广西2020年高考语文模拟试题及答案(四)
2020年高考(全国通用版)模拟卷语文试题(含解析)
2020年高考全国卷模拟试题语文2020.2本试卷共8页,22小题,满分150分,考试用时150分钟。
注意事项:1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。
用2B铅笔将试卷类型(B)填涂在答题卡相应位置上。
将条形码贴在答题卡右上角“条形码粘贴处”。
2.作答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑;如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案。
答案不能答在试题卷上。
3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新答案;不准使用铅笔和涂改液。
不按以上要求作答无效。
4.考生必须保证答题卡的整洁。
考试结束后,请将本试卷和答题卡一并交回。
第I卷阅读题一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1-3题.云南民族体育文化源于人民的劳动和生产,发展于特定的社会生活和文化、经济基础,随着社会的变迁,人民生活方式的转变,一些传统的体育文化因不能适应社会经济生活的变化而逐渐被破坏,乃至消失。
传统的一些体育运动项目也随着生活环境、自然环境的变化处于濒临灭绝或退化变异的状况。
从目前来看,云南民族体育文化研究的理论基础不成熟、学科体系不健全、基本概念表述不全面、传统运动项目的挖掘和保护不科学、特色体育文化村寨开发不合理等问题制约了云南民族体育文化的发展,导致了民族体育文化越来越不受到重视,人民传承的意识越来越淡薄,人民在参与体育活动时过于追求现代化的运动项目,阻碍了民族体育文化的传承和发展。
同时人民在传承云南民族体育文化过程中缺乏文化自信与文化自觉性,很多人眼中只看到了外国西方体育运动项目的优越性,在参与体育运动中过多地选择西方体育运动项目,缺乏对民族体育文化的认识,缺乏对民族体育文化内涵、价值的理解,导致民族体育文化在发展、传承中失去了原有的体育文化价值,失去了生存的空间和土壤。
广西壮族自治区南宁市三美学校2020年高三语文模拟试题含解析
广西壮族自治区南宁市三美学校2020年高三语文模拟试题含解析一、现代文阅读(35分,共3题)1. 阅读下面的文字,完成⑴~⑷题。
(25分)竹笛诗魂俞逊发林克仁挚友俞逊发离开我们,竟已有五年了。
深夜孤灯下,我仍时时忆起他的高大身影。
想当年俞逊发过往南京,必定落脚我家,晚上总要促膝长谈——我俩海阔天空,无所不谈。
他最喜爱楚辞,枕边一册在手,随意翻翻,都不亦乐乎。
他十分豁达、坦诚,如同笛竹那样的耿直、热情。
谈起流派,他认为不要分什么南流、北派,好的都要学,这样才能丰富自己的演奏。
我们在八十年代初就探讨了笛吹双声,还交流了许多笛艺的理论问题。
当时我已感觉他已将艺术触觉伸向理论领域,在酝酿构思理论与著作。
我们都认为,理论兼有指导演奏的宏观优势,缺乏理论的演奏只能陷入一种盲目“傻吹”的境地,就毫无文化可言了。
谈起笛艺文化,历史上主要指精英文化,是由历代精英创造的代表性的文化样式,就像诗经、楚辞、唐诗、宋词一样。
作为昆曲的先导,元曲也是文人文化之菁英。
起初元曲是用箫演奏的,后来世俗化了,才改用笛。
所以箫的内涵很深,是中华传统文化之正宗。
我写《中国箫笛史》,把箫放在前面,也是由其渊源关系决定的。
这一点我们要向台湾的同行学习,他们很早就有洞箫比赛。
可能由于地域文化相连,也可能是缘分使然,俞氏与我林家三兄弟非常投缘。
记得1988年我在省政府礼堂举办师生独奏会,他和刘波等三人前来助兴,结束后由于赶演出任务,他们是连夜买了站票一路站到上海,以至于回沪后感冒高烧不止,对友人之情由此可见一斑。
九十年代初我的大弟子徐昌茂在盐城举办独奏会,逊发夜半赶到黄海之滨,不愿打扰任何人,翻墙头爬进校园找到徐家,显示了他独有的游侠风度。
2004年元旦他又一次现身我的独奏会,那天好客的弟子一日三趟酒,安排不下只好加上夜宵,现在想来令人好生心疼。
八十年代初他还出席了市文化局由林克群主持的研讨会,一幕幕往事记忆犹新。
可以说凡江苏重大活动都会有俞逊发,他是江苏笛坛的保护神。
2020年广西高考语文模拟试题及答案
2020年广西高考语文模拟试题及答案(满分150分,考试时间150分钟)一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成各1~3小题。
从马克思主义哲学的角度来看,人类命运共同体首先是一个客观现实,是一个实然性的存在,这一客观现实正日益清晰地出现在人类经济全球化的实践活动中。
从空间上看,当人类实践活动进入到全球范围,在经济全球化的实践浪潮推动下逐步形成了具有客观现实性的人类命运共同体,而客观的人类命运共同体又呼唤着主观的或精神层面的人类命运共同体的“出场”,这样,在人类命运共同体实践的基础上,自然生成了关于人类命运共同体的认识,这种认识的结果就是人类命运共同体意识或思想的提出。
