文学与人生、政治、经济的关系
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• 13.一部经典作品是这样一部作品,它把现在 的噪音调成一种背景轻音,而这种背景轻音对 经典作品的存在是不可或缺的。
7
文学与社会心理
• 文学与人生的关系尤为突出地表现在 文学和社会心理的关系上。
• 社会心理是一种普遍流行、低水平的、 以感性形式表现的社会意识。
• 它直接与日常生活相联系,具有不系 统、不定型和自发的特点。
• 从中外文学史上看,道德是人们判断 文学价值最早使用的标准之一。
• 道德教诲也是人们对文学社会功能的 要求。
11
道德是判断文学价值最早的标准
• 子曰:《诗三百》,一 言以蔽之,曰:思无邪。
• 子曰:《关雎》乐而不 淫,哀而不伤。
• 子谓《韶》,尽美矣, 又尽善也。谓《武》, 尽美矣,未尽善也。
12
交流情感,体认、感受、同情他人。 • 怨:怨恨。文学可以宣泄情感、情绪。
6
卡尔维诺:为什么读经典?
• 2.经典作品是这样一些书,它们对读过并喜爱 它们的人构成一种宝贵的经验……
• 3.经典作品是一些产生某种特殊影响的书,它 们……以难忘的方式给我们的想象力打下印 记……
• 4.一部经典作品是一本每次重读都像初读那样 带来发现的书。
• 文学对于人生的意义,不仅在于可 以满足人们的审美要求,还在于文 学能够拓展人生经验和提升精神境 界。
5
1.文学与人生
• 孔子论诗可以“兴观群怨” • 兴:兴起、奋起。文学能振奋、激励、
鼓舞人的情感、精神。 • 观:观察、审视。文学能帮助认识生
活、认识世界,了解人心。 • 群:动词,“合”的意思。文学让人
• 社会心理是影响文学发展的巨大动力。 它要求文学不能只表现个人的感受和 趣味,文学还必须适应社会的需求。
• 社会心理对文学的需求包含着多种动 机,其中有许多与文学审美性不一致 的因素。
• 认识文学,不能忽视社会心理对文学 的需求,它体现了文学在生活中的真 实地位和实际作用。
10
2.文学与道德
• 在各种社会意识形式中,文学与道德 的联系最为直接,道德对文学的影响 也最为明显。
• 表现为广泛流行的情绪、感情、心态、 习惯、爱好、情趣、成见等。
8
普列汉诺夫论 社会心理与文学艺术的关系
• 要了解某一国家的科学 思想史或艺术史,只知 道它的经济是不够的。 必须知道如何从经济进 而研究社会心理……在 文学、艺术、哲学等学 科的历史中,如果没有 它,就一步也动不得。
9
社会心理与畅销书、流行音乐
亚里士多德论 悲剧的(catharsis)功能
• “借引起怜悯与恐惧来使这种情 感得到陶冶”。
• “陶冶”:悲剧让观众过强或过 弱的感情得到锻炼。
• “净化”:悲剧以怜悯和恐惧为 媒介,使人洗净罪恶的欲望。
• “宣泄”:悲剧是“以毒攻毒”, 使观众把病态的怜悯和恐惧在观 赏悲剧的过程中排除出去。
13
和“意境” • 有无哲学意味成了文学走向成熟的一
种标志 • 文学的审美性体现为在更高的层次上
实现了对人生意义的感悟和把握。
22
4.文学与宗教
• 作为神学,宗教对文学的影 响是消极的;
• 作为对精神家园的追求,文 学与宗教有相通之处;
• 作为思维和感觉方式,宗教 对文学有一定的影响。
20
亚里士多德论诗的哲学性
• 诗是一种比历史更富于哲学 性、更严肃的艺术,因为诗 倾向于表现带普遍性的事, 而历史却倾向于记载具体事 件。所谓“带普遍性的事”, 指根据可然或必然的原则某 一类人可能会说的话或会做 的事──诗要表现的就是这 种普遍性……
21
文学追求哲学性的体现
