08-09学年江西省白鹭洲中学高二语文下学期期中考试试题

白鹭洲中学2008-2009学年度高二下学期期中考试
语文试卷
本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，共150分考试时间120分钟。

第Ⅰ卷(36分)
一、（15分，每小题3分）
1、下列词语中加点字，读音全都正确的一组是（）
A、执拗．(niù) 打烊．(yáng) 阜．盛(bù) 自惭形秽．(huì)
B、咳嗽．(sou) 偏裨．(pí) 遽．然(jù) 又香又酥．(sū)
C、誊．写(téng) 艄．公(shào) 睿．智(ruì) 恬．退隐忍(tián)
D、敕．造(chì) 教坊．(fáng) 面靥．(yān) 便．宜从事(biàn)
2、下列各组词语中，没有错别字的一组是（）
A、服贴纨绔犄角之势寂寥
B、僻静膏粱待价而估嗣子
C、两讫杜撰胁肩谄笑尚飨
D、赍发锱重罄竹难书挟持
3、下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（）
A、清明时节，烟雨迷茫，杏花掩映，我们可以和多情的花草在一起，无需青箬笠，无需绿蓑衣，就这样栉风沐雨
．．．．，尽情享受这份优雅与闲适。

B、一些“80后”出生的中国年轻人正被冠以一个新的称呼“鸟巢一代”。

我认为，不能一概而论
．．．．，不能简单地说现在的年轻人是“迷惘的一代”还是“鸟巢一代”。

C、现在，电子辞典种类五花八门，质量良莠不齐
．．．．，选购到真正让人满意的产品并不容易。

D、“您认为目前我国校园安全的形势如何？应该怎样预防校园灾害事故？”
肩扛摄像机、手持话筒采访“两全”的小记者煞有介事
．．．．，提问很专业。

4、下列句子没有语病的一句是（）
A、在科学技术是第一生产力的观念深入人心的今天，谁能不相信高科技会给人类带来福音？正因为这样，难怪骗子们也要浑水摸鱼，打出高科技的幌子了。

B、作为一个发展中国家，要在高等教育规模持续增长的情况下，继续保持教育质量的不断提高和发展，中国将面临前所末有的严峻挑战。

C、调查发现，14%的大学生抑郁症状，17%的人焦虑症状，12%的人存在敌对情绪，而且学生心理问题分阶段各不相同，以四年级为最集中。

D、由于上海市制定了家庭经济困难学生的认定办法、奖助学金的实施细则等，使得家庭经济困难新生尤其是地震重灾区新生能够安心学习生活。

5、依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）
狂妄自大的民族不喜欢聆听，，；闭关自守的民族不喜欢聆听，，；急功近利的民族不喜欢聆听，，。

因此，只有喜欢聆听的民族，才是富有智慧的民族。

①他们只会穷兵黩武②浮躁和短视制约了他们的见识③他们只会浅尝辄止④贪欲和傲慢遮挡了他们的视线⑤他们只会坐井观天⑥浅陋和愚昧妨碍了他们的进取
A、①④③②⑤⑥
B、⑤⑥①④③②
C、①④⑤⑥③②
D、③④①②⑤⑥
二、（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成6—8题。

儒家的音乐理论中，声、音、乐是三个不同层次的概念。

声与音的区别在于，音有节奏、音调，而声没有。

通常将声称为噪声，将音称为乐音。

人与动物都有听觉，能够感知外界的声响。

不同的是，动物一般不能识别声与音，而人不仅有感知音的欲望，而且能利用声的特性构成乐音，来满足自己感官的需要。

是否懂得乐音，是人区别于禽兽的重要标志，所以《乐记》说："知声而不知音者，禽兽是也。

"
在外物的作用下，人心会跃动而起。

因外物作用的强弱不同，人的情感表现为不同的层次，《毛诗序》说："情动于中而形于言，言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之、足之蹈之也。

