铜钟功

相关主题
  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。

铜钟功——少林小八卦内功

【源流】

气功在中国源远流长、历史悠久,是中国宝贵的文化遗产,也是中医学宝库中的重要组成部分。在漫长的岁月里,它在实践医疗治病方面具有独特的健身医疗价值。特别是既节约药物又可以避免药物对身体的副作用,而且简单方便,可以就地疗治,有利于身体衰弱久病不愈的慢性病患者随时进行自我锻炼,防治病故的扩张。如能及时辅以按摩推拿之术,则更可获得进一步的双重功效。

铜钟功--少林小八卦内功,它具有独特温柔的发劲运气功效。

铜钟功始于温州地区,有其悠久的历史渊源。

清朝同治二年(公元1863年)峨眉宏弘和尚又名澄慧传至浙江瑞安县薛里地方的薛雪景先生(字镇铨)。以后由薛雪景再传授其婿陈楚材(又名陈用宾),瑞安渔池人。到清光绪甘九年(公元1903年),陈楚材先生来温传授,传于温州市人戴俊英先生(又名阿宝老师),戴俊英先生自授学于陈老师门下,深领教诲之后,精通内功"柔术",特别是铜钟劲配合按摩点穴治疗方法,后于1926年开始传授,1931年发起创办"温州中央柔术研究社"从事铜钟式气功(定劲疗法)疗治活动。历时三十余年的亲身经历中,感到此法的深奥和却病疗效的特殊作用。至于戴老师在温州教功治病的数十年中,经他治愈的患者很多。而继其业者,只有徐达之、陈伯甫及寿如松等三人,但徐、陈两位均已先后去世。

吾于1931年从学于戴老师之门下,并陪同戴老师共同至浙江中医院工作。学功迄今已六十余年,自五十年代以来,一直担任气功教功治病工作。

在这数十年的铜钟式气功疗法实践中,秉承戴老师的宏伟愿望,虚心地向多方取经学术,累积了不少经验与吸收了广大地区的医疗实践学术,推行了辅以点穴按摩相提并行的治疗方法,丰富了医术内容,摸索到更深一步的气功医疗效果,救治了不少的病例。

但是这一套功法长期以来,一直是师徒口传而且是择人而传。

它的第一步基本功“铜钟劲”的要领,仅仅只用几十个字就把整套的功理功法包括在内,

组成了一套完整的功法要领。

包括外八卦内太极,外静内功,姿势外形,内气运行,呼吸方法,眼耳练法,意念入静,肌肉放松等。而且它又是任脉、督脉及全身四肢经脉和五脏六腑整个内脏经气运行的手段。它是从小周天和大周天的功法中简化而来的,确实是一项中国文化和中医学遗产的瑰宝。

「传授经过」

铜钟功--小八卦内功是一种内功柔术,源出于峨眉,有防病治病,强身健体,益智增慧,延年益寿之功效,还可以练就功夫防身自卫。

清朝同治二年有峨眉宏弘和尚,号澄清,由四川峨眉东游浙江,慕东瓯第十洞天名胜,来到温州,闻瑞安县薛雪景先生精少林拳术,遂往访之,薛献其技,并举四百余斤之石鼓,上下伸缩自如,僧在旁看了讥笑说:你虽力大尚脆,薛听了不服,即挺身与斗,僧略一举手,薛立被抛去数十步,起而细询之,始知其曾深得少林内功之秘传,遂留住其家,拜师请教,凡八年,尽得其传。

数年后邻村直洛有叶秀标又名赤霞,练吐纳导引气功颇有功夫,闻薛雪景先生之拳法适相似,遂投拜门下,薛里距直洛仅三四里,叶早去晚归,风雨寒暑无间,如是十年,归而家居,复练习不已,由是术大进名誉益著,得其传者,有瑞安县周友郎(友郎相)、下徐贾式壳(阿壳老师)、九里黄恩南(恩南相)陈子祥(陈六少爷)及犹子叶玉堂等。贾式壳又传达室徐蔼卿,瑞安章安人,是个道士(道士吉)。叶玉堂传其子介生。后因薛雪景先生只生一女,膝下无嗣,招陈楚材(又名陈用宾)入赘为婿。陈乃瑞安渔池人,因发辫很大,人称

