高中历史自主课堂中的“对话”原则

名师讲坛
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·2020/09（中
）“教学即对话，教育即沟通”［1］。

在自主学习
历史课堂中，对话教学显得尤为重要，因为它能有效解决学生在自主学习中产生的一系列困惑或问题。

教师在自主课堂中进行对话教学，要遵循以下原则。

一、从教师作用的角度来看，要具有引导性原则
在自主学习课堂上，学生的自主学习和教师的主导作用相辅相成、互相推进，而且师生的对话要有利于学生解疑释问、梳理整合，在对话中教师要充分发挥引导性作用。

对话的引导性原则就是通过对话将学生的困惑或教学难点等通过恰当的话题进行引导，以致问题得到解决。

它可以是质疑引导，也可以是释疑引导，或是拓展引导、支架引导等。

例如，在讲述北宋交子这个知识点时，教师可与学生进行这样的对话：为什么是在北宋而不是在秦朝出现交子？学生可能会回答：秦朝没有造纸术。

教师加以肯定后，接着进行质疑引导：东汉有了造纸术后为什么没有交子呢？对此，学生可能会感到
迷茫，这时教师就可以对学生进行支架引导，即给学生提供相关的知识作为支撑点，帮助学生进行知识过渡或知识迁移。

它可以是材料型支架，也可以是释疑型或定义型支架等。

此时，教师可让学生结合课本中交子的铜版拓片进行思考，进而得出北宋印刷术的推动是其重要原因的结论。

教师接着与学生对话：为什么北宋蜀地（四川地区）不是一直用铜钱，而用纸币呢？教师释疑引导：赵匡胤平蜀后，铜钱集中输入京师，而外地铜钱又禁止入蜀，故四川等地只好铸铁币。

在启发引导学生回答用铁币有什么弊端时，学生一般都会回答铁钱不方便。

此时，教师再加以肯定并继续用材料印证：宋朝有大小铁钱，轻的一贯有三公斤，重的一贯达到七公斤，这如何让商人“腰缠万贯”呢？接下来，教师还可继续通过对话引导学生：北宋蜀地用交子与地形有关系吗？进而拓展引导出《蜀道难》一文里提出的地形崎岖的因素。

最后， 教师继续援引材料和学生对话，进行探究引导，得出交子出现与政府支持、北宋军费开支、战败赔偿等都有密切联系。

通过引导对话，能开拓学生的思维，有助于学生融会贯通和归纳整理。

高中历史自主课堂中的“对话”原则
端龙云
端龙云，江苏省泰州市高中历史史海燕名师工作室核心成员，曾多次被评为市级优秀教师、校级优秀班主任、优秀共产党员、优秀教育工作者，有多个课例获得市级优秀课，在省级以上刊物发表论文10多篇，参与过两项省级课题和两项市级课题的研究。

摘 要：在高中历史课堂教学中，无论是线上教学，还是线下教学，对话教学形式都有着不可替代的作用。

在学生自主学习课堂中，对话教学更有其独特性：从教师所起的作用这个角度来看，具有引导性原则；从师生关系的角度来看，具有平等性原则；从思维发展的角度来看，具有辩证性原则；从课堂教学环节来看，有生成性原则。

关键词：对话教学；引导性；平等性；辩证性；生成性
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二、从师生关系的角度来看，要具有平等性原则
在自主课堂中，若从师生关系的角度来考察对话教学，则要遵循平等性原则。

对话的平等性原则指的是师生之间的过程平等、地位平等和情感平等。

过程平等指的是教师和学生通过对话形式在课堂上平等地进行学习过程的推进。

在课堂教学进程中，教师要重视学生获得相关知识的过程，要更好地帮助学生将每个知识点进行内化。

例如，可直接了当地跟学生说，虽然飞梭提高了织布速度，但它不是工业革命开始的标志。

学生对此会感到疑惑，这时教师可提出疑问：工业革命开始的标志为什么是珍妮机而不是飞梭，它们有什么区别？学生通过思考回答：珍妮机是机器，而飞梭不是机器。

接下来，教师和学生一起探究得出机器要有动力装置、传动装置、做功装置等特征。

而工业革命开始的标志就是发明和使用机器，这使学生很容易发现飞梭不是机器，只是工具而已。

对话的平等性还体现在师生对话的地位要平等，不能出现语言霸凌、恃强凌弱的现象，无论是观点还是立场都要体现出地位的平等性。

例如，学生质疑荀子和韩非都主张人性本恶，他们为什么不属于同一派别？这就需要教师从儒家、法家的礼法德行出发与学生展开对话，从荀子和韩非处理人性之恶的措施去分析理解，不能一味地强调荀子是儒家代表人物而不作区别解读。

最后，对话的平等性还要与学生的情感产生共鸣，即情感的平等性。

因历史核心素养强调家国情怀，故教师在与学生的对话中若涉及到国家、民族、责任、社会等时代价值内容时，教师一定要用相应的情感体验来引领学生感悟和领会。

相反，如果教师漠不关心、无动于衷、轻描淡写，那学生很难从对话中体验到浓浓的家国情怀。

例如，在讲述建国后的重大科技成就时，教师可向学生提出这样的问题：这些科技成就的取得和科技工作者的什么精神相关联？教师可引导学生回顾武汉封城以来白衣天使的勇敢逆行、负重前行，让他们感悟在中华民族崛起的道路上，我们更需要这样的民族精神。

