第一章 古代神话与传说
古代文学史
第一章上古神话第一节中国神话的产生和记录1、中国古代著名的四大神话：女娲补天、共工触山、后羿射日、嫦娥奔月2、《山海经》是我国古代神话资料最多的著作，对我国神话的传播和研究有着极其重要的意义。
第一节中国神话的主题和意义1、神话按照主题的不同分类：（1）创世神话：盘古开天辟地（2）始祖神话：女娲补天（3）洪水神话：大禹治水（4）战争神话：黄帝和炎帝战争、黄帝和蚩尤的战争（5）发明创造神话：后羿射日、夸父逐日、精卫填海第三节上古神话的思维特征1、上古神话的思维特征：（1）由于原始先民在思维中尚未将自身同自然界截然分开，形成以己观物、以己感物的神话思维特征。
（2）神话思维是一种具体、形象的思维。
（3）神话思维伴随着浓烈的情感体验。
（4）神话思维实际上是一种象征性或隐喻性的思维。
第四节上古神话的流变与影响1、上古神话的流失演变的两大过程：（1）神话的历史化：中国的历史意识发展很早，很多古老的神话传说，往往被当作历史事实而被载录下来，神灵被理解为人类祖先编入历史谱系之中，从而丧失了神话的本来面目。
（2）神话的宗教化（仙话）：中国古代神话发展变化的另一条道路，是被道教改造，成为神话的一个来源。
第二章《诗经》第一节《诗经》的编定和体制1、《诗经》是我国第一部诗歌总集，原名《诗》，或称“诗三百”，共305篇，另有6篇笙诗，有目无词。
2、《诗经》的来源：（1）献诗（2）采诗（3）删诗3、三家诗（今文诗）：鲁诗、齐诗、韩诗四家诗：鲁诗、齐诗、韩诗、毛诗（今本《诗经》就是“毛诗”，是古文诗）第三章《左传》等先秦叙事散文（P77）第一节从甲骨卜辞到《春秋》1、《尚书》是商周记言史料的汇编（包括《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》），《虞书.尧典》是我国记言文之祖。
2、春秋笔法：又叫微言大义，指在行文中虽不直接阐述对人物和事件的看法，而是通过细节描写、修辞手法（例如词汇的选取）和材料的筛选，委婉而微妙的表达作者主观看法。
第一章 古代神话与传说
夸父追日
共工触不周山
尧王墓
舜墓
文王—姜子牙；武王 周公旦 文王 姜子牙；武王—周公旦 姜子牙
西பைடு நூலகம்母
问题与思考：
1.基督文明对于“巫”的憎恨与当代社 基督文明对于“ 基督文明对于 会“巫”的兴起 2.脱魅 脱魅——复魅：人与动物、人与自然的原 复魅： 脱魅 复魅 人与动物、
始亲缘关系
图腾：龙
其二， 其二，当人类文明发展 到一定阶段， 到一定阶段，神话会越 来越多反映人类社会的 生活情感、矛盾冲突， 生活情感、矛盾冲突， 成为真正“神话文学” 成为真正“神话文学”： 具有丰富的人性。 “神”具有丰富的人性。
其三， 其三，神话原始思维方式 为后世文学创作提供丰富 的表现手段， 的表现手段，神话原型意 象则成为文学血脉中一股 强大的精神力量。 强大的精神力量。 马克思曾说希腊神话是希 腊艺术的土壤和武库 土壤和武库。 腊艺术的土壤和武库。
两个世界沟通专门角色——巫师： 人神中介 （ 绝地 巫师：人神中介（ 两个世界沟通专门角色 巫师 天通） 天通）。 祝也。女能事无形，以舞降神者也（说文解字） 巫，祝也。女能事无形，以舞降神者也（说文解字） 人类的文明，是由巫术(自然信仰 到宗教、 自然信仰)到宗教 人类的文明，是由巫术 自然信仰 到宗教、再到科 学的演进过程 法器和助手：神山：昆仑；神树：扶桑；神鸟： 法器和助手 ： 神山 ： 昆仑 ； 神树 ： 扶桑 ； 神鸟 ： 凤 帝史凤） 凰（帝史凤）。 神道设教——神民异业 神民异业——置官治之 置官治之——通神 （ 通 通神（ 神道设教 神民异业 置官治之 通神 天）的权力
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中国神话故事目录
中国神话故事目录篇一：中国神话传说故事第一章：中国古代著名童话中国古代著名神话故事童话总是充满幻想，但它们代表着一种文化。
读童话就像在幻想的海洋中漫步。
盘古开天辟地女娲造人大禹治水精卫填海？？这些流传甚广的古代神话传说，都展现了古代劳动人民对自然的认知和无限幻想，反映了人们对美好生活的向往和追求。
聆听祖先留下的神话传说，不仅可以丰富孩子们的想象力，也可以帮助他们理解中国古典文化。
1、盘古开天：传说很早以前，天和地是连在一起的，那个时候世界上什么生物也没有。
盘古在这片混沌的天地间孕育了18000年后，醒了过来。
他将天地劈开，变成了两部分，头顶的叫天，脚下的叫地。
盘古施展神功，一直将天变得很高很高，天地之间的距离变得足够大。
后来盘古实在太累了，就躺到地上死去了。
盘古临死前，他嘴里呼出的气变成了春风和天空的云雾;声音变成了天空的雷霆;左眼变成太阳，右眼变成皎洁的月亮，头发变成颗颗星星，鲜血变成江河湖海，肌肉变成千里沃野，骨骼变成树木花草，筋脉变成了道路，牙齿变成石头和金属，精髓变成明亮的珍珠，汗水变成雨露，盘古倒下时，他的头和四肢变成了五座大山。
寓意：鼓励人们要有强大的力量，来为自己和别人带来光明。
会对人类以及万物的起源有一个新的神话式的了解。
2.女娲造人：女娲是女神。
盘古开国后，世界上没有人类。
女娲感到孤独，所以她想根据自己的外表用泥水做一些小东西。
她称这些小东西为“人”。
这些“人”是模仿上帝造的。
它们的精神和行为天生不同于其他生物。
他们会和女娲聊天，说同样的话。
他们欢呼着，在女娲身边跳了一会儿，慢慢地散去了。
女娲想让世界变得喧闹，让世界充满她自己创造的人，所以她继续工作，一个接一个地掐。
但世界毕竟太大了。
工作了很长时间后，她的手麻木了，地球上的小人物仍然太少。
她认为这行不通，所以她很容易地从附近折起一棵藤蔓，伸进泥里，沾上泥，然后把它洒在地上。
