中国古代文学史,第三编,魏晋南北朝文学

——刘大杰《中国文学发展史》
沈德潜《古诗源》：“子桓诗有文士气，一 变乃父悲壮之习矣。要其便娟婉约，能移人 情。”
王夫之《姜斋诗话》：“曹子建之于子桓， 有凡之隔，而人称子建，不知有子桓，俗论 大抵如此。
（一）诗歌 《燕歌行》
秋风萧瑟天气凉， 草木摇落露为霜。 群燕辞归雁南翔， 念君客游思断肠。 慊慊思归恋故乡， 君何淹留寄他方？ 贱妾茕茕守空房， 忧来思君不敢忘， 不觉泪下沾衣裳。 援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。 明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。 牵牛织女摇踵望，尔独何辜限河梁？
秋兰被长坂，朱华冒绿池。
（4）注重文学与哲学的结合。
第一章 建安与正始文学
一、建安文学繁荣的社会原因
建安文学的时间段限，上起汉献帝元年（公 元196）下到魏明帝太和六年（公元233）指 汉末魏初的文学，共27年。 其主要作家大 都生活在汉献帝建安时期。
（一）儒学失去统治地位，思想意识的解 放。
谢灵运：“天下才共有一石，曹子建独得八斗， 我得一斗，自古及今共用一斗，奇才敏捷，安 有继之？”（李瀚《蒙求集注》）
明代张戎《岁寒堂诗话》“韩退之之文，曹子建 杜子美之诗，后世所以莫能及也。”
二、创作 曹植的诗歌创作，可以曹丕称帝为界，划 分前后两期。
前期诗歌，主要是抒写自己政治上的雄心 壮志和对建功立业的向往。代表作他的 《白马篇》。
三、魏晋南北朝文学的主要特征 ——文学的自觉
“文学的自觉”是本时期文学的最主要 的特征。贯串整个魏晋南北朝，大约 经过三百年才实现。
所谓文学的自觉有三个标志：
➢ 第一，对文学的重视和文学观的发展。
➢ 第二，对文学的各种体裁有了比较细致的 区分，更重要的是有了对各种体裁的文体 辨析的意识。
➢ 第三，对文学的审美特性有了自觉的追求。

步出夏门行《观沧海》
东邻碣石，以观沧海； 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。
背景： 官渡之战后，袁绍二子谭、尚相互火并，
后为曹操各个击破，袁尚兵败后，胁迫幽、 冀军民十余万北投乌桓（东胡一支），乌 桓亦趁机袭扰汉之边境。为解除后顾之忧， 曹操于建安十二年（207），毅然决定率 大军北征乌桓。五月出兵，七月出卢龙塞， 八月经白狼山一战，消灭乌桓主力，九月 凯旋回师。
文学主题： 生死主题、游仙主题、隐逸主题
（三）、这一时期思想文化界的特点是： 儒学衰微，玄学兴起，清谈成风，佛道 盛行 。
1、儒学衰微，玄学兴起。
➢ 玄学是老庄哲学在魏晋时期的新发展。
➢ 玄学对魏晋文人的人生价值观念、思想作风、 人生态度、审美意趣理念乃至文学的风格， 都产生了重大的影响，形成了所谓的“魏晋 风流”。
如孔融、杨修、祢衡、丁仪，丁廙、嵇康、 陆机、陆云、张华、潘岳、郭璞、刘琨……
人的寿命也较短，如曹丕享年41岁，王粲、 徐干、应玚、刘桢、陈琳皆死于建安二十一、 二年的疾疫。
《又与吴质书》：
“昔年疾疫，亲故多离其灾，徐、陈、应、刘， 一时俱逝，痛何可言!少壮真当努力，年一过 往，何可攀援。古人思秉烛夜游，良有以也。”
（2）佛教对中国古代文学的影响 ➢（一）想象世界的丰富；
➢（二）反切的产生和四声的发现；
➢（三）文学观念的多样化。
（3）道教是中国土生土长的宗教。 起源于原始图腾宗教崇拜。道教 的教义和佛教完全不同，它不否 定现实生活，相反要以各种方术 帮助享乐，即能给与虚幻的满足， 又具有实用性，因此信奉者颇多。
《三国志·武帝本纪》云：“少机警，有权数，而 任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也。”
裴松之注引《曹瞒传》云其“好飞鹰走狗，游荡 无度。”
《世说新语》引云：“曹尝问许子将（许玄）： ‘我何如人也？’子将不答。固问之，子将云： ‘子治世之能臣，乱世之奸雄。’”
陈琳文中曾说他是“赘阉遗丑，本无懿德；好乱 乐祸，剽狡锋协。”
➢ 魏晋风流：飘然高逸、不营物务、栖心玄远。 表现为：吃药；饮酒；纵情享乐、放荡狂妄
刘伶恒纵酒放达，或脱衣裸形在屋中。人 见讥之，伶曰：“我以天地为栋宇，屋室 为裈衣，诸君何为入我裈中！”
