宁夏吴忠市2024届高三下学期高考模拟联考(一)语文答案

吴忠市2024届高考模拟联考试卷（一）

语文参考答案

1．B【解析】本题考查分析、概括作者在文中的观点态度的能力。A 项有误。“书法教育重‘道’，必须建立在“技”的基础上。”此句解释了“道”“技”的关系，是分论点，不是中心论点。B项正确。由文章第①段“在笔者看来，书法教育要‘技’‘道’并重”可知“书法教育要‘技’‘道’并重”是中心论点。C项有误。“学习书法要以前人为师，以经典为师”一句阐述的是学习书法的方法，不是中心论点。D项有误。此句解释了古人所求之“道”的含义，不是中心论点。

2．D【解析】本题考查对内容的理解能力。D项有误。由第③段“清末学者魏源说：‘技可进乎道，艺可通乎神；中人可易为上智，凡夫亦可祁天永年；造化自我立焉。’书法教育应加强对‘道’的关注，却也不能忽略书法的技能训练”可知“书法教育应加强对“道”的关注，却也不能忽略书法的技能训练”是对魏源的观点的解释，并不是作者的观点，表述有误。

3．A【解析】本题考查对内容的理解概括能力。A项有误。从第④段“学习书法基本是以前人为师，以经典为师，这种学习模式与绘画有所不同。学习绘画除了向经典范本学习以外，还以自然为师，以造化为师，依靠写生来训练基础技能，但书法必须依靠对经典作品的反复临习来提高技法”可知“学习书法的主要途径是以自然为师，以造化为师，其次是以前人为师，以经典为师”表述有误。

4．C【解析】本题考查筛选并辨析信息的能力。C项“张岱年认为中华民族走向复兴依靠的应该是中华民族哲学的新生”以偏概全，原文是说“惟有赖文化之再生，然后中华民族才能复兴”。哲学只是文化的一部分。

5．B【解析】本题考查比较、辨析多个信息的能力。A项“一生中最难忘”的说法有失严谨，由原文“86岁高龄的张岱年忆起一生中几个难忘的‘第一次’时说”可知，抗战胜利是他难忘的“第一次”之一，但是否“最难忘”

文中没有提及。C项“有了……就能够……”表述过于绝对。由原文“中国民族现值生死存亡之机，应付此种危难，必要有一种勇猛宏毅能应付危机的哲学”可知，“勇猛宏毅能应付危机的哲学”对拯救中华民族而言，是必要条件，而非充分条件。D项“抗战胜利后，他开始撰写自己的哲学理论专著，意欲开创新的社会风气”表述错误，原文说张岱年的哲学理论专著的撰写始于太平洋战争爆发的1941年。

6．①直接引用张岱年创作的诗歌，能够更加真实而具体地展示他的爱国主义情怀，便于读者更好地了解他学术救国的思想出发点。②照应文章开头，点明张岱年把“1945年8月15日听到日本投降的消息”看作生命中“最有意义的第一次”的内在原因。文章前后呼应，结构严谨。

【解析】本题考查分析引用的作用的能力。①先看诗歌内容，“我们创造了崇高的伟大文明，我们从来有光辉的革命传统。我们的成就是人类的光荣，我们的努力将永久延续以至于无穷”“然而我们的疆土与文明不容许任何侵犯，我们誓以神圣的血液为之作干城。伟大的中华民族，是世界上照耀一切的巨星”，从这些诗句中，我们不难感受到张岱年深沉而诚挚的爱国热忱，而这种爱国思想，正是张岱年学术救国思想的根源，“我少年时期，对于民族危机感受极深，痛感国耻的严重，于是萌发了爱国之心，唤起了爱国主义的情感。深知救国必须有知，于是确立了求真之志，培育了追求真理的热诚。自审没有从事政治活动的才能，于是走上了学术救国的道路”“在这条道路上，张岱年始终把对哲学理论、中国哲学史和文化问题的研究同中华民族的伟大复兴联系在一起”。因此，直接引用张岱年创作的诗歌，能够更加真实而具体地展示他的爱国主义情怀，便于读者更好地了解他学术救国的思想出发点。

②诗歌后面说“一位哲学家在抗战的艰难岁月中写出这样的诗句，可想而知，他抱定必胜的信念。因而，当他听到抗战胜利的消息必定欢欣鼓舞，以至成为他一生中最快乐的一天”，而文章开头即说“最有意义的第一次是1945年8月15日听到日本投降的消息……这是平生感到最大快乐的第一次”。因此引用诗句照应文章开头，点明张岱年把“1945年8月15日听到

