安全学原理简介

（认识的正确性——真理，真理是客观事物及其规律在人的意识里 确反映。规律的本质联系与时空观，非暂态的。价值性）
的正
③哲学作为对世界总体性的认识，其研究和提问的方式又具有批判性和 反思性的特点。 （批判性——哲学的不断前行，马克思的观点、阿布杜勒· 拉澳夫的观点）
3.1.3.2
（1）安全本质的哲学机理
3.1.1
从“安”字说起……
中国传统文化中“安”字解释，查《说文解字》
甲骨文
金文
小篆
楷体 (王立群讲魏国的安字)
注：静也，从女在“ ”下 表达女人平静安闲的坐于屋中, (“屋”的概念)
生产力的发展水平——生活方式的文明进程——从荒野到城郭的进步， 屋——城郭——安全本能需要：遮风避雨、防野兽侵害、防御人患战争。
———《安全原理》随鹏程 陈宝智 编著
2.2 题目与范围
《安全学原理》 入门与基础
解决认识问题——是什么？ （理科与工科）
2. 前 言
安全工程专业的主干学科方向包括： 安全科学、安全工程学、安全管理学 安全科学：主要研究内容是灾害（或事故）的自然科学、 社会科学机制以及统计规律，是对灾害（或事故）这种客 观事物的认识，为运用工程技术手段和管理手段打基础。 安全工程学（硬件问题）和安全管理学（软件问题）是 直接解决安全问题的对策和手段。
强化三性目标性拟解决的问题功用性知道怎么做做什么要会做实效性效率和近期成效?成人教学论主要是教与学的关系?职业培训标准iso10015质量管理培训指南2424安全职业培训的三项主要理论基础安全职业培训的三项主要理论基础2424?安全管理标准六项职责落实与管理体系建设目标管理和ohs18000体系以及安全技术标准为体现职业培训的特点调动思维看一个案例北川地震中四川安县桑枣中学提出三个问题25252
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Hale Waihona Puke Baidu
印度博帕尔市毒气泄露事件
众所周知，1984年12月，在印度发生了一起震 惊世界的大惨案，美国联合碳化物公司在印度 博帕尔市的农药厂发生（甲基异氰盐酸）泄露 恶性中毒事件。给人们造成了难以估量的损失。
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印度博帕尔市毒气泄露事件
2500多人中毒死亡，20余万人中毒受伤且 其中大多数人双目失明，67万人受到残留毒气 的影响，留下后遗症。是世界工业史上罕见的 大惨案。
安全学原理简介
（安全职业培训：安全观与安全认识论）
山东大学安全技术培训中心 雄 伟 （副研究员）
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1.
引 言
警示：
人类学家统计，二战结束后60年来，地球上没有 战争的日子只有26天。 我们要问，半个多世纪以来没有发生事故的日子 能有多少天？国际劳工组织（ILO)的最新报告显 示，事故的发生一天也没有停止过。某些惨痛的 案例还长期的影响着人们的生活。 例如：印度博帕尔市毒气泄露事件
带来的问题：
模糊了（高等）学历教育素质培养的指向与职业培训功用性的差异。 职业培训的特点：（强化三性） 目标性（拟解决的问题） 功用性（知道怎么做、做什么、要会做） 实效性（效率和近期成效）
2.4
2.4 安全职业培训的三项主要理论基础
（成人）教学论（主要是教与学的关系） 职业培训标准（ISO10015 质量管理 培训指南）
安全社会原理
安全经济原理
纵横交叉（哲、理、工、管、文、经等）
2.3
2.3 职业培训说
职业培训与“去普教化倾向”问题 国民教育体系分四个层级：学前教育、基础教育、中等教育、高等教育
师范教育（法国人首创）——针对国民教育体系
职业培训教育理论——自成系统
所谓“普教化倾向”是指将普通学历教育的方式和内容套用于职业培训。
我国近年来每年因各类事故造成的经济损失均在2500亿元 以上，约占国内生产总值（GDP）的2％。职业危害每年造 成的直接经济损失达180多亿元。各类事故和职业危害造成 了巨大的经济损失。
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1. 引言