结果，一点点泥土变成了小人，这与手工制作的形状相似。
这使得速度更快。
中国古代文学史(一)00538(自考本科汉语言文学专业)
目录第一章上古传说文学 (1)第二章《诗经》 (1)第三章先秦散文 (2)第四章屈原和楚辞 (3)第五章秦汉政论及抒情、叙事文 (4)第六章司马迁与两汉史传散文 (4)第七章两汉辞赋 (5)第八章两汉诗歌 (6)第九章建安诗歌 (6)第十章正始诗歌 (7)第十一章两晋诗歌 (7)第十二章田园、隐逸诗人之宗陶渊明 (7)第十三章南北朝诗歌 (8)第十四章魏晋南北朝散文和辞赋 (8)第十五章魏晋南北朝散文和辞赋 (9)第十六章南北文学合流与初唐诗歌 (9)第十七章盛唐的诗人们 (10)第十八章李白 (10)第十九章杜甫 (10)第二十章大历诗坛 (11)第二十一章中唐诗歌 (11)第二十二章李商隐与晚唐诗歌 (11)第二十三章唐代散文 (12)第二十四章唐传奇与俗讲、变文 (12)第二十五章唐五代词 (13)节知识点名称主观题第二节上古神话传说神话释义★★（简答题）简述神话与传说的区别。
（1）神话比传说产生得早。
（2）神话是传说的故事原型，传说是神话的社会历史化。
（3）神话具有明显的非理性神异色彩，传说则内含着人间的行为准则。
古代神话★★★（简答题）简述中国古代神话的主要特征。
（1）紧紧围绕人的生存主题。
（2）神话中的英雄都充满激扬的斗志、神异的能力和英雄气概。
（3）神话都熔铸着浓烈的情感，塑造了鲜明的形象，表现出丰富的想象力。
（4）神话是集体创作的，在流传中不断丰富变化并成型。
节知识点名称主观题绪论《诗经》风、雅、颂含义★★（简答题）《诗经》分为风、雅、颂三类的依据及其各自的含义是什么？1、依据音乐的不同分类。
2、含义：（1）“风”是指各地不同的音乐。
（2）“雅”是雅正之声，指周王朝京畿地区的音乐。
（3）雅又分为大雅和小雅，也是缘于音乐的不同。
（4）“颂”是宗庙祭祀用的舞曲。
《诗经》★★（名词解释）《诗经》《诗经》是中国第一部诗歌总集，收录了自西周初年至春秋中叶五个多世纪的诗歌，共305篇。
分为风、雅、颂三类。
中国古代的神话与传说
中国古代的神话与传说中国古代文化深厚而丰富，其中包含了众多精彩纷呈的神话与传说。
这些神话与传说既是古代人们对未知世界的探索和解释，也是中国传统文化的重要组成部分。
本文将带您领略中国古代神话与传说的魅力。
一、开篇古代中国的神话传说可以追溯到文字载体的出现之前，以口传为主要方式。
这些神话传说涵盖了天地万物的创造、神仙仙境的描绘、英雄豪杰的故事等等。
它们不仅表达了人们对自然界、人类生活和道德观念的认知，还蕴含了丰富的哲学思想和道德规范。
二、中国古代神话1. 《盘古开天地》据中国古代神话传说，盘古是宇宙的起源。
在无限的混沌之中，他用巨斧开辟了天地，分离了阴阳，创造了天、地和万物。
这个神话描绘了宇宙的起源和进化过程，也体现了人类对生命诞生和宇宙奥秘的思考。
2. 《女娲造人》古代神话中，女娲是人类的始祖，她用黄土塑造出人的形象，赋予了人类智慧和生命力。
女娲造人的传说象征了中华民族的独特起源，也表达了人类对于自身来自何处的思考。
3. 《后羿射日》后羿是中国古代神话中著名的神射手。
据传，他曾经射下了九个太阳，保护了人类的生命安全。
这个故事中寓意着英雄舍己救人的精神，也反映了中国古代人民对于自然的敬畏与崇拜。
三、中国古代传说1. 《白蛇传》《白蛇传》是中国古代四大民间传说之一，讲述了白蛇化身为美丽女子白素贞与许仙相爱的故事。
这个传说表达了爱情的力量，也反映了人性的复杂与矛盾。
白蛇与许仙的爱情故事深受人们喜爱，成为了中华文化中永恒的经典。
2. 《孟姜女哭长城》这个传说源于中国古代的历史事件，讲述了忠贞爱国的女子孟姜女为了丈夫的去世而哭倒长城的故事。
孟姜女的坚韧和母爱展示了中国古代女性的坚强与伟大，也成为了中华民族精神的重要象征。
3. 《牛郎织女》这个传说是中国古代最具浪漫色彩的传说之一。
牛郎和织女分居于天河两端，每年七夕，乌鹊桥会搭建起来，他们得以相会。
这个传说讲述了爱情跨越界限的故事，也表达了人们对美好爱情的向往。
中国的古代神话与传说
中国的古代神话与传说中国拥有悠久的历史和丰富的文化传统，其中古代神话与传说扮演着重要的角色。
这些神话和传说不仅仅是远古时代的产物，它们一直流传至今，成为中国文化的重要组成部分。
它们描绘了世界的起源、人类的命运以及超自然的存在等多种主题。
本文将介绍一些著名的古代神话和传说，以便更好地了解中国文化的奥秘。
一、盘古开天辟地盘古开天辟地是中国古代神话中最著名的创世神话之一。
相传在宇宙形成之前，天地混沌一片。
盘古奋力打破混沌，用自己的身体将天地分隔开来。
他的头变成了天空，四肢变成了四个方向，身体里面的力量形成了大地，脊骨变成了群山，汗水变成了河流。
盘古的创造活动为整个宇宙的形成奠定了基础，也赋予了人们无尽的想象力。
二、女娲造人女娲造人是中国古代神话中关于人类起源的故事。
相传在远古时期，人类稀少而原始。
女娲是一个伟大的神仙，她用黄土模仿自己的形象捏制了一些人形，然后通过神奇的力量赋予了他们生命。
女娲的劳动为人类的繁衍创造了条件，同时也培养了人类的智慧和勇气。
女娲造人的故事在中国文化中被广泛流传，被视为人类起源的象征。
三、嫦娥奔月嫦娥奔月是中国古代传说中的一个著名故事。
相传远古时期，有十个太阳同时出现在天空，给人们带来了极大的痛苦。
后羿是一个英勇的射手，他射下了九个太阳，挽救了人类。
由于他的功绩，他被赐予了长生不老的药。
然而，后羿的妻子嫦娥偷偷吃下了这颗仙丹，最终升上了月亮。
每年的中秋节，人们会向月亮祭拜，表达对后羿和嫦娥的敬意。
四、白蛇传白蛇传是中国古代神话故事中著名的爱情传说。
故事讲述了白蛇和许仙的爱情故事。
白蛇化身为人形，与许仙相爱并结为夫妻。
