让纯洁高尚的道德情操成为官兵的自觉追求

让纯洁高尚的道德情操成为官兵的自觉追求
近年来，部队新成份增多，80后、90后官兵成为部队的主体，在市场经济条件下，西方各种自由化思潮和腐朽思想文化不断涌入对官兵的思想带来了较大冲击和影响。

从基层一些小散远直单位来看，对部队官兵思想关注不多，理论学习兴趣不浓，看待一些重大问题理性思考不够，对军人核心价值观缺乏高度认同。

随着改革的深化、利益的调整，有少数官兵经受不住市场经济大潮的冲击，不能正确对待社会变革带来的深刻变化，以致迷失了自己的方向。

有人认为和平时期与非作战部队相比，我们的任务重了，同样的待遇，我们太苦太累；还有人认为同地方公务员相比，付出的较多，但我们的待遇太低等等。

甚至少数官兵为名利所累、为私欲所缚，存在着拜金主义、享乐主义、极端个人主义、信奉庸俗的人生追求，这些问题成为消防部队思想道德建设的突出问题。

消防部队为党绝对作领导下的人民军队，是体现党和国家政治优势的重要力量，党的先进性决定着军队的先进性，军队的形象始终同党的形象、国家的形象紧密地联系在一起，军队有责任带头搞好思想道德建设，始终走在全社会的前列，努力提高官兵的思想道德素质和科学文化素质，才能不断提高“打得赢、不变质”的能力，确保官兵政治坚定和思想道德纯洁，真正履行好党和人民赋予的神圣使命。

一、纯洁心灵，把握道德与官兵成长的关系
道德是人类社会生活中所特有的,由经济关系决定,以善恶为评价标准,依靠人们的内心信念、社会舆论和传统习惯所维系的一类社会现象。

道德作为一种精神性纽带,它凝聚社会共识、规范社会交往、制约人们的选择,它以善良与邪恶、正义与非正义、公正与偏私、诚实与愚昧等道德范畴,来评价人们的各种行为,调整人们的各种关系。

它依靠和通过各种形式的教育及社会舆论的力量,使人们逐渐形成一定的信念、习惯、传统而发生作用。

军人道德,是军人履行使命所应遵循的行为规范 ,是社会主义道德体系在我军官兵生活中的具体化。

无论是革命战争年代，还是社会主义建设时期，人民军队形成的思想道德规范始终是部队官兵的强大精神支柱。

如：红军时期，胸怀理想、坚定信念的“井岗山精神”；不畏艰难、敢于胜利的“长征精神”；抗日战争时期，自力更生、艰苦奋斗的“延安精神”；建国后，身居闹市、一尘不染的“好八连”精神；全心全意为人民服务的“雷锋精神”；新时期爱民为民，无私奉献的“抗洪救灾精神”等。

50年代和60年代初期，我国的社会风尚那样好，这与全国人民热爱解放军、学习解放军，部队官兵带头学雷锋是分不开的。

部队思想道德建设是官兵素质构成的重要内容，一个合格人才必须具备良好的专业技能、健康的心理、强健的体魄和健全的道德人格，道德与官兵的成长关系表现在三个方面：
一是高尚的道德有利于形成正确的人生观。

道德在人的精神世界居于主导地位，支配人的思想和行为。

德高而志远，高尚的道德能够使官兵深刻思考人生的意义，确立正确的价值追求，始终保持积极上进、奋发有为的精神状态。

德高而意坚，高尚的道德能够使官兵评判是非的正确标准，催生坚贞不屈的意志品格，在各种诱惑考验面前气定神宁，始终保持超然脱俗、淡定从容的高风亮节。

德高而情雅，高尚的道德能够使官兵心境高洁，自觉远离低级趣味，清除各种污浊的念头，始终保持高格调、高品位的精神生活。

上世纪60年代闻名全军的“南京路上好八连”，长期驻守在上海繁华闹市区，官兵换了一茬又一茬，始终把思想道德建设放在首位，不断夯实“拒腐蚀、永不沾”的思想根基，在灯红酒绿面前保持了人民军队本色。

我们要像“好八连”那样，自觉加强品行修养，切实筑牢道德堤坝，坚决抵制各种糖衣炮弹和香风毒雾的冲击影响，始终保持革命军人的蓬勃朝气、昂扬锐气、浩然正气。

二是高尚的道德有利于官兵自身的健康成长。

德乃才之帅，才乃德之资。

现在，有些同志出问题，主要不是出在才上、而是出在德上，不是出在做事上、而是出在做人上。

一个人如果品行低下、道德缺失，即使素质再好、能力再强，最终也会犯下错误、走上歧途；而一个讲道德、重操守的人，大都能够把正自己的人生航向，更好地实现个人发展、获得
事业成功。

