通论2 古今词义-课件(PPT·精选)
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古代汉语 通论部分课件
文章、书的序言、前言又称“弁biàn言”。 “弁”，甲骨文作双手扶冠之形 。
本义是“帽子”。 “弁”作为帽子，戴在头部，在人体的开端，因
此弁言指写在前面的话。
2、有助於以簡馭繁地掌握詞義
引领北望（《左传·昭公七年》）脖子 → 若挈裘领（《荀子·劝学》）衣领 → 令赠 足下锦裘一领（曹操《与太尉杨彪书》）量 词 → 而相总领众职，甚称上意（《汉 书·魏相传》）率领
大型、綜合性辭書
1、《辭源》 2、《辭海》 3、《漢語大字典》 4、《漢語大詞典》
其他專業性辭書
《說文解字》
《說文解字》的作者為東漢 的許慎。此書是中國文字學的 奠基之作，是我國第一部系統 完備的字典。收字9353個。我 們分析字形結構或詞的本義時 一般都參考此書。
清代四大家：
段玉裁:《說文解字注》 朱駿聲:《說文通訓定聲》 桂馥:《說文解字義疏》 王筠:《說文句讀》
➢ 分析會意字的表述，通常按照《說文》的術語稱爲：從某， 從某。
“以事為名，取譬相成，江河是也。”
形聲字通常由兩個部分構成： ——形符（或意符），表示意義或字義的屬類； ——聲符，表示該字的讀音。
《說文》的術語：從某，某聲。
“建類一首，同意相受，考老是也。”
轉注這種訓釋方式，是具有共同形體符 號的字，讀音和意義就有某種聯繫，其 詞義就可以互相為訓，考和老就具有這 樣的互訓關係。
1、《艺文类聚》 2、《太平御览》 3、《佩文韵府》 4、《古今图书集成》 5、《册府元龟》 6、《渊鉴类函》 7、《太平广记》
（六）政书： 1、《通典》2、《续通典》3、《文献通考》4、《续文献通考》
（七）丛书： 1、《十三经注疏》 2、《小学汇函》 3、《全唐文》 4、《全宋词》 5、《小说六十四种》 6、《古今小说》 7、《六十种曲》
本义是“帽子”。 “弁”作为帽子，戴在头部，在人体的开端，因
此弁言指写在前面的话。
2、有助於以簡馭繁地掌握詞義
引领北望（《左传·昭公七年》）脖子 → 若挈裘领（《荀子·劝学》）衣领 → 令赠 足下锦裘一领（曹操《与太尉杨彪书》）量 词 → 而相总领众职，甚称上意（《汉 书·魏相传》）率领
大型、綜合性辭書
1、《辭源》 2、《辭海》 3、《漢語大字典》 4、《漢語大詞典》
其他專業性辭書
《說文解字》
《說文解字》的作者為東漢 的許慎。此書是中國文字學的 奠基之作，是我國第一部系統 完備的字典。收字9353個。我 們分析字形結構或詞的本義時 一般都參考此書。
清代四大家：
段玉裁:《說文解字注》 朱駿聲:《說文通訓定聲》 桂馥:《說文解字義疏》 王筠:《說文句讀》
➢ 分析會意字的表述，通常按照《說文》的術語稱爲：從某， 從某。
“以事為名，取譬相成，江河是也。”
形聲字通常由兩個部分構成： ——形符（或意符），表示意義或字義的屬類； ——聲符，表示該字的讀音。
《說文》的術語：從某，某聲。
“建類一首，同意相受，考老是也。”
轉注這種訓釋方式，是具有共同形體符 號的字，讀音和意義就有某種聯繫，其 詞義就可以互相為訓，考和老就具有這 樣的互訓關係。
1、《艺文类聚》 2、《太平御览》 3、《佩文韵府》 4、《古今图书集成》 5、《册府元龟》 6、《渊鉴类函》 7、《太平广记》
（六）政书： 1、《通典》2、《续通典》3、《文献通考》4、《续文献通考》
（七）丛书： 1、《十三经注疏》 2、《小学汇函》 3、《全唐文》 4、《全宋词》 5、《小说六十四种》 6、《古今小说》 7、《六十种曲》
通论二2王力古代汉语词义演变
4.根据成语确定词义 金城汤池 若即若离 哭天抢地 走马观花 揭竿而起 举世无双 排山倒海 趾高气扬 勃然作色 苟且偷安 家给户足 顾影自怜 兵不血刃 感激涕零 假公济私 囗返回
作 业：
掌握此通论中所举例词的古义 （重点是有例句的词例）
《秋声赋》）
睡：孝公既见卫鞅，语事良久，孝公时
时睡,弗听。（史记·商君列传）
坐着打盹
睡觉
3 根据连用的同义词或反义词来确定词义
怜：丈夫亦爱怜其少子乎?（《战国策·赵策》） 爱，喜爱；怜，喜爱
穷：穷则独善天下，达则兼善天下。(《孟 子》)达，通达；穷，不通达
下：水之行，避高而趋下。（《孙子·虚实》） 高， 高处；下，低处
购：买；重金征求 吾闻汉购我头千金，邑万 户。（史记·项羽本纪）
3.意义的轻重程度不同
恨: 秦民无不恨者。（史记·项羽本纪）
遗憾
恨
怨：缪公之怨此三人入于骨髓。（史记·秦本纪）
恨
埋怨
4.意义的感情色彩不同
爪牙：然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。
（国语·越语）
坏人的帮凶
得力的帮手
下流：下流多谤议。（司马迁·报任安书）
（影子） 暂：《说文》：突，犬从穴中暂出也。
（突然） 抢：《战国策·魏策》：布衣之怒，亦免冠徒
跣，以头抢地尔。
2. 意义相同
自然：风雨水火 动物：虎马牛羊 人体：心头首脑 方位：上下左右 亲属：父母兄弟 动作：拿打杀用 性状：好坏深浅 植物：花草竹林
3. 有同有异
劝：鼓励。《左传·成公二年》：赦之， 以劝事君者。（义之同异）
作 业检查：
从《辞海》、《汉语大字典》中查 出下面各字的部首、读音和页码：
麤 灪髆
古汉语通论（二）古今词义的异同
古汉语通论（二）古今词义的异同古汉语通论（二）古今词义的异同古汉语通论（二）古今词义的异同语言是发展的，学习语言要有历史发展的观点。
