贵州省201X年中考语文总复习 第一部分 古诗文阅读及诗文默写 专题一 文言文阅读 1 鱼我所欲也(
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贵州省中考语文总复习 第一部分 古诗文阅读及诗文默写 专题一 文言文阅读 10 桃花源记(课标篇目)课件.ppt
延至其家，皆出酒食。停 数日，辞去。此中人语(yù) 云：“不足为外人道也。 ”
邀请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人逗留了几 天后，向村里人告辞。村里人告诉(渔人)说：“这里的 事境，不复出 躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人
焉，遂与外人间隔。问今 世隔绝的地方，不再出去，于是就同外界的人隔绝了。
是何世，乃不知有汉，无 他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，就更不
论魏晋。此人一一为具言 必说魏晋了。渔人把自己听到的事一一向(桃花源中人)
所闻，皆叹惋。余人各复 详细地说出，他们都感叹起来。其余的人各自又把渔人
原文
教参译文(加粗翻译以课下注释为准)
见渔人，乃大惊，问 所从来。具答之。便要(yāo) 还家，设酒杀鸡作食。村 中闻有此人，咸来问讯。
那里的人看见了渔人，就感到非常惊讶，问他是从 哪儿来的。渔人详细地做了回答。有人就邀请他到自己 家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这
自云先世避秦时乱，率妻 么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了
忽逢桃花林，夹岸数百步， 近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，
中无杂树，芳草鲜美，落英 长达几百步，中间没有别的树，芳草遍地，
缤纷。渔人甚异之，复前行，新鲜美好，落花繁多。渔人对此感到非常惊
欲穷其林。
异，继续往前走，想要走到那片林子的尽头。
原文
教参译文(加粗翻译以课下注释为准)
林尽水源，便得一山， 桃林在溪水发源的地方就到头了，便出现一 山有小口，仿佛若有光。 座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约似乎有点 便舍船，从口入。初极狭， 光亮。渔人于是下了船，从洞口进去。起初，洞 才通人。复行数十步，豁 口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，由狭 然俨开(yǎ朗n)。然土，地有平良旷田，、屋美舍池、窄片沃幽平的暗坦田突宽地然广、变的 美得土丽开地的阔池，敞沼一亮、排。桑排呈树整现、齐在竹的他林房眼之舍前，类的还。是有田一肥间 桑竹之属。阡陌交通，鸡 小路交错相通，村落间鸡鸣狗叫之声都处处可以 犬相闻。其中往来种作， 互相听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男 男女衣着，悉如外人。黄 女穿戴，都跟桃源外面的人一样。老人和小孩都 发垂髫(tiáo)，并怡然自乐。安闲快乐。
贵州省2019年中考语文总复习第一部分古诗文阅读及诗文默写专题一文言文阅读3送东阳马生序(课标篇目)课件
原文 教参译文(加粗翻译以课下注释为准) 东阳马生君则，在太学 东阳县的书生马君则在太学里读书已经两 已二年，流辈甚称其贤。余 年了，同辈都称赞他的贤能。我退休后进京朝 朝京师，生以乡人子谒(yè )余， 见皇帝，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了 撰长书以为贽(zhì )，辞甚畅 一封长信作为礼物，言辞非常流畅、通达，同 达，与之论辩，言和而色夷。 他辩论问题，他总是言辞谦和，脸色平易。他 自谓少时用心于学甚劳，是 自己说少年时对于学习很用心，十分劳苦，这 可谓善学者矣。其将归见其 可以说是善于学习的了。他将要回家探望他的 亲也，余故道为学之难以告 父母，我特意告诉他求学的艰难。如果说我勉 之。谓余勉乡人以学者，余 励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我 之志也；诋我夸际遇之盛而 夸耀自己的际遇好(得到皇帝的赏识重用)而在 同乡面前显示骄傲，难道是了解我吗！ 骄乡人者，岂知余者哉！
