骨曷骬：心口窝是心气心神汇聚的地方,有蔽骨的人心理素质好

⾻曷骬：⼼⼝窝是⼼⽓⼼神汇聚的地⽅,有蔽⾻的⼈⼼理素质好⼤家好,这⾥是黄帝内经⽹,今天和⼤家分享徐⽂兵⽼师讲解字⾥藏医--⾻曷骬的话题.访问⽇本
的时候，有幸结识了⼀位耄耋之年西医妇产科⽼⼤夫⽯原先⽣，他⾮常喜欢中华传统⽂化，我
们通过翻译，时⽽夹杂⼏句英语，相谈甚欢。

他得知我是中国来的中医⼤夫，事后让他的⼉⼦送我⼀套⽊函四本装的线装书《解体新
书》，打开⼀看才知道这是⼀套⽤中⽂古汉语写的《解剖学》专著，图⽂并茂。

原书出版于200
多年前，是⽇本⼈向荷兰⼈学习解剖后回国撰写的。

1973年为了纪念此书出版200年，⽇本医
学界⼜组织再版重印了3000套。

⼤清的闭关锁国政策却使东西⽅⽂明的交融发⽣在了⽇本,等到甲午战败以后,我们不得不派
出留学⽣去⽇本学习⼆⼿的西医和科技⽂化,鲁迅郭沫若去⽇本学医都是如此!
第⼀:⼤清的闭关锁国政策却使东西⽅⽂明的交融发⽣在了⽇本,等到
甲午战败以后,我们不得不派出留学⽣去⽇本学习⼆⼿的西医和科技⽂化,
鲁迅郭沫若去⽇本学医都是如此!
翻看此书，感慨万千。

似乎都知道⽇本有明治维新，似乎⼀夜之间发达变强。

但很少⼈知
道，⽇本早在明治维新前⼀个世纪，就开始了脱亚⼊欧，他们最早的⽼师是荷兰⼈，⽇本派出
⼤量的留学⽣去荷兰学习，学成后回国传播，西⽅的科学技术和政治经济⽂化被称为兰学。

兰
学在⽇本已经成为与汉学并列的学问，并在最终超越了汉学。

看到《解体新书》⾥⾯把胸⾻柄下的剑突标识为蔽⾻，医学的医还写成医，感到尤为亲切。

遗憾的是，⼤清的闭关锁国政策却使东西⽅⽂明的交融发⽣在了⽇本，等到甲午战败以后，我
们不得不派出留学⽣去⽇本学习⼆⼿的西医和科技⽂化，鲁迅郭沫若去⽇本学医都是如此。

除
此之外⽬前汉语中⼤量的词汇是从⽇语⽣硬地过来，⽐如政治、经济、哲学、⼲部、派出所、
警察等等。

⽇本⼈没有学到中医的精髓,未能领会形精⽓神的奥义,结果就是抛弃⽆形拘于死板,从研究活
体结构,变成⼫体解剖!
第⼆:⽇本⼈没有学到中医的精髓,未能领会形精⽓神的奥义,结果就是
抛弃⽆形拘于死板,从研究活体结构,变成⼫体解剖!
更为遗憾的是，中医学在中国经历⼏千年失传不少，⽇本⼈学去的偏于肤浅⽪⽑。

中间虽然
在⽇本出现过⼏代中西医结合汇通的医家，但势单⼒薄，最终⽇本取缔了中医，全盘西化。

近
代虽然应民间需要恢复了汉⽅成药和针灸临床使⽤，但终了不成⽓候。

中国曾亦步亦趋学习⽇
本，于上世纪20年代末民国政府⽴法取缔中医，但终因西医并未普及、民间需求强⼤、中医界
抗争等因素未能实施。

究其深层的原因，在于⽇本⼈没有学到中医的精髓，未能领会形精⽓神的奥义，结果就是抛
弃⽆形拘于死板，从研究活体结构，变成⼫体解剖。

⾻曷骬,指胸⾻剑突,是指能量(⽓)聚集的地⽅,重要的是中医认为骬的有⽆⼤⼩长短对⼈的情
绪,⼼理,性格都会产⽣影响!
第三:⾻曷骬,指胸⾻剑突,是指能量(⽓)聚集的地⽅,重要的是中医认为
骬的有⽆⼤⼩长短对⼈的情绪,⼼理,性格都会产⽣影响!
就拿蔽⾻举例，中医称之为⾻曷骬（⾳河鱼或接鱼），西医称之为剑突。