现代汉语是从古代汉语的基础上发展起来的，我们又必须承认语言的继承性，看到古今汉语相同的方面；但是更应该重视语言的发展，看到古今汉语相异的方面。
继承和发展，是矛盾的统一，忽视任何一方面，都是不对的。
语言的各方面，词汇变化最快。
旧词不断消亡，新词不断产生，词义不断演变。
在学习古代汉语时，我们必须特别注意古今词义的异同。
有没有这样的一些词：它们的意义直到今天仍旧是几千年前的意义，几乎没有发生变化的呢？有的。
例如“鸡”、“牛”、“大”、“小”、“哭”、“笑”等，它们所指称的仍旧是几千年前的同一概念。
这些是属於基本词汇的词，是词汇的重要组成部分，同时也是语言的继承性、稳固性的重要表现之一。
但是，像这种意义几乎没有变化的词，在汉语词汇中只占少数。
有没有这样的一些词：它们的现代意义和古代意义是毫无关系的呢？也是有的。
例如“该”字在上古和中古都只当“完备”讲（注：古代汉语里，字和词在大多数情况下是一致的；因此，研究古代汉语，传统上都以字为单位。
本书为了行文的方便，沿用了传统的办法，在论及某个具体的单音词时，往往不称“某词”而称“某字”，如不说“‘该’这个词”，而说“‘该’字”，以下皆同此（只是行文上这样，但我们实际上还是以词为单位）。
），宋玉《招魂》：“招具该备，永啸呼些。
”王逸注：“该，亦备也。
”到了中古以后才有“应当”的意义，在这后起的意义和“完备”的意义之间，我们看不出继承的关系来（注：《说文》：“该，军中约也。
”段玉裁注：“凡俗云‘应该’者，皆本此。
”但是“军中约”的意思没有史料可以证明。
）。
又如“抢”(qiǎng)字，现代是抢劫的意思；《庄子·逍遥游》中“抢(qiāng)榆枋”的“抢”，是“突过”的意思，《战国策·魏策四》中“以头抢(qiāng)地尔”的“抢”，是“撞”的意思，都和“抢劫”的意义无关。
古代汉语课件(通论二)
二、賓語的位置 古漢語中，有時爲了强調賓語， （一）古漢語中，有時爲了强調賓語，可 以把賓語提前，在賓語後面用“ 以把賓語提前，在賓語後面用“是” 字、“實”字或“之”字複指。 字或“ 字複指。 看書上舉的五例。 看書上舉的五例。 這種賓語前置的格式， （二）這種賓語前置的格式，還可以在賓 語前面加上語氣副詞“ 語前面加上語氣副詞“惟（唯）”， 構成“ ……是……”、 構成“惟（唯）……是……”、“惟 ……之……”的格式 的格式。 （唯）……之……”的格式。書上舉 了四例。 了四例。
二．句中的“也” 句中的“ 字有時用在單句或複句中作語氣詞， “也”字有時用在單句或複句中作語氣詞，表 示頓宕。有三種情况 情况: 示頓宕。有三種情况: 字用在單句中的主語作主語）之後 字用在時間副詞（ 詞組） 2．“也”字用在時間副詞（或詞組）之後 字用在複句中的第一分句之後， 3．“也”字用在複句中的第一分句之後，這 分句往往是表示時間修飾的分句 往往是表示時間修飾的分句。 個分句往往是表示時間修飾的分句。
“也”字
一、煞句的“也”字 煞句的“ 1.煞句的 煞句的“ 字一般放在判斷句的句尾， 1.煞句的“也”字一般放在判斷句的句尾，幫 助判斷，這是“ 助判斷，這是“也”字的基本用法 2.“ 2.“也”字常用在因果句的句尾 3.表示 話人對所説事情的真實性深信不疑， 表示説 3.表示説話人對所説事情的真實性深信不疑， 247例 看247例 4.表示命令 4.表示命令 5.如句中有疑問代詞或疑問副詞，“也”字即 5.如句中有疑問代詞或疑問副詞， 如句中有疑問代詞或疑問副詞 帶有疑問語氣， 帶有疑問語氣，但同時仍帶有一點確定的 語氣，與疑問語氣詞“ 不同。 語氣，與疑問語氣詞“邪”不同。
本章思考題
1.古漢語判斷句有哪幾種形式？ 古漢語判斷句有哪幾種形式？ 古漢語判斷句有哪幾種形式 2.“也”與疑問語氣詞“邪”有什 與疑問語氣詞“ “ 么不同？ 么不同？
古代汉语辞汇ppt课件
有些單音詞連用，看似複音詞，實為短語。 • 璧有瑕，請指示王。 • 玉不琢，不成器；人不學，不知道。
• 二．複音詞 (一)單純複音詞
1．迭音詞
古人稱“重言”。多是描繪狀貌的形容詞，模擬聲膏的象 聲詞。如： 桃之夭夭，灼灼其華。／關關雎鳩，在河之洲。
迭音詞與詞的迭用不同。如： 家家習為俗，人人迷不悟。(白居易《買花》)
• 4．古今詞義感情色彩上的差異 a．褒貶的差異 爪牙，武將、猛士/幫兇、走狗。 謗，公開的批評或指責/誹謗。 賄，財物/賄賂。 b．輕重的差異 怨，仇恨/埋怨。 誅，責備/殺。
第二節單音詞和複音詞
• 一．單音詞
把單音詞翻譯成複音詞，它們之間的對應關係，大體上有 三種：
1．將其變為另外的複音詞：如，師退，次於召陵。 2．在前後增加相關詞素：如，都城過百雉，國之害也。 3．在前後增加詞頭詞尾：如，虎，石。
• 一個詞既然在某一義項上與其他詞同義．那麼也可能在其 他義項上分別與不同的詞同義。如: “類”，在“種類”這一意義上，與“醜、族”同義； 在“相似”這一意義上，與“似”、“如”同義； 在“輩份”、“條理”的意義上，輿“倫”同義； 在表示推測的“大抵”、“大都”意義上，與“蓋” 同義。
• 三．同義詞辨析的基本方法 (一)從詞義方面辨析
西。假借為副詞“必須”。
• 三．詞義引申的方式 (一)延展引申 治，本義是治水。由整治引申為治理國家。 本，樹根。由在下的部位引申為基礎。 舉，舉物。由上舉引申為推薦。
(二)條件引申 漢，漢水—漢朝—漢族。 錢，鋤類農具—貨幣。 代，朝代—世代。
• （三）比喻引申 英，花—傑出人物。 斷，砍斷—果斷、決斷。