原文
原文 烨(yè )然若神人；余则缊 (yùn)袍敝衣处其间，略无 慕艳意，以中有足乐者，不 知口体之奉不若人也。盖余 之勤且艰若此。今虽耄 (mào)老，未有所成，犹幸 预君子之列，而承天子之宠 光，缀公卿之后，日侍坐备 顾问，四海亦谬称其氏名， 况才之过于余者乎？
教参译文(加粗翻译以课下注释为准) 右边挂着香袋，光彩照人的样子，像神仙一 样；我却穿着破旧的衣服，生活在他们当中，
无从致书以观，每假借于 有办法得到书来读，就经常向有藏书的人家去借，
藏书之家，手自笔录，计 (借来就)亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期
日以还。天大寒，砚冰坚，归还。天气特别冷的时候，砚池里的墨水结成很
手指不可屈伸，弗之怠。 硬的冰，手指(冻得)不能弯曲和伸直，也不放松
录毕，走送之，不敢稍逾 抄录书。抄写完毕，赶快跑着去送还书，不敢稍
2021年贵阳市中考语文文言文总复习附答案（全套完整版）
2021年贵阳市中考语⽂⽂⾔⽂总复习附答案（全套完整版）2021年贵阳市中考语⽂⽂⾔⽂总复习（全套完整版）第1篇咏雪《世说新语》⼀、重点字词1．实词(1)谢太傅寒雪⽇内集．集：________________(2)与⼉⼥．．⼉⼥：______________．．讲论⽂义⽂义：______________(3)俄⽽．．雪骤．俄⽽：______________骤：________________(4)⽩雪纷纷何所似．似：________________(5)撒盐空中差．可拟．差：________________拟：________________(6)未若．．柳絮因．风起未若：______________因：________________2．虚词(1)与．⼉⼥讲论⽂义__________________(2)⽩雪纷纷何．所似__________________⼆、内容探究1．《咏雪》⼀⽂哪些地⽅透露出了古⼈的家庭⽣活情趣？2．把⼤雪纷飞的情景分别⽐作“撒盐空中”和“柳絮因风起”，谢安认为哪个⽐喻更好？你有不同看法吗？(统编课后习题)参考答案第1篇咏雪知识盘点⼀、1．(1)聚集(2)⼦⼥，这⾥泛指⼩辈，包括侄⼉侄⼥；⽂章的义理(3)不久，⼀会⼉；急(4)像(5)⼤体；相⽐(6)不如，不及；趁、乘2．(1)介词，和，跟，同(2)疑问代词，什么⼆、1．从“雪⽇内集，与⼉⼥讲论⽂义”可以看出谢安⼀家其乐融融的情景，屋外冰寒雪骤，室内谈笑风⽣。
“公欣然”和“⼤笑乐”，可看出谢安与⼦侄辈亲密⽆间的感情和把玩诗句的雅兴。
2．从课⽂中谢安“⼤笑乐”的反应来看，他倾向于“柳絮因风起”的说法。
⽰例⼀：我认为“柳絮因风起”更好，因为它写出了雪花飘舞的轻盈姿态，“柳絮”是轻盈的，“盐”却是沉重的颗粒，缺乏美感。
⽰例⼆：我认为“撒盐空中”更好，因为⽂中说到“雪骤”，⼤雪下得猛烈密集时，只见雪粒⽚直落，看不见雪花轻飘曼舞的样⼦。
贵州省2019年中考语文总复习古诗文阅读及诗文默写专题一文言文阅读6出师表课标篇目课件
第一部分 古诗文阅读及诗文默写
专题一 文言文阅读
6. 出师表(课标篇目)
三国·诸葛亮
考情搜索：2016铜仁第六段与《鱼我所欲也》全文以对比形式 考查，2016安顺以单篇形式考查。 全国视野 课内单篇：2018北京、兰州、长春。
原文
教参译文(加粗翻译以课下注释为准)