而人类命运共同体意识或思想,就是关于人类命运共同体是什么以及如何建设人类命运共同体等问题的理论阐释,是对世界各国相互联系日益紧密、相互依存日益加深、相互影响空前强烈的客观现实的观念反映。
人类命运共同体实践和人类命运共同体意识之间具有辩证统一的关系。
一方面,人类命运共同体实践决定着人类命运共同体意识。
有什么样的人类命运共同体实践,就会有什么样的人类命运共同体意识;人类命运共同体实践发展变化了,人类命运共同体意识也会随着变化;人类命运共同体的实践效果是检验或衡量关于人类命运共同体的认识是否具有真理性的根本标准。
另一方面,人类命运共同体意识对于人类命运共同体实践发挥着重要的反作用,它为构建人类命运共同体的实践活动起着世界观、价值观、方法论等的指导作用。
马克思恩格斯指出:“历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。
”我们构建人类命运共同体的实践活动当然也有目的,这个目的就是对业已出现的人类整体利益或人类共同利益的实现和维护。
就是说,人类利益共同体与命运共同体在本质上具有同一性,人类命运共同体正是对人类整体利益或人类共同利益的把握与确认,人类共同利益是我们提出并构建人类命运共同体的现实支点,世界各国人民对人类共同利益的珍视、维护和争取,是构建人类命运共同体的根本动力。
2020年高考语文模拟卷(全国)4(含答案)
2020年高考语文模拟卷第Ⅰ卷阅读题(70分)一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1~3题。
中西美学比较彭吉象人类都在追求真善美,但是,中国的美学和中国的艺术更多地追求美和善的统一,更加强调艺术的伦理价值;而西方的美学和西方的艺术更多地追求美和真的统一,更加强调艺术的认识价值。
正因为如此,两种艺术表现形式具有很大的不同。
以西方话剧和中国戏曲中的悲剧为例,西方的悲剧可以说是彻底的悲剧,一悲到底,如莎士比亚的《哈姆莱特》,到最后差不多台上所有的主要人物都死了。
中国的戏曲不是没有悲剧,但它一定要有一个光明的结局,或者称为大团圆的结局,一定要让“善”战胜“恶”,这就是中国文化强调的美与善的统一。
中国传统美学强调的是表现、抒情、言志,而西方美学强调的是再现、模仿、写实。
这是一个很大的不同。
中国的艺术注重表现艺术家的情感。
如中国绘画更多地强调表现,不注重焦点透视,而是注重散点透视;西方绘画却强调再现、模仿和写实,非常注重焦点透视。
为什么会这样?区别的原因在哪里呢?我觉得除了两种文化不同以外,还有一个就是两种文学的源头不一样。
中国文学史是从《诗经》《楚辞》开始的。
《诗经》大部分在黄河流域,而《楚辞》是在长江流域。
它们分别代表了中国的黄河文明和长江文明,但是它们有一个共同的特点,就是它们都是抒情诗歌。
抒情诗歌就是要表现、抒情和言志。
所以中国文学艺术的源头是抒情文学,文化的传承形成了中国艺术强调抒情的特点。
西方文学公认的源头是《荷马史诗》和古希腊戏剧。
《荷马史诗》是史诗,是在讲故事,而且故事非常精彩。
还有古希腊的戏剧也很有名。
我们可以发现,《荷马史诗》和古希腊戏剧都是叙事文学,叙事文学一定要再现、模仿、写实,和我们抒情文学的表现形式是完全不一样的,所以,两种文学艺术的源头不同,造就了中西方美学与艺术各自的特色。
不过,最根本的原因还在于民族文化的不同。
中国文化的特色是什么?答案众说不一,如果只用一句话来概括中国文化的话,我国著名学者张岱年先生、季羡林先生和汤一介先生都曾经说过,就是“天人合一”。
2020年广西南宁市高考语文模拟试卷
高考语文模拟试卷题号一二三四五六总分得分一、默写(本大题共1小题,共6.0分)1.补写出下列句子中的空缺部分。
《逍遥游》中,“______ ”一句和“______ ”一句都在说明展翅力万里的鲲鹏和天地间活动的各类事物都是有所待的。
杜牧的《阿房宫赋》中,“______ ”一句和“______ ”一句分别与阿房宫的“负栋之柱”、“钉头磷磷”形成数量上的对比。
白居易在《钱塘湖春行》中直抒胸臆,“______ ,______ ”表现了诗人对钱塘湖的喜爱之情,以至于流连忘返了。
二、语言表达(本大题共3小题,共20.0分)2.阅读下面的文字,完成各题。
从_______到文字书籍,从广播电视到移动互联网,知识的内涵与传承方式在不断演变。
短视频的兴起,在拓展知识边界的同时,也让“知识普惠”的愿景逐渐接近现实。
短视频将平日里严肃的知识内容更加形象化的方式传递给受众,知识原有的高深、枯燥的刻板印象得到改变______,拉近了群众与科学文化知识之间的距离。
有关人士希望知识界人士能通过以抖音为代表的短视频平台,在15 秒到1分钟的时长里,以_______而又图文并茂的形式,让用户享受知识普惠所带来的益处。
在移动互联网时代,知识生产的容量、传播通路变得日趋多元。
--让知识覆盖更广泛的受众、提升知识的功能价值。
2018 年11 月15 日,北京字节跳动科技有限公司开展“抖音公开课”教育扶贫活动,深度走访贵州省“益童乐园”站点,以抖音视频为“教具”,用______的形式向当地学龄儿童现场讲授地理、生物、天文等学科的科普知识。
