面试热点：“精日族”影响恶劣当严惩
“精日”分子：中国人的败类
“精日”分子：中国人的败类近来，部分“精日”分子一而再、再而三地挑战民族底线，拿民族伤痕开玩笑，引发社会各界强烈愤慨。
所谓"精日“就是“精神日本人”，是精神上已经把自己视同为日本人的中国人。
文| 后沙月光本文转载自微信公众号“后沙”（ID：HSYGLGJ）三月八号上午，外交部长王毅在记者会上回答了中外记者的问题之后，离场前，一位女记者问他对精日分子的看法，听清问题后，王毅干脆利落地说了六个字：“中国人的败类！”这种败类在网上亦是“人人喊打”，但是我们都发现了一个问题：惩罚力度还远远不够。
同一天，有个被行政拘留过的精日，又去南京大屠杀遇难同胞纪念馆拍摄视频继续挑衅，被南京警方行政拘留8天。
挑衅，拘留，悔过，出来，再挑衅，拘留，悔过，再出来。
这种精日真的会悔过吗？这点小惩罚说不定还能让它在它们的小圈子里添上一功呢。
从法律角度看，他们到底是寻衅滋事？还是涉嫌颠覆国家？谁敢说它们背后没有组织？所以需要尽早制定针对这种行为的刑法条文。
1奴化教育日本在发起侵华战争之前，发起了“宣传战”“文化战”“思想战”，再早一些可以追溯到甲午战争。
1938年，原德军统帅部副参谋长鲁登道夫《总体战》一书，被译成日文出版，日军参谋本部就将他关于思想宣传论述转化为日军的宣传理论基础。
文化战，将文化政策并入对华战争政策。
思想战，动摇中国人的抗战信念，降低中国人的战争意识。
宣传战，压倒中国人抗战呐喊，消灭中国人爱国声音。
三者虽然略有不同，但都是为侵华战争服务，合起来就是“舆论战”。
具体负责推行舆论战的机关有：1920年，外务省成立情报部。
1920年，陆军省成立新闻班。
1924年，海军省成立军事普及班。
关东军还有自己的“报导组”。
手段就是大量收购或强占中国报纸，杂志，广播，电影，唱片，在内容上不断美化日本的社会，生活，经济，文化，对中国的一切进行丑化。
在战场上，由日本作家，摄影家，诗人，散文家组成“笔部队”，以战地第一手“真实”通讯为名，掩盖日军屠杀暴行，宣扬日军亲民爱民形象。
勿忘国耻,严惩“精日”
人民日报：“精日”出没，价值底线不容触碰历史不是被任意拨弄的时间轴线，它有记忆、有情感。
然而，近些年来，从微博大V侮辱邱少云烈士到把慰安妇的痛楚画面做成表情包，从去年“四行仓库日军军服合影事件”和这次“紫金山日军军服合影事件”，历史成了一些人的玩物，英雄的精神、家国的情怀在谈笑间被肢解，令人痛心。
正是这种历史虚无主义的出现甚至泛滥，一次又一次戳中人们心底的伤痛、触碰民族的价值底线，很容易致使认知错乱、扭曲国家认同。
龚自珍有言，“欲知大道，必先为史。
灭人之国，必先去其史”。
正确的历史观与国家的兴衰存亡息息相关。
我们选择以什么眼光打量历史、用何种方法解读历史，不仅关乎昨天、今天，更影响到明天。
个人不能失去历史记忆，国家和民族不能没有共同记忆，只有用真情守望、用行动守护、让肆意妄为付出代价，才能让“忘记历史就意味着背叛”掷地有声。
这正是：历史须尊重，“精日”莫放纵。
媒体：“闹剧”频发谴责之后须反思近年来类似的“闹剧”时有发生。
比如，去年8月就发生过两起，先是网友微博曝光了“四名男子穿日军军服在四行仓库拍照”；其后，广西宾阳黎塘镇两名男子“想当网红”，身穿日本服装在宾阳高铁站作秀。
这些行为一经曝光，就引发了社会的一致谴责。
不过此类现象一再发生，还是警醒社会，对于民族苦难的铭记，对于历史价值观的端正，仍时刻不可松懈。
在时下的网络社会，尤其需要提防一部分人，将无知当个性，以丑为美，借助这样的愚蠢行为博出位。
比如，电影《二十二》播出后，片中“慰安妇”制度幸存受害者人物截图竟被制作成了轻佻的表情包。
仿佛没有什么不可以拿来解构、戏谑，没有什么不可以被消遣、娱乐的——这些病态的现象，其背后所折射出的部分人的历史观迷失，更值得省思。
对于抗战历史，无论是国内还是国际社会，都有公论。
着日本军服，在抗战历史遗址“恶搞”，既缺乏对历史应有的敬畏，也是对抗战英灵和民族情感的亵渎。
如何对待那段历史悲剧，也关系到我们如何建构国家历史和民族记忆。
丑化国家形象、诋毁英雄模范，违犯了哪些纪律？
丑化国家形象、诋毁英雄模范，违犯了哪些纪律？作者：任红禧来源：《党的生活（黑龙江）》 2018年第10期2018 年9 月1 日，厦门大学的一则通报成为当日的舆论热点。
当天下午，厦门大学召开全校中层正职干部会议，通报“田佳良事件”后续调查处置情况：2018年4月，厦门大学环境与生态学院在读研究生田佳良以“@洁洁良”的网名在新浪微博上公开发表辱华言论，成为轰动一时的“厦门大学研究生‘精日’（指极端崇拜日本军国主义并仇恨本民族）事件”，造成十分恶劣的社会影响。
4 月23 日，厦门大学依据党纪校规给予其留党察看一年、留校察看一年的处分。
鉴于田佳良在留党察看期间又被发现存在学术不端行为，8 月15 日，环境与生态学院党委依纪给予田佳良开除党籍处分。
同时，学院提出中止田佳良博士培养、给予其退学处理的意见，校方经研究同意田佳良退学。
在此之前，公开发表类似言论受到舆论广泛关注的，大多是党员身份的公众人物。