"手舞足蹈再配上歌曲，是心情达到极致时的表现。

乐音出于人心，但又能成为一种新的外物，给人心以反作用。

乐音种类很多，可以是端庄的，也可以是张狂的；可以是细腻的，也可以是粗犷的；它给人以不同的感受，诱导着人的情感的发生与转换。

犹如今日的古典音乐与摇滚音乐，尽管都属于乐音的范围，但给听众的感受是完全不同的。

儒家尤其注重乐音对人心的影响，主张乐音应该有益于人的教化，而不是为了刺激感官。

认为以君子之道作为主导的乐音，有益于人类的进步；以满足感官刺激作为主导的乐音，会将社会引向混乱。

所以《乐记》说："君子乐得其道，小人乐得其欲。

以道制欲，则乐而不乱；以欲忘道，则惑而不乐。

"乐音有不同的层次，低层次的乐音悖逆天道中庸的原则，对人性的宣泄毫无节制，会引导人走向颓靡或暴戾的极端，最终毁灭人性，是亡国之音。

而高层次的乐音是天道的体现，使人在享受音乐的同时，受到道德的熏陶，涵养心性，是入德之门。

因此，对乐音要有所选择，儒家将最高层次的音称为"乐"。

《乐记》说："夫乐者，与音相近而不同"，只有合于道的音，才能称为乐。

是否懂得音与乐的区别，十分重要，所以《乐记》又说："知音而不知乐者，众庶是也。

唯君子为能知乐。

"惟有君子才懂得真正的乐。

春秋时期有古乐与新乐之争。

所谓古乐，是制黄帝、尧舜以来，圣贤相传的雅乐，如黄帝之乐《咸池》，尧之乐《大章》、舜之乐《韶》，禹之乐《夏》等，节奏缓慢庄重，富有寓意。

新乐则是时人所作的淫声乐曲，恣意放荡，无思想内涵可言。

《乐记》记载了魏文侯向子夏问乐的对话。

魏文侯对子夏说：我端冕而听古乐，总是担心会睡着；而听郑、卫之音，就不知疲倦。

请问原因何在？子
夏说：古乐进退齐一，没有奸声，弦匏笙簧，相互配合，奏乐始于击鼓，舞毕击金铙而退。

君子聆听到此，可以说出古乐的义理，然后思索修身齐家，均平天下。

新乐不然，行伍杂乱，奸声滥溺，舞者如猴戏，男女混杂，尊卑不别。

乐曲终了，君子不知所云。

魏文侯好乐舞，但却是知音而不知乐，子夏讥笑他说"今君所问者乐也，所好者音也"。

古乐是圣人确立的父子君臣的纪纲之后，"正六律，和五声，弦歌诗颂"，配以乐器、辅以舞蹈、加以节文的作品，所以子夏说"德音之谓乐"。

而新乐"淫于色而害于德"，不能称为乐，所以，有道君王万万不敢将它搬进宗庙祭祀祖先。

6、根据原文，下列不属于阐释“对乐音要有所选择”的原因的一项是（）
A、乐音出自人心，又能给人以反作用，各种各样的乐音，能使人有不同的
感受，从而诱导着人的情感发生和转换。

