音韵学名词解释
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音韵学名词解释
音韵学
音韵学=声韵学、音韵、声韵、等韵学、等韵、
声母、零声母、声类、声纽、双声、七音、五音、牙音、舌音、齿音、喉音、唇音、重唇音、轻唇音、舌上音、舌头音、齿头音、正齿音、半舌音、半齿音、清浊、全清、全浊、次清、次浊、字母、三十六字母、
韵母、韵类、单韵母、复韵母、鼻韵母、附声韵、不附声韵、等呼、四呼、开口呼、齐齿呼、合口呼、撮口呼、洪音、细音、韵头、韵腹、韵尾、介音、阴声、阳声、对转、旁转、四声、平声、仄声、平仄、阴调、阳调、
直音、读为、读曰、读若、读如、拼音、反切、音和、类隔、重纽、内外转、内转、外转古音、今音、叶音(叶韵)、韵书、韵部、韵目、平水韵、十三辙、韵摄、等韵图、吴音。
“今音学”是以《切韵》(《广韵》)系韵书作为研究对象,研究南北朝到隋唐时代(可以包括北宋)的语音系统的;
“古音学”是对“今音学”来说的,它的研究对象是先秦两汉的诗歌韵文,而以《诗经》韵味主要的根据,并且结合形声字、假借字等研究上古时期的语音系统。
“等韵学”,是以宋元以来的等韵图(如现存最早的等韵图《韵镜》、《七音略》)作为研究对象,最初是分析韵书中的反切,基本上就是分析《切韵》系韵书的反切所反映的语音系统的。
后来音韵学家又用它来研究、分析、描写近代的语音系统。
到了清代,古音学家又利用等韵去研究古韵。
是中国特有的传统语音学。
本声:是指保存在《广韵》中的上古音,从上古到《广韵》读音一样,古本有之。
变声:是指古无此纽,后经演变分化才有此纽。
阴声韵——音韵学上依照韵尾的不同,又把古韵分为三类:无韵尾的韵和以元音收尾的韵合为一类,叫做“阴声韵”。
阳声韵——以鼻音收尾的韵叫做“阳声韵”。
古音[,m]、[,n]、[,?]三类。
入声韵——以塞音[,p]、[,t]、[,k]收尾的韵叫做“入声韵”。
(这里的“阴声韵”、“阳声韵”的区别完全是从韵尾着眼的,跟声调的分阴、阳毫无关系。
入声——声调、韵母——是和鼻音韵尾〔阳声韵〕相配的,即?,k、n,t、m,p) 、北音学:是以研究《中原音韵》系统韵书为主要内容的一门科学,主要研究《中原音韵》一系韵书所反映的近代北方话的语音。
在二十年代兴起。
北音学的时间只限于元明清,现代汉语中的北方音不包括在内。
、北音:指黄河流域各省的语音,以北平音为代表。
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*重纽:《切韵》系统韵书的某些韵中存在喉、牙、唇音对立的反切,今称这些对立的反切为重纽,等于在同一韵中出现读音相同的反切。
这是指“支、脂、宵、真、谆、仙、侵、盐、祭”一些所谓的三等韵,它的唇牙喉音字有分为两类的趋势,韵图也把它们分别排在三、四等上,所以实际上是三、四等同韵。
对这重纽的问题,历来各家有不同的看法和不同的处理办法,正视重纽问题的,分类就多,无视重纽问题的,分类就少。
*假二等:指本为三等韵而韵图安排在二等位置的字。
假四等:指本为三等韵而韵图安排在四等位置的字。
韵图是以等韵36字母为经,早期的等韵图将齿音精组(所谓的齿头音)
和照组(所谓正齿音)归为一组,精组占用一、四等的位置,照组占用二、三等的位置。
但是,《切韵》系韵书中照组实际上分为两类,庄组(或照二组)和章组(或照三组)。
章组只拼三等韵,韵图排在三等没问题;但庄组既拼二等又拼三等,
按理其三等字应该排在三等,但三等已有章组,所以韵图硬性把本应是三等的庄组字置于二等的位置,于是形成了“假二等”。
*对转:音韵学术语。
古音中阴声、入声、阳声直接的相互转变。
如阳声ang、an、am、失去鼻音韵尾,入声ag、ad、ab失去塞音韵尾,即成阴声韵a。
反之,阴声亦可转变为阳声、入声。
阳声的鼻韵尾变为塞音的韵尾即成入声。
反之,入声亦可转变为阳声。
清代音韵学家多以入声韵归阴声类,音韵学上的所谓阴阳对转,亦包括入声韵的变化在内。
指古韵阴、阳、入三类韵的相互转变,其主要条件是,主元音相同,变化只发生在收尾音的增加、失落和改变上。
阴阳对转
阴阳对转是由鼻音韵尾[-m、-n、-?]的演变造成的。
阳声失去鼻音韵就变成了阴声,阴声加上鼻音韵尾就变成了阳声,这就叫“阴阳对转”。
前面有这样的例子。
(二)阴入对转
阴入对转是有口塞尾[-p\-t\-k]的演变造成的。