比如，2015 年4 月6日，网上流传一段中央电视台原节目主持人毕福剑的不当言行视频。
当年8 月，国家新闻出版广电总局临时机关党委、机关纪委提出，这不是一般的违纪问题，而是严重违反政治纪律的行为，责成中央电视台机关纪委依据有关规定严肃处理，并在全局开展警示教育。
再比如，华远集团原党委副书记、董事长任志强多次在微博、博客等网络平台和其他场合公开发表违背四项基本原则、违背党的路线方针政策等方面的错误言论，严重违反党的政治纪律，2016 年5 月，北京市西城区纪委决定给予任志强留党察看一年的纪律处分。
近些年，一些党员在公开场合或利用网络、讲座等方式，公开发表丑化党和国家形象或者歪曲历史的言论，网友也从对党员身份的公众人物的关注扩大到了普通党员身上。
2018 年9 月4 日，中央纪委国家监委网站发布了这样一则案例：冯某，某大学历史系教授，中共党员。
一次，他受邀回母校为大学生做讲座时，以“真相”“揭秘”为噱头，声称很多历史都不是“真实的历史”，捏造事实，混淆视听。
关于精日现象的反思与应对
学习·解读人文·视界Humanistic Perspective文/秦步焕关于“精日”现象的反思与应对摘要：“精日”是对“精神日本人”的简称，它因挑战了民族底线而备受关注。
近几起发生的“精日”事件具有时空典型、主体年轻、形式各异、性质恶劣等特征。
“精日”现象是由于个别国人文化不自信导致的，有着深刻的历史原因和客观的现实因素。
需要提高警惕，从法律规范、政治审查、学校教育、社会导向等方面对“精日”现象加以应对，同时要注意避免打击过度化。
关键词：“精日”现象；文化自信；历史观教育中图分类号：G05DOI：10.13784/ki.22-1299/d.2019.02.006前段时间，“精日”一词走进国人视野。
外交部部长王毅怒斥“精日”分子是“中国人的败类”，多位政协委员还提出了打击“精日”的提案，广大群众也对“精日”分子表示强烈愤慨。
谴责之余需要冷静思考：“精日”现象的本质是什么？为何会出现“精日”分子？如何对待这种现象？只有透过现象看本质，才能更加理性看待现象本身，提出有效应对之策。
一、“精日”的含义与特征“精日”并没有确切的标准定义，它只是对一种现象并不精准的概括，目前网络上所谓的“精日”一般是对“精神日本人”的简称。
“精日”中的“精”集中表现为一种精神上的民族身份认同和民族文化认同；“精日”的主体是中国人，但其所“精”的对象却是“日”。
因此，一般来说，“精日”分子是指法律上或社会关系上不是日本人，但在精神上却向往日本民族和文化的思想畸形群体。
“精日”分子与一般日本文化爱好者的区别在于：前者涉及国家和民族认同的根本问题，他们的行为严重突破底线，大大超出了单纯的私人爱好，以一种主动挑衅民族价值观的激进方式走进了公共空间，因而被称作“精神上的日本人”。
既然“精日”是一种“精神”病，那么必然有其表现形式和外在特征。
从近几起较为典型的“精日”事件来看，它们具有以下几个特征。
第一，时空典型。
“精日”的本质是历史虚无主义
“精日”的本质是历史虚无主义作者：本刊特约评论员来源：《前线》2018年第04期前不久，有“精日”分子散布涉及南京大屠杀极端言论，还有两名“精日”分子在南京抗日碉堡前穿著日本军服拍照挑衅，引发全社会的强烈愤慨和谴责。
在刚刚结束的全国两会上，有代表、委员提出，严惩“精日”分子，加大打击力度，遏制“精日”现象。
谴责之余，我们需要进一步思考，“精日”分子是群什么人，“精日”现象背后的原因又有哪些？所谓“精日”，是“精神日本人”的简称。
“精日”分子是在精神上向往日本文化和历史的一群人。
他们盲目崇拜日本，甚至厌弃自己中国人的身份；他们罔顾历史事实，竭力为日本侵略罪行辩解洗白；他们言行十分极端，有损民族感情和国家尊严。
他们因没有底线而引人关注，因游离管教而屡犯不改。
近年来，“精日”分子动作频频，从动漫展上集会，到上海四行仓库前拍照，再到侮辱南京大屠杀遇难者，气焰十分嚣张，影响非常恶劣。
这个群体虽然在祖国大陆人数甚少，但在台湾地区却颇有市场。
台湾当局的不少政客以“媚日”为荣，有的“精日”分子甚至还组建了所谓的“临时政府”，发放特制的护照、车牌，俨然形成了某种不以精神受虐为耻的“亚文化”。
“精日”分子近年来在祖国大陆的拙劣表演，与台湾“精日”分子的喧嚣不无关系。
“精日”的动机有多种，表现形式也不尽相同。
其言行表面看问题不大，但由于其扭曲历史、颠倒黑白，混乱社会思想、美化侵略历史，对社会尤其是青少年危害极大。
“欲知大道，必先为史。
”追根溯源，“精日”的症结在于历史观出了问题。
“精日”用假设否定事实，用支流否定主流，用个别现象否定本质趋向，甚至编造历史、混淆是非，是历史虚无主义在当下的典型表现。
历史虚无主义是“精日”这朵“恶之花”的思想根源。
“精日”分子中的那些散布不负责任言论者、那些诋毁抹黑英雄人物者、那些娱乐历史消费历史者，是对严肃庄重历史的曲解，更是对浴血卫国先烈的大不敬。
“精日”逆流值得引起我们高度警惕和重视。
“中国人的败类”如何严惩
