曹雪芹和《红楼梦》

曹雪芹和《红楼梦》第一节生平和创作概况一、家世：曹雪芹名霑，字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪等（1715？——1764？）他的远祖原是明朝的军官，是东北辽阳人，明后期被后金军队俘虏，编入满州正白旗当“包衣”（满语包衣阿哈的简称，意思是家奴）。正白旗原由努尔哈赤的第十四子多尔衮率领，多尔衮死后由皇帝亲自统领，曹家从此有机会接近皇帝。曹雪芹的曾祖父叫曹玺，当过内务府郎中，其妻孙氏是康熙的乳母，曹玺的儿子曹寅（曹雪芹的祖父）年幼时当过康熙的伴读，康熙即位后曾任内务府郎中、江宁织造兼两淮盐务监察御史等职。康熙六次南巡，四次住在江宁织造署内。反正用皇家的钱去招待皇帝，曹寅因此花费了大量的官银，这为曹家埋下了祸根。曹寅的文学修养很高，是江南的文人领袖，与当时著名文人尤侗、查慎行、朱彝尊、洪昇等人都有交往，著有《楝亭诗钞》《楝亭词钞》《楝亭文钞》等，还编过剧本，奉旨刊印了大型诗歌总集《全唐诗》。曹雪芹写作《红楼梦》，其文学修养方面很大程度上是接受了祖父的影响。江宁织造是一个肥缺，负责管理纺织业并采办宫廷用品；还有一个秘密任务就是向康熙密报各方面情况。康熙五十一年曹寅去世，儿子曹顒继承父职，曹顒继任三年后又病死，康熙又让曹寅的妻子过继了其叔的一个儿子曹頫，继续担任江宁织造。二、生平：曹雪芹的一生大致可以分为三个阶段：从出生到十三岁左右为第一阶段。曹雪芹大概就是曹頫的儿子，在康熙五十四年下诏令他过继的那年出生，因而取名为“霑”（暗喻沐浴皇恩之意，这与作品中写宝玉一生下来口里就衔着一块玉有关）。曹寅在世时，由于多次接待皇帝等原因，亏欠了大量公款，直到曹頫时还未还清。雍正五年，曹頫从江宁押送绸缎进京，经过山东长清县等地的驿站时，向驿站勒索银子，被山东巡抚塞楞额弹劾。追查起来，发现曹家大量挪用官银，结果被革职，次年又被抄家。除留下北京崇文门外十七间房子和三对奴仆外，其余家产全部查封。雍正六年，曹雪芹至多不过十三岁，举家从金陵迁至北京。（关于曹家受罚的情况，红学家周汝昌认为是出于政治原因，雍正即位后，排斥异已分子，曹家与康熙帝亲自选定的继承人胤禵关系密切，雍正就借机进行打击）。从十三四岁到二十三四岁是第二阶段。这次抄家事变以后，曹家从皇帝的宠臣沦为平民，虽受到沉重的打击，但“瘦死的骆驼比马大”，由于曹頫在被抄家以前已转移了部分家产（金银细软），再加上曹寅的两个女儿都是满族亲王的王妃，曹家的经济情况还比较宽裕，还能保证曹雪芹有良好的接受教育条件，否则后来就不可能写出《红楼梦》。乾隆即位以后，为了笼络人心，宣布对一些官员的欠款实行赦免，一度曾重新启用曹家及其亲戚。如曹寅的妹夫傅鼐在乾隆元年升任兵部尚书，后来又兼刑部尚书；曹寅的大女婿（曹雪芹的姑夫）福彭担任正白旗满州都统。因此在乾隆初期曹家曾有一段“中兴”或“小康”的日子。期间曹雪芹也曾以贡生的身份入国子监读书。《红楼梦》第四十一回写贾家的一些人在栊翠庵品茶，用的茶具都非常讲究，脂砚斋评语指出就是根据乾隆二年谢园送茶的往事写成。但好景不长，乾隆四年，因庄亲王允禄等人谋反案的牵连，曹家又一次遭到更大的打击，从此一蹶不振，这时的曹雪芹已是一个二十四五岁的青年。二十四五岁到逝世是第三阶段。这是他一生中最为穷困潦倒的时期。期间曹家的生活情况，至今未发现可靠的资料，传说他曾考取过贡生（梁恭辰《北东园笔录》），成年后在北京西单石虎胡同的右翼宗学担任“助教”，结识了在这里读书的清皇族子弟敦敏、敦诚（皇太极第八子阿济格之后）和裕瑞（皇太极第十子多铎之后），后来又结识了私塾先生张宜泉，这几个人都是曹雪芹的终生好友。曹在这段时期的生活情况，我们只能在他这几位朋友的诗文中见其一斑。裕瑞在《枣窗闲笔》中说曹雪芹“其人身胖头广而色黑，善谈吐，风雅游戏，触景生春，闻其奇谈，娓娓然令人终日不倦——是以其书绝妙尽致。”从中可知曹喜欢谈天，语言幽默，经常发表一些精辟的见解。在乾隆二十四年（1759）曹雪芹曾入两江总督尹继善署为幕僚，大概由于性格的傲岸不羁，不能摧眉折腰事权贵，一年以后就翩然告归。据说吏部侍郎、兼管皇家画院的董邦达在敦敏家认识曹雪芹以后，曾请曹去画院任职，但被曹谢绝了。张宜泉《题芹溪居士》“爱将笔墨逞风流，庐结西郊别样幽。门外山川供绘画，堂前花鸟入吟讴。羹调未羡青莲宠，苑召难忘立本羞。借问