这样，让师生的情感脉搏一起跳动，最大限度地提高教学效率。

三、从思维发展的角度来看，要具有辩证性原则
辩证性是指客观世界的普遍联系与变化发展的特性［2］。

辩证性的思维方法有很多，如归纳演绎、分析综合、联系发展等。

在历史自主学习课堂中，要适时培养学生的辩证性思维。

对话教学的辩证性思维，可从联系性辩证、发展性辩证、整体性辩证等角度去实施。

联系性辩证注重空间上的横向联系。

例如，在讲述英国完成工业革命和中国近代史的开端时间都是1840年时，可向学生提问：这两个时间相同是偶然还是必然？对此，学生们会给出不同的答案。

这时，教师再引导学生思考：中国近代史开端的标志性事件是什么？它与英国有何联系？学生的回答是：因为英国完成了工业革命，所以对中国发动了侵略战争，进而推动中国进入了近代史。

教师进行肯定后作进一步解读：绝对偶然和绝对必然都是不准确的。

英国随着工业革命的推进，商品堆积如山，原料供不应求，这必然促使其寻找商品市场和原料产地，所以对中国发动侵略战争是迟早的事，因为十九世纪中期的中国既封建又落后。

发展性辩证要求注重时间上的纵向联系。

接着上面的话题，教师可向学生提问：英国为何敢于发动鸦片战争，其走向强大的原因是什么？教师可引导学生根据不同类型从不同的角度去纵向联系，如在政治上，英国早在十七世纪就制定了君主立宪制、十八世纪制定了责任内阁制、十九世纪制定了议会改革制等，这些制度推动了英国
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）政治民主化；在经济上，英国从十四、十五世纪的圈地运动到十八、十九世纪的工业革命，推动了英国经济上工业化的进程；在思想文化上，从以莎士比亚为代表的文艺复兴到十七、十八世纪的启蒙运动，使英国的思想理性化得以发展。

除此之外，还可从军事、教育的角度去纵向考察，培养学生的发展性辩证思维。

整体性辩证注重从多维度、多角度去综合衡量考察。

例如，教师可继续与学生探讨：为什么大英帝国会从如日中天走向帝国夕阳？教师可引导学生从民族解放的角度去考察英国海外殖民地的逐步丧失；引导学生从第二次科技革命以美德为引领、人才外流来谈英国的科技衰退……从而塑造学生的整体性辩证思维。

四、从课堂教学环节来看，要有生成性原则
课堂教学从来都不是僵化的，学生自主学习更是如此，教师不可能对所有的环节进行预设，因为学生都是灵动而富有生机的个体，所以教师就要根据实际情况助推课堂动态环节的生成［3］。

课堂生成性环节大致可分为延展性生成、纠偏性生成、转化性生成等。

延展性生成要求教师根据问题因势利导，根据历史规律合理地去延伸发展。

例如，在讲述孙中山的民生主义时，有学生提到了植树节，教师就可进行肯定并适当延展：植树造林是孙中山民生主义的一部分，他在十九世纪末《上李鸿章书》中就提到了植树，中华民国成立后在他的呼吁下北洋政府设立植树节，在后来的大革命期间他在广州再次强调了植树造林。

进而引导学生思考如何看待孙中山对植树造林的重视？从学生的回答中体现了孙中山关注生态、勤勉务实的精神，关心民生、天下为公的情怀。

这种延展性生成教学既是对知识点的归纳延伸，也是对学生情感的升华。

纠偏性生成是指学生在自主学习过程中，产生了一些片面或错误的理解，需要教师及时进行纠正。

例如，在讲述日军暴行时，学生义愤填膺，甚至有的学生表达的话语过激，这时教师不要听之任之，要及时结合疫情期间中日民间互帮互助和援华物资上印有的“辽河雪融，富山花开”等诗句与学生展开对话，让学生既要牢记历史，又要珍惜中日情谊，从而更加理性地看待中日关系。

转化性生成是指在自主学习过程中，教师通过转变方向、改变提问方式等途径来解决生成问题。

有时，学生会提出一些和教学内容看似相关，实则偏离太远、无关宏旨的问题，此时教师不要在这些问题上纠缠，可对问题进行转化性生成。

例如，讲到国民大革命时期的汪精卫时，有学生提议讲一讲民国四大美男子，这明显与教学内容相去甚远。

此时，教师可进行这样转换：有关民国四大美男子有好几个版本，在每个版本中汪精卫都排在第一，但他做的很多事情却和他的容貌
背道而驰，一点也“不美”。

继而引导学生回顾汪精卫有哪些“不美”的史实，使教学回到七一五反革命政变、汪伪政权等内容上来。

总之，对话教学是高中历史自主课堂教学的重要组成部分，它关系着教学目标的达成和教学效率的提高。

在自主学习课堂上，对话教学要遵循但不能限于以上原则，才能启发学生的思维，培养学生自主学习的能力，塑造学生独立健全的人格，促进历史学科核心素养落地生根，进而更好地服务于教育教学。

（作者单位：江苏省口岸中学）
参考文献：
［1］ 张东娇. 教育沟通论［M ］. 山西：山西教育出版社，
2003：136.
［2］ 易小明. 哲学思维方法论［M ］. 湖南：湖南师范大学
出版社，2015：80.
［3］ 张旭. 教师必备的课堂掌控艺术［M ］. 重庆：西南师
范大学出版社，2018：251.。