“中国人的败类”如何严惩作者：来源：《新传奇》2018年第11期所谓“精日”分子诞生出的各种言论、行为，认为侵略战争是合理的，侵略者是值得尊敬的，甚至把侵略者当成偶像崇拜，这种错误的价值观显然是对人类文明基本原则的挑战，更是损害了中华民族的民族尊严，自然是不能接受的。
2月19日，两名男子身穿仿制二战日本军服在南京紫金山抗战遗址前合影，之后被南京警方依法行政拘留15天。
无独有偶，2月22日，孟某在微信群中发布”南京杀三十万太少”等言论，被上海警方行政拘留5 天。
更让人想不到的是，3月3日，孟某竟来到侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆拍摄视频，视频中他言辞激烈，侮辱他人……这一系列事件也引起了参加全国两会的人大代表、政协委员的关注。
“一个民族的情感底线不能被触碰”3月8日上午，外交部部长王毅在全国人大记者会上回应媒体提问时，直言所谓“精日”分子就是“中国人的败类！”这句话引发了众多网友点赞，大家都觉得“很解气”。
有人惊讶王毅对“精日”这个词的掌握。
“精日”就是“精神日本人”，是指把自己视同为日本人的人群，这类人中，有些极端者崇拜日本到了仇恨自我民族，以自己是中国人为耻。
事情还没完！社会各界对“精日”现象忍无可忍，已经开始行动！政协委员出手了！当天下午，来自文艺界第26组的38位全国政协委员联合递交了一份关于“制定保护国格与民族尊严专门法”的提案，建议严惩“中国人的败类”。
全国政协委员、南京大学历史系教授贺云翱将提案以及联合签名表郑重地交给了提案组，签名中有张凯丽、郑晓龙、张光北、冯远征、成龙等来自各领域的文艺界知名人士。
张凯丽说，我曾经当过兵，是军事博物馆的一名解说员，我的解说词都是与我们的军事历史有关，至今都有很多触目惊心的展出画面印刻在我的脑海中。
这份提案很及时，我们也希望能够借助政协委员的号召力和影响力，让更多人了解和认，一个民族的情感底线是不能被触碰的。
提案建议，遵循《中华人民共和国国旗法》《中华人民共和国国徽法》和《中华人民共和国国歌法》的立法体例，由全国人大常委会制定专门法《中华人民共和国国格与中华民族尊严保护法》，规定对侮辱、侵犯中华人民共和国国格、中华民族尊严的行为，处以治安处罚，并制定《刑法修正案》，将严重侮辱中华人民共和国国格、侵犯中华民族尊严、侮辱民族英雄、革命先烈，或宣扬日本军国主义、法西斯主义及日本武士道精神的行为纳入刑法处罚的范畴。
“精日分子”事件的现实教育意义
“精日分子”事件的现实教育意义近来，“精日分子”事件引起了广泛关注和讨论。
这一事件使我们深刻认识到，历史对于一个国家和民族的影响至关重要，历史虚无主义和历史扭曲是危害社会和谐、破坏国家利益的恶劣现象。
此次事件的教育意义可归纳如下：一、历史造就今天，忘记历史意味着背叛“精日分子”之所以会出现，是因为他们对历史产生的一种曲解和扭曲，对自己民族的历史缺乏真正的了解和认识。
历史是一座丰富的宝库，它记录着一个国家和民族的成长和发展，是一个民族认识自我、自信和传承自身文化的重要源头。
忘记历史就意味着忘记了过去的自己，背叛了自己的文化和根源。
二、历史研究要客观，不能混淆是非历史研究需要尊重客观性和真实性，不能混淆是非和去伪存真。
历史事实应该呈现出一个客观、真实的状态，历史故事应该取得中立、公正的角度去描述。
避免曲解历史、淡化历史的重要事件和细节等行为，这不仅亵渎历史，也会破坏社会秩序。
因此，历史教育必须重视，不断加强学生的历史观念和历史素养。
三、文化自信是民族团结的重要保障中国是一个历史悠久、文化底蕴深厚的国家，每一个民族都有自己独特的文化，各民族之间应该互相尊重和借鉴，增进相互了解和友谊。
只有构建起民族团结、和谐的社会，才能实现国家的长治久安和繁荣发展。
文化自信是民族团结的重要保障，民族团结是文化自信的客观表现。
四、法律意识的塑造是人生价值的基础“精日分子”所犯罪行严重违背了国家法律和社会公序良俗，注重法律意识的塑造和弘扬是人生价值的基础。
法律的权威和尊严应该得以维护和保障，只有这样才能构建起公正、平等、和谐的社会环境。
此次“精日分子”事件，给我们带来了深刻的沉思和反思，也让我们认识到历史和文化的重要性、法律和道德的不可侵犯性、民族团结和文化自信的甚嚣尘上。
我们应该以此为戒，给自己的价值观做出一番审视和检讨，共同携手推进祖国的发展，走向更加美好的未来。
精日现象背后的思考
精日现象背后的思考
精日现象是指一些人对日本的文化、历史、政治等方面表现出过度崇拜和认同，甚至忽视或否认日本在二战期间的侵略行为和罪行。
这种现象背后反映了一些深层次的问题，值得我们深入思考。
首先，精日现象反映了部分人对历史的漠视和遗忘。
日本在二战期间对中国等国家犯下了严重的战争罪行，这些历史事实是不容否认的。
然而，一些精日者却对这段历史视而不见，甚至对日本的侵略行为进行美化和辩护。
这种对历史的漠视和遗忘是非常危险的，它可能导致历史悲剧的重演。
其次，精日现象也反映了一些人的文化认同和身份认同的困惑。
在全球化和文化多元化的背景下，一些人可能会感到自己的文化身份受到了冲击和威胁，因此会寻求一种文化认同和身份认同的方式。
