书香三八征文

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书香三八征文六篇【篇一】再三仔细品读了述强老师转发给我的谢凤
芹老师撰写的《从江河到大海》一文，觉得这是一篇难得的、高质量的艺
传体性质的散文，这样的文章，显然出自既具有高深的文学修养，又具有
不俗的绘画鉴赏能力和精准的美术评论水平之跨界能人之手。

如“他用洋红来画荔枝，在似干未干时，用胭脂作为颜料去点”，寥
寥数字，就从色和形上写出了荔枝的绘画手法。

“他把前人‘妙在似与不似之间’的道理体会到了极致，其画以文人
画为根基，开掘民间传统，探讨雅俗结合，为传统花鸟画注入了勃勃生机，风格刚健鲜活，诙谐幽默。

”这段文字，则十分准确地概括了齐白石画作
特有的艺术风格。

没有一定的绘画功力和美术评论水平，上述文字是写不出来的。

要说对《从江河到大海》的一点批评意见，我认为，在文章开头部分
关于黄兴与郭葆生之间的分分合合，以及郭葆生剿灭当地反清乡民的过程，由于与齐白石的绘画生涯没有直接的关系，假若将这一部分内容精而简之，文章结构则会更加紧凑，主题则会更加突出。

【篇二】最近《奇葩说》有一期很有意思的辩题：“正确的废话要不
要说？”正方主张要说，因为我们的父母就一直在说着“正确的废话”，
比如“多喝热水”，如果不让他们说，他们还能说什么呢？反方主张不说，因为明知是“正确的废话”还要说，那就会让我们“失去学习的动力和自
我反省的警惕”。

事实上，几乎所有的人生道理都是“正确的废话”，因为那都是经由
人生经验提炼得来。

这本由瑞·达利欧所著的厚厚的《原则》，就是这样
一本人生指南书。

瑞·达利欧被美国《时代》杂志评选为全球100位最有
影响力的人物之一；根据福布斯的统计，他也是全球最富有的100位富豪
之一。

他创立的桥水基金是全世界最大的对冲基金，他本人也被称之为
“对冲基金教父”，媒体甚至管他叫“投资界的史蒂夫·乔布斯”。

人生原则的第二大部分，是“通过五步，达到你想要的目标”，这五
步分别是：设定目标、识别问题、诊断问题，设计解决方法，执行解决方案。

明确的目标非常重要，我们不可能得到我们想要的所有东西，要知道
什么是“目标”，什么是“欲望”。

这五个步骤并不容易，因为人都是自
负的，我们的能力、观点未必能得到别人的认可，这时我们会有情绪，会
影响我们的决策，就达不到既定的目标。

而且，人都是有盲点的，我们惯
有的思维模式，可能会导致我们无法对形势做出准确而全面的评估。

因此，达利欧在人生原则的第三部分提倡，一定要做到“头脑极度开放”，认识到自己的“不知道”，专注于在实现目标上，开放地听取他人
的意见，尤其是反对的意见，而且最好是你身边的高手提出的反对意见。

这本书里每条原则对应的故事和案例并不多。

达利欧在一次采访中说，他是故意不想写太多自己的故事，因为他不想让别人觉得，是因为他自己
的故事和经历，这些原则才成立。

他希望读者自己去检验、修正、甚至否
定这些原则，而不要因为自己的成功，而盲目听信这些原则。

他说，希望
每个人都写下自己的原则。

因为，每个人的原则都应该是独一无二的。

【篇三】当我们谈论创意的时候，我们在谈什么？谈论鲁班被野草划
伤从而发明了锯子？谈论比罗因为钢笔漏墨从而发明了圆珠笔？谈论苹果
公司让手机变得更有趣？当我们谈起创意的时候，通常会感叹：要是我脑
洞更大一些就更好了！今天推荐的《创意天才的蝴蝶思考术》告诉你，
“灵感”不是一个虚无缥缈的概念，产生灵感和创意的能力是可以通过训
练来提高的。