• 超越现象揭示人生的意义 • 文学追求“典型性”、“象征意味”
3
本章主要讲两个问题
1.文学与人生的关系 • 考察文学活动与人生、道德、宗
教、哲学的关系 2.文学与政治、经济的关系 • 考察文学活动与政治、经济、传
媒技术的关系
4
第一节 文学与人生的关系
• 文学活动与社会人生的各个方面都 有千丝万缕的联系。
• 个人或群体,介入文学活动的直接 原因往往与某种现实需要相关。
相似性。
15
道德与文学关系的变化
文学与道德的相似之处: • 善与美的同一; • 关注人性和诉诸人性; • 对生活现实的审视和批判; 文学与道德的冲突之处: • 道德标准是惟一的; • 文学从人性与道德的冲突中表现人与社会的
矛盾。
16
恩格斯论文学与道德的冲突
恩格斯: • “每一种新的进步都必
然表现为对某一神圣事 物的亵渎,表现为对陈 旧的、日渐衰亡的,但 为习惯所崇奉的秩序的 叛逆。”
道德与文学关系的变化
• 早期的文学以扬善惩恶为题旨, 自觉不自觉地把文学当作道德的 工具;
• 文学的发展与道德意识的变化几 乎同;
• 不同时代的善恶观念制约着文学 的价值取向。
14
道德与文学关系的变化
• 文学发展与道德变化几乎同步 表层原因: • 人性的显示往往体现在道德选择上,
人生的价值也常常要用道德来衡量。 深层原因: • 作为社会意识,文学与道德有内在的
第六章 文学活动
文学活动的广泛性
• 考察文学在现实生活和社会历史 运动中的状况;人们发现,现实 生活中的文学活动并不总是与审 美相关;
• 作为一种精神生产活动,现实中 的文学其实与各种社会实践活动 有着广泛而密切的联系。
2
伊格尔顿论文学的价值
• 我们在某种程度上 总是从自己的利害 关系角度来解释文 学作品……这一事 实可能是为什么某 些文学作品似乎世 世代代保持自己价 值的原因之一。
• 屈原、苏轼、曹雪芹,但丁、T·艾略特、 卡夫卡,是诗人里的哲学家。
• 哲学对文学的影响以持久、深刻和内在见长。
19
哲学对文学的影响
• ①哲学思潮的演变深刻地影响了 一代又一代的文学面貌。
• ②伟大的作家都会自觉地从哲学 中汲取思想营养。
• ③文学对具体事物的表现必须要 有超越描述对象的哲学意识。
17
3.文学与哲学
从本性上讲,文学拒斥哲学: • 哲学很少以充当审美对象的形式
介入文学活动; 从内在精神上讲,文学认同哲学: • 哲学为文学理解人性和感悟人生
提供了思路、思想和方法。
18
诗人与哲学家
• 哲学的深处往往蕴含着诗的意味,诗的极致 也必然弥漫着哲学的精神。
• 老子、庄周、慧能,帕斯卡尔、尼采、海德 格尔,是哲学家里的诗人;
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文学与社会心理
• 文学与人生的关系尤为突出地表现在 文学和社会心理的关系上。
• 社会心理是一种普遍流行、低水平的、 以感性形式表现的社会意识。
• 它直接与日常生活相联系,具有不系 统、不定型和自发的特点。
• 从中外文学史上看,道德是人们判断 文学价值最早使用的标准之一。
• 道德教诲也是人们对文学社会功能的 要求。
11
道德是判断文学价值最早的标准
• 子曰:《诗三百》,一 言以蔽之,曰:思无邪。
• 子曰:《关雎》乐而不 淫,哀而不伤。
• 子谓《韶》,尽美矣, 又尽善也。谓《武》, 尽美矣,未尽善也。
12
交流情感,体认、感受、同情他人。 • 怨:怨恨。文学可以宣泄情感、情绪。
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卡尔维诺:为什么读经典?