对于处在大山深处的孩子们而言,抖音上_______的科普内容,有助于拓展他们的视野,激发他们的学习兴趣,让他们能够“走出”深山,去探索外部世界。
依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是______A.薪火相传简明扼要寓教于乐妙不可言B.口耳相传短小精悍寓教于乐妙趣横生C.薪火相传短小精悍深入浅出妙不可言D.口耳相传简明扼要深入浅出妙趣横生文中画横线的部分有语病,下列修改最恰当的一项是______A.短视频将平日里严肃的知识内容,以更加形象化的方式传递给受众,知识原有的高深、枯燥的刻板印象得到改变B.短视频将平日里严肃的知识内容更加形象化的方式传递给受众,使知识原有的高深、枯燥的刻板印象得到改变C.短视频以更加形象化的方式,使平日里严肃的知识内容传递给受众,一改知识原有的高深、枯燥的刻板印象D.短视频将平日里严肃的知识内容,以更加形象化的方式传递给受众,一改知识原有的高深、枯燥的刻板印象下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是______A.短视频的最大价值是知识的沉淀与传播,从而推动实现知识的“普及”和“惠及”B.推动实现知识的“普及”和“惠及”,短视频的最大价值在于知识的沉淀与传播C.短视频对于知识沉淀与传播的最大价值,在于推动实现知识的“普及”和“惠及”D.推动实现知识的“普及”和“惠及”,是短视频对于知识沉淀与传播的最大价值3.根据下面的图示,以“硝酸盐”为陈述对象(主语),转述下面的内容。
2020年普通高等学校招生全国统一考试语文仿真模拟卷(四)答案解析(8页)
2020年普通高等学校招生全国统一考试语文仿真模拟卷(四)答案解析1.解析:选C。
A项,散(sàn)煤—散(sǎn)煤;B项,谋取—牟取;D项,旖(yī)旎—旖(yǐ)旎。
2.解析:选D。
“开释”指释放犯人,与语境不符,这里应为“释放”。
3.解析:选A。
“包括”后的逗号应为冒号。
4.解析:选A。
B项,不合逻辑,“逾”和“左右”去掉其一。
C项,中途易辙,在“融汇”前加“将其”。
D项,成分残缺,“人身伤害”后加“等弊端”。
故选A。
5.①阅读该作者(不同题材)的其他作品②把握该作品的主题③让学生形成整体印象6.解析:(1)首先分析语段,第一句说“共享单车突然火爆起来,仿佛一夜之间,就布满了城市的大街小巷”,这是陈述火爆的情况,后面应提到原因,“不论哪种收费标准,对于普通百姓来说都是能够接受的”“相对于公共自行车,共享单车不用办卡,定位、借车、锁车、缴费等过程全部在手机上完成”“国家发改委同有关部门印发《推进‘互联网+’便捷交通促进智能交通发展的实施方案》,对共享单车这种绿色环保创新模式表示支持”等,最后依据这些内容进行概括即可。
(2)“文明提醒语”应是针对共享单车出现的问题而设,故应到语段中找出目前存在的问题,“乱停乱放、私藏乱毁等现象”,同时要注意共享单车给我们带来的便利。
拟写的时候要注意修辞的使用。
答案:示例:(1)收费低廉、使用方便和政策支持。
(2)爱护我多一点,方便你多一天。
文明使用见素养,有序停放显文明。
我想成交通风景线,不想做城市垃圾堆。
(写出一条即可)7.解析:选A。
A项,夸大作用。
根据材料一最后一段可知,“没有克隆猴,就很难建立模拟人类疾病的动物模型,很多疾病的研究就无法顺利且有效开展”,不是“目前绝大多数的疾病可以得到有效治疗”。
8.解析:选B。
B项,曲解文意。
根据材料二最后一段可知,“最后一个节点是把胚胎放在子宫和输卵管里,让它们着床发育成个体。
最后一个节点无法控制,我们只能想办法对前三个节点进行干预”。
2020年高考语文仿真试题4含答案
2020年高考语文仿真试题(四)含答案本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷两部分。
共150分。
考试时间150分钟。
第Ⅰ卷(选择题共45分)注意事项:1.答第Ⅰ卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号、考试科目、试卷类型(A或B)用铅笔涂写在答题卡上。
2.每小题选出答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案。
不能答在试题卷上。
3.考试结束,将本试卷和答题卡一并交回。
一、(18分,每小题3分)1.下列成语中加点字的读音完全正确的一组是A.呕心沥血.(xuè) 味同嚼.蜡(jiáo) 一丘之貉.(hé) 力能扛.鼎(ɡānɡ)B.前仆.后继(pú) 得鱼忘筌.(quán) 毋.庸置疑(wù) 以儆.效尤(jǐnɡ)C. 唾.手可得(tuò) 焚膏继晷.(jiù) 擢.发难数(zhuó) 徇.私枉法(xùn)D. 舐.犊情深(shì) 刚直不阿.(ē) 拈.轻怕重(niān)栉.风沐雨(jié)2.下列词语中有错别字的一组是A.烘托弥漫知人论世触类旁通B.景致措愕觥筹交错堆砌呆板C.迤逦谙习素不相能潜移默化D.游弋荟萃胜券在握?赫一时3.依次填入下列各横线处的词语,恰当的一组是(1)举世瞩目的三峡工程已到了攻坚战阶段,技术工作人员正一丝不苟大坝,确保工程质量。