精日现象就是这种寻求认同的一种表现，但这种认同是建立在对历史的歪曲和对其他国家的不尊重基础上的，是不可取的。
最后，精日现象也反映了一些人的价值观和民族情感的缺失。
一个国家和民族的价值观和民族情感是其文化的重要组成部分，它们体现了一个国家和民族的精神和凝聚力。
然而，一些精日者却缺乏对自己国家和民族的认同感和自豪感，这种缺失会导致他们对其他国家和民族的文化和价值观缺乏尊重和理解。
因此，我们应该正视精日现象背后的问题，加强历史教育和文化认同教育，培养人们正确的历史观和文化观，增强民族自豪感和凝聚力。
同时，我们也应该加强对文化多元化的理解和尊重，促进不同文化之间的交流和融合。
“精日分子”事件的现实教育意义
“精日分子”事件的现实教育意义近年来，“精日分子”事件时有发生，引起了社会各界的关注和讨论。
在这些事件中，一些人因为推崇日本文化、损害中国国家利益或者扭曲历史事实而被贴上“精日分子”的标签。
这些事件让人们开始反思，这些“精日分子”究竟是如何形成的？他们代表了什么样的价值观念？这种现象在教育中又有哪些重要的启示和教训呢？本文将就这些问题展开探讨，分析“精日分子”事件的现实教育意义。
我们需要了解什么是“精日分子”。
通常情况下，“精日分子”是指一些人因为个人偏见和利益，推崇日本文化、颂扬日本模式、或者扭曲历史事实，损害中国国家利益，甚至背叛祖国利益的人。
他们常常为了谋取个人私利，追求日本文化、经济模式或者政治制度，忽略了自己的国家和文化。
在这个过程中，他们对于自己的国家产生了否定情绪，并通过各种方式表达出来。
这些人往往具有一定的社会影响力，其言行可能对他人产生误导和影响。
“精日分子”事件成为了社会的敏感话题，引起了广泛的关注和反思。
“精日分子”事件对于教育有着重要的警示意义。
它提醒我们教育要始终强调爱国主义教育。
在日益全球化的今天，我们不应忽视本民族文化和国家利益，而是要培养学生热爱自己的国家和文化的情感。
只有通过爱国主义教育，学生才能形成正确的价值观念，树立正确的世界观和人生观。
“精日分子”事件也提醒我们教育要注重历史教育。
历史是人类的记忆，也是国家的记忆。
通过历史教育，我们可以了解和认识自己的国家，珍爱和传承自己的文化。
只有了解自己的历史，才能更好地认识和理解外部世界。
“精日分子”事件也提醒我们教育要注重公民道德教育。
每个人都是这个国家的公民，我们要培养学生的社会责任感和公民道德观，让他们明白自己的行为会影响整个社会。
“精日分子”事件也给了我们教育的启示。
教育要求我们培养学生的独立思考能力。
在信息爆炸的今天，学生容易受到各种信息的冲击和干扰。
我们要通过教育，培养学生的独立思考能力，让他们用理性和批判的眼光看待外部信息，避免受到错误和有害信息的影响。
大学校园精日现象的思考与建议
大学校园精日现象的思考与建议随着中国高等教育的快速发展，大学校园精日现象也日益突出。
精日现象指的是一些大学生对日本文化产生强烈的偏爱和模仿，甚至失去了自己的文化自信心。
这种现象带来了一些问题，也引发了人们对大学生的关注。
本文将探讨这一现象的原因，并提出一些建议以解决这一问题。
我们需要了解这种精日现象的背后原因。
一些大学生可能对日本文化产生了浓厚的兴趣。
毫无疑问，日本是一个拥有丰富文化遗产的国家，其动漫、电影、游戏等文化产品吸引了全球年轻人的眼球。
一些大学生可能出于对日本文化的热爱，选择模仿和追捧日本文化。
精日现象与国外文化的过度渗透有关。
随着全球化的发展，国外文化的许多元素已经渗透到中国社会的各个方面。
在大学校园中，不仅存在精日现象，还存在尊美国、尊西方的现象。
一方面，这些大学生可能在校园外接触到大量的日本文化产品，受到的影响也更大，很难避免对日本文化的迷恋。
中国传统文化在一些年轻人身上可能没有得到很好的传承和推广，这也导致了精日现象的产生。
大学校园精日现象带来了一些问题。
它可能削弱了中国传统文化的地位和影响力。
大学是传承和发扬文化的重要场所，如果大学生对中华文化失去兴趣和自信，那么中华文化的传承将面临很大的挑战。
精日现象也可能导致个人价值观的扭曲。
过度模仿和崇拜他国文化可能导致缺乏自我认同和个性的表达，使大学生的个人发展受到限制。
针对大学校园精日现象，我们可以提出以下建议。
大学应该加强对中华优秀传统文化的宣传和教育。
通过课堂教学、社团活动等形式，激发大学生对中华文化的兴趣和自豪感。
大学可以鼓励学生参与到传统文化的传承中去。
举办书法、国乐等文化艺术培训班，让大学生亲身体验传统文化的魅力。
还可以邀请知名文化人士给学生讲座，分享传统文化的价值和内涵。
我们也应该推动大学校园中其他文化元素的多样性和宽容性。
大学校园应该是一个融合各种文化的地方，鼓励学生了解、尊重和包容不同的文化。
这样一来，大学生就会在日本文化之外，接触到更多其他国家和地区的文化，提高他们对多元文化的认知和欣赏能力，减少对单一文化的过度追求。
“精日分子”事件的现实教育意义
“精日分子”事件的现实教育意义“精日分子”事件是指中国国内一些人士在言论或行为上表现出对日本文化和历史的极端崇拜或追捧态度，甚至对中国文化和历史进行贬损和否定的现象。