• (二)間接引申
• 防：本義為堤壩。《周禮•地官•稻人》：“以防止水。” 引申為堵塞水，防止水患。由堵水，防水引申為泛指堵塞， 禁阻和防備，防止。防微杜漸。由禁阻，防止引申為約束。 《鹽鐵論》：“以禮義防民。”由約束引申為規範，標準。 《苟子》：“君子行有防表。”
• 二．複音詞 (一)單純複音詞
1．迭音詞
古人稱“重言”。多是描繪狀貌的形容詞，模擬聲膏的象 聲詞。如： 桃之夭夭，灼灼其華。／關關雎鳩，在河之洲。
迭音詞與詞的迭用不同。如： 家家習為俗，人人迷不悟。(白居易《買花》)
• 4．古今詞義感情色彩上的差異 a．褒貶的差異 爪牙，武將、猛士/幫兇、走狗。 謗，公開的批評或指責/誹謗。 賄，財物/賄賂。 b．輕重的差異 怨，仇恨/埋怨。 誅，責備/殺。
第二節單音詞和複音詞
• 一．單音詞
把單音詞翻譯成複音詞，它們之間的對應關係，大體上有 三種：
1．將其變為另外的複音詞：如，師退，次於召陵。 2．在前後增加相關詞素：如，都城過百雉，國之害也。 3．在前後增加詞頭詞尾：如，虎，石。
• 一個詞既然在某一義項上與其他詞同義．那麼也可能在其 他義項上分別與不同的詞同義。如: “類”，在“種類”這一意義上，與“醜、族”同義； 在“相似”這一意義上，與“似”、“如”同義； 在“輩份”、“條理”的意義上，輿“倫”同義； 在表示推測的“大抵”、“大都”意義上，與“蓋” 同義。
• 三．同義詞辨析的基本方法 (一)從詞義方面辨析
西。假借為副詞“必須”。
• 三．詞義引申的方式 (一)延展引申 治，本義是治水。由整治引申為治理國家。 本，樹根。由在下的部位引申為基礎。 舉，舉物。由上舉引申為推薦。
(二)條件引申 漢，漢水—漢朝—漢族。 錢，鋤類農具—貨幣。 代，朝代—世代。
• （三）比喻引申 英，花—傑出人物。 斷，砍斷—果斷、決斷。
• (二)間接引申
• 防：本義為堤壩。《周禮•地官•稻人》：“以防止水。” 引申為堵塞水，防止水患。由堵水，防水引申為泛指堵塞， 禁阻和防備，防止。防微杜漸。由禁阻，防止引申為約束。 《鹽鐵論》：“以禮義防民。”由約束引申為規範，標準。 《苟子》：“君子行有防表。”
4通论二：古今词义的异同
中性→貶義 ※ 謗：中性 貶義 群臣吏民能面刺寡人之過者， 受上賞； 群臣吏民能面刺寡人之過者 ， 受上賞 ； 諫寡人者，受中賞； 譏於市朝， 上書 諫寡人者，受中賞；能謗譏於市朝， 聞寡人之耳者，受下賞。 齊語》 聞寡人之耳者 ， 受下賞 。 ——《國語 齊語 》 《 國語·齊語
YANGTZE NORMAL UNIVERSITY
決汝漢，排淮泗，而注之江 決汝漢，排淮泗，而注之江。——《孟 《 滕文公上》 子·滕文公上》 滕文公上 秋水時至，百川灌河 秋水》 秋水時至，百川灌河。——《莊子 秋水》 《莊子·秋水
江：（古義）長江；（今義）所有水道。 古義）長江； 今義）所有水道。 古義）黃河； 今義）所有水道。 河：（古義）黃河；（今義）所有水道。
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1、詞義的擴大： 詞義的擴大： 詞義範圍比原來有所 擴大， 古義小於今義， 擴大 ， 古義小於今義 ， 古義包含在今義之中， 古義包含在今義之中 ， 成為今義外延的一個組 成部分。 成部分。
古义 今义
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• 鍛煉：貶義——褒義 鍛煉：貶義—— ——褒義 • 鍛煉：古代是貶義，玩弄法律對人進行誣陷。 鍛煉：古代是貶義，玩弄法律對人進行誣陷。 現漢中，鍛煉為褒義， 勞動鍛煉， 現漢中，鍛煉為褒義，“勞動鍛煉，思想鍛 鍛煉身體” 煉”、“鍛煉身體”。 • 則鍛煉而周納之。——《漢書·路溫舒傳》 鍛煉而周納之 ——《漢書·路溫舒傳》 而周納之。 • 鍛煉之吏，持心近薄。——《後漢書·韋彪 鍛煉之吏 持心近薄。——《後漢書· 之吏， 鍛煉，猶言成熟也。言深文之吏， 傳》注：“鍛煉，猶言成熟也。言深文之吏， 入人之罪，猶工冶與鑄陶， 入人之罪，猶工冶與鑄陶，鍛煉使之成熟 也。”
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決汝漢，排淮泗，而注之江 決汝漢，排淮泗，而注之江。——《孟 《 滕文公上》 子·滕文公上》 滕文公上 秋水時至，百川灌河 秋水》 秋水時至，百川灌河。——《莊子 秋水》 《莊子·秋水
江：（古義）長江；（今義）所有水道。 古義）長江； 今義）所有水道。 古義）黃河； 今義）所有水道。 河：（古義）黃河；（今義）所有水道。
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1、詞義的擴大： 詞義的擴大： 詞義範圍比原來有所 擴大， 古義小於今義， 擴大 ， 古義小於今義 ， 古義包含在今義之中， 古義包含在今義之中 ， 成為今義外延的一個組 成部分。 成部分。
古义 今义
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• 鍛煉：貶義——褒義 鍛煉：貶義—— ——褒義 • 鍛煉：古代是貶義，玩弄法律對人進行誣陷。 鍛煉：古代是貶義，玩弄法律對人進行誣陷。 現漢中，鍛煉為褒義， 勞動鍛煉， 現漢中，鍛煉為褒義，“勞動鍛煉，思想鍛 鍛煉身體” 煉”、“鍛煉身體”。 • 則鍛煉而周納之。——《漢書·路溫舒傳》 鍛煉而周納之 ——《漢書·路溫舒傳》 而周納之。 • 鍛煉之吏，持心近薄。——《後漢書·韋彪 鍛煉之吏 持心近薄。——《後漢書· 之吏， 鍛煉，猶言成熟也。言深文之吏， 傳》注：“鍛煉，猶言成熟也。言深文之吏， 入人之罪，猶工冶與鑄陶， 入人之罪，猶工冶與鑄陶，鍛煉使之成熟 也。”