陈大辫大。陈正值年轻,自入门薛家后,经雪景先生循循教导,劝学苦练,十年如一日,造诣独精,成功后,去去平阳县教功,后于清光绪二十九年(1903年)来温教功治病,先在谢池巷周宅教周歧西,因周患肺病,一年后身体显著转好,肺病治愈。遂为西施潦白宅聘去为白仲英(近你温州名中医师卫生局中医局长)治病,同学中得共传者有戴俊英、蒋幼山二先生。唯戴得传练功配池巷西施潦西郊同昌酱园及南河下墩白象等处教功至民国14年(1925年)回瑞安逝世。

戴俊英先师于1926年开始授徒,1931年发起创办"永加(温州旧称)中央柔术研究社",从事铜钟式气功(定劲)疗治活动,时达三十多年,于1956年问,因日积月累,在温州华盖山教功治病实践中疗效显著,引起了浙江省卫生领导部门的重视,于1956年调任杭州浙江中医院担任气功科主治医师,治疗病人,疗效甚佳,深得病员赞扬与推崇。1958年1月号《浙江中医杂志》有戴俊英"铜钟式气功练法及其效果"之报导,此后又于1959年2月在该杂志发表"铜钟气功临床总结经验"之报导。

戴俊英先师在温州教功治病的三十余年中从学者数以干人,后得其传而继其业者,有徐达之,陈伯甫及寿如松三人,还有陈志远,是东风医院气功疗养所去浙江中医院进修的学生。陈岩云学习后去台湾传授。陈伯甫传应志光,寿如松传李有耀。蒋幼山老师先从师陈楚材学习少林内功十余年,功夫已很好,后因章安徐蔼卿是贾式壳的徒弟,论辈份是师侄,因徐是个道士,既懂少林小八卦内功,又懂八卦原理,故蒋又从师徐蔼卿学了四五年,后于1924年与外甥木节去北京教功,在北京结识北京国术馆北少林拳教师孙得禄,后在河北、河南等地教功,于1929年任浙江省国术馆少林内功教师并兼湖州国术馆教师。1931年辞职回温,在温州县后巷五马街等处教功传徒,1935年与永加国术馆长高剑云结拜后任永加国术馆少林内功教师,馆设七星殿巷,并与高剑云老师互相学习二种拳术,高剑云是温州名南拳老师金良臣的得意学生,懂的拳术很多,精五虎落山、太极拳、剑、鞭、双钩等,特别是风摆荷叶。其时高跟蒋学少林内功,蒋向高学太极拳,互相交换,互相学习。1936年二人函聘孙得禄来温教功,并向孙学习五行八阵拳,可见蒋幼山高剑云等老师对武术的爱好。

蒋幼山老师1937年著有《少林内功入门》一书(未出版)。少林内功的传人:瑞安有曹骏一、池振声,温州有朱兆铭、戴植民等人,但从其学者数以干人,大都时间不长,不能学到全部功法,而学抖劲的较多。抗战期间先后在市内鼎太棉布号洪源钱庄、墩大钱庄,谦益康颜料店胡国廉家中,最后是1949年在钱启同家中教功,时土改开始,回乡参加土改学习,1951年因患黄胆肝炎,来温治疗,先后住在玉堂里、天妃宫巷、华盖山、龙头底等处,1953年在龙头庵病已好转,但未痊愈,其时有个叫文元的青年人,身体魁梧,气力很大,请他去吃酒,其实是比功夫,当时陈志远对他说:文元请你吃酒,不怀好意,蒋说:从南方到北方,会过许许多多好手,怕什么,不去被人家笑,当晚吃好了酒,文元果然要他比试,第三回合马文元被他用阴阳手打倒,但他回底后肝区作痛,自知不好,后由三梅和陈志远送到瑞安轮上,回去后不久逝世。

高剑云老师抗战期间去厦门教功传授少林内功及五行八阵拳于魏生才,魏生才又去新加坡传少林内功及五行八阵拳于李有耀。

以上是铜钟气功传授经过的大概情况,至于各前辈都另有传人,余不知,故不述。

「叶秀标轶事」

叶秀标,又名叶赤霞。瑞安县洛川村人。身躯魁梧,健而多力,先练吐纳导引有年。因闻薛雪景先生之拳法与吐纳导引相似,遂往薛里拜师学习。洛川距薛里仅三四里,叶早去晚归,风雨寒暑无阻,如是十年。归而家居,复练习不已。由是术大进,名誉亦著。一日,有独行僧上门求见,只一触技,即跌僧于数步之外,僧兴而言曰,十年后当再来相见。不料光阴易过,转眼已是十年,僧果然来,且手托大笋以馈,叶见僧复来,且彼以土产见赠,礼当款以茶点,

相关文档
最新文档