹，在史书上记载不是很多，他是秦国的一个普通的术士，或许也是一名出色的外交家。
徐福，嬴姓，徐氏。
即徐巿，字君房，相传是齐地琅琊郡人，也就是江苏连云港赣榆人。
徐福的事迹，最早见于《史记》的“秦始皇本纪”和“淮南衡山列传”。
据《史记·秦始皇本纪》：秦始皇二十八年，“齐人徐福等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之。
请得斋戒，与童男女求之，于是遣徐福发童男女数千人，入海求仙人。
”
关于他更多的身世，由于史书上对他的记载并不多，由此对他不是特别了解，不过可以肯定的是，徐福是个中国人而并非日本人。
传说，他是徐福是鬼谷子的最后一名弟子。
徐福的老师鬼谷子，是春秋时期著名的纵横家，鬼谷子是个全才。
鬼谷子，姓王名诩，又名王禅，号玄微子，春秋末战国初时人。
祖籍河南鹤壁市淇县云梦山山下王庄村，他出生在一个平凡的小村庄里。
“王禅老祖”是后世人对鬼谷子的称呼，是先秦诸子之一。
鬼谷子为纵横家之鼻祖，也是兵家的一个极其重要的理论家，兵家的代表人物。
而且在《战国策》上还记载，苏秦与张仪是鬼谷子最杰出的两个弟子。
另有孙膑与庞涓也是他的弟子的说法。
他通天彻地，兼顾数家学问，是当时著名的纵横家，其人神出鬼没，而被尊为玄微真人，又号玄微子。
也有一种说法是，徐福是鬼谷子的关门弟子。
他在鬼谷子那里，学习辟谷、气功、修仙，又擅长武术。
一直是在秦始皇时期他才出山，而他一出山就受到了秦始皇的关注，因为其师父是鬼谷子，徐福也算是一个出名的术士。
他出山的时候是秦始皇登基前后，也是李斯的时代。
关于他的身世，在唐朝的学者徐懋功编《徐懋功家谱》有记载：“徐福者，又称徐巿或希，谱名徐议，字君房，其父讳猛，祖父讳长，从祖父讳延（即尚），曾祖父讳仲，高曾祖讳诜（即金文铣）。
福
之长兄讳谱，福率振男女各三千人入东海祖洲。
谘居琅邪，今山东徐氏者为徐偃王二十九裔孙徐谘之后。
徐福一支入东海祖洲，不复返也。
”
这一篇文章里面，详细介绍了徐福的家世，介绍了徐福的祖父、父亲的基本情况，又说明了他为什么要东渡。
秦始皇的欲望很大，他希望建立一个大秦帝国，最后建立起来了。
又希望能够将这个荣耀永远传承下去，于是便称其为万世基业。
想要见证秦国更多的奇迹，于是想要长生不老。
在完成统一中国的伟大功业之后，秦始皇就开始追求长生不老之术，希望能够看尽世间繁华，据说他多次先后派人搜寻可以长生不老的“灵丹妙药”和“万岁不死”的方法。
在这个时候，徐福就出现了，他还是毛遂自荐的。
徐巿上书说海中有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，有神仙居住。
也不知道是不是这样，秦始皇听说了之后，十分向往，幻想着有朝一日，徐福真的能够将这些仙山的宝物带回来。
为了实现自己长生不老的梦想。
后来秦始皇派遣徐福，东渡出海采仙药，然而徐福一去不返。
据说，他不仅在鬼谷子的手下学习过，还曾经在吕不韦门下，收有一徒，名为甘罗。
他博学多才，通晓医学、天文、航海等知识，且同情百姓，乐于助人，故在沿海一带民众中名望颇高。