其实叫什么⽆所
谓，对它的认识才是更重要的事情。

西医仅仅从解剖上发现命名了它，具体对它的功能作⽤语
焉不详。

⽽中医对它的认识就⾼明很多。

⾻曷骬为⾻骼名，出《黄帝内经灵枢·⾻度》，指胸⾻剑突。

《释⾻》：“蔽⼼者⽈⾻曷骬、
⽈鸠尾、⽈⼼蔽⾻、⽈臆前蔽⾻。

”除了指有形的⾻骼，⾻曷骬还指能量（⽓）聚集的地⽅，是
经⽳的别名即鸠尾，出《针灸甲⼄经》。

更重要的是中医认为骬的有⽆⼤⼩长短对⼈的情绪、
⼼理、性格都会产⽣影响。

中医把⼼⼝窝看作是⼼⽓⼼神汇聚的地⽅,那么有蔽⾻的⼈就如同有了护⼼镜,⼼理素质就好,脸⽪就厚,不容易被外界琐事悲情⼲扰!
第四:中医把⼼⼝窝看作是⼼⽓⼼神汇聚的地⽅,那么有蔽⾻的⼈就如同有了护⼼镜,⼼理素质就好,脸⽪就厚,不容易被外界琐事悲情⼲扰!
⾸先，有的⼈有蔽⾻，⽽有的⼈就没有。

这就涉及到了蔽⾻的功能作⽤，⾃然或上帝为什么让⼈长蔽⾻。

中医认为蔽⾻是⽤来遮蔽隐蔽保护⼼⽓⼼神的，中医把⼼⼝窝看作是⼼⽓⼼神汇聚的地⽅。

那么有蔽⾻的⼈就如同有了护⼼镜，⼼理素质就好，脸⽪就厚，不容易被外界琐事悲情⼲扰。

相反，没有蔽⾻的⼈就⽐较脆弱、敏感，容易受外界⼲扰，要么频频受伤害，要么就离群索居、孤芳⾃赏。

所谓“⾻曷骬⽆者⼼⾼”。

我多建议那些焦虑,抑郁,躁狂或失眠神志病患者佩⽟在胸前⾃保,后来发现,经过中医治疗以后,特别是通过针刺艾灸打通任脉以后,很多成年⼈会长出蔽⾻!
第五:我多建议那些焦虑,抑郁,躁狂或失眠神志病患者佩⽟在胸前⾃保,后来发现,经过中医治疗以后,特别是通过针刺艾灸打通任脉以后,很多成年⼈会长出蔽⾻!
临床上碰到这样的⼈往往是焦虑、抑郁、躁狂或失眠神志病患者，我多建议他们佩⽟在胸前⾃保。

后来发现，经过中医治疗以后，特别是通过针刺艾灸打通任脉以后，很多成年⼈会长出蔽⾻，原来多疑敏感易激惹的性格也随之改变。

这倒也省了买⽟的钱。

同样是有蔽⾻的⼈，性格也有不同。

《黄帝内经》讲：“⾻曷骬长隘者⼼坚，⾻曷骬弱薄者⼼脆。

”⽤现代语⾔说就是⼼如铁⽯和玻璃⼼的区别。

“⾻曷骬下直者⼼正，⾻曷骬偏倾者⼼偏倾。

”通过对蔽⾻的探查，能发现患者的性格是否偏执，同样，通过对蔽⾻调整，也能纠正患者⼈格性格的缺陷。

第六:鸠即鸠鸟,尾即尾巴,胸⾻剑突形如鸠鸟之尾,此⽳在其下,故名鸠
尾!
有蔽⾻的⼈，蔽⾻下⽅就是鸠尾⽳。

没有蔽⾻的⼈，外来邪⽓聚于⼼⼝窝，中医把胸⾻柄末端称之为鸠尾⽳。

《黄帝内经素问·⽓府论》王冰注：“鸠尾⼼前⽳名也，其正当⼼蔽⾻之端，⾔其⾻垂下如鸠鸟尾形，故以为名也。

鸠即鸠鸟，尾即尾巴，胸⾻剑突形如鸠鸟之尾，此⽳在其下，故名鸠尾。

鸠为布⾕鸟之别名，性喜聚居，故称多⼈施⼯为鸠⼯。

古者仲春献鸠以养国⽼，仲秋授年⽼者以鸠杖，云鸠性不噎。

⽳在胸⾻剑突下。

肋⾻分歧，如张两翼，剑突中垂，有如禽尾，不⽈他鸟之尾，⽽必喻以鸠鸟之尾者，以鸠鸟之尾常垂善蔽也。

中医称剑突为蔽⾻，以其掩蔽膈肌也。

如果说中医学不重视形体解剖那就是⼤错特错了，真正的中医是基于形体，追求形⽽上的真理，活⼈和⼫体毕竟不同。