这些“精日分子”出现的背后，反映了一些人对自己国家的文化认同和自信心的缺失，也暴露了教育系统在培养学生国家认同感和文化自信方面的不足。
这一事件对于现实教育有着重要的启示和教育意义。
对于学生来说，这一事件提醒我们要正确对待和珍视自己的国家和文化。
中国文化博大精深，拥有悠久的历史和丰富的人文传统。
我们应该通过学习和了解自己的文化，培养对中华文化的自豪感和自信心。
只有真正了解和尊重自己的文化，才能更好地传承和发展它，才能呈现出更加鲜活和有力的国家形象。
这一事件也提醒我们要正确对待不同国家和文化之间的关系。
在全球化的今天，各国之间的交流和互动已经成为常态。
我们需要摒弃对外来文化的刻板印象和偏见，以开放的心态去欣赏和学习其他国家的文化成果。
也要在学习和接受外来文化的保持对本国文化的热爱和坚守。
只有做到两者兼容并蓄，我们才能使自己的国家文化更加丰富多元，建设一个真正的多元化社会。
这一事件还提醒我们要加强对历史知识和文化教育的重视。
只有通过对历史的学习和研究，我们才能对过去的经验和教训有更加深刻的认识和理解。
历史的传承也是国家文化的传承，是保持文化连续性和自我认同的基础。
在教育中要加强对历史知识的教育，注重培养学生的历史意识和文化认同感。
这一事件还提醒我们要加强对青少年的思想教育和价值观塑造。
青少年是国家的未来，他们的思想和价值观的形成对于国家的未来发展有着重要的影响。
我们要引导青少年正确对待自己的国家和文化，树立正确的价值观和世界观，增强他们对本国文化的自信心和爱国情感。
“精日分子”事件对于现实教育有着重要的启示和教育意义。
这一事件提醒我们要正确对待和珍视自己的国家和文化，要正确对待不同国家和文化之间的关系，要加强对历史知识和文化教育的重视，同时也要加强对青少年的思想教育和价值观塑造。
“精日分子”事件的现实教育意义
“精日分子”事件的现实教育意义“精日分子”是指一些个别人士或者组织在政治、经济、文化等方面对日本进行极端崇拜或者亲日的倾向。
这种倾向在一定程度上是对中国的民族自尊心和自我认同的损害，同时也可能引发社会不稳定因素。
近年来，一些“精日分子”事件在中国社会引起广泛关注，对于我们来说，有必要认真思考这些事件的现实教育意义。
“精日分子”事件提醒我们要树立正确的历史观。
中国是一个有着悠久历史的国家，曾经是世界上最为繁荣昌盛的国家之一。
在漫长的历史长河中，中国人民创造了灿烂的文化和历史成就，这是我们应该自豪的。
由于各种原因，中国在近代遭遇了百年的屈辱和磨难。
这段历史的确让我们感到痛苦和悲愤，但我们更应该牢记历史，珍视民族的尊严和尊重历史。
我们不能忘记历史，但更重要的是要从历史中汲取教训，铭记历史的苦难和教训，牢记国家和民族的独立自主、团结奋斗的伟大旗帜，增强文化自信，坚定自己的历史观念。
“精日分子”事件提醒我们要保持警惕，严防外来文化的侵蚀。
中国是一个拥有深厚文化底蕴的国家。
自古以来，中国就拥有着自己独特的文化体系和价值观念。
在现代社会中，随着国际交流的频繁和信息传播的快速，外来文化对于中国的传统文化和价值观产生了一定的冲击。
在这种环境下，一些人对于他国文化的盲目崇拜，甚至出现对于本国文化的否定，这种心态是不可取的。
我们应该坚守中国传统文化的独特魅力，保持文化自信，要认识到任何一个国家的文化都是有价值的，但这并不意味着我们就应该盲目崇拜或者模仿其他国家的一些行为，我们应该保持自己的独立性和独特性。
“精日分子”事件提醒我们要热爱祖国，拥抱民族文化。
我们生活在中华民族的热土上，享受着中华文化的沐浴，这是我们的幸运，更是我们的骄傲。
我们应该热爱自己的祖国，拥抱自己的民族文化，珍惜自己的身份和文化传统。
我们应该认识到，每一个人都是中华文化的继承者和传播者，积极弘扬中华优秀传统文化，传承革命先辈的光荣传统，永远铭记祖国赋予我们的责任和使命。
大学校园精日现象的思考与建议
大学校园精日现象的思考与建议大学校园是一个知识的殿堂，也是年轻人成长的地方。
在这个特殊的环境中，我们不仅需要学习知识，更需要培养正确的价值观和精神风貌。
近年来，随着社会的不断发展，大学校园精日现象也逐渐凸显出来，给校园文化和学生教育带来了一定的困扰。
那么，关于大学校园精日现象，我们应该如何思考和提出建议呢？我们需要了解什么是精日现象。
精日现象是指对日本文化、日本产品或日本人的过分崇拜和追捧，甚至否定自己国家文化的一种现象。
在大学校园中，精日现象表现为一些学生追捧日本文化、使用日本产品、模仿日本人的穿着打扮和行为举止。
这种现象的出现可能是因为日本文化在一定程度上对我们的吸引力，但过度追捧和模仿却会带来对自身文化的否定和对国家的不尊重。
我们应该思考精日现象产生的原因，并提出相应的建议。
精日现象可能是因为对本国文化的认知不足和热爱自己国家的文化不够。
我们应该推动校园文化教育，加强对中国传统文化的教育和推广，让学生们了解和热爱自己的文化。
学校和教师也应该在课堂和校园文化活动中多次引导学生认识中国优秀传统文化，增强学生对中国文化的自豪感。