今危不者于光不塞天 急 懈 ， 陛 宜 忠先先下存于盖下妄谏帝帝三亡也自之内追遗创分 之 。 菲 路， 先德业， 诚 薄 也帝，秋 忠未益 宜 ， 。之志也 恢半州 开 引之。 殊 弘而疲张喻士然遇志中弊圣失忘士侍，道，听义身卫之欲崩此，，于之报气殂诚以以臣之外，，途力时诚念恩扬的当死困有啊勇，候光先先乏志。气以了帝大啊帝的 致， (，，对。先陛开这 将 不 堵如 大然帝下创确 士 应 塞今 家而遗)实的实 在 随 臣天 的朝留在事是 意 子疆下厚廷下应业万 地 忠分场遇来中该没分 看 言成舍的，的广有危 轻 劝三生美想官泛完急 自 谏个忘德要员听成、 的己国死，在毫取一生 道，家，发陛不意半死 路说，大下扬懈见，存 。话蜀概身怠志，却亡不汉是上，士发中的恰民追报忠们
忠陛下之职分也。至于斟酌损 于陛下的职责本分。至于(处理事务)斟酌情
益，进尽忠言，则攸之、祎、 理，考虑得失，毫无保留地进献忠言，那就
允之任也。
是郭攸之、费祎、董允的责任了。
原文
教参译文(加粗翻译知德 当之 ， 等 亦 道 遗所效以之，诏之远愿宜言； 察 。告 慢言离陛自。不 纳 臣先 ，， ，下谋效 雅 不则 临托帝以，， 言 胜责 表臣之彰以则 ， 受灵攸 涕以其咨治深恩。之 零咎讨诹臣追感、，贼若。(zō之先激祎不无兴陛u)。、给用的慢划理感流我来话，的激下，希；言不眼祭，询揭望如论尽泪那示告问陛果就，。。他先(治下不责 也深 如们帝国把成备 不切 今的的的讨功郭 知追 正过神)好伐，攸 说失念 当灵方奸那之 了。先 离。法贼就、 些陛帝 朝如，兴惩费 什下的 远果明复治祎 么也遗 征没察汉我、 。应诏有，和室失董该发， 面接的职允自扬臣对受任的等己皇蒙这正务罪人思上受份确托过的虑盛大奏合付，怠谋德恩表， ，
专题一 文言文阅读
6. 出师表(课标篇目)
三国·诸葛亮
考情搜索：2016铜仁第六段与《鱼我所欲也》全文以对比形式 考查，2016安顺以单篇形式考查。 全国视野 课内单篇：2018北京、兰州、长春。
原文
教参译文(加粗翻译以课下注释为准)
今危不者于光不塞天 急 懈 ， 陛 宜 忠先先下存于盖下妄谏帝帝三亡也自之内追遗创分 之 。 菲 路， 先德业， 诚 薄 也帝，秋 忠未益 宜 ， 。之志也 恢半州 开 引之。 殊 弘而疲张喻士然遇志中弊圣失忘士侍，道，听义身卫之欲崩此，，于之报气殂诚以以臣之外，，途力时诚念恩扬的当死困有啊勇，候光先先乏志。气以了帝大啊帝的 致， (，，对。先陛开这 将 不 堵如 大然帝下创确 士 应 塞今 家而遗)实的实 在 随 臣天 的朝留在事是 意 子疆下厚廷下应业万 地 忠分场遇来中该没分 看 言成舍的，的广有危 轻 劝三生美想官泛完急 自 谏个忘德要员听成、 的己国死，在毫取一生 道，家，发陛不意半死 路说，大下扬懈见，存 。话蜀概身怠志，却亡不汉是上，士发中的恰民追报忠们
忠陛下之职分也。至于斟酌损 于陛下的职责本分。至于(处理事务)斟酌情
益，进尽忠言，则攸之、祎、 理，考虑得失，毫无保留地进献忠言，那就
允之任也。
是郭攸之、费祎、董允的责任了。
原文
教参译文(加粗翻译知德 当之 ， 等 亦 道 遗所效以之，诏之远愿宜言； 察 。告 慢言离陛自。不 纳 臣先 ，， ，下谋效 雅 不则 临托帝以，， 言 胜责 表臣之彰以则 ， 受灵攸 涕以其咨治深恩。之 零咎讨诹臣追感、，贼若。(zō之先激祎不无兴陛u)。、给用的慢划理感流我来话，的激下，希；言不眼祭，询揭望如论尽泪那示告问陛果就，。。他先(治下不责 也深 如们帝国把成备 不切 今的的的讨功郭 知追 正过神)好伐，攸 说失念 当灵方奸那之 了。先 离。法贼就、 些陛帝 朝如，兴惩费 什下的 远果明复治祎 么也遗 征没察汉我、 。应诏有，和室失董该发， 面接的职允自扬臣对受任的等己皇蒙这正务罪人思上受份确托过的虑盛大奏合付，怠谋德恩表， ，
贵州省2019年中考语文总复习 第一部分 古诗文阅读及诗文默写 专题二 古诗词曲赏析课件
力尽不知热， 耐人寻味，令人心酸。真实地写出了农民劳作的辛苦。 但惜夏日长。
原文
鉴赏
复有贫妇人，抱子在其旁， 情感：诗人通过写一贫妇只能以拾麦穗
右手秉遗穗，左臂悬敝筐。 为生，对当时苛酷的赋税制度提出了尖锐
听其相顾言，闻者为悲伤。 的批评，对劳动人民寄予了深切的同情。