阮籍当葬母，蒸一肥豚，饮酒二斗，然 后临诀，直言：“穷矣！”都得一号， 因吐血，废顿良久。
诸阮皆能饮酒，仲容至宗人间共集，不 复用常杯斟酌，以大瓮盛酒，围坐，相 向大酌。时有群猪来饮，直接去上，便 共饮之。
夫文本同而末异，盖奏议宜雅，书论宜理，铭诔尚 实，诗赋欲丽 。
４、提出关于文学批评者的态度。先提出两 种不正确的批评态度：
①“贵远贱近，重虚名不重实际” ②“文人相轻，自古而然”
第二节曹植
曹植（192-232）， 字子建，曹操第三子， 曹丕同母弟。
• 陈思王植子建，年十余岁，诵读诗论及辞赋数十万言， 善属文。太祖尝视其文，谓植曰：“汝倩（请）人邪？” 植跪曰“言出为论，下笔成章，顾当面试，奈何倩人？” 时邺铜雀台新成，太祖悉将诸子登台，使各为赋。植援 笔立成，可观，太祖甚异之。性简易，不治威严，與马 服饰，不尚华丽。每进见难问，应声而对，特见宠 爱。……植任性而行，不自雕励，饮酒不节。（《三国 志·魏书·陈思王传》）
• 戳力上国，流惠下民，建永世之业，流金石之功。 （《与杨德祖书》）
文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大 法。应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉豉 以为汁，箕在釜下燃，豆在釜中泣，本自 同根生，相煎何太急？’帝深有愧色。 （刘义庆《世说新语·文学》）
每四节之会，块然独处，左右惟仆隶，所对惟 妻子，高谈无所与陈，发义无所与展。（《求 通亲亲表》）
王敦初尚主，如厕，见漆箱盛干枣，本以 塞鼻，王谓厕上亦下果，食遂至尽。既还， 婢擎金澡盘盛水，琉璃碗盛澡豆，因倒着 水中而饮之，谓是干饭。群婢莫不掩口而 笑之。《尤悔》
2、清谈成风
➢ 清谈：即不无实际地谈玄论道。
➢ 玄学家们以出身门第、容貌举止和玄远的 清谈相标榜旷达、清高、风度，是一种崇 尚虚无，空谈玄理的风气。
建安时期由于社会的动荡不宁文人政治热情普遍高扬因而他们的诗文创作大都形成了内容充实感情充沛雅好慷慨梗概多气的特点而在艺术风格上又表现明朗刚健骨力遒劲这种充实的思想内容富有感染力的情感以及语言表现上的风健清新完美结合就是建安风骨的基本内涵
第三编 魏晋南北朝文学
目录
➢ 第一章 建安与正始文学 ➢ 第二章 两晋诗坛 ➢ 第三章 陶渊明 ➢ 第四章 南北朝诗歌 ➢ 第五章 南北朝民歌 ➢ 第六章 南北朝小说
背景： 东汉末年，汉灵帝死后，少帝刘辩继位，外戚 大将军何进为了对抗宦官势力，密诏董卓率兵 入朝相助。董卓入朝后，诛杀大臣，废掉少帝， 另立汉献帝刘协，董卓自任丞相，独揽朝政大 权。汉献帝初平元年（190年），关东各地州 牧郡守，纷纷起兵讨伐董卓。并推举袁绍为盟 主，进兵洛阳，本诗开头提到的“义士”即指 这些人。
钟嵘《诗品》：曹公古直，甚有悲凉之句。
鲁迅：“曹操是一个很有本事的人，至少是个英雄。”
叶嘉莹：曹操是一个文学家，但又不同于后来那些吟 风弄月，咬文嚼字的文学家，很多人说他是奸雄，戏 剧里扮白脸，但他其实要算一位真正的英雄豪杰，他 生当乱世，有着自己的一份理想和政治抱负，同时也 有实现这份抱负的勇气和谋略。
《魏书》：“文武并施，御军三十余年，手不舍书， 昼则讲武策，夜则思经传，登高必赋，及造新诗，披 之管弦，皆成乐章。”
（二）曹操诗歌的主要内容与代表作品
1、描写汉末动乱和百姓蒙受的苦难，反映 汉末动乱的现实。
蒿里行
关东有义士，兴兵讨群凶。初期会盟津， 乃心在咸阳。军合力不齐，踌躇而雁行。 势利使人争，嗣还自相戕。淮南弟称号， 刻玺于北方，铠甲生虮虱，万姓以死亡。 白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一， 念之断人肠。
梁元帝萧绎的《金楼子·立言》：
吟咏风谣，流连哀思者谓之 文。……至若文者，惟须绮穀纷 披，宫徵靡曼，唇吻遒会，情灵 摇荡。
曹丕《典论·论文》说“盖奏议宜雅，书 论宜理，铭诔善实，诗赋欲丽”；
陆机《文赋》说“诗缘情而绮丽，赋体 物而浏亮”；
➢ 对文学审美性自觉追求的表现： （1）开拓了一些新的题材 （2）文学形式的更新演化 （3）追求修辞的华美。
3、佛道盛行
（1）佛学的传入
佛学从东汉传入中国，到了东晋十 六国时，才发展起来。这对此后的 中国文化产生了极其深远的影响。
