高一上学期期末考试语文试卷及答案 (70)

高一第一学期期末考试

语文试题

第Ⅰ卷(选择题共36分)

本卷共12小题，每小题3分，共36分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。

一、（15分，每小题3分）

1．下列词语中，加点的字读音全都正确的一组是

A.商榷．（qiè）愀．（qiǎo）然漫溯．（sù）清流急湍．（tuān）

B.砥．（dǐ）砺嫉．（jì）妒浸渍．（zì）挥斥方遒．（qiú）

C.拜谒．（yè）独处．（chǔ）肄．（yì）业义愤填膺．（yīn）

D.隽．（juàn）永裨．（bì）益枕藉．（jiè）殒身不恤．（xù）

2．下列词语中，没有

．．错别字的一组是

A．凄惋竞相诽谤签署巍峨峰颠

B．账簿骇人听闻嘻戏剑拔弩张

C．徇私杯盘狼藉訾詈鼓瑟吹笙

D．葳蕤苍海一粟脉胳夙兴夜寐

3．下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是

A.从学校的大门口走进了一位短小精悍

．．．．、浓眉大眼的人，穿着得体大方，风度翩翩，这就是我的语文老师。

B.美联储前主席格林斯潘警告，美国财政赤字规模耸人听闻

．．．．，美国政府必须降低社会保险与福利等应享权益的开支。

C.庄子笔下的鲲鹏广有羽翼

．．．．，宽达九万里；奋起南飞，高达九万里：其自由翱翔的姿态着实让人羡慕。

D．我奉劝那些心里郁郁寡欢

．．．．的人要想开些，要相信这个世界上没有过不去的坎。

4．下列各句中没有语病的一句是

A.今年6月中下旬，我市遭遇历史罕见的特大洪涝灾害，全市人民不畏艰险，顽强拼搏，不仅灾后帮扶重建家园取得显著成绩，而且夺取了抗洪救灾的胜利。

B.世上少有赞叹别人的人，更鲜有批评自己的人，巴金却对自己的作品说“不”，他曾对《巴金全集》编辑王仰晨说过，他的作品百分之五十不合格，是废品。

C.张涛最近这段时间可烦了，班里的同学谁也不搭理他。

D.孩子的教育问题，是一个复杂的过程，它远不是一两句话就能奏效的。

5．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是

雨中，荷是一群仰着脸的动物。紧接着荷枝弹身而起，又恢复了原有的挺拔和矜持，我们也随之嘘了一口气。

①瘦弱的枝杆随着水晶球的变大而旋转着，左摇右晃，惊险万分。

②它们专注而矜持，显得格外英姿勃发，矫健中另有一种娇媚。

③猝然，要发生的终于发生了，荷身一侧，哗啦一声，整个叶面上的水球倾泻而下。

④我们的眼睛越睁越大，心跳加速，紧紧抓住窗棂的手掌沁出了汗水。

⑤雨落在它们的脸上，开始水珠沿着中心滴溜溜地转，渐渐凝聚成一个水晶球。

A．⑤①③②④ B．②⑤①④③ C．⑤①③④② D．②⑤③①④

二、(9分，每小题3分)

阅读下面的文字，完成6－8题。

古代典章制度中，对于姓氏相当重视，姓氏是家族出身与社会等级的标志。姓与氏原本是分立的两个概念，在上古时期有姓无氏，西周时随着宗法制、分封制的推行，为了适应宗族支系标识的需要，根据宗族支系的爵位、官职、封国地望等命“氏”。就宗法的角度而言，姓为宗统，氏为分派；从社会角度看，姓是血亲关系的标记，氏又是社会地位高低贵贱的象征。

随着宗法制的动摇、分解，宗族支派——氏逐渐向姓转化，最终在秦汉时期实现了姓氏合一。秦汉以后的姓氏与先秦的姓与氏有了显著的区别，姓氏只有基本的家族出身意义，它与个人社会地位没有必然联系。封建社会实行皇权的家族垄断，但它对社会的控制是通过异姓百官层级管理实现的，与古代的宗法制度有了根本的不同。姓氏在秦汉成为一般平民的家族标记，现代中华姓氏大多定形于这一时期，中华民族源远流长的姓氏文化由此奠定了基础。