家田输税尽，拾此充饥肠。
原文
表现出诗人虽然脱离官场，但依然关心着国家的命运。
哲理：甘愿牺牲自我的奉献精神。
主旨：这首诗将政治抱负和个人志向融为一体，将抒情和议论有机结合， 形象地表现了诗人辞官离京时的复杂感情，表达了诗人不畏挫折，不甘 沉沦，始终都要为国家效力的坚强性格和奉献精神。
5. 卖炭翁(唐·白居易)
原文
鉴赏
卖炭翁，
伐薪烧炭南山中 表现手法：诗人运用衬托手法，以“两鬓苍苍”衬
。 铺垫。
夜来南风起 炼字：“少”“倍”表现了劳动人民终年辛苦，收麦的
， 季节格外忙碌的景象。
小麦覆陇黄。
原文
鉴赏
妇姑荷箪食， 画面描述：姑娘、媳妇们挑着竹筐饭，孩子们提着瓦 童稚携壶浆， 相随饷田去， 罐浆汤，互相招呼着送饭到田里去，小伙子们正在南
丁壮在南冈。 冈操劳。
足蒸暑土气， 背灼炎天光， 炼字：“惜”字写出了劳动人民的矛盾(反常)心理，
原文
鉴赏
马作的卢飞快， 弓如霹雳弦惊。 了却君王天下事 ， 赢得生前身后名 。
修辞：前两句运用比喻，将弓弦发声比作“霹雳”， 将激烈的战斗场面惊心动魄地描绘了出来。 情感：马快弦急，刻画了杀敌报国、冲锋陷阵的英雄 形象，表现了词人渴望率师北伐，统一南北的美好愿 望，也表达了词人的爱国激情和雄心壮志。
“宫使”的抨击。
原文
原文
鉴赏
复有贫妇人，抱子在其旁， 情感：诗人通过写一贫妇只能以拾麦穗
右手秉遗穗，左臂悬敝筐。 为生，对当时苛酷的赋税制度提出了尖锐
听其相顾言，闻者为悲伤。 的批评，对劳动人民寄予了深切的同情。
家田输税尽，拾此充饥肠。
原文
表现出诗人虽然脱离官场，但依然关心着国家的命运。
哲理：甘愿牺牲自我的奉献精神。
主旨：这首诗将政治抱负和个人志向融为一体，将抒情和议论有机结合， 形象地表现了诗人辞官离京时的复杂感情，表达了诗人不畏挫折，不甘 沉沦，始终都要为国家效力的坚强性格和奉献精神。
5. 卖炭翁(唐·白居易)
原文
鉴赏
卖炭翁，
伐薪烧炭南山中 表现手法：诗人运用衬托手法，以“两鬓苍苍”衬
。 铺垫。
夜来南风起 炼字：“少”“倍”表现了劳动人民终年辛苦，收麦的
， 季节格外忙碌的景象。
小麦覆陇黄。
原文
鉴赏
妇姑荷箪食， 画面描述：姑娘、媳妇们挑着竹筐饭，孩子们提着瓦 童稚携壶浆， 相随饷田去， 罐浆汤，互相招呼着送饭到田里去，小伙子们正在南
丁壮在南冈。 冈操劳。
足蒸暑土气， 背灼炎天光， 炼字：“惜”字写出了劳动人民的矛盾(反常)心理，
原文
鉴赏
马作的卢飞快， 弓如霹雳弦惊。 了却君王天下事 ， 赢得生前身后名 。
修辞：前两句运用比喻，将弓弦发声比作“霹雳”， 将激烈的战斗场面惊心动魄地描绘了出来。 情感：马快弦急，刻画了杀敌报国、冲锋陷阵的英雄 形象，表现了词人渴望率师北伐，统一南北的美好愿 望，也表达了词人的爱国激情和雄心壮志。
“宫使”的抨击。
原文
贵州省2019年中考语文总复习第一部分古诗文阅读及诗文默写专题一文言文阅读1鱼我所欲也(课标篇目)课件
蹴(cù )尔而与之，乞人不屑也。 也因轻视而不肯接受。优厚的俸禄如果不辨 万钟则不辩礼义而受之，万钟 别是否合乎礼义就接受它，优厚的俸禄对我
于我何加焉！为宫室之美、妻 有什么益处呢！是为了住宅的华丽、妻妾的 妾之奉、所识穷乏者得我与？ 侍奉、所认识的穷困的人感激我吗？
原文
教参译文(加粗翻译以课下注释为准)
鱼，是我所喜爱的；熊掌，也是我所喜
爱的。(如果)二者不能够同时得到，(那么就)
舍弃鱼而选取熊掌。生命，是我所喜爱的；
大义，也是我所喜爱的。(如果)二者不能够
舍生而取义者也。
同时得到，(那么就)牺牲生命而选取大义。
原文
教参译文(加粗翻译以课下注释为准)
生亦我所欲，所欲有甚 生命是我所喜爱的，(但我)所喜爱的有胜过生命
第一部分
古ห้องสมุดไป่ตู้文阅读及诗文默写
文言文阅读
专题一
1. 鱼我所欲也(课标篇目)
《孟子》
考情搜索：2016铜仁全文与《出师表》第六段以对比形式考查。 全国视野 课内单篇：2018贵阳、天水、内江。 原文 教参译文(加粗翻译以课下注释为准)
鱼，我所欲也；熊掌，