通论(二)
通论（二）古今词义的异同
一、语言是发展的
（一）现汉是由古汉发展而来的，承认语言的继承性，既看到相同之处，又要重视发展性，即相异之处，两者不可忽视任何一方
（二）语言各方面，词汇发展最快，旧词不断消亡，新词不断产生，词义不断演变
二、古今词义异同关系
“该”古义指完备今义指应该
“抢”古义指撞今义指抢劫
“河”古义指黄河今义泛指一般河流
三、古今词义发展方式
（一）词义范围的变化
1“菜”古义专指蔬菜今义泛指蔬菜和荤菜
2“宫”古义指一切房屋今义专指帝王居所
3
“汤”古义指热水今义指“米汤”“菜汤”
（二）词义情感色彩的变化
4“爪牙”原意指得力的辅佐之臣，褒义后指坏人的帮手、走狗，贬义
5
“诛”原指言辞责编后指杀戮词义变重
四、辨析古今词义异同时应注意的问题
（一）注意词义演变的时代，词义随着时代的推移而产生发展变化，时代不同，词义可能有变化
（二）选择比较好的字典和辞书，在解释古代词义方面，《说文》是基本可信的
通论（二）。
通论二：古今词义
之珠者，必遭其睡也”。 《庄子·列御寇》
（3）云髻半偏新睡觉，花冠不整下堂来。
《白居易·长恨歌》
（4）闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。
《程颢·秋日偶成》
《说文·目部》：“坐寐也。”隋唐时期，表睡眠义。
汤
（1）浴兰汤兮沐芳华。《屈原·云中君》 （2）见不善如探汤。《论语·季氏》 （3）冬日则饮汤，夏日则饮水。《孟子·告子
上》 （4）夫以汤止沸，沸愈不止。去其火则止。
《吕氏·春秋尽数》
开水——菜汤、肉汤
再
（1）一鼓作气，再而衰，三而竭。 《左传·庄公十年》
（2）一之谓甚，岂可再乎？ 《左传·僖公五年》
（3）季文子三思而后行。子闻之，曰：“再， 斯可矣。” 《论语·公冶长》 两次、第二次 ——又、又一次
经·系辞》 （2）譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。
《论语·子张》 （3）且许子何不为陶冶，舍皆取诸其宫中而用之？
《孟子·滕文公上》 （4）萧丞相营作未央宫。《史记·高祖本纪》 （5）宫中府中，俱为一体。《文选·诸葛亮·前出师表》 （6）蜀主窥吴幸三峡，崩年亦在永安宫。《杜甫·咏
（3）东至于海，西至于河。《左传僖公四年》
（4）河内凶，则移其民于河东。《孟子滕文公上》
（5）问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
《李煜：虞美人》
（6）国破山河在，城春草木深。《杜甫：春望》
长江、黄河——一般江河
（二）词义的缩小
宫 （1）上古穴居而野处，后世圣人易之以宫室。《易
通论二：古今词义的异同
一、古今词义异同的基本情况
第一，词义基本相同没有变化的。
基本词汇：天地人马牛羊，
（3）云髻半偏新睡觉，花冠不整下堂来。
《白居易·长恨歌》
（4）闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。
《程颢·秋日偶成》
《说文·目部》：“坐寐也。”隋唐时期，表睡眠义。
汤
（1）浴兰汤兮沐芳华。《屈原·云中君》 （2）见不善如探汤。《论语·季氏》 （3）冬日则饮汤，夏日则饮水。《孟子·告子
上》 （4）夫以汤止沸，沸愈不止。去其火则止。
《吕氏·春秋尽数》
开水——菜汤、肉汤
再
（1）一鼓作气，再而衰，三而竭。 《左传·庄公十年》
（2）一之谓甚，岂可再乎？ 《左传·僖公五年》
（3）季文子三思而后行。子闻之，曰：“再， 斯可矣。” 《论语·公冶长》 两次、第二次 ——又、又一次
经·系辞》 （2）譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。
《论语·子张》 （3）且许子何不为陶冶，舍皆取诸其宫中而用之？
《孟子·滕文公上》 （4）萧丞相营作未央宫。《史记·高祖本纪》 （5）宫中府中，俱为一体。《文选·诸葛亮·前出师表》 （6）蜀主窥吴幸三峡，崩年亦在永安宫。《杜甫·咏
（3）东至于海，西至于河。《左传僖公四年》
（4）河内凶，则移其民于河东。《孟子滕文公上》
（5）问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
《李煜：虞美人》
（6）国破山河在，城春草木深。《杜甫：春望》
长江、黄河——一般江河
（二）词义的缩小
宫 （1）上古穴居而野处，后世圣人易之以宫室。《易
通论二：古今词义的异同
一、古今词义异同的基本情况
第一，词义基本相同没有变化的。
基本词汇：天地人马牛羊，
通论二__古今词义的异同 公开课
２、古今词义完全不同的。如： 绸，古：缠绕。《尔雅·释天》：“素锦绸杠。” 今：丝绸
该，古：完备。《楚辞·招魂》：“招具该备。” 今：应当。 ３、古今词义发展变化、有同有异的。如： 城：城墙→→城市 国：国都→首都→国家
二、古今词义发展变化的类型与方式
• （一）词义范围的变化 • （二）词义感情色彩的变化
后起意义：
宫 殿
父母闻之，清宫除道。
《战国策· 秦策》
词义的缩小－金
古 义：
后起意义：
金属
黄 金
锲而不舍，金石可镂。《荀子· 劝学》
词义的缩小－丈夫