然而，白蛇的真实身份被天地会的法师发现后，他们试图阻止这段婚姻。
最终，白蛇在与法师的激战中被困进了雷峰塔。
多年以后，白蛇重获自由，再次与许仙相聚。
这个故事表达了爱情的坚贞和对抗命运的勇气，成为中国文化中不可或缺的一部分。
五、牛郎织女牛郎织女是中国古代神话故事中一个动人的爱情传说。
中国古代文学史一
中国古代文学史一第一编先秦文学第一章上古歌谣和神话传说 1.我国神话的特征答:一。
不论是以战胜自然力为主的神话，还是以战胜人间罪恶为主的神话，都紧紧地围绕着人的生存这个主题; 二。
神话中的英雄人物都充满着激扬的斗志、神异的能力和英雄气概; 三。
不论是哪一类神话，都熔铸着浓烈的情感，塑造了鲜明的形象，表现出丰富的想象力; 四。
神话是一种集体创作，在流传过程中不断丰富、不断变化和成型。
2.神话对后世文学发展的影响。
答:一。
神话的艺术规则为后世文学的发展提示了方向。
神话所开创的为人生的主题，事实上成了我国文学发展的主流。
神话富于情感、富于形象、富于想象的特征，也影响着后世文学的发展。
二。
丰富多彩的神话作品，成为后世文学创作取之不尽、用之不竭的题材源泉。
从我国最早的文学作品总集《诗经》，一直到近现代的文学创作，从诗歌散文，到戏曲小说，无不得到古代神话的滋养。
第二章《诗经》 1.《诗经》的流传答:秦以前，除去祭祀、宴享时奏唱之外，还有两个重要作用:一是常常作为外交场合言谈应对的辞令，一是作为教育的课本。
秦火后，只因为它是乐歌，有幸在学者的记诵中得以保全。
汉传授《诗经》有鲁、齐、韩、毛四家。
汉代经学兴，为五经之一。
东汉末，郑玄为毛诗作笺，随郑学大昌，毛诗独行，余三家诗亡。
今日所见《诗经》即毛诗。
2.《诗经》中社会政治诗的内容: 答:1.下层人民抨击政治的诗。
2.官吏对政治表达不满的诗。
3.抒发生活郁懑和人生忧伤的诗。
4.称颂执政者的诗。
3。
《诗经》中情爱诗的内容: 答:1.歌咏美丽的爱情。
12.抒写婚姻生活。
3.反映某些相关社会问题。
4.《诗经》中重要的史诗有哪几篇,在艺术上有什么特色, 答:《诗经》中重要的史诗有《大雅》中的《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大明》。
《大雅》的五篇史诗叙述了自周人始祖后稷出世直到武王灭商的一些史迹和传说。
其特色表现为: 1. 有选择地描绘具体的事件，从而歌颂先祖的功勋，抒发了周民对先王的崇敬和爱戴之情。
《中国古代文学史》(一)复习资料
中国古代文学史一的复习资料第一编先秦文学第一章上古歌谣和神话传说神话的基本特征：一、神话都是想象或幻想的；二、神话是远古人类对所观察或经历的自然界或社会现象的解释和说明，只是它经过了“幻想”的加工，成为了想象中的“神化”了现实生活；三、神话反映着远古人类解释自然（或社会）并征服自然（或社会）的愿望；四、神话只能产生在史前的远古时代，它是人类还没有能力对自然现象和社会现象作出符合实际的解释时代的产物。
简述我国古代神话神话与传说的区别：一、神话的产生要比传说早；二、神话是传说的故事原型，传说是神话的社会历史化；三、神话具有明显的非理性的神异色彩，而传说则内含着人间的行为原则。
试论我国古代神话对后世文学发展的影响。
一、神话的艺术规则为后世文学的发展提示了方向。
神话所开创的为人生的主题，事实上成为了我国文学发展的主流。
神话富于情感、富于形象、富于想象的特征，也极大地影响着后世文学的发展。
二、丰富多彩的神话作品，成为后世文学创作取之不尽、用之不竭的题材源泉。
如：屈原的楚词、庄子散文、李白诗歌等；明清小说如《西游记》《封神演义》等。
第二章诗经《诗经》分为风、雅、颂三类的依据及其各自的含义是什么？一、是依据音乐的不同来分类。
二、“风”是指各地不同的音乐。
“雅”是雅正之声，指周王朝京畿地区的音乐。
雅又分为小雅、大雅，也是缘于音乐的不同。
“颂”是宗庙祭祀用的舞曲。
简述《七月》的内容梗概。
一、《七月》这首诗叙说农夫一年四季无休无止的辛苦劳作。
二、全诗八章，大体依照春耕、蚕桑、收割、打猎、修缮房屋和年关祭祀的次第，按月歌唱，平铺直叙一年四季适应不同节候的各种劳作，也反映了农夫在衣、食、住等方面的情况，有较大的史料价值。
试述《诗经》最具影响的两类作品——情爱诗和社会政治诗的内容。
社会政治诗的内容：A.下层人民抨击政治的诗：一、表达下层人民对统治者的讽刺和对治国政策的批评，形象生动，情感浓郁。
1、揭露宫闱丑行，如《邶风·新台》2、对于贵族统治者的荒淫无耻，人民极度愤慨，予以严厉批评，如《鄘风·相鼠》二、反映当时繁重的徭役给人民带来苦难，抒发愤怨情绪。
第一章 神话
马克思说：“任何神话都是用想象和借助 想象以征服自然力，支配自然力，把自然 力加以形象化，因而，随着这些自然力之 实际上被支配，神话也就消失了。”（《 政治经济学批判导言》）
功能
首先，人们讲述神话，是为了对现有社会 习俗和社会制度进行“合理”的解释，以 维护部族集团的固有状态。（绝地天通的 神话） 其次，面临强大的自然，神话可以把各个 成员联系起来，成为一个部族。（精神联 系纽带）。如：天命玄鸟，降而生商。 （商始祖诞生神话）
《述异记》：
“有蚩尤神，俗云：人首牛蹄，四目六手。 今冀州人提掘地得髑髅如铜铁者，即蚩尤 之骨也。今有蚩尤齿，长二寸，坚不可碎。 秦汉间说蚩尤氏耳鬓如剑戟，头有角，与 轩辕斗，以角抵人，人不能向……”
黄帝与蚩尤九战九不胜。黄帝归于太山， 三日，夜夜雾口。有一妇人，人首鸟形， 黄帝稽首再拜伏不敢起。妇人曰：“吾玄 女也，子欲何问？”黄帝曰：“小子欲万 战万胜。”遂得战法焉。 （《黄帝玄女战 法》）（《太平御览》卷十五）
2、夸父逐日 夸父与日逐走，入日。渴，欲得饮,饮于河、 渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴 而死。弃其杖，化为邓林。（山海经· 海外 北经）