姓氏脱离了宗法制度，成为平民出身标记，一般不再有明显的高低贵贱的社会区别，但它作为宗族的标识，很难摆脱宗法因素的影响。在传统社会，姓氏是家族的徽号，人生而得姓，此后人的一生跟族姓荣辱与共。家族荣誉、家族利益在人的心目中有着突出的位置。一人成名，是一族的骄傲；一人犯奸，是一姓的耻辱。在中国姓氏文化中，族姓永远摆在第一位。在家族社会，最重的处罚就是族谱除名，将其逐出族姓。被逐出族姓的人，即使死去也回不了祖宗的墓地。

中国古人有虚构家史的习惯。在家族政治的时代，人们参与社会活动往往不是个人的选择，其背后有相应的家族力量支援。出身并不显赫的家族为了在社会上争得有利位置，就攀附圣贤，自高门第家世。古代姓氏文化中认圣贤功臣为祖的做法，对家族与社会来说有两个积极作用：一是扩大了家族的范围，取得了更多的家族互助的机会，增强了社会的凝聚力。历史上的几位圣贤被众多的后世家族共同奉为祖先，这就给本来无甚瓜葛的族姓提供了联宗的机会，体现了文化的认同，民族文化的凝聚力由此生发。从当代海外华人的寻亲热潮中可以真切地感受到这一点。二是重视远祖的文化名位与历史声望，有助于培养家族成员的荣誉意识，提升他们的道德水平。不要辱没先人，成为一般家族的共同心理。在这种文化价值观的作用下，人们有了更强的使命感与责任感，从而有利于社会的和谐与进步。从这一角度来说，攀附圣贤的文化意义远远高于其虚构历史的消极意义。

6．下列对文中中国姓氏文化的有关理解，准确的一项是

A．现代中华姓氏定型于秦汉时期，秦汉也由此成为中华民族源远流长的姓氏文化的源头。

B．上古时期有姓无氏；秦汉以后的姓氏与个人社会地位没有必然联系，只有基本的家族出身意义。

C．姓与氏原本是两个不同的概念，二者在秦汉时期开始合一，便不再有显著的区别了。

D．西周时，“氏”开始大量出现，它在为辨别各宗族支系提供便利的同时，也促使宗法制开始动摇、分解。

7．“封建社会实行皇权的家族垄断，但它对社会的控制是通过异姓百官层级管理实现的，与古代的宗法制度有了根本的不同。”对这句话理解错误

．．的一项是

A．封建社会的皇权家族垄断已不再受宗法制度的姓氏势力的影响。

B．封建社会的皇权家族垄断较之古代宗法制度有一定的进步。

C．封建社会的皇权家族垄断与真正的宗法统治是有区别的。

D．封建社会的皇权家族垄断本质上是“家天下”，但维护统治的并不都是皇族势力。

8．依据原文提供的信息，下列推断错误

．．的一项是

A．古代各种典章制度、族谱家志、宗祠墓地等对开展姓氏文化研究有重要价值。

B．中国的姓氏文化对稳定社会、增强社会的凝聚力与促进文化的认同感有着积极的意义。

C．姓氏是家族的徽号，对于一个家族来说，姓氏是凝聚整个族人的重要力量。

D．中国古人习惯于虚构家史，是为了培养家族成员的荣誉意识，提升他们的道德水平。

三、(12分，每小题3分)

阅读下面的文言文，完成9－l2题。

朱建平，沛国人也。善相术，于闾巷之间，效验非一。太祖为魏公，闻之，召为郎。文帝为五官将，坐上会客三十余人，文帝问己年寿，又令遍相众宾。建平曰：“将军当寿八十，至四十时当有小厄，愿谨