(2)春寒料峭,他奋不顾身地跳进水库救上两名儿童。
全村人着他英勇救人的事迹。
(3)有一个贝壳迷花费了近十年的心血,到几千种远东出产的贝壳。
A.浇铸传诵搜集B.浇铸传颂收集C.浇筑传颂搜集D.浇筑传诵收集4.下列各句中加点成语,使用恰当的一项是A.他就静悄悄地看下去,看到把各种责难都驳斥得体无完肤....之后,他又低声念起来。
B.听说这位气功大师能够功发疾消,今天会了他一下,果不其然....,他没有那么大的能耐。
广西桂林、崇左、防城港市2020届高三联合模拟考试语文试题 Word版含解析
机密★启用前2020年高考桂林、崇左、防城港三市联合模拟考试语文试题2020.06本试卷共10页,22题。
全卷满分150分。
考试用时150分钟。
★祝考试顺利★注意事项:1.答题前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上,并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2.选择题的作答:每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案标号。
答在本试题卷上无效。
3.非选择题的作答:用黑色墨水签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
答在本试题卷上无效。
4.考生必须保持答题卡的整洁。
考试结束后,将本试题卷和答题卡一并上交。
一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成下面小题。
中华传统文化包含着厚重的人文历史和民族精神,是人类文明重要的组成部分。
如何表达传统文化已成为当代中国艺术创作面临的重要课题。
以中国传统文化为主线,用现代表达形式对传统文化进行借用与创新的意义不仅仅是对传统文化进行展示,更是以当代艺术形式传递传统文化生命力,是对艺术人文精神的再造。
传统文化的形成和表达,已成为一种约定俗成的固定模式,保持稳定是传统文化的特色,但也对传统文化发展带来阻碍。
社会的发展、意识的更新,降低了人们对传统文化的关注度。
人们更喜欢追逐潮流,一些传统节日的传统文化味道正在消退,如春节、端午、中秋等节日在个别地方已经沦为“饺子节、粽子节、月饼节”。
随着西方思想文化东进,西方节日如圣诞节、情人节为年轻人所热衷,大量中学生用孰练英语完成大学四级考试后,却不能连贯地阅读出一篇传承千载的古诗词散文。
造成传统文化魅力缺失的关键因素是整个社会对传统文化缺乏重视,以至于人们对传统文化表达缺乏兴趣。
从东西方文化乃至古今文化属性看,文化从本质上来说并无优劣。
西方现代文化因其强大的传播力,影响着现代人的思维,传统文化受西方文化冲击打压,让一些人对传统文化的生命力和价值产生疑虑。
2020年广西南宁市高考语文模拟试卷
高考语文模拟试卷一、默写(本大题共1小题,共6.0分)1.补写出下列句子中的空缺部分。
《逍遥游》中,“______ ”一句和“______ ”一句都在说明展翅力万里的鲲鹏和天地间活动的各类事物都是有所待的。
杜牧的《阿房宫赋》中,“______ ”一句和“______ ”一句分别与阿房宫的“负栋之柱”、“钉头磷磷”形成数量上的对比。
白居易在《钱塘湖春行》中直抒胸臆,“______ ,______ ”表现了诗人对钱塘湖的喜爱之情,以至于流连忘返了。
二、语言表达(本大题共3小题,共20.0分)2.阅读下面的文字,完成各题。
从_______到文字书籍,从广播电视到移动互联网,知识的内涵与传承方式在不断演变。
短视频的兴起,在拓展知识边界的同时,也让“知识普惠”的愿景逐渐接近现实。
短视频将平日里严肃的知识内容更加形象化的方式传递给受众,知识原有的高深、枯燥的刻板印象得到改变______,拉近了群众与科学文化知识之间的距离。
有关人士希望知识界人士能通过以抖音为代表的短视频平台,在15 秒到1分钟的时长里,以_______而又图文并茂的形式,让用户享受知识普惠所带来的益处。
在移动互联网时代,知识生产的容量、传播通路变得日趋多元。
--让知识覆盖更广泛的受众、提升知识的功能价值。
2018 年11 月15 日,北京字节跳动科技有限公司开展“抖音公开课”教育扶贫活动,深度走访贵州省“益童乐园”站点,以抖音视频为“教具”,用______的形式向当地学龄儿童现场讲授地理、生物、天文等学科的科普知识。
对于处在大山深处的孩子们而言,抖音上_______的科普内容,有助于拓展他们的视野,激发他们的学习兴趣,让他们能够“走出”深山,去探索外部世界。