今读： 比喻有宏大的志向，或巨大的力量和气魄， 也比喻人类战胜自然的决心和雄心壮志。 反映了远古时人们同大自然竞争的精神， 要不断地去奋斗。表达了古人想要探索自 然，征服自然的强烈欲望。 夸父诞宏志，乃与日竞走。俱至虞渊下， 死若无胜负。（陶渊明《读山海经》） 夸父是个有英雄气概的神话人物。
神话的主人公：自然神、神化了的英雄、 祖先神。
主人公的特异之处：变化、神力、法术、 智慧与创造（中国上古神话尤其如此）。 内容：对自然现象和社会现象的解释、说 明、描述；征服自然、变革社会的愿望； 人们某种心情、情感的宣泄。
《神话与传说》教案教学设计
《神话与传说》教案教学设计第一章：神话与传说的概述1.1 引入：通过展示一系列神话与传说的图片，引发学生对神话与传说的兴趣。
1.2 讲解神话与传说的定义：神话是指古代人民对自然现象、历史事件、英雄事迹等超自然力量的解释和描述；传说是指民间流传的关于历史人物、事件的故事。
1.3 举例说明：介绍中国古代神话与传说中的经典故事，如女娲补天、夸父追日等。
1.4 学生讨论：让学生分享自己了解的神话与传说，并探讨神话与传说在人类文化中的地位和意义。
第二章：古希腊神话2.1 引入：通过展示古希腊神话的代表作品，如《伊利亚特》和《奥德赛》，引发学生对古希腊神话的兴趣。
2.2 讲解古希腊神话的背景：古希腊神话是指古希腊人民对自然现象、历史事件、英雄事迹等超自然力量的解释和描述。
2.3 举例说明：介绍古希腊神话中的主要神祇、英雄人物和重要事件，如宙斯、赫拉克勒斯、特洛伊战争等。
2.4 学生讨论：让学生通过阅读古希腊神话的故事，分析其中所体现的价值观和道德观念。
第三章：北欧神话3.1 引入：通过展示北欧神话的代表作品，如《埃达》和《尼伯龙根之歌》，引发学生对北欧神话的兴趣。
3.2 讲解北欧神话的背景：北欧神话是指古代北欧人民对自然现象、历史事件、英雄事迹等超自然力量的解释和描述。
3.3 举例说明：介绍北欧神话中的主要神祇、英雄人物和重要事件，如奥丁、索尔、雷格纳罗克等。
3.4 学生讨论：让学生通过阅读北欧神话的故事，探讨其中所蕴含的对生命、死亡和命运的思考。
第四章：印度神话4.1 引入：通过展示印度神话的代表作品，如《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》，引发学生对印度神话的兴趣。
4.2 讲解印度神话的背景：印度神话是指古代印度人民对自然现象、历史事件、英雄事迹等超自然力量的解释和描述。
4.3 举例说明：介绍印度神话中的主要神祇、英雄人物和重要事件，如梵天、湿婆、罗摩等。
4.4 学生讨论：让学生通过阅读印度神话的故事，分析其中所体现的印度文化和宗教信仰。
(先秦部分)第一章 上古神话解析
• 体现了原始人类深重的忧 患意识
塑造了一个具有厚生爱民 思想的女神形象
始祖神话 ——女娲补天、造人神话
• 俗说天地开辟，未有人民。女 娲抟黄土作人。剧务，力不暇 供，乃引绳于絙泥中，举以为 人。故富贵者，黄土人也；贫 贱凡庸者絙人也。（《太平御 览》卷七八引《风俗通》）
伏羲女娲图，1965年 唐墓出土。 神话传说中的女娲是 人首蛇身。在中国古 代传说中，流传着伏 羲女娲兄妹通婚的故 事。故事中说，伏羲 和女娲是兄妹关系， 天降洪水，兄妹俩爬 进一个大葫芦里，躲 过了劫难，然后兄妹 结婚，繁衍了人类。
c、《山海经》的神话学价值
保存神话最多，最具 神话学价值，其中又 以海经和大荒经的神 话色彩最浓。
第二节 中国神话及其蕴涵的民族精神
一、开天地
• 天地浑沌如鸡子，盘古生其中。 万八千岁，天地开辟，阳清为天， 阴浊为地。盘古在其中，一日九 变，神于天，圣于地。天日高一 丈，地日厚一丈，盘古日长一丈。 如此万八千岁，天数极高，地数 极深，盘古极长。故天去地九百 里。
刑天舞干戚 猛志固常在
二、中国神话所蕴涵的民族精神
1. 中国古代神话体现了深 重的忧患意识 。 2. 中国古代神话具有明确 的厚生爱民意识。 3. 中国古代神话体现了先 民们的反抗精神。
第三节 上古神话的思维特征
一、以己观物、以己感物 二、具体形象的思维 三、情感体验 四、隐喻和象征
第四节 上古神话的散失和演化
《山海经· 中山经》：姑媱之山，帝女死 焉，其名曰女尸，化为荛草，其叶胥成， 其华黄，其实如菟丝，服之媚于人。 《庄子· 逍遥游》：藐姑射之山，有神人 居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子。不食五 谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎 四海之外。
第一章 上古神话
第一章上古神话第一节中国神话的产生和记录一、神话的概念、产生和功能1、概念（1）神话以故事的形式表现了远古人民对自然、社会现象的认识和愿望，是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身”。
（2）神话通常以神为主人公，他们包括各种自然神和神化了的英雄人物。
（3）神话的情节一般表现为变化、神力和法术。
（4）神话的意义通常显示为对某种自然或社会现象的解释，有的表达了先民征服自然、变革社会的愿望。
2、产生（1）原始社会生产力水平十分低下，面对难以捉摸和控制的自然界，人们不由自主地会产生一种神秘和敬畏的感情。
（2）而一些特殊的灾害性的自然现象，如地震、洪水，还有人类自身的生老病死等等，尤其能引起惊奇和恐慌。
（3）人们由此幻想出世界上存在着种种超自然的神灵和魔力，并对之加以膜拜，自然在一定程度上被神化了。
3、功能（1）首先，人们讲述神话，为的是保持社会习俗及社会制度的意义和合理性。
