高考作文模拟写作：“劝学”新说(三篇)(附写作导引)

高考作文模拟写作："劝学〃新说（三篇）
《劝学》是两千多年前荀子对学习问题的朴素认识，《师说》是一千多年前韩愈对“耻学于师”的批评。

随着社会的发展变化，我们今天在学习中又遇到了新的难题。

针对当下学习中的某些问题，以《“劝学”新说》为题，写一篇不少于800字的文章。

写作导引
《劝学》中讨论的学习重要性、学习需要积累和学习态度要专注等方面，依旧值得我们继承和借鉴。

然而随着社会的发展变化，今天的学习出现了新的挑战，如重新认识学习的意义，如何看待网络学习的利弊，如何进行合作学习，如何创新性学习等。

我们可以从新时代学习观的发展内涵来切入话题，还可以就自己学习中遇到的某些具体问题进行深入探讨，如学习的目的、学习的困惑，手机与学习的关系等。

佳作示例一
“劝学”新说
李洋
两千多年前，荀子提出：“学不可以己”。

处于信息时代，我们每个人似乎都知道学习的重要性，“好好学习，天天向上”成为口头禅，学习似乎无需再劝。

然而事实并非如此，如今仍有人认为学习的目的是为了找一份好工作，是谋生的手段，成其事后可弃之。

此论当然不可取。

荀子《劝学》说道：“君子之学也，以美其身。

”学为修身成人。

“玉不琢，不成器”，顽石尚需雕琢才为璞美玉［璞玉：未经雕琢的玉，即含玉的石头，顽石。

］, 更何况人呢？修养身心，形成完整的人格，并非与生俱来的。

我们阅读的每本书，跋涉的每一处山水，经历的每一件事情，都具有芳香，熏陶着灵魂。

《中国诗词大会》主持人董卿备受观众喜爱，人们喜欢的不是她的美貌，而是她坚持阅读涵养出的谦恭优雅。

在一次次地的学习过程中，我们开阔视野、陶冶情操、净化心灵、提高修养，成为真正成熟完备的人。

然而，学习不能修身，仅为个人私欲，则难以成人。

高铁霸座男学习多年，获得博士学位，火车上霸占别人的座位，还对前来劝阻的乘务员进行各种胡搅蛮缠，令人扼腕叹息！
学亦为达人。

荀子又曰：“学恶乎始？恶乎终？［学习究竟应从哪里入手？又到哪里结束呢？］……其义则始乎为士，终乎为圣人。

［就其意义而言，则从做书生入手，到成为圣人结束。

］”为学者无私奉献，可达他人。

孔夫子一生好学，广招弟子，传播仁与礼，使世人染上道德光辉。

叶嘉莹学而不辍，坚持教学，讲解古典诗词，令更多的人了解中国传统文化。

钱学森潜心学习，一心钻研，振兴民族科技，让国人拥有镇国重器。

其实，他们皆凡人，他们为学达人、为学为国的“圣人”情怀值得当今学子思考和学习。

当然，学以成人、达人二者之间并不是绝对分开的。

“己欲立而立人，己欲达而达人"［一个怀有仁心的人，一定是首先自己要站得稳，然后看到别人摔倒也愿意扶的人。

首先自己要足够地腾达，而且也愿意博施济众。

］，钟南山院士饱读医书，将学识付诸手［诸，“之于”的合音。

］实践，为我国医学事业的发展做出了重要贡献。

84岁的他逆行北上，挂帅出征武汉。

为学多年，成为医生，对于他来说，不再是一种谋生职业，而是一种责任，更是一种为民为国的大爱，激励了无数青年学子。

学以谋生无可厚非议，但仅限于此则显得狭隘。

学以成人，学以达人，学以为国，以实现更高的人生价值，才不愧于新时代学子之称，才无愧于新时代学子应有之精神！
点评
此文围绕学习的目的展开论述，主要从成人、达人为国两个方面展开论述，层次清晰。

引证、例证和对比论证，说理较为充分。

写作呈现出一定的辩证思考，如学习与成人、圣人与凡人、分论点间的关系均含有辩证认识。

全文多次引用荀子和孔子之语与《劝学》呼应，寄意深刻。

［上述内容选自《创新作文》（高中版）杂志，由周红老师批改、注释］
佳作示例二
学习何需人劝
——《劝学》新说
杨时佳
两千多年前的荀子，洋洋洒洒地挥就了《劝学》一文。

“青，取之于蓝，而胜青于蓝。

” 一一这是告诉我们学习的意义在于改变和提高自己；“君子生非异也，善假
于物也。

”一一这是教育我们学习的作用是弥补我们的不足之处；“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

”这是在说学习要逐渐积累，坚持不懈。

荀子这位思想家在距今甚远的年代道出的道理，几千年来未失去其意义。

然而，在荀子所不知的今天，我要说，学习何需人劝？
用政治老师的话说，这是一个知识经济时代，我们要通过学习培养能力，在未来的竞争中立于不败之地；用化学语言来讲，我们便如同那烧杯中的粗盐溶液，在往返于烧杯、漏斗、蒸发皿时，要一次又一次提高自己的纯度：用物理语言可以这么说，我们受着来自各施力物体大小不同方向各异的压力，它们的合力产生了加速度，而加速度的方向，只能永远向前！在这样一个充满竞争的时代，学或不学己经由不得你选择，容不了你犹豫，没有空让你郁闷或抱怨，在这样一个时代，学习何需人劝？
或许听起来有些残忍，有些无奈。