要想训练“蝴蝶思考术”要先了解，到底是什么限制了我们的想象？
阻碍我们的是：畏惧、失败和未知。

畏惧带来灾难化思维，失败带来耻辱感，而未知带来不确定性。

突破性灵感有四种类型：尤里卡突破（不期而遇的顿悟）、隐喻型突
破（把看似无关的事物叠加思考）、直觉性突破（大脑深处的确信）、范
式突破（对某种规律的深刻洞察）。

那么，我们如何才能捕获突破性灵感
这个美丽的蝴蝶呢？神经科学家研究发现，我们的大脑通常有两种模式：
执行模式和默认模式。

当我们专注于做一件事的时候，大脑处于执行模式，这时大脑目标明确，指向性强；当我们放松时，比如洗澡、散步、听音乐时，大脑处于默认模式，通过各种感官获取信息。

产生突破性灵感需要大
脑在这两种模式中不断切换。

大脑的默认网络全天候运转，只有在我们集
中注意力去完成某项任务时才会被打断。

也就是说，默认网络给大脑提供
了灵感的吉光片羽，而执行系统将之解读出来。

想着问题入睡，是突破性灵感产生的加速器。

处于睡前和半醒状态时，负责控制行为的大脑额叶停了下来，而默认网络一直在高速运转。

苹果手
机人工智能语音助手Siri的创造者亚当·齐亚，是切换天才模式的高手。

在设计Siri期间，他通常会带着问题进入睡眠，第二天早上醒来后，把
睡觉时产生的想法整理出来，并应用到尚未成型的Siri模型中，最终得
到了满意的结果。

因此，想要获得灵感，不仅需要专注，更要学会放松。

你可以随身携
带纸和笔，在工作之余听听音乐、散散步、看电影、打个盹，或者玩一些
不费脑力的活动，比如对着墙壁扔球、看潮起潮落，甚至是洗碗叠衣服等，
都可以让灵感源源不断地涌入，然后再利用执行模式识别、联想、用六项
思考帽筛选想法，而从让灵感成为你的创意。

【篇四】很小的时候就开始读《红楼梦》了。

尽管当年只有11岁的
年纪，却被这部经典的作品深深吸引，一捧上就爱不释手。

然而那个年纪
的我并不能真正读懂《红楼梦》。

看过无数遍之后，终于明白——《红楼梦》中“千红一哭（窟），万
艳同杯（悲）”，书中悲金悼玉，赞颂着多少女儿经纬韬略是巾帼不让须眉，把许多男儿都比下去了。

曹雪芹的伟大之处，不仅仅是把贾府由盛到
衰表现得淋漓尽致，更有许多不写之写，字里行间之外还有好多需要读者
用心体会的内容。

先说被许多人误解为小气的黛玉，其实黛玉的小气是有原因的，很多
情况下会令她显得小气的都是因为宝玉。

他们两个自小一起成长，个中情
谊较之其他兄弟姐妹不同——“既熟惯，则更觉亲密；既亲密，则不免一
时有求全之毁，不虞之隙。

”两小无猜的人儿怄气吵架也是很正常的。

史湘云常常因为嫉妒而怼黛玉，黛玉也没有真的计较过。

湘云后来还
在某个中秋之夜和黛玉一起在凹晶馆联诗赏月，并同往黛玉的潇湘馆歇息。

如果黛玉真是小气的人，以史湘云的爽朗性格，断断不会和黛玉来往密切的。

宝钗的妹妹宝琴进贾府的时候——“那宝琴年轻心热，且本性聪敏，
自幼读书识字，今在贾府住了两日，大概人物已知……其中又见林黛玉是
个出类拔萃的，便更与黛玉亲敬异常。

”放眼古今中外，有哪个小气的人
会让别人觉得出类拔萃的呢？在钱财上黛玉也是很大方的人。

宝钗差婆子
给黛玉送燕窝，黛玉是随手抓一把钱就赏给了送东西来的婆子。

大观园里各处丫鬟婆子趁着贾母王夫人一众主子因公事出门，家里管
事的王熙凤又病着，只派了李纨、探春还有宝钗暂时管理家中大小事务的
时候各种大事小事的闹腾，简直不把那些年轻的主子小姐放在眼里。