上古义：
对男子的尊称
后起意义：
女子的配偶
太后曰：“丈夫亦爱怜其少子乎？ ”
《战国策· 赵策》
词义的缩小－臭
上古义：
各种气味，
读xiù 后起意义：
同心之言，其臭如兰。
词义的扩大－江、河
后起意义：
后起意义：
泛指一般的江
古义：
泛指一般的河
古义：
长江
江汉朝宗于海。
《尚书· 禹贡》
黄河
以河为境。
《韩非子· 有度》
词义的扩大－脸
《韵会》：脸，目温庭筠《菩萨蛮》
指颧骨 部分
笑从双脸生。 晏殊《破阵子》
古词 今 义
颧骨部分
今义：
《易经· 系辞上》
其味甘，其臭香。
《礼记· 月令》
坏的气味，
读chò u
如恶恶臭。
《礼记· 大学》
３、词义转移：一个词的词义由原来的范围转移到 新的范围中叫做“词义转移”。 汤——古：热水。今：菜汤、米汤。 领——古：脖子。今：领子。 忙——古：心中烦乱。今：工作多。 脚——古：小腿。今：足。
通论二 词汇(一)
3．被别的词代替——古语词。 屦 冠 豚 辛 司马迁《报任安书》：“文史星历，近 乎卜祝之间，固主上所戏弄，倡优畜之， 流俗之所轻也。”
（二）后代新词的增加
随着社会政治、经济、文化、科学的发展以 及人类思维的深化，新概念、新思想大量产 生，推动了新词的产生。 春秋战国：钱、斤、锯 汉唐：葡萄、玻璃、世界、因果、庄严 明清及近代：地球、几何、透视 直到今天，仍在不断的产生新词。
3.词义转移
涕：《庄子 大宗师》：“哭泣无涕，中心 不戚。” 领：《左传 昭公三十年》：“引领北望” 脚：“孙子膑脚，兵法修列。” 走：《孟子 梁惠王上》：“兵刃既接，弃 甲曳兵而走。” 荤：《仪礼 士相见礼》：“夜侍坐，问夜， 膳荤，请退可也。”郑玄注：“荤，辛物， 葱韭之属，食之以止卧。”
５.词义轻重变化
A有的词古义轻，而今义重： “诛”：“于予与何诛？” “诛晁错， 清君侧” B还有一些词，古义重，而今义轻： “感激”：“世有紫姑神，古来相传 是人妾，为大妇所嫉，每以秽事相次 役，正月十五，感激而死。”
练习题：指出下列句子中加点词古今词义 的差别，并指出差异的类型
1.小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹。 2.皆感激为之泣下。 3.见灵辄饿，问其病，曰：“不食三日矣。” 4.射其左，越于车下；射其右，毙于车中。 5.皆栾氏之党也。 6.吾闻项王购我头千金。
4.词义的感情色彩变化
A由褒义词变为贬义词。 爪牙：“将军者，国之爪牙也。” B由贬义词变为褒义词。 “乖”:《韩非子 三征》：“内外乖 者，可亡也。”
C由中性词变为褒义词。 “祥” 《左传 僖公十六年》：“是何 祥也？吉凶焉在？” D由中性词变为贬义词。 “复辟”：《明史 英宗后纪赞》： “乃复辟而后，犹追念不已。”
2.通论(2) 古今词义的异同
㈢古今义同中有异 大量的一般词汇的意义古今既 有联系，又有发展，同中有异。 《左传·僖公三十二年》： “穆公访诸蹇叔。” 访：咨询。 《孟子· 告子上》：“冬日则饮 汤，夏日则饮水。” 汤：热水。
二、古今词义差异的类型
词义范围的差异 感情色彩的差异 义项的增减 古义 ㈠词义范围的变化 1.词义扩大 今 江:(古义)长江 (今义)所有水道。 义 河:(古义)黄河 (今义)所有水道。 诗:(古义)诗经 (今义)所有可以歌 咏朗诵的韵文。
6.变轻或变重
怨：(古常用义)仇恨，痛恨。 (今常用义)埋怨，责怪。 《史记〃淮阴侯列传》：“秦父兄怨此 三人，痛入骨髓。”
成语：怨声载道
词语：结怨
恨：(古常用义)遗憾，不满意。 (今常用义)仇恨，痛恨。
《出师表》:“未尝不叹息痛恨于桓灵也。” 《长恨歌》：“此恨绵绵无绝期。”
成语：相见恨晚
㈢义项的增减
由于文字假借或词义的多次引申等原因， 少量的一般词汇的意义古今完全不同。如： 绸（古义）缠绕； （今义）丝绸。 《尔雅· 天》：“素锦绸杠” 郭璞注： 释 “以白地锦韬(缠住，裹住)旗之杆。” 王逸注：“绸，缚束也。”
成语：未雨绸缪
该:(古义)完备(赅)；(今义)应该。
楚辞《招魂》(宋玉)：“招具该备，永啸呼 些(suò )。” 王逸注：“该，亦备也。言 撰设甘美招魂之具，靡不毕备，故长啸大 呼以招君也。” 成语：言简意赅
古义
今义
㈡感情色彩的变化 4.变贬 爪牙:(古义)勇猛的得力助手 (今义)帮凶 韩愈《与凤翔邢尚书书》：“今阁下为 王爪牙，为国藩垣。” 谤：(古义)不当面的批评； (今义)无中生有，诋毁污蔑。 《战国策· 齐策一》：“能谤讥于市朝， 闻寡人之耳者受下赏。”
13通论(二)古今词义的异同
1、词义扩大 由部分到整体，由个别到一般，由狭窄变宽泛，采取全面扩张的方式，使原 义寓于新义之中，并成为新义外延的一部分。
《庄子· 逍遥游》：“适莽苍者，三餐而反，腹犹果然； 适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。” 赢粮而景从。——汉· 贾谊《过秦论》 唐陆德明《经典释文》：“居家为食，行道曰粮。” 桂馥曰：“粮乃行者之干食。”
• 2、风俗变迁 古代尊左尚右，但是分工不同 以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。 （《史记〃廉颇蔺相如列传》） 公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。 （《史记〃信陵君窃符救赵》）
• 注意词义时代性
• 币：