但“木受绳则直，金就砺则利”既是事实，也是真理，金无足赤，人无完人，学海是无涯的，即使以苦作舟潜心钻研，也不会达到极境，更何况偷懒不学的人？你正处身于这么一个时代，你已立足于这样的一种境地。

逆水行舟，不进则退，你周围的竞争，便是那暗流汹涌的水，那让你不退的，唯有学习再学习。

因此，学习何需人劝，或是为了国家、民族，或是为了自己的生存和发展，或是为了家人无限的期望，让我们潜入学海之中吧！去发现那更深处的宝藏，去领略那苦中的甜与乐！
这么说来，学习是一件痛苦和需要牺牲的事？诚然，学习需要我们花精力，动脑筋，去安逸，抵诱惑，我们不得不承认，学习的确是一个痛苦的甚至需要牺牲很多的过程。

然而，可以确定的是，在忍受了“积土成山”那漫长的过程后，你能感受到“风雨兴焉”的真正快乐；在牺牲了无数欢乐的时间渐渐“积水成渊”后，你得到的是腾然跃起的蛟龙。

痛苦换来的，是更大的快乐；牺牲换来的，是更多的硕果。

学习是痛苦而艰辛的，而通过学习换来了认知和思想的升华时，你又会感到学习其实是甜美而芬芳的。

你甚至会情不自禁地吟诵起孔子名言“学而时习之，不亦说乎”！《劝学》一文，通过种种美妙的比喻，既是在陈述着应当去学的道理，又是在期盼着众多当时和后来的学子能主动地学习啊！
你不愿成为“青于蓝”的青，“寒于水”的冰吗？你不愿“致千里”寸“绝江河”寸“成江海”吗？相信各位同学都会有远大的理想和抱负，把学习当成是自己的事，当
成学生的天职，那么，我可以大声说一句，学习何需人劝？我们正在拼命地学着呢，我们将会这么拼命地学下去！
点评
文章先回顾总结荀子《劝学》中的主要内容，顺带提出自己的观点“学习何需人劝”，接着巧妙运用比喻论证，用中学不同学科的特定概念用语加以论证，幽默而又风趣。

接着用对比论证、引证逐层深入，将“学习何需人劝”的道理阐述得非常透彻。

（周红）
佳作示例三
“劝学”新说
一考生
荀子《劝学》篇，光照千秋，为何“新说” ？因近日耳闻“叫苦”之声，心有所动，不得不发也。

秋季开学后，教育部门出台了很多新举措，如上课时间延长、增加定时作业量、拒绝有偿家教等，不是令人眼前一亮。

这是经过认真讨论、集思广益的结果，来之不易，值得珍惜。

然而，“叫苦”之心随之而来，经过“扩大”，似乎成了“新的”问题，首先是学生叫“累”，说困得连自行车都骑不稳了，跟着是家长心疼，诘问这样做有什么好处。

由此看来，今日之日想做点实事实属不易。

在我看来，教育部门的一些新举措，主要聚焦于一点，学校尽可能的把学生的学习时间、分分秒秒、实实在在地管起来。

这样，有助于学校和教师发挥教学主动作用，有助于改变某些学校松散、无序、低效的不良状况，委实是件大好事，功德无量。

中小学生年纪小，自控力差，不能像大学生那样“自在” L “潇洒”，“师傅领进门，修行靠个人”；过去在校时间短，但晚上7点到9点奔家教，10点到12点赶作业，其实也很累，而且累得有些冤一一在校、家教、作业三方面都误了！就算现在依旧不轻松，但在学校，老师有序的管理下，在同窗互动的学习氛围中，其心也专，其径也顺，那效果却是事半功倍的。

至于某些家长，我就有些不理解了，一方面，急切地期望自己的孩子天天向上，
成绩能够芝麻开花节节高，将来以优异的成绩考入“一本”；一方面，又容不得孩子
在学校多待几个小时，生怕心肝宝贝“累”坏了，可怜天下父母心！又要马儿好，又
要马儿不吃草，这些父母考虑得何其周到啊！
《战国策》里有一篇《触龙说赵太后》，说“父母之爱孩子，则为之计深远”，
计深远，就不能图眼前之安逸，有位教育家说得好“任何质量的提高，都是要付出代价的”，这是有见地的经验之谈。

回到荀子的《劝学》篇，荀子曰：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

蟹六跪而二螯，非蛇鳍之穴无可寄托者，用心躁也”，荀子的话，用于治疗当今教子、教学中浮躁的心态，力倡专心刻苦、奋发攀登，是大有启发的。

点评
本文属于一事一议，针对“上课时间延长、增加定时作业量、拒绝有偿家教”后的“叫苦”声而发。

先从学生、家长两方面进行分析，是为“破”，最后一段用例证、引证法进行“立"，条理清晰，说理中肯。