而同
在大观园黛玉的潇湘馆里却是丫鬟婆子各司其职，一派井然有序，并不掺
和大观园里的各种是是非非。

黛玉的管理能力不用写已经跃然纸上。

黛玉的才情自不必说了，大观园里几次开诗社，夺冠的多是潇湘妃子
林黛玉，探春一众姐妹们没有不服气的。

黛玉之所以常常伤感落泪，是因
为父母早逝，缺失父母的关爱，很多事情无人为自己作主，从而引起许多
感伤的缘故。

而且，故事本身的设定，黛玉是为还泪而来的，为了还宝玉
的前身——神瑛侍者的灌溉之恩而来。

宝姐姐说话留心眼，善于察言观色，懂得讨好别人。

为人圆滑——这
是许多读者的看法，觉得宝姐姐这一套很适合职场生存。

多数人把宝姐姐
这种为人处世的行径奉为圭臬。

而像林妹妹那样不懂得奉承与委婉的容易
得罪人，是不适合职场生存的。

然而如果要交朋友，大多数的人又希望所
交的是林妹妹这样的人。

无他，唯有“真诚”二字而已。

因为职场生存中，太多的明争暗斗，已经容不下世人的真与诚了。

宝姐姐的圆滑不是天生的。

年纪轻轻的她，便肩负着振兴家族光耀门
楣的使命。

因为那个曾经“珍珠如土金如铁”的薛家已呈败像，而宝姐姐
就是薛家的希望所在，所以她不能为自我而活。

宝姐姐其实一样有雄心壮志，她的那首《临江仙》最后一句——“好风频借力，送我上青云！”气
概是何等豪迈啊！而林妹妹父母早亡，寄居贾府，虽然有贾母的百般呵护，奈何贾府男男女女多的是那种“一个富贵心，两只体面眼”的人，各人为
自身利益考量，明里暗里各种争斗，令异常聪慧又敏感的林妹妹在寄人篱
下的环境里倍受煎熬——一年三百六十日，风刀霜剑严相逼！宝玉是受读
者误解最多的人物，许多人觉得宝玉就是一个只知道吃喝玩乐、游手好闲
的纨绔子弟。

却看不到他身上具有的那种打破阶级界限的平等意识和悲悯心。

在那个男尊女卑等级深严的封建社会，宝玉房里的丫鬟们都是不用敬
畏宝玉的，简直就是不分尊卑，甚至在宝玉跟前可以很放肆。

以至于大丫
鬟晴雯敢给宝玉脸色看，而宝玉为了逗她开心，不惜让她撕扇子作千金一笑。

试问在那个封建社会里，有哪家的主人能够如许宽容地对待下人呢？
这就是宝玉最可贵的地方，超前的平等意识——人人平等，并且尊重女性！《红楼梦》的问世，竟然造就了不少红学家，这绝对是曹雪芹先生始料未
及的事情。

没有哪本小说，如此让人大费周章的去研究。

《红楼梦》里许
多看似琐碎的叙述，包含了世俗里的人情往来，职场规则。

内中有副对联——世事洞明皆学问，人情练达即文章。

读懂了《红楼梦》，再在职场行走，相信会或多或少能够避免掉进某些“坑”里。

【篇五】陈莲娟是近年来我市比较活跃的文学爱好者，她坚守着文学
这片圣土，并辛勤耕耘，创作了不少隽永的山水游记散文，给人以美的享
受和启发。

刘勰《文心雕龙·熔裁篇》提出了创作“三准说”，即“履端于始，
则设情以位体；举正于中，则酌事而取类；归余于终，则撮辞以举
要。

”“设情”“酌事”“撮辞”的创作步骤，在陈莲娟散文中可以找得
出清晰的脉络。

陈莲娟在表现自己酝酿成熟的构思时，很显功力。

在行文中，她那如
玉的笔端将物象的形貌、自己的情感形象、逼真、贴切地表现出来，显得
从容不迫，使人读之气畅回环。

在《霸气十足六峰山》中，她的“撮辞”
之力随处可见。

描写山岩，“满山松散的岩石纵横交错地堆叠成壁，如咿
呀学语的小孩随意搭的积木摇摇欲坠”，“岩石一丛丛一垒垒瘦长如斧削，
一页页竖立着如微散的书页”，“所有的石丛都保持着一种运动的惯性，
有如悠扬的乐曲戛然而止，仿佛还听到袅袅余音；好像一排纤夫齐心协力
往前拉，仿佛还听到雄浑的号子声”；写史迹，“时光悠悠，一晃近千年，一样的风霜雪月，不一样的风格在同一座山峰上飞檐走壁，龙飞凤舞述说
着不一样的情怀”。