我国一年的事故损失，相当于1000多万个职工一 年的辛勤劳动化为乌有，相当于近亿农民一年颗 粒无收。
3.1.1
从“安”字说起……
①“安”字起源于母系社会，女性占统治地位。
②“安”字表现了父系社会的性别心理
戏言“金屋藏娇”
马克思的坚强与美好说
③“安”字反映了古时期人类保护生产力的本能 女人（安闲）坐于屋中？
——保护女人，寓意生产力的发展要求。
人力（人口）资源极为重要，人力是主要的生产力。而女人代表人口繁衍
2.6
2.6
本次讨论的核心要点 （拟解决的认识问题）


(1)安全的时空领域划分（定义域划分）
(2)安全的本质 (3)事故致因理论统觉图
2.7
2.7
本次讨论的思维逻辑
心理形式组织
（非逻辑形式组织）
2.8
2.8
本次讨论的内容
安全管理的三大心理误区及其应对 无期望心理
侥幸心理
疲劳心理
3.1
3.1
西方是宗教崇拜
中国是道德崇拜(圣人崇拜)
依靠上帝来约束规范行为（罪文化） 依靠人类群体自身约定规范行为（耻文化） 宗教信仰文化 心灵忏悔 （利玛窦—看到儒家文化） 典型代表：周公旦创制的“礼乐”文化 注重形式 九鼎八簋 七鼎六簋 问鼎中原
君臣父子 礼乐朝纲 规范社会秩序
由比较看出：中国文化——注重形式——通过形式（外化）实现内化 ——实现道德规范——产生了形式美(程式美) ——产生了“祈福”文化（例） ——反“乌鸦嘴”文化——盼好称颂、趋吉避凶、避讳不详语言 ——言吉不言忧——回避或忽视事故危害——无期望心理出现 （这是一种原始的低层次心态，国有大中型企业很少了）
3.1.3.2
（1）安全本质的哲学机理
马克思主义哲学是建立安全本质观的指导思想（思维统领定式问题） 哲学研究的特点： ①哲学是在人与世界、主观世界和客观世界相互作用的总体关系中把握 世界的。 （认识与实践，包含着哲学的基本问题） ②哲学作为一种特殊的意识形态，具有真理性与价值性相统一的特点。
（慢性伤害）医疗卫生部门
生产过程中人与物的安全
3.1.3.2
3.1.3.2
安全的本质
（安全本质的哲学机理、数理机理、认知价值性） 本质：是一事物区别于另一事物的固有属性。(划分方法不同) 事物由简单事物和复杂事物之分 （物名、社会现象） 安全问题是复杂事物 对安全问题的认识必须借助哲学和系统论的思想 科学哲学思想、系统科学成为创建中国安全科学的基础 ------《安全科学原理》金龙哲 宋存义 主编
3.1.1
安全的概念：
安全是人的身心免受外界（不利）因素影响的存在状态（包 括健康状况）及其保障条件。 ——刘潜教授
安全是从物质的危险和精神的恐慌中解放出来获得的自由。 —— 青岛贤司 生产过程中的安全，即安全生产，指的是“不发生工伤事故、 职业病、设备或财产损失的状况；即指人不受伤害，物不受 损失”。 ——《安全原理》隋鹏程等 编著
——我国第一部安全经济学的作者罗云痛心地说
2
2. 前 言
2.1 讨论说
形式与内容
（引导发言）
安全原理重点讨论事故致因理论。导致职业事 故原因的研究，虽有近百年的历史，但许多学说尚 不完善。阿卜杜勒.拉奥夫甚至认为“致今没有任 何学说能被大家普遍地接受”（1998年）。作者虽 然不完全同意这一观点，但这说明一个现实：安全 生产理论尚待不断完善，须努力创新。
3.1.3.2
（1）安全本质的哲学机理
事故（危害）是以与安全（状态）相互对立和相互依存而客观存在的。
定义：（生产活动中）安全状态与事故（危害）发生可能性的矛盾运动 及其规律，构成安全本质的哲学机理。
解释： ⑴ 安全状态与发生事故（危害）可能性的对立统一、矛盾运动，决定了 安全本质的客观存在。矛盾双方任何一方的消亡，都决定着本事物的消 亡。 ⑵生产活动一般存在于安全状态，而事故的意外发生和致因具有隐蔽性 和随机性。 (注意矛盾双方的界面) (3)存在着一定条件下的矛盾双方的相互转化，存在着可为的价值性。
安全管理标准 （六项职责落实与管理体系建设、目标管理 和OHS18000体系）以及安全技术标准
2.5
2.5 三个问题
为体现职业培训的特点，调动思维， 看一个案例（北川地震中四川安县桑枣中学） 提出三个问题 (1)安全问题为什么是预防为主?