日本投降的消息”看作生命中“最有意义的第一次”的内在原因。文章前后呼应，结构严谨。

7．B【解析】本题考查综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。B.“线索人物”错误，本文中的“姑妈”只在小说的前半部分中出现，并不是线索人物。故选B。

8．示例：①科利亚是圆形人物，他以令人信服的方式让我们感到意外。②感到意外：科利亚向往文化，但是在妻子和孩子的影响下，步步退让，最终不再想什么文化。③令人信服：妻子对生活物质化的追求，把科利亚对文化的追求挤压的日渐逼仄；科利亚对文化的认识和追求只是虚有其表，附庸风雅；科利亚对书本的知识和认知程度浅陋粗鄙，不能从根本上认识书本的文化价值。

【解析】本题考查鉴赏作品文学形象的能力。

①根据E·M·福斯特《小说面面观》中判断圆形人物的标准来看，科利亚是圆形人物，因为他以令人信服的方式让我们感到意外。

②感到意外：结合“妻子想把这些书也一块儿扔了，但科利亚没同意”“‘我要在整面墙上定做一个漂亮的书柜，’科利亚说”“科利亚着实埋怨了一番自己没文化，刚要潜心阅读，填补一下大脑的空白”“他们选的那台电视机大得简直就像一块电影银幕，于是这些书暂时被挪到另一面墙边去了。一个月后，妻子又买了一套床具，那套床具实在太宽太大了，这些书只好又换了地方”“把书放在你的房间里吧……不行，我整个这面墙上就挂一辆自行车。你还是给我买电子书吧，最好是一部新款的iPad”“后来科利亚出差了两个星期。他回来时，姑妈的那些书已经没了踪影”“科利亚难过了一段时间后又像从前一样该怎么过就怎么过了，不再想什么文化”可知，科利亚向往文化，想潜心阅读，但是在妻子和孩子的影响下，步步退让，最终书被卖掉，他也不再想什么文化。从这点来看，科利亚的转变确实让人感到意外。

③令人信服：结合“他出差的时候，妻子发了一则启事：‘藏书出售，传世经典。’书当天就被人运走了，而卖书的钱妻子则买了一只小转角沙发”

可知，妻子对生活物质化的追求，把科利亚对文化的追求挤压的日渐逼仄；结合“我们家也有藏书了，也有文化气息了，终于像个书香门第了”“他零零碎碎地记得几个片段，可也都是两三行而已”“把书放在你的房间里吧，能占一整面墙，看着多有文化”可知，科利亚对文化的认识和追求只是虚有其表，附庸风雅；结合“第一本是《鼠疫》，很有哲理，但非常枯燥，一看就犯困”“他的故事适合夜里读，比任何一部恐怖片都纯净”“但是关于狗的话一句也没有，写的都是形形色色的野蛮人，史前的”，这就是科利亚对幸免于难的三本书的认知，科利亚对书本的知识认知程度浅陋粗鄙，不能从根本上认识书本的文化价值。从这些来看，科利亚最终不再想什么文化，这样的转变又是合情合理、令人信服的。

9．示例：①本文反映了社会上一些人不爱读书、排斥读书、没有文化的现象。科利亚家中添置了不少家具，却没有地方放置书柜，最终把继承的书全部卖掉，可见在他们的心中书是没有价值的东西。②在当今社会中，很多人是浮躁的，他们静不下心来读书，他们认为读书带不来经济效益，轻视读书。要想自己的精神与心灵达到更高的层次，就要重视文化的价值与作用，多读书。

【解析】本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。首先结合文章内容分析文章反映了什么社会现象，然后针对这种现象并联系现实，谈谈对这种现象的认识，以及形成这种现象的原因，再提出自己的希望或建议。

①从情节上来看，全文都是围绕着“没文化”的科利亚夫妻的行为而展开的，如家中添置了不少家具，却没有地方放置书柜，最终把继承的书全部卖掉；从人物上来看，小说重点塑造了科利亚夫妻不重视读书的人物形象；从环境上来看，科利亚一家三口都不爱读书，不关心书本的放置；从主题上来看，结合标题“没文化”，可知文章是在讽刺或批判“不读书，没有文化”的现象。

②结合文章相关内容，联系目前社会人心浮躁，不能静心来读书，只重视经济效益而轻视带不来直接效益的书籍的现状进行分析，比如可提出