全国爱民模范、抗洪英雄宋文博同志，以队为家、以苦为乐、身在军中、心在兵中，把爱民、尽责贯穿生活的始终。

在得与失的选择中，他恪守着党员干部的精神家园，从生活的点点滴滴，总能严格要求自己、要求家人，为他人做出了一个共产党员、一个消防战士应有的表率。

他常说“手中的权只能为人民保安宁、谋幸福，绝不能用来谋私利。

”宋文博不仅这样说，也是这样去做的，以实际行动模范践行了当代革命军人核心价值观。

宋文博的事迹启示我们，道德是军人综合素质的“定向仪”，是履行使命任务的“动力源”，有高尚道德作支撑，就能始终保持修炼成才、干事创业的旺盛热情，实现全面发展，更好地肩负起党和人民赋予的神圣使命。

三是高尚的道德有利于官兵素质的全面发展。

官兵的素质，包括政治、业务、文化和道德素质等多个方面，其中，道德是最基本和量身做人的基础，一个人在人生道路上究竟用什么态度和方式为人民、为社会做出多大贡献，同他自身的道德品质关系极大，如果没有高尚的人格品行做基础，不管你有财高五斗、学富五车，也最终难成大器。

一个道德上有严重缺陷的人，常为实现自我价值而不择手段，为蝇头小利而丧尽良心，道德沦丧而走向自我毁灭之路。

对于业务素质大体相当的消防官兵来说，他们的成长进步，同样基于个人的道德修养，高尚的品质可以弥补智慧和能力方面的缺
陷，保证官兵在正确人生轨迹上不断地健康成长，成为部队建设的有用之才。

道德建设是为人之基，做人之本，从军之要，提高官兵的素质，必须以加强部队道德建设固本强基。

自觉遵守“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的基本道德规范和“政治坚定、爱岗敬业，英勇顽强，秉公执法、清正廉洁，尊干爱兵，文明守纪”的消防官兵职业道德规范，只有努力提高官兵的道德修养，队伍的素质建设才有坚实的基础，才能把官兵培养成为“四有新人。

二、思想交锋，认清低级趣味对官兵影响
近几年来,一些不良社会现象又沉渣泛起。

有人以“及时行乐”为信条,在低级趣味中寻欢作乐,寻求感官刺激,有的发展到嫖娼、赌博、吸毒等。

广大官兵对此深恶痛绝,能够做到自觉抵制,但是也有少数同志还没有认识到它的危害性。

比如有的官兵对那些淫秽影像、黄色书刊感兴趣,有的津津乐道于开低级庸俗的玩笑,等等。

当别人提醒其注意时,他们竟不以为然,甚至振振有词。

所以广大官兵应“勿以恶小而为之”,要从现在做起,从我做起,自觉摒弃低级趣味。

滋生低级趣味主要有以下原因。

一是缺乏理想信念。

理想信念是精神生活及人生追求的反映。

不论在什么时候,一个精神生活很充实的人,一定是个有理想有追求的人,一定是一个很高尚的人。

一个全心全意为人民事业而奋斗的人,他肯定不会对酒绿灯红、犬马声
色的东西感兴趣;与此相反,一个放荡于纸醉金迷、酒绿灯红之间的人,他哪有什么心思和精力去干工作,干事业?受腐朽思想的影响,一些人的理想信念缺失,有的在个人成长进步问题上没能如愿,就消极地抱怨世道太黑,编一套“牢骚嗑”;有的对现行政策不理解,觉得触犯了自己的利益,就犯自由主义,发表不负责任的议论;有的对改革过程中出现的一些问题不满意,就玩世不恭地编点“政治笑话”,借以发泄不满。

所以,有无理想信念,决不是一个小问题。

革命军人、共产党人,应当自觉树立远大的理想信念,追求高尚、纯洁的精神生活,摒弃低级、庸俗、腐朽的东西,努力使自己成为一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。

二是崇尚物质主义。

市场经济体制下,部分官兵的道德价值观发生了扭曲、变形,由于对金钱的热衷和不当追求,使有的人为了物质利益不择手段,甚至为了金钱丧失了人格尊严, “一切向钱看”成了一些人的座右铭,挣更多的钱成了人生最高理想目标。