神话在维系人们的社会性上具有重大的意义。
（2）其次，由于生产力低下，尤其是面临着令人敬畏的自然界，个人必须把自己溶入氏族之中才能生存。
神话是把个人和集体联系为一体的一条强有力的精神纽带。
（3）再次，先民们在神秘而悲喜莫测的日常劳动和生活中，积聚了相当多而强烈的情绪体验，神话故事可以使难以理解的现实呈现出种种戏剧性的属性，人们在对世界假想性的把握中宣泄了种种令人不安的情绪。
二、出土资料和文献资料1、中国上古时代的神话思维相当发达，已经产生众多的神灵和相应的传说故事。
（1）由于时代的久远，再加上儒家对神话采取排斥态度，致使上古神话在文献古籍中载录甚少，资料零散不全，不像古希腊神话那样被完整而有系统地保留下来。
（2）中国古代文献中，除了《山海经》等书中记载神话比较集中之外，其余则散见于经、史、子、集等各类书中。
这些材料往往只是片段，有完整故事情节的不多。
2、文献资料（1）《诗经》、《楚辞》是两部诗歌总集，其中多有取材于神话的诗篇。
古代神话与传说的区别1000字作文
古代神话与传说的区别1000字作文示例文章篇一：《古代神话与传说的区别》嗨，小伙伴们！今天咱们来聊聊超级有趣的古代神话和传说。
你们是不是有时候会把它们搞混呀？我一开始也是呢。
神话呀，就像是天上那些闪闪发光、特别神秘的星星。
它大多是关于神的故事，这些神可厉害了，有超乎想象的力量。
比如说盘古，他在一片混沌之中，就像一个超级英雄一样，一斧子就把天地给劈开了。
天和地就开始慢慢分开，他还怕天地再合起来，就用自己的身体撑着。
他的呼吸变成了风，声音变成了雷，眼睛变成了太阳和月亮。
这盘古就像是一个巨大的能量源，创造出了整个世界。
还有女娲，她也是神话里特别伟大的神呢。
她看到大地上只有自己，觉得很孤单，就用泥土捏出了一个个小人，这些小人就成了人类的祖先。
女娲就像一个超级工匠，用神奇的泥土塑造出了生命。
神话里的这些神，他们仿佛生活在一个和我们很不一样的世界，那个世界充满了奇幻的色彩。
传说就有点不一样啦。
传说更像是发生在我们身边的故事，不过是很久以前的事儿。
像大禹治水的故事，大禹可是个实实在在的人，虽然他做的事儿特别了不起。
当时洪水泛滥，到处都是汪洋一片，老百姓们可惨了，房子被淹，没有地方住，也没有东西吃。
大禹就挺身而出，他没有像其他人那样害怕洪水，而是想办法去治理它。
他三过家门而不入，心里只想着怎么把洪水挡住，怎么让老百姓过上好日子。
这大禹就像我们身边那些勇敢的叔叔，为了大家的利益，不顾自己的小家。
还有孟姜女哭长城的传说，孟姜女是个普通的女子，她的丈夫被抓去修长城了。
她非常想念丈夫，就千里迢迢去寻找。
结果到了长城脚下，才知道丈夫已经死了。
她伤心极了，大哭起来，没想到她的哭声竟然把长城给哭倒了。
孟姜女就像我们生活中的邻家姐姐，有着真挚的感情。
那神话和传说到底有啥区别呢？神话里的神大多是超自然的存在，他们创造世界，掌管天地间的大事。
他们的能力是我们想都不敢想的，就像那些住在神秘城堡里的魔法师，能挥一挥魔法棒就改变世界。
可是传说里的人物呢，虽然有的时候也有一些神奇的事情发生，但他们本质上是和我们一样的人。
中国古代神话与传说
中国古代神话与传说中国古代的神话与传说历经千年，深深地影响着每个中国人的文化认同，包括我们今天所熟知的妲己、女娲、杨戬等等，这些神话传说不仅反映了古代人民的世界观、价值观和民俗信仰，同时也对今天的中国文化发展产生着深远的影响。
古代中国的神话起源于远古时期的原始信仰，从祖先信仰到天地神祇崇拜，这些物神、地祇、风水神、家庭神都在帮助着当时的人们走过生活的困难。
其中，尤其重要的是祖先信仰，祖先崇拜作为传统文化的基石，是中华民族古老文化传承的重要形式，其内涵与象征意义不仅涉及家庭、社会、文化等方面。
女娲是中国古代神话中代表先民精神的一位女神，她具有极高的象征意义，作为创世神和先祖代表，女娲成为中华民族的祖先和崇拜对象。
她用神奇的手法创造了人类，并赋予了人类艺术、文化和智慧等能力。
在古代文化中，女娲的形象始终代表着中国传统文化的重要价值观念，如“和谐”、“创造”、“神圣”等。
妲己则是中国古代神话中代表着妖魔的一个形象，她被誉为中国古代“三大美女”之一。
妲己是一个非常迷人的女人，但是她的美貌也阴森可怕，喜欢吃人肉。
在传说中，她不断诱惑人们，使人们沉溺于不良生活，损害民间道德和秩序。
妲己的形象象征着破坏之力和黑暗的一面，教人们清晰地认识到了善与恶的区别。
杨戬，是中国古代神话中的神族，他拥有一套神术和一柄神兵，并能够善于操控天上的星辰和众神天仙。
在《封神演义》中，杨戬是一名勇猛善战，心志坚定的英雄人物。
他所展示出的大无畏精神以及勇气、正义和拯救苍生的决心，更是成为了古代文化中一位楷模式人物。
除了以上这些著名的神话人物外，中国古代还有许多神话传说，如仓颉造字、神农尝百草等，他们都反映了中国古代人们对自然、生命和人文等问题的思考和关注。
这些神话和传说都对中华民族的文化影响产生着重要作用。
总之，中国古代神话和传说丰富多彩、文化内涵深厚，无声无息地渗透着中华民族的历史和文化，它们是中国历史和文化的组成部分，也是中华民族精神的重要源泉。
中国古代神话与传说
中国古代神话与传说在中国悠久的历史中，神话和传说一直为人们所津津乐道。
这些古老的故事和传统的信仰展示了中国人民对于超自然力量的追求和敬畏。
神话传说不仅是关于世界起源和宇宙构造的描绘，也是关于英雄豪杰和神祇的壮丽史诗。
本文将带您一起探索中国古代神话与传说的精彩世界。
1. 传说起源中国古代神话和传说的起源可以追溯到远古时代。
最早的神话传说被记载在《尚书》和《山海经》等文献中。
这些故事通常涉及到中国古代的起源和人类的渊源，通过描述天地创生、氏族的诞生以及先民的事迹来描绘古代社会的形成和演变。
2. 神话世界中国古代神话世界中，众多神祇和神兽被赋予了生命和超自然的力量。