依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是______A.薪火相传简明扼要寓教于乐妙不可言B.口耳相传短小精悍寓教于乐妙趣横生C.薪火相传短小精悍深入浅出妙不可言D.口耳相传简明扼要深入浅出妙趣横生文中画横线的部分有语病,下列修改最恰当的一项是______A.短视频将平日里严肃的知识内容,以更加形象化的方式传递给受众,知识原有的高深、枯燥的刻板印象得到改变B.短视频将平日里严肃的知识内容更加形象化的方式传递给受众,使知识原有的高深、枯燥的刻板印象得到改变C.短视频以更加形象化的方式,使平日里严肃的知识内容传递给受众,一改知识原有的高深、枯燥的刻板印象D.短视频将平日里严肃的知识内容,以更加形象化的方式传递给受众,一改知识原有的高深、枯燥的刻板印象下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是______A.短视频的最大价值是知识的沉淀与传播,从而推动实现知识的“普及”和“惠及”B.推动实现知识的“普及”和“惠及”,短视频的最大价值在于知识的沉淀与传播C.短视频对于知识沉淀与传播的最大价值,在于推动实现知识的“普及”和“惠及”D.推动实现知识的“普及”和“惠及”,是短视频对于知识沉淀与传播的最大价值3.根据下面的图示,以“硝酸盐”为陈述对象(主语),转述下面的内容。
2020年广西壮族自治区南宁市百济中学高三语文模拟试题含解析
2020年广西壮族自治区南宁市百济中学高三语文模拟试题含解析一、现代文阅读(35分,共3题)1. 阅读下面的文字,完成下列小题。
疯狂的仙人球杨渡“嘭嘭嘭嘭!”陌生,却又无比熟悉的敲门声。
我一把将门打开。
门外光芒大放,我只感觉面前人影一晃,一只温暖的大手放在了我的头上。
“爸爸!”当嘴巴激动地喊出这两个字时,我才反应过来。
面前那高大身影,凑到我眼前的微笑脸庞,不正是属于我那千盼万盼的爸爸吗?八年了,那张脸上神秘的微笑,与我记忆中的微笑不差分毫。
我张着嘴,不知该先说什么好。
“儿子,老爸终于成功了。
”爸爸却开口了。
我一愣,张大了嘴。
我原以为爸爸是放弃了研究,这才灰溜溜地跑了回来,没想到竟然是成功了,这会在世上引起多大的轰动啊!不等我有所反应,爸爸又说:“好了,儿子,我赶时间,不得不立马前往非洲。
”头顶的大手忽然消失,门也被关上了。
“砰”的一声,我被惊醒。
看来,这只是个梦啊。
隔壁厨房里的声响不断飘入耳中,我翻来覆去,怎么都睡不着。
看了看时间,我瞥见手机屏幕上显示的一条通知。
这是新闻软件所推送的新闻头条。
看到标题,我一愣,不敢相信地把手机压在鼻子上,让眼睛再次确认标题的内容。
“仙人球包围腾格里,不知是天成还是人为。
”我浑身一颤,手机从手中滑落,掉在被子上。
爸爸是个植物学家,至少他自己是这么说的。
他本来只是一个大学的生物学教授。
后来。
他去了趟腾格里沙漠,从此深深地迷上了沙漠——他的“迷”,就是从仙人球入手,想方设法让沙漠彻底消失。
沙漠危机是全球人都正面临着的巨大危机,各个国家都关注着它。
但解决它的可能性无限接近于零,估计没人会真的在这上头花心思,除了我的爸爸。
他辞了职,弄了辆破旧的货车,吹着口哨走了。
新闻标题上写的,不正是仙人球吗?不正是腾格里沙漠吗?我激动得浑身发抖。
拿起手机,我点了好几次,才终于打开了新闻。
五天前,一支地质勘探队在腾格里沙漠的边缘地带安营扎寨,偶然发现了好多仙人球。
过了一天,勘探队发现一件神奇的事:每过差不多十分钟,由仙人球组成的分界线会突然消失,每一个仙人球都会毫无预兆地化为飞灰。
2020届广西桂林恭城中学高三语文模拟试卷及答案解析
2020届广西桂林恭城中学高三语文模拟试卷及答案解析一、现代文阅读(36分)(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字,完成下面小题。
欧阳中石先生的新著《文化漫谭》(人民日报出版社出版)包括两大部分、十六个篇章,概括了他对文化问题的一些思考。
书中说:“用‘美好和谐’ 的理念行之于‘一切’,就是‘以文化之’,就是‘文化’的要求。
”这大体反映出先生在文化方面的坚定主张,书中内容正是这个主张的具体阐释。
中石先生博涉淹贯,在很多领城都有深厚造诣。
他的书法蜚声海内外,国画曾得到齐白石夫子的指授,京剧表演则是奚派老生的嫡传。
《文化漫谭》的一部分素材正是源于先生在书法、国画、戏曲等方面的经验和识见。
书中配的数十幅插图,都是先生文化耕耘的传神写照。
先生游心艺文,是为了澡身浴德,根本指归是“志于道,据于德,依于仁”的文化理想。
《文化漫谭》非常重视宏观文化领城的系统与层次问题。
先生指出,教育“关系到文化的承传问题”。
因此,书中很多内容从教育切入,探讨对于各门学科都至为关键的“学”与“创”问题。
先生高度评价理工农医各方面科技成就对文化发展的意义,他和很多科学界的朋友有广泛交流。
《文化漫谭》采撷了一些理工领城的素材来说明文化问题,深入透彻,令人折服。
《文化漫谭》关注和谐社会的文化建构,提出:在复杂的社会关系中,“如何才能协调,而又如何就会碰撞呢?”为此,书中用很大篇幅探讨人生的“穷”“通”等问题,揭示人和人的相处关系中一些不可改变的法则和规律。
书中列举的某些事例、现象甚至不乏家常闲谈的色彩,而经过先生透彻的剖断,芥微寻常之事竟然能焕发出睿智的哲思和生动的理趣,真可谓“其称文极小而其指极大,举类迩而见义远”。
中石先生丰富的学养使《文化漫谭》能够取精用弘。
他以儒家的文化原则和理想为本根,而能兼摄道家、释家的智慧,含英咀华,和合圆融,游刃有余地对人类文化进行一种散点透视式的观照。