古来谁得似？野心应被白云留。”（羹调用李白典故，据李阳冰《草堂集序》载，唐玄宗慕李白之才，召之入宫赋诗，亲自为他调羹；立本用阎立本典故，据《旧唐书阎立本传》载，唐太宗与侍臣泛舟春苑池，见水上各种飞禽，便召阎立本来画。阎闻召奔走流汗，当其俯身作画时，抬头看到太宗与侍臣正坐在那里悠闲地看他，深有感触，于是回家告诫儿子说“此技与斯役等，若曹慎勿习。”）敦诚《赠曹雪芹》“满径蓬蒿老不华，举家食粥酒常赊。衡门僻巷愁今雨，废馆颓楼梦旧家。司业青钱留客醉，步兵白眼向人斜。何人肯与猪肝食？日望西山餐暮霞。”（衡门，横木为门，喻居处简陋。语出《诗经·衡门》“衡门之下，可以栖迟。今雨用杜甫《秋述·小序》之典，“卧病长安，旅次多雨……寻常车马之客，旧，雨来；今，雨不来”后人遂以旧雨喻旧交；今雨喻新交），司业用唐郑虔典故，指苏源明，官太子司业。据说郑有才名却生活贫寒，困守长安时常去苏处饮酒，醉则骑马而归。此句说曹常得朋友招待喝酒。猪肝用东汉闵贡典故。闵是一个很有骨气的人，据说他晚年客居安邑，家贫无钱买肉，每天只买猪肝一片，屠夫嫌麻烦不卖。安邑县令得知后就派人叫屠户卖给他。闵发现屠户态度与前不同，问明缘由后叹息说“吾岂以口腹累安邑耶！”于是就离开安邑）从这些诗歌中可以约略知道曹雪芹爱喝酒，擅长诗画，晚年的生活十分贫困。最后，因为唯一的儿子夭折，悲痛过度，在乾隆二十八年（一说二十七年）的除夕之夜，抱病含恨而去世，享年49岁。浸透着他一生心血的《红楼梦》，只写了八十回（也有人说百二十回都已完成，但后四十回在借阅的过程中散佚），后面的一些手稿，也散失了。三、《红楼梦》的创作情况和版本1、创作情况：曹什么时候开始创作《红楼梦》，学术界分歧较大。有人根据甲戌本《石头记》中“字字看来都是血，十年辛苦不寻常”和“披阅十载，增删五次”的文字，从甲戌上推十年，是甲申，乾隆十年（1745），所以许多人认为曹是在公元1745年左右开始写作《红楼梦》的(三十多岁)。而红学家周汝昌、冯其庸等人认为曹雪芹二十来岁就已基本完成《红楼梦》的写作，成书以后不断修改，最后才形成今天的样子。乾嘉时期的长州大儒宋翔凤说曹雪芹：“素放浪，至衣食不给。其父执某、钥空室中，三年，逐成此书云。”“钥空室”是当时旗人家庭对那些“不肖”子弟进行管教的一种作法。至于整三年难说一定，在此给我们提供了一个重要线索，使我们对曹雪芹的生活面貌、内心世界及创作动机有了一个了解。有一则《红楼梦》旧本批语中记云：“曹雪芹，为栋（楝）亭寅之子，通文墨，不得志，遂放浪形骸，杂优伶中，时演剧以为乐，如杨升庵（杨慎）所为者。”曹雪芹在《红楼梦》中写过与演戏有关的事，他对“艺人”都十分欣赏、怜惜、同情，在社会上与他们交朋友，有机会自己也粉墨登场，这是曹雪芹青少年时代的行为。在当时社会文化背景下，作为一个贵族子弟，与那些身份低下的优伶厮混在一起，还要登台演戏被人讥笑，这也许是曹雪芹被关起来的主要原因之一。根据《脂砚斋重评石头记》十六回残本的记载，《红楼梦》还有《风月宝鉴》、《石头记》《金陵十二钗》等书名。“风月”指男女的情爱，“鉴”本指镜子，引申为借鉴、教训；《风月宝鉴》即男女情爱的借鉴和教训。《石头记》是用“石能言”的典故，隐含着顽石发言干预朝廷之意。唐李商隐隐《明神》诗有“莫为无人欺一物，他时须虑石能言”；白居易《青石》诗“青石出自蓝田石，兼车运载来长安。工人琢磨欲何用？石不能言我代言。”这个典故说明了“石头记”的书名是大有深义的，至少这本书对封建专制是“有碍”之书。《红楼梦》指全书写的内容全是红楼闺阁的梦一般的生活，暗示“浮生若梦”的人生感慨。2、《红楼梦》的版本可以分为两大系统：脂评本和程高本：脂评本：是手抄本，只有八十回，附有脂砚斋的评语。目前发现的脂评本共有12种。由于抄来抄去，抄本中写评语的人除脂砚斋外，还有畸笏叟（大部分研究者认为是脂砚斋的又一笔名）、梅溪（一般认为是作者的一个堂兄弟）、松斋、立松轩、鉴堂、玉蓝坡等。脂砚斋是什么人？裕瑞在《枣窗闲笔》中说“曾见抄本，卷额有其叔脂砚斋之批评，引其当年事甚确”，也有人认为是曹的一个兄弟，当代红学家周汝昌认为是曹雪芹的晚年的红颜知己，即作品中的史湘云。不管是谁，反正脂砚斋跟作者的关系十分密切，对曹家的家庭情况非常了解。通过脂评，我们可以了解曹的一些生平事迹，