“金钱”成了评判一切价值的标准,占有金钱的多少成了判断“能力”“本领”的唯一尺度。

有些官兵认为“有钱能使鬼推磨”，世俗取代了理想,功利取代了道德。

人际关系冷漠化，同志之间感情冷淡,心理距离增大,缺乏对他人的关爱同情,缺乏社会道德责任感。

人际关系商品化，同志间交往以礼物论亲疏,以经济为条件,以金钱为尺
度。

这种冷漠化的人际关系直接影响到官兵精神素质的提高和部队精神文明建设。

三是生活情趣低下。

生活情趣是人生活的重要方面,茶余饭后,工作之余,搞些娱乐活动,放松一下神经,调节一下情绪,让自己的文化精神生活领域丰富一点,也是人之常情。

关键是以什么样的内容,采取何种方式来调节。

是健康高尚的呢,还是庸俗低下的呢?如果是健康高尚的,那么你的精神生活就会充实,美好;如果不是,那么你的精神生活就是空虚的,苍白的,甚至是丑恶的。

例如,在工作学习之余,唱歌,下棋,集邮,读优秀的作品,听美好的音乐,欣赏有审美价值的影视片,和战友探讨一下人生事业方面的问题,既是积极的有乐趣的休息,又能陶冶性情,体会生活的美好,这才是我们所应追求的精神生活。

而在工作之余总是阅读格调低下甚至淫秽的书刊,或与三朋四友无休止地传杯递盏,或开一些低级无聊的玩笑,其结果往往会情绪颓唐,无形中降低了自己的人格。

三、守好精神家园，树立纯洁高尚的道德观念
当前，部队道德建设上一个值得引起关注的问题是，有的人在一些基本的道德问题上认识不清、界限模糊，导致一些违反道德和法纪的问题时有发生，损害了人民军队形象。

因此，军人道德培育既要体现先进性，坚持高标准，又要在分清基本道德界限、提高道德鉴别能力上下功夫，夯实
基础，守住底线，在抵制歪风邪气，树立良好风尚上见成效。

一是增强政治敏锐性。

有人认为,现在是市场经济,弄点低级趣味的东西来调剂一下生活,只是一种小节问题,不必小题大做。

还有人认为,军人也是人,老百姓能做的事,军人做一下也无妨。

毫无疑问,这些认识是错误的。

作为革命军人,要时刻记住作为一名光荣的革命军人意味着什么，在任何时候、任何情况下都严格遵守军队条令条例、遵守党的纪律,保持政治敏锐性,以自己的言行来维护军队的形象。

有些话,群众说说可以理解,作为军人就要考虑影响;有些做法,群众可行,军人则要禁止;有些场所,群众能去,军人却不能光顾。

要慎言、慎独、慎微,自重、自省、自警。

要做到自觉加强道德修养,追求精神文明,亲近道德楷模。

多读好书,多学知识,文化底子厚了，自然“腹有诗书气自华”;遵纪守法,爱岗敬业,奉献社会,也会“诚实守信品自高”;而多与道德高尚的人接触,以他们为楷模,久而久之,耳濡目染,自己也会逐渐变得谈吐文雅、举止文明、行为高尚,成为一个情趣高雅有品位的人。

二是树立正确荣辱观。

邓小平同志说，中国人民“以热爱祖国、贡献全部力量建设社会主义祖国为最大光荣，以损害社会主义祖国利益、尊严和荣誉为最大耻辱”。

这一论述揭示了荣辱观的核心。

部队官兵树立正确的荣辱观，就要有强烈的荣誉感，努力为人民、为党、为国家、为社会、为
军队、为集体多做贡献。

把全心全意为人民服务、维护祖国利益和尊严、爱军习武、英勇顽强、廉洁奉公、求知成才、艰苦奋斗、崇尚科学、维护正义、助人为乐、文明礼貌等视为革命军人的光荣。

广大官兵不仅要懂得什么是荣誉，还要懂得什么是耻辱。

知耻心，是有良好道德修养和操行的具体反映。

要注意培养知耻之心，视贪污腐化、损人利己、奢侈浪费、贪图安逸、无所作为、崇尚迷信、贪生怕死等为耻辱。

要经常看到自己的不足和过失，常怀知耻之心，不干无耻之事，永远保持革命军人的崇高气节。

三是培养高雅生活情趣。

健康的生活情趣也是部队的性质、宗旨在日常生活中的一种体现。

追求高雅情趣,有助于确立远大的理想和志向,培养高尚的道德情操。

铲除低级趣味的杂草,抵制庸俗文化,是高尚与卑劣的较量,是文明与庸俗的斗争。

一个没有正气的民族是一个可悲的民族,一个没有正气的军队是没有战斗力的军队。

我们生活的大干世界,美与丑、善与恶、黑与白、雅与俗,无处不存,无时不在。

处在这样一个纷繁庞杂的社会客观环境中,只有具备明辨是非善恶、分清好坏优劣的审美能力,才能自觉保持高尚的道德情操,养成良好的人格品质,真正把握好人生的前进航向。

健康的情趣要靠理智去制约，高尚的情操要在生活中来修养，始终保持一种健康、纯洁、积极、向上的生活情趣，时刻牢记部队新的历史使命，才能走好军旅人生。