校园文化建设也应该融入丰富多彩的中国传统文化元素，让学生在校园中能够感受到和体验到中国文化的魅力。
精日现象还可能是因为日本文化对年轻人的吸引力。
我们还应该加强国学教育，提高学生对中国传统文化的了解和热爱。
学校还可以开设一些日本文化与中国文化的比较课程，让学生们能够在比较中认识到自己国家文化的魅力和特点，避免盲目迷信其他国家文化。
对于已经出现的精日现象，我们还应该采取一些措施进行引导和纠正。
学校可以组织一些学生演讲比赛或文化体验活动，让学生们有机会展示自己对中国传统文化的了解和热爱，增强学生对中国文化的认同感。
学校还可以开设一些关于中国传统文化的社团或机构，让热爱中国文化的学生们能够有一个交流和学习的平台。
通过这些措施，可以有效引导和纠正部分学生盲目模仿和崇洋媚外的行为。
掀开“精日”分子的灰色面具
“精日”分子究竟是怎样的一小撮人？在百度百科中，“精日”一词的解释很短，仅列出字面意思。
在主流媒体报道中，除了几例事件，关于该群体的资料少之又少。
可以说，除了极少数热点，“精日”群体长期游离在公众视线之外，若隐若现。
但这一小撮人确实存在。
在QQ 群查找功能里，输入“武运长久”“东亚共荣”等关键词，能搜出数十个相关结果。
除去一些“人烟稀少”的“荒群”，有些群介绍之翔实令人吃惊。
一个名为“大日本某某军事交流基地”的群赤裸裸地注明：“热爱日本文化、日本历史，以及日本军队以及领导人都可以加入，欢迎一切亲日人士的加盟!”该群主的昵称也很有“特色”：“樱花的决绝无人能懂”。
点击其个人资料，发现封面有一张日本甲级战犯寺内寿一和火田俊六在徐州的合影。
在另一个名为“武运长久”的群标签里，赫然有“忠诚于天皇”“大东亚共荣”之类的字句。
人们容易把“精日”跟喜欢日本文化、科技的“哈日”群体相混淆。
这其中实有本质区别。
目前网络上较为通行的对“精日”的判断是：“崇拜日本达到仇视中国人民，仇视中华民族，以身为中国人为耻”的群体举报“精日”分子在著名抗日遗址上海四行仓库合影的人士说。
他所举报的合影事件中，这些人的衣着非常“专业”。
“仔细看他们的照片就知道，他们的装备比国内抗日电视剧专业得多。
这种日本军服知识是一般人所不具备的，这样的军服也非常昂贵，一套几千元甚至上万元并不稀奇。
”该人士认定这些“精日”有组织的另一个理由是，选择的拍照地目的性明确。
“你自己私下爱穿日军军装是一回事，但跑到抗日遗址去留影，性质就非常恶劣了”。
根据该人士提供的资料，近年来几次“精日”分子拍照事件，其实都是一个圈子的人，其中有的还互相认识，他们曾前往侵华日军华北驻屯军总司令部旧址(原段祺瑞执政府所在地)、侵华日军华东地区海军特别陆战队司令部旧址(对面即为日军海军医院旧址和日本海军军官俱乐部“慰安所”)、上海日租界“小东京”旧址等地，多次做出扮演侵华日军的行为。
事业单位面试热点之警惕极端言行让爱国蒙污
事业单位面试热点之警惕极端言行让爱国蒙污【背景资料】在菲律宾南海仲裁案临时仲裁庭做出所谓“最终裁决”后，中国国内出现了一些呼吁抵制菲律宾、抵制美国的声音。
在某些网络“大V”的鼓动下，多个城市的“爱国人士”走上街头，以拉横幅、喊口号的方式围堵肯德基；还有一些网民以爱国的名义呼吁大家“砸烂苹果手机”、“拒买菲律宾水果”，以此对相关国家进行“制裁”。
【新闻锐评】爱国是一种积极正面的价值追求，也是很寻常的情感表达。
然而，最近那几则与爱国有关的新闻，难免让很多人感到费解：在网上喊几句极端的口号、散播一些低级谣言，真的是爱国吗？纠集一帮人去围堵“洋快餐”店、干扰同胞消费，真的是爱国吗？毫不夸张地说，某些打着爱国幌子的极端言行，只会令爱国蒙污。
用不恰当的方式爱国，最终可能会“害国”。
稍有常识的人都知道，在“你中有我，我中有你”的全球化时代，盲目抵制“洋货”只会导致双输。
这种不负责任的倡议，看似让一些外企受到了惩罚，实质上却砸了很多中国人的饭碗。
如果非理性的打砸、抵制行为不能被纠偏，中国国际形象和投资环境也将深受其害。
爱国本是种高尚的情怀，但爱国绝对不是胡作非为的“挡箭牌”，这是必须澄清的认知误区。
有一些人在参加围堵商家、打砸私家车的活动时，多少带有法不责众的侥幸，甚至认为即使行为失当也会被免责。
爱国不是“糊涂的爱”，法治在任何时候都是不可逾越的红线。
每一个正义之士，都希望爱国情怀能成为凝心聚力的纽带，而不是绑架他人的“绳索”。
用国外的电子产品、去境外旅游、在外企上班就是“不爱国”？这样的逻辑，在任何时代、任何国家都不成立。
极端的爱国言行，不仅会暴露自己的无知和偏激，更会在社会上制造一种不正常的氛围，让很多内心深处真爱国的普通人觉得没有安全感。
做一个理性的爱国者，需要具备一些基本的“防忽悠”的能力。
最近几起引发非议的事件中，有人利用微博微信煽动大家上街闹事，有人编造谣言为非理性舆论火上浇油，还有投机分子浑水摸鱼、借机炒作。
“精日分子”事件的现实教育意义
“精日分子”事件的现实教育意义“精日分子”事件是指在中国内地，一些人对日本产生了过度的崇拜和模仿，甚至丧失了对自身国家和文化的认同感，对此，这一事件具有以下几个现实教育意义。
作为中国人，我们应该树立正确的历史观。