B、是否懂得音和乐的区别十分重要，只有品德高尚的君子才能懂得干真正
的乐。

C、低层次的乐音无益于人的教化，而高层次的乐音则能使人受到道德的熏
陶，涵养人性。

D、以君子之道作为主导的乐音，有益于提高个人道德水平，促使社会进步；
以小人之道为主导的乐音，以满足个人感官刺激为目的，不利于社会进
步。

7、下列理解不符合原文意思的一项是（）
A、古乐就是儒家认为的以君子之道为主导的乐音，新乐就儒家认为的以满
足感官刺激为目的的乐音。

B、古乐对人的感官刺激不如新乐那么强烈，所以魏文侯听古乐时总是担心
会睡着，而听新乐时却不知疲倦。

C、古代有道君主不敢把新乐搬进宗庙祭祀的原因是新乐恣意放荡，无思想
内涵可言。

D、文中引用《乐记》中魏文侯向子夏问乐的对话，目的是讥笑魏文侯只知
音而不知乐。

8、根据原文所提供的信息，以下推断不正确的一项是（）
A、作为一个文明古国，我国很早就有重视乐音对人的教化作用的传统。

B、儒家强调乐音对人的道德熏陶作用，这对我们今天加强精神文明建设仍
然有借鉴作用。

C、孔子曾称春秋时期为“礼崩乐坏”的时代，其原因可能是春秋时期盛行
的是新乐，表现的是对声色犬马的狂热。

D、如果人人都能欣赏高层次的乐音，而摒弃靡靡之音、亡国之音，那就一
定能达到儒家所强调的修身、齐家、平天下的目的。

三、（9分，每小题3分）
阅读下面的文言文，完成9—12题。

阮籍，字嗣宗，陈留尉氏人也。

籍容貌瑰杰，志气宏放，傲然独得，任性不羁。

博览群籍，尤好《庄》、《老》。

嗜酒能啸，善弹琴。

当其得意，忽①忘形骸。

时人多谓之痴。

籍本有济世志，属②魏晋之际，天下多故，名士少有全者，籍由是不与世事，遂酣饮为常。

文帝初欲为武帝求婚于籍，籍醉六十日，不得言而止。

钟会数以时事问之，欲因其可否而致之罪，皆以酣醉获免。

籍不拘礼教，然发言玄远，口不臧否人物。

性至孝，母终，正与人围棋，对者求止，籍留与决赌。

既而饮酒二斗，举声一号，吐血数升。

及将葬，食一蒸肫，饮二斗酒，然后临诀，直言穷矣，举声一号，因又吐血数升。

毁瘠③骨立，殆致灭性。

裴楷往吊之，籍散发箕踞④
，醉而直视，楷吊唁毕便去。

或问楷：“凡吊者，主哭，客乃为礼。

籍既不哭，君何为哭？”楷曰：“阮籍既方外之士⑤，故不崇礼典。

我俗中之士，故以轨仪自居。

”时人叹为两得。

籍又能为“青白眼”，见礼俗之士，以白眼对之。

及嵇喜来吊，籍作白眼，喜不怿而退。

喜弟康闻之，乃赍酒挟琴造焉，籍大悦，乃见青眼。

由是礼法之士疾之若仇。

籍尝于苏门山遇孙登，与商略终古及栖神道气⑥之术，登皆不应，籍因长啸而退。

至半岭，闻有声若鸾凤之音，响乎岩谷，乃登之啸也。

遂归著《大人先生传》，其略曰：“世之所谓君子，惟法是修，惟礼是克。

手执圭璧⑦，足履绳墨。

行欲为目前检，言欲为无穷则。

少称乡党，长闻邻国。

上欲图三公，下不失九州牧。

独不见群虱之处裈⑧中，逃乎深缝，匿乎坏絮，自以为吉兆也。

行不敢离缝际，动不敢出裈裆，自以为得绳墨也。

然炎丘火流，焦邑灭都，群虱处于裈中而不能出也。

君子之处域内，何异夫虱之处裈中乎！”此亦籍之胸怀本趣也。

（选自《晋书·阮籍列传》）
注：①忽：不在意，不重视。

②属：适值。

③毁瘠：因过度哀伤而变瘦弱。

④箕踞：坐时两腿前伸，形如箕。

⑤方外之士：指僧道等不受世俗约束的人。

⑥栖神气：道家存养真性、保其元神的修炼之术。

⑦圭壁：标准或法度。

“绳墨”与之同。

⑧裈(k ūn)：裤子。

9、下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（ ）
A 、籍由是不与世事 与：参与、过问
B 、殆致灭性 殆：大概
C 、下不失九州牧 牧：古代称州的长官
D 、惟法是修，惟礼是克 克：能够
10、下列各句中加点虚词的意义和用法相同的一组是（ ）
A 、之⎪⎩
⎪⎨⎧∙∙既白之不知东方处域内之君子 B 、于⎪⎩⎪⎨⎧∙∙愚于今是溪独见辱籍于文帝初欲为武帝求婚 C 、以⎪⎩⎪⎨⎧∙∙六月二日以汝殁轨仪自居以故
D 、而⎪⎩⎪⎨⎧∙∙其几何离有知而死退而喜不怿, 11、下列各组句子中，分别表明阮籍“傲然独得”和“不拘礼教”的一组是（ ）
A 、①不与世事，遂酣饮为常 ②毁瘠骨立，殆致灭性
B 、①籍醉六十日，不得言而止 ②食一蒸肫，饮二斗酒，然后临诀，
C 、①籍散发箕踞，醉而直视 ②嵇喜来吊，籍作白眼
D 、①直言穷矣，举声一号 ②登皆不应，籍因长啸而退
12、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A 、阮籍志向远大，性情放诞不羁。