入声失去口塞尾就变成阴声,阴声加上口塞尾就变成了入声。
前者在汉语中大量存在,后者在汉语中极为少见。
(三)阳入对转
阳入对转是指阳声和入声相互转化。
阳声韵换成入声韵尾就变成入声,入声韵换成阳声韵尾就变成了阳声。
阳入的关系不如阴阳、阴入的关系密切。
象“吻”从“勿”得声,“泛”从“乏”得声,这些都是阳入对转的例子。
旁转:音韵学术语。
古音中阴声和阴声、阳声和阳声或入声和入声直接的相互转变。
如阴声[a]开口度稍大些则变为[ ],阳声[ ?]开口度稍小些则变为[,?],入声[?p]开口度稍大些则变为[ap]。
清代音韵学家多以入声韵归阴声类,音韵学上的所谓阴阳对阴声与阴声的旁转,亦包括入声韵的变化在内。
通转:指一个字在押韵、谐声、假借等方面显示出读音从此部转入彼部的现象。
韵部是后人根据先秦押韵情况划定的,就某个字说,从此部到彼部,此为“转”;就彼此两个韵部说,是“通”。
邻转(邻韵):写诗押韵有时候可以用读音比较接近的韵部的字偶尔入韵,这比较接近的韵部就叫邻韵。
用邻韵的现象在古诗里是比较常见的,如《诗经》里下列邻韵就常在一起相押:幽与宵,幽与侯,侯与鱼,脂与微,觉与屋,质与物,月与物等。
在近体诗中,也有一些邻韵相押的现象。
律诗中第一句的末字押韵与否本来是自由的,所以晚唐以后第一句用邻韵相押的诗就有不少。
旁对转:古音通转术语。
黄侃以旁对转指通过旁转与相邻的韵部间接对转,或是通过对转与相邻的韵部间接旁转。
王力以经过旁转而后对转这为旁对转,如幽与屋为旁对转(幽与侯为旁转,侯与屋为对转)。
如果我们不计二氏所论其中间环节,旁对转指的是相邻韵部之间的对转。
如微物文三部与脂质真三部相邻,则微与质、微与真、脂与物、脂与文的想
转都是旁对转。
附声韵:汉语里韵尾是辅音的韵母,也就是“闭音节”里的韵母。
古代包括“阳声”、“入声”。
不附声韵:汉语里没有辅音韵尾的韵母。
也就是“开音节”里的韵母。
古代包括“阴声韵”。
音和:音韵学术语。
凡反切上字与所切之字声母相同,反切下字与所切之字声调和韵母相同的,叫做“音和切”。
如“刚,古郎切”。
类隔:音韵学术语。
凡反切上字与所切之字有重唇、轻唇或舌头、舌上之异,叫做“类隔切”。
如“篇,芳连切,”“桩,都江切”,“篇”属滂母、“芳”属敷母;“桩”属知母,“都”属端母。
等韵图用“轻”“重”表示开合,即把开叫重,把合叫轻,凡是在“重”字在前头的都是开口,凡是在“轻”字在前头的都是合口,即:“重中重”、“重中轻”都是开口,“轻中轻”、“轻中重”都是合口。
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语音学
标星号的形式
标音法
开音节
闭音节
正则元音
非正则元音
子音
翘舌音
口音
鼻音
声化
气化
鼻化
腭化
唇化
增音
减音
尖团音
尖音
团音
*如何分辨现代北京语音里的古入声字哪,
(一)从哪些字不是古入声字来看:
1、收n尾和ng尾的字都不是古入声字。
2、z、c、s三个声母拼[ ]韵母的字都不是古入声字。
3、er韵母的字,都不是古入声字。
4、uai、uei两韵母全韵都没有古入声字。
(二)从哪些字是古入声字来看:
1、今读塞音、塞擦音不送气声母(共有b、d、g、j、zh、z六个)阳平声的字是古入声字。
2、fa、fo两个音节的字,不论今读阴阳上去,都是古入声字。
3、舌头、齿头声母d、t、n、l、z、c、s拼e韵母的字,不论今读阴阳上去(实际上只阳平、去声有字),都是古入声字。
4、卷舌声母zh、ch、sh、r拼uo韵母的字,不论今读阴阳上去(实际上上声无字),都是古入声字。
5、重唇、舌头声母b、p、m、d、t、n、l拼ie韵母的字,除了“爹”die,是古平声外,不论今读阴阳上去,都是古入声字。
6、üe韵母字除“”jue,“瘸”que 、“靴”xue,之外,都是古入声字。
7、gei、hei、zei三个音节的字,不论今读阴阳上去(实际上去声无字),都是古入声字。
*声母f、z、c、s和a韵母相拼的字,来自古代的入声。
*一些开韵尾(包括元音韵尾和没有韵尾)的有文白两读,而又没有意义上的区别的,往往是入声字。
如:色。
利用形声字,“合”《广韵》是收[-p]“盒、答、鸽、塔”;“出”《广韵》收[-t]尾,“拙、茁、掘、倔、崛、詘”;“读”的声旁收[-k],“渎、读、犊、牍、黩”等。
广:旷见溪旁纽、迭韵
旷:荒溪晓旁纽、迭韵
广:宽见溪旁纽,阳元通转
宽:阔溪母双声、元月对转。