亦我所欲也。二者不可得 兼，舍鱼而取熊掌者也。 生，亦我所欲也；义，亦 我所欲也。二者不可得兼，
原文
由是则生而有不用也，由是 则可以辟患而有不为也。是 故所欲有甚于生者，所恶有 甚于死者。非独贤者有是心
教参译文(加粗翻译以课下注释为准)
采用这种手段就能够活命，可是有的人却不 用，采用这种办法就能够躲避灾祸， 可是有 的人不去做。由此可见，(人们)所喜爱的有 比生命更宝贵的东西，所厌恶的有比死亡更
乡为身死而不受，今为宫 从前(为了“礼义”)，宁愿死也不接受施舍，现
贵州省2019年中考语文总复习第一部分古诗文阅读及诗文默写专题一文言文阅读4曹刿论战(课标篇目)课件
原文
段层精解：
请见的原因：肉食者鄙，未能远谋 贵族的拥护 第1段：战前准备 问战：庄公寄战争胜利的希望于 神灵的庇佑 曹刿认为赢得战争胜利的先决条件：政治上取信于民
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
第2段：参战：齐人三鼓，方可出兵；视辙望旗，方可追赶。
第3段：评战：彼竭我盈，故克之；辙乱旗靡，故逐之。
中心概括：本文通过写曹刿对长勺之战的论述以及弱鲁战胜强齐的史实， 体现了曹刿卓越的政治、军事才能，说明了只有取信于民和运用正确的 战略战术，把握好作战时机，才能取得战争胜利的道理。 人物形象：鲁庄公：从谏如流、知人善用、性格急躁、遇事鲁莽。 曹刿：有强烈的责任心与爱国热情，善于进谏；在军事上，指挥从容镇 定，胸有成竹，冷静睿智，计谋出众，做事谨慎。
原文
公与之乘，战于长勺。公 将鼓之。刿曰：“未可。”齐 人三鼓。刿曰：“可矣。”// 齐师败绩。公将驰之。刿曰： “未可。”下视其辙，登轼而 望之，曰：“可矣。”遂逐齐 师。
教参译文(加粗翻译以课下注释为准) 鲁庄公和他共乘一辆战车，在长勺和 齐军作战。庄公(一上阵)就要击鼓进军。 曹刿说：“(现在)不行。”齐军三次击鼓 命令军队出击。曹刿说：“可以击鼓进军 了。”//齐军大败。庄公正要驱车追赶齐 军。曹刿说：“还不行。”(说完就)向下 查看(齐军)车轮碾出的痕迹，又登上车前 的横木眺望齐国军队，(这才)说：“可以 追击了。”于是追击齐军。
将战，曹刿请见。其乡人曰：鲁国。鲁庄公将要迎战，曹刿请求庄公接见。
“肉食者谋之，又何间(jiàn) 他的同乡说：“当权者会谋划这件事的，你
焉？”刿曰：“肉食者鄙， 又何必参与呢？”曹刿说：“当权者目光短 浅，不能深谋远虑。”于是进宫廷去见庄公。 未能远谋。”乃入见。// 问：
贵州省中考语文总复习 第一部分 古诗文阅读及诗文默写 专题一 文言文阅读 9 湖心亭看雪(课标篇目)课件.ppt
水，上下一白，湖上影子，惟长 上(比较清晰的)影子，只有西湖长堤在雪中隐
堤一痕、湖心亭一点、与余舟一 隐露出一道痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的
芥、舟中人两三粒 而已。
பைடு நூலகம்
一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。
第一部分 古诗文阅读及诗文默写
专题一 文言文阅读
9．*湖心亭看雪(课标篇目)
明末清初·张岱
考情搜索：贵州近7年未考查。 全国视野 课内对比：2018枣庄、眉山。
原文
教参译文(加粗翻译以课下注释为准)
崇祯五年十二月，余住西湖。 崇祯五年(公元1632年)十二月，我住在西
大雪三日，湖中人鸟声俱绝。// 湖。接连下了三天的大雪，湖中行人、飞鸟的
是日更(gēng)定矣，余拏(ná)一 声音都消失了。//这一天晚上八时左右，我撑
小舟，拥毳(cuì)衣炉火，独往湖 着一叶扁舟，裹着裘皮衣服，围着火炉，独自
心亭看雪。雾凇(sōng)沆砀 前往湖心亭看雪。(湖上)冰花周围弥漫着白汽，
(hàng dàng)，天与云与山与 天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖
贵州省中考语文总复习 第一部分 古诗文阅读及诗文默写 专题一 文言文阅读 17 短文两篇课件.ppt