• 丝织品（本义）——礼物（先秦）——货币（秦汉后）
一般来说，古今词义指文言文的词义和现代汉语的词义
• 古代的词演变到后代，三种情况： 旧义消失，产生新义，也就是新义代替了旧义。 新义产生，旧义尚在，也就是新旧义并存。 词义保留，稍有变化。 观察古今词义异同有三个角度： a、变化的范围；（变与不变） b、变化的幅度；（迥异与微殊） c、变化的结果。（扩大、缩小、转移）
三、古今词义演变的类型
（一）词义范围不同
（2）词义由重变轻，即古义重今义轻
《史记· 项羽本纪》：“吾闻汉购吾头千金，邑万户。”
予购三百盆,皆病者,无一完者。——清· 龚自珍《病梅馆记》
三、如何掌握词的古义 1、从字形上分析 幣、醒、劣 2、从语境上分析 齐侯之子，卫侯之妻，东宫之妹，邢侯之姨。《诗经》 童子莫对，垂头而睡。《秋声赋》 国人皆劝。 父勉其子， 兄勉其弟， 妇勉其夫。 《国语》
《左传〃僖公十六年》：“是何祥也？吉凶安在？” 《战国策〃齐策》：“能谤议于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”
(三）词义程度轻重不同
（ 1）词义由轻变重，即古义轻今义重
通论2 古今词义
（二）古今意义迥异
古今词义完全不同，有些词，从形体上看， 古今词义完全不同，有些词，从形体上看，古今 一致，从意义看，迥然不同。 一致，从意义看，迥然不同。
绸
古义指缠绕， 尔雅·释天》 古义指缠绕，《尔雅·释天》：“素锦绸杠。” 素锦绸杠。 今义为丝织品的名称。 今义为丝织品的名称。
抢
《战国策·魏策》：“以头抢地耳。” 战国策·魏策》：“以头抢地耳。 》： 庄子·逍遥游》： 我決起而飞，抢榆枋而止。 》：“ 《庄子·逍遥游》：“我決起而飞，抢榆枋而止。” 两处的“ 之义。今义是“抢劫” 两处的“抢”是“碰、撞”之义。今义是“抢劫” 。
古今词义的异同
一、古今词义异同的基本情况
（一）古今意义基本相同
古今词义基本没有变化， 古今词义基本没有变化，如 基本没有变化 地等。 马、牛、天、地等。 个别词义所指仍有细微差别。 个别词义所指仍有细微差别。 如： 古今坐的方法不同， 坐，古今坐的方法不同， 词义所指的礼仪有了变化。 词义所指的礼仪有了变化。 虹
2、古贬今褒
锻炼
古义有玩弄法律诬陷人的意思。 古义有玩弄法律诬陷人的意思。《汉 路温舒传》 则锻炼而周纳之。 书·路温舒传》：“则锻炼而周纳之。”用 为贬义。今义则用为褒义。 为贬义。今义则用为褒义。
3、古中性今褒 、 祥
古义指吉凶的征兆、预兆。 左传· 古义指吉凶的征兆、预兆。《左传·僖 公十六年》 是何祥也？吉凶安在？ 公十六年》：“是何祥也？吉凶安在？” 表示预兆时为中性词。今义指吉祥。 表示预兆时为中性词。今义指吉祥。
睡
古义指打盹。 说文·目部》 古义指打盹。《说文·目部》：“坐寐也。” 坐寐也。 史记·苏秦列传》 读书欲睡， 《史记·苏秦列传》：“读书欲睡，引锥自刺其 血流至足。 上例中“ 坐寐” 股，血流至足。”上例中“睡”为“坐寐”义。 后来“ 坐寐”发展到各种方式的睡觉。 后来“睡”由“坐寐”发展到各种方式的睡觉。
通论二：古今词义的异同共52页PPT资料共54页
通论二：古今词义的异 同共52页PPT资料
6、纪律是自由的第一条件。——黑格 尔 7、纪律是集体的面貌，集体的声音， 集体的 动作， 集体的 表情， 集体的 信念。 ——马 卡连柯
8、我们现在必须完全保持党的纪律， 否则一 切都会 陷入污 泥中。 ——马 克思 9、学校没有纪律便如磨坊没有水。— —夸美 纽斯
10、一个人应该：活泼而守纪律，天 真而不 幼稚， 勇敢而 鲁莽， 倔强而 有原则 ，热情 而不冲 动，乐 观而不 盲目。 ——马 克思
31、只有永远躺在泥坑里的人，才不会再掉进坑里。——黑格尔 32、希望的灯一旦熄灭，生活刹那间变成了一片黑暗。——普列姆昌德 33、希望是人生的乳母。——科策布 34、形成天才的决定因素应该是勤奋。——郭沫若 35、学到很多东西的诀窍，就是一下子不要
6、纪律是自由的第一条件。——黑格 尔 7、纪律是集体的面貌，集体的声音， 集体的 动作， 集体的 表情， 集体的 信念。 ——马 卡连柯
8、我们现在必须完全保持党的纪律， 否则一 切都会 陷入污 泥中。 ——马 克思 9、学校没有纪律便如磨坊没有水。— —夸美 纽斯
10、一个人应该：活泼而守纪律，天 真而不 幼稚， 勇敢而 鲁莽， 倔强而 有原则 ，热情 而不冲 动，乐 观而不 盲目。 ——马 克思
31、只有永远躺在泥坑里的人，才不会再掉进坑里。——黑格尔 32、希望的灯一旦熄灭，生活刹那间变成了一片黑暗。——普列姆昌德 33、希望是人生的乳母。——科策布 34、形成天才的决定因素应该是勤奋。——郭沫若 35、学到很多东西的诀窍，就是一下子不要
古今词义的异同PPT课件
坐其皮。”返回
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28
其他用例
❖ 江、河、响、唱、雄、雌、牙、齿 返回
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2、词义缩小
❖ 词义从古义过渡到今义，所反映的客观事物 的范围随之缩小，即由整体到部分，由一般 到个别，由宽泛到狭窄，采取了全面收敛的 方式，使今义成为古义外延的一个组成部分， 这种演变称为词义范围缩小。（今义小于古 义，今义包含在古义之中，成为古义外延的
妇勉其夫。”
❖ 今义为劝说。