• 2.经典作品是这样一些书,它们对读过并喜爱 它们的人构成一种宝贵的经验……
• 3.经典作品是一些产生某种特殊影响的书,它 们……以难忘的方式给我们的想象力打下印 记……
• 4.一部经典作品是一本每次重读都像初读那样 带来发现的书。
• 文学对于人生的意义,不仅在于可 以满足人们的审美要求,还在于文 学能够拓展人生经验和提升精神境 界。
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1.文学与人生
• 孔子论诗可以“兴观群怨” • 兴:兴起、奋起。文学能振奋、激励、
鼓舞人的情感、精神。 • 观:观察、审视。文学能帮助认识生
活、认识世界,了解人心。 • 群:动词,“合”的意思。文学让人
• 社会心理是影响文学发展的巨大动力。 它要求文学不能只表现个人的感受和 趣味,文学还必须适应社会的需求。
• 社会心理对文学的需求包含着多种动 机,其中有许多与文学审美性不一致 的因素。
• 认识文学,不能忽视社会心理对文学 的需求,它体现了文学在生活中的真 实地位和实际作用。
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2.文学与道德
• 在各种社会意识形式中,文学与道德 的联系最为直接,道德对文学的影响 也最为明显。
• 表现为广泛流行的情绪、感情、心态、 习惯、爱好、情趣、成见等。
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普列汉诺夫论 社会心理与文学艺术的关系
• 要了解某一国家的科学 思想史或艺术史,只知 道它的经济是不够的。 必须知道如何从经济进 而研究社会心理……在 文学、艺术、哲学等学 科的历史中,如果没有 它,就一步也动不得。
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社会心理与畅销书、流行音乐
亚里士多德论 悲剧的(catharsis)功能
• “借引起怜悯与恐惧来使这种情 感得到陶冶”。
• “陶冶”:悲剧让观众过强或过 弱的感情得到锻炼。
• “净化”:悲剧以怜悯和恐惧为 媒介,使人洗净罪恶的欲望。
• “宣泄”:悲剧是“以毒攻毒”, 使观众把病态的怜悯和恐惧在观 赏悲剧的过程中排除出去。
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和“意境” • 有无哲学意味成了文学走向成熟的一
种标志 • 文学的审美性体现为在更高的层次上
实现了对人生意义的感悟和把握。
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4.文学与宗教
• 作为神学,宗教对文学的影 响是消极的;
• 作为对精神家园的追求,文 学与宗教有相通之处;
• 作为思维和感觉方式,宗教 对文学有一定的影响。
20
亚里士多德论诗的哲学性
• 诗是一种比历史更富于哲学 性、更严肃的艺术,因为诗 倾向于表现带普遍性的事, 而历史却倾向于记载具体事 件。所谓“带普遍性的事”, 指根据可然或必然的原则某 一类人可能会说的话或会做 的事──诗要表现的就是这 种普遍性……
21
文学追求哲学性的体现
• 超越现象揭示人生的意义 • 文学追求“典型性”、“象征意味”
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本章主要讲两个问题
1.文学与人生的关系 • 考察文学活动与人生、道德、宗
教、哲学的关系 2.文学与政治、经济的关系 • 考察文学活动与政治、经济、传
媒技术的关系
4
第一节 文学与人生的关系
• 文学活动与社会人生的各个方面都 有千丝万缕的联系。
• 个人或群体,介入文学活动的直接 原因往往与某种现实需要相关。
相似性。
15
道德与文学关系的变化
文学与道德的相似之处: • 善与美的同一; • 关注人性和诉诸人性; • 对生活现实的审视和批判; 文学与道德的冲突之处: • 道德标准是惟一的; • 文学从人性与道德的冲突中表现人与社会的
矛盾。
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恩格斯论文学与道德的冲突
恩格斯: • “每一种新的进步都必
然表现为对某一神圣事 物的亵渎,表现为对陈 旧的、日渐衰亡的,但 为习惯所崇奉的秩序的 叛逆。”
道德与文学关系的变化
• 早期的文学以扬善惩恶为题旨, 自觉不自觉地把文学当作道德的 工具;
• 文学的发展与道德意识的变化几 乎同;
• 不同时代的善恶观念制约着文学 的价值取向。
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道德与文学关系的变化
• 文学发展与道德变化几乎同步 表层原因: • 人性的显示往往体现在道德选择上,
人生的价值也常常要用道德来衡量。 深层原因: • 作为社会意识,文学与道德有内在的
第六章 文学活动
文学活动的广泛性
• 考察文学在现实生活和社会历史 运动中的状况;人们发现,现实 生活中的文学活动并不总是与审 美相关;
• 作为一种精神生产活动,现实中 的文学其实与各种社会实践活动 有着广泛而密切的联系。
2
伊格尔顿论文学的价值
• 我们在某种程度上 总是从自己的利害 关系角度来解释文 学作品……这一事 实可能是为什么某 些文学作品似乎世 世代代保持自己价 值的原因之一。
• 屈原、苏轼、曹雪芹,但丁、T·艾略特、 卡夫卡,是诗人里的哲学家。
• 哲学对文学的影响以持久、深刻和内在见长。
19
哲学对文学的影响
• ①哲学思潮的演变深刻地影响了 一代又一代的文学面貌。
• ②伟大的作家都会自觉地从哲学 中汲取思想营养。
• ③文学对具体事物的表现必须要 有超越描述对象的哲学意识。
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3.文学与哲学
从本性上讲,文学拒斥哲学: • 哲学很少以充当审美对象的形式
介入文学活动; 从内在精神上讲,文学认同哲学: • 哲学为文学理解人性和感悟人生
提供了思路、思想和方法。
18
诗人与哲学家
• 哲学的深处往往蕴含着诗的意味,诗的极致 也必然弥漫着哲学的精神。
• 老子、庄周、慧能,帕斯卡尔、尼采、海德 格尔,是哲学家里的诗人;