诸如此类充满性灵的文字，在她的作品中俯拾皆是，
可以感受到她对于生活的深刻体悟和“撮辞”的独到之功。

陈莲娟的散文是心与物的融汇交流，像涓涓细流，润物无声。

当然，
她曾感叹自己“积累很薄，记忆力很差”，加之地域、心性等原因，一定
程度上使得她的作品存在着视野不宽、关注不深等微瑕。

她在《寂寞花不语》中表明心迹，“文学艺术这块被称作‘愚人事业’的田地已日渐荒芜……但是，依然还有时代的‘愚人’耐得住栽菊人的寂寞……独自一人，来来回回踯躅在文学艺术的田头，披星戴月，荷锄荷耕，任岁月孤孤独独
地流逝……这些‘愚人’都是文化的摆渡人。

”虽然文学的殿堂是那么地
遥远，但是这并不妨碍她这位“愚人”真诚的追求，我们也期待着她更多、更独到的作品。

【篇六】古人云：“读书破万卷，下笔如有神。

”自古以来，都有这
种提法，寓意读书多才能提高写作能力。

同样的道理，现在阅读也是重要的，因为它关乎写作的水平，阅读与否，截然不同，特别是对正在读书的
孩子来说，直接影响到孩子的未来人生。

为什么这样强调呢？因为将来学生考试，不是像以往出一个题目或标
题让考生去写，以后趋势不是这样了，以后的考试作文不再出题目或一个
标题让考生去写，而是出一段句子让你按句子的内容含义要求自己拟题目
去写，这样不但要考生具备写作水平，更重要的要具备阅读和领悟能力。

如：去年北京卷微写作（可以三选一），在《红岩》《边城》《老人
与海》中，至少选择一部作品，用一组排比比喻句抒写你从中获得的教益。

要求至少写三句，每一句中都有比喻，120字左右。

又如：去年全国Ⅲ卷作文，阅读下面材料，根据要求写作。

时间就是
金钱，效率就是生命——特区口号，深圳，1981。

绿水青山也是金山银山——时评标题，浙江，2022。

走好我们这一代人的长征路——新区标语，
雄安，2022。

试想如果没阅读过或不具备阅读能力，不领会考试卷子里出的句子内
容是什么，又怎能自拟出符合句子里面内容的含义的题目或标题，更谈不
上如何去写好这篇作文了，所以语文阅读至关重要。

孩子从小就要坚持大量的阅读，你要明白给孩子最好的礼物，就是给
他的书房，让孩子读足够的书，不仅能让你省下钱财，更能给孩子一个通
往“罗马”的人生。

应读什么书呢？常言道：书欲瀚海，择而读之。

要正
确引导好孩子读中外名著，既能提高孩子的阅读能力，又能让孩子们在今
后的考试中少失分，多得分。

中国古籍《礼记学记》有云：建国君民，教学为先。

教育是强国富民
之本，而教育应从儿童着手。

所谓童蒙严正。

古德云：教育婴孩，教归初来。

儿童在十三岁之前天真未泯。

记忆力最强，最容易教导，所谓“先入
为主”是也。

在这时接受良好的启蒙教育，对他们的一生将受用无穷。

“三字经”说：性相近，习相远。

苟不教，性乃迁。

如果我们用这一段黄
金时期引用圣贤的智慧熏习我们的子弟，教导秉性淳良的儿童。

那么少成
若天性，习惯成自然，日积月累，必将奠定他们一生为人世界，成家立业，幸福成功的基础。

可见，对人的教育作用是多么的大啊！而教育孩童其中
从来都重视要求阅读，因为阅读使人明智，懂得新知识，提高对新知识的
理解能力和写作水平，古代要求是这样，现在要求也是这样。

由此可见重视阅读非常重要，影响人的一生。