第一部分 古诗文阅读及诗文默写
专题一 文言文阅读
17. 短文两篇
答谢中书书(课标篇目) 南朝梁·陶弘景
考情搜索：贵州近7年未考查。
原文
教参译文(加粗翻译以课下注释为准)
山川之美，古来共谈。 山川景色பைடு நூலகம்美丽，自古以来就是文人雅士
∥高峰入云，清流见底。 共同谈论的。∥巍峨的山峰耸入云端，明净的
两岸石壁，五色交辉。青 林翠竹，四时俱备。晓雾 将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲 颓，沉鳞竞跃。∥实是欲 界之仙都。自康乐以来， 未复有能与(yù)其奇者。
睡，月色入户，欣 (十分美好，动人游兴)，(于是)我高兴地 事。交代
然起行。念无与为
时间、地
乐者，遂至承天寺 起来走到户外。想到没有人与我共同游 点、人物
寻张怀民。怀民亦 乐，于是来到承天寺找张怀民。张怀民 和“夜游
未寝，相与步于中 也还没有睡觉，(于是)我们一起在院子里 ”的原因。
庭。//
散步。//
溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉 映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季都有。清 晨的薄雾将要消散，猿、鸟此起彼伏地鸣叫着； 夕阳快要落山了，水中潜游的鱼争相跃出水面。 ∥这里实在是人间仙境啊。自从南朝的谢灵运 以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。
段层精解: 第1层：以感慨发端，总领全文，从古至今，以“共谈”概说人人皆爱 “山川之美”，以“美”点明全文中心。 第2层：作者以清峻的笔触，描绘了秀美的山川景色。 第3层：作者以赞美和感慨结束。 中心概括：本文是陶弘景写给朋友谢中书的一封信。作者以清峻的笔触 具体描绘了秀美的山川景色，通过高低、远近、动静的变化和视觉、听 觉的立体感受，表达了沉醉山水的愉悦之情以及与古今知音共赏美景的 得意之感，同时体现了作者对大自然的热爱之情以及归隐林泉的人生志 趣。
(贵阳专用)2019中考语文新设计一轮复习 第一部分 教材文言文梳理
第1篇《论语》十二章主题分类⎩⎪⎨⎪⎧讲个人修养：第三、六、八、十一、十二章学习方法和个人修养均讲：第一、九章讲学习态度：第五章讲对时间流逝的感慨：第十章【全文中心】本文通过记录孔子及其弟子的言行，在学习态度、学习方法、修身养性等方面给人以启示，教育我们学习是为了更好地做人。
内容深刻，富有哲理，对后世的教育学有着极其深远的影响。
(一)重点实词解释 1．子曰(说)2．人不知而不愠(生气，恼怒) 3．吾日三省吾身(自我检查、反省) 4．与朋友交而不信乎(交往；诚信)5．为人谋而不忠乎(谋划，商量办法；竭尽自己的心力) 6．三十而立(立身，指能有所成就) 7．四十而不惑(迷惑，疑惑)8．从心所欲(顺从) 9．不逾矩(越过；法度)10．学而不思则罔(迷惑，意思是感到迷茫而无所适从) 11．思而不学则殆(疑惑) 12．人不堪其忧(能忍受)13．曲肱而枕之(胳膊上从肩到肘的部分，这里指胳膊) 14．择其善者而从之(好的方面，优点；跟从，学习) 15．子在川上曰(河流)16．逝者如斯夫(往、离去；代词，这，指河水) 17．不舍昼夜(放弃) 18．三军可夺帅也(指军队)19．匹夫不可夺志也(指平民中的男子，这里泛指平民百姓) 20．博学而笃志(坚定) (二)通假字1．不亦说乎(同“悦”，愉快)2．吾十有五而志于学(同“又”，用于整数和零数之间) (三)词类活用1．吾日三省吾身(名词作状语，每天) 2．学而时习之(名词作状语，按时) 3．饭疏食，饮水(名词活用为动词，吃)4．温故而知新(形容词活用为名词，学过的知识；新的理解和体会) 5．传不习乎(动词活用为名词，老师传授的知识) 6．好之者不如乐之者(形容词的意动用法，以……为快乐) (四)古今异义吾日三省吾身⎩⎪⎨⎪⎧古义：__泛指多次__今义：__数词__(五)一词多义1．知⎩⎪⎨⎪⎧人不知而不愠动词，了解温故而知新动词，知道，懂得2．