他博览群书，特别喜欢《老》、《庄》
的作品；他爱喝酒善弹琴，是魏晋时期的名士。

B 、尽管有大济苍生之志，但身处多事之秋，阮籍只能耽于酒中，他看清钟
会与自己谈论时事的真面目，借醉酒得以免罪。

C、阮籍擅青白眼。

遇礼法之徒，白眼以对；同道之人，青眼有加，因而当
嵇康带着酒挟着琴来吊唁时，他非常高兴。

D、阮籍曾经与名士孙登相遇，与他谈论有关存养真性、保其元神的修炼之
术，尽管孙登未作应答，后来阮籍还是很敬重孙登。

第Ⅱ卷（非选择题共114分）
四、（24分）
13、将第Ⅰ卷文言文阅读材料中画线的句子译成现代汉语。

（10分）
（1）钟会数以时事问之，欲因其可否而致之罪，皆以酣醉获免。

（2）喜弟康闻之，乃赍酒挟琴造焉，籍大悦，乃见青眼。

14、阅读下面这首宋诗，然后回答问题。

（6分）
小园
陆游
村南村北鹁鸪声，水刺新秧漫漫平。

行遍天涯千万里，却从邻父学春耕。

（1）体会结句中的“却”字，说说它包含的深意。

（3分）
（2）这首描写田园生活的小诗，流露出诗人复杂的思想感情，说说你的理解。

（3分）
15、补写下列句篇名句、文学常识中的空缺部分（8分）
①我国四大古典的名著中，是我国古典现实主义小说的顶峰的代表。

②《陈情表》选自我国现存最早的一部古代文章总集。

③猥以微贱，当侍东宫，。

④臣之年苦，非独蜀之人士及二州牧伯，所见明知，。

⑤本图宦达，。

⑥，水波不兴。

⑦驾一叶之扁舟，。

⑧，而卒莫消长也。

五、（21分）
阅读下面的文字，完成16-19题。

请君试问东流水
李元洛
人生天地之间，有大漂泊与小漂泊，而“漂泊”本来从水，小漂泊和水结下的更是不解之缘。

在茫茫的宇宙之中，人本来就如一叶浮萍。

李白早就说过“天地者，万物之逆旅，光阴者，百代之过客”，他将天地比喻为万物当然也包括人在内的临时旅
舍，实际上是指生命短暂的人，在无穷无尽的时空中有如一次漂泊，此为“大漂泊”。

而小漂泊呢？今日之人一生尚且迁流升沉不定，何况是命运更难自己握在掌中的古人？去边塞征战，赴都会赶考，官宦迁徙，游贾四方，战争离乱，虽然安土重迁是中华民族的传统观念，但众生仍然不免自觉或被迫四处漂泊，加之古代的交通与通讯原始落后，既无汽车的四轮或火车的千轮飞转，也无现代的超音速飞机一鸟绝云，出门在外靠的是李贺的“蹇驴”，顶多是李白的“五花马”，再不然就是张继的载满夜半钟声的“客船”。

古代传说中虽然已有“顺风耳”、“千里眼”的想象，但电报电传与可视电话电子邮件这些现代科技，古人远远无缘和现代人一起“有福同享”。

本来就漂泊不定，加之音讯不通，后会不是有期而是难有期，众生的乡愁与忧思就愈加绵长，而那种不知归宿无所凭依的悲凉与悲怆之感，也就愈加深重。

漂泊的旅人，在《诗经》中就可以看到他们最早的身影，在先是大发展后是大动乱的唐代，也不知诞生过多少羁旅行役的诗章，何况是开国一度繁荣后来又偏安江南的宋代？宋代写漂泊生涯的词，大多表现了中国人和中国诗人那种根深蒂固的乡愁，那种偏于地理与亲情的对故乡的怀想。

例如柳永，在宋词人之中，他是萍踪浪迹最多的一位，也是写乡愁最多的作者。

他先世河东，后来南迁定居于崇安（今属福建），青年时期活动于汴京，复又浪游江南各地，遍历淮岸楚乡。

其中他回过福建故里，在《题中峰寺》诗中有“旬月经游殊不厌，欲归回首更迟回”之句，对故乡一往情深。

他有一首《八声甘州》，苏轼极为欣赏，认为其中佳句“不减唐人高处”：
对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。

渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。

是处红衰翠减，苒苒物华休。

惟有长江水，无语东流。

不忍登高临远，望故乡渺远，归思难收。

叹年来踪迹，何事苦淹留？想佳人妆楼颙望，误几回、天际识归舟。

争知我，倚阑干处，正恁凝愁！
这位最善于表现游子情怀的词人，在《八声甘州》这首名作中抒写他的旅人望远之怀，客子思乡之念，行役羁旅之愁，登高临远之思，就是以秋日黄昏的长江为背景，从头至尾，长江的波浪拍痛了他的乡愁也拍湿了他的诗行。