而先生提醒我们不要拘牵于文化的枝节问题,他希望能够以简驭繁,对人类文化进行宏观把握。
2020届广西高考语文模拟试题答案
2020届广西高考语文模拟试题答案一、现代文阅读1.C2.B3.C4D5C6新特点:①假日旅游出境旅游已成为人们的重要生活方式;②智慧旅游成为旅游发展的新方向;③文化与旅游结合,促进了旅游业的发展。
建议:①做好假日游。
出境游的配套服务工作,提供符合游客需求的人性化、个性化服务,给游客良好的旅游体验;②推出更多经典旅游景区,开发更多精品旅游线路,并进一步加强智慧旅游建设,给游客提供更加智能化的旅游导览服务等;③打好"文化牌”,推动文化与旅游深度融合。
7D8(1)插叙妻子每天的操劳,引出他对自己梦想破灭的回忆。
(2)插叙他毕业后的经历,交代了在台湾中日员工不平等的现实和仁吉一家生活窘迫的原因,引出仁吉发泄痛苦的情节。
使行文富于变化,突出主题。
9(1)“水月”象征了仁吉一直难以忘怀的梦想;“水月”圆了又缺,缺了又圆,象征了仁吉的梦想屡次被现实击碎,又不断燃起的煎熬过程。
(2)“水月”暗示了主旨:梦想的可望而不可即,表现了日统治期间台胞受压榨、受歧视的悲惨命运,表达了作者对日本政府的不满。
二、古代诗文阅读10B11B12C13.(1)圣人如果可以使国家强盛,不必效法陈规;如果可以使百姓获利,不必遵循旧制。
(2)法令在民间实行一年,秦人到国都诉说新法不便利的数以千计。
14C15①对董传生活贫困、久滞不仕的关切与同情。
“粗增大布裹生涯”、“囊空不办寻春马”均言其清贫苦寒。
②对董传饱读诗书、乐观向上的非凡气度的肯定与赞许。
“腹有诗书气自华”言其不同寻常的精神风骨。
③对董传积极进取、金榜题名的鼓励与祝福。
“得意犹堪夸世俗,诏黄新湿字如鸡”是对董传给予的鼓励,希望他有朝一日能够金榜题名,扬眉吐气。
16.(1)为人谋而不忠乎(2)与朋友交而不信乎(3)传不习乎(4)奈何取之尽锱铢(5)用之如泥沙三、语言文字运用17C18D19B20(1)将垂念更改为常念(感念)(2)将高足更改为弟子(学生或门生)(3)将敬谢不敏更改为感激在心(4)将斧正更改为指正(5)将鼎力相助更改为大力相助(全力以赴)21(1)不允许(2分)(2)某市市长发出了关于不允许在学校附近修建任何等级剧场的指示。
2020年广西玉林高考语文模拟试卷(4月份)(附详解)
2020年广西玉林高考语文模拟试卷(4月份)一、现代文阅读(本大题共9小题,共36.0分)阅读下面的文字,完成各题。
在阅读文辞的时候,我们不喜欢看到错字或者别字,因为错字、别字对准确地理解语义构成了障碍。
需要反思的是,在欣赏书法的时候,一个不准确、不规范的字可以是美的吗?文字的正误与美丑是否有关?康德对自由美和依附美的区分,深刻地影响了后世的艺术观念和艺术创作。
自由美只是以纯粹的形式打动人,而依附美则可称作某某物的美,如一个人的美、一匹马的美、一座建筑的美,涉及人、马、建筑本身的完善性。
我们面对书法作品欣赏“永”字之美、“和”字之美的时候,其实已经将字本身的合理性考虑进去了。
既然书法的美依附于字的概念因而属于依附美的范畴,那么假如书法家把某个字写错了,多了笔画或者少了笔画,那么这个字的美感在我们的心中便会受到损伤。
一个错误而美观的字,总不如正确而美观的字让人愉悦。
错字一眼就能辨别出来,那么别字呢?书法家把“柴门闻犬吠”中的“犬”写成了“大”,假如仅仅看字形,并不会发现任何问题,然而如果阅读文辞,就会发现“大”原来是一个别字,这个别字对于书法欣赏会留下一处遗憾。
书法的观赏和文辞的阅读是两种不同的活动,我们只需要看清楚它们的区别,却没有理由斩断它们的关联。
纯粹美和依附美的区分,一方面在于某种形式的美是否依存于某一概念,一方面也在于欣赏用什么样的眼光去打量,商代的甲骨文归纳起来有数千个单字,而能够识别的只有一部分,另一部分很难考定它们的音、义。
面对这部分无法识别的字,今天的我们只能用纯粹美的眼光去打量了。
还有很多时候,读者对于文字本身的规范性其实是视而不见的,面对祝枝山、徐渭、傅山等人的草书,我们往往会被他们的笔法、结字和布局所吸引,而懒得去推敲字形是否规范,这时其实是在以纯粹美的眼光打量书法作品。
而一旦有耐心去细细地品读,就往往会因从中发现不规范的字形而感到遗憾,这时我们是在以依附美的眼光打量书法作品的。
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广西2020年高考语文模拟试题及答案(满分150分,考试时间150分钟)一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1~3题。
随着移动互联网的蓬勃发展,所有的人都习惯了一个现状,那就是在信息社会中我们每个人都是透明的。
街道上密布的天眼监控摄像头记录着你所有的活动。
在公安机关的监控大厅里,通过多个摄像头的联动,你的行走轨迹一览无余。
出入机场、车站.甚至住店的信息都被完整记录着,传统意义上的隐私已经不再成立。
买房、买车、子女入学,你登记的个人信息早已经泄露,人们부已经使用了隐私权被逐渐剥夺的信息化社会。