之⎩⎪⎨⎪⎧学而时习之代词，指学过的知识知之者不如好之者代词，指学问和事业3．其⎩⎪⎨⎪⎧人不堪其忧代词，那样回也不改其乐代词，他的4．于⎩⎪⎨⎪⎧吾十有五而志于学介词，在于我如浮云介词，对，对于5．为⎩⎪⎨⎪⎧为人谋而不忠乎介词，替可以为师矣动词，担任、充当6．而⎩⎪⎪⎪⎨⎪⎪⎪⎧学而时习之连词，表示顺承人不知而不愠连词，表示转折三十而立连词，表示修饰温故而知新连词，表示顺承曲肱而枕之连词，表示顺承择其善者而从之连词，表示顺承博学而笃志连词，表示并列1．学而时习之，不亦说乎？学了(知识)又按时温习它，不是很愉快吗？ 2．有朋自远方来，不亦乐乎？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？ 3．吾日三省吾身。
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比生命更宝贵的东西，所厌恶的有比死亡更 甚于死者。非独贤者有是心
严重的事。不仅贤人有这种心，人人都有， 也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
不过贤人能够不丧失罢了。
原文
教参译文(加粗翻译以课下注释为准)
一箪(dān)食，一豆羹
一碗生，弗得则死。吃就会饿死。没有礼貌地吆喝着给他，过路
原文
教参译文(加粗翻译以课下注释为准)
乡为身死而不受，今为宫 从前(为了“礼义”)，宁愿死也不接受施舍，现
室之美为之；乡为身死而 在为了住宅的华丽却接受了；从前(为了“礼义
不受，今为妻妾之奉为之；”)，宁愿死也不接受施舍，现在为了妻妾的侍
乡为身死而不受，今为所 奉却接受了；从前(为了“礼义”)，宁愿死也不
于生者，故不为苟得也；死 的东西，所以(我)不做苟且偷生的事；死亡是我所
亦我所恶(wù)，所恶有甚于 憎恨的，(但我)所憎恨的还有超过死亡的事，所以
死者，故患有所不辟也。如 有的祸患(我)不躲避。假如人们所喜爱的东西没有
使人之所欲莫甚于生，则凡 超过生命的，那么凡是能够用来求得生存，什么
可以得生者何不用也？使人 (手段)不可以用呢？如果人们所厌恶的事情没有超
之所恶莫甚于死者，则凡可 过死亡的，那么凡是能够用来躲避灾祸的事情，
以辟患者何不为也？
有什么不可以做呢？
原文
教参译文(加粗翻译以课下注释为准)
采用这种手段就能够活命，可是有的人却不 由是则生而有不用也，由是
用，采用这种办法就能够躲避灾祸， 可是有 则可以辟患而有不为也。是
的人不去做。由此可见，(人们)所喜爱的有 故所欲有甚于生者，所恶有
识穷乏者得我而为之：是 接受施舍，现在为了所认识的穷困的人感激我
亦不可以已乎？此之谓失 却接受了：这种做法不是可以让它停止了吗？
其本心。
这就叫做丧失了人固有的羞恶之心。
段层精解：
中心概括：本文以“鱼”和“熊掌”为喻，提出在“生”和“义”不能兼 顾的情况下，应该“舍生取义”的观点，并进一步指出这是每个人都有的 “本心”，那些在“义”上有亏的人不过是丧失了他们的“本心”罢了。 在人生的道路上，会面临着许多重要的抉择，我们应以“义”为重。 写作特色：(1)善用比喻和对比，富有气势，颇具说服力。(2)论证严密，层 层深入。文章围绕“舍生取义”的观点立论，从正面论述生与义的关系， 指出“舍生取义”是人的本心，从反面论述见利忘义是丧失本心，重申论 点。
呼尔而与之，行道之人弗受； 的饥民也不肯接受；踩踏了给别人吃，乞丐
蹴(cù)尔而与之，乞人不屑也。 也因轻视而不肯接受。优厚的俸禄如果不辨
万钟则不辩礼义而受之，万钟 别是否合乎礼义就接受它，优厚的俸禄对我 于我何加焉！为宫室之美、妻 有什么益处呢！是为了住宅的华丽、妻妾的
妾之奉、所识穷乏者得我与？ 侍奉、所认识的穷困的人感激我吗？
第一部分 古诗文阅读及诗文默写
专题一 文言文阅读
1. 鱼我所欲也(课标篇目)
《孟子》
考情搜索：2016铜仁全文与《出师表》第六段以对比形式考查。
全国视野 课内单篇：2018贵阳、天水、内江。
原文
教参译文(加粗翻译以课下注释为准)
鱼，我所欲也；熊掌，
