《泄密的心》的存在主义解读

一、存在先于本质
“存在先于本 质 ”是 存 在 主 义 的 核 心 理 论 之 一，认 为 人 的“存在”在先，人 的 本 质 和 其 余 的 一 切 都 是 后 来 创 造 出 来 的［4］。人的本质是在人的存在中形成的，可以说人的存在方 式就是人的本质，并且随着时空变化而不断更新，不断超越 自我，具有多种潜在的可能性，并因为每个人都可以自由地 选择自己的存在方式，表现为因人而异。人的本质是在以后 的生活中逐渐形成的，体现在人的生活环境和人生选择中。 我们要在我们的生活环境中去发现自我，寻找自我的本质。 在萨特看来，事物首先存在着，然后人才去规定它的本质。
当警察前来盘问时，年轻人表现得镇定自若，甚至大胆地搬 来椅子，坐在隐藏老头尸体的地方上，和警察们聊了起来，可 是不久之后，年轻人仿佛听到了老头心跳的声音，这种声音 越来越响，最后，年轻人精神濒于崩溃，招认了杀害老人的事 实［3］。萨特存在主义的三个基本原则在《泄密的心》中都有 体现，使其成为一部带有较强存在主义色彩的小说。
收稿日期： 2012 － 04 － 09 作者简介： 任冬梅（ 1986 － ） ，女，内蒙古通辽人，硕士研究生，从事英语语言文学研究。
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过主人公自己内心痛苦的挣扎和表现及不断地选择为读者 展示了年轻人的本质，为了生存就要不断地做出选择，为了 那双“沟通”的 眼 睛 永 远 闭 上，为 了 把 自 己 从 精 神 危 急 中 解 救出来，主人公采取了极端的方式，他的本质就是在这个过 程中产生出来的。存在的意义需要在存在的状态中体现出 来，年轻人选择的生存状态体现了他的本质，证明了自己的 存在。
存在主义认为，人只能通过他人来发现自我，除非通过 另一个人的介入，否则是无法获得关于自己的任何真实情况 的。年轻人需要通过杀死老人的方式来证明自己的存在，并 在杀害老人的过程中发现自己的本质。坡没有告诉读者年 轻人和老人是什么关系，也没有明确说明年轻人为什么要杀 死老人，年轻人并不是贪图老人的钱财，也不是与他有什么 个人恩怨，甚至他承认自己实际上和老人的关系还不错。年 轻人要杀他，只是 因 为 害 怕 看 见 老 人 那 只“发 着 蓝 光 ”的 独 眼。眼睛是心灵的窗口，是用来交流和沟通感情的，它的上 面蒙上了一层令人心惊胆战的薄膜，说明年轻人和老人交流 和沟通的失败，小说并没有明确指出年轻人的本质，而是通
关键词： 泄密的心; 存在主义; 人生本质; 人生态度
中图分类号： I106． 4
文献标志码： A
文章编号： 1001 － 7836（ 2012） 12 － 0142 － 02
坡是 19 世纪美国文学史上一位兼具诗人、批评家、小说 家的天才作家，也是一位极富有争议性的浪漫主义作家，被 誉为恐怖小说大师、侦探小说鼻祖和科幻小说先驱，在美国 文学发展史中占有举足轻重的地位。在坡的文学创作中，短 篇小说成就最高，在短暂的一生中，坡创作了 70 多部短篇小 说。
2012 年 12 月 第 31 卷第 12 期
黑龙江教育学院学报 Journal of Heilongjiang College of Education
doi： 10． 3969 / j． issn． 1001 － 7836． 2012． 12． 058
Dec． 2012 Vol． 31 No． 12