日本侵华战争给中国带来了沉重的伤痛，无数的中国人在这场战争中失去了生命，受到了巨大的精神和物质损失。
我们不能忘记历史，更不能对侵略者产生任何模仿和崇拜。
这一事件提醒我们要从历史中吸取教训，铭记历史的苦难，珍爱和平，捍卫国家利益和民族尊严。
这一事件也反映出我们社会的教育存在问题。
精日分子的出现，很大程度上与教育的缺失和偏差有关。
中国教育应该以培养爱国的人为目标，让每个学生深刻地理解和认同中国的历史、文化和传统，增强中国人的文化自信。
应该加强对历史事件的教育，让学生真正理解这些事件的背景和影响，从而培养他们正确的历史观和价值观。
只有通过全面的教育，我们才能形成一个对国家和民族有深厚感情的群体，让每个人都为中华民族的传承和发展贡献自己的力量。
这一事件也引发了对国际化教育的思考。
对日本的模仿现象折射出一些人内心的“自卑感”。
他们对日本的模仿，很大程度上是希望得到西方国家的认可和尊重。
这说明我们需要加强国际化教育，在培养学生的国际视野和跨文化交流能力的也要培养他们对自身文化的认同和自信。
只有我们对自身文化有了真正的了解和认同，才能在跨文化交流中保持自己的独特性和尊严。
我们需要在教育中注重培养学生的国际化素养，提高他们的跨文化交流能力，让他们能够在国际舞台上展现中国人的智慧和风采。
这一事件也提醒我们要保持理性的思考和判断能力。
精日分子的存在，很大程度上是因为他们缺乏理性思考和判断能力，盲目模仿和追求短暂的虚荣。
我们应该注重培养学生的批判性思维和独立思考能力，让他们具备辨别是非、真伪的能力，不被一时的流行和追求所迷惑，从而做出正确的选择和判断。
“精日分子”事件给我们提供了一个宝贵的教育机会，让我们反思教育的目标和方法，加强民族自豪感和文化自信，培养学生的国际视野和跨文化交流能力，注重培养学生的理性思考和判断能力。
精日现象背后的思考
精日现象背后的思考
精日现象是指在某些地区或群体中，出现对日本文化、历史和价值观念的过度崇拜和模仿现象。
这种现象背后可能存在以下几个思考点。
历史因素。
一些地区或群体可能对日本抱有好感，是因为历史上两国之间的友好交往或其他积极合作经验。
例如，日本与亚洲国家的经济合作，以及对一战和二战期间的历史事件的反思，可能使一些人对日本抱有积极情感。
文化吸引力。
日本的文化在全球范围内非常有吸引力，包括动漫、音乐、电影、时尚等方面。
这些文化产品在国际市场上取得了巨大成功，吸引了大量的粉丝和模仿者。
一些人可能对日本的文化产生了浓厚的兴趣，从而导致了精日现象的出现。
第三，社会环境。
一些地区或群体的社会环境可能存在对外国文化的排斥或压抑，导致人们寻求其他文化的表达方式。
日本文化在这种情况下成为了一种替代选择，得到了更多的关注和认可。
然而，精日现象也存在一些问题和争议。
一些人认为过度崇拜和模仿日本文化可能会导致对本国文化的忽视或抹杀，从而造成文化的单一化。
另外，精日现象也可能出现一些误解和偏见，使人们对日本的认识变得片面和不全面。
因此，对精日现象的思考应该是全面的。
我们应该欣赏和尊重各种
文化的多样性，同时也要保持对自己文化的认同和传承。
在接触和学习其他文化的过程中，我们应该保持客观和理性的态度，避免盲目崇拜和模仿，以免失去自己的独特性。
大学校园精日现象的思考与建议
大学校园精日现象的思考与建议随着社会的不断发展和进步，大学校园里出现了一些新的现象和问题。
大学校园精日现象一直备受关注。
精日，意为对日本文化、艺术、风俗等方面的热爱或模仿。
在一些大学校园里，出现了不少精日现象，如日剧、日漫、日式服饰等的流行，甚至有些人还模仿日本人的言行举止。
这种现象引起了人们的广泛关注和讨论。
精日现象在一定程度上反映了我国的文化软实力不足，也暴露了一些大学生对自身文化认同的迷茫和困惑。
针对这一现象，我们有必要进行深入思考，并提出一些建议。
我们需要思考精日现象的成因。
大学校园精日现象的形成与多种因素有关。
一方面，日本文化在世界范围内影响力较大，其动漫、音乐、电影等受到很多人的喜爱。
在日本文化的传播过程中，一些大学生受到日本文化的熏陶，对日本文化产生了浓厚的兴趣。
我国在一段时期内社会文化环境单一，古板陈腐的主流文化令许多人感到厌倦。
在这种情况下，一些大学生追求新鲜、时尚的文化形式成为了一种趋势。
而日本文化的大量进入满足了大学生的这种需求。
社会学家还指出，大学生处于学习和青春追求的阶段，对新事物充满好奇心和求知欲。
他们对日本文化的追捧也是情理之中的。
我们需要理性看待精日现象。
精日并非全然是一种不利因素。
尊重和包容是现代社会的主题之一，对于大学生而言，他们追求新事物、尊重多元文化、包容不同文化是一种进步和开放的态度。
而且，日本文化的一些方面的确比我国有其独特之处，如在动漫、音乐、电影等方面具有较高水平。
我们不能把精日现象一概否定，也不能急于加以批判。
对此现象，我们首先应理性客观地看待，并尊重大学生的文化追求和选择。
但我们也需要注意到，精日现象尤其是一些过度精日的行为，有可能在心理上造成一些误导，扭曲大学生对自己国家文化的认知和定位，甚至导致一些行为偏激。
我们有必要针对精日现象提出一些建议。