(2)本质安全与安全本质的区别？
(3)安全系统与系统安全的区别？
——摘自《第一管理—企业安全生产的无上法则》
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1. 引言
据国家安监总局统计，2007年全国共发生各类安全生产事 故五十余万 (506376)起，死亡十余万 (101480)人，年亿 元GDP生产安全事故死亡率为0.413。（相当于每2亿元GDP 死亡1人）工矿商贸十万就业人员生产安全事故死亡率为 3.05（相当于每年每3万工矿商贸就业人员死亡1人），道 路交通万车死亡率为5.1，煤矿百万吨死亡率为1.485。这 不仅影响了职工的生命安全与健康，也影响了家庭幸福、 社会和谐，与以人为本，全面、协调、可持续的科学发展 观不相适应。
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1. 引言
全世界每年因公(事故)死亡人数达到200多万人， 是每年全球战争死亡人数的3倍，平均每7秒钟死1 人，每分钟死8人，每小时死500多人，每天死6000 多人，相当于每天发生一次像美国“9.11”恐怖事 件那样的大灾难。这还不包括工伤以外的各类事故 人数。 人们忧患疾病，痛恨战争，但事故同样让我们心惊 胆战，痛苦不堪，让我们失去健康，失去生命，失 去财富，失去物质基础。事故是除战争、瘟疫以外 的人类大敌。
2. 前 言
《安全学原理》是介于安全科学与安全工程学和安全管 理学之间的桥梁，是利用安全科学基本原理指导认知安全工 程学和安全管理学的理论工具。
安全科学——《安全学原理》——｛安全工程学、安全管理学
（务虚与务实）
1.2
《安全学原理》一般包括五个部分
1 2 3 4 5 1
安全观 安全认识论 安全方法论
安全管理三大心理误区之一

无期望心理： 在安全生产管理中，因不期望发生事故，回 避或忽视事故发生（可能性）的存在，而产生的
心理误区。
3.1.1
3.1.1
安全概念的感知认识
《辞海》中“安”的解释：安全；安稳。 《国 策· 齐策六》：“今国已定，而社稷已安矣。” 杜甫《茅屋为秋风所破歌》：“风雨不动安如山”。 《辞海》中“全”的解释：完备；齐全。 如：十全十美。 通常认为“安全”既是：无危则安，无损则全。
3.1.3
3.1.3
应对无期望心理的对策
一是明确安全的时空领域划分（定义域划分）
二是充分认识安全的本质
3.1.3.1
3.1.3.1
安全的时空领域划分 （定义域划分）
安全——危险(危害) 反义词
互为矛盾对立面
危险——危险是指系统中存在导致发生不期望后 果的可能性超过人们的承受程度。
隧道，透过历史的尘烟，我们的想像力回到了上古先人创造文字的年代，
当时的生产力发展水平，当时的人类文明进化程度，创造“安”字时所 反映出的心底的期盼，求安的心态，借助女人安闲坐于屋中的寓意表达 了这一期望，表达是十分清楚的。
安 —— 安全 ——
一种心态 （期望）——期盼平安——远离危险
3.1.2 3.1.2 无期望心理产生根源及中西方文化影响比较
安全本质认识中如何使用哲学工具？ 对立统一规律又称矛盾规律，是唯物辩证法的实质和核心。矛盾分析方 法是我们最根本的认识方法。
安全本质中“安全状态”与“事故（危害）发生可能性”的对立统一、 矛盾运动是其最根本的认识方法。
①在人类的生产活动中，安全意识滞后生产发展。 （人类首先关注的是物质的生产） ②生产中的事故（危害）是生产活动中的必然伴生物，因为生产中能量 的利用，存在着事故危害的可能性，虽然这种危害的可能性变为现实性 的发生是随机偶然的，存在着量变质变的关系，是人们不期望发生的， 但它的存在却是客观的。
原始社会生产力水平低下，人口的繁衍增长事关部落种族的兴衰存亡，
的生殖力，女人极为珍贵，保护女人就是保护生产力。
3.1.1
从“安”字说起……
由此可以认为，创造“安”字的理念,是有记载的“以人为本，人力
资源第一”观念的最早的记录。体现了上古时期人们本能意识中安全和
生产力的密切关系。 这种穿凿附会的联想是有些牵强的。但重要的是，穿过久远的历史
安全——事故
为什么？ （安全生产定义域规定）
3.1.3.1
环境安全
自然灾害减灾安全 （地震、飓风、疾控）
政府
社会治安安全 网络信息安全
公安局
环境
环保部门
生存安全
国防安全
国防部、安全部
社会
消防安全
公安消防局
生活安全
产品安全
质检部门 工商管理
企业
交通安全
公安 交警
生产安全
（人、机、料、法、环）
职业健康安全
（2）安全本质的数理机理
定义：安全状态与发生事故（危害）可能性互为补集存在。 （集合中的补集概念，条件的对立 ）
Ω
S A
S A （交、与） S A （并、或）
在Ω中非S即A，称S为A的对立事件 ， 记：