南宋末年的蒋捷是一位颇具创造性的诗人，他写于南宋灭亡之后的《虞美人·听雨》，自是千古传唱的于个人于时代都是丰碑式的作品，他的《一剪梅·舟过吴江》呢？写水与飘泊，写漂泊与离愁，也是青钱万选之作：
一片春愁待酒浇。

江上舟摇，楼上帘招，秋娘渡与泰娘桥。

风又飘飘，雨又潇潇。

何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧。

流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。

蒋捷是江苏宜兴人，家在太湖之西岸，而吴江则是太湖东岸的吴江县。

词人在东飘西泊的旅途中，船过吴江，又逢春雨，他自然怀念地不在远的家乡，和家中亲情的温馨，并发出年华逝水有家难归的人生慨叹。

“红”与“绿”本是形容词，在这里被创造翻新，让它们兼职打工成为动词，照亮照花了历代读者的眼睛。

其中的“红了樱桃，绿了芭蕉”，也许是从李煜的“樱桃落尽春归去”点化而来，但贵为帝王才子的李煜，也会要承认青出于蓝而胜于蓝吧？
漂泊，大约也是诗歌的一个永恒的主题了。

在当代，海峡彼岸认同大陆尊重民族文化如割不断的脐带的众生，远在他乡异域海角天涯的炎黄子孙，他们的灵魂深处，大都不免有一种沉重的漂泊之感，他们常常在海风中西风里回首他们血脉相连的故国，所以余光中早年曾有名诗《乡愁》与《乡愁四韵》，与江水和海水相关，最近他在《母亲与外遇》一文中，又说“大陆是母亲，台湾是妻子，香港是情人，欧洲是外遇”，而“那无穷无尽的故国，四海漂泊的龙族叫他做大陆，壮士登高叫他做九州，英雄落难叫他做江湖”。

而另一位台湾名诗人洛夫呢？他当年就曾借李白的酒杯，浇自己胸中的块垒，在《床前明月光》一诗中，他就说“不是霜啊/而乡愁竟在我们的血肉中旋成年轮/在千百次的/月落处/只要一壶金门高粱/一小碟豆子/李白便把自己横在水上/让心事/从此渡去”。

当代台湾优秀诗人所写的漂泊之感，许多都与“水”相连，而且大都能从唐诗宋词中找到它们的渊源与血缘，犹如一株花开千年的老树，新花虽然已不是旧花，但植物学家仍可以为新花寻根问祖。

16、阅读文章，给“大漂泊”和“小漂泊”各下一个准确的定义（4分）
（1）“大漂泊”指。

（2）“小漂泊”指。

17、作者列举两首宋词的目的是什么？（5分）
18、文中“照亮照花了历代读者的眼睛”一句的含义是什么（6分）
19、理解作者认为漂泊与水有紧密联系的依据是什么？其中蕴涵了怎样的民族观念和心理？（6分）
六、（9分）
20、请根据以下对联的上联完成下联。

（4分）
[参考人物]孔明、关羽、悟空、林冲、武松、黛玉……
上联：废寝忘食，香菱苦学诗
下联：
21、把下面这个长句改成三个短句，可以增减个别词语，但不能改变原意。

（5分）
人类的历史已不再是一堆统统应当被这时已经成熟的哲学理性的法庭所唾弃并最好尽快被人遗忘的毫无意义的暴力行为。

七、作文（60分）
22、阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章
在非洲的戈壁滩上，有一种叫依米的小花，花呈四瓣，每瓣自成一色：红、白、黄、蓝。

它的独特并不止于此，在那里，根系庞大的植物才能很好地生长，而它的根，却只有一条，蜿蜒盘曲着插入地底深处。

通常，它要花费5年的时间来完成根茎的穿插工作，然后，一点一点地积蓄养分，在第6年春，才在地面吐绿绽翠，开出一朵小小的四色鲜花，尤其让人惋叹的是，这种极难长成的依米小花，花期开不长，仅仅两天工夫，它便随母株一起香消玉殒。

要求：选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

白鹭洲中学2008-2009学年度高二下学期期中考试
语文答题卷
第Ⅰ卷（36分）
四、（24分）
13、（10分）
（1）
（2）
14、（3分）
（1）（3分）
（2）（3分）
15、补（8分）
①②
③④
⑤⑥
⑦⑧
五、（21分）16、（4分）
（1）“大漂泊”指。