但是,人工智能的本质是服务人类社会,而人类社会的核心价值就是“以人为本”。
隐私权是人类亘古不变的基本权利,人工智能的发展不能译剥夺人类的基本权利为代价。
恰恰相反,人工智能应该更好地保护人类的基本权利,其中就应该包括隐私权,这才是人工智能发展的正确方向在移动互联网时代,我们普通用户的信息可以分为两类,一类是身份认证信息,例如我们的用户名和登录密码,另一类是我们的内容信息,例如订餐、打车、购物、租房等信息。
身份认证信息必须由用户本人绝对掌控,不能让渡给任何商家,甚至也不能让渡给政府,这应该是人工智能的一条铁律。
因为在移动互联网时代,你的身份认证信息一旦泄露和被坏人利用。
就可能遭受经济上的巨大损失,甚至可能危及到你的生命安全。
如此重大的事项,绝不能相信任何组织机构和个人。
不仅不能相信他们的诚信,也不能相信他们的能力,但防护能力不够,就被黑客抄了家。
我们订餐、打车、购物、租房的内容信息呢?与身份认证信息不同,这部分信息就不能完全掌握在自己手里了,为了享受人工智能的服务,有时必须的让渡出去,这部分信息就不能完全掌握在自己手里了,为了享受人工智能的服务,有时必须得让渡出去。
人工智能有智能感知、智能推理、智能学习、智能行动四个环节,而这些环节都是受数据驱动的,你不给它提供数据,它如何理解你的需求?又如何通过学习和推理为你提供精准的服务?但内容信息即使让渡,也要坚持一个原则,那就是“数据统计结果归商家,个人信息所有权归自己”这是什么意思呢?举例来说,使用滴滴打车APP时,我们个人用车的车型、时段、路线、费用等信息会上传到滴滴公司的服务器,海量的信息形成了大数据,统计分析结果中蕴藏着巨大的商机和财富,这个统计结果归滴滴公司所有。
我们每个人都为这个统计结果贡献了九牛一毛的数据,例如和平小区每月平均叫车量为500人次,住在和平小区的您为这个数据做了贡献,但您在和平小区叫车这个信息的所有权是您的,未经您的授权,滴滴公司不能使用。
有次我老婆用我的笔记本电脑搜衣服,隔天我去办公室指导学生,一打开电脑,浏览器就给推送了大量女式衣服,还特别标明这是你可能感兴趣的商品。
未经用户授权,商家不应该搜集用户的喜好习惯。
即使搜集了,那也只能用作统计分析的原始素材,而不应借此对用户进行精准营销,这违反了“个人信息未经授权不得利用”的原则,是人工智能的滥用。
(摘编自新浪《人工智能语隐私保护》)1. 下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是()(3分)A. 人工智能通过你提供的数据,依靠智能感知、智能推理、智能学习、智能行动等环节,来实现为你精准服务的目的。
B. 人工智能必须坚守“以人为本”的核心价值,不能为发展而剥夺人类的基本权利即隐私权,应正确把握好发展方向。
C. 在移动互联网时代,要保护好自己的信息,不能相信任何组织机构和个人,否则会遭受经济损失甚至危及生命安全。
D. 信息社会中,我们都习惯了做透明人,街道上密布的天眼监控摄像头,使我们的行走轨迹一览无余,个人隐私权都不复存在。
2. 下列原文论证的相关分析,不正确的一项是()(3分)A. 文章开头列举今天人们的私人信息或被动或主动地泄露的现象,进而提出人工智能如何正确发展的问题。
B. 文章重点阐述了普通用户内容信息的保护问题,让读者明白“内容信息”的保护其实比身份认证信息的保护更重要。
C. 文章把普通用户的信息分为“身份认证信息”和“内容信息”,逐层阐述人工智能如何做好保护隐私工作的问题。
D. 文章末尾举作者安仁的用他的电脑搜索衣服的例子,指出商家通过侵犯人们“内容信息”的所有权来精准营销的现象。
3. 根据原文内容,下列说法不正确的一项是()(3分)A. 今天,隐私保护不仅关系到隐私拥有者,也关系到隐私使用者。
要做好隐私保护工作,需要普通用户、商家和政府等共同努力。
B. 近年来不少坚守诚信的知名网站,因为防护能力不够强大,抵挡不了黑客的攻击,让用户的身份认证信息泄露了出去。
C. 在移动互联网时代,商家须把握好人工智能的使用尺度,既要用人工智能让用户享受到便利的服务,又不能滥用人工智能。
D. 用户的“身份认证信息”不能让渡给任何商家,但“内容信息”则必须让渡给商家,否则不能享受到人工智能的服务。
(二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)阅读下面的文字,完成4~6题。
材料一:可移动文化遗产的保护是指运用各种方法延长可移动文化遗产寿命的专业性活动。
保护技术推进的核心是找到与遗产变化状况相适应的保护方法,以便及时对藏品进行预警、干预,使藏品保持健康的状态。
在此过程中,预防、治理、修复三个方面的技术运用起着至关重要的作用。
预防是所有的减缓文化遗产恶化和损毁的行为的总称,它涉及光照度、环境条件、安全、防火和突发事件的准备等方面。
治理是通过外界的干预直接作用于可移动文化遗产的保护行为,是为了消除正在损毁遗产的外界因素,从而使遗产恢复到健康的状态。
根据可移动文化遗产遭受“病痛”情形的差异,治理技术可以分为杀虫、去酸、脱水和清洁等类型。
修复是对已经发生变形或变性的遗产进行处理,使之恢复到原有的形态或性质。