其中著名的有女娲补天、夸父追日、后羿射日等故事。
这些神话不仅描绘了中国古代人们对自然现象的解释，也反映了他们对于人类命运和道德规范的思考。
此外，神话世界中还有妖魔鬼怪、灵山洞府等令人惊叹的想象力。
3. 传说英雄中国古代的传说英雄是神话和传说中的重要角色。
他们以非凡的勇气和智慧，在战争、救世和探险中起到关键作用。
著名的传说英雄有孙悟空、哪吒和李白等。
这些英雄在中国文化中扮演着重要的象征意义，代表着正义、力量和智慧。
4. 地方传说中国各地都有自己独特的地方传说，这些故事与特定的地理环境和民俗文化相结合。
比如，江南地区的白蛇传说，讲述了白娘子和许仙之间的爱情故事。
而北方地区则有关于精灵和狐仙的传说。
这些地方传说丰富了中国神话与传说的多样性，同时也体现了中国人民丰富的想象力和创造力。
5. 传统信仰与神话中国神话和传说与传统信仰有着密切的联系。
中国人民相信神灵和祖先的指引与保佑，借此来塑造和维护社会秩序。
儒家、道家和佛教等不同的宗教和哲学体系都对中国神话与传说的发展产生了深远的影响。
神话传说中的神祇成为人们礼拜和祭祀的对象，以求得吉祥和庇佑。
总结：中国古代神话与传说是中国文化宝库中一颗璀璨的明珠。
通过神话传说，人们不仅能够了解古代中国的历史和文化，还能够从传统信仰和故事中感受到中国人民对于超自然力量的敬畏和追求。
中国古代的神话与传说
中国古代的神话与传说充满了传统文化的魅力与神秘色彩。
从《山海经》、《神话传说》到《聊斋志异》，许许多多古代的神话与传说构成了一个富有想象力的神话体系，成为了中华文化的重要组成部分。
本文将为大家带来一些代表性的古代神话与传说，进入中华文化的神秘世界。
神话的起源，早在人类文明的开端就开始了，中国古代神话也不例外。
据《司马法·律书》记载，“上古时期世界在混沌未分的状态下，出现了一位伟大的神话巨人——盘古，他用斧子劈开了天地，从而诞生了人类世界。
”盘古开天辟地的神话是古代中国神话中一个有名的起源神话，它不仅让人们对“天地开辟”的过程有了更加深刻的认识，而且也使得古代的中国文化更加神秘和神秘.随着古代文化的发展，中国神话与传说也逐渐多元化。
从地理上划分，中国的神话与传说可以分为南方和北方两个主要的流派。
归纳而言，南方神话以山水精灵、女神、鬼怪、仙人等为主角。
而北方神话则以神兽、神人、龙、凤等为主角，两个流派穿插编织成了中华大地上千年的神话传说。
其中，南方流派的神话传说多以人与神以及神与鬼怪之间的故事为主，而这些形形色色的神明包括了众多的百姓所崇拜的神祇和祖先。
例如《白蛇传》中白娘娘的人形化和恋爱的情节，体现了人与神的纠缠关系，也是封建社会妇女地位的映射。
北方流派的神话则以神兽和神人为主角，它们往往体现出民俗信仰和宗教信仰的交织，例如《封神演义》中的诸多神灵、神兽，体现出民间信仰中常见的拜山、拜水的场景，是对自然信仰的一次具象。
同时，古代的神话还多次与国家历史、政治实践紧密相连。
例如《三国演义》中的陆逊和孔明的三借东风，对晋国统一而言发挥了重要作用。
而《西游记》中孙悟空屡次挑战天庭，也被视为人民反抗统治者的一种象征。
如今，古代神话已经成为了人们艺术生活的重要元素。
不少经典的古代神话被改编为音乐、电影、游戏等艺术形式，如《封神榜》电影、《新三国演义》播出等。
古代神话作为中华文化的重要组成部分，既是中国人民的历史文化宝藏，也成为世界文化遗产中的重要一环。
中国古代传说与神话故事
中国古代传说与神话故事（原创实用版3篇）目录（篇1）一、中国古代神话故事概述1.精卫填海2.嫦娥奔月3.女娲造人4.中国古代四大神话故事a.女娲补天b.共工触山c.后羿射日d.嫦娥奔月正文（篇1）中国古代传说与神话故事源远流长，其中许多故事都传承至今，为人们所熟知。
这些神话故事反映了古代人们对自然现象、社会生活的探索和认识，体现了中华民族丰富的想象力和创造力。
精卫填海是中国上古神话传说之一。
相传精卫本是炎帝神农氏的小女儿，名唤女娃。
一日女娃到东海游玩，溺于水中。
死后气不平的精卫化作花脑袋、白嘴壳、红色爪子的一种神鸟，每天从山上衔来石头和草木，投入东海，然后发出精卫、精卫的悲鸣，好像在呼唤着自己。
这个故事寓意着中华民族不屈不挠、自强不息的精神。
嫦娥奔月是中国上古时代神话传说故事，讲述了嫦娥被逄蒙所逼，无奈之下，吃下了西王母赐给丈夫后羿的一粒不死之药后，飞到了月宫的事情。
嫦娥奔月的神话源自古人对星辰的崇拜，据现存文字记载最早出现于《淮南子》等古书。
这个故事表现了古代人们对神秘宇宙的向往和探索。
女娲造人是中国上古神话传说之一。
相传女娲以泥土仿照自己抟土造人，创造并构建人类社会；又替人类立下了婚姻制度，使青年两性相互婚配，繁衍后代，因此也被传为主职姻缘与情爱的皋禖古神。
女娲是中华民族的母亲，华夏民族人文先始，福佑社稷之正神。
她慈祥地创造了生命，又勇敢地照顾生灵免受天灾，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。
中国古代四大神话故事包括女娲补天、共工触山、后羿射日和嫦娥奔月。
这些故事分别讲述了女娲熔五彩石以补天、共工怒触不周山、后羿射日救世以及嫦娥奔月的传说。
这些故事反映了古代人们对自然现象的解读和想象，展现了中华民族丰富的文化底蕴。
目录（篇2）一、中国古代神话故事概述1.精卫填海2.嫦娥奔月3.女娲造人4.中国古代四大神话故事a.女娲补天b.共工触山c.后羿射日d.嫦娥奔月正文（篇2）中国古代传说与神话故事源远流长，其中许多故事至今仍为人们所熟知。
古代的神话传说三篇 古代神话传说
[古代的神话传说三篇]古代神话传说中国古代的神话传奇故事在民间口耳相传，它的奇妙、瑰丽，反映出无穷的艺术魅力。
下面是我为大家预备的古代的神话传奇，盼望大家喜爱!古代的神话传奇篇一相传，在风景秀丽的度朔山上有好大一片桃林。