大学校园应该注重提高学生的文化自信心。
作为高等学府，大学校园应该是弘扬国学、传承中华优秀传统文化的重要场所。
“精日分子”事件的现实教育意义
“精日分子”事件的现实教育意义近年来，“精日分子”这一词汇频频出现在社会舆论中，引起了广泛关注和讨论。
精日分子指的是一些人对日本文化、历史和价值观产生盲目崇拜和模仿的现象。
他们可能是受到日本动漫、电影、音乐等文化产品的影响，也可能是对日本的经济、科技等方面产生一定程度的仰慕。
不过，这种对外国文化的盲目崇拜和模仿，却引发了一系列负面影响，给国家、社会、特别是青少年的健康成长带来了极大的挑战。
那么，“精日分子”事件的现实教育意义何在呢？“精日分子”事件的现实教育意义在于引起我们对自身文化自信和认同的思考。
中国是一个拥有5000年文明史的文化大国，我们有着丰富多彩的文化传统和深厚的历史积淀。
在现代社会，受到西方文化、日本文化等外来文化冲击的影响，一些人可能产生对自身文化的轻视和忽略，盲目模仿外来文化，甚至否定自己的文化传统。
这种现象导致了我们对自己文化的认同感和自信心不足，甚至会对社会稳定和国家统一产生不利影响。
“精日分子”事件的发生提醒我们，要积极加强对本国文化的传承和弘扬，增强对自身文化的自信和认同，反对盲目模仿外来文化，坚守中华文化的立场。
“精日分子”事件的现实教育意义在于强调文化的相互尊重和包容。
当今世界，文化交流已经成为了不可避免的趋势，各国之间的文化交融和互相学习是十分重要的。
我们应当保持一颗包容心，欢迎世界各国文化的交流和借鉴，同时也要尊重和保护自己的文化传统。
对外来文化的学习应该是在正确的路径上进行，要抓住其优点和精华，而非盲目模仿和迷失自我。
只有在相互尊重和包容的前提下，世界各国的文化才能和谐共存，文明交流才能取得国际共识，才能为人类的共同进步和发展作出更大的贡献。
“精日分子”事件的现实教育意义在于提醒我们对历史的认识和记忆。
日本是中国的邻国，两国之间的历史渊源悠久。
近些年来，一些日本右翼势力不断对中国进行历史歪曲和否定，严重影响了两国之间的关系。
而一些“精日分子”正是受到了这些历史歪曲的影响，对中国的历史和现实产生了错误的认识和看法。
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【热点背景】
“精日”即“精神日本人”的简称，具体指极端崇拜日本军国主义，从而仇恨本民族，精神上将自己视同军国主义日本人的非日籍人群。
其表现为迷恋二战日军制服、在日军侵略遗址拍照留念、诋毁抗日英雄等。
将自己对别国的兴趣建立在对本国和民族的亵渎和侮辱上。
2018年4月，经网友反映，网名为“洁洁良”的用户在网上发表错误言论。
据悉，“洁洁良”为厦门大学环境与生态学院在读研究生，本科就读于辽宁师范大学。
2018年4月21日，厦门大学回应“洁洁良”事件：我校高度重视关于网友反映的网名为“洁洁良”的微博用户在网上发表错误言论一事，马上成立工作组进行调查。
经查，该微博用户为我校环境与生态学院在读研究生。
2018年4月23日23时左右，厦门大学环境与生态学院在官网发布《关于对田佳良同学处理情况的通报》，通报表示：4月19日——20日，我院在读研究生田佳良以“@洁洁良”的网名在新浪微博上发表错误言论，产生了十分恶劣的社会影响。
经学院党委会和党政联席会研究并报学校同意，给予该生留党察看、留校察看的处分。
该生的其他问题，待进一步调查核实后依纪依规严肃处理。
我们将以此为戒，深刻反思，全面加强学生教育和管理，将立德树人和从严治党的要求落实到位。
【题目预测】
最近网上出现部分侮辱先烈的事件引起了广大网友和政府的高度关注。
这类事件中的人物，被称为“精日族”群体，对此，你怎么看?
【题目解析】
“精日族”即“精神日本人”的简称，具体指极端崇拜日本军国主义，从而仇恨本民族，精神上将自己视同军国主义日本人的非日籍人群。
其表现为迷恋二战日军制服、在日军侵略遗址拍照留念、诋毁抗日英雄等。
将自己对别国的兴趣建立在对本国和民族的亵渎和侮辱上。
这类人群简直就是民族的败类。
之所以会出现精日族，一是因为有些人盲目过度崇拜日本，出身已经无法选择，只能在精神上选择日本人;二是因出于对国家和社会的不满，将自己的失败归咎于别人，觉得国家和社会对不起自己。
三是法律制度的不完善，导致了部分精日分子违法成本低，肆无忌惮。
四是对本国和民族缺乏自信。
精日族的出现挑战民族底线，扭曲历史事实，不断的践踏民族伤痕，诋毁抗日烈士，引发社会各界的强烈愤慨。
网络上散布违法的言论，诱导社会舆论的方向对正处于三观形成期的青少年发展是十分不利的，影响青少年辨别是非的能力。
因此，首先，社会媒体尤其是互联网平台要承担社会责任。
对于一些内容的发布需要建立严格的审核审查机制，对于一些精日信息一经发现，立刻删除并上报公安机关。
其次，广
大青少年们能保持理性，不盲目跟风评论，在了解事情的真正后再下结论。
再次，立法机关要完善立法制度，对精日分子的出现要进行严厉的处罚提供法律依据，提升违法成本。
最后，在学校和社会要进行宣传教育，帮助青少年形成正确的三观。