修复的内容大致分为两个方面:一是清除文物和标本上的一切附着物;二是修补文物和标本的残缺部分。
(摘编自周耀林《可移动文化遗产保护策略研究》)材料二:以温度25℃、相对湿度50%为标准寿命(设其指数为1.00),计算在温度15℃、35℃和湿度10%、30%、70%条件下,纸张的寿命和标准寿命的倍数关系,结果见下表:(摘编自李景仁等《图书档案保护技术手册》)材料三:毛里求斯是非洲一个岛国,位于赤道南部的西印度洋上,气候湿热多雨。
毛里求斯拟修复的档案文件,形成于18世纪,文件纸张为破布浆机制纸,字迹材料为酸性烟黑墨水,双面手写。
以手感鉴别,柔韧性极差,几乎一触即碎。
通过测试数据可知,文件纸张严重酸化。
应毛里求斯大使馆的要求和委托,国家图书馆图书保护组和图书修整组的技术人员,对部分档案文件进行了实验性去酸和修复,方案如下:(1)去酸方案酸是纸张纤维发生化学降解的催化剂,能加快纸张纤维的水解反应,使纸张脆化变黄、机械强度下降,直至脆裂粉碎,不能使用。
为避免酸性对文献纸张的损害,人们研究了各种去除纸张酸性的方法。
根据毛里求斯档案文件的损坏程度和特点,技术人员认为采用氢氧化钙溶液去酸法比较好,以氢氧化钙溶液去酸,可根据纸张酸化的程度调节去酸溶液的浓度和去酸时间,去酸彻底,可操作性强,在操作处理过程中也不会使文件出现新的损坏。
(2)修复方案纸浆补书机与边缘、局部裱相结合的修复法。
用纸浆补书机修补书页,既不遮挡字迹又能增强纸张强度。
但纸浆补书机也有其不足,如对书页的边缘残缺处和书口的断裂处补后的强度不够,主要原因是书口的断裂处及书页上的裂口缝隙过小,使得纸浆难以通过,边缘残缺处的纸浆与书页的连接方式属单侧直线连接,不够牢固。
为了弥补这一缺陷,纸浆补书机与边缘、局部裱相结合显然是必要的。
档案文件修复后,纸张的强度和柔韧性有了很大程度的提高,原来一触即碎的文件纸张,现在不但可以正常翻阅,甚至可以拿起抖动。
对于文件修复前后的变化,毛里求斯大使馆人员表示惊讶,称之为“魔术般的变化”。
(摘编自周崇润等《关于毛里求斯档案文件的去酸与修复》)4.下列不属于可移动文化遗产“修复”工作的一项是()(3分)A.使用真空干燥法对受潮的古代文献进行处理。
B.使用盐酸、硝酸等化学试剂给青铜器除锈。
C.使用纸浆补书机对破损的古籍进行修补。
D.使用树脂黏合剂粘接破碎的古代瓷器。
5.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是()(3分)A.预防是为了减缓可移动文化遗产遭受损害而采取的必要措施和行动,其侧重点主要在于可移动文化遗产的外部环境。
B.如果将温度25℃、相对湿度50%下纸张的寿命定为标准寿命,当湿度不变、温度降低10℃时,纸张的寿命倍数就会达到5.81。
C.纸浆补书机修补法对于修复纸张的酸性特别理想,这种方法既可以增强纸张的强度,又不会影响字迹的清晰度。
D.国家图书馆的技术人员对毛里求斯形成于18世纪的档案文件的修复工作是可移动文化遗产保护的成功案例。
6.请结合材料,分析毛里求斯想要修复的档案文件的受损原因。
(6分)(三)文学类文本阅读(本题共3小题,15分)阅读下面的文字,完成7~9题。
鹤的舞蹈张抗抗我相信自己与鹤是有缘的。
20世纪60年代末从杭州到北大荒下乡时,我报名的那个农场,就叫作鹤立河农场,隶属鹤岗市。
想来在很久以前,三江平原湿地上,一定曾经自由地生活着许多许多白鹤灰鹤,那地方因鹤得名。
但我到达鹤立河农场的连队时,几乎已经见不到鹤的踪影了。
水库边草甸深处,偶有一只白色的长脖老鹤,细脚独立,低头于浅水觅鱼,有人走近,它便伸开翅膀迅速仰天起飞,单腿忽而变成两根,垂直悬挂于身后,瘦腿伶仃,白羽飘飘,大有仙风道骨之态。
那一刻我几乎惊呆,而后激动不已,从此固执地将此鸟认作白鹤,以给自己一点心理安慰。
但事实上,那时候三江湿地正被大规模地开发成农田,鹤立河早已徒有虚名了。
1977年,我带着关于白鹤之梦的破灭与一线尚存的人生理想,来到哈尔滨,读书后又留在那儿。
有一天,在事先完全没有任何预兆的情境下,白鹤突然出现了——它们以舞蹈的姿势,猝不及防地闯入我的视线。
那是我生命中值得庆贺的幸运日,后来的岁月中,它们仍不断地令我陶醉与回味。
时隔20余年,当时的情形仍清晰如初、历历在目。
那是20世纪80年代初一个春天的清晨,我与一位邻居大姐约定去哈尔滨市动物园晨练。
我们似乎是被一阵阵嘹亮的号角,或是高亢的呼唤所吸引,闻声走到了一座高大的丝网笼前。
那一刻我的呼吸都几乎停止了,我看见了一群白色的和灰色的大鸟,不,是一群真正的仙鹤,正在笼中翩跹起舞——银衣白裙飘飘,身材修长流畅,长颈长腿灵巧敏捷,灰褐色的眼睛彼此深情地凝视对方——它们几乎具备了天才的舞蹈家应有的一切优势,还有内心热烈而疯狂的激情。
它们在清晨的第一线阳光中从容地展开了巨大的羽翼,然后轻盈地弹跳,凌空扑转,就像踩着音乐的节拍,一步都不会乱了方寸。
伴奏的音乐流淌在它们的血液里,我们人类是听不见的。
一只白鹤高雅地踮起足尖,将长喙伸向太阳的方向,一次又一次,总是与其他的鹤擦肩而过,然后一个华丽转身,在笼中奔跑翻腾,掀起一阵忧郁的尘雾——这是白鹤的单人舞,高傲而又孤独。