《泄密的心》不 仅 仅 是 一 部 揭 示 死 亡 主 题 的 小 说，更 是 一部关注人的生存状态和精神世界的作品。坡年幼时父母 双亡，后来被收养，与养父的关系也不好； 生活潦倒，作品不 被欣赏，一生中又经历了许多所爱的人的死亡，特别是妻子 弗吉尼亚的死对他打击很大［2］。他的大部分作品是以死亡 为题材，尽管坡 的 生 活 及 写 作 年 代 远 远 早 于 存 在 主 义 的 诞 生，但是其作品中隐含的存在主义因素无疑为我们进一步研 究坡与坡的作品提供了一个新的视角。《泄密的心》描述的 是一个神经过敏、精神变态的年轻人，因为邻居老头有一只 像兀鹰的眼睛而对老头产生一种病态的仇恨，这种仇恨越积 越深，于是他产生了杀机。终于，在一个漆黑的夜晚，年轻人 杀死了老头，并肢解了尸体，将支离破碎的尸体全部塞入地 板中间。在整个过程中，年轻人自认为谨慎巧妙、天衣无缝。
《泄 密 的 心》的 存 在 主 义 解 读
任冬梅
（ 东北林业大学，哈尔滨 150040）
摘 要： 美国作家坡在其短篇小说《泄密的心》中对人的生存状态和生存价值的关注，使得这部作品与存在主
义思想产生了共鸣。运用存在主义哲学的三个基本原则，即存在先于本质，世界是荒诞的，人生是痛苦的、自由选
择。通过探索主人公对人生本质的追求过程，揭示作者对人生的态度。
虽然年轻人与老人同住一屋，但是他们之间却没有语言 上的交流。小说中的老人是一个谙于世故、善于隐藏自己的 人，事实上社会上有很多这样虚伪的、戴着面具生活的人，而 老人只是这个社会中这种人的一个代表而已，年轻人最后杀 死老人来逃避这只眼睛体现了他对这个荒诞的、虚伪的世界 的反抗，因为人这种掩饰和隐藏，使得原本就难以猜测的复 杂人性变得更加复杂，这种复杂最后导致了年轻人的崩溃， 采取了极端的方式来解决这一问题。在荒诞处境下的人类 会感到孤立，更会感到孤独、痛苦和绝望。当个人与社会之 间存在着不可分割的联系时，这种个人是被对象化了的失去 了个性的、受到他人和社会约束的个人，是一种被他人、集体 或社会所吞 没 的 个 人，是 被 异 化 了 的 人。 在 存 在 主 义 者 眼 中，任何集体、社会都是人的异化的力量，都必然奴役人。像 年轻人这样一个孤独的人，处于一个荒诞的环境中，由于内 心的恐惧，他总是感觉老人的心跳越来越厉害，为了摆脱在 肉体上和精神上经受的巨大折磨，最终无法忍受，招认了全 部犯罪事实，选择死亡的方式结束自己痛苦的人生。
存在主义，是一个哲学的非理性主义思潮，是当代西方 世界的一个重要哲学流派，产生于 20 世纪 20 年代，流行于 20 世纪 40—60 年代，基本信条是： 世界是荒诞的，人 生是痛苦的； 自由选择； 他人即地狱。存在主义哲学提出了 三个基本原则： 第一是存在先于本质，认为人的存在在先，本 质在后； 第二是世界是荒诞的，人生是痛苦的； 第三是自由选 择，人要在选择中才能获得自由，更要对自己的选择和行为 承担责任［1］。
二、世界是荒诞的，人生是痛苦的
我们荒诞地 来 到 世 界 上，荒 诞 地 生 活，又 荒 诞 地 死 去。 在存在主义者看来，人类是荒诞的世界的一部分，是不能逃 离这个世界的。人类无法逃离这冷漠荒谬的世界，因此他们 有着一种难以表述的压力［5］。萨特认为这个世界是荒诞的、 令人厌恶的，生活在其中的都是那些忧虑的、彷徨无助的“多 余人物”，在这个复杂的社会中，人与人必然是冲突的、对抗 的，充满了丑恶与罪恶的行为，一切都是荒谬的，而人处于这 个荒诞的世界中必然是痛苦的，世界给人的只能是无尽的苦 闷和失望。