桃林中，有一棵很大很大的桃树。
大桃树下有两间青石屋，里面住着两位兄弟，哥哥叫神荼，弟弟叫郁垒。
他们俩都力大无穷，雄狮见他们低头，恶豹见他们瘫软，就连猛虎也自愿跑来为他们效劳。
在度朔山的东北方，还有一座野牛岭，野牛岭上有个野王子，这人也有一把蛮力气。
野王子仗着人多力大，占住这野牛岭为非做歹，欺压百姓。
他心比蛇狠，比蝎毒，经常吃人心喝人血，可把四周的老百姓害苦了。
野王子听说度朔山上有座仙桃林，吃了那里的桃子不但可以长生不老，而且还能立刻成仙，他早已对此垂涎三尺，于是派手下的恶人去度朔山抢摘桃子。
野王子手下的恶人来到桃林边，喝令神荼、郁垒两兄弟把仙桃献上来。
谁想他们兄弟俩根本不吃那一套，冷冷一笑对那恶人说："我们这桃林的桃子只送穷人不贡王。
'说着便把那恶人赶下了山。
野王子听了手下人的禀报，气得七窍生烟，马上带了三百人立刻了度朔山。
神荼兄弟听说野王子来攻山了，便带着守林的猛虎迎出了桃林。
双方相遇，一场恶战，打得飞沙走石，天昏地暗。
神荼兄弟运足气力，带领猛虎，把野王子的人马杀得七零八落，狼狈逃跑。
被打得焦头烂额的野王子，贼心不死。
回到野牛岭，想仙桃想得更心切了，想得茶饭不香，想报仇想得昼夜难眠。
他想啊想啊，想得头上脱了三层皮，脑门上添了三道皱纹，这一天，他最终想出了一个坏办法。
一个月黑风高的夜晚，神荼和郁垒两兄弟在桃林的石屋中睡得正香，突然听到外边有动静，连忙起身去看，只见从东北方向过来几十个青面獠牙、红发绿眼、奇形怪状的魔鬼，他们"嚎嚎'地乱叫着向石屋扑来。
兄弟俩面对恶魔无半点畏惧。
神荼顺手提了根桃木枝迎了上去，郁垒抓了把苇绳跟在后边。
他们只几步就来到了这群魔鬼中间，神荼运足气力，一下打倒一个，郁垒在后面抖开绳子，一个又一个地捆，不一会儿，大大小小的几十个魔鬼一个也没剩下，全让他们抓住捆了起来，然后，又一个个扔出去喂了老虎。
神话与传说教案教学参考
神话与传说教案教学参考第一章：神话与传说的概述1.1 了解神话与传说的定义与区别神话：古代人民对自然现象、历史事件、英雄人物等超自然力量的解释和想象，具有神秘色彩和象征意义。
传说：基于神话或历史事件，通过口头传承或书面记载，描述英雄人物、重要事件等，具有历史性和文化价值。
1.2 探索神话与传说的起源与功能起源：神话与传说起源于人类对自然和社会现象的困惑与好奇，以及对解释和控制世界的需求。
功能：神话与传说具有娱乐、教育、道德规范、宗教信仰等多种功能，反映了人类对自然和社会的认知与价值观。
第二章：中国古代神话与传说2.1 学习中国古代神话的主要内容创世神话：如盘古开天辟地、女娲造人等。
宗教神话：如道教、佛教等宗教信仰中的神话故事。
英雄神话：如黄帝、炎帝、尧舜禹等英雄人物的传说。
2.2 分析中国古代传说的特点与价值特点：具有历史性和文化传承，强调英雄人物和重要事件的道德教化意义。
价值：传承了中华民族的优秀传统文化，弘扬了民族精神，具有历史研究和文化认同的重要性。
第三章：西方神话与传说3.1 了解西方神话的起源与发展希腊神话：古希腊文明中的神话体系，包括众神、英雄、怪物等故事。
罗马神话：受希腊神话影响，罗马文明中的神话故事与希腊神话有相似之处。
3.2 学习西方神话的主要内容与特点主要内容：包括创世神话、宗教神话、英雄神话等。
特点：强调神与人的关系，以神的行为和冲突为故事核心，具有丰富的想象力和艺术表现力。
第四章：神话与传说的文化意义与影响4.1 探讨神话与传说对人类文化的贡献宗教信仰：神话与传说中蕴含了人类对宇宙、生命、道德等问题的思考，对宗教信仰的形成和发展产生了重要影响。
文学艺术：神话与传说成为文学艺术创作的源泉，激发了诗人、作家、艺术家等的创作灵感，形成了丰富多样的作品。
4.2 分析神话与传说在现代社会的影响文化传承：神话与传说传承了民族的历史与文化，强化了民族认同感与自豪感。
社会价值观：神话与传说中的道德观念和价值观对现代社会的道德教育和行为规范具有指导意义。
中国古代神话与传说故事
中国古代神话与传说故事中国历史悠久，积淀了丰富多样的神话与传说故事。
这些故事既是人们世代相传的宝贵文化遗产，也是中国古代人民对自然、生命和道德伦理的感知与颂扬。
在这篇文章中，我们将探讨一些著名的中国古代神话与传说故事，了解其中的内容、寓意和文化价值。
一、《山海经》中的神话故事《山海经》是中国最早的地理志书，记录了大量的神话传说。
其中，著名的故事之一是《女娲补天》。
相传，远古时期天空破裂，地面龟裂，瘟疫蔓延，人类生活异常困苦。
女娲听闻后，焚烧山石，用炉火熔化五彩石补天。
她用巧妙的方式，将石头和大地融合在一起，创造了人类安居乐业的环境。
这个故事象征着人类智慧和能力的伟大，也告诫人们要珍惜资源和爱护环境。
二、《封神演义》中的传说故事《封神演义》是中国文学四大名著之一，记录了中国古代神话故事的很多内容。
其中，著名的故事之一是《姜子牙封神》。
故事讲述了商朝末年，姜子牙化身为东岳大帝，协助周文王推翻商纣王，最终封神于仙界的情节。
这个故事代表着正义和善良战胜邪恶和残暴，也强调了人与神之间的互动和契约。
三、《西游记》中的神话故事《西游记》是中国古代四大名著之一，也是最为著名的神话传说之一。
故事讲述了唐僧师徒四人西天取经，历经千辛万苦，战胜了各种妖魔鬼怪，最终带回佛经的情节。
这个故事有丰富的寓意，象征着人们追求真理、克服困难的决心和勇气。
其中，孙悟空、猪八戒、沙僧都是中国最受喜爱的神话人物之一。
四、《白蛇传》中的传说故事《白蛇传》是中国文学史上一部重要的传奇小说，讲述了白娘子化蛇为人，与许仙结婚，并最终经历了九九重劫的故事。
这个故事表达了爱情的坚贞和不畏艰难的精神。
白娘子和许仙在千难万险中相守相爱，逐渐赢得了人们的尊敬和认可。
五、《水浒传》中的传说故事《水浒传》是中国古代四大名著之一，也是中国古代传说故事的重要来源之一。