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18
访
❖ 古义为询问、咨询。 《左传·僖公三十二年》： “穆公访诸蹇叔。”
❖ 今义为探访、访问。
返回
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二、古今词义的差异
❖ （一）词义范围不同 ❖ （二）词义感情色彩不同 ❖ （三）词义程度轻重不同
返回
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（一）词义范围不同
❖ 词义范围主要指词义的外延而言，我们以圆
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40
荤
❖ 古义指葱蒜等有辛辣刺激气味的蔬菜。《说 文·艹部》：“荤，辛菜也。”《管子·立政》： “瓜瓠荤菜，百果具备。”后指鱼肉等肉类 食品，《旧唐书·王维传》：“居常蔬食，不 茹荤血。”范成大《离堆行》：“款门得得 酬清樽，椒浆桂酒删膻荤。”舒梦兰《游山 日记》：“公已绝荤久矣，亦尚思肉味否？”
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45
爪牙
❖ 古义指勇猛的干将、得力的助手。《国语·越语》： “然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。” 韩愈《与凤翔邢尚书书》：“今阁下为王爪 牙，为国藩垣。”《左传·成公十二年》： “及其乱也，诸侯贪冒，侵欲不忌，争寻常 以尽其民，略其武夫，以为己腹心、股肱、 爪牙。故《诗》曰：‘赳赳武夫，公侯腹 心。’”
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给
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其他用例
❖ 江、河、响、唱、雄、雌、牙、齿 返回
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2、词义缩小
❖ 词义从古义过渡到今义，所反映的客观事物 的范围随之缩小，即由整体到部分，由一般 到个别，由宽泛到狭窄，采取了全面收敛的 方式，使今义成为古义外延的一个组成部分， 这种演变称为词义范围缩小。（今义小于古 义，今义包含在古义之中，成为古义外延的
妇勉其夫。”
❖ 今义为劝说。
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访
❖ 古义为询问、咨询。 《左传·僖公三十二年》： “穆公访诸蹇叔。”
❖ 今义为探访、访问。
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二、古今词义的差异
❖ （一）词义范围不同 ❖ （二）词义感情色彩不同 ❖ （三）词义程度轻重不同
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（一）词义范围不同
❖ 词义范围主要指词义的外延而言，我们以圆
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荤
❖ 古义指葱蒜等有辛辣刺激气味的蔬菜。《说 文·艹部》：“荤，辛菜也。”《管子·立政》： “瓜瓠荤菜，百果具备。”后指鱼肉等肉类 食品，《旧唐书·王维传》：“居常蔬食，不 茹荤血。”范成大《离堆行》：“款门得得 酬清樽，椒浆桂酒删膻荤。”舒梦兰《游山 日记》：“公已绝荤久矣，亦尚思肉味否？”
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爪牙
❖ 古义指勇猛的干将、得力的助手。《国语·越语》： “然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。” 韩愈《与凤翔邢尚书书》：“今阁下为王爪 牙，为国藩垣。”《左传·成公十二年》： “及其乱也，诸侯贪冒，侵欲不忌，争寻常 以尽其民，略其武夫，以为己腹心、股肱、 爪牙。故《诗》曰：‘赳赳武夫，公侯腹 心。’”
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古今词义课件
(三)词义程度轻重不同 1,词义由轻变重,即古义轻今义重 ,词义由轻变重, 论语公冶长 公冶长》 朽木不可雕也, 《论语 公冶长》:"朽木不可雕也,粪土之墙不可 圬也,于予与何诛 圬也,于予与何诛?" 史记项羽本纪 项羽本纪》 沛公至军, 杀曹无伤. 《史记 项羽本纪》:"沛公至军,立诛杀曹无伤." 史记淮阴侯列传 淮阴侯列传》 大王失职入汉中, 《史记 淮阴侯列传》:"大王失职入汉中,秦民无 不恨者." 老夫采玉歌》 蓝溪之水厌生人,身死千年恨 《老夫采玉歌》:"蓝溪之水厌生人,身死千年恨溪 水."
2,词义由重变轻,即古义重今义轻 ,词义由重变轻, 史记淮阴侯列传 淮阴侯列传》 秦父兄怨此三人,入于骨髓. 《史记 淮阴侯列传》:"秦父兄怨此三人,入于骨髓." 陌上桑》 来归相怨 但坐观罗敷. 《陌上桑》:"来归相怨怒,但坐观罗敷." 史记项羽本纪 项羽本纪》 吾闻汉购吾头千金,邑万户. 《史记 项羽本纪》:"吾闻汉购吾头千金,邑万户." 清史稿兵志 兵志》 请令两广督臣续购大小洋炮. 《清史稿 兵志》:"请令两广督臣续购大小洋炮."