➢道教是中国土生土长的宗教。起 源于原始图腾宗教崇拜。道教的 教义和佛教完全不同，它不否定 现实生活，相反要以各种方术帮 助享乐，即能给与虚幻的满足， 又具有实用性，因此信奉者颇多。
建安时期，由于社会的动荡不宁，文人政治 热情普遍高扬，因而他们的诗文创作大都形成 了内容充实，感情充沛，雅好慷慨，梗概多气 的特点，而在艺术风格上又表现明朗刚健，骨 力遒劲，这种充实的思想内容，富有感染力的 情感以及语言表现上的风健清新完美结合，就 是建安风骨的基本内涵。
第一节 曹操与曹丕
一、曹操 （一）生平 (155——220年），字孟 德，沛国谯人。
号称六易，居实三迁，连遇瘠土，衣食不继。 （《迁都赋序》）
曹植墓：位于东阿县城西南10公里 鱼山西麓，依山而建。 墓室分甬道、 前室、后室３部分。
相关评价： 钟嵘的《诗品》： “骨气奇高，辞采华茂。情 兼雅怨，体被文质，粲溢古今，卓而不群，嗟 乎！陈思王之于文章也，譬人伦中有周孔，麟 羽之有龙凤，音乐之有琴笙，女工之有黼黻。”
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（196）………（约400年）……………………（589）
二、魏晋南北朝文学所处的时代、政治、思 想、文化环境：
（一）、魏晋南北朝四百年间的时代特征 是战乱和分裂。
➢ 对应于文学，魏晋南北朝文学是典型的 乱世文学，从而形成文学的悲剧性基调。
➢ （二）统治集团中为了争夺权力的斗争 充满着杀气，许多文人被卷入政治斗争 而遭到杀戮。
（三）曹操诗歌的艺术风格
第一，继承汉乐府的传统而又有所创新。 第二，他的诗在风格上以慷慨悲凉为基调， 语言上极为本色。 第三，在体裁上，他四言、五言均有，且皆 成就不凡。
二、曹丕 曹丕（187-226）， 字子桓，曹操次子， 建安二十二年立为 魏太子，二十五年 代汉称帝。
“文武全才，生长于戎马之间，精骑善射，又 学识渊博，通经史诸子之学。”
（二）饱经忧患的文人对社会有了更深刻的 了解。
（三）曹氏父子对文学的提倡及奖励推崇。
二、建安文学的特点
（一）五言诗创作的腾涌。 （二）开始了以乐府民歌为主向文人诗歌创作 为主的转变。 （三）建安风骨的形成。
建安风骨： 风，指思想感情，骨，指语言辞采。建安风
骨指作家的作品在内容上所表现出来的慷慨悲 凉的精神，在语言上表现的格调清新的鲜明个 性。
２、表现统一天下的雄心壮志和积极 进取的精神。
短歌行
对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可辍。忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
白马篇 白马饰金羁，连翩西北驰。 借问谁家子？幽并游侠儿。 少小去乡邑，扬声沙漠垂。 宿昔秉良弓，楛（音户）矢何参差。 控弦破左的，右发摧月支。 仰手接飞猱，俯身散马蹄。 边城多警急，虏骑数迁移。 羽檄从北来，厉马登高堤。 长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。 弃身锋刃端，性命安可怀？ 父母且不顾，何言子与妻？ 名编壮士籍，不昌中顾私。 捐躯赴国难，视死忽如归！
二、文艺理论著作《典论·论文》
１、关于文学的价值。
盖文章，经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽， 荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。
２、提出了“文以气为主”的观点。
文以气为主，气之清浊有体，不可强力而致。 “徐干时有齐气（指齐地凝重舒缓的风格）”“孔 融体气高妙”等。
３、提出关于文学体裁的区分，曹丕认为 “文学本同而末异”，将文章分为四类八体：
后期诗歌，主要表达由理想和现实产生矛盾的 悲愤
第一类是对自己和朋友遭遇迫害的愤懑。
赠白马王彪
背景：
这首诗写于皇初四年（223年），是年五月， 曹植与白马王曹彪，任城王曹彰一同进京。
绪论
一、分期： 魏晋南北朝文学是从汉末建安 （196）开始，到隋文帝统一中国（589）结束， 约400年的文学史。
建安文学
魏晋南北朝文学
正始文学 西晋太康文学 东晋文学 南朝文学 北朝文学
魏晋南北朝文学的起讫及分期：
东魏→北齐
汉魏
北方十六国→北魏
末 蜀 西晋
西魏→北周
建吴
隋
安
南方东晋 →宋→齐→梁→陈