故事讲述了宋江和好汉们英勇抗击官府的情节。
这个故事弘扬了义气、忠诚和正义，它传达了中国古代人民对不公正社会现象的愤怒和反抗。
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有关中西方神话故事：圣 经故事等 鲁迅:《故事新编》 《封神演义》
1.记载零散，并多有异说。 2.多被历史化，与传说难分。 —— 神话早于传说； 神话多怪异， 传说接近现实；在塑造形象上， 神话多为神，传说则为人。
3.传统神话从思想上说，比较突出为公为群精 神；西方神话突出个人英雄主义。 -----女娃救民与水火、尧杀长子朱丹而让位于 舜、禹治水不惜生命，不顾家门等。 4.赞美劳动与创造发明。 ——盘古开天、女娃补天、神农发明草药、后 稷教民稼穑、王亥驯养动物、舜制陶，捕鱼， 种田、伏羲发明网罟、舜作箫、少昊的儿子 发明弓箭等。
一、什么是神话
神话是原始人类综合意识形 态 对自然秩序和宇宙力量的原 始诠释：包含初民心目中世 界起源、宇宙模式、万物关 系、民族历史、宗教观念乃 至各类日常生活知识与愿望 的表达。
意义：
马克思：通过（远古）人民的幻想，用一种 不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式 本身 1、维系社会习俗与社会制度 2、凝聚先民个人与集体的精神纽带 3、释放情感、宣泄不安 4、文学文化的雏形与积累
悲剧：《俄狄浦斯王》（公元前431年）
“弑父娶母”的故事 戏剧冲突：命运——人的意志 悲剧根源：相信“他曾一个人拯救一个国家，当然 也会相信只要惩罚一个人就可以解救一个国家” 现代意义：一个人竭力避免不能避免之罪的故事， 他既是无辜的，又是有罪的；他是什么都不知道， 又知道一切的。他不仅是他，而且可能是我们一切 人。 盲目而非命运——对自己的茫然无知！
二、神话与文学
其一，神话思维，充满幻 觉作用，是人类理性逻 辑尚未发展成熟时期的 思维方式：“诗性思 维”。
神话思维的特征：
1 、人和自然之间存在“互渗”关 系； 2、将自然拟人化，以我观物； 3 、具体、形象思维，部分神话形 象往往由不同物象组合而成； 4、伴随着强烈情感体验； 5、象征性或隐喻性，集体意识。
三、古代神话遗存与特征：
神话遗存：《山海经》《淮南子》《楚辞》
《庄子》 《山海经》：成书于战国，巫教地理书。 《淮南子》：汉思想论著，记录部分古代传说。 《庄子》：常引用神话传说作为论证材料
特征： 大量神祗名称和事迹零散；各种神话
故事、神话人物之间关系松散：未形成完整神 话系统。 ——为什么？
1、神话特点：
以不自觉、非理性艺术方式：神圣性、真实性； 以语言传述为主，以巫术、绘画、岩刻、纹饰、古 文字符号表现为辅的综合艺术； 靠语言传承，变异性很大； 万物有灵观是原始宗教，也是原始神话产生的基础。 自然崇拜 ——人格化神灵观产生 ——祭祀神灵的仪 式。（人创造了神）
2.神话分类：原始神话、文明神话
3.后羿射日
嫦娥奔月
嫦娥执桂图(部分)，唐 寅作，(美)大都会艺术 博物馆藏 唐寅擅画美女，此作意 气风发，头部线条圆和 流畅，勾染得当，美人 的飘逸清丽之态毕现。 面容的设色，敷白色晕 染，如月色清凝，皎洁 典雅。
夸父追日
共工触不周山
尧王墓
舜墓
文王—姜子牙；武王—周公旦
西王母
问题与思考：
其二，当人类文明发展 到一定阶段，神话会越 来越多反映人类社会的 生活情感、矛盾冲突， 成为真正“神话文学”： “神”具有丰富的人性。
其三，神话原始思维方式 为后世文学创作提供丰富 的表现手段，神话原型意 象则成为文学血脉中一股 强大的精神力量。 马克思曾说希腊神话是希 腊艺术的土壤和武库。
《指环王》《哈利· 波特》
3.巫觋——两个世界的沟通者
旧石器时代晚期，原 始人就有两个世界 — — 生与死。于是创造 了世界轴、宇宙树、 日月山等为母题的神 话。
两个世界沟通专门角色 —— 巫师：人神中介（绝地 天通）。 巫，祝也。女能事无形，以舞降神者也（说文解字） 人类的文明，是由巫术(自然信仰)到宗教、再到科 学的演进过程 法器和助手：神山：昆仑；神树：扶桑；神鸟：凤 凰（帝史凤）。 神道设教 —— 神民异业 —— 置官治之 —— 通神（通 天）的权力
A.原始神话（独立神话）：产生于史前或氏族 社会解体阶段，每个神话各自独立——神话 时代 B.文明神话（帝系神话、古史传说）：以帝王 世系为主，具有体系化，历史意识较强，神 话人物与部落首领、帝王混同，天神与祖神 一体。——古史传说时代
上古神话 宗教神话 艺术神话 夸父追日，精卫填海，女娲补天、嫦娥奔月 八仙过海？白蛇传？ 聊斋？西游记？玉帝传奇？封神榜？
பைடு நூலகம்
A.中国历史进入文献时代，重视理性，重视 政治与道德的周文化占主导作用，古神话部 分被改造成虚拟的古史和上古帝王谱系； 文化中心：巫文化、史文化。 B.原始神话既未经过系统整理，也未经过文 学化的过程，那些古老的神祇，无法获得丰富的
人类情感，无法转化为丰满的文学形象。
中国神话与西方神话比较：
四、古代神话举例：
1、女娲： 女娲原始形象为人面 蛇身。相传人类是她 和伏羲兄妹结婚而生 的，至今还保存有女 娲、伏羲蛇体交缠的 汉代画像。
汉· 应劭《风俗通》 载：女娲于天地开 辟之后，“抟黄土 作人”，因“力不 暇给”，又“引绳 绽于泥中，举以为 人”，前者成为富 贵人，后者成为贫 贱人。
《淮南子· 览冥训》载女娲 救世神话： 往古之时，四极废， 九州裂，天不兼覆，地不 周载，火爁炎而不灭，水 浩洋而不息，猛兽食颛民， 鸷鸟攫老弱。于是女娲炼 五色石以补苍天，断鳌足 以立四极，杀黑龙以济冀 州，积芦灰以止淫水。
3、盘古开天地
2、鲧禹治水
治黄河者治天下 三过家门而不入
黄帝战蚩尤