二,古今词义的差异
(一)词义范围不同
1,词义扩大 词义从古义过渡到今义, 词义从古义过渡到今义,所反映的客观事物的范围随 之扩大,即由部分到整体,由个别到一般,由狭窄到宽泛, 之扩大,即由部分到整体,由个别到一般,由狭窄到宽泛, 采取了全面扩张的方式, 采取了全面扩张的方式,使古义成为今义外延的一个组成 部分,这种演变称为词义范围扩大. 部分,这种演变称为词义范围扩大. 苏秦列传》 读书欲睡 引锥自刺其股,血流至足. 《苏秦列传》:"读书欲睡,引锥自刺其股,血流至足." 说文目部》 坐寐也. (《说文目部》: "睡,坐寐也." ) 海棠诗》 只恐夜深花睡 故烧高烛照红妆. 《海棠诗》:"只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆." 庄子逍遥游 逍遥游》 适莽苍者,三餐而反,腹犹果然; 《庄子 逍遥游》:"适莽苍者,三餐而反,腹犹果然; 适百里者,宿舂粮 适千里者,三月聚粮 适百里者,宿舂粮;适千里者,三月聚粮." 唐陆德明《经典释文》 居家为食,行道曰粮. (唐陆德明《经典释文》:"居家为食,行道曰粮.") 晋书吴隐之传 吴隐之传》 每月初得禄,裁留身粮 《晋书 吴隐之传》:"每月初得禄,裁留身粮,其余悉 分授亲族. 分授亲族."
古今词义的异同ppt
今：睡眠。 • 响：本义为回声，如《水经注 • 江水》：“ 空谷传响，哀转久绝。”
今指一切响声。 • 脸：本义指两颊的上部。晏殊《破阵子》：“笑从双脸生。” • 笑从双脸生，意思是说，双颊上笑意盈盈。 • 今：面部。
•
三、古今词义的差异
• （一）词义范围不同 • 2.词义缩小：虫、宫、臭、汤、丈人 • 虫（蟲）：本义为动物。古人把动物分为毛虫、羽虫、甲虫、鳞虫、裸
《论语 • 卫灵公》：“在陈绝粮，从者病，莫能 兴。”
从者病，是说跟随孔子的学生都病倒了，起不来了。 • 今：疾病泛称
三、古今词义的差异
• （三）词义轻重不同 2.古义轻，今义重 • 恨 古：遗憾
《史记 • 萧相国世家》：“臣死不恨矣！” 意思是说，我死了也没有什么遗憾了
白居易：长恨歌 • 唐玄宗、杨贵妃曾约定：在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝，
生生死死在一起。可是安史之乱爆发，唐明皇被逼之下赐死 了杨贵妃，他们的愿望实现不了了，留下的永久的遗憾，这 就是“长恨”。 今：痛恨
三、古今词义的差异
（四）感情色彩不同
• 1．古义褒，今义贬
• 爪牙
• 古：勇士 《汉书·李广传》：“将军者，国之爪牙也。”
•
“国之爪牙”是指捍卫国家的勇士，干将。
• 今：帮凶
古今词义的异同
一、古今词义差异是我们理解古代作品的障碍
• 古今词义的差异，是我们理解古代作品的障碍。例如：
• 东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。（孔雀东 南飞）
• 可怜：可爱，讨人喜欢。
• 昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。（孔雀东南飞）
• 作息：偏义复词，指劳作。
• “可怜”，现在的意思是境遇不好，值得同情，怜悯。这里的 “可怜”是可爱、值得同情的意思。“作息”，现在的意思是说 工作和休息。这里的“作息”是偏义复词，就是工作的意思， “息”不表义。这里的“的“可怜”、“作息”都跟我们现在常 用的词义不同，这就增加了我们理解的难度。
今指一切响声。 • 脸：本义指两颊的上部。晏殊《破阵子》：“笑从双脸生。” • 笑从双脸生，意思是说，双颊上笑意盈盈。 • 今：面部。
•
三、古今词义的差异
• （一）词义范围不同 • 2.词义缩小：虫、宫、臭、汤、丈人 • 虫（蟲）：本义为动物。古人把动物分为毛虫、羽虫、甲虫、鳞虫、裸
《论语 • 卫灵公》：“在陈绝粮，从者病，莫能 兴。”
从者病，是说跟随孔子的学生都病倒了，起不来了。 • 今：疾病泛称
三、古今词义的差异
• （三）词义轻重不同 2.古义轻，今义重 • 恨 古：遗憾
《史记 • 萧相国世家》：“臣死不恨矣！” 意思是说，我死了也没有什么遗憾了
白居易：长恨歌 • 唐玄宗、杨贵妃曾约定：在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝，
生生死死在一起。可是安史之乱爆发，唐明皇被逼之下赐死 了杨贵妃，他们的愿望实现不了了，留下的永久的遗憾，这 就是“长恨”。 今：痛恨
三、古今词义的差异
（四）感情色彩不同
• 1．古义褒，今义贬
• 爪牙
• 古：勇士 《汉书·李广传》：“将军者，国之爪牙也。”
•
“国之爪牙”是指捍卫国家的勇士，干将。
• 今：帮凶
古今词义的异同
一、古今词义差异是我们理解古代作品的障碍
• 古今词义的差异，是我们理解古代作品的障碍。例如：
• 东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。（孔雀东 南飞）
• 可怜：可爱，讨人喜欢。
• 昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。（孔雀东南飞）
• 作息：偏义复词，指劳作。
• “可怜”，现在的意思是境遇不好，值得同情，怜悯。这里的 “可怜”是可爱、值得同情的意思。“作息”，现在的意思是说 工作和休息。这里的“作息”是偏义复词，就是工作的意思， “息”不表义。这里的“的“可怜”、“作息”都跟我们现在常 用的词义不同，这就增加了我们理解的难度。