（2）“小漂泊”指。

17、（5分）
18、（6分）
19、（6分）
六、（9分）
20、
上联：废寝忘食，香菱苦学诗
下联：
21、（5分）
七、作文（60分）
答案
1、B A烊．(yàng) 阜．(fù) C 艄．(shào) D、坊．(fāng) 靥．(yè)
2、C A 服帖掎角之势 B 待价而沽 D 辎重
3、B“一概而论”指用同一标准来对待或处理（多用于否定）]。

A.”栉风沐雨”形容人经常在外面不顾风雨地辛苦奔波.这里是望文生义.C.”良莠不齐”指好人坏人都有,并夹杂在一起;用来指电子产品的质量,不当.D. “煞有介事”,贬义,指好像真有这回事似的,多指大模大样,好像有什么了不起;根据句意可用”像模像样”.
4、A B.“质量”和“发展”搭配不当：C.“抑郁症状”与“焦虑症状”前缺少动词“出现”。

D.
缺少主语，去掉“由于”。

5、C
6、B（答非所问）
7、D、（引用的目的是说明古乐和新乐的不同）
8、D（夸大了音乐的作用）9、B（殆：几乎）
10、A（之，用在主谓之间，取消句子的独立性，助词，B于，介词，向/介，表被动，C，介词，凭借/介词，在D，而，连词，表修饰/连。

表假设）
11、B （A.②对母亲去世的伤心。

C.①不拘礼法。

对母亲去世的伤心；②与孙登之间的交住。

）
12、B（“免罪”错，应为“借醉酒避免招徕罪过”。

）
13、（1）后钟会多次向阮籍问时事，想以他回答的对错与否罗织他的罪责，都因为酣醉而免祸。

（2）嵇喜的弟弟嵇康听到后，就带着酒挟着琴去，阮籍大为高兴，就用青眼看他。

14、（1）作者为恢复中原，多年颠沛流离，纵横驰骋，如今却被迫蛰居乡间，跟随邻舍父老学习种田，这其中包含的愤愤不平之气而又无可奈何之情，是不言而喻的。

（2）这首诗写诗人被迫蛰居乡间的生活，其中既有回到平静生活中的几分欣喜，又流露出不能参与国家大事的几分不平。

15、（略）
16、（1）人的生命很短暂，在无尽时空中如一次漂泊。

（2）人四处流浪。

17、作者在前文中说宋代写漂泊的词大多表现乡愁，并且偏重于地理和亲情，然后写表现这种乡愁的词都有长江有关，证明漂泊是与水有关的。

18、蒋捷的这首词写得特别好，表现了诗人对故乡的深深思念之情，特别是“红“绿”二字用法巧妙，形容词用作动词，营造出很美的意境。

19、第一问：漂泊两个字的部首都是三点水，与水有关；古典诗歌中的“水”是一种意象，能表现诗人们在远离故乡后的悲哀；台湾与大陆以水为隔，台湾的思乡诗都与江水、海水有关。

第二问：这篇散文将“水”的意象的“漂泊”内涵通过宋词介绍给我们。

中华民族素有安土重迁的传统观念，但种种原因使得人们还是自觉或被迫四处漂泊。

文人墨客将这种漂泊的乡愁和忧思付诸文字，我们今天从中仍能领略到那种不知归缩、无所凭依的悲凉与悲怆。

20、示例：足智多谋，孙明巧借箭
赴汤蹈火，悟空勇除妖
多愁善感，黛玉悲葬花
21、人类的历史已不再是一堆毫无意义的暴力行为。

这些行为统统应当被这时已经成熟的哲学理性的法庭所唾弃。

这些行为最好尽快被人遗忘。

22、[思路导航]没有见过依米花，我们只能通过想象来观照其生命历程—五年艰辛、漫长的奋斗，两天灿烂、短暂的花期—这样的生命必然有着太多的悲壮色彩，令人不由得深思生命的价值和意义，想起命途多艰、百折不挠、无怨无悔、坚忍不拔等等。

依米花只是大自然万千物种中极为弱小的一员，可是，它却是以独特的生命方式向世人昭告：生命一次，美丽一次。

人的生命远比依米花的一生漫长，在这段漫漫求索的艰辛历程中，我们能比依米花做得更好吗？从这一角度来构思作文，揭示让有限的生命美丽一次的人生大道理。

文言文参考译文：。