鱼，是我所喜爱的；熊掌，也是我所喜
亦我所欲也。二者不可得
兼，舍鱼而取熊掌者也。 爱的。(如果)二者不能够同时得到，(那么就)
舍弃鱼而选取熊掌。生命，是我所喜爱的；
生，亦我所欲也；义，亦
大义，也是我所喜爱的。(如果)二者不能够
我所欲也。二者不可得兼，
舍生而取义者也。
同时得到，(那么就)牺牲生命而选取大义。
原文
教参译文(加粗翻译以课下注释为准)
生亦我所欲，所欲有甚 生命是我所喜爱的，(但我)所喜爱的有胜过生命
严重的事。不仅贤人有这种心，人人都有， 也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
不过贤人能够不丧失罢了。
原文
教参译文(加粗翻译以课下注释为准)
一箪(dān)食，一豆羹
一碗生，弗得则死。吃就会饿死。没有礼貌地吆喝着给他，过路
原文
教参译文(加粗翻译以课下注释为准)
乡为身死而不受，今为宫 从前(为了“礼义”)，宁愿死也不接受施舍，现
室之美为之；乡为身死而 在为了住宅的华丽却接受了；从前(为了“礼义
不受，今为妻妾之奉为之；”)，宁愿死也不接受施舍，现在为了妻妾的侍
乡为身死而不受，今为所 奉却接受了；从前(为了“礼义”)，宁愿死也不
于生者，故不为苟得也；死 的东西，所以(我)不做苟且偷生的事；死亡是我所
亦我所恶(wù)，所恶有甚于 憎恨的，(但我)所憎恨的还有超过死亡的事，所以
死者，故患有所不辟也。如 有的祸患(我)不躲避。假如人们所喜爱的东西没有
使人之所欲莫甚于生，则凡 超过生命的，那么凡是能够用来求得生存，什么
可以得生者何不用也？使人 (手段)不可以用呢？如果人们所厌恶的事情没有超
之所恶莫甚于死者，则凡可 过死亡的，那么凡是能够用来躲避灾祸的事情，
以辟患者何不为也？
有什么不可以做呢？
原文
教参译文(加粗翻译以课下注释为准)
采用这种手段就能够活命，可是有的人却不 由是则生而有不用也，由是
用，采用这种办法就能够躲避灾祸， 可是有 则可以辟患而有不为也。是
的人不去做。由此可见，(人们)所喜爱的有 故所欲有甚于生者，所恶有
识穷乏者得我而为之：是 接受施舍，现在为了所认识的穷困的人感激我
亦不可以已乎？此之谓失 却接受了：这种做法不是可以让它停止了吗？
其本心。
这就叫做丧失了人固有的羞恶之心。
段层精解：
中心概括：本文以“鱼”和“熊掌”为喻，提出在“生”和“义”不能兼 顾的情况下，应该“舍生取义”的观点，并进一步指出这是每个人都有的 “本心”，那些在“义”上有亏的人不过是丧失了他们的“本心”罢了。 在人生的道路上，会面临着许多重要的抉择，我们应以“义”为重。 写作特色：(1)善用比喻和对比，富有气势，颇具说服力。(2)论证严密，层 层深入。文章围绕“舍生取义”的观点立论，从正面论述生与义的关系， 指出“舍生取义”是人的本心，从反面论述见利忘义是丧失本心，重申论 点。
呼尔而与之，行道之人弗受； 的饥民也不肯接受；踩踏了给别人吃，乞丐
蹴(cù)尔而与之，乞人不屑也。 也因轻视而不肯接受。优厚的俸禄如果不辨
万钟则不辩礼义而受之，万钟 别是否合乎礼义就接受它，优厚的俸禄对我 于我何加焉！为宫室之美、妻 有什么益处呢！是为了住宅的华丽、妻妾的
妾之奉、所识穷乏者得我与？ 侍奉、所认识的穷困的人感激我吗？
第一部分 古诗文阅读及诗文默写
专题一 文言文阅读
1. 鱼我所欲也(课标篇目)
《孟子》
考情搜索：2016铜仁全文与《出师表》第六段以对比形式考查。
全国视野 课内单篇：2018贵阳、天水、内江。
原文
教参译文(加粗翻译以课下注释为准)
鱼，我所欲也；熊掌，
鱼，是我所喜爱的；熊掌，也是我所喜
亦我所欲也。二者不可得
兼，舍鱼而取熊掌者也。 爱的。(如果)二者不能够同时得到，(那么就)
舍弃鱼而选取熊掌。生命，是我所喜爱的；
生，亦我所欲也；义，亦
大义，也是我所喜爱的。(如果)二者不能够
我所欲也。二者不可得兼，
舍生而取义者也。
同时得到，(那么就)牺牲生命而选取大义。
原文
教参译文(加粗翻译以课下注释为准)
生亦我所欲，所欲有甚 生命是我所喜爱的，(但我)所喜爱的有胜过生命