对康德启蒙论的理解 作文2000字

对康德启蒙论的理解作文2000字

在康德对什么是启蒙的讨论中，我们能看到启蒙所包含的意蕴并不单是走出加之于自身的未成年状态。在康德对启蒙的论证中，指出了人类必然要从自然状态过渡到社会状态，即从蒙昧走向认知，从被奴役走向自由，从野蛮状态到文明状态的过程。在历史进程中，人类理性得到展开并获得合理运用理性的自由，并在其过程中解放自我，发展自我。最终人类发展成果的就是道德的建立和文化的发展。人类理性启蒙后，共和制得以建立，在共和制的庇护下，人们的自由和权利得到伸张，个人专制能到抑制，战争不再频发。人类永久和平的目标不再遥远。然而，启蒙的最终目的还要实现人的启蒙，即能够独立运用自身理智的自由。在人类历史发展的进程中，人类理性必然解放，走向人类的至善国度，自由、文明、道德的统一。

自然状态即理性尚未觉醒的状态，因而自然状态下的人们的行为由其本能所支配，所以不受理性控制的人们犹如动物一-样，本能的冲动决定着他们的选择。本能只能将人局限在一定的范围内活动，有选择的进食某种东西或排斥某种东西，人们无法自由自在的生活，难以体会到恣意的感觉。某个时刻，一旦理性让人类尝到了甜头，人类便表现出来对运用理性的渴望，并意识到这种与生俱来不同于动物的能力，然后便一发不可收拾。

这是人类对大自然叛离的最初本态，当理性让人类发生改变的时候，

人类便开始不断的尝试，运用理性得到他们想要的东西。多样化的世界和繁杂的对象让从单一生活的人们变得不知所措，并因此焦虑着是否回到从前，而这时，回到本能的支配状态已惘然。是诱惑让理性不断的向本能出招，并拥有了驾驭本能的能力。在情欲和饮食的双重诱惑下，理性表现的愈发强烈，尤其是对情欲的态度上，已不再凭着感觉对待情欲，而是发自内心的更加专注和持久的对待情欲。

当理性从自身的需要出发，并得到回报的时候，更高的目标将被确立下来。对目前生活的不屑，使人类憧憬着未知的世界，康德称，这种理性是人类较之动物优越性的体现。然而人们又因为对未知世界的憧憬而陷入到深深的苦闷中。当人们认识到“人是大自然的目的”，世界上的存在物没有任何一方面可以和人相媲美，这是理性还原了人类的本貌。人类理性解放的重要标志就是认识到人才是目的本身，作为认识目的的人不能被通过任何方式当做是手段和达到目的的工具。也是作为人的尊严的体现。“人即目的”的观念让理想存在者的人拥有了更多的自由权利。人类从自然的本能家园飞跃到了理性的沃土，逃离了荒蛮步入了文明，并最终来到了人类社会。

人类从野蛮的自然状态过渡到文明的社会状态，这个过程是必然要经历的。康德认为，既然大自然送给了人类最好的礼物—一理性，就是希望通过人类的努力使理性的能力充分的展现，而这是自然状态中所无法企及

的。在康德对历史的描述中也说明这个道理。然而人类在充分的发挥自身理性的过程中，无论发挥的结果是痛苦的还是快乐的，都由人类自己买单。在现实世界中，人类总是避免不了灾难和困苦，生活处处充满了艰辛，即便在原始状态中，仍要面临恐惧、困苦和死亡。于是人们挣扎、奋斗，使出浑身解数，希望在不久的将来，等待着他们的是幸福、安逸的生活。所以，人们通过奋斗的结果是文化的多样性和道德的规范性。然而康德指出，人类走向完美的历程对个体的人与对整体的物种(人类)意味着不同的东西。对整个物种而言，无疑是由坏到好的进步;对个人而言，理性的觉醒，觉醒的理性与其动物本能的冲突，灾难与罪行的并生，在道德方面的堕落，及其这一堕落之后的生活灾难，这一切对人而言就是一场惩罚。因而卢梭认为，大自然的历史是善开始的，因为它是上帝的创作;自由的历史则是由恶而开始的,因为它是人的创作。卢梭在这一点上与康德一致，卢梭也认为在自由的社会状态下，人们将会受到灾难和困苦。但是有一点卢梭不认同康德的观点，卢梭认为自然状态下，人们的道德并不圆满，因为这种状态下人的理性是没有发挥作用，所以和普通家畜比没有更高的价值。

在康德那里，没有“恶”就，没有进步，没有“恶”就缺少向前的动力。在康德在他的“非社会的社会学说”中，阐释了由于理性被唤醒，人类中的多面性便一一表现出来，比如自私、贪婪、嫉妒等本性。但正因为有这些因素的存在，才敲醒了沉睡中的自然禀赋。然而一次次的挫折，一

次次的困苦都是人类向着文化化发展的所必须要要经历的。正如康德指出的，战争虽然如此的残酷，毁掉了文化，破坏了自由，然而正是战争给人类带来了文明，这是每个进步民族所必须经历的，所以战争是帮助人类前进的手段。

理性觉醒后的人类在争取幸福道路的过程中，必然要付出代价，因此也要承担所有的痛苦与磨难，然而一切的痛苦和不满也无法让人类停止追求美好未来的脚步，尽管不能满足你所有愿望，比如长生不老，永远快乐。寻此原因就是自由状态下的人们能够为内心所想去追求和奋斗，即便道路艰辛也不愿再回到从前，然而对于遭受到的种种不幸与挫折都要归责于自身的选择。因此，人们对原始状态的抗拒是理性发展的必然选择。因而没有理由把自身遭受的所有不幸都归责于天意，哪怕对理性的不当运用所受到的损失也都应自己来负责。康德的启蒙精神着重强调的就是不经他人引导，就有勇气运用理性的自由。运用自己的理性脱离自然的蒙昧状态就是启蒙的最好证明。如果能够勇敢的运用理性，也就意味着有勇气去为运用理性所带来的不幸买单。